名人经典事例摘抄(合集20篇)

导语：学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。下面是yuwenmi小编为大家整理的促进学习的名人名言大全，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.学习本无底，前进莫徬徨。

2.只要心还在跳，就要努力学习。——张海迪

3.人要独立生活，学习有用的技艺。——凯德

4.天赋如同自然花木，要用学习来修剪。——培根

5.许多年轻人在学习音乐时学会了爱。——莱杰

6.读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。——毛泽东

7.读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。——普希金

8.如果学习只在于模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。——高尔基

9.在今天和明天之间，有一段很长的时间;趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。

10.与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。

11.培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。

12.保持和培养每个学生的自尊心，取决于教师如何看待学生的个人学习成绩。——苏霍姆林斯基

13.青春是有限的，智慧是无穷的，趁短的青春，去学习无穷的智慧。——高尔基

14.如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验，他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。——林格伦

15.培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。——叶圣陶

16.对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。——赞科夫

17.青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想，在社会主义时代尤其是这样。——毛泽东

18.不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。——苏格拉底

19.为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。——戴尔·卡耐基

20.只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习，这是教育过程的逻辑。——苏霍姆林斯基

21.德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。——亚里士多德

23.读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。——普希金

24.未来真正出色的企业，将是能够设法使各阶层人员全心投入，并有能力不断学习的组织。——彼得·圣吉

25.天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也就越复杂，越重要。——阿·斯米尔诺夫

26.在今天和明天之间，有一段很长的时间;趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。——歌德

27.学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基

28.看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展。——冈察洛夫

29.加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——周恩来

30.努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。——王光美

31.学习知识要善于思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的。——爱因斯坦

32.只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。

33.爱情是一个不可缺少的但它只能是推动我们前进的加速器，而不是工作学习的绊脚石。——张志新

34.必须记住我们学习的时间有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。——斯宾塞

35.谁在装束和发型上用尽心思，谁就没有精力用于学习;谁只注意修饰外表的美丽，谁就无法得到内在的美丽。——杨尊田

36.我认为人生最美好的主旨和人类生活最幸福的结果，无过于学习了。——巴尔扎克

37.学习和研究好比爬梯子，要一步一步地往上爬，企图一脚跨上四五步，平地登天，那就必须会摔跤了。——华罗庚

38.织网是为了多捕鱼;磨刀是为了多砍柴;播种是为了多收获;学习是为了多创造。

39.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”——陶行知

40.对世界上的一切学问与知识的掌握也并非难事，只要持之以恒地学习，努力掌握规律，达到熟悉的境地，就能融会贯通，运用自如了。——高士其

42.涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。

43.人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。

44.我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。——列宁

45.学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。——朱自清

46.我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。——歌德

47.生命是一种语言，它为我们转达了某种真理;如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。——叔本华

48.学习要注意到细处，不是粗枝大叶的，这样可以逐步学习摸索，找到客观规律。——徐特立

49.现在，我怕的并不是那艰苦严峻的生活，而是不能再学习和认识我迫切想了解的世界。对我来说，不学习，毋宁死。——罗蒙诺索夫

50.青年人首先要树雄心，立大志;其次要度衡量力，决心为国家人民作一个有用的人才;为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。——吴玉章

坚持就是胜利，坚持才能成功。下面应届毕业生网小编为你精心准备了关于坚持的名人事例，仅供参考：

01、《司马光警枕励志》司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，最后成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。

02、《李清照少女填词》宋代女诗人李清照才思敏捷，性命留下了许多千古绝唱。她个性爽直自由不羁一格，从小就表现出过人的文学天赋。这个故事讲述的就是她触景生情，即兴填词的故事。

03、《柳公权戒骄成名》柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。但是，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心领悟，最后成为一代书法大家。

04、《陆羽弃佛从文》：唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是钟爱吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他领悟冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅仅仅领悟并领悟了复杂的冲茶的技巧，更领悟并领悟了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师最后答应了他下山读书的要求。之后，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大!

05、达·芬奇画蛋：欧洲文艺复兴时期的著名画家达·芬奇，从小爱好绘画。父亲送他到当时意大利的名城佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。老师要他从画蛋入手。他画了一个又一个，足足画了十多天。老师见他有些不耐烦了，便对他说：“不好以为画蛋容易，要知道，个蛋中从来没有两个是完全相同的;即使是同一个蛋，只要变换一下角度去看形状也就不一样了，蛋的椭圆形轮廓就会有差异。因此，要在画纸上把它完美的表现出来，非得下番苦功不可。”从此，达·芬奇用心领悟素描，经过长时期勤奋艰苦的艺术实践，最后创作出许多不朽的名画。(正能量)

06、《王十朋苦学书法》王十朋从小聪颖过人，文思敏捷，但是书法却不如人意。于是，他痛下决心，务必要练好书法。最后，宝印叔叔的指点下，他最后悟到了书法真谛，成为一名大书法家和文学家。

07、《匡衡凿壁偷光》西汉时期，有一个个性有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，最后感动了邻居文不识，在大家的帮忙下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。

08、中国的农民科学家吴吉昌为了周总理的嘱托搞棉花试验，他“吃也想棉花，睡也想棉花”，年浩劫人家不让他搞试验他就在自我家里偷偷搞。最后，培育出棉花新品种，为祖国的农业发展贡献了力量。

09、《玄奘苦学佛法》玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，最后到达印度，历时十七年，著有《大唐西域记》，为佛教和人类进步世界礼貌作出了伟大的贡献。

10、《文天祥少年正气》南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮忙下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自我的尊严，最后证明了自我的清白，而且透过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。

11、《诸葛亮喂鸡》诸葛亮，字孔明，东汉三国时期徐州琅琊郡阳都县人，是我国历史上著名的政治家和军事家。如果你看过《三国演义》，肯定不会忘记诸葛亮。至今，诸葛亮的智慧一向被后人所传颂，许多人甚至把他当作了智慧的化身。但是你知道吗，在诸葛亮的小时候，为了上学，发生过一些故事，好玩极了!

12、世界无产阶级革命户外导师马克思为著《资本论》化了多年的时刻，在大英博物馆翻阅了超多的资料，他所坐的位子下水泥地上竟磨掉了一层水泥。透过他不懈的发奋，马克思最后著成了全世界无产者所需的《资本论》。

13、我国著名数学家华罗庚家境贫寒，没有文凭没有导师，地处穷乡僻壤，但他却成功了。他靠的是什么?正是锲而不舍这一精神!他卧床三月翻书不止就能够作证。

14、孙康映雪夜读：晋人孙康，家贫而酷爱读书。夜晚，虽有时刻却买不起灯油，只好默默地回忆，消化白天学过知识。有年冬天，他半夜醒来，感到屋内并非漆黑无光，还能隐约约看到一些东西，原来是皑皑白雪反映所致，这给了他启发：何不借雪光来看书呢?于是雪夜，个性是月光映照下的雪夜，就成了孙康苦读的好时光。由于勤奋好学，他最后成为一个有名的学者，并当上了御史大夫。

15、《范仲淹断齑划粥》范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。最后，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍领悟。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不明白富家子弟的馈赠，以磨砺自我的意志。经过刻苦攻读，他最后成为了伟大的文学家。

16、《杨禄禅陈家沟学艺》杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，他不甘心受辱。一个人离开了家，到陈家沟拜师学艺。拳师陈长兴从不把拳法传外人，杨禄禅也不例外。但是，杨禄禅的执着精神最后感动了陈长兴，最后学到了拳法，惩治了恶霸，也开创了杨式太极拳。

17、西汉司马迁少年时就涉猎群书，立志继承父业。正当他撰写的《史记》进展顺利的时候，“李陵事件”的牵联，使他遭受宫刑。应对这奇耻大辱，他不是叹息沉沦，而是锐意进取，“幽而发愤”，他含冤蒙垢数十年，最后写出了“通古今之变，成一家之言”的《史记》，流芳后世。

18、《厉归真学画虎》五代画虎名家历归真从小钟爱画画，尤其钟爱画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦，在猎户伯伯的帮忙下，最后见到了真的老虎，透过超多的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。从此以后，他又用大半生的时刻游历了许多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，最后成为一代绘画大师。

19、司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，最后成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。

发明造纸术的是西汉劳动人民。东汉劳动人民在继承西汉造纸技术后，又有所改进、发展和提高。但是蔡伦之前古代文献中所提到的纸，都是丝质纤维所造的，实际上不是纸，只是漂丝的副产品。至和帝时，尚方令（职掌管理皇室工场、负责监造各种器械）蔡伦组织少府尚方作坊充足的人力、物力，经过研究创新，在前人漂絮和制造雏形纸的基础上总结提高，从原料和工艺上把纸的生产抽调到一个独立行业的阶段，用于书写，监制出一批精工于前世的良纸。成就了我国古代的四大发明之一---造纸术。

1、这是大地向春天唱它感谢神恩的歌。它布满了花朵。一切都好，一切都美。一八五二年，托尔斯泰的天才吐出它初期的花苞：《童年时代》，《一个绅士的早晨》，《侵略》，《少年时代》；他感谢使他繁荣的上帝。一幅一八五一年时代的肖像，已表现出他在心魂上酝酿成熟的转变。头举起着，脸色稍微变得清朗了些，眼眶没有以前那么阴沉，目光仍保有他的严厉的凝注，微张的口，刚在生长的胡须，显得没有神采，永远含着骄傲的与轻蔑的气概，但青年的蓬勃之气似乎占有更多的成分。

2、在这一切作品之上，矗立着这第一期山脉的最高峰，托尔斯泰最美的抒情小说之一，是他青春的歌曲，亦是高加索的颂诗：《哥萨克》。虽然这些作品在一八六○年时才完成（发刊的时期是一八六三年），但这部着作中的大部分却在此时写成的。白雪连绵的群山，在光亮的天空映射着它们巍峨的线条，它们的诗意充满了全书。在天才的开展上，这部小说是独一无二之作，正如托尔斯泰所说的：“青春的强有力的神威，永远不能复得的天才的飞跃。”春泉的狂流！爱情的洋溢！

3、有时，他沉迷于慈悲的幻梦中。他曾想卖掉他的坐车，把卖得的钱分给穷人，也想把他的十分之一的家财为他们牺牲，他自己可以不用仆役……“因为他们是和我一样的人”。《青年时代》第三章。在某次病中，他写了一部《人生的规则》。一八四七年三月至四月间。他在其中天真地指出人生的责任，“须研究一切，一切都要加以深刻的探讨：法律，医学，语言，农学，历史，地理，数学，在音乐与绘画中达到最高的顶点”……他“相信人类的使命在于他的自强不息的追求完美”。

4、眼中燃烧着一股奇异的威力，使所有见到他的人为之震慑；但大多数人不能分辨它们微妙的差别。因为在褐色而悲壮的脸上，这双眼睛射出一道犷野的光，所以大家总以为是黑的；其实却是灰蓝的。据画家克勒贝尔记载他曾于一八一八年为贝多芬画像。平时又细小又深陷，兴奋或愤怒的时光才大张起来，在眼眶中旋转，那才奇妙地反映出它们真正的思想。据医生米勒一八二○年记载：他的富于表情的眼睛，时而妩媚温柔，时而惘然，时而气焰逼人，可怕非常。

5、我们的着名批评家曾有一种论见，说托尔斯泰思想中的精华都是汲取于我们的浪漫派作家：乔治·桑，维克多·雨果。不必说乔治·桑对于托尔斯泰的影响说之不伦，托尔斯泰是决不能忍受乔治·桑的思想的，也不必否认卢梭与司汤达对于托尔斯泰的实在的影响，总之不把他的伟大与魅力认为是由于他的思想而加以怀疑，是不应当的。艺术所赖以活跃的思想圈子是最狭隘的。他的力强并不在于思想本身，而是在于他所给予思想的表情，在于个人的调子，在于艺术家的特征，在于他的生命的气息。

6、托尔斯泰与屠格涅夫第一次会见时即发生了剧烈的冲突。一八六一年，两人发生最剧烈的冲突，以致终身不和。屠格涅夫表示他的泛爱人间的思想，谈着他的女儿所干的慈善事业。可是对于托尔斯泰，再没有比世俗的浮华的慈悲使他更愤怒的了：——“我想，”他说，“一个穿装得很考究的女郎，在膝上拿着些龌龊的破衣服，不啻是扮演缺少真诚性的喜剧。”争辩于以发生。屠格涅夫大怒，威吓托尔斯泰要批他的颊。托尔斯泰勒令当时便用gun决斗以赔偿名誉。屠格涅夫就后悔他的卤莽，写信向他道歉。但托尔斯泰绝不原谅。却在二十年之后，在一八七八年，还是托尔斯泰忏悔着他过去的一切。在神前捐弃他的骄傲，请求屠格涅夫宽恕他。远离之后，他们都镇静下来努力要互相表示公道。但时间只使托尔斯泰和他的文学团体分隔得更远。他不能宽恕这些艺术家一方面过着堕落的生活，一方面又宣扬什么道德。

