山西加油（优秀20篇）

一年的最后一天，是春、夏、秋、冬四季中的最后一个节日，民间俗称“年三十”，这天晚上称为“除夕”。要彻底清扫室内、外环境，即使平时很少光顾的犄角旮旯，这一天也要特别认真地打扫干净。俗话说“柴有柴样，炭有炭样，清水洒街，黄土垫厕。院里院外，喜气洋洋”。

吕梁地区的一些乡村，大人小孩都担着水桶，到河沟里打冰块。担回后放在阴凉处，待到夜深人静时，把冰块砸碎如拳头状大小，满院洒开。另在院落的四角，放四块大冰，意喻银子满院，人丁兴旺。

山西一些山庄小村，老人们要到泉里打水，称为“ 净水” 。传统礼俗，一般用酒祭祀神灵、0。山区贫困，只好以水代酒。如今生活富裕了，山区也开始用酒祭祀，但老人们依然习惯水酒兼用。

尤为隆重。天地神的宫寝设在院里，靠近正面上方，摆一张长桌，四周围以特别的幔帐。上面供奉“天地三界十方万灵真宰神位”，俗称天地爷。天地和合，万物生焉。民间也往往以他代表一切神灵。如果是特别讲究的人家，还要在条桌外面搭成彩棚，饰以松枝柏叶。香筒蜡台较讲究，香炉习惯用木斗盛黍米来充当。木斗的前后左右及上方，皆用黄色纸裱出，意喻土地，正面贴“满斗焚香”斗方。这种习俗，应该属于一种五谷丰收以后的感激之举。天地神位前面，还要铺设毡毯，因为大年初一，村人互相拜年，均在天地神位前进行，天地神位的一切陈设，反映着一家的兴与衰，当然布置起来也就特别认真了。灶君的神像，由于位置紧挨锅台，进门就能看到，成了室内的一种重要陈设。还因为灶君神像一贴就是一年，不断受到烟熏气蒸，保护显得特别重要。细心者，要用秸秆及五色彩纸，扎成一座宫殿形外罩，配以能够活动的门。平时关闭双门，敬香、奠酒时才打开双门。对于其他诸神，民间都要擦洗香炉，换上新的砂子，形式与内容都比较简单。

接下来便是邀请列祖列宗及一切亡故亲人的灵魂，回家与生者共度佳节。一般是在一个不住人的空居室里安排。存有家谱的人家，要将家谱恭恭敬敬地悬挂起来。没有家谱的人家，要设置亡人灵牌。灵牌分两种，一种用木材加工而成，外面配有金匣。平时灵牌装在金匣内，这一天要从套匣内取出陈列;另一种是用白麻纸做成，用尺许长八寸宽麻纸，折叠成方筒状，每面二寸宽，正面贴红纸三寸许，祖先名讳书于其上的如“故显考某(姓)公讳某(名)暨妣某(姓)氏之神主”，称为“亡疏”，也有的折成灵牌式样，写法同上(古礼丧父曰考，丧母曰妣)。背面粘在秸杆上，插在斗方内供奉。有的地方讲究有灵位者不再写“亡疏”，也有的地方是灵牌与亡疏同时祭供。有些大户人家传统是除夕晚上“安神”以后，才写“亡疏”，讲究“先神后祖”。多数老百姓要请人写疏，往往在白日里便将这些工作准备完毕。

这一天，要垒旺火，扎草把，糊灯笼。灯笼分大灯、小灯两种。大灯悬挂于大门外，做工精细。有玻璃宫灯、纱灯，也有用五色纸做成的各类彩灯。一般讲究成双配对，齐呈吉祥。一些讲究的人家也习惯在天地神位前点大灯，甚至还配有十分精美的灯架。小灯摆在院内各神位前，一般用圆木板做底，巴掌大小;红绿纸糊筒，高三寸上下，灯烛置放其中，俗称“灯碗碗”。大年下的灯，见地方就摆。土地、井台、畜圈、鸡窝、厕所、窗台，到处是灯火通明。民间传说，古时候，有一种怪物叫作年(亦说九头雉鸡)，经常糟害人类。后来人们发现，这种怪物非常害怕红颜色和火光，望见就慌忙逃走。于是人类在过年时就点旺火、捆草把、糊灯笼。今天，旺火、草把、灯笼都已经转化成了热烈欢乐的象征。

这一天，要贴对联，贴字楼，贴门神。贴对联时，民间特别讲究倒贴“福”字，照壁上的福字斗方，一定要头朝下。因为“倒”与“到”同音，照壁又位于一进门的方位。春节这一天拜年时，一进院要喊“福倒(到)了”!“福倒(到)了”!取意吉利。字楼，亦称挂签，属于春节大门上的喜庆装饰，用五色彩纸染成，方形，下配马饰型穗子，共五张，中间一块为太阳图案，其余四张写“喜迎春节”等吉祥语，一字并排，贴在门楣。门神，多为秦琼和尉迟恭的图像，也有神荼与郁垒，还有的人家是在门上贴钟馗像。春联、字楼、门神，皆起源于古代的桃符。原意是驱邪，今天同样转化为吉祥的象征物了。旧俗贴上春联、字楼、门神以后，就象征已经过年了。人与人见了面，只能祝福，忌讳反目。债主要停止向欠债者索要。风俗所至，民间习惯早些将这些吉祥物贴出去。

这一天，门上要悬挂松枝柏叶，凡是忌讳在腊月二十四贴年画的地方，这一天就将年画贴出来，室内室外一派崭新的气象。

这一天，每顿饭都要敬神敬祖。饭前，要鸣炮示知，傍晚，要集中放一阵炮，并焚香、敬纸，习惯称为“安神”，犹如人间宴会以前发散请柬，邀请天地诸神。俗语有“安神不响炮，爷爷不知道”。山西多数地方“安神”包括了天地诸神，列祖列宗。也有些地方习惯单独迎请0。雁北乡村在初更时分，要在门外焚烧五色彩纸，称为“楮帛”，然后作出恭迎贵客的姿势，称为“请0”。

安神炮响过，一般不再上街行动。一家人围坐在一起包饺子，谈天说地。包饺子时，要包一些“钱”。如果家里娶有新媳妇，还要包莲子、红枣、花生、柿子等等。莲为连生贵子、枣意早获麟儿，花生喻有男有女，柿子为“是子”。今天，已经成了一种鼓励大家多吃饺子的娱乐行为了。

一夜连双岁，三更分二年。除夕，人们很少睡觉。老年人珍惜时间，不愿意在睡梦中度过最后时刻。青年人情绪活跃，更不睡觉了。家庭主妇则要把每个人的新衣服拿出来，进行最后一次检查，然后交给各人保管，第二天换穿。一家人围坐，或玩耍，或闲谈。目前绝大部分人家有了电视机，都在收看春节联欢晚会等文娱节目。这种不睡觉活动，民间习惯称为“熬年”。

除夕，民间习惯吃糕，取意步步高升。也吃面条，取意长命百岁。午夜吃几个饺子，称为“交子”。钟声敲响十二点，便迎来了最隆重的新春佳节，春节的一切庆贺活动便开始了。

“世界面食在中国，中国面食在山西，山西不愧为面食之乡”，这是人们对山西刀削面一句由衷的赞美。

俗话说：“民以食为天，食以安为先”，几乎每个地方都有自己的特色菜。你看：北京有令人垂涎欲滴的烤鸭，内蒙古有沁人肺腑的小肥羊火锅，云南那色香味俱全的过桥米线……今天我向大家介绍的是我最喜爱的美食——山西刀削面。

山西刀削面不仅汤味儿好，“眼缘”也好。白嫩细滑的面条浸透在米黄色的汤中，一根根青菜加在里面，香喷喷的，看上去真令人口水欲滴，垂涎三尺!吃起来更是美味可口。

山西刀削面的做法并不是我们想象的那样简单，是先将早已磨好的白面削成一片一片的，随即倒入锅中，再加入一些温开水，盖上锅闷上几分钟。之后，抓上一大把青菜放入锅中，倒上各种调味料，喜欢吃牛肉的客人，还可以添上一勺牛肉，喜欢吃肉丝的客人也可以添上一勺肉丝，真是想吃什么就有什么!

