杭州中考作文必备素材大全:经典古文名言(通用20篇)

果断：有一个6岁的小男孩，一天在外面玩耍时，发现了一个鸟巢被风从树上吹掉在地，从里面滚出了一个嗷嗷待哺的小麻雀。小男孩决定把它带回家喂养。当他托着鸟巢走到家门口的时候，他突然想起妈妈不允许他在家里养小动物。于是，他轻轻地把小麻雀放在门口，急忙走进屋去请求妈妈。在他的哀求下妈妈终于破例答应了。小男孩兴奋地跑到门口，不料小麻雀已经不见了，他看见一只黑猫正在意犹未尽舔着嘴巴。小男孩为此伤心了很久。但从此他也记住了一个教训：只要是自己认定的事情，决不可优柔寡断。这个小男孩长大后成就了一番事业，他就是华裔电脑名人—王安博士。

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太阳慵懒地拨开厚厚的云层，把阳光洒向大地。这是早晨的第一缕阳光。

楼上贪玩的小男孩不听妈妈的话，随意地玩着小雏菊的种子，一颗种子调皮的从他的小手中滚落到庭院中，安安静静地躺在草地上，但它没有得到阳光的恩惠，它被抛弃在了墙角的草地上，无人问津。楼上传来妇人念叨儿子的声音，种子只是默默地听着，它有点沮丧。“我应该是呆在阳光充足、有氧有甘泉的地方!”他这样想着。次日，它还是没有被人发现，因为它实在是太小了。

在这片绿茵茵的草地中，它只是其中的一员。这儿有盛放的鲜花，有高大的树木，还有歌唱的鸟儿和一只有着红宝石样眼睛的小白兔。哦，对了，还有那茂盛的草地。人们是看不见它的。不一会儿，它看见妇人拿着个花盆，手里还拿着些种子，是雏菊，是它的小伙伴们。“嘿，兄弟们快看这!我在这!不!那花盆也是我的家!我不应该呆在这!”它这样叫着，喊着，可是没有人发现它。“瞧那!快看，我们的兄弟。噢不，是曾经的了，它怎么呆在那儿。”那些种子说，它们在嘲笑他。它更加沮丧了。

好吧，其实角落里也不错，会好的……不知什么时候，下雨了。一滴、两滴……更多的雨扑面朝向它，它想躲，可是躲哪里好呢?这个角落是它的家了，没有花盆，没有阳光，没有甘泉，它开始默默地成长，雨滴给予它水分，土壤给予它营养，它与身旁的绿草为伴，与花朵谈天。成长的条件是需要自己去创造的，它要发芽，它要开花!

后来，一抹阳光轻轻打在它的身上，迷迷糊糊睁开眼，它发芽了!这是奇迹，也是惊喜。再后来，清晨的鸟儿在啼叫，蚂蚁也搬着食物经过它身边，瞧，它开花了!白色的雏菊在风中轻轻摇曳，诉说着生命的美好。男孩惊讶地发现角落中开花的雏菊，叫嚷着让妇人来看……角落里也有美，只是你不曾发现，不曾探寻。

也许，在某个角落，有一抹绿意跃起，有一种美丽绽放，夺人眼球——只是你不知道，它也曾经历过风雨，才看见了彩虹。开一朵花吧，在角落。

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1. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。

2. 老者安之，朋友信之，少者怀之。(我的志向是)让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。

3. 饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。粗茶淡饭,喝水(而不必一定喝酒),弯曲手臂就可以枕在上面睡觉,乐趣也就在其中了.(朴实的生活之乐).不道义,富有,地位高贵,对于我来说,就像浮云一样.

4. 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 叶公向子路问孔子为人怎么样，子路没有回答。(回来后子路把这件事告诉孔子)孔子说：“你为什么不这样说：他的为人，用功便忘记吃饭，快乐便忘记忧愁，不晓得衰老会要到来，如此罢了。”

5. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。真正有 智慧的人，什么事情一到手上，就清楚了， 不会迷惑。"仁者不忧"，真正有仁心的人，不会受环 境动摇，没有忧烦。"勇者不惧"，真正大勇的人，没有什么可 怕的。孔子告诉我们，一个人要达成完美的人格修养，重要的有三点，缺一不可。

7. 楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮!凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。已而，已而!今之从政者殆而!”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。楚国的狂人接舆从孔子的车前经过，唱道：“凤凰呀，凤凰呀!你的德行为什么衰败了呢?过去的是无法挽回了，未来的还是可以补救的。算了吧，算了吧!现在当政的那些人危险极了!”孔子下了车，想和他谈谈。他却连忙避开了，孔子没能够和他谈。

8. 伊尹曰：‘何事非君?何使非民?’治亦进，乱亦进，曰： ‘天之生斯民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉。予，天民之先觉者也。予将以此道觉此民也。’思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者，若己推而内之沟中―― 其自任以天下之重也。伊尹说：‘哪个君主不可以侍奉?哪个百姓不可以使唤?’所 以，他是天下太平做官，天下混乱也做官。他说;‘上天生育这些 百姓，就是要让先知的人来开导后知的人，先觉的人来开导后觉 的人。我就是这些人中先知先觉的人，我要开导这些后知后觉的人.’他认为天下的百姓中，只要有一个普通男子或普通妇女没有承受到尧舜的恩泽，就好像是他自己把别人推进山沟之中去了一样--这就是他以挑起天下的重担为己任的态度。

9. 孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”(告子上)

[译文] (孟子说：)“同情别人的心，人人都有;知道羞耻的心，人人都有;对别人恭敬的心，人人都有;明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”

10. 志士仁人， 无求生以害仁， 有杀身以成仁。那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。

11. 《论语》?雍也篇，子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。”

12. “自暴者不可有言也，自弃者不可有为也。言非礼义，谓之自暴;吾身不能居仁由义，谓之自弃也”

自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。说话诋毁礼义，这叫自己戕害自己;自认为不能守仁行义，这叫自己抛弃自己。

13. 人而无信，不知其可也。大车无蒡(ní)，小车无?(yuè)，其何以行之哉! ――《论语?为政》人如果不讲信用，不知(他)该怎么办。。(就像)大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车辕与轭相连接的木销子，它靠什么行走呢?”

14. 《论语?子路》：“言必信，行必果，愁愁然小人哉。”

导语：弃的理由有很多个，但努力奋斗的理由只有一个，那就是让自己有权力选择自己想要的生活 。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.“在通往成功的道路上，那些最出色的人往往会遇到比一般人更大的阻力，但他们还是成功了，原因就在于他们永不放弃。”——霍利菲尔德

2.一头马、一头驴听说唐僧要去西天取经，驴觉得此行困难重重，便放弃了;而马却立刻追随而去，经历九九八十一难，取回真经。驴问：兄弟，是不是很辛苦啊?马说：其实我去西天这段时间，您走的路不比我少，而且还被蒙住眼睛，被人抽打。其实，我是怕混日子更累。 ——真正的累，来自于内心的无知与迷茫。

3.不管发生什么，都不要放弃，坚持走下去，肯定会有意想不到的风景。也许不是你本来想走的路，也不是你本来想登临的山顶，可另一条路有另一条路的风景，不同的山顶也一样会有美丽的日出，不要念念不忘原来的路。——《云中歌》

4.最怕听 “顺其自然” 这个说辞 。本没有什么自然可顺，方向都是发于心，只是看够不够勇敢 。多数时候我们都会美化自己的选择，或找一个美化的词当借口 。运气的人会醒过来，再重拾勇气，没那么运气的一路昏睡到时光尽头 。所谓衰老，是指放弃。——秋微