7、托尔斯泰所尤其不能原谅这些文学家的，是他们自信为一种优秀阶级，自命为人类的首领。在对于他们的反感中，他仿佛如一个贵族、一个军官对于放浪的中产阶级与文人那般骄傲。在某次谈话中，屠格涅夫埋怨“托尔斯泰对于贵族出身的无聊的骄傲与自大”。还有一项亦是他的天性的特征，——他自己亦承认，——便是“本能地反对大家所承认的一切判断”。“我的一种性格，不论是好是坏，但为我永远具有的，是我不由自主地老是反对外界的带有传染性的影响：我对于一般的潮流感着厌恶。”（致比鲁科夫书）对于人群表示猜疑，对于人类理性含藏着幽密的轻蔑，这种性情使他到处发觉自己与他人的欺罔及谎骗。

8、他至少还能保有若干关于父亲的回忆。这是一个和蔼的诙谐的人，眼睛显得忧郁，在他的食邑中度着独立不羁、毫无野心的生活。托尔斯泰失怙的时候正是九岁。这死使他“第一次懂得悲苦的现实，心魂中充满了绝望”。《童年时代》第二十七章。——这是儿童和恐怖的幽灵的第一次相遇，他的一生，一部分是要战败它，一部分是在把它变形之后而赞扬它。……这种悲痛的痕迹，在《童年时代》的最后几章中有深刻的表露，在那里，回忆已变成追写他的母亲的死与下葬的叙述了。

9、涅赫留多夫二十岁。他放弃了大学去为农民服务。一年以来他干着为农民谋福利的工作；其次，去访问一个乡村，他遭受了似嘲似讽的淡漠，牢不可破的猜疑，因袭，浑噩，下流，无良……等等。他一切的努力都是枉费。回去时他心灰意懒，他想起他一年以前的幻梦，想起他的宽宏的热情，想起他当年的理想，“爱与善是幸福，亦是真理，世界上惟一可能的幸福与真理”。他觉得自己是战败了。他羞愧而且厌倦了。

10、路德维希·凡·贝多芬，一七七○年十二月十六日生于名人传科隆附近的波恩，一所破旧屋子的阁楼上。他的出身是佛兰芒族。他的祖父名叫路德维希，是家族里最优秀的人物，生在安特卫普，直到二十岁时才住到波恩来，做当地大公的乐长。贝多芬的性格和他最像我们必须记住这个祖父的出身，才能懂得贝多芬奔放独立的天性，以及别的不全是德国人的特点。今法国与比利时交界之一部及比利时西部之地域，古称佛兰德。佛兰芒即居于此地域内之人种名。安特卫普为今比利时北部之一大城名。父亲是一个不聪明而酗酒的男高音歌手。母亲是女仆，一个厨子的女儿，初嫁男仆，夫死再嫁贝多芬的父亲。

11、可是不用怕这些。时间会消磨常人的精力，对于托尔斯泰，却更加增他的精力。但即在那时，严重的困难，塞瓦斯托波尔的失陷，使他在痛苦的虔敬的情操中悔恨他的过于严正的坦白。他在第三部叙述——《一八五五年八月之塞瓦斯托波尔》——中，讲着两个以赌博而争吵的军官时，他突然中止了叙述，说：“但在这幅景象之前赶快把幕放下罢。明日，也许今天，这些人们将快乐地去就义。在每个人的灵魂中，潜伏着高贵的火焰，有一天会使他成为一个英雄。”

12、丰富的遗产，双重的世家（托尔斯泰与沃尔康斯基族），高贵的，古旧的，世裔一直可推到留里克，家谱上有承侍亚历山大大帝的人物，有七年战争中的将军，有拿破仑诸役中的英雄，有十二月党人，有政治犯。家庭的回忆中，好几个为托尔斯泰采作他的《战争与和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老亲王沃尔康斯基，叶卡捷琳娜二世时代的伏尔泰式的专制的贵族代表；他的母亲的堂兄弟，尼古拉·格雷戈里维奇·沃尔康斯基亲王，在奥斯特利茨一役中受伤而在战场上救回来的；他的父亲，有些像尼古拉·罗斯托夫的；他的母亲，玛丽亚公主，这温婉的丑妇人，生着美丽的眼睛，丑的脸相，她的仁慈的光辉，照耀着《战争与和平》。

13、仿如演剧时休息期间的乐队一般，战场的景色中展开了鲜明的大自然，阴云远去，豁然开朗，而在成千成万的人呻吟转侧的庄严的沙场上，发出白日的交响曲，于是基督徒托尔斯泰，忘记了他第一部叙述中的爱国情调，诅咒那违叛神道的战争：“而这些人，这些基督徒，——在世上宣扬伟大的爱与牺牲的律令的人，看到了他们所做的事，在赐予每个人的心魂以畏死的本能与爱善爱美的情操的神前，竟不跪下忏悔！他们竟不流着欢乐与幸福的眼泪而互相拥抱，如同胞一般！”

14、俄罗斯的伟大的心魂，百年前在大地上发着光焰的，对于我的一代，曾经是照耀我们青春时代的最精纯的光彩。在十九世纪终了时阴霾重重的黄昏，它是一颗抚慰人间的巨星，它的目光足以吸引并慰抚我们青年的心魂。在法兰西，多少人认为托尔斯泰不止是一个受人爱戴的艺术家，而是一个朋友，最好的朋友，在全部欧罗巴艺术中惟一的真正的友人。既然我亦是其中的一员，我愿对于这神圣的回忆，表示我的感激与敬爱。

15、成年累月地生活于一种无穷尽的紧张与战栗中，和死正对着，他的宗教的神秘主义又复活了。他和神交谈着。一八五五年四月，他在《日记》中记有一段祷文，感谢神在危险中保护他并请求他继续予以默佑，“以便达到我尚未认识的，生命的永恒的与光荣的目的……”他的这个生命的目的，并非是艺术，而已是宗教。一八五五年三月五日，他写道：“我已归结到一个伟大的思想，在实现这思想上，我感到可以把我整个的生涯奉献给它。这思想，是创立一种新宗教，基督的宗教，但其教义与神秘意味是经过澄清的……用极明白的意识来行动，以便把宗教来结合人类。”《日记》。这将是他暮年时的问题。

龚全珍既是开国少将甘祖昌的夫人，又是莲花县琴亭镇金城社区的一名年逾90、有着60年党龄的老党员。这位平凡朴素而有着坚定信念，充满活力的长者，发扬着甘将军"联系群众，一心为公，无私奉献，艰苦奋斗"的宝贵精神，至今还依然活跃在老百姓中间，关心社区的和谐发展，帮助身边的困难群体，关爱下一代的教育成长，倡导新风文明。人们敬重她，爱戴她，深切地感受到她身上所具有的人格魅力。

一、退休不忘为公志

龚全珍是甘祖昌将军的夫人，甘将军一心为公、无私奉献、艰苦奋斗的宝贵精神在她身上熠熠生辉，成为她的人生信仰和永远的活力。同时，龚全珍又是社区的一名老党员，永葆本色，永不掉队，服务和谐社会的奉献情怀在她身上永放光芒。

为营造和谐温馨的社区发展环境，传承甘将军无私奉献、艰苦奋斗的优秀传统，调动社区党员和群众创先争优，2011年，琴亭镇金城社区筹建"龚全珍工作室"，邀请她担任辅导员，她愉快地答应，并勉励社区工作人员："社区要关心困难群众的生活状况，并开展好新时期传统精神的宣传活动......"社区人员深深感受到将军夫人的真挚情感。本篇文章来自。担任社区辅导员期间，她一丝不苟，语重心长，真情流露地谈自己的革命信念，讲述甘将军不谋私利，一生为党、为人民作奉献的感人事迹，并勉励社区同志要珍惜大好时光，搞好社区居民的生产、生活服务。

在她的勉励下，社区创新管理机制，建立了"1365"社会管理新模式，提出了"温馨社区、和谐家园"的服务目标，定期为社区党员、居民和困难家庭开展革命传统，理想信念教育和扶贫济困慈善活动，服务水平得到明显提高。

二、排忧解难显真情

甘祖昌将军勤俭节约、热于助人、无私奉献的好传统在龚全珍身上得到发扬光大。离休后，龚全珍自己日子过得很节俭，衣着朴素，粗茶淡饭，从不乱花钱。但对帮助他人，却尽其所能，热心帮助。

龚全珍经常帮助社区居民、留守儿童、单亲家庭、困难家庭的思想、生产和生活。社区居民贺丙才想创业走上致富路，可创业途中总是遇到这样那样的问题，为此坚定创业想法出现了动摇。在了解到情况后，龚全珍主动与其开展谈心和思想辅导，增强了他的信心，最终，贺丙才克服了困难，并担任社区支部副书记，在龚全珍的影响下，贺丙才牵线搭桥，帮助近十名社区居民创业致富。社区困难居民彭云娥，体弱多病，家境困难，龚全珍主动与其结对帮扶，并多次上门与其谈心，送去慰问品，并勉励她战胜困难，在她的鼓励下，彭云娥生活非常开心，并参加社区门球队，带领数十名社区居民开展门球比赛活动。困难居民彭秋仔，在龚全珍的帮助下，从事家庭炊具的修补生意，逐渐过上安稳幸福的日子。社区青少年朱洪峰，困难居民周春燕，龚全珍经常关心她们的学习和生活情况，并经常送去学习用品，帮助她们克服困难，树立生活信心。

她不仅自己这样做，还告诫女儿甘公荣，爸爸一生都在为老百姓做好事，要好好向他学习。女儿甘公荣继承和发扬无私奉献的精神，经常向社区困难居民伸出援助之手。龚全珍认为：祖昌留给她的最大财富是精神财富，心里总是装着大家，回乡当农民以来，用自己工资建设农村，有生之年一定要将这宝贵的精神财富传承下去。

满腔热情扬精神

龚全珍时时刻刻关心社区党员干部、青少年革命传统和理想信念教育。自担任社区辅导员后，每年为琴亭镇的党员、入党积极分子讲党课。

在辅导工作中，龚全珍推行了"讲、观、作、学、谈、行"服务内容，通过讲一堂党课、观一个基地、作一次辅导、学一句名言、谈一番感受、行一次慈善等活动，建立起龚全珍工作室的长效服务机制。在为琴亭镇党员、入党积极分子讲的党课中，龚全珍总是热心参与，耐心辅导，并带领新老党员到一枝枪纪念馆、列宁学校参观学习，提升思想境界。

在辅导党员干部和社区居民的同时，龚全珍还经常深入到中小学校，为青少年作革命传统的教育报告，讲述老红军的优良传统，模范人物的事迹等，关心青少年和思想、学习和生活，解答同学们提出的各种问题。并向琴亭镇教育基金会捐款1000元，每个月从工资中拿出500元捐助科普书籍，供社区青少年阅读。"龚全珍工作室"建立以来，龚全珍共组织开展讲党课、参观活动、思想辅导、走访慰问等30余次，参与学习教育活动人次650余人，让社区党员和居民接受了生动的革命传统和理想信念教育，为构建和谐温馨社区作出了积极的贡献。

三、树立新风促和谐

岁月沧桑，龚老已是耄耋之年，但其一言一行，仍然在为社会和谐发展发挥重要作用。龚全珍既是开国将军夫人，同时，又是社区和谐发展的一份子，她用自己的言传身教，潜移默化地影响着身边的街坊邻舍。

龚全珍与甘祖昌将军育有4个女儿，现在与第3个女儿甘公荣生活在一起，如今在家还始终坚持读书看报、看新闻、写日记，努力营造社区讲学习、重文化的良好风气。她与左邻右舍相互关照，融洽相处，营造了明礼诚信、团结友爱的公民道德。同时，龚全珍热爱保健养生，懂得顺应春夏秋冬四时变化，按照自然规律养护好身体，天气晴好时，约邻舍去一枝枪广场散步，与邻居一起练香功，倡导健康科学的生活，营造了和谐健康、积极向上的生活习惯。

在新时期，追寻红色记忆，传承优秀传统，坚定共产党员的理想信念，坚守共产党人精神追求，是全社会共同的心愿。龚全珍老人作为开国将军夫人，又是一位有着60年党龄的老党员，是宝贵的精神财富和坚定信仰的典范，这种"艰苦奋斗、无私奉献、淡泊名利、一心为公"的精神，是将军夫人永恒的坚守。

