刚入大学要自我介绍吗实用20篇

我心里一直向往长大后自己能考进一所神圣的大学——清华大学。

有一天夜晚，我梦见长大后的自己迈进了心中向往的这所大学。在这大学校园里，没有车水马龙的喧嚣，有的是阳光透过树叶点点斑斑洒在小路上的宁静，到处飘荡着迷人的花香，令人神往。这所大学曾经是圆明园的一部分，水木清华，荷塘月色，竭尽玲珑剔透。

在这所大学的教室里，一双又一双渴求知识的大眼睛望着讲台上娓娓而谈的老师，盯着黑板上的高清电脑屏幕，满脑疑问，誓必得到结论。下课了，时不时与同桌推搡玩闹，聊不着边的琐事，谈幼时不切实际的空想，或者突然感叹一句：“真快，现在就大学了！”

大学的花园里，我们俯身嗅着花朵上的郁郁芳香，轻轻地抚弄着一朵朵可爱的无名小花，在花香中放飞心情，让自己陶醉其中，流连忘返……

在这所大学的图书馆里，书香弥漫。高大的书架让人却步，又极具诱惑，让人兴奋。在这里，聚集着无数拥有优秀头脑和纯净心灵的谦谦学子。我们徜徉在知识海洋里，贪婪地吸取养分，好似一匹匹饿狼。有多少满腹经纶的八斗之才从这里走出，成为国家的栋梁！

然而，我不仅仅向往它的美丽与名气，更倾心于它那句校训：自强不息，厚德载物。这不但是君子之则，更是我们中华民族的象征，是我们千千万万炎黄子孙的骄傲和自豪！这句话勉励着千万学子，要当一个拥有傲骨的仁者！

如若无心向学，大学再好，名气再大又如何？好书只有被人翻阅才显其价值；更犹人在场中运动，运动场才得其名；花朵只因有人欣赏才活存于世。同样的道理，只有拥有了一个个器宇不凡的学子的身影，这所大学才显得别有风情，别有蕴味。

大学，我们心中的象牙塔，梦寐以求的圣地。为了心中的大学，为了理想的彼岸，让我们认真学习，向大学迈步前进吧！

看着头上的电风扇不停的转着，真希望时间也可以如此的快速，想快点下课的我，眼睛不停的转向挂在老师身旁的时钟，终于，那一声钟响使我的灵魂逃离了那沉重的枷锁，我背着装满书的背包，带着轻快的脚步，回家了。

走出人群拥挤的大门口，一阵阵带着微香的风吹了过来，看着前面同校的同学们不停的打闹，他们的笑声点缀了这条无趣的街，这时我仰头一看，那橘红色的夕阳映入我的眼帘，那一朵朵又白又软的云跳着不同的舞步，清新的空气就好像他们的舞伴。

向右弯，一座公园出现在眼前，一个个音符飘进了我的耳中，我看了看，原来是一位老爷爷牵着小女孩的手在教她唱歌，一首又一首的歌曲使我的心开始律动，路旁枯萎的小花好像因这曲子而又有了新的生命，我红了眼眶，这一幕让我想起我的爷爷也曾经这样牵着我，爷爷嘹亮、饱满的歌声又从我心中流窜出来，我赶紧加快脚步不想让眼泪夺眶而出。

在回家的路上，我放下了功课使心灵沉淀了下来，再走没几步路就要到家了，穿透过安静的空气我看到了灯火辉煌的家，我就要到家了，到了一个可以使我离开课业捆绑的学校。

回家的路途，是空间和心情的转折处，在夕阳之下的我忘了功课。回家的途中是条心灵之路。

XX年8月19日1点地点方山民兵训练中心，我们参加了为期10天的军训生活到此终于划上了圆满得句号。说实话，当时我们脑子里只有一个念头：“走了！”是啊，终于走了，旁人看来，短短的十天，一转眼就过去的十天，好混。但这军训十天，对我们来说，意义可就大不一样了。用一句话来概括，那就是：“做事先做人！”

当然，我在这里，声明在先，不是我今天在大庭广众之下才这么说。我真的体会到了这一点。

平时，军人这个形象，在我脑海里的概念就是一身绿，没有表情的表情，走路严谨得像木偶，没劲。但这十天军训生活过下来，我得这一感受有了大变化，现在想来，真像初中课本里崴巍说得那样，他们真是世界上最可爱的人。讲到这里，我可要从头讲起了。

9月10日上午9点，我们从学校出发，踏上去军训得路程。1个半钟头的车路，我们终于来到了目的地 ——方山。下了车，我环顾四周，宽阔的操场旁整齐排列着四幢四层小楼（后来才知道，那就是我们的寝室楼），对了，不远处还有一座小山，我们还给它起了名字，处于种种原因，这里我就暂且不提了。总的感觉，很惬意。当时，我的感觉就是终于能暂时摆脱家人的束缚了，爽。我当时，就是这么想得。

老师和教官大概早料到我们都有对这次军训不很重视的情绪，所以到达当天，10点左右，在大礼堂首长还为此认真得为我们的这种消极心态打了预防针。当时，我们还不以为然，心想，我们这些大小伙子，这点儿，还抗不下来吗？尽管放马过来。

第二天(11日)，军训正式开始。6：00 起床，集合。由教官带领绕400米操场跑三圈。接着列队回宿舍，6：30 -7：00整理内务，7：00-7：30吃早饭，7：40-11：40 军姿练习，11：40-12：00吃午饭，12：00-2：30 午休，下午2：40-5：40 军姿练习，5：40-6：00 晚饭，6：40-8：30擒敌拳，8：30洗澡，8：40-9：40擒敌拳，9：50熄灯。

我们的第一天，就是这样度过的。以后得八天依然这样得过。在军训得前几天，我们还抗得过来，晚饭后空余时间大伙儿烘烘闹闹也不在意，但往后得几日，就没那么轻松了。整日这种高强度的训练模式把我们压得有点喘不过气起来，再加上教官一丝不苟得训练质量要求，更是让我们深切得尝到了“甜头”。但细细想来，我们这些天，在炎炎烈日下的每一个动作，每一滴汗水，其实都是在和自己比赛，只有这样，才能真切的感受到自我的存在。人生的厉练靠得就是坚强的意志来支撑。尽管我们这些天来，日子都不好受，有的同学一天下来，两条腿就像灌了铅踩在棉花地里一样，根本无法着力。一到晚上还会抽筋，有时严重起来，连方便都要人帮一把。但我要说，他们是好样的，他们之所以这样，恰恰证明了他们没有轻易认输，他们尽了自己做大的努力坚持着，我要说一句，兄弟们辛苦了。与此同时，在训练之余我了解到，我们敬爱的教官，他有八年的军旅生涯，其中的哪一天他不是这样度过的呢？他有这么一句话：“流血、流汗、不流泪；掉皮、掉肉、不掉队。男子汉，有什么不能承受的？”他无形中，成了我的榜样。

在以后的军训日子里，每每遇到困难，教官的那句话就成了我的动力，它不断的激励我，让我挺过一切艰难险阻。事实上我就是这么做得，在军训结束的时候我荣幸得被评为“优秀学员”荣誉称号。当时我很兴奋，这是对我10天军训的最佳肯定。虽然，我有很多不足，但我深切感觉到我在成长。

最后，我要感谢我们的学校、老师和训练过我们的王教官，是他们给了我们这次感悟自我的机会。谢谢。

[我的10天军训体会_大学作文

大家好！我的名字叫***，汉族。我的个子不矮，但和班上的高个儿比起来，就逊色多了。和大多数同学一样，我今年也是18岁。我的缺点。主要是作事不麻利，自觉性不高，对自己的事不上心。上六年级的时候，学校就在我家对面。我却常常是七点半起床，要做半个多小时的准备才能出门，还经常迟到。因此同学们叫我“迟到大王”。

现在，最起码六点多就要起床，才能有足够的时候吃饭、坐车等。这对我是个挑战。不过，我一定要借这个机会，改掉我不麻利的坏习惯。另外，自觉性不高，上课不免做些小动作、讲话。前几天大家都参加了军训，站着要一动也不动。我感到通过这次军训，我的自觉性有所提高。我也希望在以后的学习中改掉这个毛病。对自己的事不上心。我在当数学课代表时，()有好几次本子忘发，作业没收齐，挨过老师不少责备。我也希望改掉它。我有决心改掉我的缺点和坏习惯。我的优点：我和很多同学一样，也找不出我的优点。我和父母讨论之后得出：较有上进心，较乐观。至于我更多的优点，就靠大家的发掘了！我的兴趣爱好。我比较喜欢游泳，踢足球，也对军事感兴趣。如果谁和我“志同道合”，就可以找我交个朋友。

对未来初中生活的期望。我希望能在这4年里快乐地度过，能和同学们结下深厚的友谊，能从老师那里学到更多的知识和道理。我希望大家能够了解我，喜欢我，也希望同学们能团结友爱地度过这4年。

[300字的自我介绍大学

我们家里有个经常的矛盾，就是看电视，因为我爸爸喜欢看球赛，我和妈妈就喜欢看古装戏，这几天又有亚洲杯，所以常常发生争论，我和妈妈要看古装戏，而爸爸又要看足球赛，等爸爸作文。有一次，爸爸要看亚洲杯的一场比赛，我们又要看《灵镜传奇》，就开始争论了。“让我看吧，你们那里都会有重播，我这个没有的。”爸爸说，“明天再看重播难道不行？”“可以呀，可是我今天比较想看，明天看我就没有这么多兴趣了。”我说。

“对呀，第天什么家务都是我做的，已经够好的啦，可是，晚上的电视都不给我看。”妈妈说。没办法，只有一个人一分钟的来了，这样看真不过瘾，一下子看自己喜欢的，一下子由看自己不喜欢的，喜欢的都不能一看就看完，还要断断续续的看，小学六年级作文《等爸爸作文》。所以，我爸爸提议，去买一个电视卡装在电脑上，我们都同意了。于是，我们来到了一个有电视卡买的地方去买电视卡。我和妈妈都不想下车，所以，就爸爸一个人去买。开始，我和妈妈都觉得挺好的，都有自己的事情做，一点也不觉得无聊，我们各搞各的，呆在车里也舒服。可是多了十分钟，还没见爸爸回来，我就有点着急了。我想：怎么这么久没回来，是有什么事，没关系，再等一下嘛，可能爸爸没看到好商品。于是，我又等了十分钟，还是没回来，我爸爸一向都是买东西很快的，怎么今天用了二十分钟呢，我就打了一个电话，爸爸在电话里面说让我等一下。可是，我又等了差不多十分钟，爸爸还没回，我实在做不住了，又打了一个电话，我刚拨完号码，呀，爸爸回来了。我对爸爸说：“你在电话里面给我说的一下就好“短”呀。(砂子塘天华实验学校五2班 欧阳梦雪指导老师 方红)等爸爸作文600字

[大学写人作文

高中生升为大学生是一个成人礼。向父母借贷自己成人后的深造费用并承诺归还。我不但不觉得虚伪做作，反而认为这从侧面反映出一代年轻人观念的转变。

中国人的传统观念里，子女接受父母的东西天经地义。甚至如果有一个例外，反而还会被诘问：“为什么不给？”美国有遗产税，甚至高达百分之四十。当听说中国也会设立时许多人都纳闷了：“为什么我拿父母留下的还要被收费？”八十年代的独生子女政策更是突出了年轻人的“应得思想”。衣来伸手饭来张口的“公主”“太子爷”似乎对父母给予的一切都是这么理所当然。那么当褪去光环呢，步入正式的成人社会呢？谁还会这么照顾你。毫不夸张，“父母会给予一切”的观念正是许多“佛性青年”应提防的“灰犀牛”！