吃刀削面也是件很有趣的事儿。我喜欢先吃牛肉，因为那香辣美味的牛肉馋得我直流口水，同时又把我辣得直吐舌头。接下来是吃青菜，当我看着这些既绿又大、既肥又嫩的青菜时，还真有点儿舍不得吃它哩!最后是吃面，刚开始我保持斯文的样子，一根一根地吃，接着我便原形毕露，狼吞虎咽地吃起来。嗝!嗝!吃完面后，我打了一个个饱嗝。呵呵!真是太好吃了，感觉真爽!

啊!山西刀削面，你真是面中一绝，时常令我回味无穷!

导语：按照习主席和中央军委命令，陆军第27集团军从河北移防山西，成为全军第一个因改革而进行部署调整的军级单位。下面是yjbys作文网小编为您收集整理的资料，希望对您有所帮助。

凌晨的冀中平原，寒夜笼罩的城镇还在沉睡，地处石家庄的一座军营却已经醒来。

微弱的路灯下，装车，列队，升旗。当《义勇军进行曲》划破渐亮的晨空，上千名全副武装的官兵，齐刷刷地抬起右手，向五星红旗敬礼，向这座营盘告别。

按照习主席和中央军委命令，陆军第27集团军从河北移防山西，成为全军第一个因改革而进行部署调整的军级单位。这一天是2015年12月27日，最后一批人员装备离开驻地的日子。

跑步出列的那一刻，军长薛爱国觉得自己的双腿格外沉重，一向高亢有力的声音饱含深情——

“首长同志，陆军第27集团军向新营区机动前准备完毕，请指示!”

“出发!”专门赶来送行的时任北京军区副司令员郑传福话音刚落，薛爱国的眼泪便夺眶而出。这泪水，是对相守46年驻地的依依不舍，更是对改革强军的热切企盼。

人生自古伤离别。道路两边、小树林里，站满了离退休干部、官兵家属和孩子，他们一边远远地目送，一边默默地擦拭着眼角。

7点27分，随着第一辆车驶出营区，一条钢铁长龙蜿蜒向西，朝着几百公里外的晋中某地驶去。

没有锣鼓欢送，没有警车开道，他们走得悄无声息，他们走得毅然决然。

千人千车动，搬迁寂无声。人们惊喜地发现，相隔那么多年，这支英雄部队“露宿街头不扰民”的优良传统和作风没有改变——

营盘可以变，传统不能丢

66年前，上海街头的一幕震惊了世界——

1949年5月的一个清晨，当激战的枪声渐次平息，上海市民推门出户，被眼前的景象惊呆了。因为他们发现，一夜之间马路上睡满了全副武装的解放军战士。

打了胜仗，攻占了城市，却能恪守军令露宿街头，不入户、不扰民，秋毫无犯，这就是当年的27军。

66年后，这一幕又出现在石家庄街头——

2015年12月2日，一纸命令传来：第27集团军领导机关和直属分队移防山西，限2016年1月5日前腾空营区，交给新成立的陆军某部。

横跨2省3市，涉及数千名官兵、千余台装备，这个家该怎么搬?

按说这么大的阵仗，封路限行师出有名，即使军地联合举办欢送仪式，也在情理之中。

“营盘可以变，但传统不能丢!”集团军党委力排众议，决定按作战行动标准组织搬迁，明确要求无论摩托化行军、还是铁路运输，都必须在暗夜或周末进行，最大限度减少对驻地民众工作生活和城市交通的干扰。

2015年12月14日深夜，第一批人装离营，广大市民全然不知;23日凌晨，第二批绕城而过，值勤交警以为部队正常拉动。非但他们没有察觉，就连驻地党政领导也毫不知情，直到集团军领导主动前来告别，他们才第一次听说。

千人千车动，搬迁寂无声。人们惊喜地发现，相隔那么多年，这支部队“露宿街头不扰民”的优良传统和作风没有变，听党指挥、服从大局的红色基因没有变。

这“无声”的背后，彰显的是忠诚。改革，势必产生利益得失之虑，更何况官兵们将要离开的，是一座驻守长达46年、现有70%以上干部士官安家置业的城市?

作训参谋王显明就面临这样一个难题：搬迁要腾退部分公寓房，而他家就在此列。当时，妻子刚生完孩子才20天，按照她老家的风俗，坐月子须满百日方可出门。

搬还是不搬?接到通知当天，岳母便打来了电话：“儿啊，你不能跟组织反映一下吗?就算到孩子满月也行啊!”

王显明何尝不明白这些，但转念一想：改革进入攻坚期，如果每个人都向组织提要求，这改革如何进行得下去?他最后拿定主意，耐心说服了岳母，坚决搬、马上搬。

“当兵这么多年，服从命令已成习惯了。”回忆起当时的情景，王显明让记者见识了什么是军人的雷厉风行：第二天，他把家里的物品打包运走;第三天，冒着寒风把还在月子中的妻子送回娘家;第四天，就向营房部门交了钥匙。

集团军装备部工化装备处处长孙海东遇到的情况，也颇为棘手：两地分居15年的妻子乔春燕，去年底费尽周折在石家庄找到了工作，眼看小日子越来越有滋味，可他这个当丈夫的又要离开了。

今年43岁的孙海东，此前经历过两次我军改革，5年间换了2个单位、3个岗位，离家越来越远，妻子只好“以不变应万变”，扎根在老家临汾，直到2013年才办理随军手续，一家团聚的时间刚满2年。

走还是不走?面对记者采访，他当时纠结的心境仍清晰写在脸上。“可是，天底下哪有不做牺牲的改革啊?”孙海东憨憨一笑，讲起了怎么给妻子“掏心窝子”：“军队改革是为了能打胜仗，大家小家都是受益者。你看，经过这些年的改革，我从一名地方大学生成长为团职干部，你脸上也有光啊!现在为了改革，我们再分居几年算什么呢!”

通情达理的妻子笑了，孙海东心里悬着的“石头”也落了地。

一家之难，折射众家之难;一人所盼，反映国人所盼。在这次移防搬迁中，集团军政治部副主任魏志忠既打先锋，又忙善后，类似的事经历太多了：“家家都有一本难念的经。在改革大考面前，没有思想波动不可能、也不现实，但集团军上下没有一个人发牢骚、撂挑子，计较个人得失。”

在集团军移防搬迁动员部署会上，军长薛爱国的一段话对官兵触动很大：“我们天天想改革、盼改革，现在改革真的来了，我们必须以绝对服从的实际行动，体现对党的绝对忠诚。是第27集团军的人，就要当好英雄部队的传人，再打一场改革的‘长津湖之战’!”