四、发挥余热

龚全珍这位社区老党员，其服务和谐社会的奉献情怀令人感动。为营造和谐温馨的社区发展环境，调动社区党员和群众创先争优的积极性，琴亭镇金城社区邀请龚全珍担任社区辅导员，她愉快地答应了。本篇文章来自。在为社区党员作辅导时，她语重心长地谈自己的革命信念，讲述甘将军一生为党、为人民奉献的感人事迹，并勉励社区同志要珍惜大好时光，搞好社区居民的生产、生活服务。在她的勉励下，社区创新管理机制，建立"1365"社会管理新模式，提出了"温馨社区、和谐家园"的服务目标，并不断改善服务条件，服务水平得到明显提高。

五、展现大爱

离休后，龚全珍生活上很节俭，从不乱花一分钱，却尽己所能帮助他人。家境贫寒的社区党员刘青松体弱多病，龚全珍主动与其结对帮扶，并多次上门看望，捐款捐物，让他感受到党组织的关怀和温暖。社区里的一个困难家庭中就读中学的女孩面临辍学，并不宽裕的龚全珍毅然资助其2000元，使得这名学生顺利完成初中学业。老人还告诫女儿甘公荣要向她父亲好好学习，为老百姓做好事。甘公荣向社区李利平同学伸出救援之手，随后，又寻找了一名父亲残疾、母亲弱智的家庭为扶助对象。龚全珍认识的一位孤寡老人赵婆婆年事已高，生活困难，她定期为其送去大米、面条、食用油、猪肉。赵婆婆身体不好时，龚全珍还拿出自己的钱让赵婆婆去看医生。龚全珍认为：甘祖昌将军留给她的最大财富是--心里总装着百姓。

六、心系教育

龚全珍关心下一代成长，热心为青少年开展理想信念和传统教育，应邀担任社区辅导员，并悉心照料留守青少年的思想、学习和生活。当龚全珍发现部分留守青少年存在挑食等坏习惯后，她接连三天把自己关在房间里面，把甘将军在长征路上没有食物，每天只能用八粒蚕豆充饥，最后胜利完成任务的经历，编写成一个"八粒蚕豆过草地"的故事讲给孩子们听，教育他们要珍惜粮食。同时，龚全珍帮助成立了校外活动小组，讲述将军自愿解甲归田的故事。在国庆等重大节日期间，龚全珍发动老同学、老朋友，全家老少一起搜集近百幅漫画作品，制作了"鲜红的红领巾"等漫画，教育启迪青少年。龚全珍每年都定期抽出时间，进社区向青少年宣传优秀文化，讲述老红军、模范人物的事迹等，并向琴亭镇教育基金会捐款1000元，她还每月从工资中拿出500元购买科普书籍，供社区青少年阅读。

七、社会评价

她是开国将军甘祖昌的夫人，又是江西萍乡莲花县一名社区工作人员;她已是91岁高龄，有着60多年党龄;她放弃大城市优越的生活，选择回乡与乡亲建设共同的美好家园;她坚守着革命前辈优良传统，更孜孜不倦地将其传播到青少年中间。龚全珍，以崇高的人格立世，给身边人带去温暖的力量。

永葆本色，是甘祖昌将军生前嘱托，龚全珍坚守的是一份爱的信任;永葆本色，源自革命老区的血脉情谊，龚全珍坚守的是一份返璞归真的赤子情怀;永葆本色，源自她饱经风霜的人生阅历，龚全珍坚守的是岿然不动的品格准则;永葆本色，源自她自觉的党性高度，龚全珍坚守的是共产党人一心为民的崇高使命与坚定信念。

任伯年，清朝后期著名画家，上海人。他能成为一个大画家，完全是靠他幼刻苦勤奋得来。任伯年的父亲也是一位画家，在父亲影响下，他从两三岁开始读书时，就喜欢看父亲作画。十二岁时，父亲不幸过世，家中也随之贫寒，任伯年因此也失学了，到一家扇子店当学徒。一天干活下来很累，但不管多累，他每天仍坚持画上几笔;没有钱买纸，他就用废纸作画。店中老板知道后，看他的画也的确不凡，让他专门为扇面作画。从此，任伯年学有所用，画画的积极性更高了。最后终于成了一位著名画家。

1、恩格斯只上过中学，但由于长期勤奋学习，他在19岁的时候，就能用几种语言说话和写文章，能阅读几种文字。这对于他指导国际共产主义运动和准确的传播共产主义理论有很大的帮助。

2、郭沫若从1929年开始研究中国古代社会，当时他觉得仅仅依靠已有的文献资料远远不够，于是开始下功夫研究古文字学，在比较短的时间里他阅读和研究了甲骨文、青铜器铭文，掌握了古文字后，他还觉得不满足，又研究了考古学。经过多年的努力，他写出了巨著《中国史稿》。

3、江郎有才尽之时，牛顿在他奠定了力学基石后，科学生涯也走到了终极。

4、一只蜜蜂酿造一公斤蜂蜜，需要来回飞30万公里，吸吮1200万朵花的汁液。

5、南北朝时期的大诗人江淹，少年家境贫寒，迫于生活压力，不得不刻苦攻读。由于他才智过人，很受当时人赞赏。到了晚年，他进了仕途，作了高官，功成名就，生活富贵，再也不为生计而奔波。生活上没有了压力之后，文思也随之枯竭，再也没有明篇传世了。这就是“江郎才尽”的出处。江淹的悲剧同那棵树苗的夭折是何等相似啊!

6、三国时，曹操率军作战，在行军途中自己的马踏坏了农田里的庄稼。按照军纪当斩，曹操不掩饰自己的过错，当众割发代首，晓谕三军，受到将士尊敬。

7、张广厚小时因算术没考好，升不了初中，华罗庚读初中时，数学考试曾经不及格，可他们都成了杰出的数学家。

8、达尔文小时候的学习成绩远不如他的妹妹，他在老师和父亲的心目中，是一个十分平庸的孩子，甚至还在一般智慧的水准之下。但他以惊人的毅力坚持野外观察活动和室内研究，最终成为举世闻名的生物学家。

9、扁鹊是我国2400年前的大医学家，他没有进过学校，青年时期，为了糊口，在一家客馆里当杂役。后来他结识了一位民间良医，就拜良医为师，决心将来当个名医，于是他刻苦学习，反复钻研，经过10多年的勤奋攻读，实践，他不仅掌握了老师积累的全部知识，而且有了新的创造和发展，因此，他成为战国时驰名各国的良医。

10、马克思是全世界无产阶级革命的伟大导师，为了揭开资本家剥削工人的秘密，他每天坚持到大英博物馆读书，查阅资料，长时间的大量读书，致使他常做的地方水泥面上磨下了两行沟壕。

11、周文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百，大抵圣贤发愤之所为作也。

12、公元前99年，司马迁正潜心写作《史纪》时，因李陵事件，遭到惨无人道的“腐刑”。这对他来说不能不说是一次极大的摧残和耻辱。在逆境中他想到了死。但更多的是想到不能轻生，因为他的宏愿还未实现，伟业还未完成。他从先圣先贤在逆境中奋起而有所作为的事迹中得到启发，在狱中，他含垢忍辱，磨砺心志;出狱后，勤奋耕耘，发愤写作，废寝忘食，夜以继日，终于写出了《史纪》。

13、上海同济大学校长、力学、桥梁专家李国豪教授，住在“隔离室”时，没有纸张，没有料，报纸的边角、中缝，就是他演算的“广阔”天地。放他回家后，实验室是不敢去的。于是，妻子的发夹，孩子的乒乓网架，缝纫机的梭心就成了他的实验工具。他终于写成了10多万字的专著桥梁扭转理论――《桥梁的扭转，稳定的振动》，填补了世界桥梁理论的空白。

14、美国盲聋女作家、教育家海纶。凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象的，不可忍受的痛苦。然而海纶并没有向命运屈服。在老师的教育帮助下，他凭着坚强的毅力战胜了病残，学会了讲话，用“手指”听话，并掌握了5种文字，24岁时，他以优等成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中，曾受到许多国家政府、人民的赞扬和嘉奖。

15、贝多芬是德国著名作曲家，28岁那年得了耳病，到57岁逝世，中间20多年的岁月，却是在与可怕的聋疾苦战。面对着命运的挑战，他呼喊着：“我要扼住命运的咽喉!”的确，贝多芬没有向命运屈服，他在有限的生命中，从不放弃任何作曲的机会，他的大部分作品都是产生在这个时期，直到完全聋了，他还不愿停下他手中的笔，继续作曲。他以顽强的精神终于在逝世前几年写成了一生中最著名最富有战斗力的作品《第九交响曲》。

16、 “镭的母亲”居里夫人，再提炼纯镭的过程中，不知经历了多少挫折。一次次实验，一次次失败。有一次实验，连租的试验室也爆炸了。然而，居里夫人并没有就此止步，而是更加奋力拼搏。除了少量时间睡眠外，他把全部时间和精力都花在了她的事业上了。日复一日，年复一年，一公斤一公斤地冶炼矿渣，一只炼完了好几十吨，终于在1902年1月的一个深夜，世界上第一粒纯镭在居里夫人的玻璃器皿中结晶了。

17、明代地理学家徐霞客对母亲说：“志在四方，男儿事也，探索于名山大川。”他风餐露宿二十多年，写成了《徐霞客游记》这部地理巨著。

18、富兰克林冒着生命危险进行雷电试验，戴维不顾自己的安危，发明矿井安全灯。

19、全国知名的深圳女企业家邹洪，在特区靠开拓精神经营三大酒店，四大商场，五个公司，蜚声海内外。

20、葛朗台剥夺了女儿欧叶妮的遗产继承权。弥留之际，说给女儿的遗言是：“把一切照顾得好好的，到那边来向我交帐!”

我们的骄傲多半是基于我们的无知!——莱辛

不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。——富兰克林

一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。——别林斯基

将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。——黄石公

不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮

一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。——黑格尔

自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。——斯宾诺莎

显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟

我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。——黑格尔

卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立

最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭

善良和谦虚是永远不应令人厌恶的两种品德。——斯蒂文生

慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。——歌德

思想史上戴明，谦虚几乎总是和学者的才能成正比例，下谦虚则反比。——普列汉诺夫

不能凭最初印象去判断一个人。美德往往以谦虚镶边，缺点往往被虚伪所掩盖。——拉布吕耶尔

真正以谦虚是最高的美德，也即一切美德之母。——丁尼生

谦虚对于优点犹如图画中的阴影，会使之更加有力，更加突出。——牛顿

谦虚不仅是一种装饰品，也是美德的护卫。——爱迪生

只有坚强的人才谦虚。——赫尔岑

科学的未来只能属于勤奋而谦虚的年轻一代。——巴甫洛夫

一知半解的人，多不谦虚，见多识广有本领的人一定谦虚。——谢学哉

谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东

真理的最伟大的朋友就是时间，她的最大的敌人是偏见，她的永恒的伴侣是谦虚。——戈登

当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔

真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森

我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。——冯雪峰

一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚

凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根

自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫

无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。——巴甫洛夫

构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。——贝尔纳

任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。——徐特立

无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯

我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那么难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。——富兰克林

有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。——安徒生

大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。——贝弗里奇

要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。——约翰·洛克

我们不能一有成绩，就像皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。——王进喜

懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是"愚蠢"。——高尔基

伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。——卢梭

虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。——徐特立

一个成功者以最谦虚的态度来接受一个最忠诚的指导，这并不影响他的独立人格。但是你在接受指导之前，必须进行冷静的分析，千万别存有屈服感。——麦尔顿

伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。——卢梭

谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。——普列汉诺夫

要谦虚。你们在任何时候也不要以为自己什么都知道。不管别人怎样器重你们，你们总要有勇气对自己说："我没有学识。"。——巴甫洛夫

《名人传》，由20世纪初法国著名批判现实主义作家、音乐家、小说家、剧作家、社会活动家罗曼·罗兰(法国)著，又称《巨人三传》，它包括《贝多芬传》、《托尔斯泰传》、《米开朗琪罗传》三部“英雄传记”。下面是名人传摘抄好词好句，欢迎参考阅读！