作为一个即将步入社会的准大学生，即将逐步脱离依赖了十几年供养的“新生儿”，能有此观念，正是当今社会中的一股清流，正能量！佛系青年在当今环境下遍地都是，“大学上也好不上也罢，有钱也好没有也得过”。有人悲观地说：“这一代青年思想上太懒惰了，世界会毁在他们手上。”这的确太过绝对，但这种近乎绝望的呼吁只是想以极端的语气为社会燃起一丝希望，很幸运，当代青年不全是佛系，

能主动提出自己会偿还，这是对自己强大的渴望。希望不依赖父母，这是对自己强势基因的塑造。圣经中的基督徒毅然选择离开繁华的城市走向荒野，当一个人成为了一位准社会人时也需去“荒野”历练一番。依赖父母可以，因为我们不是以此为生，而是以此为根，生长出自己的东西，以此为平台去追求更高的东西。

“借”与“还”，有人说与父母谈钱这很虚伪，因为有求必应。但这只是中国人的观念，欧美却不尽然。特朗普的女儿伊万卡上大学的学费是自己打工挣来的，家族只是让她成功的动力。中美文化在于父母与子女方面的交叉聚集在信息全球化的今天，他们的处理方法值得我们深究与学习一部分。因而，该学生的做法值得点赞！

为何不可借？我们不但会借并且一定会还，现在已经到了传统观念应转变的时期了！

亲爱的家长朋友：

您好!时间飞逝，转眼一个学期过去了，在您的关心支持下，我校各项工作取得了长足的进展，在此对您表示衷心的感谢。现将我校近段及假期有关安排和重要事项告知如下：

一、期考安排考试安排：

1月26日考试

1月27日考试

二、赛假时间安排根据上级统一安排，学校定于1月30日上午8:30，学生统一回校领取手册(如1月30日不能来校领取手册的家长，也可以打电话或者网上咨询班主任老师，商定有关手册领取事宜)。上学期定于3月1日上午学生报到、注册，3月2日正式按课表上课。

三、假期注意事项及相关工作安排1、春节是走亲访友的高峰期，也是各类交通安全事故多发期，请教育孩子在寒假期间遵守交通法规，严禁在路上骑车追逐打闹，防止交通意外事故的发生。

2、请加强对孩子进行假期安全教育，提高孩子的安全意识，让孩子掌握一定的安全自护知识。请教给孩子防火、防气、防电、防溺水等有关知识;提高防拐防骗意识，在发生意外情况时，懂得正确的处理应对方法;让孩子牢记火警(119)、匪警(110)、医院救护(120)等几个应急电话号码。

3、请教育您的孩子远离营业性娱乐场所，不阅读内容不健康的报刊杂志，教育孩子要珍惜生命，远离毒品。

4、春节期间，严禁孩子私自乱燃放烟花爆竹，严防伤害事故的发生。同时要注意饮食卫生，防止暴饮暴食。

5、亲子共读体会评比。

为了进一步落实“我家最乐学”相关活动，丰富孩子假期精神生活，培养孩子的阅读兴趣，结合学校“让阅读成为习惯”的理念，特安排此次假期活动。请各位指导孩子，按下发表格，填写学生读书体会与家长的共读心得，可以谈谈自己怎样在家中创设浓郁读书氛围，怎样培养孩子形成浓厚的阅读兴趣，怎样有效指导孩子阅读，怎样让孩子养成良好的阅读习惯等方法的介绍;也可以讲述“亲子共读”过程中发生的故事等，并签好家长姓名。

家长朋友，孩子的成长离不开您的呵护，寒假期间，请您切实担负起监护人的职责，与孩子一起度过一个温馨难忘的寒假。此致敬礼

__学校

★写给大学生的一封信★ ★ a letter to college students ★

★职校寒假致家长的一封信★ ★ A letter of a letter to parents in the winter vacation of the vocational school

亲爱的张老师：

您好!转眼之间我们认识就有半年的时间了。真快啊!还记得您第一次给我们上课，全班的同学都议论纷纷，有的说这次换的老师好不好啊，有的则说政治老师凶不凶啊。上课铃打了，您走进来，一个白衬衣，一条黑裤子，还有一个貌似_的帅气发型，当所有同学还在众说纷纭的时候，您皱起了眉头，教室里顿时鸦雀无声。

刚开学的前几节课您并没有给我们讲课本知识，而是交给我们做人的道理，您给我们讲了许多故事，还告诉我们不要放弃，每个人皆有可能。几天下来，我们都爱上了政治课，每天都期待政治课的到来。还有您的口头禅，句句皆佳话，篇篇皆真理，有时也会逗得同学们哈哈大笑，课后都会成为学生们聊天的话题，例如“人活两字精神，不能死不了活不好，比死人多一口气”“举头三尺有神明”等。我们早已朗朗上口，还有“年怕中秋月怕半，星期就怕星期三”。看似简单的一句话，让我们在无形之中懂得了时间的珍贵。

您对我们的政治学习比较严厉，在您的课堂上总是纪律最好的，效率也很高，后几排的同学总能把该背的知识点背的很熟，而您对他们也是一如既往的严格，从来没有放弃过任何一个人。

而我有幸作了我们班的政治课代表，看着我们班政治成绩有了很大的起色，也是无比兴奋啊!高一的时候不喜欢学习政治，再加上换了两次政治老师，一人一种方法，我对政治学习无比迷茫，政治成绩也始终不理想，自从您来了以后，教给了我们学习政治的好方法，使我们在政治课上就可以把该背的知识点背下，您写的板书使我们对政治课的内容与结构也有了更深刻的认识。您对我们的作业也是监督很严格的，使我们对政治学习更加抓紧了。

您是一位好老师，在我们班中，我也算是跟您交流多的人了，您再苦再累都不怕，只要我们能学一点东西您就会很开心，您总会为了我们熬夜做提纲，您总会在第一时间批我们的作业，老师，您辛苦了，您管理79班更是井井有条，使它成为我们普通班的骄傲。

下个学期快来临，一定会更加紧张，对于政治学习也不应该松懈才是，还有一年半就高考了，我相信在您的鼓励下，我一定不会迷失方向，我一定会努力朝着大学梦迈进，谢谢您对我们的谆谆教诲，千言万语，无以为报，我想只要我们有上进心，勤奋，踏实，将您的谨记耳边，当我们拥有成绩的时刻，就是成功的时刻!

最后祝您与家人在新的一年里身体健康，万事如意，工作顺利!

当代文坛，谈到散文不能不谈余秋雨。余秋雨结集出版的《文化苦旅》、《文明的碎片》、《秋雨散文》等，都受到了广大读者的热烈欢迎。据说，单他的《文化苦旅》在台湾一年就重印了11次，可见其散文的魅力。

余秋雨的独特之处在于，他打破了传统散文的束缚，创造了新的意与思结合的文化散文，借山水风物，寻求中国文化意蕴与人生真谛，探寻中国文化的巨大内涵与中国文人的人格构成。本文试就其艺术特色进行分析探讨。

一、主题和题材的扩展超越

贯穿余秋雨散文的主题是：对文明的召唤和呼喊。“至少有一个最原始的主题，什么是蒙昧和野蛮，什么是它们的对手——文明！每一次搏斗，文明都未必战胜，因此，我们要远远近近地为它呼喊几声。”①可见其散文的主题和题材并没有受到传统观念的束缚，而是在传统观念的基础上，更加深广。他的散文主题和题材的扩展主要表现以下几个方面：

1、寻找隐藏于山水古迹的文化意蕴

余秋雨的散文大多以景物为题名，但是他不同于以往散文只关注景物的自然现象，多以个人的感情抒发和自我表现为主，而是用他深邃的目光，透过这些现象，把关注的焦点定位在这些自然景观背后所沉淀的文化内涵上。正如作者所说的：“我发现我特别想去的地方，总是古代文化和文人留下的较深脚印所在，说明我的心底的山水，并不是完全的自然山水，而是一种人文山水。”

这就与以前或偏重于时代精神的激扬，或沉迷于个人感性生活的抒发的散文有了迥然不同的风貌，开辟了中国当代散文的新的艺术空间。如《阳关雪》，对阳关雪的描写其实只是作为一个引子，“文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡，他们褪色的青衫里，究竟藏着什么法术呢？”“今天，我冲着王维那首《渭城曲》，去寻阳关了。”他们的法术，不是别的，正是他们的文章。作者在此要表现的是中国古代文人的价值和他们作品的魅力，来突出他们在官场上的尴尬与在文坛上的不朽地位所形成的巨大反差。

《风雨天一阁》对天一阁也未多作描述，而突出写天一阁的创建人范钦其人，写其超强的意志力与基于文化良知的健全人格，从而显现天一阁本身的存在价值。

2、关注中国传统文人的人格精神

在余秋雨的笔下，闪现出一大批中国文学史上熠熠生辉的名字，他们都是才华横溢而又命运多蹇的人，苏东坡、范仲淹、柳宗元等。他们都具有“高贵又苦闷的灵魂”，他们因富有才华和个性而不容于朝廷，受到小人的诋毁。他们被冷落、被流放、被贬谪。他们的生命力受到挤压和摧残。但是，无论他们处在怎样的险恶条件之下，都有不变的文化良知。恶劣的环境没有折服他们，相反，反而磨练了他们的意志，激发他们更大的智慧，绽发出更灿烂的文明之花。

《苏东坡突围》中苏辙指出：“东坡何罪？独以名太高。”作者描写了伟大诗人苏东坡一次次地被小人诋毁，一次次被贬谪到更加偏远的地方。但是，他始终没有放弃对文化的探索，相反，官场的失意使他有更多的时间和精力投入到文学创作中，事实证明，他的大多数优秀作品是在被贬谪的时候创作的。

作者通过对传统文人的悲剧性命运的展示，使人更深刻地了解到，中国的文明史是一部苦难深重的文明史，文明的发展史是一部和专制制度及愚昧野蛮不断进行抗争的搏斗史。

3、以独特的视角探索中国文化

作者不受传统观念的影响，以独特的视角去看待中国的山水风古迹，更加人道主义，更加深刻、透彻。《都江堰》中，作者认为，都江堰比长城要伟大得多，长城是雄伟的，但更多的是排场，背后是让人惊悸的残暴。

而都江堰是质朴的，它造福千年，永久地滋润和灌溉了中华民族。“长城的文明是一种僵硬的雕塑，而都江堰的文明是一种灵动的生活。”“有了它，才有诸葛亮、刘备的雄才大略，才有李白、杜甫、陆游的川行华章……”作者不受传统观念的影响，不掩盖历史的创痛和丑恶，指出了长城背后的残暴，而肯定了都江堰的实用与贡献。

4、重建评判坐标

在对中国文明历程的展示中，价值观念不受民族、政治、地域的功利局限，而是站在一个更高的角度，以一种公平的视野去鸟瞰中国发展的历史。如《一个王朝的背影》深刻地批判了姓氏正统论和民族正统论，“在我看来，现在的中国人特别需寻找人类历史的整体坐标，以人类历史作为价值坐标去分析看到的各种文化现象。”

对待历史人物，用诚实的理性的态度去对待，不受任何主观因素的影响。众所周知，秦桧是南宋的奸臣，人们都痛恨他咒骂他，没有人会为他说话，但余秋雨还是客观地理性地留出空间让他申辩。

而对于苏东坡的好友沈括，也不避揭露其短，他曾因妒忌而陷害过苏东坡，他所检举的诗句，正是苏东坡分别时送给他的诗句。秋雨散文不同于以往散文的一个重要特征就是，具有理性审美意识所支撑起的恢弘气度。

二、对小说艺术形态的借鉴

为什么我们阅读余秋雨鸿篇巨制的散文不会觉得枯燥，相反，会爱不释手呢？我认为，这跟他散文的小说化艺术形态不无关系。读他的散文，你会觉得你同时也在享受一篇小说，作者有意识地将他的散文与小说以最好的形式结合起来，追求一种小说化的艺术效果。有利于不同层次，不同趣味的人读懂、接受、喜欢。其散文小说化艺术形态主要表现在以下几个方面：