5.世事不能说死，有些事请总值得尝试。永不轻言放弃，前方总有希望在等待。——《放牛班的春天》

6.多数时候我们都会美化自己的选择，或找一个美化的词当借口 。运气的人会醒过来，再重拾勇气，没那么运气的一路昏睡到时光尽头 。所谓衰老，是指放弃。——秋微

7.碰到一点压力就把自己变成不堪重负的样子，碰到一点不确定性就把前途描摹成暗淡无光，碰到一点不开心就把它搞得似乎是自己这辈子最黑暗的时候，大概都只是因为不想努力而为放弃找的最拙劣的借口。

8.人总是这样的矛盾，当你去相信时，被骗的遍体鳞伤;当你习惯性的怀疑时，却偏偏有人那么善良，让你觉得对他们的怀疑其实是自己的内心那么肮脏。”所以，只能选择相信别人时，不忘记有原则的提防。被别人欺骗时，绝不放弃对其他人的善良，这样才不会对这个世界彻底失望。

9.我们很多时候要接受眼前的失望，但必须永不放弃希望。—— 马丁·路德·金

10.岁月使身体长出了皱纹，而放弃梦想则会使灵魂生出皱纹。

11.坚持下去，并不是我们真的足够坚强，而是我们别无选择;并不是我们喜欢一件事情就可以把它做好，而是我们在做的时候，学会了喜欢它;我没有别的，只有热血，辛劳，眼泪和汗水可以奉献。这些都是我最宝贵的财富;请记住：永远永远永远都不要放弃你自己。 ——丘吉尔

12.当你很累很累的时候，你应该闭上眼睛做深呼吸，告诉自己你应该坚持得住，不要这么轻易的否定自己，谁说你没有好的未来，关于明天的事后天才知道，在一切变好之前，我们总要经历一些不开心的日子，不要因为一点瑕疵而放弃一段坚持，即使没有人为你鼓掌，也要优雅的谢幕，感谢自己认真的付出。

13.放弃的理由有很多个，但努力奋斗的理由只有一个，那就是让自己有权力选择自己想要的生活 。

14.年轻不是指玫瑰般的脸颊、红润的嘴唇、柔软的膝盖。它是一种愿望、一种超强的想象和充沛的情绪，它是充满活力的生命深泉。没有人仅通过年岁来长大，当我们放弃了思考就开始变老。年岁可能弄皱我们的皮肤，但放弃热情则会弄皱我们的灵魂。——塞缪尔·厄尔曼《Youth》

15.我唯一锲而不舍，愿意以自己的生命去努力的，只不过是保守我个人的心怀意念，在我有生之日，做一个真诚的人，不放弃对生活的热爱和执着，在有限的时空里，过无限广大的日子。 ——三毛《雨季不再来》

16.如果你有梦想，请不要炫耀，也不要宣扬，只管安安静静地去实现。因为那是你自己的事，别人不知道你的情况，也不可能帮你实现。千万不要因为虚荣心而炫耀，也不要因为别人的一句评价而放弃自己的梦想。其实最好的状态，是坚持自己的梦想，听听前辈的建议，少错几步。值不值，时间是最好的证明。

巴金(1904年11月25日—2005年10月17日)，原名李尧棠。被誉为“二十世纪中国文学的良心”。下面是网整理的巴金的名言，供带阅读。

一) 人生如同日记，每人都想记下自己的经历。但当他把记好的日记和他的誓言进行比较时，心情是何等谦卑啊!——巴金

二) 巴金：“我唯一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里。”

三) 巴金幼时，一次帮家里的轿夫老周烧火做饭，老周说：“人要忠心，火要空心。”巴金晚年对记者说：“我几百万字的作品，还不及老周的八个字。”

四) 生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。 “讲出了真话，我可以心安理得地离开人世了。”——巴金

五) 每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。 --- 巴金

六) 理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们就会沐浴在理想的光辉之中。 --- 巴金

七) 支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。 --- 巴金

八) 青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。 --- 巴金

九) 好听的话越讲越多，一旦过了头，就不可收拾;一旦成了习惯，就上了瘾，不说空话，反而日子难过。 --- 巴金

十) 每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。 --- 巴金

十一) 理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们就会沐浴在理想的光辉之中。 --- 巴金

十二) 支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。 --- 巴金

十三) 生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。 --- 巴金

十四) 战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在黑暗里燃烧火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。 --- 巴金

十五) 为着追求光和热，人宁愿舒弃自己的生命，生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。 --- 巴金

十六) 随着信念的指示做事情，事无论大小，我都会感到喜悦。 --- 巴金

十七) 我对人世还不能没有留恋。牵系着我的心的是友情，因为我有无数散处在各地的朋友。 --- 巴金

十八) 我常说我靠友情生活，友情是我的指路的明灯。 --- 巴金

十九) 生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。---巴金

二十) 随着信念的指示做事情，事无论大小，我都会感到喜悦。 --- 巴金

二十一) 我对人世还不能没有留恋。牵系着我的心的是友情，因为我有无数散处在各地的朋友。 --- 巴金

二十二) 我常说我靠友情生活，友情是我的指路的明灯。 --- 巴金

二十三) 沉默容易使人跟朋友疏远。热烈的诉说和自由则使人们互相接近。 --- 巴金

二十四) 要做一个在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。 --- 巴金

二十五) 生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。 --- 巴金

二十六) 战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在黑暗里燃烧火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。 --- 巴金

二十七) 一个人的生命是短暂的，而我们的事业都是无限长久的。个人尽可以遭到许多不幸，许多痛苦，但是只要我们的劳动融合到集体的胜利里，那幸福也就有我的一份。只要我活着一天，我事实上为党为人民工作一天。 --- 巴金

二十八) 奋斗就是生活，人生惟有前进。

二十九) 寒冷寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。

三十) 发达的科学技术是应当用来造福人类的，原子能应当为人类的进步服务。

三十一) 理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在理想的光辉之中。

三十二) 支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。

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与朋友交，只取其长，不计其短。——（唐）李煜

交朋必择胜己者，讲贯切磋，益也。——何坦

君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为友。——欧阳修

傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。——朱熹

道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，死生可托，密友也；甘言如始，游戏征逐，昵友也；和则相攘，患则相倾，贼友也。——（明）苏溶

搏弈之交不终日，饱食之交不终月；势力之交不终年，惟道义之交可以终身。——（清）金缨

交渊博友，如读名书；交风雅友，如读诗歌；交谨慎友，如读圣书；交滑稽友，如读传奇小说。——（清）邹韬

以“淡”字交友，以“聋”字止谤，以“刻”字责己。——（清）李叔同

古人结交在意气，今人结交为势利。——（明）冯梦龙

万人丛中一握手，使我衣袖三年香。——（清）龚自珍

人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。——《雁门集》

黄金万两容易得，知心一个也难求。——《红楼梦》

甘泉知于口渴时，良友识于患难日。——书摘

度尽却波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅

千金难买是朋友，朋友多了春常留。——歌词

安危他日终须仗，甘苦来时要共尝。——孙中山

本互助博爱之精神，谋团体永久之巩固。——孙中山

人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。——（战国）孟轲

以势交者，势倾则败；以利交者，利穷则散。以财交者，财尽则绝；以色交者，色落则渝。——（汉）刘向

交得其道，千里同好；固于胶漆，坚于金石。——（三国）谯周

管鲍之和，穷达不移；范张之谊，生死不弃。——（元）许名奎

朋友邀宴，可以缓往；朋友有难，必须速赴。——书摘

镤破不改光，兰死不改香。始知君子心，交久道益彰。——（唐）孟郊

好人常直道，不顺世间逆。恶人巧谄多，非义苟且得。——（唐）孟郊

文情不厌新，交情不厌陈。能存先昔友，留示后来人。——（明）汤显祖

人若近贤良，比如纸一张。以纸包兰麝，因香而得香。——佚名

人若近邪友，比如一枝柳。以柳贯鱼鳌，因臭而得臭。——（清）金缨

朋友：同师曰朋，同志曰友。——（春秋）左丘明

与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——（春秋）孔丘

同类相从，同声相应，固天理也。——（战国）庄周

君子淡似亲，小人甘以艳。——（战国）庄周

朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。——（汉）杨雄

古之君子，绝友不出丑语。——（魏晋）嵇康

君子先择而后交，小人先交而后择。故君子寡忧，小人多怨。——（隋）王通

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“出色的明星成就于好习惯”