好词

赏心悦目 蜿蜒盘旋 五彩缤纷

玲珑剔透 凌空展翅 九曲回廊 趣味盎然

口是心非 头重脚轻 诗情画意 齐心协力

目不暇接 流连忘返 奇形怪状 高耸入云

好句

1、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜跟喜悦。

2、为了要获得幸福，我们应当相信幸福的可能。

3、我要扼住命运的咽喉，因为他不能使我屈服。

4、科学与艺术跟面包与水同样重要，甚至更重要。

5、让你成为胜者的是拒绝失败，而不是想要取胜。

6、没有一条规律不会为获得“更美”的效果而被破坏。

7、最美的事，莫过于接近神灵而把他的光芒撒向人间。

8、一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。

9、在艺术家的立场上，我从没有注意过别人涉及我的文字。

10、障碍就是当你的视线离开目标时，所看到的这些可怕的东西。

11、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

12、竭力为善，爱自由甚于一切，即使为了王位，也永不欺枉真理。

13、被人爱跟爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。

14、爱跟善就是真实跟幸福，而且是世界上真实存在跟惟一可能的幸福。

15、我称为英雄的，并非以思想强力称雄的人，而只是靠心灵而伟大的人。

16、按照我作曲的习惯，即使在制作器乐的时候，我眼前也会摆好全部的轮廓。

17、你不是天生的赢家，也不是天生的失败者，成为什么样的人取决于你自己。

18、我跟伏尔泰一样认为：“几个苍蝇咬几口，绝不可能阻挡一匹英勇的奔马。”

19、贝多芬的童年尽管如是悲惨，他对这个时代跟消磨这时代的地方，永远保持着一种温柔而凄凉的回忆。

20、贝多芬的心灵里多少有些清教徒气息；粗野的谈吐与思想，他是厌恶的：他对于爱情的神圣抱着毫无假借的观念。

21、他甚至在一八二六年时在自己头上打了一枪。然而他并不死，倒是贝多芬几乎因之送命：他为这件事情所受的难堪，永远无法摆脱。

22、在这些肉体的痛苦之上，再加另外一种痛苦。韦格勒说他从没见过贝多芬不抱着一股剧烈的热情。这些爱情似乎永远是非常纯洁的。

23、我的一种性格，不论是好是坏，但为我永远具有的，是我不由自主地老是反对外界的带有传染性的影响：我对于一般的潮流感着厌恶。

24、人生是艰苦的，再不甘于平庸的人，这是一场无休止的战斗，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。

25、自由与进步是艺术的目标，正如在整个人生中一样。即使我们现代人不及我们的祖先坚定，至少有许多事情已因文明的精炼而大大发展。

26、不错，达到生活中真实幸福的最好手段，是像蜘蛛这样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随便捕捉落到网上的一切。

27、赌博欲，可能战胜的。欲，极难战胜的。虚荣欲，一切中最可怕的。谁也无法战胜我，我要死死握住命运的咽喉。终于从大理石的牢狱中解放出来了。

28、他心坎间洋溢着的温情全部灌注在这个孩子身上。这儿又是残酷的痛苦等待着他。仿佛是境遇的好意，特意替他不断地供给并增加苦难，使他的天才不致缺乏营养。

29、什么神秘的理由，阻挠着这一对相爱的人的幸福？——也许是没有财产，地位的不同。也许贝多芬对人家要他长时期的等待，要他把这段爱情保守秘密，感到屈辱而表示反抗。

30、我窥见我不能加以肯定的目标，我每天都迫近它一些……如果我摆脱了这疾病，我将拥抱世界……我要扼住命运的咽喉，这绝不能让我屈服……能把人生活上千百次，是多么美！

31、宽大的鼻子又短又方，竟是狮子的相貌。一张细腻的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的倾向。牙床结实得厉害，似乎可以磕破核桃。左边的下巴有一个深陷的小窝，使他的脸显得古怪地不对称。

32、就是贝多芬也不能完全摆脱内心矛盾。尽管他的性格独立不羁，但有时也会巴结强者。虽说他是一个不谋私利的人，但在就钱的事情同出版商跟戏院经理的一些洽谈中，他却表现得极其固执而又坚决。

33、也许以他暴烈、多并愤世嫉俗的性情，无形中使他的爱人受难，而他自己又因之感到绝望。——婚约毁了；然而两人中间似乎没有一个忘却这段爱情。直到她生命的最后一刻，特雷泽·特·布伦瑞克还爱着贝多芬。

34、也许是他作品中最深刻的，仿佛用血泪写成的，结果是一文都不曾拿到。把贝多芬煎熬完的是，日常的窘况，无穷尽的讼案：或是要人家履行津贴的诺言，或是为争取侄儿的监护权，因为他的兄弟卡尔于一八一五年死于肺病，遗下一个儿子。

35、对于这些延缓跟踌躇的解释，我们还得更进一步：它们还有更深刻的原因。这个不幸的人永远受着忧患折磨，永远想讴歌“欢乐”之美；然而年复一年，他延宕着这桩事业，因为他老是卷在热情与哀伤的漩涡内。直到生命的最后一日他才完成了心愿，可是完成的时候是何等的伟大！

36、一开始，人生于他就显得是一场悲惨而残暴的斗争。父亲想开拓他的音乐天分，把他当作神童一般炫耀。四岁时，他就被整天地钉在洋琴前面，或跟一架提琴一起关在家里，几乎被繁重的工作压死。洋琴为钢琴以前的键盘乐器，形式及组织大致与钢琴同。他的不致永远厌恶这艺术总算是万幸的了。

37、这样的一个人是生来受爱情的欺骗，作爱情的牺牲品的。他的确如此。他不断地钟情，如醉如狂般颠倒，他不断地梦想着幸福，然而立刻幻灭，随后是悲苦的煎熬。贝多芬最丰满的灵感，就当在这种时而热爱、时而骄傲地反抗的轮回中去探寻根源；直到相当的年龄，他的激昂的性格，才在凄恻的隐忍中趋于平静。

38、他全没听见全场一致的彩声；他丝毫不曾觉察，直到一个女歌唱演员牵着他的手，让他面对着群众时，他才突然看见全场起立，挥舞着帽子，向他鼓掌。——一个英国游历家罗素，一八二五年时看见过他弹琴，说当他要表现柔跟的时候，琴键不曾发声，在这静寂中看着他情绪激动的神气，脸部跟手指都抽搐起来，真是令人感动。

39、此时惟一的朋友，是玛丽亚·冯·埃尔德迪，他跟她维持着动人的友谊，但她跟他一样有着不治之症，一八一六年，她的独子又暴卒。贝多芬题赠给她的作品，有一八○九年作品第七十号的两支三重奏，一八一五至一七年间作品第一○二号的两支大提琴奏鸣曲。在一八一六年的笔记上，他写道：“没有朋友，孤零零地在世界上。”

40、耳朵完全聋了。丢开耳聋不谈，他的健康也一天不如一天。从一八一六年十月起，他患着重伤风。一八一七年夏天，医生说他是肺玻一八一七至一八年间的冬季，他老是为这场所谓的肺病担心着。一八二○至二一年间他患着剧烈的关节炎。一八二一年患黄热玻一八二三年又患结膜炎。从一八一五年秋天起，他跟人们只有笔上的往还。

41、贝多芬消磨了他最初的二十年；在此，形成了他少年心中的梦境，——慵懒地拂着水面的草原上，雾氛笼罩着的白杨，丛密的矮树，细柳跟果树，把根须浸在静寂而湍急的水流里，——还有是村落，教堂，墓园，懒洋洋地睁着好奇的眼睛俯视两岸，——远远里，蓝色的七峰在天空画出严峻的侧影，上面矗立着废圮的古堡，显出一些名人传瘦削而古怪的轮廓。

42、不得不离开波恩，几乎终身都住在轻佻的都城维也纳及其惨淡的近郊，他却从没忘记莱茵河畔的故乡，壮严的父性的大河，像他所称的“我们的父亲莱茵”；的确，它是这样的生动，几乎赋有人性似的，仿佛一颗巨大的灵魂，无数的思想与力量在其中流过；而且莱茵流域中也没有一个地方比细腻的波恩更美、更雄壮、更温柔的了，它的浓阴密布、鲜花满地的坂坡，受着河流的冲击与抚爱。

43、涅赫留多夫二十岁。他放弃了大学去为农民服务。一年以来他干着为农民谋福利的工作；其次，去访问一个乡村，他遭受了似嘲似讽的淡漠，牢不可破的猜疑，因袭，浑噩，下流，无良……等等。他一切的努力都是枉费。回去时他心灰意懒，他想起他一年以前的幻梦，想起他的宽宏的热情，想起他当年的理想，“爱与善是幸福，亦是真理，世界上惟一可能的幸福与真理”。他觉得自己是战败了。他羞愧而且厌倦了。

44、俄罗斯的伟大的心魂，百年前在大地上发着光焰的，对于我的一代，曾经是照耀我们青春时代的最精纯的光彩。在十九世纪终了时阴霾重重的黄昏，它是一颗抚慰人间的巨星，它的目光足以吸引并慰抚我们青年的心魂。在法兰西，多少人认为托尔斯泰不止是一个受人爱戴的艺术家，而是一个朋友，最好的朋友，在全部欧罗巴艺术中惟一的真正的友人。既然我亦是其中的一员，我愿对于这神圣的回忆，表示我的感激与敬爱。

45、眼中燃烧着一股奇异的威力，使所有见到他的人为之震慑；但大多数人不能分辨它们微妙的差别。因为在褐色而悲壮的脸上，这双眼睛射出一道犷野的光，所以大家总以为是黑的；其实却是灰蓝的。据画家克勒贝尔记载他曾于一八一八年为贝多芬画像。平时又细小又深陷，兴奋或愤怒的时光才大张起来，在眼眶中旋转，这才奇妙地反映出它们真正的思想。据医生米勒一八二○年记载：他的富于表情的眼睛，时而妩媚温柔，时而惘然，时而气焰逼人，可怕非常。

46、可是不用怕这些。时间会消磨常人的精力，对于托尔斯泰，却更加增他的精力。但即在这时，严重的困难，塞瓦斯托波尔的失陷，使他在痛苦的虔敬的情操中悔恨他的过于严正的坦白。他在第三部叙述——《一八五五年八月之塞瓦斯托波尔》——中，讲着两个以赌博而争吵的官时，他突然中止了叙述，说：“但在这幅景象之前赶快把幕放下罢。明日，也许今天，这些人们将快乐地去就义。在每个人的灵魂中，潜伏着高贵的火焰，有一天会使他成为一个英雄。”

47、仿如演剧时休息期间的乐队一般，战场的景色中展开了鲜明的大自然，阴云远去，豁然开朗，而在成千成万的人呻吟转侧的庄严的沙场上，发出白日的交响曲，于是基督徒托尔斯泰，忘记了他第一部叙述中的爱国情调，诅咒这违叛神道的战争：“而这些人，这些基督徒，——在世上宣扬伟大的爱与牺牲的律令的人，看到了他们所做的事，在赐予每个人的心魂以畏死的本能与爱善爱美的情操的神前，竟不跪下忏悔！他们竟不流着欢乐与幸福的眼泪而互相拥抱，如同胞一般！”

48、在这一切作品之上，矗立着这第一期山脉的最高峰，托尔斯泰最美的抒情小说之一，是他青春的歌曲，亦是高加索的颂诗：《哥萨克》。虽然这些作品在一八六○年时才完成（发刊的时期是一八六三年），但这部着作中的大部分却在此时写成的。白雪连绵的群山，在光亮的天空映射着它们巍峨的线条，它们的诗意充满了全书。在天才的开展上，这部小说是独一无二之作，正如托尔斯泰所说的：“青春的强有力的神威，永远不能复得的天才的飞跃。”春泉的狂流！爱情的洋溢！

49、他至少还能保有若干关于父亲的回忆。这是一个跟蔼的诙谐的人，眼睛显得忧郁，在他的食邑中度着独立不羁、毫无野心的生活。托尔斯泰失怙的时候正是九岁。这死使他“第一次懂得悲苦的现实，心魂中充满了绝望”。《童年时代》第二十七章。——这是儿童跟恐怖的幽灵的第一次相遇，他的一生，一部分是要战败它，一部分是在把它变形之后而赞扬它。……这种悲痛的痕迹，在《童年时代》的最后几章中有深刻的表露，在这里，回忆已变成追写他的母亲的死与下葬的叙述了。

50、有时，他沉迷于慈悲的幻梦中。他曾想卖掉他的坐车，把卖得的钱分给穷人，也想把他的十分之一的家财为他们牺牲，他自己可以不用仆役……“因为他们是跟我一样的人”。《青年时代》第三章。在某次病中，他写了一部《人生的规则》。一八四七年三月至四月间。他在其中天真地指出人生的责任，“须研究一切，一切都要加以深刻的探讨：法律，医学，语言，农学，历史，地理，数学，在音乐与绘画中达到最高的顶点”……他“相信人类的使命在于他的自强不息的追求完美”。