1、完整生动的故事情节

传统的散文一般不注重故事的完整性、顺序性，一般都是为了体现某一主题而截取某一故事片断，把他们结合起来，使之突现主题。而余秋雨的散文则不同，他注重故事情节的塑造，并且做得非常好。

《道士塔》中，给我们呈现了敦煌文化沦丧的整个过程，王道士如何愚昧地将壁画刷白，与外国人进行廉价的交换，中国官员如何对中国古代最灿烂的文化视之不理，最终敦煌的研究者只能从外国买来文献的胶卷进行研究。整个故事完整生动，让人如身临其境。尤其是某些精彩场面的描写，更是让人义愤填膺、痛心疾首。

一箱子，又一箱子。一大车，又一大车。都装好了，扎紧了。吁——车队出发了。”“王道士频频点头，深深鞠躬，还送出一程。”《信客》、《柳侯祠》、《遥远的绝响曲》、《漂泊者们》、《华语情结》等篇也都包含着一个或多个生动的故事。秋雨散文的小说化艺术形态使得散文具有小说的强烈感染力。

2、历史现场还原似的虚拟，丰富的艺术想象

一般认为，散文应当是写人的真情实感，历史散文的内容应当符合历史事实。但是，许多历史散文作家，就是由于太拘束于历史事实，导致其散文成了考古学，枯燥而无新意。余秋雨他认识到这一点，并不局限于传统的散文创作规范，而采用了虚拟性的小说手法，发挥了合理的想象，把抽象而概括的历史材料，给予生动形象的艺术再现。

如《阳关雪》中，描写王维“他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色，看了看友人已打点好的行囊，微笑着举起了酒壶……”我们都没有身临其景，都不知道王维的友人是否帮他打点行李，也不知道他是否“瞟了一眼”，是否“微笑着”，但是这些并不重要。

重要的是作者通过丰富的想象，渲染了朋友离别的气氛，呈现给我们一个具体而生动的画面，让我们更加容易理解王维当时的心境，更能够体会作者的情感。作者就是通过合理的想象，让历史再现，让人如身临其境。

三、对原有散文文体模式的突破与创新

在漫长的发展过程中，中国古典散文形成了简约的审美规范，曾有人称之为“小品文”。写作学科给散文所下的定义是：散文是指以记叙、抒情、描写为主要方式的篇幅短小，取材广泛，写法自由，文情并茂的文学体裁。

然而，读余秋雨散文的第一感觉就是，篇幅宏大。《文化苦旅》31篇中，以都江堰最短，也有3500余字，而压卷之作《江南小镇》有9000余字，《风雨天一阁》有16000余字。

其实，长篇散文的出现是散文发展的必然趋势，篇幅短小的文体规范极大地制约了散文的表现内容，使许多过程长的、容量大的、情节复杂的重大题材被排斥在外，只有长篇散文，才能吞吐古今，驰骋中外，具有黄钟大吕的磅礴气势，读起来令人荡气回肠。

林语堂曾指出：好散文必须具有容纳充分发挥才能的篇幅和轮廓，必须改变迫于生产力落后而形成的简约、削足适履的旧观念。可见，余秋雨散文的出现迎合了散文的发展趋势。另外，写作手法上，秋雨先生的散文并非以抒情为主，而是以议论为主。他的散文核心成分是议论，但又多以抒情的笔法来表达，这种抒情与议论的水乳交融，使文中的议论充满了睿智与情趣，使读者总能在理性的思考中获得一种特有的精神享受。

如《阳关雪》中“即便是土墩，是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍弛了，坍弛在一个民族的精神疆域中，它终成废墟，终成荒原……”“这儿应该有几声胡笳和羌笛的，音色极美，与自然浑和，夺人心魄。可惜它们后来都成了兵士们心头的哀音。”

正是这种抒情与议论的结合，才使人们能够更深刻地感受到中国文化所经历的苦难历程，中国文人所独有的悲剧性命运，促使人们反身自问，文明是什么？文化是什么？我们在哪里遗落？

又怎样才能找回。可以说，在余秋雨的散文中，最具特色和最有魅力的部分，不是来自生动的场面描写，也不是来自温情脉脉的抒情，而是这种用抒情的笔法，进行理性思考的议论。

综上所述，余秋雨的散文，跨越了纯文学的界线，走向文化领域。他开创了散文的一代新风，以崭新的范例拓宽了当代散文的领域，创造了新的散文审美形态，使散文的河流改变了流向，由小到大，由浅到深，由个体意识的抒发到到整体精神的张扬。

语文学习是一个长期积累的过程，需要在生活中、学习中不断的积累，到了大学，我们需要知道的文学常识有哪些呢？以下是小编为您整理的大学语文文学常识集锦相关资料，欢迎阅读！

1.《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入西周初年至春秋中叶的诗歌305篇，是我国现实主义文学的奠基作。《诗经》主要依据音乐特点作为标准来分类，即风、雅、颂三类。"风"，是地方民间音乐曲调的意思。"国风"是15个地区的乐歌。"雅"，正也，即标准音，是王畿附近的乐曲名称。"颂"是宗庙祭祀的乐歌。重点篇章：《采薇》

2.简述《诗经》的艺术成就。

(1)直抒胸臆的特色

《诗经》中无论是积极干预时政的怨刺诗，抒写民间疾苦的役役诗，还是反映社会生活的婚恋诗、农事诗，无不直面人生，表达真情实感，不作无病呻吟。因为《诗经》真实地反映社会人生，开创了现实主义的创作方法，成为我国古代诗歌创作的优良传统。

(2)赋、比、兴的表现手法

"赋、比、兴"，是后人研究《诗经》时总结出来的三种诗歌艺术表现方法，与"风、雅、颂"合称"六义"."赋"，就是铺陈直叙，不用比，兴，直截了当地铺叙、抒情、描绘，把要表达的思想内容有层次地说出来。"比"就是比喻，打比方。"兴" 就是借助其他事物作为诗歌的开头，通过联想以触发起诗人思想感情勃发的表现方法。

《诗经》赋、比、兴手法的运用，极大地丰富了我国诗歌的表现艺术，对形成中国诗歌兴寄遥远、含蓄蕴藉的特有风貌起着重大作用。

3.以屈原为代表作家的"楚辞"，是继《诗经》之后中国诗歌史上另一座新的里程碑。它标志着中国诗歌从民间集体歌唱到诗人独立创作的更高发展阶段的出现。这种由诗人创作、带有鲜明楚地文化色彩的新诗歌，将中国诗歌向前推进了一大步。

4.《尚书》是我国第一部古典散文集和最早的历史文献。《春秋》是我国现存的第一部编年体断代史，是继《尚书》之后以记事为主的一部史书。《国语》是我国最早的一部国别史。《左传》是我国第一部记事完整的编年史，也是一部文学价值很高的历史散文著作，标志着史家之文发展到一个崭新阶段。《战国策》是一部"亦史亦文"的著作，其文学性相当高，在历史散文的发展上达到了新的高峰。

5.《左传》的思想倾向：民本思想，是其主要的思想倾向，反映了《左传》进步的历史观。《左传》不只是对历史事件客观的罗列，而且还表达了对历史事件的认识和理解。

6.《战国策》的艺术成就：

刻画了一批栩栩如生的人物形象，注意表现其性格特征和内心世界，血肉丰满，形神兼备。《战国策》打破"编年"限制，以人物游说活动为中心，并以此统率记言、叙事，安排情节结构，描写人物，开了人物传记的先河。

叙事生动曲折，善于夸张渲染，带有传奇色彩。

语言辩丽恣肆、放言无忌。

善于运用比喻和寓言说理，语言通俗浅显。"鹬蚌相争"、"画蛇添足"、"狐假虎威"、"南辕北辙"、"惊弓之鸟"、"百发百中"等寓言闪耀着迷人的文学光彩，表现出较强的艺术力量。

7."道"是老子哲学思想的核心。老子认为"道"是天地万物的本源，"道生一、一生二、二生三、三生万物"，就是"道"派生万物的表现;道是万事万物存在与变化的普遍法则和根本规律，它主宰一切。

8.《九章》是屈原所作的一组抒情诗的总称，包括《惜诵》、《涉江》、《哀郢》等9篇作品。

《九章》是某一时期片断的生活记录和心情的反映。具有鲜明的现实主义特征，其中的《哀郢》中记述了他流亡江南的路线，亦情亦景，忧思绵绵，既有忧国忧民的悲愤，又有委屈沉沦的凄怆。

9.《史记》的体例

《史记》是我国第一部以写人物为中心的纪传体通史，全书由12本纪、10表、8书、30世家、70列传组成，计130篇，记载了上自黄帝、下至西汉武帝时代约3000年的历史。本纪，记载历代最高统治者帝王的政绩，以事系年，是全书的纲领;世家，是先秦各诸侯国和汉代有功之臣以及个别杰出的历史人物的传记。列传，是历史上有影响的不同阶层、不同类型的人物传记。表，是各个历史时期的大事记。书，是有关天文、历法、水利、经济、文化等方面的专门史。

10.《史记》的艺术成就

《史记》是一部纪传体史书，又是一部文学性很强的传记文学著作，具有很高的文学价值。其文学成就主要表现在：

(1)塑造了丰富多彩的人物形象。

《史记》是我国古代第一部以人物为中心的纪传文学创作，通过写人来反映历史，所以全书记载了上至帝王将相，下至刺客、游侠、倡优、商贾、医卜等众多小人物，构成丰富的人物画廊。这些人物既有各阶级、阶层的、时代的共性，又具有鲜明独特的个性，富有典型性，这些历史人物在司马迁笔下个个都栩栩如生、形象鲜明、呼之欲出。如张良的善谋，项羽的勇猛、刘邦的奸诈，韩信的多智，商鞅的刻薄，李斯的贪利、李广的善射等。这是因为司马迁恰当地运用了一些塑造人物形象的方法。

(2)谋篇布局，匠心独运

(3)强烈的抒情性

(4)语言雄浑、朴拙有气势感和韵律感。

11.汉赋分为骚体赋、散体赋(汉大赋)、和抒情小赋三类。

抒情小赋，内容上侧重于抒发愤世嫉俗与表现个人放心求志，形式上篇幅短小，不用问答体，通篇用韵文。代表作有张衡《归田赋》，表现的是对世事的厌倦和对恬淡生活的追求，如"超尘埃以遐逝，与世事乎长辞"、"感老氏之遗诫，将回驾乎蓬庐"、"苟纵心物外，安知菜辱之所如?"它一扫汉大赋那种铺采摛文、夸张堆砌的手法，用短小精悍的篇制和优美朴素的语言，集中抒写自己的怀抱。作者的苦闷、不满、追求和意趣贯穿全篇。《归田赋》在文学史上占有重要的地位。它是现存东汉第一篇完整的抒情小赋。它的出现预示着汉大赋的时代即将过去，预示着抒情小赋将以独立的体式在赋坛上占有一席地位。

12.乐府原是古代音乐机关的名称。最早设于秦朝。汉乐府原指汉代的音乐机关。据记载，汉武帝时的乐府开始采集民间歌辞和乐曲。六朝时，将乐府采集和创作的乐歌称为乐府，于是"汉乐府"就由汉代音乐机关的名称而兼为一种诗体的名称了。

13.曹操是汉末杰出的政治家、军事家、文学家，是建安文学的倡导者和杰出代表。

曹操诗歌《蒿里行》反映汉末社会动乱和民生多艰。作品反映了初平之年关东州群起兵讨伐董卓，便令会师之后，他们各怀异心，观望不前，不久各路人马为争夺权势相互火并、自相残杀。军阀长期混战、造成百姓惨死、抛骨露尸于野的衰败景象。作品真实地反映了这个历史事实，并流露了诗人伤时悯乱的感情，苍凉激楚，形象鲜明。因此，后人称之为"诗史"、"汉末实录".