韩庚，一个众所周知的名字，在亚洲国际舞台上闪耀着灿烂的光芒，他能歌善舞，给人以美的享受;帅气的动作，给人留下难忘的印象。他19岁是便背井离乡，外出谋生。进过多年的拼搏，终于闯出一片碧海蓝天。他成功了，但成功的背后总少不了艰辛与汗水。那么他是怎样走向成功的呢?这跟他平时的好习惯密不可分。他是队里排练最认真的成员，每天都会比其他成员多花几个小时的时间来练习。即使他身体不适，也会坚持练习，总是把最好的一面展示给大家。作为歌手，韩庚尽量满足歌迷提出的合理要求，从不摆明星架子。每一次演出后，韩庚都会带着队里的成员把录像带看上好几遍，互相讨论，取长补短。同时，韩庚也是一个勤俭节约的人，在公司的食堂里从不浪费，吃多少点多少。所以说，明星、偶像并不是高不可攀，只要我们向他们学习，做好身边的每一件事，养成好习惯，一定会成就我们的大梦想!

孔子勤学三绝竹简

孔子从小就养成勤奋好学的习惯，随着多年的游学奔波，他的习惯并没有改变，学习反而愈加勤奋。晚年，他得到一部用当时已不多见的古文字写成的《易经》，他认真仔细地读了一遍又一遍，从基本上掌握书的内容，到对书的内容有了较深刻的理解，最后他完全领会了其中的真谛。以后，孔子又多次认真地读它，以至串连竹简的牛皮带子都磨断过多次。这就是成语“韦编三绝”的来历。

颜真卿养成好习惯

颜真卿开始练书法时总是静不下心，总想能走点捷径。他慕名到当时的大书法家张旭那里学习，张旭的草书在当时是一绝。颜真卿希望得到名师的指点，可是投师半年多，他很少得到张旭的直接指教，张旭只是把前代名帖和自己写的字交给颜真卿临摹，要他反复揣摩，“倍加工学”，要他多观察大千世界、领悟自然万象，从中寻求艺术上的启示。对这样的教法颜真卿颇感失望，于是请求张旭尽快传授妙诀秘方给他。张旭听后耐着性子开导颜真卿，除了养成苦学的习惯，没有什么诀窍。颜真卿听了老师的话，经过认真的思考，终于明白为学之道。从此，他不再妄求成功的捷径，勤学苦练，终于成为一代大书法家。

司马光的苦枕

宋代著名的政治家、文学家司马光有一个特别的习惯，睡觉总要枕一个特殊的木枕头。原来他从小就机智过人，且勤奋好学，二十岁即考中进士并做了大官。他为官清正，完成公务之外，则想尽办法读书，他立志编撰一部通志，作为封建统治者的借鉴。为了挤时间读书，他自己设计做了一个圆木枕头。这枕头的妙处就在于人只要稍微一动，枕头就会滚动，人自然也就会惊醒。司马光称之为“警枕”。以后司马光睡觉总枕这个枕头。而“薯枕”也从未失过职，过一会儿，准会把他“叫”起来继续研读。如此不分昼夜地攻读苦研，使司马光成为一个博学的人，这为他日后编撰《资治通鉴》打下了坚实的基础。

没书看比没饭吃更难受

英国诗人济慈从小就是孤儿，虽然生活贫困，但他却有爱好读书的习惯。有一次，济慈又身无分文，生活面临窘境。他的几位朋友得知以后凑了一些钱送给他。第二天下午，这些朋友去看望济慈，敲了好长时间的门，也不见屋子里有什么动静。朋友们着急地大声喊叫，这时济慈才脚步急促地出来开门。原来，他正在屋里专心读书，连敲门声都没听见。朋友们进屋后，只见床上放着一堆新书，而厨房是冷冰冰的、炊具全是空的。朋友很奇怪。济慈笑着解释道：“请你们原谅。送我的钱，我买了些书，我觉得饿一点没有什么关系，没书看要比没饭吃难受得多。”

莫扎特的晨舞习惯

莫扎特是奥地利杰出的作曲家。他一生清贫，只活了三十五岁，但在这短暂的一生中，他创作二十四个交响乐、二十个歌剧、一百零五个协奏曲、四百多首其他乐曲。他的朋友曾讲过这样一件事：一个寒冷的早晨，他去拜访莫扎特，敲了半天门不见有人出来，只听见屋里有音乐的声音传来，于是就推门进去。原来莫扎特正和他的妻子跳快步舞。莫扎特停下来，笑着向朋友解释：已没有买炭的钱了，没生火炉，一夜过来，身子冻麻了，所以先跳舞，等暖和了再开始练琴。冬天他都是这样过来的，已经习惯了。

“胡琴圣手”练功的习惯

孙佐臣是著名的二胡演奏家，被称为’‘胡琴圣手”。有一位想求名师走捷径的青年，在看到孙先生的练功后，怀着深深的敬意领悟了孙老先生的秘诀。这位青年来到孙老先生练琴的后园，只见孙老先生正蹲在一旁，两手齐腕插在积雪里，青年只好静静地等着。过了十几分钟，孙佐臣从雪里抽出已经冻紫了的双手，拿起胡琴专心致志地拉起来，琴声由生硬单调变得自然优美，先生冻紫的手也开始恢复常色，手指也从不听使唤变得灵活自如。先生练琴结束，他的手心里已沁出汗水来。那位年轻人清楚地看到老先生的食指上有一条被琴弦磨得深可到骨的小沟。这位年轻人明白了先生的造诣是如何来的。

郝寿臣的苦练

郝寿臣是著名的京剧表演艺术家，他的艺术成就，来自坚韧刻苦的学习苦练。他在末头上贴上“睁眼即起”的字条，从不睡懒觉;在洗脸处贴上“赶快遇弯”的字条，洗完脸马上去活动练台步;在遇弯处又贴上“多念少唱”的字条——因为京剧讲究的是“千斤话白四两唱”;在吃早点处贴上“赶快吊嗓”的字条……他总是一步接着一步，分秒必争，勤学苦练。他还在房间的四壁都装上镜子，一有空就对镜自练，练身段、练眼神……十遍百遍地练，直至满意为止。因为功夫到家，所以艺术精湛，实现了他“不要让艺术拿住你，你要拿住艺术”的抱负，自成一派，人们称赞他是“艺术的忠臣”。

勤学好问的竺可祯

竺可祯是我国现代气象事业的奠墓人。他从小就养成勤学好问的习惯。在他逝世前两个星期的一天，有不少人到他家看望他，因他病情严重，夫人没有让所有的亲朋好友进房间。在床上躺着的竺可祯忽然听到了外孙女婿的声音，便迫不及待地叫夫人让外孙女婿进去。原来竺可祯的外孙女婿是中国科学院高能物理研究所的研究人员，而竺可祯深感自己缺乏“基本粒子”这门新学科的知识，他为此养急而且曾多次向晚辈求教。现在，他又抓住这个机会，要求补课了。这时他的病很重，听话很吃力，带助听器也听不清外孙女婿讲的话，竺可祯只得要求外孙女婿把讲的写下来。竺可祯夫人劝他休息，竺可祯吃力地说：“不成!我知道得太少了。”当他听完了国外研究从本粒子的近况，以及杨振宁的《规落场》取得的新进展后满意地笑了。