1950年11月27日，中国人民志愿军第27军官兵冒着-41℃的严寒，在严重冻伤情况下，于朝鲜北部长津湖恶战10昼夜，全歼美军“北极熊团”，取得中国军队对西方国家军队在主要战役上的一次重大胜利，一举扭转了朝鲜战争大局。

不同的年代，同样在冬天;两次不同的军事行动，需要的却是同一种政治品质。

“撤并降改听党的，进退走留看我的”“党叫干啥就干啥，打起背包就出发”“决不讲价钱、决不打折扣、决不搞变通”……穿越时空、本色不改的第27集团军官兵，以“听党话、跟党走”的赤胆忠心，义无反顾地投入改革洪流中。

部队搬迁搬什么?集团军党委立下“不损坏营区一草一木，不带走一件营产营具，不留下一个历史遗留问题”的移交铁规——

白手开新业，陋居另起家

新营区条件环境到底有多艰苦?

印象中的石家庄营区是这样的：整洁的营房、漂亮的绿化、完善的设施、便利的办公生活条件……

但在这里，目之所及，是窄小的营院、低矮的营房、斑驳的墙壁，就连刚刚清扫出来的路面，也是坑坑洼洼的。办公桌更为简陋，大部分是由旧木板、钢管和角铁拼装而成，或者是从旧货市场淘来的。

采访中，记者听说这样一个细节：20多天前，上级机关工作组前来考核干部，布置会场时，从党委会议室找到各业务处室，竟然凑不齐6把颜色、样式相同的椅子。

这个营区原来驻守着某旅7个营，清一色是连队的宿舍、连队的食堂、连队的操场，如今搬进来一个集团军机关和直属分队，顿时显得十分局促简陋：指控系统没有，需要新建;战备库室太小，需要扩建;办公场所缺乏，需要再建;水电线路老化，需要改建……

由于没有足够的住处，集团军部门以上领导全部住在办公室。记者推门一看，一个铁架子铺上一块硬木板，就是一张行军床。军长薛爱国身高一米八五，躺在上面顾头不顾脚，只好在床尾接上两条板凳。

不过，也有令人眼前一亮的地方。走进由坦克二营学习室改造的集团军作战值班室，记者终于感受到了军营的信息化气息：满墙的巨型屏幕、齐全的指挥席位，有线、无线、网络、光缆各种通信手段全面覆盖，接哪哪通、叫谁谁到……信息化处处长张锋利介绍说，别看这里的面积只有原来的一半，但功能一点没降、要素一个不少。

其实，为确保指挥控制不断线，早在正式移防搬迁之前，集团军先遣组就已经来到了这里，他们最重要的一项任务，就是构建作战值班系统。

营区毗邻大寨。1953年，大寨村党支部叫响“先治坡、后治窝”，组织村民向穷山恶水宣战，他们凭着一双手、两个肩膀，一把镢头、两个箩筐，用10年时间彻底改变了“七沟八梁一面坡”的落后局面。

历史的天空，总有相似的星光交相辉映。半个多世纪后，这个集团军党委也喊出了几乎同样的口号：“先战备、再办公、后生活”。

入驻第二天，他们便在营区升起了一面崭新的五星红旗。寒风冷雪中，官兵们战天斗地的激情被空前点燃。

安营时间紧、任务重、要求高，大家甩开膀子，没日没夜地干，最多时营区里有18个地段、1000多人同时施工。后勤部助理员郭健一天到晚忙于整修食堂，顾不上家，岳父病重去世，也未能及时赶去见最后一面。

建设赶进度，训练不停步。新年开训，集团军机关人员全部披挂上阵，军长、政委带头打响第一枪。紧接着，集团军组织五级军事主官能力集训，突出联合作战内容，为参加战区年度演习做准备。春节期间，他们同样人不解甲、马不卸鞍，先后进行了3次战备紧急拉动演练。就在记者采访期间，集团军信息系统装备综合集成训练又开始了，正可谓快马加鞭、时不我待。

改革考验着每一名官兵。记者驱车从集团军军部前往百公里外的所属某炮兵团探营，正赶上战士们操课，训练场上龙腾虎跃。

同行的集团军政治部主任向健介绍，在部队移防中，这个团从城市搬到了山沟里的废弃营区，他们称得上是“筚路蓝缕，以启山林”。

干净的路面、明亮的门窗、温暖的宿舍、整洁的车炮场……如果不是有人提示，很难相信在一个多月前，这里还是门窗尽坏、垃圾成堆、满目疮痍。

副团长陆向锋是背着睡袋、铺盖卷和干粮带队来到这里的。时值岁末，气温降至-26℃，天寒地冻，一个镐头砸下去，只能刨出鸡蛋大小的坑。高价雇来的一些农民工见状，立马打了“退堂鼓”。

“你们不干，我们干!”陆向锋指挥官兵多路出击。班长李松叫上几名战友，把整个营区钉门窗的任务全包了。他们每天在室外高空作业，最后胳膊肿得抬不起来，手都冻裂了。说起打扫卫生，上等兵李文举自称“开了眼界”：由于灰尘太大，口罩根本不管用，逼得大家戴上了防毒面具。更为较劲的，是清理缝隙里的碎玻璃，戴手套根本捡不起来，只能徒手抠，人人满手都是血口子。

为了争任务，导弹连连长陈玉柱主动提前归队，退掉了去度蜜月的机票;为了抢进度，副团长陆向锋带队连夜铺设光缆，冻坏了双脚;为了赶工期，团政治处主任丁兵高烧不下火线，累出了肺炎;为了让官兵睡个舒坦觉，团长陈太辉把铺盖卷搬进班排宿舍，挨个屋体验室温……

团政委高安栋告诉记者，凡此种种看似都是小事，但牵一发而动全身。全面深化改革和部队移防搬迁一样，都讲究一环扣一环，如果哪一环斤斤计较、拖拖拉拉，没有按计划按节点按质量完成，我们就很难打赢这场攻坚战。

正说着，我们走到一条新整修的道路中间。两侧的橱窗里，挂满了营区面貌今昔对比的图片。在“艰苦奋斗 堪称楷模”的领导题词旁边，记者看到一行遒劲有力的大字——“天翻地覆慨而慷”。

是啊，当改革真的来临，坊间的一切所谓质疑和担心都显得那么苍白。因为，在强军兴军的伟大征程中，到处都喷涌着强大正能量，正如一个集团军离开了，她会把丰厚的财富留给后来人;一群拓荒者到来了，他们又在另一片热土创造新的传奇……

告别的时刻到了，此时营区广播声响起。记者的耳畔，传来了那首熟悉的旋律——《当那一天真的来临》：

“准备好了吗，士兵兄弟们，

当那一天真的来临。

放心吧祖国，放心吧亲人，

为了胜利，我要勇敢前进……”

那一天真的来了，陆军第27集团军经受住了改革大考;那一天真的来了，期待涌现更多的官兵像他们一样，向党和人民交出优秀答卷。

在民俗中，婚姻是合两姓之好，人生历程中最重要的大事。婚姻的好坏，对于当事人的一生幸福是至关重要的。因此，婚姻的禁忌颇多。比如中国古代有同姓不婚的禁忌，特别是乱伦禁忌在世界各国都非常严格。在中国人眼里，乱伦不仅伤天害理，且为禽兽不如的行为。再婚禁忌也很严格。这里我们只谈常见的有关婚礼方面的一些禁忌。

相亲时如有盆碗等物摔碎，被认为是十分不吉利的，说明二人无缘颇为忌讳。打碎器皿有分、碎、烂、折的表述，而这些语言对于婚姻，对于生命均非好事，故其他一些庄重正式的场合，人们都有此忌。

晋南闻喜在结婚的当日，男女双方在饮食中忌带荤、不准吃猪肉，据说如果吃荤两人便不能白头偕老，中途夭折死亡。而河津一带却与此恰恰相反，结婚当天必须杀猪并以猪头祭祖宗，供奉于祖宗牌位前。同时，还要用扫帚蘸着猪的热血在洞房的墙上划几个“十”字，有辟邪之意。