51、这是大地向春天唱它感谢神恩的歌。它布满了花朵。一切都好，一切都美。一八五二年，托尔斯泰的天才吐出它初期的花苞：《童年时代》，《一个绅士的早晨》，《侵略》，《少年时代》；他感谢使他繁荣的上帝。一幅一八五一年时代的肖像，已表现出他在心魂上酝酿成熟的转变。头举起着，脸色稍微变得清朗了些，眼眶没有以前这么阴沉，目光仍保有他的严厉的凝注，微张的口，刚在生长的胡须，显得没有神采，永远含着骄傲的与轻蔑的气概，但青年的蓬勃之气似乎占有更多的成分。

52、我们的着名批评家曾有一种论见，说托尔斯泰思想中的精华都是汲取于我们的浪漫派作家：乔治·桑，维克多·雨果。不必说乔治·桑对于托尔斯泰的影响说之不伦，托尔斯泰是决不能忍受乔治·桑的思想的，也不必否认卢梭与司汤达对于托尔斯泰的实在的影响，总之不把他的伟大与魅力认为是由于他的思想而加以怀疑，是不应当的。艺术所赖以活跃的思想圈子是最狭隘的。他的力强并不在于思想本身，而是在于他所给予思想的表情，在于个人的调子，在于艺术家的特征，在于他的生命的气息。

53、成年累月地生活于一种无穷尽的紧张与战栗中，跟死正对着，他的宗教的神秘主义又复活了。他跟神交谈着。一八五五年四月，他在《日记》中记有一段祷文，感谢神在危险中保护他并请求他继续予以默佑，“以便达到我尚未认识的，生命的永恒的与光荣的目的……”他的这个生命的目的，并非是艺术，而已是宗教。一八五五年三月五日，他写道：“我已归结到一个伟大的思想，在实现这思想上，我感到可以把我整个的生涯奉献给它。这思想，是创立一种新宗教，基督的宗教，但其教义与神秘意味是经过澄清的……用极明白的意识来行动，以便把宗教来结合人类。”《日记》。这将是他暮年时的问题。

54、路德维希·凡·贝多芬，一七七○年十二月十六日生于名人传科隆附近的波恩，一所破旧屋子的阁楼上。他的出身是佛兰芒族。他的祖父名叫路德维希，是家族里最优秀的人物，生在安特卫普，直到二十岁时才住到波恩来，做当地大公的乐长。贝多芬的性格跟他最像我们必须记住这个祖父的出身，才能懂得贝多芬奔放独立的天性，以及别的不全是德国人的特点。今法国与比利时交界之一部及比利时西部之地域，古称佛兰德。佛兰芒即居于此地域内之人种名。安特卫普为今比利时北部之一大城名。父亲是一个不聪明而酗酒的男高音歌手。母亲是女仆，一个厨子的女儿，初嫁男仆，夫死再嫁贝多芬的父亲。

55、托尔斯泰所尤其不能原谅这些文学家的，是他们自信为一种优秀阶级，自命为人类的首领。在对于他们的反感中，他仿佛如一个贵族、一个官对于放浪的中产阶级与文人这般骄傲。在某次谈话中，屠格涅夫埋怨“托尔斯泰对于贵族出身的无聊的骄傲与自大”。还有一项亦是他的天性的特征，——他自己亦承认，——便是“本能地反对大家所承认的一切判断”。

56、丰富的遗产，双重的世家（托尔斯泰与沃尔康斯基族），高贵的，古旧的，世裔一直可推到留里克，家谱上有承侍亚历山大大帝的人物，有七年战争中的将军，有拿破仑诸役中的英雄，有十二月党人，有政治犯。家庭的回忆中，好几个为托尔斯泰采作他的《战争与跟平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老亲王沃尔康斯基，叶卡捷琳娜二世时代的伏尔泰式的专制的贵族代表；他的母亲的堂兄弟，尼古拉·格雷戈里维奇·沃尔康斯基亲王，在奥斯特利茨一役中受伤而在战场上救回来的；他的父亲，有些像尼古拉·罗斯托夫的；他的母亲，玛丽亚公主，这温婉的丑妇人，生着美丽的眼睛，丑的脸相，她的仁慈的光辉，照耀着《战争与跟平》。

57、托尔斯泰与屠格涅夫第一次会见时即发生了剧烈的冲突。一八六一年，两人发生最剧烈的冲突，以致终身不跟。屠格涅夫表示他的泛爱人间的思想，谈着他的女儿所干的慈善事业。可是对于托尔斯泰，再没有比世俗的浮华的慈悲使他更愤怒的了：——“我想，”他说，“一个穿装得很考究的女郎，在膝上拿着些龌龊的破衣服，不啻是扮演缺少真诚性的喜剧。”争辩于以发生。屠格涅夫大怒，威吓托尔斯泰要批他的颊。托尔斯泰勒令当时便用枪决斗以赔偿名誉。屠格涅夫就后悔他的卤莽，写信向他道歉。但托尔斯泰绝不原谅。却在二十年之后，在一八七八年，还是托尔斯泰忏悔着他过去的一切。在神前捐弃他的骄傲，请求屠格涅夫宽恕他。远离之后，他们都镇静下来努力要互相表示公道。但时间只使托尔斯泰跟他的文学团体分隔得更远。他不能宽恕这些艺术家一方面过着堕落的生活，一方面又宣扬什么道德。

战国时期，洛阳城有一个人名叫苏秦，为了日后以做大官，他拚命读书。有时读得太疲倦了，免不了要打瞌睡。于是，他想了个办法：拿着一把锥子，瞌睡来了，就刺一下大腿，痛了，也就睡不着了，以便继续读下去。 无独有偶，汉朝的孙敬，人称“闭户先生”，常常独自关门读书。有时实在太累，为了防止打瞌睡，他用一根绳子，一头系在梁上，一头结着头发，让头颈正直地吊住。这样，如果打瞌睡，就会扯痛头发，立刻惊醒。于是，后人用“悬梁刺股”来形容勤学好读的精神。

1、 “君主与公卿尽可造就教授与机要参赞，尽可赏赐他们头衔与勋章;但他们不可能造就伟大的人物，不能造成超临庸俗社会的心灵……而当像我和歌德这样两个人在一起时，这般君侯贵胄应当感到我们的伟大。昨天，我们在归路上遇见全体的皇族。我们远远里就已看见。歌德挣脱了我的手臂，站在大路一旁。我徒然对他说尽我所有的话，不能使他再走一步。于是我按了一按帽子，扣上外衣的钮子，背着手，望最密的人丛中撞去。亲王与近臣密密层层;太子鲁道尔夫对我脱帽;皇后先对我打招呼——那些大人先生是认得我的。为了好玩起见，我看着这队人马在歌德面前经过。他站在路边上，深深地弯着腰，帽子拿在手里。事后我大大地教训了他一顿，毫不同他客气……”

赏析：

这一段是贝多芬在书信中写到与歌德一起散步遇到皇亲国戚时的情景。其中“背着手”和“撞”等十分传神的描写，活灵活现地写出了他对皇亲国戚满不在乎的态度，最集中地表现了贝多芬的叛逆性格。当然贝多芬和歌德的处境不同，对他们进行比较时要全面分析。

2、 “……我多祝福你能常在我的身旁!你的贝多芬真是可怜已极。得知道我的最高贵的一部分，我的听觉，大大地衰退了。当我们同在一起时，我已觉得许多病象，我瞒着，但从此越来越恶化……还会痊愈吗?我当然如此希望，可是非常渺茫;这一类的病是无药可治的。我得过着凄凉的生活，避免我心爱的一切人物，尤其是在这个如此可怜、如此自私的世界上!……我不得不在伤心的隐忍中找栖身!固然我曾发愿要超临这些祸害，但又如何可能?”

赏析：

这一段是贝多芬写给友人阿芒达牧师的信。耳聋对于音乐家来说是无法弥补的灾难，不但影响工作，而且使他从此过着孤独凄凉的生活，还可能受到敌人的污蔑。这段话概括了贝多芬由于耳聋引起的一切痛苦，他由此更深刻地体会到世界的可怜和自私。

3、 “亲爱的贝多芬!多少人已赞颂过他艺术上的伟大，但他远不止是音乐家中的第一人，而是近代艺术的最英勇的力。对于一切受苦而奋斗的人，他是最大而最好的朋友。当我们对着世界的劫难感到忧伤时，他会到我们身旁来，好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边，一言不发，在琴上唱着他隐忍的悲歌，安慰那哭泣的人。当我们对德与恶的庸俗斗争到疲惫的辰光，到此意志与信仰的海洋中浸润一下，将获得无可言喻的裨益。他分赠我们的是一股勇气，一种奋斗的欢乐……”

赏析：

这一段是《贝多芬传》的最后一段，是这一部分的总结。贝多芬的伟大不仅在于他是最杰出的音乐家，而是因为他的音乐是为苦难的人们而写的。他隐忍自己的痛苦，却用他以痛苦换来的欢乐来安慰人们，给人们勇气和力量。这段话概括了贝多芬的音乐的本质。

1、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。——雷锋

2、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐

3、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休，一息尚存须努力，留作青年为范畴。 ——吴玉章

4、如果你在任何时候，任何地方，你一生中留给人们的都是些美好的东西——鲜花，思想，以及对你的非常美好的回忆----那你的生活将会轻松而愉快。那时你就会感到所有的人都需要你，这种感觉使你成为一个心灵丰富的人。你要知道，给永远比拿愉快。 ——高尔基

5、给予的最需要的方面不在物质财富范围内，它存在于人性特有的领域。

6、如果一个人仅仅想到自己，那么他一生里，伤心的事情一定比快乐的事情来得多。 ——马明·西比利亚克

7、一个丰富的天性，如果不拿自己来喂养饥肠辘辘的别人，自己也就要枯萎了。——罗曼·罗兰

8、我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔

9、真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。 ——巴尔扎克

10、生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。 ——蒙 田

11、鞠躬尽瘁，死而后已。 ——诸葛亮

12、我们这一代就是施肥的一代，用自己的血灌溉快将实现的乐园，让后代享受人类应有的一切幸福，这就是我们一代的任务。 ——李卡

13、掷我们的头颅，奠筑自由的金字塔，洒我们的鲜血，染成红旗，万载飘扬。——林基路

14、我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝，哪怕放在锅里煮，死了丝还不断，为了给人间添一点温暖。 ——巴金

15、壮士临阵决死哪管些许伤痕，向千年老魔作战，为百代新风斗争。慷慨掷此身。——华罗庚

16、想想你的母亲，她对人生要求该多么微小，可是，落在她头上的又是怎样的一种命运? ——屠格涅夫

17、贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。

18、只有努力去减少别人的苦难，你才会快活。

19、倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。——巴 金

20、利己的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个“我”被损坏了，那他就无法生存了。 ——奥斯特洛夫斯基

21、只有人类精神能够蔑视一切限制，想信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。 ——泰戈尔

22、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 ——杜 甫

23、没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。 ——狄更斯

24、有取有舍的人多么幸福，寡情的守财奴才是不幸。 ——鲁达基

25、像母亲有时为她所分娩的亲爱生物而牺牲一样，我们就不应该爱惜自己，就应该准备为它的成功而捐弃我们的生命。[言者]左拉，法国作家。[提示]为了人类的伟大事业，应当去私心，以勤奋的精神为之奋斗到底。贡献没有够，也永远做不够。 ——佚名

26、牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。

27、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——范仲淹

28、上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣、和平和幸福而奉献。——松下幸之助

29、我是世界的公民，应为人类而生。 ——诺贝尔

30、埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。 ——泰戈尔

31、一个获得成功的人，前苏联作家高尔基从他的同胞那里所取得的，总是无可比拟地超过他对他们所做的贡献。 ——爱因斯坦

32、世间最庄严的问题是：我能做什么好事? ——佚 名

33、剜心也不变，砍首也不变!只愿锦绣的山河，还我锦绣的面! ——柔石

34、不是每一个都要站在第一线上的，各人应该做自己份内的工作。——赫尔岑

35、我们能尽情享受的，只是施与的快乐。 ——穆克

36、人要随时随地利用所有的方法，使用各种手段，在有生之日，尽力为善。 ——韦斯利

37、安得万里裘，盖裹周四垠;稳暖皆如我，天下无穷人。 ——白居易

38、恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜我头。 ——吉鸿昌

39、青山埋白骨，绿水吊忠魂。——朱德

40、我们的报酬取决于我们所做出的贡献。

41、人需要有一颗牺牲自己私利的心。 ——屠格涅夫

42、船锚是不怕埋没自己的。当人们看不见它的时候，正是它在为人类服务的时候。——普列汉诺夫

43、凡可以献上我的全身的事，决不献上一只手。 ——狄更斯

44、夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。 ——泰戈尔

45、我觉得，只有人类在由衷的感谢下生出的报效之心，才是地球上最美好的东西。——武者小路实笃

46、你若要为你的意义而欢喜，就必须给这个世界以意义。 ——歌德

47、对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。——苏霍姆林斯基

48、我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。 ——爱因斯坦

49、给予比接受更快乐。 ——《圣经》

50、德行善举是惟一不败的投资。 ——梭洛

51、好自夸的人没本事，有本事的人不自夸。——缅甸谚语

52、人并非为获取而给予;给予本身即是无与伦比的欢乐。——弗罗姆

53、应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。 ——茨巴尔

54、尽力做好一件事，实乃人生之首务。 ——富兰克林

55、贝壳虽然死了，却把它的美丽留给了整个世界。 ——张笑天

56、历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人;经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。 ——马克思