鞭子逼出的作家

英国大作家柯林斯读中学时，同寝室有个凶暴而又爱听故事的家伙，每天晚上，他用鞭子逼着柯林斯给他不停地讲故事，只要稍有停顿，他就朝柯林斯抽去，一直听到心满意足地睡着为止。久而久之，柯林斯练就了出色的讲故事的本领，顺利地写出了《月亮宝石》《白衣女人》等名篇。

导语：抗日战争对中国造成了巨大的人员和财产损失，战争过程中民众的国家观念得到了增强，战争的胜利极大的提高了中国在世界舞台上的地位。下面是yuwenmi小编为大家整理的中考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

中国抗日战争，是1937年7月7日～1945年8月15日中国抵抗日本侵略的一场民族性的全面战争，战场主要在中国大陆。1931年9月18日，日本侵占中国东北三省;1937年7月7日，其发动全面侵华战争;中国人民奋起抗日，拉开了全面抗日战争的序幕。在战争初期，中国投入大量军队以遏制日军的进攻;随后交战双方即转入相持，中共领导的敌后力量逐渐发展壮大，1941年12月7日日本发动太平洋战争后，美国的罗斯福政府正式对日宣战，中国战场成为第二次世界大战的主战场之一。1945年8月15日，日本向包括中国在内的同盟国无条件投降。抗日战争对中国造成了巨大的人员和财产损失，战争过程中民众的国家观念得到了增强，战争的胜利极大的提高了中国在世界舞台上的地位。

战争阶段第一阶段

从1937年7月卢沟桥事变到1938年10月广州、武汉失守，是战略防御阶段。

卢沟桥事变揭开了全国抗战的序幕。当时，日本侵略者把国民党作为主要作战对象，所以由国民党军担负的正面战场是抗击日军进攻的主要战场。在全国抗战初期，国民党表现了一定的抗日积极性，先后进行了平津会战、淞沪会战、忻口会战、徐州会战、太原会战、武汉会战等重要战役，并取得了台儿庄战役的胜利，阻滞了日军的推进，粉碎了日军3个月灭亡中国的狂妄企图。但是，由于国民党在政治上实行单纯依靠政府和军队的片面抗战路线，在军事上则采取单纯防御的战略方针，所以，尽管国民党军队的许多官兵对日军的进攻进行了英勇的抵抗，但正面战场的战局仍非常不利，先后丢失了华北、华中的大片领土，国民政府亦迁都重庆。而中国共产党代表中华民族的根本利益，提出一条依靠人民群众的全面抗战的路线。1937年8月下旬，共产党领导的红军主力改编为国民革命军第八路军，开赴华北抗日前线;10月间，南方各省的红军游击队也改编为新四军，开赴华中前线。八路军和新四军深入敌后，开辟敌后战场，主要从战略上配合国民党军作战。

战争阶段第二阶段

从1938年10月至1943年12月，是战略相持阶段。

随着战局的扩大，战线的延长和长期战争的消耗，日军的财力、物力、兵力严重不足，已无力再发动大规模的战略进攻。敌后游击战争的发展和抗日根据地的扩大，使日军在其占领区内只能控制主要交通线和一些大城市，广大农村均控制在以八路军、新四军为主的中国军队手中。1938年9月，中国共产党召开了六届六中全会，毛泽东提出了中国共产党在民族战争中的地位问题，批判和克服了王明的右倾机会主义路线，坚持了独立自主的原则，保证了抗日战争的胜利进行。在此阶段，日本的侵华方针有了重大变化：逐渐将其主要兵力用于打击在敌后战场的八路军和新四军，而对国民党政府则采取以政治诱降为主的方针。日本侵略军集中了大部分兵力和几乎全部伪军，对中国共产党领导的敌后抗日根据地进行了残酷的“大扫荡”。抗日根据地军民开展了艰苦的斗争，坚决地进行反“扫荡”、反“蚕食”斗争，敌后战场逐渐成为抗日战争的主要战场。在日本政府的诱降下，国民政府内亲日派头子汪精卫公开投降。1940年3月，他在南京成立了伪国民政府，组织伪军，协同日本侵略军进攻抗日根据地。同时，国民党的反共倾向也日渐增长，蒋介石采取“消极抗日，积极反共”的政策，掀起了三次反共高潮，妄图消灭共产党和敌后抗日根据地。中国共产党坚持“发展进步势力，争取中间势力，孤立顽固势力”的方针，领导XX区军民一面抗击日伪军的“大扫荡”，一面打退了国民党的三次反共高潮，巩固和发展了抗日根据地。至1943年12月，日军在兵力严重不足的情况下，被迫收缩战线，华北方面军停止向抗日根据地的进攻。

战争阶段第三阶段

从1944年1月XX区战场局部反攻至1945年8月日本宣布无条件投降，是战略反攻阶段。

1944年，共产党领导的敌后军民在华北、华中、华南地区，对日伪军普遍发起局部反攻。与此同时，国民党正面战场却出现了大溃败的局面，先后丧失了河南、湖南、广西、广东等省的大部分和贵州省的一部。1945年，八路军、新四军向日军发动了大规模的春、夏季攻势，扩大了XX区，打通了许多XX区之间的联系。当时，由于国民党军队主力分散在中国的西南、西北大后方地区，日军占领的大部分城镇、交通要道和沿海地区都处在XX区军民的包围之中，因此全面反攻的任务，自然地主要由敌后抗日根据地的人民军队来进行。1945年5月，苏军攻克柏林，德军正式向盟军投降，第二次世世界大战欧洲战场的战争宣告结束。1945年8月，美国军队在太平洋战场上对日作战胜利，逼近日本本土。8月6日和9日，美国在日本的广岛、长崎投掷了两颗原子弹。

8月8日，苏联政府对日宣战，出兵中国东北。8月9日，毛泽东发表了《对日寇的最后一战》的声明，要求八路军、新四军及其他人民军队，在一切可能的条件下，对一切不愿投降的侵略者及其走狗实行广泛的进攻。1945年8月14日，日本政府照会美、英、苏、中四国政府，宣布接受《波茨坦公告》。8月15日，日本天皇裕仁以广播“终战诏书”的形式正式宣布日本无条件投降。9月2日，日本投降的签字仪式在停泊于日本东京湾的美国战列舰“密苏里号”上举行。9月9日，在南京陆军总部举行的中国战区受降仪式上，日本驻中国侵略军总司令冈村宁次代表日本大本营在投降书上签字，并交出他的随身佩刀，以表示侵华日军正式向中国缴械投降。至此，抗日战争胜利结束。

整个抗日战争期间，中国军队共进行大规模和较大规模的会战22次，重要战役200余次，大小战斗近20万次，总计歼灭日军150余万人、伪军118万人。战争结束时，接收投降日军128万余人，接收投降伪军146万余人。关于八年抗战中国的损失，抗战胜利后，抗战赔偿委员会作出的《中国责令日本赔偿损失之说贴》指出，沦陷区有26省1500余县市，面积600余万平方公里，人民受战争损害者至少在2亿人以上。自1937年7月7日至战争结束，我军伤亡331万多人，人民伤亡842万多人，其他因逃避战火，流离颠沛，冻饿疾病而死伤者更不可胜计。直接财产损失313亿美元，间接财产损失204亿美元，此数尚不包括东北、台湾、海外华侨所受损失及41.6亿美元的军费损失和1000多万军民伤亡损害。此外，七七事变以前中国的损失未予计算;中共敌后抗日所受损失也不在内。经过中国历史学家多年研究考证、计算得出，在抗日战争中，中国军民伤亡共3500多万人，中国损失财产及战争消耗达5600余亿美元。

导语：保持平和的心态，不是看破红尘心灰意冷，不是与世无争冷眼旁观，不是人云亦云随波逐流，而是不斤斤计较个人的荣辱得失，以仁者之心积极入世，善待自己，善待他人。下面是yuwenmi小编为备考的同学准备的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