在晋中一带，新郎到岳父家迎接新娘时，一定要“偷”一个茶杯，所谓偷，就是女方看见也不能说，茶杯是一定要让新郎带上的，且必须完整带回，不得破损。否则，对于新郎新娘的婚姻有某种不祥的预兆。这里似乎是说日后待新娘要象对待这个杯子一样，小心爱护，好好照顾，珍惜珍爱。

在汾阳，新郎不偷茶杯而要输两个水碗，当地俗语叫做zhunzhun，因为有“偷两 zhun zhun，快抱孙孙”之说，所以偷碗被赋予了抱孙子的含义。

新娘离开娘家时，过去要坐轿子，在雁北和吕梁的山区中人们常常乘一种颇有特色的“骡驮轿”，坐轿子是一定要挂上弓、箭和镜子的，现在这些习俗都已逐渐消失。但在很多地方，母亲还是要给女儿一面铜镜或现在样式新颖的镜子带上。它的用途并非用来梳妆打扮，是为了在路上避邪驱凶的。

山西很多地方，接新娘时，新郎往往要送一幅墨镜给女方戴上，似乎是取代了以前的红布盖头。而新人来回最忌走自己已走过的路，以避走回头路之嫌，当然也不能走办丧事人走过的路。

盖头与墨镜的作用都是避免与鬼神等不祥之物直接面向。婚礼队伍也怕中途通上如狗群打架，疯人病人等，怕冲了“花套”与喜庆，是不吉利的征兆 。碰上了是要倒霉的 ，以后不是妻死便是夫亡，要不就是多灾多难。这是任何一个结婚人家所不愿意看到的。结婚这一天也忌讳谈论什么与死、病有关的事情，也忌天气时阴时晴，人们总是把这些事情联想到婚姻的命运。

在一个村子里如果有两家办喜事，人们都忌落在后面。因一般再婚者山西方言称后婚，所以不愿意落个“后”字。而且也忌两结婚者相遇，偶而相遇则要交换所戴的鲜花或者手绢，这样才算吉利。

晋南一带，对于相同时间里村里同时举行婚事和丧事是极力回避的，办喜事者尤为不悦。迎亲的队伍也忌途中遇上诸如十字路口 、水井 、碾子、石头等物，如果避犹不及，则须用红布盖住，或用白石灰划线圈住。

而在吕梁、汾阳一带，迎亲队伍如果在半路与送葬队伍相遇，对于结婚者来说还是个好兆头，是吉利祥和的。也许是红白喜事都是喜吧，人们并无此忌，双方互扔钢嘣儿以示招呼。

新娘下轿后，有属相相克的人都要回避，以免对人对已之不吉。在五台县，厨师们还要把菜刀插入菜板底边，锁起厨房，全部回避。据说，厨师是新娘下车时相犯的主要对象，而菜刀更是不可示之于外的。此外，在新娘被接到婆家后，要在嫂嫂的陪伴下更换所有的衣服，换下来的衣服一般不再穿着回娘家，特别是鞋子是绝对不能再穿回娘家去，否则对于娘家兄弟极为不利。这似乎可以作为“嫁出去的女儿，拨出去的水”的注脚。

[山西民风民俗的作文

【助力抗疫，爱满中华】

一车车蔬菜飞奔而驰的发到武汉。

一群白衣天使逆流而上，挺进武汉。

一捆捆钢材陆陆续续运到武汉。

一声声问候时刻温暖着武汉。

武汉，你是我们的兄弟，

我们愿意帮助你、鼓励你。

武汉，你是我们的朋友，

让我们手挽手，一起努力抗击疫情。

高贵华丽的城市，我们等着你。

热闹无比的超市，我们等着你，

人来人往的街道，我们等着你。

武汉，我们的兄弟、朋友，

你一定要挺住呀!

虽然我们只能从新闻中了解你的情况，

虽然我们无法像白衣天使一样去帮助你，

但我一定会好好学习，疫情不结束，绝不出门。

这可能是我能给你最大的帮助。

我希望待到春暖花开时，

背起我们心爱的书包。

我们一起用最灿烂的笑容，

拥抱春天，拥抱学校。

武汉，你放心吧!

我们有祖国母亲做坚强的后盾，

我们有千千万万兄弟姐妹心连心，

我相信我们一定会攻克疫情的。

加油，武汉!加油，中国。

杨家将的故事自北宋以来就在民间广泛流传，经过无数人的创造和完善，到明末终于形成了比较完整的长篇小说。它以历史上的真人真事为依据，通过描写北宋时杨家三代抗击辽国与西夏的故事，为我们塑造了杨继业、佘太君、杨六郎、穆桂英等一批栩栩如生的人物形象，充满着昂扬的爱国主义激情和有着胆识超群、智勇过人的本领，因而成为中国古典文化里一道独特的风景。

其中，我最佩服的就是穆桂英了。她大破天门阵，而且还在金山之战中打败辽兵，救出杨宗保，使宋兵大获全胜，不仅如此，她还非常孝顺，因为自己的父亲穆羽被朝廷诬陷，从那以后，她就一直对此事耿耿于怀。

可是我呢?却是一个胆子很小的女孩。晚上，每当一有风吹草动，我就怕极了。有时候，我就用被子蒙住头睡觉，结果第二天早上起来身上全都是汗。

记得有一次，我们老家突然出现了一只贼头贼脑的老鼠，我吓得“啊”的大声尖叫起来，爬到餐桌上不敢下来。我弟弟却很勇敢，他拿着一把扫帚，跑来跑去地赶老鼠。我真的需要向穆桂英学习了!

自小就被教育,好好读书,离开山西.不知道这块地方怎么就留不住人?

想想当年大槐树移民的时候,人们留恋故乡, 仰望古槐，盘桓眷恋，久久不肯离去.最后,不得连打带骂赶上路,为了防止人逃跑,小脚指头还要割一刀. 移民们在官兵的押解下步步回头地离开洪洞，离开故土，不知要奔向何方。越走越远，洪洞看不见了，只看见那高入云表的大槐树，大槐树上星罗棋布的老鹳鸟所搭的草窝。因此，在移民的心目中，不管原住何州何县，大家都把大槐树、老鹳窝深深地记在心中，都说自己的故乡是山西洪洞，大槐树，老鹳窝

由此看来,咱山西人也是恋家的!

由于自己的无知,也一度对河南人抱过怀疑态度. 孰不知山东、河南、河北有多少人是山西后裔?中国的文明正是黄河文明啊!到头来否定的居然是自己的祖宗.真是汗颜无地!

山西给人们的印象是土、脏、矿难、黑砖窑、煤老板!

洪洞这个寻根祭祖的圣地.再度被国人提起则是因为黑砖窑事件!

这块土地怎么了?

话说,山西某高校有个青年教师，听说太原的污染严重，就拿女儿的头发到医院化验，结果是铅严重超标。他职位也不要了，房子也不要了，决意要离开山西。临走说了一句话：“我害了自己，但不能害了孩子”。

类似这种情况很多，恋家的山西人没办法再恋家了。

那就走呗!晋商不就是走西口走出来的吗?

于是乎.有点能耐的都离开山西了.留下来的则是吃祖宗的老本.

据说,山西地面七分之一都悬空了,来个大地震会是什么情况? 山西人民生活可怕呀!

你们知道吗?

全国有70%的煤从这里出口，还有京津唐地区的电力供应，上海、江浙一带的能源煤也是由山西供应。国家在计划经济时代不断地从山西索取，发展到最后山西是每输出一度电都要赔钱。 (电价涨10%,通胀涨30%)

中东因为资源富得流油,山西因为资源反而贫穷!反而污染了环境!要受全国人民的谴责!