14.曹植是建安时期最负盛名的作家，《诗品》称之为"建安之杰"，现存诗80多首，辞赋散文共40余篇。钟嵘评价曹植诗："骨气奇高，词采华茂，精兼雅怨，体被文质"，是对其诗歌风格的概括。建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚和刘桢。

15.曹丕代表作是《燕歌行》。此诗历来为人称道，主要原因有二：一是它是我国现存最早的完整的七言诗，对七言诗的形成有很大贡献。二是在于它情致凄婉动人、语言浅显清丽、音节和谐流畅。

16.陶渊明的影响

思想人品方面：恬淡退隐，固穷守节，不屈事权贵，不与黑暗势力同流合污，人品峻洁，精神高尚，教育和影响了无数代作家。

诗歌创作方面：他是汉魏六朝最杰出的诗人，是田园诗派的开山之祖。对田园诗题材的开掘，情、景、理交融的美学旨归，自然纯真的风格，均有巨大的影响。

17.骈文又称骈俪文、骈偶文。以两两相对的句子构成的文章叫骈文。

18.庾信是六朝文学的集大成者。其诗真正融合了南北诗风，兼有刚健与柔媚之美。将咏史与抒情相结合，感情真挚。赋前有序，即《哀江南赋序》，是用四六骈文写的，它概括了全篇大意，并说明创作此赋的动机。庾信的赋，如同其诗，善用典故，而且一般都能灵活运用。语言精美，情文并茂，自然流丽，将骈文推向高峰，达到了六朝骈文的最高水平。

19.南朝乐府民歌的艺术特色：

(1)体裁短小，多是五言四句，和周、汉民歌不同。

(2)以抒情为主，感情真率动人。

(3)多用比兴、象征、谐音双关等手法。

(4)语言自然晓畅，风格清新婉丽。

20.标志着南朝民歌在艺术发展上的最高成就的是：《西洲曲》。

《西洲曲》开头写一位少女回忆梅花初落时与情人在西洲约会，于是折梅一枝遥寄江北的爱人。以下便写那少女从春到秋、从早到晚的无尽相思。情调缠绵悱恻，充满了隐约朦胧之美，颇有艺术感染力。并且巧妙运用谐音双关的修辞方法，如本篇多次写到莲。"莲"和"怜"谐音，"莲子"即"怜子"，暗示爱怜的人。"低头弄莲子"，即暗指爱抚所爱的人。又以莲子的青如水比喻对爱人的感情纯洁如水。"置莲怀袖中"即表示对所爱的人珍爱，以"莲心彻底红"喻爱情的成熟和热烈。运用双关语，使全诗的情调更显得优美迷人。全诗以五言四句为一段，用顶真格的修辞把上下段连接起来，如"风吹乌臼树，树下即门前"，"出门采红莲，采莲南塘秋"，"仰首望飞鸿，鸿飞满西洲".全诗迂回曲折而又首尾一贯。

21.刘勰的《文心雕龙》是一部体大思精的文学批评巨著，对于文学理论的主要贡献有以下四个方面：(1)把文学的发展同社会生活的变迁联系起来，初步认识到文学的发展受时代的制约，文学本身也有继承关系。(2)比较全面地说明了文学的内容和形式的关系。(3)总结了许多宝贵的文学创作经验。(4)阐述了进行文学批评的态度、方法和标准。在《知音》篇中提出"六观"，既包括了作品的思想内容，也包括了作品的艺术形式。

22.唐代文学繁荣的原因

(1)政治开明。唐代政治较为开明，特别是前期的唐太宗，武则天，玄宗前期，出现了前所未有的贞观之治，开元盛世等政治空前开明的繁盛政治气象。士族的衰落与中小地主的兴起;科举制的兴起;唐代文禁较为宽松，文人思想解放。

(2)经济繁荣。1.均田制和两税法的施行适应了历史的发展;势力范围的广大和对外交易的频繁;城市的空前繁荣，标志着当时经济的发展水平;贞观、开元、天宝盛世促进了盛唐气象的形成。

23.唐诗的繁荣与发展轨迹

原因：经济的繁荣是诗歌发展的温床、民族的大融合和国际交流的增加、统治者兼容并包的治国方针、科举取士制度、诗歌本身的发展已臻完善。

(1)初唐：初唐是唐诗繁荣到来的准备阶段。"初唐四杰"、陈子昂

(2)盛唐：山水田园游人王维和孟浩然(王孟)。边塞诗人高适、岑参(高岑)。

双子星座李白杜甫。李白是盛唐气象哺育出的伟大诗人，他的诗，也成为了盛世繁荣时期的典型代表。而杜甫则是社会动荡阶段再现苦难世道的思想代表。

(3)中唐：韩孟诗派：韩愈、孟郊、李贺等人。元白诗派：白居易、元稹、张籍等。形成了唐诗创作的第二个高潮。

(4)晚唐"小李杜"崛起诗坛。杜牧、李商隐

24.张若虚与贺知章、张旭、包融齐名，被称为"吴中四士".他的诗仅存两首，然而就是一首《春江花月夜》让他在文学史上占了一席之地。《春江花月夜》是乐府旧题，艺术特点：

1.题材开拓、意境创新

作诗贵在创新。《春江花月夜》描写的春、江、花、月、夜的景色以及游子思妇的题材，历代屡见不鲜。然而，张若虚却互这些传统题材注入了新的含义，它将诗情、画意、哲理融为一体，凭借对春、江、花、月、夜的描绘，赞美自然奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，并把对游子思妇的同情心扩大开来，将他们的思念与人生哲理的追求、对宇宙的询问等结合起来，从而汇成了一种情、景、理水乳交融的幽美而邈远的意境，这对唐诗意境开拓作出了很大的贡献。

2.全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。"月"是诗中情景兼融的突出意象，它象一条纽带，贯穿全诗，情意也随着月亮的升落而起伏曲折。月在诗中经历了一夜的过程，经历了升起——高悬——西斜——落下的全过程。而在月光之下，江水、沙滩、天空、原野、花林、流霜、白云、扁舟、高楼、镜台、砧石、鸿雁、鱼龙，不眠的思妇和漂泊的游子，交相辉映，展现出了一幅充满生活情趣与人生哲理的画卷，形成了完整统一的诗歌意境。

3.韵律节奏美。全诗共36句，每四句一换韵，共换九韵，并随着韵脚的转换变化，交错运用平仄，一唱三叹，前后呼应，既回环反复，又层出不穷，音乐节奏感强烈而优美。随着音律节奏的变化，诗中的情感也在跌荡起伏。

这确实是一篇横绝千古的诗篇，故而有人盛赞张若虚是，"孤篇横绝，竟成大家。"

25.王维与盛唐山水田园诗

王维不光是一个文学、书画、音乐的通才，还是一个诗歌创作的奇才，他各体皆工，尤工五律和五七言绝句，号为"诗佛".王维是山水田园诗派的代表。山水田园诗奠定了王维在唐诗史上大师地位。

26.李白诗歌的艺术特色

在盛唐诗人中，李白诗歌的艺术个性非常鲜明;甚至，在整个中国诗歌史上他的诗歌的艺术特色也是绝无仅有的。他上承屈原，将中国诗歌的浪漫精神推向了顶峰。

李白对后世的影响，主要体现在两个方面：

1.人格力量和个性魅力的影响。李白的自信自负、傲视富贵的个性自由精神，是在传统专制政体下，儒家思想熏陶出来的知识分子仰慕不已，借以慰藉的一方心灵土壤。

2.飘逸的风俗的影响。他诗歌飘逸风格、奇特想象和清水出芙蓉的自然美，后代诗人仰慕不已，苏轼、陆游等大家，都受其影响。

27.李白和杜甫同是唐代两位最杰出的诗人，后人将二人喻为中国诗坛的双子星座。由于个性和社会经历等原因，李白诗中较为突出自我，张扬个性;其诗风是飘逸不群;而杜甫则更加关注现实，关注社会，关注政治，关注由社会政治而来的社会苦难;其诗风是沉郁顿挫。

杜甫现存诗歌1400余首，这些诗的内容博大精深，我们可以用四个字"民胞物与"来概括。民胞指所有的人都是我的同胞，物与指的是一切有生命或无生命的物体都是我的朋友。

28.杜甫的诗歌反映现实的深广度是空前的。因此，其诗被后人称为诗史。诗史的涵义有两个方面：

(1)有史的认识价值。常被人提到的重要历史事件，在杜甫诗中均有反映。如两京收复，杜甫有《收京三首》、《喜闻官军已临贼境二十韵》;九节度兵败邺城，为补充兵力而沿途征兵，杜甫写了《三吏》、《三别》。杜甫之诗，就象是一部安史之乱的历史。而且杜甫有些诗所反映的史实，未见于史料记载，还可以补史之缺遗。如杜甫《三绝句》里提及的渝州、开州杀刺史一事，未见史料记载。

而且，杜甫之诗也是他自身的一部历史。我们通过杜甫之诗，可以了解到杜甫一生的行踪历程。

(2)形象的历史生活画面。只提供史的事实，这是史书所做的事情。杜甫的诗不仅提供了史的事实，而且为我们描述了更为广阔，更为具体生动的历史生活画面。

29.杜诗的风格：沉郁顿挫

沉郁，是指感情的悲慨壮大深厚;它表现了杜诗思想内容的博大深厚，生活体验的丰富真切、感情的饱满有力。

顿挫是感情表达的曲折起伏，反复低回;表现了杜诗意境的深厚完整，语言的精工凝炼，音调节奏的抑扬缓急，顿挫变化。

30.柳宗元，著名散文家，亦是著名诗人。他对儒、道、佛思想均有吸收，具有唯物思想和较为进步的历史观。柳诗现存160余首，大部分为遭贬后的悲愤和对山水景物的欣赏寄托之作。

31.白居易和新乐府运动

新乐府，是与古题乐府相对而言的，是一种用新题目写时事的乐府诗歌。它始创与杜甫(如三吏、三别等)，完全摆脱了旧题的束缚，因事立题，根据所写的内容来命题，这样，使乐府诗的题材内容和艺术手法都获得了更大的自由。

新乐府运动，是中唐出现的一次文学运动。继承了汉乐府反映现实的精神，力求诗歌与现实取得紧密联系，以使诗歌发挥社会作用。他们以"文章合为时而著，歌诗合为事而作"作为自己的创作纲领，创作了直接反映现实生活和百姓疾苦的新乐府诗。白居易的感伤诗《长恨歌》《琵琶行》，以其生动的艺术形象和熟练的艺术技巧，成为脍炙人口的名篇。

32.晚唐诗坛，李商隐与杜牧并称，号"小李杜".