俄国作家契诃夫说过这样一句话，如果你手上扎了一根刺，那你应该高兴才对——幸亏没扎在眼里。初读前半句，感觉有些可笑，读完后顿觉豁然，以平和的心态面对变故，即使外面的世界阴雨绵绵，心里又何尝不是艳阳天。

生活中总会遇到各种各样的坎坷挫折甚或磨难，挨了批评，遭到误解，患上疾病，物质短缺，突然加班，职场失意……逃避是解决不了问题的，如果调整不好心态，很可能陷入痛苦的深渊难以自拔。

遭遇不顺，我们往往习惯于抱怨和气愤，结果却于事无补，既伤他人也伤自己，还可能酿成更大的祸患。如果以平和的心态泰然处之，事情则往往会柳暗花明，正所谓“塞翁失马，焉知非福”。

罗斯福未当美国总统前，家中曾遭歹徒抢劫，朋友们听说后纷纷来信安慰。罗斯福坦然回复说，我有三点很庆幸：被枪的只是财物，而人没有受到伤害，值得庆幸;财物只是一部分被抢而不是全部，值得庆幸;最值得庆幸的是，强盗是他人而不是我自己。面对劫难，罗斯福没有怨天尤人、痛苦不堪，而是不失幽默，以平和的心态坦然面对。

当“拼爹”一词在媒体上频频出现的时候，我们不可能埋怨自己的父母;当深感自己物质不充裕的时候，我们应想到贫困山区还有许多比我们日子更艰难的人们;当看到他人被花环簇拥的时候，我们也应看到其背后付出的汗水和努力。

保持一种平和的心态，善待一切，无需攀比，无需嫉妒。即使我们是一滴水，也能折射出太阳的光辉;即便是一棵小草，也定会有自己美丽精彩的春天。

保持平和的心态，不是看破红尘心灰意冷，不是与世无争冷眼旁观，不是人云亦云随波逐流，而是不斤斤计较个人的荣辱得失，以仁者之心积极入世，善待自己，善待他人。

“要是你有一颗牙痛起来，那你该高兴，幸亏不是满口的牙痛。”契诃夫在《生活是美好的》一文中这样写道。保持平常心，善待周围的人和事，生活便会馈赠你以欢乐。

俗话说：“失败乃成功之母。”只要坚持下去就可以成功。

以前我的字写得“龙飞凤舞”，像蚂蚁在扭曲身体。老师因此而每天向我母亲告状。当我妈被老师一次次的告状而心烦意乱，终于毅然决然地让我去学书法。书法是我的弱点，因为字写得不好，所以经常被别人嘲笑，而我的自尊心很强，书法就成了我最不想提及的一方面。

我向妈妈表示出“誓死”不学书法时，妈妈的脸色瞬间从“晴天”变成了“阴天”，冷冷地说：“一定要去学，知不知道因为你的字写得不好，我的脸都给你丢尽了……”妈妈开始滔滔不绝、口若悬河地说着书法的好处啊什么的。等她一阵唾沫横飞结束后，我的脸上早已满是口水，耳朵都起茧了，就算我再怎么不愿意，也得愿意了，我可不想再受一次噪音和口水的“轰炸”了。

我拿着书法袋，很不情愿的走进书法教室。老师教我们练字，可我的字太差了，又在书法方面没什么天赋，被同学们落下了一大截。书法班的同学也在嘲笑我，况且这里是书法班，注重书法，他们愈发嘲笑我。我感到很自卑，觉得自己很没用，看见他们就低下头匆匆地走了。

有一次，我再也忍不住他们的冷眼和嘲笑，在书法课上哭了起来，老师过来问我为什么哭，我告诉了他。老师听了并没有责备我，而是鼓励我不怕困难，坚持就是胜利。我得到了很大的启发，不再理那些嘲笑我的人。我开始拼命练习，早上练完，下午练，下午练完，晚上练……

终于在我的不懈的努力和坚持下，我的字有了很大的进步，甚至比书法班的同学写的还好。我没有嘲笑他们，因为我知道要坚持不懈地练字，书法才能更上一层楼。

后来我参加了书法比赛，获得了一等奖……

其实失败不可怕，放弃才可怕。敢于拼搏的人才是成功的人。要敢于拼搏、敢于挑战，这样才能克服人生道路上的种.种困难。只要坚持就能胜利，只要拼搏就能胜利。这个道理会陪我一直走完人生漫漫的。

导语：早晨，天空不再有春夏秋天那种清亮亮的湛蓝，天边不再是金灿灿的阳光了。整个天空惨白惨白的，有点像用白纸遮盖了天空本来的面目，失去了天空原本的颜色。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢! ​

1.刺骨的寒风丝毫不讲情面的刮去了人们丰收的喜悦，鹅毛大雪覆盖了一切喧嚣，同时也覆盖了晴朗的心情。寒风中，“讨厌冬天”这个话题以风为载体传遍整个城市，也传到了冬天本人的耳朵里，但冬天并不伤感，她仍旧那么冷静、那么自然，她知道，时间一天天过去，她的孩子——春天，就快回家了。

2.下午四点左右，太阳就毫不吝惜地射放出它灿烂的光芒，给街上的行人，路边的树木、楼房都镀上了一层刮不掉的黄金，还给我们带来一种温暖的感觉。风，像母亲的手抚摸着你的脸，暖暖的，舒服极了。而云就像一块块融化的牛奶糖粘在天空上。

3.这一天天气格外晴朗，空气中带着冰雪的纯净，堆积在沟洼里的雪干飒飒的，小风一吹飘飘扬扬，想万点银粉撒在笔直的公路上，太阳光从山尖向外一喷，瞬间，在这平坦的路面上，闪着散碎，耀眼的光泽，好像是白银铺成似的。

4.天空渐渐暗了，似有又无的几片无的几片的云淡淡的浮在那，一种压抑的情绪成了催化剂，仿佛不久后就会有一场强大的无法预计的暴风雪。没错，会有的，只是时间的问题。开始了，有小雪花撒下了，逐渐落下了雪点，像冰雹一样砸下，接着体积不断增涨，最后那如同鹅毛般的大雪彻底遮住了人们的视线，如果你好奇，非要看一看此时的天空，那么你会发现，好像漫天的大雪都是冲着你来的，不要慌张，去感受它，你还会发现，有那么一瞬，你感受不到了周围的气息，仿佛你在慢慢的向上升着，旁边没有任何事物，只有你和雪，只有你和雪……

5.寒风呼啸着，树上的叶子已经落光了，只剩下光秃秃的树干。有时，天空中不是的飘起几片飞舞的雪花，我们几乎都是温室里的花朵，享受着恬静与快乐。然而，在我们快乐的背后，却是父母留下的辛勤汗水。

6.自从冬天到来时，给了我一种清爽的感觉;给了我一种朦胧的感觉;给了我一种怀念的感觉，记得上一个冬天，那时我的感觉却是那么的轻松快乐;那么的逍遥自在。上一个冬天，一个个雪精灵飘着飘着，可爱极了，轻轻拿起来，他们总是微笑的看着我，我仿佛融化在哪冰天雪地的季节里，沉浸在那暖暖的冬天里……我那时才知道，我已经被陶醉在那样的气息里了、

7.大雪纷飞，人们好象来到了一个幽雅恬静的境界，来到了一个晶莹剔透的童话般的世界。松树的清香，白雪的冰香，给人一种凉莹莹的抚慰。一切都在过滤，一切都在升华，连我的心灵也在净化，变得纯洁而又美好。树上已披上了一件白色的纱衣，地上像铺上了一层厚厚的白棉被。大地变成了粉装玉砌的世界。啊!真美啊!我陶醉在这银装素裹的世界里!