当然也富了一些煤老板.

不过也不见得是那种团购悍马的暴发户形象,我所知道的煤老板中.也没见哪个买了什么好车的,他们大都去投资了.

看看娘子关上一路堵塞的拉煤车,看看这里的人民在极度缺水的情况下还得源源不断供应北京.没有全国性的市场,没有真正意义上的工业区.生态极度恶化的山西怎么引资?怎么发展?

可能也只能坐吃山空了.

这个东有太行山,西有吕梁山,北有恒山,南有黄河、中条山的"国中之国"留给人们唯有沉重和无奈了.

我仿佛又回到了隋末的龙城.看到了李世民和刘文静在这里并构天下,遂有大唐百年盛世.

我仿佛又看到了王勃、王之涣、王维、卢伦、王翰、王昌龄、白居易、柳宗元、宋之问、温庭筠在这里摇头晃脑间吟出了诗句.

我仿佛又看到了李牧、廉颇、卫青、霍去病、关羽、张辽、薛仁贵、尉迟恭、杨家将、穆桂英、呼延赞、狄青从这里策马立下赫赫战功,青史流名.

我仿佛又看到了雷履泰、乔致庸、渠本翘们在这里长袖善舞,汇通天下.

可这一切仿佛又在高潮中嘎然而死了.

数百年后.

山西的子孙们相继争先恐后的逃离了这块热土.

那些瑰丽的彩塑.

那些大院、木塔、石窟.

那些王羲之、张旭、颜真卿、柳公权、苏东坡的书法碑刻.

那些历史、传说

也从此销声匿迹了.

......

郑强说:

法国人自豪什么?

看到艾非尔铁塔,看到罗浮宫,看到巴黎圣母院.

你就知道法国人自豪什么了.

自豪的是文化!

而在不远的将来.

这些曾让我们这代山西人自信的东西.

可能伴随着掠夺式的资源开采.

也不复存在了.

我们的子孙将过着行尸走肉般的生活!

我们或许真的应该"走出去"了

乌金对我们来说并不陌生，它就是煤炭。

煤炭有很多用途，例如：发电用煤、蒸汽机车用煤、建材用煤、一般工业锅炉用煤、生活用煤、冶金用动力煤等。这些用途给人们带来了很多方便，但也有许多坏处。例如，污染环境、地表坍塌等。

那么，面对污染环境、地表坍塌，我们应该怎么做呢?

在污染环境方面我们可以使煤通过隔绝空气高温分馏，可以得到焦炭、煤焦油、焦炉煤气等，焦炭和焦炉煤气可以做燃料，热值高，而且污染很小;煤焦油是一种含有多种重要化工原料的资源，可以提取香精，制炸药、尼龙等。这样煤就得到了综合利用，同时也减少了对环境的污染。

在地表坍塌方面，可以进行二次填充，把地下填满，使地表不在下塌，人们也不用再担心发生地震了。

我们要为了美好的明天，好好学习，努力掌握科学知识。我相信，在不久的将来，我们会把钨金治理的更好，使它更好地发挥它的作用。

百米跑道虽不长，

运动健儿志高扬。

摸拳擦掌跃欲试，

分秒必争勇夺魁。

实验学校有勇女，

巾帼岂将须眉让。

古有木兰冲杀场，

今有郎萍跑百米。

立志创新校记录，

勇夺奥运第一枚。

200米，有一个人生的起点 200米，有一个人生的弯道

200米，有一段人生的冲刺 200米，有一个辉煌的胜利

200米，只刹那一瞬间 却成就一段永恒的胜利

200米，只弯过一个转折 却折出多少汗水

冲向你那光辉煌的胜利吧 跨过那一瞬 转过那道弯 胜利在向你招手

今年暑假，我收看了伦敦奥运会的比赛。作为中国人，我一直在为中国运动员加油。中国运动员们奋力拼搏，取得了优异的成绩，我为他们感到骄傲!特别是游泳运动员孙杨，他更是我心中的英雄!

孙杨参加了四个项目的游泳比赛，四个项目都得到了奖牌。特别是400米自由泳和1500米自由泳，他一举夺得了金牌，并打破了世界纪录，成为了中国泳坛上第一位夺得金牌的男运动员。听记者介绍，孙杨之前到澳大利亚训练时，在零下几度的温度中也坚持训练，每天都要游几万米。我想：他取得这样的成绩与他的努力是分不开的。真是功夫不有心人啊!

孙杨，你是我心中的英雄，你是我心中的骄傲!

山西的面食名扬天下，有许多人吃了山西的面食都不尽夸赞起来。山西的面食多种多样，有刀削面、拉面、担担面、手擀面、酸菜面、饸饹等，其中最好吃的当然是酸菜面了。它不仅好吃，面且看上去也很美，一层酸菜遮住了白花花的面，一条一条的吃起来还带一点酸味，保证让你吃了还想吃。

酸菜面的做法很简单。如果来了客人，先拿面粉和凉水混在一起，把混在一起的面擀成一个很薄很薄的圆形，再把圆形的面切成长条，放到锅里煮熟后，盛到碗里，把酸菜放到面条的上面，这样一碗香美的酸菜面就做好 ，我吃酸菜面时的吃法非常有趣。“嘘”的一声，面就吃到了我的肚子里，吃下后还有些回味那醋醋的味道。 记得，有一次，我吃面时吸的太猛了，一下子就把面全都吸到喉咙里了，憋得我死去活来的气都长不来，脸红得象个苹果，把妈妈也吓了一大跳。从此之后，我再也不吸的吃面了，怕又弄我一个红脸蛋儿，让我难受不堪。你们看了之后，一定也会做面了吧!那就快快做吧!也许，你会和我一样吃完面后还回味无穷，还想再吃了。对了，我呢还给酸菜面取了一下特别的名字，叫“酸面”你觉得呢?

农历三月三又称“三月三歌节”或“三月歌圩”，是壮族的传统歌节。今天，语文迷小编为大家分享一则山西三月三民俗，快和小编一起去看看吧!

“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这段《论语》中描写的“祓除畔浴”，正是春秋时期上巳节洁身祈福的重要内容，源于中古临水祭伏羲，后渐变为祀神、沐浴、踏青饮宴等活动，魏晋以后时间固定为三月初三日。

“三月三日天气新，汾河两岸多丽人”。山西上巳节民俗沿古而融新，除临水游乐、祀神如 “南祭华佗献雄鸡，北祀王母蟠桃会”，还有荡秋千、放风筝、踏青郊游等活动。其中上巳节饮食，有“朋自远方来，童冠八九人。伶人理新乐，膳夫烹时珍”的郊外饮宴，更有挑吃野菜之习俗。

挑野菜，烹而食，俗称“斩百病”，是晋地“炎鞭百草，药食同源”之遗风。暮春三月，草木萌发，绿蔬遍野，正是人们采药、挑菜的好时节。采药，忻州吕梁一带有“挖茵陈蒿”习惯，认为三月初三清晨采得芽叶可入药，茵陈若做粥、凉拌，则为春季保健的佐餐佳品。晋南多采白蒿，入药之外，还拌面蒸成谷蕾吃，泄火明目，防治肝病。

上巳挑菜，首重树木春芽，山西民间就有打榆钱、剪椿芽、摘柳芽之俗。榆钱和面粉作饵，蒸制成块，称为“榆钱谷蕾”，吃起来软美可口。《明宫史》、《景物略》就记有“三月榆树初钱，民间和面蒸食之，曰榆钱糕”。香椿芽拌豆腐，现已成为节令小吃，晋南一些地区还腌制香椿，备四季食用。柳芽除拌豆腐吃外，还可凉拌，现有罐头柳芽，已进入高档酒店作凉菜原料。