杜牧的写景抒情之作，描摹自然之美，以抒发俊爽之情。如《山行》《清明》这些诗突出了诗人对自然之美的热爱，以及为之陶醉的风情。

33.李商隐的诗其艺术风格深情绵邈、绮丽精工。

(1)工于比兴，情致缠绵。善于运用比兴、象征等手法，刻划入微，传达缠绵的情感。

(2)巧于用典，意蕴含蓄朦胧。诗人往往用神话、典故，以及比兴、象征等手法，构成丰富多彩的艺术形象，意蕴含蓄，耐人咀嚼。非逻辑的、跳跃的意象组合;朦胧情思与朦胧境界的创造;把诗境虚化。这样的非写实的艺术表现手法，不仅极大地扩大了诗的容量，且亦留给读者以更大的联想空间。就艺术表现手法的创新而言，在中国诗史上是空前的。

(3)语言清丽，尤擅七律。李商隐的诗歌语言，兼具清和丽的特点。

34.古文运动指中唐韩愈、柳宗元倡导的一次文学革新运动，其矛头是革除骈文。它以儒学复兴为号召，通过对文体、文风以及文学语言的革新，以刚健质朴的散文取代绮丽柔靡的骈文，从而达到张扬儒术的目的。古文运动开创了散文创作和发展的新时代，新传统。

35.词，和乐府歌辞一样，它是可以合乐歌唱的诗体。唐代称当时流行的杂曲歌词为"曲子词"，后来简称为词。词的名称由此而来。词被称为"诗余"，是因为词是由唐代绝句演变而来的，其表现形式便是依曲调增减字句、裁截重叠而形成长短句。词又称长短句，诗余，乐府，琴趣，乐章等。

词的分类

按体制来划分，词一般分为小令、中调、长调。

按音乐来划分，词一般分为令，引，近，慢四类。

慢词，是依据慢调填写的词。慢调是词曲的一种格调。因曲调舒缓，故名。慢调篇幅体制较长，接近长调，但二者并不等同，长调是按体制划分的，慢词则是依据音乐韵律划分的。

36.中唐文人词

词体在民间兴起后，盛唐和中唐一些诗人，开始涉入到了词的领域。盛唐的文人作词者还不多，所写也基本上都是整齐的五、七言形式，但个别也有是长短句的，如托名李白的两首词《菩萨蛮》("平林漠漠烟如织")和《忆秦娥》("箫声咽")，这两首词究竟是否李白作，学界还有争议。但无可非议的是，二词取得了极高的艺术成就。

37.李煜与南唐词

南唐词人中李煜最为出色。南唐后主。李煜词的艺术创新：

(1)李煜词用血泪抒写亡国破家的不幸，抒情色彩相当强烈。如《虞美人》，词中不加掩饰地流露故国之思，并把亡国之痛和人事无常的悲慨融合在一起，把"往事"、"故国"、"朱颜"等长逝不返的悲哀，扩展得极深极广，滔滔无尽。一任沛然莫御的愁情奔涌，自然汇成"一江春水向东流"那样的景象气势，形成强大的感染力。

(2)多用白描，比喻精妙。

李煜词多用白描，比喻精妙，特别是善于将抽象的情愁比拟为具体可感的意象，使人感到美妙异常。像前面我们提到的"问君能有几多愁，恰似一江春水向东流"，就是这样。

如《清平乐》这首词相传是他亡国前不久的作品，运用白描手法，将离愁别绪表现的深沉委婉。特别值得称道的是其中的两个精妙的比喻："落梅如雪乱"，形象而生动："离恨恰如春草"，将抽象的情感比喻为具体可感的物象，贴切精妙。

(3)语言生动自然，清丽隽永，多有口语。

38.宋代文学，以词的成就最高。

北宋前期

柳永是北宋第一个专门的词人，其他对词的贡献在于创制了长调慢词和与之相适应的铺叙手法，并善用俚语俗语，内容上也将城市风光和歌伎生活以及个人羁旅行役纳入了词的题材范围之内。

苏轼则冲破了晚唐五代以来词为"艳科"的传统，打破了诗庄词媚的界限。在内容方面，怀古、感旧、记游、说理等题材，也采用词来表达。在形式方面，苏轼革新了词的语言，不拘音律，将词变成了一种不再依附音乐的新诗体。在风格方面，苏轼在婉约词风之外别开豪放旷达词风，对词的发展做出了划时代的贡献。

南宋前期

南渡前后，词坛上出现了一个杰出的女词人——李清照。李清照生活在北南宋之交，其词以南渡为界，分为前后两期。前期生活优越，主要内容是爱情相思和歌颂自然之作，风格清新自然;后期国破家亡，主要内容是国破家亡，孀居孤苦的感受，风格沉郁悲凉。另外，李清照的《词论》强调词艺术上的独创性，即"词别是一家"，与诗歌是相对独立的文体，重视词的声律形式，语言上要求典雅浑成。

随之继起于词坛的是爱国词人辛弃疾，辛弃疾南宋词最杰出的代表，他用词表现其抗金救国的意志，风格遒劲，气势磅礴，充满了战斗的激情与浪漫的色彩。辛词继承和发展了苏轼的革新精神和豪迈气慨，把宋词的思想和艺术均推向了空前的高度。苏轼和辛弃疾，标志着宋词的两座高峰。

39.王安石为北宋著名的政治家。

40.柳永原名柳三变，字景庄，后改名为永，字耆卿。在家族中排行第七，故又称柳七。柳永只在晚年的时候做过一些地方小官。其大半生都是困顿蹇滞，沉沦下僚的。其词带有艳情化、俚俗化的特征。然而，正是社会底层丰富的现实生活，造就了这位天才词人。

柳永一生主要致力于词，他是中国词史上第一个专业词人。在宋词史上，柳永是个里程碑式的人物。

柳永长期的浪迹江湖、晚年的宦海沉浮，使他对飘泊天涯有着强烈而深刻的感受。如《八声甘州》即写的凭栏游思。

柳词的艺术创新一。大量地创作长调慢词。二。长于铺叙白描。三。善于吸收俚语，俗语入词。因此其词流传甚广，是凡有井水处，皆能歌柳词。

1.抒性情怀抱，扬人格个性。2.对人生的思考。3.广阔的社会生活的描写。4.自然山水的描写：5.对乡村的描写：对充满泥土气息的乡村的描写，始于苏轼，也就是说，苏轼第一次将乡村题材引入到了词中，无论走到哪里，苏轼总能和下层农民打成一片。如《浣溪沙》五首组词。

总之，苏东坡以自己的创作实践表明：词是无事不可写，无意不可入的。词与诗一样，具有充分表现社会生活和现实人生的功能。

苏词艺术风格上的突破，推动了词风的变革。

一、开创了豪放词风。苏轼大量地创作豪放词，促进了词风的转变。苏轼的豪放词能够借助瑰丽壮伟的意象，恢宏的意境来抒发其慷慨豪情。

二、以诗为词。将诗的表现手法移植到词中，这主要体现在：(1)题序。(2)用典。

三、苏词的语言创新。苏词语言风格为清新朴素，他多方面吸收古人语言精华，化用前人语言入词，还运用口语、虚字入词，丰富词的表现力。

四、苏词风格的多样化。苏词风格的豪放，并不是因为苏轼豪放风格的词数量最多，而是因为这类词创新意义最大。《东坡乐府》中，大部分还是婉约风格的作品。而苏词还有部分词作则体现出的是旷达词风，如《定风波?莫听穿林打叶声》即是。

42.秦观的词内容范围较为狭窄，主要集中在"情"和"愁"两个方面，但是其词的艺术成就都是很高的，是北宋婉约词派的代表作家，被后人称之为"婉约之宗".

43.贺铸词特点：

1.以婉约为主，兼具豪放风格。

2.他的婉约词艺术上以情思缠绵，婉约工丽见长。如《青玉案》、《鹧鸪天》均是这样。

3.他的豪放词，首先将英雄豪侠的精神个性与悲壮情怀引入词中，

在贺铸的词中，其英雄豪气和儿女私情是融为一体的。矛盾对立的两个方面贺铸竞能和谐统一在一起，非常奇特。据说贺铸长相奇丑，身长七尺，面色青黑，人称"贺鬼头"，而其情感却兼具了豪放的昂扬个性和细腻的儿女私情。

44.周邦彦被公认为"婉约词的集大成者".

45.李清照是一位具有多方面文学才能的作家，他最擅长的是词，但其诗文成就也是很高的。

李清照是中国文学史上创造力最强、艺术成就最高的女作家。她以女性身份登上文坛，释放属于女性自己的情感，比代言体的"男子作闺音"真切的自然得多，文学史上也从此有女性的声音。客观地说，李清照是以其杰出的文学成就改变了男子一统文坛的格局，在中国文学史上，有着极其重要的地位。

46.辛弃疾词的内容

辛弃疾首先是一个军人，然后才是一个词人。因此，他既有词人的气质，又有军人的豪情。他的词作中，数量最多，也最有光彩的是它抒发爱国主义豪情的词作。

1、抒发统一中原的雄心壮志。

2、抒发壮志难酬报国无门的愤慨。感情沉郁，风格悲壮。

3、批判了南宋王朝的投降政策。

整个南宋，上层官僚集团的矛盾主要集中在主和派和主战派的斗争。而主和派几乎占的都是上风。投降苟安是南宋对外政策的主流，辛对此十分愤慨。在《摸鱼儿》(更能消几番风雨)中，词人说"君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土"，就是在警告那些投降的小人，必然遭到毁灭的下场。

47.辛弃疾继承并发展了苏轼所开创的豪放词风，因此，文学史上常常苏辛并称。但二人在相同中又有各自不同的特色。苏轼词多表现出旷达飘逸的风格，辛弃疾词的爱国词作则多带有悲壮沉郁的色调。

48.陆游的诗歌艺术

陆游诗歌取得了极高的成就，他是有宋代成就最高，最为杰出的一位诗人。李白的飘逸自然、杜甫的悲壮沉郁他兼而有之。

49.欧阳修为著名的文章家和文坛领袖。

欧阳修的散文成就高于其诗歌，散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。

50.王安石散文创作

王安石对文学的看法，特别强调其实用功能。和其文学主张相符，王安石的散文也以政论性的为多。这些作品，大都针对时弊，根据深刻的分析，提出明确的主张，具有极强的说明力量。

51."元曲四大家"指在元杂剧创作中享有盛名的四位剧作家：关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。王国维《宋元戏曲考》则根据四大家的活动年代和他们的创作成就，定四大家为"关白马郑"，为学术界所普遍接受。白朴代表作《梧桐雨》;马致远代表作《汉宫秋》。郑光祖代表作《倩女离魂》。

52.关汉卿：以《窦娥冤》、《望江亭》、《救风尘》、《调风月》、《单刀会》、《鲁斋郎》、《蝴蝶梦》为代表。

53.王实甫，一生创作杂剧十四种。今存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种。以《西厢记》"天下夺魁".《西厢记》人物形象的塑造十分成功，主要人物张生、莺莺、红娘、老夫人都是公认的杰出典型，这在爱情剧中是一个了不起的成就。

54.汤显祖，江西临川人。完成《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》合称"临川四梦"，又称"玉茗堂四梦"，以《牡丹亭》思想成就最高，长期以来脍炙人口，是汤显祖的代表作品。

《牡丹亭》不仅主题思想深刻，人物形象的塑造也非常成功。女主人公杜丽娘尤为光彩照人。

55.孔尚任《桃花扇》以其深湛的思想内容和严谨的艺术风格步入了中国文学史上最优秀的文学作品的行列。女主人公李香君是剧本写得最成功的中心人物。她温柔、聪慧，虽为歌妓，却有明确的生活目的和生活理想，积极主动地关心南明兴亡，对权奸误国十分痛恨。在中国文学史上，李香君是唯一的积极的把自己的爱情与时代风支结合得如此紧密的妇女形象，她不仅具有开创性，而且具有深刻的认识价值，她说明中国古代妇女已摆脱了传统的仅仅向封建礼教抗争的束缚，已经主动地把自己的命运和家国大事紧紧联系在一起了。

56.施耐庵《水浒传》生动、形象的反映了农民起义的发生、发展直至失败的全过程，深刻地剖析了其最后失败的社会原因及其内在原因。是一部描写封建社会农民起义的优秀之作。

57."三言二拍"是明代影响最大的拟话本小说，"三言"系指冯梦龙编撰的三部短篇白话小说集，即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。"二拍"是凌蒙初编写的两部短篇白话小说集，即《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。三言二拍"就是明代拟话本小说创作的代表。