8.在人们还在享受秋季带给他们的凉爽时，冬姑娘已经不知不觉地来到了我们的身边。她，来的无声无息。当下了第一场雪时，人们才察觉到她来到了。下雪了，地上铺满了白色的地毯;大树裹上了银色的冬装;房子上也重新刷了一层白色的油漆……冬天好美啊!一下子，整个世界都变成了白色，多么象一幅有诗意的图画啊!

9.冬天到了，大地像披上了一件白色的衣裳，美丽极了!原本寂寞干枯的树枝也积上了一层晶莹洁白的雪花，真是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”啊!停在院子里的面包车似乎被涂上了一层香甜的奶油。灰灰的天空中，雪花纷纷扬扬，飘飘洒洒，好像远方寄来的一封封信件，又像仙女在撒着银白色的花瓣雨，像一片片鹅毛，又像一团团棉絮，轻轻地飘落下来…

10.雪花飘落在大地上，一点儿，一点儿给大地妈妈添上了白色的秀发。冬的精灵就这样来到了人间，给人一种白茫茫的感觉，看上去是那么的可爱迷人。像是一个个五彩的泡泡美丽，但又是那么的脆弱，关心的一个抚摸，轻轻的一声问候，都会给它留下难以忘却的伤痕。也许正是它的脆弱，使人不能忘记，也不敢忘记它。

11.天空中漫舞着鹅毛般的雪花，我独自走在去学校的路上。道路是如此的漫长与坎坷。寒风无情的吹着，在我脸上留下了掠过的痕迹，道路两旁的树干在风中摇曳，尤如魔鬼的手爪在伸张。雪天，路滑。不久，看到前面有很多孩子，他们都由父母护送上学，他们生怕自己的孩子滑倒，生怕自己的孩子在风中寂寞。心中不由羡慕起他们来。

12.冬天，它没有春天的鸟语花香，没有夏天的绿树青山，也没有秋天的果实累累，可是冬天，它默默无闻，为人们送来了一个洁白的世界。雪花从一望无际的天空中轻轻地飘落下来了，纷纷扬扬，飘飘洒洒，一朵朵，一片片，白的似银，洁的如玉，像天上的仙女撒下的玉叶、银花，像天宫派来的小天使，还像那一只只正在翩翩起舞的蝴蝶。这一切是多么的令人神往啊!

13.冬，她是圣洁的象征，当冰雪跨进冬的门槛，整个世界便被北凝结。湖面、河面上都结上了一层厚厚的冰，房屋楼阁在雪中静默，土墩、田坎在银光中陶醉，“山舞银蛇，原弛蜡旬”。如明月轻洒，树枝如梨花绽放，绵绵的“柳絮”在空中荡游，梦幻般的“天使的羽毛”从天而降，整个世界都踏进了雪国，都为之沉醉了。“红装素裹，分外妖娆。”

14.漆黑的夜晚，世间万物没有了光明。在寒风的驱使下它来到了这个黑暗的尘世，用它的洁白给世间万物带来点点光明，用它身体发出的微弱的白光来拯救这个被黑暗笼罩的尘世。黑夜就成了它最大的敌人，它拼命的追赶着，意图将黑暗消灭。冬至，夜占了上风，腊月的夜晚虽然黑的出奇，伸手不见五指，但是洁白的雪花仍在发挥着自己的力量，将这个黑夜一点点照明，直到拂晓，万家灯火通明，这个尘世获得重生，它才在阳光的协助下离开。

15.早晨推开门出去时，刺骨的寒风呼呼地吹着，不时地向我袭来。并且，偶尔会有顽皮的小雪花纷纷扬扬地落下来，就像跳舞一样。六角形的雪花各式各样：有的像银针，有的像落叶，还有的像碎纸片…煞是好看。落在地上，仿佛给大地铺上了厚厚的毛毯;落在树上，像穿上了银装;落在汽车上，就像刚刚出炉的新鲜奶油蛋糕。这美丽的雪景使人们沉浸在清新的空气里。到处银装素裹，美不胜收。

16.早晨，天空不再有春夏秋天那种清亮亮的湛蓝，天边不再是金灿灿的阳光了。整个天空惨白惨白的，有点像用白纸遮盖了天空本来的面目，失去了天空原本的颜色。太阳好像也怕冷似的，躲进了像棉胎一样厚的云层。冷飕飕的风呼呼地刮着，路边光秃秃的树木像一个秃老头，受不住风的袭击，树杈在冷风里摇晃，像一只瘦骨嶙峋的手指向天空。风，使劲地透过衣服的缝隙，给你带来一瞬间的冷。大街上，买面包的小贩守在热腾腾的面包炉旁吆喝着，不同韵调的声音在大街上此起彼伏。大街上的每个人都缩着脖子，低着头，手插在口袋里，顶着风小步小步地往前走。

17.寒冬中显真情。在每一个冬天，我都感觉不出寒冷，因为有爱的存在。爱可以使冰川融化，可以使人不再孤单，做事也有了动力。渐渐的，我喜欢上了冬天。每年不只盼望春天，更盼望着冬天的到来。在不断的长大中，我也学会了给予别人关爱。爱是相互的。在我心中，冬天的味道是淡淡的甜味。

18.一阵风吹过，树上的叶子窃窃私语，如蝴蝶翩动着翅膀，偶尔有几片叶子的言语被风听到，一不小心，几片发黄的叶儿依依不舍的从树间划落，就像一组意象从诗歌中飘落。在这个冬天这些叶子经过岁月的浸染，完成了它们一生的使命。叶落归根，在下一个春暧花开的日子里依然能听到它们在树枝间呤唱着春的诗歌。

1、坏习惯是在不知不觉中形成的。——奥维德

2、习惯比天性更顽固。——昆图斯

3、规劝大多数人，没有比描画他们的过失更为见效了，恶习变成人人的笑柄，对恶习就是重大的致使打击。——莫里哀

4、一个人如果每年根除一种恶习，那么他用不了多久就成为十全十美的人。——坎普滕的托马斯

5、不良的习惯会随时阻碍你走向成名获利和享乐的路上去。——莎士比亚

6、习惯实际上已成为天性的一部分。——亚里士多德

7、任何事物都不及习惯那么神通广大。——奥维德

8、恶习渐渐形成于不知不觉中。——奥维德

9、坏习惯像饼子，碎了比保存起来好。——利德益特

10、习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。——奥古斯丁

11、在克服恶习上，迟做总比不做强。——利德益特

12、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基

13、习惯支配着那些不善于思考的人们。——华兹华斯

14、人喜欢习惯，因为造它的就是自己。——萧伯纳

15、当你开始依照习惯行事，你的进取精神就会因此而丧失。——乌纳穆诺

16、我们最坏的恶德，是从幼小的坏习惯开始的。我们的主要教育在乳母手中。——歌德

17、总以某种固定方式行事，人便能养成习惯。——亚里士多德

18、我一向认为，那些没有恶习的人是很少有美德的。——林肯

19、恶习的最大害处，是贬抑了一个人的价值。——纪德

20、思想决定行动，行动养成习惯，习惯形成品质，品质决定命运。——陶行知

21、在日常事物的自理中，一盎司习惯抵得上一磅智慧。——托·布·里德

22、习惯使社会阶层自行分开，不相混杂。——威·詹姆斯

23、改变好习惯比改掉坏习惯容易的多，这是人生的一大悲衰。——英国小说家毛姆

24、习惯要靠习惯来征服。——坎普滕的托马斯

25、习惯能造就第二天性。——西塞罗

26、习惯是在习惯中养成的。——普劳图斯

[作文素材：关于坏习惯的名人名言精选

围棋是中国古代尧帝智慧的结晶，它们深深植根于民族文化的沃壤，和别的艺术形式一样，完全映射了中国民族文化的精神。

我喜欢围棋，因为它能让我的观察力和计算力稳步提升。

我喜欢围棋，因为它能让我更加细心，更加有忍耐力。

记得有一次上海围棋十强赛，仍让我记忆犹新。我和对手一开始，双方就摆好了自己的阵营，忽然对手在我的地盘上，丢了颗“炸弹”，我毫不犹豫地给他来了个回马枪，对手一怒，战争一炮打响，连续攻打我的中国流，可是对于中国流真是易攻难防，不一会儿，敌人就破了我的阵，正当他得意之时，作为一名有经验的选手，我知道当人越骄傲越容易自负，于是，我一抽身给他来了一记，好啊!看着我下了一步精妙的棋，他一下子懵掉了，我紧握着的手心也在悄悄出汗，忽然我又发现对方的一个小漏洞，趁势小心翼翼地接着往下走了下一步棋。

而同时他又一下子把我的后路断了，而我也不甘示弱地断了他的后路，就这样两条巨龙开始了下半场的生死搏斗，他先灵巧地来了个小飞挂角，声东击西，我打吃了他一下，打算与他同归于尽，他跳了起来，我越杀越勇，最后我完全沉浸在棋局中，只见我眼前的巨龙杀得天昏地暗，纵身一跳，赢了!