57、月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己。 ——泰戈尔

58、肥皂一经使用，便会逐渐溶化，甚至消失殆尽，但在这之间，却能使被洗物尽涤肮脏。如果有在水中不溶化的肥皂，才是无用处的东西。不知自我牺牲，以裨益社会，而只知吝惜一己之力的人，则宛如不会溶化的肥皂。 ——华纳梅格

59、个人必须带着其余的人一起走向完美，不断地尽其所能来扩大和增加朝这方面迈进。

60、人的一生，贡献所作所为的意义和价值，比人们的预料更多地取决于心灵的生活。 ——马丹·杜·加尔

61、光明的中国，让我的生命为你燃烧吧。 ——钱三强

62、小草，有时站在大山的头上，默默地，从不炫耀它自己。 ——佚名

63、有一分热，发一分光。 ——鲁迅

64、科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是属于祖国的。 ——巴斯德

65、点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人。——莎士比亚

66、生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。 ——裴多菲

67、竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。 ——列夫·托尔斯泰

68、贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。 ——苏洵

69、只有努力去减少别人的苦难，你才会快活。 ——芒奇

70、我可以一再坚持我们的贡献，那是因为，只有这种看法，才能在世界上有权力赢得人类的同情。 ——罗丹

71、牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。 ——《增广》

72、个人必须带着其余的人一起走向完美，不断地尽其所能来扩大和增加朝这方面迈进的人流的流量。 ——安诺德

73、奉献乃是生活的真实意义。假如我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物，我们将会看到什么?他们留下来的东西，都有是他们对人类生活的贡献。——阿德勒

74、像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大事业贡献自己的青春。

75、像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大事业贡献自己的力量。 ——法拉第

76、给予的最需要的方面不在物质财富范围内，它存在于人性特有的领域。——弗罗姆

77、我们的报酬取决于我们所做出的贡献。 ——韦特莱

78、快乐是一种香水，无法倒在别人身上，而自己却不沾上一些。 ——爱默生

79、如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。 ——马克思

80、真正高宏之人，必能造福于人类。 ——亚里斯多德

81、但令身未死，随力报乾坤。 ——文天祥

82、我知道一件事，你们当中惟一真正快乐的，是那些没法去服务人群，自己发现如何服务的人。 ——史威焚

83、我被一条牢不可断的索链拴住在自己的国土上，我宁愿要我们的贫穷的、暗淡的世界，我们没有烟囱的林舍、赤裸的空地，却不要和蔼地对我凝望着的晴朗的天空。 ——果戈里

84、落红不是无情物，化作春泥更护花。 ——龚自珍

85、如果有一天，我能够对我的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。 ——果戈里

86、要像灯塔一样，为一切夜里不能航行的人，用火光把道路照明。——马雅可夫斯基

87、在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。 ——鲁迅

88、奉献乃生活的真正意义。 ——阿德勒

89、行善是一种无意识的播种。 ——佚名

90、仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生上我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界;因为我们的德行尚不能推及他人，那就等于没有一样。 ——莎士比亚

91、壮心欲填海，苦胆为忧天。 ——文天祥

92、一个人若能为别人的生命与人道的法则着想。纵使他正在为自己的生命挣扎，并处于极大的压力之下，也不会全无回报的。 ——邱吉尔

93、英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。 ——托尔斯泰

94、有财富而不用，从没有达到目的这个角度上一看。就等于没有财富。——《五卷书》

95、有非常之人，然后有非常之事。有非常之事，然后有非常之功。——司马相如

96、一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱、荣誉和一切财物，只求自己的高尚。 ——亚里斯多德

97、有所作为是生活中的最高境界。 ——恩格斯

98、我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。 ——海塞

99、但愿苍生皆饱暖，不辞辛苦出山林。 ——于谦

100、我不会半心半意。我要么把整个心都献出来，要么就什么也不给。 ——捷尔任斯基

1、列宁惜时

有一篇回忆录，回忆一位同志向列宁汇报工作，列宁批准了他的计划，并问道：“那么你们什么时候开始呢?”“明天开始”那位同志说。列宁却批评他说：“为什么不今天开始呢：就是现在!”从中我们可以看出列宁是非常珍惜时间的。

2、柯罗惜时

一位青年画家把自己的作品拿给大画家柯罗请教。柯罗指出了几处他不满意的地方。”谢谢您!”青年画家说：“明天我全部修改。”柯罗激动地问：“为什么要明天?你想明天才改吗?要是你今晚就死了呢?”可见柯罗是多么珍惜时间。

3、邱吉尔勤工作

第二次世界大战中三巨头之一的邱吉尔，平均每天工作十七个小时，还使得十位秘书也整日忙得团团转，为了提高驰缓的政府机构的工件效率，邱吉尔还制定了一种体制，他给那些行动迟缓的官员们的手杖上，都贴了一张一张“即日行动起来”的签条。

4、不闲一日

我国着名画家齐白石，无论是画虾、蟹、小鸡、牡丹、菊花、牵牛花，还是画大白菜，无不形神兼备，充韵生动，奥秘晚穷，据说他在八十五岁那年的一天上午，写了四幅条幅，并在上面题诗：“昨日大风，心绪不安，不曾作画，今朝特此补充之，不教一日闲过也。”

5、巴尔扎克的时间表

巴尔扎克在二十年的写作生涯中，写出了九十多部作品，塑造了两千多个不同类型的人物形象，他的许多作品成了世界名着。他的创作时间表是：“从半夜到中午工作，就是说，在圆椅里坐十二个小时，努力修改和创作，然后人中午到四点校对校样，五点钟用餐，五点半才上床，而到半夜又起床工作。

6、惜时如金

徐特立于1929年赴法勤式俭学时，已经43岁了，然而他却信心十足，惜时如金，所以不到一年时间，他就初通了法语，可以到工厂去做工，实行勤工俭学了。

7、准确的时间表

德国大哲学家康德在哥尼斯堡大学任教期间，遵循严格的生活规律，也每天晚上八点钟睡觉，清晨5点钟起床，他在30年中严格按照这一时间表活动，准确无误，以致于他每天早上外出散步时，当他的居民都以他出门的时刻为标准来校对时间。

8、达尔文惜时

据达尔文的妻子埃玛回忆，达尔文在写作《物种起源》一书时，经常昼夜不眠，没有一夜超过五个小时，在他身患重病，生命垂危时，仍然坚持观察，记录植物的生长情况，直到临终前两天都未间断。

9、抓紧时间

优秀影片《喜盈门》曾轰动中国影坛，编剧辛显令长期以来，抓紧每一分空闲时间读书，学习和写作，每天忙到深夜，睡眠从不超过6个小时，他常说：“超出一分钟的休息，便是增加自己思想上的一分懒惰。”正是因为他特别善于挤时间，才在工作之余写出了一部出色的电影剧本。

10、司光光惜时

《资治通鉴》的作者司马光的枕头是用圆木做的，他读书困倦时就枕着圆木睡觉只要一翻身，枕木就会滚走，人就会惊醒，他用这种方法来强制自己，挤时间刻苦读书。

11、枕头睡觉

我国的地质学家李四光，在野外进行地质。

1．海明威和他的“硬汉形象”

美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。

第一次世界大战时，19岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领，下令放他过去。

作为作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定，就得奋力拼搏。1949年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获1954年诺贝尔文学奖。

他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言：“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他！”

分析：是的，人是不能被打败的，只要我们心中有目标，有信念。即使过程艰幸，最终也能有所收获。 话题：“成功的曲折”“永不言败”。

2．屈原以死报国

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。

分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。

话题：“命运”“责任”“精神卫士”

3．岳飞“精忠报国”

岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。

但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。

分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。

话题：“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国”

4．辛弃疾忧国忧民

辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。

分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。

话题：“责任”“爱国”

5．宋庆龄的执著

宋庆龄自1913年开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族独立解放。在近70年的漫长岁月里，经过护法运动(1917年)、国民大革命(1924—1927年)、国共对立十年(1927—1937年)、抗日战争(1937—1945年)、解放战争(1945—1949年)，她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，坚定地和中国人民站在一起，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为20世纪最伟大的女性之一。

分析：没有一颗热忱的爱国之心，宋庆龄能七十年如一日为祖国的解放和富强而殚精竭虑吗？

话题：“忠贞”“持之以恒”

6．张伯苓的理想

南开中学的创办者张伯苓16岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂，学习驾驶。毕业后，他参加了“甲午海战”，但军舰一出海就被击沉，这对他触动很大。1899年英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见，第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军，回到天津筹办学校。他四处奔走，筹集资金，终于在1907年办起了南开学校。张伯苓一生全力办教学为国家培养了大批的人才。

分析：只有祖国的富强，个人才有尊严。为此，张伯苓不余遗力地创办学校，希望能以教育培养振兴中华的人才，其爱国热情让人感动。

话题：“教育与爱国”“人生的目标”

7．于右任的临终诗

元老于右任临终前有诗《望大陆》云：“葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇！”诗作于1964年公开发表，立刻打动了无数中国人的心。

分析：祖国的统一和强盛是华夏儿女永恒的愿望。于右任的临终诗之所以能打动无数人的心，还在于他表达了这样的愿望，引发了人们的共鸣。

话题：“故乡情”“月是故乡明”“殷殷爱国情”

8．李宗仁的民族情

1955年，李宗仁在美国公开提出反对“台湾托管”和“”，主张国共再度和谈，由中国人自己解决中国的事情。1965年7月，在周恩来总理亲自安排下，李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰，摆脱特务机关的暗杀，毅然返回祖国，他声明：“期望追随我全国人民之后，参加社会主义建设，并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。”他还希望留在台湾的人，凛于民族大义，毅然回到祖国怀抱，为完成国家最后统一做出贡献。

分析：为了祖国的和平统一，李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义，将永远激励着为统一大业而奋斗的人们。

话题：“心中的丰碑”“祖国的呼唤”

9．肖邦的遗愿

1830年11月，费列德利克·肖邦(波兰作曲家、钢琴家)决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。

肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。

1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。

肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。

分析：叶落归根，古今中外，概莫能外。对祖国的眷念，是每一个爱国者的共同期望。

话题：“遗愿”“爱国——永恒的话题”

10．华罗庚立志回国

著名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同，把他留在美国，给予优厚的待遇，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。途经香港时，他发表了一封给留美学生的公开信，满怀热情地呼吁他们：“为了国家民族，我们应当回去！”

分析：“富贵不能淫”，物质再丰厚也不能阻挡爱国者回归祖国的脚步。

话题：“祖国的利益高于一切”“人生价值”

一家外企的贸易业务很忙，节奏也很紧张，往往是上午对立的货物刚发出来，中午账单就传真过来了，会计的桌子上总是堆满了各处讨债单。

都是千篇一律的要钱，，会计不知该先付谁的好。经理也一样，总是大概看不眼就扔在桌子上，说：“你看着办吧。”但有一次却是马上说：“付给他。”但这是仅有的一次/

那是一张从巴西传真过来的账单，除了列明货物标的、价格、金额外，大面积的空白处写着一个大大的“SOS”，旁边还画了一个头像，头像正在淌着眼泪，简单的线条，但很生动。这张不同寻常的账单一下子就引起了会计的注意，也引起了经理的重视，他看了便说：“人家都流泪了，以最快的方式付给他吧。”

经理和会计心里都明白，这个讨债人未必是真的流泪，但他却成功了，一下子以最快的速度讨回了大额的货款。因为他多用了一点心思，把简单的“给我钱”换成一个富含人情味的小幽默，正此一点，就从千篇一律中脱颖而出。