58.《聊斋志异》借用谈狐说鬼的形式反映现实生活。作品中的形象，既有超人的独特的个性，又富有人情味，把非人的特征与人物的性格、思想、感情巧妙地合为一体，使作品中的花妖狐魅，处处闪耀着人的性格光辉，使读者感到亲切真实，从而赢得人们的喜爱。

59.《红楼梦》的主题思想

《红楼梦》是中国封建社会末期的一部形象化历史，对封建社会的批判十分全面、深刻。小说以贾府的盛衰演变为主线，以宝黛爱情为核心，联系广阔的社会背景，广泛描写了封建末世的社会生活，通过对封建统治阶级腐朽、糜烂的生活的揭露，通过对封建社会种种黑暗现实的批判，通过对贵族青年男女的悲剧爱情的描写，通过对贾王史薛四大家族盛极而衰的演变过程的展现，对中国末期封建社会进行了总体解剖，揭示出它必然走向崩溃的历史命运。这四方面的生活内容，构成作品主题思想的丰富内涵，使它成为认识中国封建社会的一部百科全书。

60.《红楼梦》的人物形象简析

《红楼梦》的典型人物的塑造异常成功，特别可贵的是成群地塑造。全书总计有人物421人之多。

贾宝玉是小说精心刻画的人物形象之一，他是曹雪芹着力最多，寄托最深又贯穿全书始终的人物。其性格核心是对封建社会的反叛，他始终在封建主义的精神道德所规定的范围以外行动。叛逆性格核心的外向表现的心理特征就是对自由的饥渴。他对自由的向往在小说中描写得十分突出。其一，是对反抗封建礼教的行动给予赞美和肯定。其二，自愿与市井人物交往。其三，女性崇拜心理。他"见了女儿就清爽，见了男子便觉浊臭逼人".这种观点的意义在于否定了传统的"男尊女卑"的价值观念，肯定了奴婢作为人的独立的社会地位，对封建道德所规定的"男女授受不亲"也是一种反抗。其四，对自由爱情的追求。这使他对自由的向往、对封建社会的反抗发展到一个贵公子所能达到的最大强度，最终与封建贵族家庭完全决裂，在万念俱灭，万有皆空的佛家境界中寻找到自由的归依。这是他对现存的价值观念、对封建社会现存的一切的彻底否定，也是叛逆性格达到的最高峰。

钗、黛形象则是曹雪芹精心塑造的又一组丰满完美的典型形象，她二人的性格内涵丰富动人，对比强烈。"若两峰对峙，双水分流，各尽其妙".宝钗注重理智，随分从时，崇尚实际，平和冷静;黛玉则注重感情，孤高自许，赞美性灵，含蓄热烈。宝钗时时深含而流于做作，黛玉时时率真而失之任性。二人性格差异最突出的是黛玉的多愁善感的诗人气质和宝钗"会做人"的端庄贤淑。黛玉以从不说"混帐话"赢得宝玉最真挚的爱情，宝钗以"会做人"，通过凤姐的"掉包"奇谋赢得与宝玉的婚姻。但是，封建势力吞噬了宝黛之间的有共同反封建基础的自由爱情，摧毁了黛玉的生命;同时，也使它选择的封建主义奉守者并没有能获得婚姻的幸福。薛宝钗这位"淑女"很快就落入"守寡"的命运。这两位女性的悲剧结局也分别从正、反两个方面，说明了封建社会的黑暗，封建礼教的残酷和虚伪。这一组形象以其生动性、丰富性、独特性，赢得世人的喜爱。

61.鲁迅的散文诗《雪》借助对雪的描绘，用托物言志的手法来抒写作者内心强烈的孤独感和顽强不屈的精神斗志。

62.《女神》是郭沫若的代表作之一。

63.戴望舒在《雨巷》中把当时黑暗阴沉的社会现实暗喻为悠长狭窄而寂寥的"雨巷"，没有阳光，也没有生机和活气。"我"在孤寂中仍怀着对美好理想和希望的憧憬与追求，诗中"丁香一样的姑娘"就是这种美好理想的象征，但是，这种美好的理想又是渺茫的、难以实现的。这种心态，正是大革命失败后一部分有所追求的青年知识分子在政治低压下因找不到出路而陷于惶惑迷惘心境的真实反映。

64.北岛的《回答》的基本表现手法是象征。

65.台湾当代诗人余光中的《乡愁》是一首意象丰富、脍炙人口的现代抒情诗。这首诗歌，写的是个人的母子之情、夫妻之爱、生死之痛以及对于大陆故乡的怀念。诗歌用了回旋往复、一唱三叹的手法，旋律流畅而又深沉。可体验到亿万炎黄子孙所共有的那种历劫不灭的思乡之情、民族之魂。

古典诗歌分类

律诗：每首诗八句的为律诗;每句五个字的为五言律诗，每句七个字的为七言律诗;

绝句：每首诗四句的为绝句;每句五个字的为五言绝句，每句七个字的为七言绝句;

楚辞：楚国屈原创造的一种诗体，诗中常用语气词"兮".

乐府：乐府作为一种诗体，是由汉代专管音乐的机构"乐府"而来的。汉代以后袭用乐府旧题，如李白的《行路难》;唐代白居易发起新乐府运动，写当代的事情，叫新乐府，

如《杜陵叟》。

歌行体诗：唐代以后，出现古体诗，又叫古风;形式比较自由，如《白雪歌送武判官归京》。

词：

词牌：每种词调都有自己特定的名称，叫做词牌，如"虞美人""八声甘州""声声慢"等等。在初期词牌名和词的内容经常有关联，到了宋代，词牌名与词的内容一般没有关联，为了点明题目，有的词另有题目，如苏轼《江城子》，题目是"乙卯正月二十日夜记梦".

词大致分为两派：

婉约派：代表人物柳永，李清照

豪放派：苏轼，辛弃疾;

曲：一般指"元曲".元曲包括两种文体：一种是"散曲"，属于诗歌一类;一种是剧曲，又叫杂剧，属于戏剧一类。

"散曲"分为小令和套数两种形式。"小令"相当于词中的一首小令，"套数"是由若干曲子组成的大篇作品。"带过曲"小令完后，作者还有话要说，再选一个宫调相同的曲调继续写，并在两个曲调之间用空格隔开。

(5)赋：是一种半诗半文的文体。主要特点是铺陈事物。如苏轼的"赤壁赋"，讲究文采，对偶，韵律，常采用主客对答形式。

赋的分类：分为骚体赋，汉大赋，抒情小赋，騈赋，文赋。

(6)比兴：比兴是一种表现手法，在诗词中运用很多。比："以他物比此物".兴："先言他物，以引起所兴之辞".比兴往往连用，简单的说，比兴就是借与主体事物有关的事物起笔，引出并展示主体事物的手法。可以加强作品的表现力。如"氓"，"行路难"，"无题"，"摸鱼儿"等等。

(7)用典：用典是一种修辞手法。引用古籍中的故事，或词句，为用典。可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。如"摸鱼儿""短歌行""行路难""破阵子""长亭送别"等都大量运用用典的修辞手法。

在xx月xx号那天，我踏进了我生命中的另一个转则点——xxxx职业技术学院，虽然我对它不是太了解，但是好多人都就这不错，然后我就选了这里，但是到这那儿我才发现，这个学校不错，是我心目中理想的那样子的。

刚开始的五天，学院的老师给我们上了一些最基本的大学生活课，让我们能够很快的了解学院的情况——虽然我没听过。

最另人既高兴又紧张的事是军训来了，18号那天晚上是我们班学生和我们的教官第一次见面，学生很欢迎他，都用力的鼓掌，希望接下来的11天能够很好的相处。

9月19号早上，在院领导的一声令下，军训开始了。每个教官都带领着学生到指定地点去军训，我们教官首先作了一下自我介绍，叫侍正全，23岁，家在江阴，简单的介绍完之后，他说了我们军训要注意哪些东西，前三天比较辛苦，后几天就轻松多了，我们也觉得很高兴能够这样的军训。

果然，前几天累死我们了，全身都酸痛，连楼梯都走不好，但是我们却也在其中找到了快乐，每当我们累的时候，教官都会讲笑话给我们听，让我们忘了军训的辛苦，减轻了我们的压力。到后几天，他就四处拉着我们去结盟，去吞噬别的连队，搞的好开心啊，我永远记得他带着我们四处去攻打其他的连队时的那种小邳子的笑容，很好看。

快乐的时光总是短暂的，11天过去了，到了阅兵那天，我们被凭为优秀连队，我们的付出总算有了成果，还有教官的教导，如果没有教官，也就没有优秀的1营3连，我会永远记得他的——xxxx教官。

[大学军训小结作文三篇

李白道“行路难”，却一直在走，历史人物作文。走着笑着红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，“歌遍山河八万里”;一叶轻舟，“惟见长江天际流”。然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊!嫉妒他的人――年少英才;嫉妒他的诗――出水芙蓉。李白道“行路难”，却一直在走。翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”!流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”!李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢?但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”!一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损!

李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志;“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗不能。

当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪，他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴，有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时，我想他也一定带着微笑，因为他坚信他的“众人皆醉唯我独醒;举世浑浊唯我独清”一定会给后人带来思索和警惕。

一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，

在三国时期，有一位人人皆知的人物——诸葛亮，他是蜀国的军师，也是我最喜欢的历史人物。    诸葛亮（181年7月23日－234年8月28日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯。他忠于主君，备受后世推崇。在受刘备托孤后，他一直对刘禅尽心尽力，做事都亲力亲为，忧公如家，《出师表》中表明心迹，直至最后令自己食少事烦，病死军中。诸葛亮在割据一方的政权中大权独揽十余年，但是既不敛财，也不谋任何私利或名位，一直只以兴复汉室为任。他是智慧的化身，忠孝的代表，军师当之无愧。呼风唤雨、神机妙算。

鞠躬尽瘁、死而后已。舌战群儒、草船借箭、谈笑间樯橹灰飞烟灭，让人敬佩之极。    他发明的八卦阵威力无比、木牛流马方便了运输、连弩大大防御了敌人、馒头解放了少数民族、孔明灯传递了有用的信息、孔明棋活跃了士兵烦恼的心、火兽大败孟获、搭桥枪助士兵解决渡河难的问题……等等，中学生作文《历史人物作文》。这些都是诸葛亮的杰作。还有诸葛亮使用的计谋：调虎离山、围魏救赵、空城计、欲擒故纵，反间计 擒贼擒王，以逸待劳，空城计，草船借箭，声东击西……等等。处处表现他的才略和智慧。  诸葛亮的聪明之处可是基本贯穿了整个三国演义，据史料统计诸葛亮一共参加战斗（有名字的）有27场，共出计策（在战斗中有着十分关键的计策）1000余次，一生中主要的战斗有5场。

在此我讲讲赤壁之战，在赤壁之战中一共有100余万人参战一共有200余名有记载的谋事参加有30多名又名的将军参战，大将有10名，一是曹操方的夏侯渊，于禁，蔡瑁，张辽。孙刘方有赵云，关羽，张飞，甘宁，徐盛，黄盖等大将，主谋曹操有荀彧，贾诩等，孙刘方有诸葛亮、张昭、周瑜等。真像一个群英会呀。曹操在兵力方面有了绝大的优势，但是在谋士、将军方面就没有孙刘的大了。这也就是导致曹操兵败的原因，曹操不是在失败的时候说要是郭家在的话我就不会输了吗。在此诸葛亮起的最大的作用就是，如果不是诸葛亮的那令人敬佩的口才，孙权是不会一口咬定要与曹操决一死战的，不是在三国演义中的一回就是说诸葛亮舌战群儒说服了孙权、周瑜吗？没有诸葛亮也就没有了后来三国鼎立的局面，所以诸葛亮是一个在历史上十分有作用的人物。也是一个很有作为的人。

李白：你，从页页诗篇走来，酒入豪肠，三分剑气，七分月光；你，向历史深处走去，秀口一吐，半个盛唐。仙骨豪情，傲岸不屈，风情万种，仗笔独行。你轻舟一解，整条长江就诗意奔腾；你亮丽的文字，刺痛了一双双习惯黑暗的眼睛。——佚名

盛唐诗潮波澜壮阔，气象万千。而其中最引人瞩目、动人心弦的，是李白的创作。李白的诗歌，最充分也最集中地体现了那个时代的精神风貌。饱满的青春热情，争取解放的蓬勃精神，积极乐观的理想展望，强烈的个性色彩，这一切汇成了中国古代诗史上格外富有朝气的歌唱。

I have the same routine from Monday to Friday. I usually get up at five fifty. Then I have breakfast. At six thirty, I go to school. I don’t ride a bike. I go to school on foot. I have five lessons in the morning. I do morning exercises with my classmates after the second lesson. At eleven thirty, I go home for lunch. In the afternoon, I have three lessons. After class, we often have sports in the playground. At five, I go home. After supper, I do my homework. At about ten, I go to bed. I am happy every day.