田间山沟野蔬，是暮春挑菜的主要内容。大同一些地方采食龙须菜，味极清美。龙须菜别名山芦笋，被誉为山菜之王，可防癌、降压，能治疗多种疾病。兴县三月初三中午，吃蔓菁苗与干菜、豇豆煮成的“闷红粥”，当地俗信能消病延寿。介休一带，多采银条菜，为野蔬中罕见珍品，色白如玉，脆嫩可口，被誉为介休“八珍”之一，可拌食凉菜，或与猪肉同烹，风味独特，古诗尚有“清清白白银条菜，玉版冰壶总不如”之句。晋西南还采野生蕨菜，俗称 “龙头菜”，茎卷曲恰似一柄如意，又叫 “如意菜”，质地脆嫩，味道鲜美，不但可成筵席原料，而且药用价值较高，“去暴热，利水道，补五脏不足”(《本草纲目》)，日本民间誉为“雪果门珍”。山韭菜，更是营养味美，采多后，晋南以果醋腌制，月余即有酒香扑鼻，多调汤面而食。晋北大同则习惯制“压韭茄子”，成风味小菜，咸淡可口，清香宜人。若是小山葱，可拌豆腐吃，歇后语有“小葱拌豆腐—— 一清二白”。

【拓展阅读：山西饮食民俗】

民以食为天，饮食民俗是主要的民俗形式，亦是形成地方生活习惯和人性特征的重要因素。山西面食闻名于世，地方风味小吃更有盛誉，山西人爱吃醋则是人所皆知。山西人喜食杂粮，干饭稀饭结合，主粮杂粮调剂，花样多，南北风味各异。晋北地区寒冷，喜食含热量较高的莜面、山药蛋、玉米等，副食佐以萝卜、豆腐及腌菜。忻州晋中大部分地区则以高粱、玉米为主食，腌制咸菜、酸菜佐餐。晋南大部分地区喜食饼子、干馍，晋东南人则对小米饭有着浓厚的兴趣。

饮食是物质的，然而待客之道，却有着丰富的社会内容和精神内涵。亲友相聚，交流感情，待客之道是最直接的途径。山西人特有的精明厚道、热情淳朴、重礼尚义，我们都可以从饮食待客的形式中窥出端倪。山西民间待客，累月经年形成了规范，谓之道。其道之一首先是 “好客”：无论是近戚远朋、常友稀客，均待之以程度不同、规格各异的“宴礼”，必使宾至如归，“近悦远来”(《论语》)。这方面又主要分为岁时年节待客、人生礼仪待客、事务待客以及亲友造访待客等。

此外还有亲友造访待客等，不需要有特殊的缘由。凡有客来，必迎来送往，“烹鲜击肥”。“有朋自远方来”一向被民间百姓视为“不亦乐乎”的喜事，形成山西人“广交天下朋友”的一大品行特色，反映了山西人重乡土亲情又好远来宾朋的敦睦情感传承性、社会交往群体性与宾客之交的开放性。

今天是在太原第四天，我们去乔家大院游玩。

乔家大院一个小时的车程，早上7点我们去那里。路上，我看着风景，过了一会儿就到了乔家大院。还没进去，门口就已经是人山人海了，大家心里想，外面也这么多人了，里面人就多得不用说了。买好票后，我们跟着进去，我拿着照相机在打量着怎么拍，忽然一群人挤来挤去，把我挤到一边。我一看这架式，唉，找个理想的地方拍照片也不容易呐。我叹了口气，人可真多呀。看来，这里以前住的可是大户人家，可大了，每个庭院结构都挺复杂的，难怪叫大院。导游说，乔家一开始也很普通，后来乔贵发这一代磨豆腐，赚了点钱。轮到乔家最历害的乔致庸出场了，开始开钱庄，乔家因此进入了辉煌时代。

我们接下来去看乔家三宝，第一宝是九龙灯，第二宝是犀牛望月镜，第三宝是万人球。我们先去看第一宝九龙灯，是慈禧太后送的，共有九条龙刻在木板上，灯的主体是由4幅画质精美的风景画组成，点燃蜡烛，九龙灯好似九龙戏火，可以自由转动。一眼看去，九龙活灵活现的，哇，太精彩了。据说乔家花了全家三分之一的银子才把这个宝贝做出来。再去看第二宝犀牛望月镜，为什么叫这个名字呢，因为古时候犀牛是天下派下来的神，来到这里守护人间的。这个镜架的木头和铁一样重，放到水里会沉，实属罕见。最后是第三宝，万人球，这个东西主要用来监视别人的。全中国就只有两个，后人不管怎么样都制作不了。

后来，我买了一个小型的犀牛望月镜，作为纪念品。乔家大院这三宝最有名，大家如果有兴趣到山西的话，无论如何都要去看一看哦。

今年寒假我来到了我的家乡──山西，刚走到家门前，一个苍老的声音响了起来：“孙女，来看奶奶啦?”我站住一看是奶奶，她的白发比以前多了，也显得更老了。 进了奶奶家我往四周看了看，发现奶奶家跟我想的完全不一样，我想的是这样：奶奶家较小，就一间屋子，屋里烧着火炉，睡着热炕。但是奶奶家很大，有九十五平米，屋里烧着暖气，摆着大床，屋里布置的很豪华。

就在这时，奶奶对我说：“跃骞，你好不容易来一次，我带你去大峡谷里玩吧!”“我也要去。”弟弟一边跳一边说。“都去!都去!”奶奶笑着说到。

我们来到了大峡谷里，我看见一块大石头上面布满了青苔。那块石头很象龙头。我看着它心想这肯定是一条活在天上的神龙下界来游玩，因为看到大峡谷景色很美，所以就在人间化作了石头。弟弟见我看着石头发呆就问我在干嘛，我告诉了弟弟我的想法。弟弟说：“姐，我不相信。”我问：“那你到底怎么才能相信我的话?”弟弟说：“咱们比一比，看谁先爬上龙头，你赢我就相信你说的，要是我赢了你就背我下山。”

于是我们俩开始爬山，弟弟见我比他爬地快就追上我绊了我一下，他一边偷笑一边继续往上爬，我站起来抄了一条近路先爬上了龙头，等他到了对他说：“看吧，姜还是老的辣!”

这就是我的家乡──山西。

人人都说，山西是个好地方。

山西总人口3410万人，面积156579平方公里。虽说地方不是太大，但是有很多著名的景点，小吃，来到山西你能感受到不一样的风土人情会让你有不一样的感受。

山西的五台山，大家应当早有所耳闻，它与四川峨眉山安徽九华山浙江普陀山共称佛教四大名山，位于中国十大避暑名山之首，09年被列为世界遗产名录。

显通寺位于台怀镇中心地是五台山历史上最古规模最宏大的寺庙原建于汉代，北魏时扩建，明太祖时从修，现在有各种建筑四百余座，规模浩大

龙泉寺，原为杨家将家庙，始建于宋代，整体雄伟壮观巧夺天工人物栩栩如生，游人观后赞不绝口，是人印象深刻。

绵山，又称介山，绵山山势陡峭，多悬崖绝壁，苍松翠柏自然景色非常优美，是省级风景区。

平遥古城是一座有着两千千多年历史的古城与四川的阆中，云南的丽江安徽的歙县保存最完好的四大古城。

山西的晋祠乡想必大家早有所耳闻，它是晋祠大米的主产区，大米晶莹饱满，做出来的饭香气四溢，令人垂涟欲滴。

大院为全封闭式的城堡式建筑群，建筑面积4175平方米，分6个大院，20个小院，313间房屋。大

乔家大院

院三面临街，不与周围民居相连。外围是封闭的砖墙，高10米有余，上层是女墙式的垛口，还有更楼，眺阁点缀其间，显得气势宏伟，威严高大

综观全院布局严谨，设计精巧，俯视成“囍”字形，建筑考究，砖瓦磨合，精工细做，斗拱飞檐，彩饰金装，砖石木雕，工艺精湛，充分显示了我国劳动人民高超的建筑工艺水平，被专家学者誉之为：“北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠”，因此素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说，名扬三晋，誉满海内外。