启示：

创造思维的一个重要表现就是敢于打破常规。如果按照常规思维，那张账单也不会那么“幸运”，正是由于一点小小的改进，一点与众不同的表达，一点巧妙的攻心，使它出奇制胜，在众多讨债单中脱颖而出，从而吸引了老板的注意，最终达到目的。而生活中不些人为才能没有这么“幸运”，而且处处碰壁，不如意呢？关键是他们都在用别人也会用、正在用的老套方法。在竞争激烈的现代社会，又怎么能给自己带来好运气呢？

明智的恋爱，是由於互爱，以及必须互相长成下去。小编收集了中外名人名言摘抄大全，欢迎阅读。

1、 恋爱使人忘记时间，时间使人忘记恋爱。

2、 既然你是无知，就不要惭愧学习。——华盛顿

3、 风浪常利於有才干的航海者。——吉本

4、 处顺境必需谨慎，处逆境必需忍耐。

5、 读书若未能应用，则所读的书等於废纸。——华盛顿

6、 假使你希望别人保守你的秘密，你应该首先自己保守秘密。——辛尼加

7、 笔是心灵的舌头。——雪凡蒂斯

8、 生命诚可贵，爱情价更高;若为自由故，两者皆可抛。——罗兰夫人

9、 儿童需要榜样甚於批评。——哈巴特

10、 一个冷静的倾听者，不但到处受人欢迎，而且会逐渐知道许多事情。——威尔逊

11、 弓满则折，月满则缺。——陶觉

12、 古今至文，皆血泪所成。——张潮

13、 文官不爱钱，武官不惜死，天下由是太平矣。——岳飞

14、 丈夫之健康，是妻子的幸福。——哈雷

15、 你珍重性命吗?如是，就别浪费时间。时间不就是造成性命的材料。——佛兰克林

16、 去山中之贼易，去心中之贼难。——曾国藩

17、 老木柴最好烧，老酒最好喝，老朋友最可靠，老作家着作最值得读。——培根

18、 倘使要使别人咸动，首先要自己感动。——米勒

19、 人类是政治动物。——亚里斯多德

20、 己欲立而立人，己欲达而达人。——论语

21、 君子之心，欲人同其善。小人之心，欲人同其恶。——程颐

22、 害人之心不可有，防人之心不可无。

23、 树德务滋，除恶务尽。——书经

24、 如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。

25、 大自然永远有比教育更大的力量。——福尔特尔

26、 复仇最容易，饶人最伟大。

27、 青出於蓝而青於蓝。——荀子

28、 唤醒睡觉的狮子并不是一件好事。——西德尼

29、 明智的恋爱，是由於互爱，以及必须互相长成下去。——仲马

30、 天下无难事，只怕有心人。天下无易事，只怕粗心人。——袁枚

31、 流行是一种无法忍受的丑陋。所以每半年都要更换流行一次。——王尔德

32、 不问成败利钝，只问良心要做，便立志去奋斗。——孙文

33、 重要的是如何生存，而非如何死亡?——约翰生

34、 金字塔是用一块块的石头堆砌而成的。——莎士比亚

35、 能克服困难的人，可使困难化为良机。——邱吉尔

36、 见义不为，非勇也。——论语

37、 君子之爱人也以德;细人之爱人也以姑息。——礼记

38、 偏见是无知的孩子。——哈兹立特

39、 音乐是人类共通的语言。——朗非罗

40、 溺死於酒杯中的人，较溺死於大海中者尤多。——吉泰

41、 在太阳之下没有新东西。——拜伦

42、 思想正确，一生不败。——马尔腾

43、 善只有一个，那就是凭自已的良心行动。——宝露华

44、 穷则独善其身，达则兼济天下。

45、 愚人认为自己很聪明，聪明人知道自己是个愚人。——莎士比亚

46、 人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去!

47、 爱人与被爱是最大的快乐。——斯密

48、 读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。

49、 千里之行，始于足下。

50、 由友谊进而为恋爱易，由恋爱退而为友谊难。——杰克逊

51、 怀疑是开启知识之门的钥匙。

52、 积德之家，必无灾殃。

53、 大箠则待，大箠则走。——说苑

54、 积财万贯，不如一技在身。

55、 任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。

56、 名誉是人的第二生命。——格拉蒂

57、 人无远虑，必有近忧。

58、 知足的人永不会穷;不知足的人永不会富。——爱弥儿

59、 鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮

60、 人生如下棋，必须有远见方能获胜。——巴克斯顿

61、 当我们责备他人时，通常意在间接夸奖自己。——布拉基

62、 和平是人类最崇高的理想。——歌德

63、 懒惰会使事情困难，勤奋能使事情容易。——富兰克林

64、 保身者寡欲。——林逋

庄子：楚王许诺将一个楚国的治理大权委派给庄子，请庄子出来做官。庄子说自己不愿意做一只被楚王供奉起来的乌龟，而愿意做一只拖着尾巴在泥水中活着的乌龟。庄子不受束缚的个性使得他的思想得以天马行空，扶摇万里;使他的文章汪洋恣肆，仪态万方。有人对庄子作了这样经典的比喻：“在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。”

其实，庄子的确孤独但不是绝唱。高尚的精神是会辐射和传承的。陶渊明不为五斗米折腰、李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”都是个性的体现。(寒韩、比尔·盖茨放弃读名校，因为他们充分了解自己的个性，知道自己有什么，自己更需要什么)

其实，不单是人，即使是动物，也有自己的个性。“策之不以其道，鸣之不能通其意”，你就永远得不到千里马。IBM总经理沃森信奉一段名言：野鸭或许能被人驯服，但是一旦驯服，野鸭就失去了它的野性，再也无法海阔天空地去自由飞翔了。

议论： 个性是一个人的本质特征，有的默默无闻埋头苦干，有的狷介自傲蔑视权贵，有的恪尽职守赤胆忠心;有的举重若轻，四两拨千斤;有的天下事事事关心，呕心沥血死而后已。颜渊的大智若愚，子路的奋勇争先……而一个天才的本质特征就是与众不同。要充分展示你的个性，相信世界之大，总有你的舞台;如果失去了个性，那你也许真的丧失了存在的价值。

由法国著名作家罗曼罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成的《名人传》，写出了这些名人与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。下面是小编为大家收集整理的关于名人传的好词好句摘抄，欢迎大家阅读参考!

名人传好词：

恍如 犀利 深邃 慵懒 宁谧 破裂 旺盛 簇新 升华 污蔑 纯粹 珍视 窘迫

和顺 疏懒 精炼 妩媚 遮蔽 焦灼 彷徨 驾驭

臃肿 隆起 震慑 犷野 炫耀 田径 轻佻 渺茫 明澈 取悦 谈吐 忏悔 情操

玲珑剔透 凌空展翅 九曲回廊 趣味盎然 口是心非 头重脚轻 诗情画意

日夜不息 毫无音信 称心如意 移山倒海 兢兢业业 精深宏博 悲痛欲绝

目不暇接 流连忘返 奇形怪状 高耸入云 赏心悦目 蜿蜒盘旋 五彩缤纷

竭尽全力 慷慨激扬 愤世嫉俗 接踵而来 浩浩荡荡 惨痛愈烈 隆隆作响

名人传好句：

1、这样的一个人是生来受爱情的欺骗，做爱情的牺牲品的。他的确如此。他不断地钟情，如醉如狂般颠倒，他不断地梦想着幸福，然而立刻幻灭，随后是悲苦的煎熬。贝多芬最丰满的灵感，就当在这种时而热爱、时而骄傲地反抗的轮回中去探寻根源;直到相当的年龄，他的激昂的性格，才在凄恻的隐忍中趋于平静。

2、在这些肉体的痛苦之上，再加另外一种痛苦。韦格勒说他从没见过贝多芬不抱着一股剧烈的热情。这些爱情似乎永远是非常纯洁的。

3、一开始，人生于他就显得是一场悲惨而残暴的斗争。父亲想开拓他的音乐天分，把他当作神童一般炫耀。四岁时，他就被整天地钉在洋琴前面，或和一架提琴一起关在家里，几乎被繁重的工作压死。洋琴为钢琴以前的键盘乐器，形式及组织大致与钢琴同。他的不致永远厌恶这艺术总算是万幸的了。

4、也许以他暴烈、多并愤世嫉俗的性情，无形中使他的爱人受难，而他自己又因之感到绝望。——婚约毁了;然而两人中间似乎没有一个忘却这段爱情。直到她生命的最后一刻，特雷泽·特·布伦瑞克还爱着贝多芬。

5、也许是他作品中最深刻的，仿佛用血泪写成的，结果是一文都不曾拿到。把贝多芬煎熬完的是，日常的窘况，无穷尽的讼案：或是要人家履行津贴的诺言，或是为争取侄儿的监护权，因为他的兄弟卡尔于一八一五年死于肺病，遗下一个儿子。

6、他心坎间洋溢着的温情全部灌注在这个孩子身上。这儿又是残酷的痛苦等待着他。仿佛是境遇的好意，特意替他不断地供给并增加苦难，使他的天才不致缺乏营养。

7、他甚至在一八二六年时在自己头上打了一枪。然而他并不死，倒是贝多芬几乎因之送命：他为这件事情所受的难堪，永远无法摆脱。

8、他全没听见全场一致的彩声;他丝毫不曾觉察，直到一个女歌唱演员牵着他的手，让他面对着群众时，他才突然看见全场起立，挥舞着帽子，向他鼓掌。——一个英国游历家罗素，一八二五年时看见过他弹琴，说当他要表现柔和的时候，琴键不曾发声，在这静寂中看着他情绪激动的神气，脸部和手指都抽搐起来，真是令人感动。

9、什么神秘的理由，阻挠着这一对相爱的人的幸福?——也许是没有财产，地位的不同。也许贝多芬对人家要他长时期的等待，要他把这段爱情保守秘密，感到屈辱而表示反抗。

10、宽大的鼻子又短又方，竟是狮子的相貌。一张细腻的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的倾向。牙床结实得厉害，似乎可以磕破核桃。左边的下巴有一个深陷的小窝，使他的脸显得古怪地不对称。

11、耳朵完全聋了。丢开耳聋不谈，他的健康也一天不如一天。从一八一六年十月起，他患着重伤风。一八一七年夏天，医生说他是肺玻一八一七至一八年间的冬季，他老是为这场所谓的肺病担心着。一八二○至二一年间他患着剧烈的关节炎。一八二一年患黄热玻一八二三年又患结膜炎。从一八一五年秋天起，他和人们只有笔上的往还。

12、对于这些延缓和踌躇的解释，我们还得更进一步：它们还有更深刻的原因。这个不幸的人永远受着忧患折磨，永远想讴歌“欢乐”之美;然而年复一年，他延宕着这桩事业，因为他老是卷在热情与哀伤的漩涡内。直到生命的最后一日他才完成了心愿，可是完成的时候是何等的伟大!