为了提高对消防安全的重视，预防和减少火灾事故发生，潘教师给我们看了一段关于火灾知识的视屏，在短片中，经过生动的火灾实列，向我们展示火灾的无情，经过对火灾基本常识的讲解，懂得灭火的基本常识，进而能掌握火灾中逃生的知识。

如果发生火灾，要努力使自我坚持镇静，以迅速作出确定。如果火势控制不了，在安全地带的人员要通知工作人员赶快撤离，这时生命第一，钱财是身外之物，

逃生时应把毛巾用水打湿，多叠几层，蒙住鼻子，匍匐前进，避免吸入有毒气体。在火灾演习中，大于18岁的学生要学会如何使用灭火器，如何戴安全装置。在火灾发生时，学校中的人员分别分成两大队，一队是在火灾发生点外的人员，另一队是已在火灾发生点的人员，每个人要做好自我的工作，有的是灭火工作，使有灭火器和灭火栓。有的是指引疏散工作，需要指引正在房里的人员到达安全地带······

在平时，我们要做好预防工作。宣传火灾知识，让我们的生活盖上一层坚硬的保护墙!

My College 我的大学

When I was in high school, go to college ismy dream. Now I realize my dream. excited as I am, the first time I see my college.

在高中的时候上大学就是我的梦想。现在我实现了我的梦想。第一次看到我的大学时，我很兴奋。

My college is inside the biggest university of Guangxi so that everytime I have to across a big campus to go out. At first Iam upset about that, but later on I get used to it. My college looks modernization in general. When I arrive at the school gate, the first thing is the boys’ dormitory and then is the playground. Look up! I see the canteen. I see the girls’ dormitory turn left. But where is my classroom? I look around but can’t find it. It turns out that it is separated by burrows. It’s strange,right? While I go across the burrow, I see another two big playgrounds and a tenniscourt at my left side. What is in my right side? Turn right, I see rows of teaching building connecting with the library. This is my college. I like it notonly because of the evironment but also the people there.

我的大学是在广西最大的大学里面，以至于每次我要出去的时候都要经过一个大校园。一开始的时候我很烦这一点，但后来我习惯了。整体来看我的大学是现代化的。我到达学校门口时，映入眼帘的是男生宿舍，然后是操场。抬头！我看到了食堂。左转我看到了女生宿舍。但是教室在哪里呢？我环顾四周，却找不到。原来它被一个地洞给隔开了。很奇怪，对吧？我走过地洞，我看到了另外两个大操场，一个网球场在我的左边。在我右边的是什么？向右转，我看到了一排排的教学楼连接着图书馆。这是我的大学。我喜欢它，不仅仅是因为那里的环境而且还是因为那里的人。

Both the teachers and students there are very nice. My roomates always help me in the daily life, the thing they usually do is wake me up in the morning. Other classmates always help me, when I meet trouble in study. My teachers are all kind and knowlegeable. Especially my head teacher, he talks with us and plays sports with us in order to make us get used to the new life.

那里的老师和同学都很好。我的室友总是日常生活中帮助我，他们经常要做的事是在早上叫我起床。我在学习上遇到困难，其他同学也总是帮助我。我的老师们都很友善和博学。特别是我的班主任，为了让我们适应新的生活，他和我们聊天，打球。

My college is wonderful. I love it. If you have the opportunity, I hope you can pay a visit one day.

我的大学很好，我爱它。如果有机会，我希望你们也能去看看。

工作对生活的重要性 Work Is Important in Our Life

These days I have beenleisure but bored after finishing the final exam. In fact, I really don’t likethe way I have lived in these days, because I feel like a foolish that cantfind my values and have to be supported by others. That made me crazy.Therefore, I consider that people should find and achieve their values in lives,especially female. Obviously, work is an important way to achieve our values.However, why is work important in our life?

期末考试过后的这几天我很闲但是也很无聊。事实上，我真的不喜欢这几天的这种生活方式，因为我感觉像个傻子一样找不到我的价值而要靠别人养活。这使我疯掉了。所以，我认为人应该找到并实现自己的生活价值，特别是女性。很明显，工作是 实现我们价值的重要方式。但是，为什么工作在我们的生活中如此重要呢？

Firstly, work isthe only way for us to satisfy our basic needs. In order to get food, clothesand other living conditions to live happily, we have to work hard. In thisaspect, work is a natural responsibility for us, for our families. But usually,those who just consider work as a kind of responsibility regard work as a heavyburden in their life and they will feel really tired after a period of time,even some of which will choose to renounce the responsibility they have.Therefore, workmust have other positive meanings in deeper respect.

首先，工作是我们满足基本需要的唯一方式。为了获取食物，衣服还有其他生存条件以幸福生活，我们必须努力工作。在这方面，工作对我们以及对家人来说是自然的责任。但是，通常那些只把工作当做一种责任的人，也把工作当做是生活中的一种压力。经过一段时间后他们就会觉得很累，甚至有的人会选择放弃他们的责任。因此，工作必须有在更深层面有积极的意义。

In addition, I strongly feel inthese days that work is an important way to achieve ourselves. Just as Maslowsays that human has five needs: physiological needs, safety needs, love andbelonging, esteem, self-actualization and self-transcendence. In my opinion,work is relative to the higher hierarchy of needs. We always need to achieveour value and worth to gain esteem or recognition from others by some ways,especially by work. I think it is easyto appear in the younger those who have some mature thoughts, so that mostteenagers will try their best to get rid of their parents’ care to make a livingby themselves. In this aspect, working is not only a way to make a living, butalso a way for us to achieve ourselves. In other words, working can bring satisfactionto us in spiritual.

另外，这几天我有强烈的感觉，工作是实现自我的重要方式。正如马斯洛所说，人有五大需求：生理需求，安全需求，爱与归属，自尊，自我实现和自我超越。在我看来，工作与更高层次的需求有关。我们总是需要实现我们的价值，想要通过某些方法，尤其是通过工作，从别人那里获得自尊或认可。我认为这对有成熟想法的年轻人来说是很容易的，所以大部分的青年会尽量摆脱父母的照顾独自谋生。从这一方面来看，工作不仅是谋生手段，也是我们实现自我的手段。换句话说，工作能够给我们带来精神上的满足。

In a word, work isimportant in our life. No matter what kind of occupation we pursue, we shouldtry our best. As an adult, without work, you would be bored, and even decadent.

总之，工作在生活中很重要。不管我们追求的是哪一种职业，我们应该尽我们最大的努力。作为一个成年人，没有工作你就会觉得无聊，甚至颓废。

An Excellent School Art Festival 精彩的学校艺术节

Our school art festival is held once a year. I think this year’s was excellent because a lot of students and teachers took part in it. At first, the students of Class1 Grade6 danced the Gangnam Style. How wonderful they were! Then, English teachers had an English Choir. How good they were! I liked these two programs. Finally the students of Class3 Grade7 sang pop songs. They sang so wonderfully! At last they won the first prize.

我们学校的艺术节每年举行一次。我认为今年的真是太棒了，因为很多的学生和老师都参加了。一开始的时候，六年级一班的学生跳江南style。他们跳得多么的棒啊！然后，英语老师组织了英文合唱团。他们唱得多么好啊！我喜欢这两个节目。最后的是七年级三班的学生们唱流行歌曲。他们唱着如此的美妙啊！最后他们赢了一等奖。

[英语作文：我的大学

静静的夜晚，陪着我的是白炽的灯光，还有路遥的《平凡的世界》，读着读着，一种莫名的感觉涌上心头。

这本书的主人公孙少安出生在一个贫困的农民家庭，要吃没吃，要穿没穿。13岁的少安就被迫辍学了，但懂事的少安就靠务农供弟弟妹妹读书。少安凭着自己的能干开了一个砖窑，赚了不少钱。但不幸的事又发生了，他高薪聘来的烧砖师傅是个骗子，把砖全部烧砸了。少安像一只被风暴打折断翅的小鸟一样，在风雨中簌簌地颤抖着……

当我读到这里，不禁为孙少安的不幸遭遇而同情。是啊，辛辛苦苦挣来的钱就这么没了，以前的苦不是白受了吗?我想如果我是他的话，我可受不了这么大的打击。记得有一次，我带了几元钱去学校上课，可是在路上把钱给弄丢了，结果哭了好几天鼻子，任凭谁来劝我，都不管用。

的确，这突如其来的暴雨，使孙少安受到了重创，令他失去了对生活的美好憧憬。是啊，这对没一个人来说，无一不是一个严峻的考验。人往往是脆弱的，但又是顽强的。少安在亲友们的劝说下，又一次挣扎着迈开脚步，重新踏上创业的征程。少安以他自己顽强的毅力完成了对人生的探索，在这个平凡的世界中，成为真正的大地之子。

人类能主宰世界，同样也能决定命运。如果孙少安在遇到打击后退缩的话，那他还能见到光明吗?上帝对降临这块肥沃而又残酷土地上的每一个新生命都是公平的。在漫漫的人生旅途中，每一个人都要经受磨难。命运多桀，就看你是否有坚定的信念，坚强的毅力，与命运搏斗。黑暗的背后总是光明，但通往光明的隧道，又是曲折和惊险的。我们应该坦然面对一切困难和坎坷，与黑暗作斗争，相信光明必将属于那些始终保持坚定信念，永不放弃的“新新人类。”

20XX年5月30日，我们来到了南京大学。

当我们进入南大校园时，同学们都无比惊讶。南京大学的校园就像一个公园一样，路边树木丛生，一座座带着古朴气息的大屋顶教学楼藏在树丛后，上面长满了爬山虎。

离开北园，我们先去了唐仲英楼国家固体微结构实验室。这个新建不久的实验室不仅是全国重点中的重点，就是在国际上也是数一数二的。进入实验楼，我们被这个实验室震撼了——一切都是那么专业！许多实验室都是密封的，实验人员都穿着严丝合缝的工作服。据介绍，这些实验室里每立方米的灰尘都被控制在几万个、几千个甚至几百个以内！其中的实验工具令我们望而生畏——一个巨大的仪器，上面有几十个镜头、交错不清的结构、无数的管子、电线，看得我们眼花缭乱。有的实验室里的实验区甚至要涌非常厚的铁门密闭起来。

离开唐仲英楼，回到历史悠久的北园，我们的思绪一下从一个及其现代化的科研场所跳到了一个具古典风格的静谧的校园。

我们先简要参观了一下化学楼，新建的费彝民楼、田家炳楼、逸夫馆，最早的教学楼等等。然后，我们来到了南京大学的小时博物馆。

南京大学是一个历史非常悠久的大学，其前身甚至可以追溯到258年的南京太学。从1920年的三江师范学堂到两江师范学堂、南京高等师范学校、东南大学、第四中山大学、江苏大学、中央大学，才到今天的南京大学。这一路上，曾经有坎坷辛苦，蒋树声校长重提“嚼得菜根，做得大事”。他们正是凭着这种精神，战胜了三年自然灾害，挺过了文化大革命，走到了现在。也是应为这种百折不挠的精神，南大也出现了无数叱咤风云的人物——竺可桢、徐悲鸿、陶行知、沙祖康、吴健雄、闵乃本、严济慈……