云冈石窟的造像气势宏伟，内容丰富多彩，堪称公元5世纪中国石刻艺术之冠，被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。按照开凿的时间可分为早、中、晚三期，不同时期的石窟造像风格也各有特色。此外，石窟中留下的乐舞和百戏杂技雕刻，也是当时佛教思想流行的体现和北魏社会生活的反映。

云冈石窟还是世界闻名的石雕艺术宝库之一，是中国最大规模的`石窟群。1961年国务院公布为全国重点文物保护单位，2001年被列为世界文化遗产。2007年5月8日，大同市云冈石窟经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。已成为国内各界人士参观游览的重要场所，也是国际友人倾慕和向往的旅游胜地。

俗话说，“世界面食在中国，中国面食在山西。”

山西面食种类繁多，一般家庭主妇能用小麦粉、高粱面、豆面、荞面、莜面做几十种，如刀削面、拉面、推窝窝、灌肠等。到了厨师手里，更被做的花样翻新，达到了一面百样，一面百味的境界。

据查，面食在山西按照制作工艺来讲，可分为蒸制面食、煮制面食、烹制面食三大类，有据可查的面食在山西就有280种之多，其中尤以刀削面名扬海内外，被誉为中国着名的五大面食之一。其他如大拉面、刀拨面、拨鱼、剔尖、河捞、猫耳朵、蒸、煎、烤、炒、烩、煨、炸、烂、贴、摊、拌、蘸、烧等多种，名目繁多，让人目不暇接。

今天我将给大家介绍拉面和揪片的做法。

拉面的制做过程：

首先，将面粉放入盆内，一点点的加入水，将面粉打成絮状，然后和成光滑的面团。然后，将和好的面上盖湿布放在一边饧制(饧面最少要半个小时，饧的时间越长，面越容易拉伸)。接着，可以用手揪起一点饧好的面团试试，看看能否拉开，如果可以说明面饧好了。之后，将案板上扑点面粉，把饧好的面团，用手捏成长条状，放在案板上用干面粉滚匀，压扁，放在案板上。再用擀面杖前后来回推拉，将面团擀开。擀成宽12cm(比刀的宽度小一些，方便一下可以切过来)，厚1cm—1.5cm的面饼。右手握刀，把摊开的面切成一条条细条，左手顺势将面条在案板上滚一下，然后双手各执细条一端，上下抖动，轻轻抻拉，拉成粗细适中的长条即可。最后，将拉好的面条下入锅中，稍煮1～2分钟就可以出锅了。(拉面是一条条下锅的，一般最后一条入锅时，先前下的面早已煮熟，所以不用煮太久)

揪片的制做过程：

揪片的和面方法与拉面相似，但略硬一些。同样将和好的面团饧制，但是时间不易过长。饧好的面团别再揉，直接用擀面杖擀成0.5厘米厚的大片，然后切条。将切好的面上撒少许玉米淀粉防粘，一手拿面，另一只手先掐下去再顺势一揪，一个揪片就好了。如果是第一次做，可以先将揪好的揪片间隔摆在砧板上，待揪完后再煮。不过，一般都是煮锅水开后直接揪在锅里的，但是那样要求动作要快，防止先前下锅的揪片煮老了。当揪片煮至全部浮起就熟了。

当然，拉面和揪片捞出后还要浇上喜欢的浇头，比如西红柿鸡蛋、炸酱、小炒肉等等，再就两瓣儿新蒜，那个香啊，甭提了!

小伙伴们，你们学会了吗?

下午我和爸爸妈妈一起去参观煤炭博物馆，很早就知道山西的煤是全国产量最多的省份，今天可以亲眼见识一下，学习更多的知识了。

当进入第一展厅，导游阿姨给我们介绍了山西省主要产煤在哪几个地方，同时也看到了用煤堆成的旺火，也看到了许多用煤精雕刻而成的作品，每个作品生龙活虎、栩栩如生，别看全是黑色的作品，但每幅作品都有各自的特色，非常的漂亮。

在第二个展厅里全是挖煤的工具，从最早的古代到现代的挖煤工具，真是大开眼界。第三个展厅是煤的形成，为了更深的了解煤的形成，我们观看了一部立体电影，进去前每人发了眼镜，看到的屏幕上出现的画面，让我学到了许多课本上学不到的东西，我还感受到亲自和那些动物在一起的感觉，也感受到海洋向我扑来的感觉，真好玩。

下一个展厅里导游阿姨告诉我们煤的用途，我们也看到了煤的生产过程，也看到了煤是怎么被人们所利用的，煤的用途实在多，知道现代化的管理给我们的煤炭管理带来了许多的方便，同时也了解在井下会遇到的几种情况，当遇到危险情况时，煤矿工人会怎么处理，会怎么和上面的人联系。

随后我们又到了摸拟矿井，导游阿姨给我们每人一顶安全帽，帽上还有灯，我们随着电梯下到了了井下，井下好黑，我紧随阿姨，生怕自己走丢，在井下我看到煤矿工人怎么挖煤，怎么运煤……我们在底下足足走了二十多分钟，里面的设备全是现代化的，而且和煤矿井下一模一样，阿姨讲解让我懂了许多知识。

当我们从井下出来，就到了调度室，阿姨告诉我们煤炭井下情况这里全都知道，哪有情况，这里是第一时间知道的，我也看到了好几个电视在上面，从不同角度可以看到井下所的地方。

今天的参观很有意思，让我，让爸爸妈妈都学到了许多的东西，下次我还要来，更深了解煤的知识。

在前几天里，我和爸爸妈妈去了山西。我们从北京一路坐火车到达了拥有黄土高原之称的山西。

火车到站，是导游派车接的我们，我们上车就开始通过导游来了解山西的文化，导游说：山西人都爱吃醋，他们几乎吃什么都要蘸着醋吃，不然味道不香。导游的这句话让我进入了深思，心里想为什么呢?导游看穿了我的心思，说：山西人爱吃醋是因为山西的水质含的碱特别的多，所以山西人爱吃醋。

我们一车人聊得津津有味，直到汽车司机说到宾馆了，我们才停了下来。导游给我们安排了房间，导游说：今天就先休息一下，也不早了，如果想再出去逛一逛的话可以去体育路玩一玩。导游说完就回到她的房间准备明天的道具。而我们却不想这么早就回房间，所以我们决定出去逛一逛，正好我们也饿了，就顺便在那儿的山西会馆吃了顿饭。吃完饭我们才回的酒店休息。

第二天，我们七点钟吃完早餐就出发，向五台山进军。坐了三个小时的车程，我们到了五台山，五台山就像另一座五指山，同样有五个最高的山峰：锦绣峰（2485米）是大拇指，法雷寺（2773米）是食指，翠岩峰（2893米）是中指，叶斗峰（3061米）是无名指，望海峰（2795米）是小指。除了这些以外，我们参观了五台山的标志性建筑——塔院寺，塔院寺因寺内有大白塔而得名。该塔建于元大德5年，状如藻瓶，通体洁白。