这样的比赛经历无数，这样的棋局，变化莫测，每一次的下棋，我一直告诉自己，一盘棋重要的不在胜负，而是精神上的磨练。作为中国文化的围棋，蕴含着很多精神，比如尊重自己，尊重对手，从而达到棋艺与人生的最高境界。

感谢围棋，一路陪伴我成长，我愿将这中华文化的精髓发扬光大!

导语：拥有乐观的人生态度是幸福的支柱。而幸福是乐观要抵达的目的地，要想使自己幸福，就要首先具备乐观的精神，幽默的心态。下面是yuwenmi小编为大家整理的中考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

凤凰城著名演说家罗伯特说：“我发现幽默具有一种把年龄变为心理状态的力量，而不是生理状态的。”他还有另外一句著名的妙语：“青春永驻的秘诀是谎报年龄。”他70岁生日时，有很多朋友来看望他，其中有人劝他戴上帽子，因为他头顶秃了。罗伯特回答说：“你不知道光着秃头有多好，我是第一个知道下雨的人!”

幽默能让世人笑口常开，从而能从一种乐观向上的生活态度中获得幸福的感觉。

有这样一则故事：

在一个小山村里，有一对残疾夫妇，女人双腿瘫痪，男人双目失明。春夏秋冬：播种、管理、收获……一年四季，女人用眼睛观察世界，男人用双腿丈量生活。时光如水，却始终没有冲刷掉洋溢在他们脸上的幸福。

有人问他们为什么如此幸福时，他们异口同声地反问：“我们为什么不幸福呢?”男人笑着说：“我双目失明，才能完全拥有我妻子的眼睛!”女人也微笑着说：“我双腿瘫痪，我才完全拥有他的双腿啊!”

这就是幸福，一种乐观豁达的胸怀，一种左右逢源的幽默人生佳境!

拥有了这种胸怀和这种境界，心灵就犹如有了源头的活水，我们就能用心灵的眼睛去发现幸福，发现美。在我们眼中，姹紫嫣红、草长莺飞是美的;大漠孤烟、长河落日也是美的;我们甚至可以用心领会到“留得残荷听雨声”、“菊残犹有傲霜枝”的优美意境。

这就是乐观，这就是幸福……

如果我们像那对夫妇一样，抱着这种乐观的生活态度，去发现幽默，发现幸福，我们必然能生活在欢声笑语中。下面是一个相关的名人幽默故事：

美国第26位总统西奥多?罗斯福(1858~1919)有一次许多东西被偷了。他的朋友写信安慰他，他在给朋友回信中说：“谢谢你来信安慰我，我现在很平静。这要感谢上帝，因为：第一，贼偷去的是我的东西，而没有偷去我的生命。第二，贼只是偷去了我一部分东西，而不是全部。第三，最值得庆幸的是：做贼的是他，而不是我。”

欢乐和笑声是人们生活中必备的良药，它使人们总能保持一种乐观的生活态度。只要幽默存在，就能使人放松心情，而唯有贤者才能在任何情况下都保持宽松的心境。

拥有乐观的人生态度是幸福的支柱。而幸福是乐观要抵达的目的地，要想使自己幸福，就要首先具备乐观的精神，幽默的心态。

生活是多姿多彩的，关键是你用什么样的眼光来看待它。拥有一个正确的视角，你会发现生活原来如此美好。

(语言、动作描写)童年，天总是那么蓝，欢笑，总是那么多。总爱趴在奶奶的膝盖上，听她讲牛郎织女，听她讲日本人进中国。听她唱歌谣：“哈巴狗，到集上，叮当叮当戴铃铛??”听她说“小宝妮”，嘴说着，唱着，边从头上扯下几根柳枝给我编个柳帽，常逗得我咯咯欢笑，引来几只小鸟一起倾听，一起欢唱。院墙土爬着紫葡萄，行人路过时，总爱要几串，想给钱，奶奶不要，顺手拍拍人家车上的娃娃，把剥了皮的葡萄塞进小孩嘴里，用手摸摸粉嫩的小齄蛋，逗着，笑着。爽朗的笑声在蓝天下脆脆地传播，也在我的心底深深地扎根。

导语：艰苦孕育着希望，奋斗昭示着成功，有了对这一点的认识，我的人生一定更加精彩。下面是yuwenmi小编为备考的同学准备的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

有一个故事很令我感动：马云并不是学习的天才，他中考考了两次，高考考了三次，才勉强考上了一所普通的大学。他也不是创业的人才，他背着大麻袋贩卖过礼品、鲜花，他当过教师，开过翻译社。然而现在，他是“阿里巴巴”电子商务网站的创办人和首席执行官。“阿里巴巴”的横空出世在互联网界开创了一种崭新的模式，被国际媒体称为第四种互联网模式，为马云赢得了大量的财富和荣誉。马云的成功靠得是什么?靠得是顽强拼搏的精神和永不言弃的信念。他常说：“人生的成功不在于取得了什么结果，而在于克服了多少困难，经历了多少灾难。”

有一个人物是我们学子的楷模：洪战辉12岁那年，父亲患病，母亲离家出走，年幼的弟弟和妹妹需要照顾。面对这一切，12岁的他，勇敢地挑起了整个家庭的重担，靠打工挣学费、抚养妹妹、为父亲治病。在困苦的环境下，洪战辉艰苦学习，最终凭着优异的成绩成了一名大学生。是什么给了他无穷无尽的力量来挑战苦难呢?是永不言弃的信念，是积极向上的人生态度。

还是一个星期前的事情，我在做奥林匹克数学题的时候，遇到了一道难题，我换了两种算法都得不到解答，就放弃了，丧气地把笔一搁，想到明天老师会在课堂上分析的，何必现在绞尽脑汁呢?我骗妈妈说作业已经完成了，就开电脑进入了游戏。第二天到了学校，和同学们交流的时候，才发现同学们大部分都攻克了这道难题，而且算法各有千秋。我感到不可置信，就问一位刚参加奥林匹克学习的同学：“这样的难题，你都能顺利完成?”那位同学一脸的得意：“我整整思考了大半个晚上，前前后后换了十几种方法来尝试，才得出这么完美的答案。”看着他脸上的神情，想到他们正在咬笔头苦思冥想的时候，我却在网络游戏里逍遥，难怪我学习奥林匹克数学题时间不短，可成绩还是一塌糊涂。 现在，读着《找准人生的北斗星·奋斗篇》里的这两个人物事迹，我的心灵有了更深的感动：是啊，灵感总是关照那些艰苦奋斗的人，机会总是眷顾那些有所准备的人。对比马云和洪战辉，我的生活条件优越太多了，为什么我不能做得更出色呢?