离开校史馆，沿着南大中轴线，我们又参观了南大的标志——北大楼。最后，我们沿着原来的路线，回顾了一下美丽的校园，便离开了南大。

现在，南京大学在全国是名列前茅，就是因为南大的教师好吗？如果当年的三江示范学堂重新发展，能发展成今天的南大吗？答案是不一定的。因为其中起主导作用的是一种精神。

固体微机构实验室的主任闵乃本，他19年磨一剑，坚持不懈地做他的课题，最终获得了1999年自国家奖励制度改革以来内地高校独立完成的首个国家自然科学一等奖！他对完美的最求，对知识的孜孜不倦、滴水穿石的精神，正是他成功的关键。而他的这种精神，不就是所谓的“南大精神”吗？而这，不又与南大的校训“诚朴雄伟，励学敦行”相符吗？

如今，中国的大学还未进入世界前列。不过，我相信，只要有一个很好的教学环境，加上这“南大精神”，必能成为像哈佛一样的世界名校的。

但是，数风流人物，还看今朝。中国的未来由我们书写。我们的学习，也要发扬“南大精神”，坚持不懈，追求完美。最终也才能有所成就，为自己争光，也更是为中国人争光。

7月22日下午，我和老妈手挽手走进了厦门大学。

迈进厦门大学的大门，就看到一棵棵站得笔直的大树，它们好像一个个绿油油的伞，用茂盛的枝叶装扮着校园。沿着鹅卵石的小路再往前走，就到了大学生的教学楼，一座座大楼高高矗立，伸向蓝天。过了教学楼，就到了厦门大学的操场。啊，真大呀！我从来没见过这么大的操场，这个操场分两边，一边是专门的篮球场，一边是运动场。再往前走就到了学生休闲的地方。一个又圆又大的芙蓉湖，水鸟们在湖上嬉戏，平静的湖面变得生机有趣。湖旁边绿油油的草地上长满了五颜六色的芙蓉花，红的、黄的、白的。。。。。五颜六色，美丽极了！这种花虽然没有百合的婀娜，没有玫瑰的多情，却有种特别的芬芳，这芳香比米兰淡雅，比月季浓郁。

看了厦门大学的简介我知道了，厦门大学是1921年陈嘉庚先生创办的。把"自强不息，止于至善"定为校训。旨在激励厦大师生积极进取、努力开拓、追求至善至美。老妈告诉我，九十年来，一代又一代厦大人在校训的激励下艰苦创业，奋发图强，取得了令人瞩目的成就，赢得了"南方之强"的美誉。

厦门大学，厦门人的骄傲！中国人的骄傲！我要好好学习，走进厦门大学！

家乡的美景你看过吗?家乡是十分好玩的哦!让我给大家讲一讲家乡四季的美景吧!

春天，油菜花开了，大片大片的花随风舞动着它们阿娜多姿的身体，美极了。蝴蝶和蜜蜂被花吸引住了，围着花儿翩翩起舞。小朋友们有的在花丛中玩捉迷藏，有的在追赶美丽的蝴蝶，他们的笑脸比太阳还要耀眼!

夏天，家乡里的活动就更多了：吃冰淇淋，甜甜的，所以孩子们都很爱吃，妈妈们会给他们做清凉的衣服。会在树阴底下舒舒服服地睡大觉。晚上，大人们会带着孩子们一起去看星星，看星座。会给孩子讲“牛郎织女”，“嫦娥奔月”······这些神话故事。还有些人会找一个凉爽的地方，聊一聊家常事。

秋天，是一个丰收的季节，苹果树，梨树·······都结果了。一片丰收的景象。

冬天，家家都吃团圆饭，哪里都是喜气洋洋的。

家乡真好啊!我爱家乡!

The university is full of talent, learning, and a small stage and small society full of competition and challenge. Every one of us plays a different role on this stage, so why dont we try to play the best part of our role! As a college student, we are eager to positive rather than blind impulse, bold and not wantonly recklessly, dare to think and not utopian, but not like you think of?? let us grasp the youth, to exercise their own here! Leave your hard figure in the activities of the organization, show your most beautiful style in the community activities, and dedicate one of your strengths to volunteering. Here you get not only a kind of knowledge, but also the most valuable wealth of life. When we were young, in their prime, pointing Jiangshan jiyangwenzi. Let the flower of life give birth to the color of youth, and let the youth glow because of vitality. The university campus, not do not, only unexpected, let us give full play to our talents! There are few human beings, and the university is the most treasured. Lets not let the youth idle away, and load a little gain in every days life, so that a confident smile will float on your face, and I believe firmly that there will be rewards for giving and passionate excitement.

The university is the halls of every one of us. In order to come to this hall, we have experienced the wind and rain. Now that we have stepped into this threshold, let us sprinkle our personality in the hall of this dream.

The university is not a fantasy, not a dream, not a delusion, but a great ideal. As long as we fight for it, fight for it. One day we will return! You will hear the maple leaf flow boat at that time, you will see the Chrysopsis laughing, you can smell the fruit fragrance, for you to the harvest season!

When I wrote this article, I was a student of * * * University. When I was about to enter school, I stood at the beginning of the University, and looked forward to the four years study and life of University. I hope my university can be full and meaningful as expected. Freshman: lay down the foundation. The idea of "want me to learn" is "I want to learn" to learn basic courses well on the ground, especially English and computer. In the big plan, we should make a small plan, keep in mind the English words and practice the spoken English every day, and learn it unswervingly from the beginning of the year. According to the actual situation, consider whether to take a double degree or minor major in second major, and prepare for the information as soon as possible. Freshmens learning tasks are relatively relaxed. They can participate in community activities appropriately, take certain positions, improve their organizational skills and communication skills, and train soldiers for graduation job interviews.

似乎才刚刚走进大学校园，转眼，又要离去。四年的生活就在不知不觉中从身边飞过。在这四年里，我经历了许多从未经历过的生活，得到了许多使我终身受益的经验教训，拥有了称得上“铁杆”的朋友…在最后的时间里还找到了一份很不错的工作。然而，如果有人问我：“你在大学里最遗憾的是什么事？"我将毫不犹豫地回答：“看的书太少了。”每学期除了专业书籍外，我大概只看了二十余本课外书籍，如果我的大学可以重来，我决不仅仅看这一点点课外书籍。

古往今来，论读书的文章有如大海里的浪花，数也数不清。

杜甫高歌“读书破万卷，下笔如有神”；陆游作诗“归老宁无五亩园，读书本意在元元。灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言”；陈继儒曾言“吾读未见书，如得良友；见已读书，如逢故人，；南宋有位诗人更是说“饥，读之以当肉；寒，读之以当裘；孤寂而读之，以当朋友；幽忧而读之，以当金石琴瑟”……

读书是交友的延伸。我们交友只能以人为对象，数量有限，时间地点限制，还需花不少精力选择维护。但是靠了书籍，我们可以广交异时异地的朋友，而选择就更自由了。读一本好书就如同接触了一个最健谈的人。他可以带你到不同的世界里去，与你讨论一些你从来不知道的学问或生活问题。

也许你要说，在学校里整天读讲义看课本不就是在读书吗？讲义课本是为了平均发展基本知识，不可不读，但若以为读讲义看课本便是尽读书之能就大错特错了。学校功课门类虽多，图书馆相关书籍也不少，但范围终究狭窄了些。你的天才也许与学校所有功课都不相近，你自己得去课外研究，发现自己性之所近的学问，才能培养读书的兴趣。

林语堂说过：“我们智能上的趣味像一棵树那样生长着，或者像河水那样地流着。只要有适当的树液，树便会生长起来，只要泉中有新鲜的泉水涌出来，水便会流着。当水流碰到一个花岗岩石时，它便由岩石的旁边绕过；当水流碰到一片低注的溪谷时，它便在那边曲曲折折地流一会儿；当水流涌到一个深山的池塘时，它便恬然停驻在那边；当水流冲下急流时，它便向前涌去。这么一来，虽则它没有费什么力气，也没有一定的目标，可它终究有一天会达到大海。”他告诉我们，读书是要符合时间地点环境的。读书的艺术在于随胜，有那种心情的时候便拿起书来读。读书，只有出于自然才能彻底享受其中的乐趣。天气晴朗的日子里，抱着几本书，哲学、经济、诗歌、传记等，约上好友，来到河边草地，躺下，闲逸地拿起书来翻翻，兴起时和友人聊几句读书心得，休憩时看看蓝天白云。这便是陈继儒描写读书的情调“古人称书画为从笺软卷，故读书开卷以闲适为尚”。

在读书的过程中，我认为选择书籍是一件十分关键的事。多读一本没有价值的书就丧失了读一本有价值的书的时间和精力，所以必须慎重选择。走进一个图书馆，可以看到千本万木的书卷，但是其中真正能够称得上是“书”，值得去看的就不知道有没有十本百本了。只有真正适合你去读的书才能给予你较准确的知识，传播大学者治学的精神和方法，震撼你的心灵，促进你的思考。那该如何选书呢？各人有自己的方式。我看书先看文字，文字不好的就不读了，文字清楚思想才不会混乱。当然有些文字过于清楚的，内容又过于浅薄；有些文字不够清楚，内容却有深度，比如许多哲学著作就是如此。但以我现在的知识水平，要去读那些著作就有些费力了。若是仅仅看不懂倒还好，就怕把自己的思维搅混了，连以前有的一点浅薄认识也找不回来了。所以我选书的第一步依然是文字是否清楚。

选书最怕的是赶潮流。选书不比选衣，选衣赶潮流是时尚，选书赶潮流是傻子。当今的网络小说非常畅销，往往是街谈巷议，大家一窝蜂地去买；或是某某学生作家弃学从文，引得一干厌学的学生纷纷吹捧。这些个作者自身的文学修养也就是半桶水，加上这些读者的盲目去精取粗，也就不知利弊孰多孰少了。基本上那种所谓“人手一册”的书，我是绝对不会买的，当然有时借来当当“厕所文学”倒也不妨。往往在被忽略的角落里或许会有几本思想好文采佳的书。

选书最重要的是选适合自己的书。现在许多人选书一看新旧，非新书不看；二看名气，非近日广为宣传的书不看。弗朗茨曾说过“我从不读同时代作者的作品”。同时代作者作品中除了思想深邃、风格独特者外确没必要看。我总觉得这些所谓的青年或少年“文学家”多半是在发牢骚，无病呻吟。除了当时会产生一种“有同感”的想法，过后就什么也没留下了。

我最爱读的是古诗。要考验一木书是否是智慧之书，最可靠的试金石当然是时间。曾有一位老师说“现在那些所谓的文学作品，哪怕最好的，也可以在古文中找到相似的思想脉络”。古人的经典之作是经过时间的鉴定了，而今人的却有待考察。而在古文中，诗又是最耐读的。虽然诗极短，却常常一览不尽，使人百读不厌，是值得读的智慧之书。对于这些书自然是当反复诵读的。

读书是需要时间的，很多同学“忙”，忙交友，忙兼职，总是觉得没有时间读书。曾经我也因兼职等琐事耽误了读书，后来总是后海没有抓住读书的时机。毕业后就没有图书馆里众多书籍供我选择了，亦没有这么多时间来读书了，虽在工作之余能挤出些许时间，但终无学生时代的闲适心情。读书，还是得抓住时机。所以，在此敬告各位师弟师妹：切莫因琐事误了读书。