接下来我们还参观了菩萨顶，菩萨顶有一百零八级台阶，必须要上去才能见到菩萨，而且上这一百零八级台阶就像甩掉一百零八个烦恼一样，要踏踏实实的把每一步踩稳，不能回头看，因为这样你就算爬了上去，一回头又把你刚甩掉的一百零八个烦恼，一一不落的又捡了回来。

我们还拜了拜文殊菩萨，因为文殊菩萨是掌管智慧的，所以我好好地拜了拜文殊菩萨。接下来的一天，我们参观了五爷庙就一路奔向大同。到了大同我们就第一时刻赶往了龙门石窟，我们刚进石窟的院子，就下起了倾盆大雨，所以我们就很荣幸的和佛一起度过了这美好的大雨时光。

我们下了山还参观了醋厂，进入醋厂，我就闻到了一股醋酸味，导游说：最好的醋是八年以上的醋，那就是保健醋了。我们还走了一遍酿醋的房间，导游说：这个房间希望你们能多忍耐一会儿，因为会很刺鼻的。我一进去我的眼泪就立刻下来了，居然都不受控制，我的肺也开始有了剧烈的疼痛，这种浓浓的酸味让我不知所措，最后我还是努力的把这一边房走完了。这次旅行让我领教了醋的另一面。

我们还参观了乔家大院，导游说：乔家大院的楼房整体形似一个喜字，而且这个院子的祖先，居然是当年软弱无能的乔贵发，乔贵发从小就被人欺负，在被欺负的背景下，他决定离开自己的家庭，在离开家庭后，他拉了三十年的骆驼，后来就开始做豆腐行业，之后就生下了他的儿子乔致庸，乔致庸就用他的能力把这个院子办了下来。

大同玩儿完了，我们就去了平遥古城，进入平遥古城之后，我租了一辆自行车玩。听导游说：这座古城的总体结构像一只乌龟，当时为了不让这只乌龟逃走，人们还特意在乌龟的心脏，也就是地下金库里插了一根龙柱。听到地下金库这四个字的时候，我的兴致立刻来了，我说：地下金库在哪儿？导游说：就在明天我们要参观的博物馆里。说完我们就兴致勃勃的期待明天的旅行。

这天，我们先参观了古代状元的卷子，我发现当状元真是难，那可是当场被皇上批改的，稍微有一点差错都会离状元无缘的，但如果全对的话，皇上就会在他的卷子上写六个大字：第一甲第一名。那是多么的自豪啊！这又提醒我一定要好好学习。我们还参观了那时的监狱，如果有死罪的人，就要关押到伸手不见五指的房间里。我想那一定会有非常恐怖的感觉。我还看了好多刑具，看上去都非常的血腥，我发誓我再也不要看了！

我们还参观了那时的银行，银行表面看上去一点金子都没有，可是进到地下室之后就如同爬上了一座座的金山，让人有一种发财的感觉，我真想再走一遍。

转完金山我们的山西游就转完了，我越来越喜欢山西了。

[山西旅游叙事作文

20XX年2月22号，妈妈带我和姐姐一起去晋城白马寺游玩。 下午两点半，我和妈妈姐姐来到了白马寺森林公园，上了楼梯，到了大门，我就发现广场中央有九龙壁一座，长20米，宽18米，双面雕塑，座为须弥居样式。顶为瓦脊斗拱样式。在广场中央我就看见了“景公塔”。

广场南面的山上是唯一遗存的白马禅寺古代建筑“景公塔”。据说清康熙三年，甲辰三月，有一官名景文魁，慨以俸金修复早先失毁的白马寺塔，且更盛于前，故名“景公塔”。从景公塔碑记内证实原塔是明朝建筑。到了白马寺山上。大毗卢殿占地1134平方米，是白马禅寺最大的殿堂，殿内七重悬塑，主塑五方佛、五百罗汉、八十八佛、八十四大悲咒像、罗汉柱、五层八角亭柱、十二圆觉、二十四诸天、释迦本身传、善财童子五十三参、灵山会、楞严会、龙华会、华严会、三身佛、三世佛、极乐世界、琉璃世界、藏像千手观音、千钵文殊、密宗护法金刚、以及大型密宗金刚座等。塑像大的高三米，小的仅余寸，共一万余尊。实属国内罕见的工程。大殿于2000年举行了落成典礼，寂度大和尚参加了法会，目前佛像还在紧张贴金与彩画中，预计在近期竣工。

子女，是父亲心头永远不变的主题。子女的一言一行、一举一动都时刻牵动着父亲的心。在生活中，每一个平淡的瞬间，都融入着父亲的关切，都写满了父亲的期盼。无论距离多远，无论时间多长，父亲那颗至纯至真的心，都将为子女静静守候，永不落空。

在我进入初中以后，我每天的学习生活都非常的紧张，压的人喘不过气来。因此，我的睡眠时间也一再的减少，整天都没精打采的。父亲看在眼里，可急在心里啊！于是，父亲就尽量的把我的时间都安排好。

于是，在今后的日子里。每天早上，父亲都起的比我早，当我还在温暖的被窝中熟睡时，他都将早点买好，等我起床后吃；每天中午当我回到家时常就会闻到阵阵饭香从厨房飘出来。那时，我就知道，父亲早已为我准备好了丰盛的饭菜，想让我吃完后，早点休息；每天晚上，当我写作业到很晚后，父亲看着我那疲惫不堪的样子，便心急如焚，做什么都不踏实了，隔会儿就来问我还有多少作业。当我终于写完了的时候，他的眉头也舒展开了，长长舒了一口气。

记得那天早上，下着很大的雨。迷糊中的我。看见父亲又去给我买早点了反正我也睡不着了，于是，我便起来了。看着窗外的雨，越下越大，我正在担心父亲带伞没。这时，我忽然听见了开门声。心想，一定是父亲回来了。于是，我便跑去开门。当我见到父亲的那一幕，每当我回想起来，我的眼前就象放电影似的，一遍遍的重复着，怎么也忘却不了父亲没有带伞，全身都被雨水淋湿了，随后又从紧紧捂着的怀中，掏出给我买的包子，让我赶紧吃。

看着父亲，我的心忽然变得很沉重，眼泪也一下子夺眶而出，说不出话来。

这一次，我的心灵深深的受到了震撼，我也终于明白了，什么叫做父爱！它只是父亲对子女的最纯洁，最无私，最伟大的爱！

每个人都有自己的梦想，而我有一自己觉得很难实现的梦，那就是让人称五音不全的我成就歌手梦。

我最喜欢听一首歌，歌名叫《奔跑》自从听了这首歌后，我觉得音乐能给我们带来极大的快乐。自从那天之后我就拼命学习音乐，希望有朝一日五音不全的我也能登上大雅之堂。每次放学回家我就和小伙伴们比唱歌，可是每次都比输，不过我从不服输，老师不是常说：失败是成功之母吗？而且《开学第一课》里不是有为失去双腿的跳舞的姐姐都可以重登舞台，跳出那么优美的舞蹈。所以我一点也不气磊，虽然被别人嘲笑的滋味并不好。所以我就更加努力的学习。我有愁眉苦脸转为面带微笑。最有趣的是有一次上音乐课，由于我太投入的唱歌，不小心唱错了，大家都停止了歌声，我还继续在自我陶醉。刚停止歌声的我就听到同学们的一阵哄堂大笑。哎！当时我真想挖个地洞钻进去。不过我的音乐原来能给大家带来那么多欢笑。

这就是我伟大的梦，大家都有梦想吧1像我一样加油努力吧！