13、此时惟一的朋友，是玛丽亚·冯·埃尔德迪，他和她维持着动人的友谊，但她和他一样有着不治之症，一八一六年，她的独子又暴卒。贝多芬题赠给她的作品，有一八○九年作品第七十号的两支三重奏，一八一五至一七年间作品第一○二号的两支大提琴奏鸣曲。在一八一六年的笔记上，他写道：“没有朋友，孤零零地在世界上。”

14、不得不离开波恩，几乎终身都住在轻佻的都城维也纳及其惨淡的近郊，他却从没忘记莱茵河畔的故乡，壮严的父性的大河，像他所称的“我们的父亲莱茵”;的确，它是那样的生动，几乎赋有人性似的，仿佛一颗巨大的灵魂，无数的思想与力量在其中流过;而且莱茵流域中也没有一个地方比细腻的波恩更美、更雄壮、更温柔的了，它的浓阴密布、鲜花满地的坂坡，受着河流的冲击与抚爱。

15、贝多芬消磨了他最初的二十年;在此，形成了他少年心中的梦境，——慵懒地拂着水面的草原上，雾氛笼罩着的白杨，丛密的矮树，细柳和果树，把根须浸在静寂而湍急的水流里，——还有是村落，教堂，墓园，懒洋洋地睁着好奇的眼睛俯视两岸，——远远里，蓝色的七峰在天空画出严峻的侧影，上面矗立着废圮的古堡，显出一些名人传瘦削而古怪的轮廓。

16、贝多芬的心灵里多少有些清教徒气息;粗野的谈吐与思想，他是厌恶的：他对于爱情的神圣抱着毫无假借的观念。

17、贝多芬的童年尽管如是悲惨，他对这个时代和消磨这时代的地方，永远保持着一种温柔而凄凉的回忆。

作品简介：

《名人传》，是19世纪末20世纪初法国著名批判现实主义作家罗曼·罗兰(1866~1944年)创作的人物传记作品，它包括《贝多芬传》(1903)、《米开朗琪罗传》(1906)、《列夫·托尔斯泰传》(1911)三部传记。

1.人生在勤，不索何获。—— 张衡

2.辛苦是获得一切的定律。—— 牛顿

3.天才绝不应鄙视勤奋。—— 小普林尼

4.单是说不行，要紧的是做。—— 鲁迅

5.十日画一水，五日画一石。—— 杜甫

6.应知学问难，在乎点滴勤。—— 陈毅

7.智慧源于勤奋，伟大出自平凡。—— 民谚

8.忧劳可以兴国，逸豫可以忘身。——欧阳修

9.天才的作品是用眼泪灌溉的。—— 巴尔扎克

10.聪明出于勤奋，天才在于积累。—— 华罗庚

11.人才虽高，不务学问，不能致圣。—— 刘向

12.天才不是别的，而是辛劳和勤奋。—— 比丰

13.成大事者，争百年，不争一息。 ——冯梦龙

14.流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。—— 张少成

15.形成天才的决定因素应该是勤奋。—— 郭沫若

16.天才就是无止境刻苦勤奋的能力。—— 卡莱尔

17.流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。—— 张少成

18.勤奋是财富的右手，节俭是它的左手。——佚名

19.勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。—— 华罗庚

20.黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。—— 颜真卿

21.业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。—— 韩愈

22.对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母!—— 茅以升

23.天才就是这样，终身劳动，便成天才。—— 门捷列夫

24.灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”。—— 列宾

25.成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话。—— 爱因斯坦

26.勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟。—— 民谚

27.人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。—— 茅以升

28.勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶。—— 朝鲜

29.勤奋是一种可以吸引一切美好事物的天然磁石。—— 罗·伯顿

30.天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。—— 爱迪生

31.精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。—— 狄德罗

32.我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。—— 梅兰芳

33.你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。—— 屠格涅夫

34.灵感——这是一个不喜欢采访懒汉的客人。—— 车尔尼雪夫斯基

35.天行健，君子以自强不息。—— 《周易·乾》(秦汉前儒家经典)

36.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。—— 苏轼

37.没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。—— 富兰克林

38.那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。—— 鲁迅

39.早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手。 ——《旧约全书·付道书》

40.勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠。—— 达·芬奇

41.伟人只在事业上惊天动地，他时常不声不响地深思熟虑。—— 克雷洛夫

42.春天不播种，夏天就不会生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。 ——海德

43.科学是为了那些勤奋好学的人，诗歌是为了那些知识渊博的人。—— 约瑟夫·鲁

44.天才就是最强有力的牛，他们一刻不停地，一天要工作18小时。—— 于尔·勒纳

45.形成天才的决定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的。—— 郭沫若

46.有了天才不用，天才一定会衰退的，而且会在慢性的腐朽中归于消灭。—— 克雷洛夫

47.懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体;经常用的钥匙，总是亮闪闪的。—— 富兰克林

48.所谓天才人物指的就是具有毅力的人、勤奋的人、入迷的人和忘我的人。—— 木村久一

49.如果说我有什么功绩的话，那不是我有才能的结果，而是勤奋有毅力的结果。—— 达尔文

50.开创伟大事业的是天才，完成伟大事业的是辛苦。勉之期不止，多获由力耘。—— 欧阳修

51.艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。—— 雨果

52.我在科学方面所作出的任何成绩，都只是由于长期思索、忍耐和勤奋而获得的。—— 达尔文

53.才华是刀刃，辛苦是磨刀石，很锋利的刀刃，若日久不用磨，也会生锈，成为废物。—— 老舍

54.古往今来，凡成就事业，对人类有所作为的，无一不是脚踏实地，艰苦登攀的结果。—— 钱三强

55.即使天才，在生下来的时候第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。—— 鲁迅

56.不要心平气和，不要容你自己昏睡!趁你还年轻，强壮、灵活，要永不疲倦地做好事。 ——契诃夫

57.合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。—— 老聃 引自《老子·道德经》

58.我的箴言始终是：无日不动笔;如果我有时让艺术之神瞌睡，也只为要使它醒后更兴奋。—— 贝多芬

59.在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。—— 爱因斯坦

60.我们每个人手里都有一把自学成才的钥匙，这就是：理想、勤奋、毅力、虚心和科学方法。—— 华罗庚

61.没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋。—— 约翰·塞尔登

62.在每一条路上都有成百上千的人在勤奋，所以知名之士为数不少。大海里已经挤满了鲸鱼。 ——法莱塞

63.最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。—— 黑格尔

64.“天才就是勤奋”，曾经有人这样说过。如果这话不完全正确，那至少在很大程度上是正确的。—— 李卜克内西

65.富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重;因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。—— 萨迪

66.成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。—— 冰心

67.聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神。这些都是科学研究成功所需的其它条件。—— 贝弗里奇

68.骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍;锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。—— 荀况 引自《荀子，劝学》

69.我们平时说“勤学苦练”。苦，并不是“傻”的意思，而是说：练功时，第一，不要怕吃苦;第二，要苦思。—— 盖叫天

70.天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如天分比他低些的人。—— 茅盾

71.人的天赋就象火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。—— 高尔基

72.天才是由于对事业的热爱而发展起来的。简直可以说，天才──就其本质而论──只不过是对事业，对工作的热爱而已。—— 高尔基

73.攀登科学高峰，就像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。——陈景润

74.写作的人象画家不应该停止画笔一样，也是不应该停止笔头的。随便他写什麽，必须每天写，要紧的是叫手学会完全服从思想。——果戈理

75.人们在那里高谈阔论着天气和灵感之类的东西，而我却象首饰匠打金锁链那样精心的劳动着，把一个个小环非常合适地连接起来。—— 海涅

76.我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。—— 歌德

77.学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。—— 朱自清

78.作为一个科学家来说，我的成功……最主要的是：爱科学在长期思索任何问题上的无限耐心在观察和搜集事实上的勤勉相当的发明能力和常识。—— 达尔文

79.通向面包的小路蜿蜒于劳动的沼泽之中，通向衣裳的小路从一块无花的土地中穿过，无论是通向面包的路还是通向衣裳的路，都是一段艰辛的历程。——福斯

80.有人问：写一首好诗，是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用;两者应该相互为用，相互结合。—— 亚里士多德

81.无论哪一行，都需要职业的技能。天才总应该伴随着那种导向一个目标的、有头脑的、不间断的练习，没有这一点，甚至连最幸运的才能，也会无影无踪地消失。—— 德拉克罗瓦

82.熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。—— 老舍

83.泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做;不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。—— 鲁迅

84.有些人天资颇高而成就则平凡，他们好比有大本钱而没有做出大生意，也有些人天资并不特异而成就则斐然可观，他们好比拿小本钱而做大生意。这中间的差别就在努力与不努力了。—— 朱光潜

85.在艺术上我决不是一个天才。为了探求精深的艺术技巧，我曾在苦海中沉浮，渐渐从混沌中看到光明。苍天没有给我什么独得之厚，我的每一步前进，都付出了通宵达旦的艰苦劳动和霜晨雨夜的冥思苦想。—— 范曾(当代书画家)

86.科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。—— 华罗庚转引自1980年5月20日《文汇报》

1. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 ——孟子

2. 业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。 ——韩愈

3. 三人行,必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子

4. 人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去! ——雷锋

5. 生活永远不像我们想的那样好，但也不会像我们想像的那样糟。 ——莫泊桑

6. 我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。生活是这样美好，活他一千辈子吧! ——贝多芬

7. 人的差异在于业余时间。 ——爱因斯坦

8. 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。 ——雨果

9. 衡量一个人的真正品格，是看他在知道没人看见的时候干些什么。 ——孟德斯鸠

10. 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 ——歌德

11. 天才就是百分之二的灵感，百分之九十八的汗水。 ——爱迪生

12. 千里之行，始于足下。 ——老子

13. 人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。 ——托尔斯泰

14. 给我一个支点，我可以撬起地球。 ——阿基米德

15. 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 ——李商隐

16. 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 ——佚名

17. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 —— 刘备

18. 不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。 ——荀子

19. 如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。——高尔基

20. 天生我才必有用。 ——李白

21. 良好的开端是成功的一半。 ——亚里士多德

22. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 ——陆游

23. 人不是为失败而生的，一个人可以被消灭，但不能被打败。 ——海明威

24. 机遇只偏爱那些有准备的头脑。 ——巴斯德

25. 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来! ——奥斯特洛夫斯基

26. 鞠躬尽瘁，死而后已。 ——诸葛亮

27. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 ——李白

28. 骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍;锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——荀子

29. 人无远虑,必有近忧。 ——孔子

30. 人不可有傲气，但不可无傲骨。 ——徐悲鸿

31. 失败乃成功之母。 ——牛顿

32. 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 ——爱因斯坦

33. 物竞天择，适者生存。 ——赫胥黎

34. 穷则独善其身，达则兼济天下。 ——孟子

35. 岂能尽如人意，但求无愧我心! ——林则徐

36. 不要问你的国家能够为你做些什么，而要问你可以为国家做些什么。 ——林肯

37. 有很多良友，胜于有很多财富。 ——莎士比亚

38. 由俭入奢易，由奢入俭难。 ——司马光

39. 如果说我比别人看得要远一点，那是因为我站在巨人的肩上。 ——牛顿

40. 吾生也有涯，而知也无涯。 ——庄子

41. 我的最高原则是：不论对任何困难都绝不屈服。 ——居里夫人

42. 生于忧患，死于安乐。 ——孟子

43. 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 ——列夫•托尔斯泰

44. 古之成大事业大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。 ——王国维

45. 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。 ——孔子

46. 希望是生命的源泉，失去它生命就会枯竭。 ——富兰克林

47. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 ——韩愈

48. 一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。 ——高尔基

49. 劳动一日，可得一夜的安眠;勤劳一生，可得幸福的长眠。 ——达•芬奇

50.世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。 ——苏格拉底

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1、事业是理念和实践的生动统一。

2、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。

3、在不幸中，有用的朋友更为必要;在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需;在幸运中，寻找朋友出于高尚。

4、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。

5、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。

6、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。

7、运动太多和太少，同样的损伤体力;饮食过多与过少，同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。

8、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。

9、仲裁人要以衡平法为依据，法官要以法律为准绳。

10、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。

11、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。

12、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。

13、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。

14、最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。

15、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。

16、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。

17、幸福在于自主自足之中。

18、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。

19、勇敢乃是自信与害怕中间之道。

20、语言的准确性，是优良风格的基础。

21、公正是赏罚公明者的美德。

22、美是一种自然优势。

23、邪恶事件起因于邪恶。

24、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

25、有人问：写一首好诗，是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用;两者应该相互为用，相互结合。

26、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

27、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。

28、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人

29、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为经常和总是之间的差别是不大的，天性属于总是的范畴，而习惯则属于经常的范畴。

30、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。

31、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。

32、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物;但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。

33、对上级谦恭是本分;对平辈谦逊是和善;对下级谦逊是高贵;对所有的人谦逊是安全。

34、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。

35、天才必然和疯子结成亲密的联盟，

36、人类是天生社会性的动物。

37、幸福就是至善。

38、我爱我的老师，但我更爱真理。

39、放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛。

40、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。

41、美丽的相貌和优雅的风度是一封长效的推荐信。

42、美丽的相貌和优雅的风度是一封长。

43、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为经常和总是之间的差别是不大的，天性属于总是的范畴，而习惯则属于经常的范畴。

44、幸福属于满足的人们。

45、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。

46、知识是为老年准备的最好的食粮。

47、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。

48、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。

49、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。

50、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。

51、求知是人类的本性。

52、记忆为智慧之母。

53、习惯能造就第二天性。

54、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。

55、天才必然和疯子结成亲密的联盟。

56、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。

57、教育的根是苦的，但其果实是甜的。

58、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。

59、当你被水噎住的时时候，你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢?

60、吠犬之用，胜于睡狮。

61、人类是天生社会性动物。

62、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。

63、羽毛相同的鸟，自会聚在一起。

64、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。

65、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。

66、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

67、坏习惯是在不知不觉中形成的。

68、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。

69、吾爱吾师，吾更爱真理。

70、遵照道德准则生活就是幸福的生活。

71、人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。

72、即使上帝也无法改变过去。

73、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。

74、没有一个人能全面把握真理。

75、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。

76、我爱我师，我更爱真理。

77、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。

78、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。

79、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人;一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。

80、最明晰的风格是由普通语言形成的。

81、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。

82、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。

83、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。

84、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。

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