掩卷长思，我提笔在纸上写下了我的座右铭“以艰苦奋斗为荣”贴在书桌旁的墙壁上。是啊，艰苦孕育着希望，奋斗昭示着成功，有了对这一点的认识，我的人生一定更加精彩。

导语：要学会承受!就是用心地做好该做的每一件事。上天抛给你的东西，用自己的双肩去承受，不管抛多少先扛着，扛着的目的是为了让你的身体更加坚强，双臂更加有力。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关中考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1996年，他从湖南电视播音专科学校毕业。一个中专生要想在电视台找到立足之地谈何容易?刚进湖南卫视时，他什么都做不了。

他的第一份工作，就是被安排去做剧务。所谓剧务，说难听点就是台里的打杂工。一次，编导让他搬200多张椅子。那是什么样的椅子呢?不是折叠的，也不是塑料的，清一色的粗笨木制高背椅子。一次只能搬动两张，这样要来回走上百趟，既费时，又辛苦。他累得满头大汗，也没一句怨言。

搬椅子扛凳，这种活儿干多了，谁都觉得没意思。他却能苦中找乐，给自己减压!一次，现场来了256个观众，台里还给每个观众准备50多件礼品。礼品多得让人看了就头痛，什么卤蛋粉，电灯泡，面条，酱油……好像把超市搬进来一样，林林总总地摆了一大堆。这么多椅子要搬进现场，还有如此多礼品要一一地分拣出来，送到观众的面前，有的剧务开始有意见了。他却乐乐哈哈地说：“没准!今天我扛的椅子，有可能会是毛宁坐的。”

当有人抱怨时，机会终于来到他身边。这一天距他进台时间仅一年。

一次，台里搞大型活动，搬椅子扛凳的事总是少不了的。忙活了一天，大家都很辛苦，想早一点回去休息。可是，台领导觉得东西摆好了，应该派人看着，别让人破坏现场，就点名叫他和另一个剧务留下。另一个剧务却说：“累了一天，总该让休息下吧!再说，这样的事应该由保安来做。”可他没有推辞，赶紧圆场：“没关系，我一人就行了，你回去休息。”

就这样，他泡了一碗方便面就算是晚饭，然后一直守在那里。台长半夜巡视，见到桌上的方便面碗，心疼地问道：“你叫什么名字?”他照实回答了。台长很赏识眼前这个不怕吃苦的小伙子，就提拔他为“现场导演”。

现场导演也不是什么光鲜的职位，可他干得很认真。由于观众人多，又没经过培训，稍有不慎就会影响现场气氛。他就抓紧时间给观众培训，告诉他们：什么时候要鼓掌，什么时候要举牌，什么时候起哄，什么时候保持静默。搞一场活动，录一次节目，他都要讲得口干舌燥。在现场录制时，他会随时根据节目的进展情况，带动观众配合，一时站起，一时鼓掌，一时举牌，成了场上最活跃的一个人，也是最累的一个人。

本来他鼓掌只是象征性的，自己也不一定要鼓，他却自己带头鼓，而且是很用力地鼓。有次演出结束后，台长让他过来，说：“把俩手伸出来。”他伸出拍得发红的双手，台长说：“你们看，这个现场导演多么的投入，连鼓掌都这么卖力。”

1998年，湖南卫视《真情对对碰》节目缺一位男主持，台长想到了他。

就这样，汪涵做起了主持人。近20年的主持生涯中，他获得过许多荣耀。从做剧务到节目主持人，汪涵只用了两年时间。对此，他感触颇深：“要学会承受!就是用心地做好该做的每一件事。上天抛给你的东西，用自己的双肩去承受，不管抛多少先扛着，扛着的目的是为了让你的身体更加坚强，双臂更加有力。这样的话，有一天它馈赠给你更大礼物的时候，你能接得住。”

桂花树是崇高、贞洁、荣誉、友好和吉祥的象征，凡仕途得志，飞黄腾达者谓之“折桂”。下面来看看小编整理的关于桂花的典故吧，希望对你有帮助。

据文字记载，中国桂花树栽培历史达2500年以上。春秋战国时期的《山海经·南山经》提到的招摇之山多桂。《山海经·西山经》提到皋涂之山多桂木。屈原的《九歌》有“援北斗兮酌桂浆，辛夷车兮结桂旗”。《吕氏春秋》中盛赞：“物之美者，招摇之桂”。东汉袁康等辑录的《越绝书》中载有计倪答越王之话语：“桂实生桂，桐实生桐”。由此可见，自古以来，桂就受人喜爱。

自汉代至魏晋南北朝时期，桂花成为名贵的花卉与贡品，并成为美好事物的象征。《西京杂记》中记载，汉武帝初修上林苑，群臣皆献名果异树奇花两千余种，其中有桂十株。公元前111年，武帝破南越，接着在上林苑中兴建扶荔宫，广植奇花异木，其中有桂一百株。当时栽种的植物，如甘蕉、密香、指甲花、龙眼、荔枝、橄榄、柑橘等，大多枯死，而桂花有幸活了下来，司马相如的《上林赋》中也提到桂花，当时桂花引种宫苑初获成功，并具一定规模。

晋代嵇含《南方草木状》记载：“桂出合浦，生必以高山之巅，冬夏常青，其类自为林，间无杂树。”南京为天朝古都，南朝齐武帝(公元483—493年)时，湖南湘州送桂树植芳林苑中。《南部烟花记》记载，陈后主(公元583—589年)为爱妃张丽华造“桂宫”于庭院中，植桂一株，树下置药杵臼，并使张妃驯养一白兔，时独步于中，谓之月宫。可想而知，当时把月亮认作有嫦娥、桂树、玉兔存在的月宫这一传说已相当普及，说明早在2000多年前，中国就把桂树用于园林栽培了。现陕西汉中市城东南圣水内还有汉桂一株，相传为汉高祖刘邦臣下萧何手植，其主干直径达232厘米，树冠覆地面积400多平方米，枝叶繁茂，苍劲雄伟。

唐代文人引种桂花十分普遍，吟桂蔚然成风。柳宗元自湖南衡阳移桂花十余株栽植零陵。白居易曾为杭州、苏州刺史，他将杭州天竺寺的桂子带到苏州城中种植。唐相李德裕在二十年间收集了大量花木，其中剡溪之红桂，钟山之月桂，曲阿之山桂，永嘉之紫桂，剡中之真红桂，先后引种到洛阳郊外他的别墅所在地，此时园苑寺院种植桂花，已较普遍。

桂花的神话传说不断出现，尤其是唐代小说中的吴刚伐桂的故事，更在中国民间广泛流传。传说中说：月中有桂树，高五百丈。汉朝河西人吴刚，因学仙时，不遵道规，被罚至月中伐桂，但此树随砍随合，总不能伐倒。千万年过去了，吴刚总是每日辛勤伐树不止，而那棵神奇的桂树却依然如故，生机勃勃，每临中秋，馨香四溢。只有中秋这一天，吴刚才在树下稍事休息，与人间共度团圆佳节。毛泽东的诗词“问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒”，就源出于这一典故。

唐宋以后，桂花已被广泛用于庭园中栽培观赏。宋之问的《灵隐寺》诗中有“桂子月中落，天香云外飘”的著名诗句，故后人亦称桂花为“天香”。李白在《咏桂》诗中则有“安知南山桂，绿叶垂芳根。清阴亦可托，何惜植君园”。表明诗人要植桂园中，既可时时观赏，又可时时自勉。这种需要，导致园中栽培桂花日渐普遍。如宋朝梅尧臣《临轩桂》：“山楹无恶木，但有绿桂丛”。欧阳修《谢人寄双桂树子》中“晓露秋晖浮，清阴药栏曲”暗示桂花已移植到诗人庭院中的芍药栏杆旁。宋代毛滂《桂花歌》中“玉阶桂影秋绰约”说明在玉色的台阶前植桂。元代倪瓒《桂花》诗中“桂花留晚色，帘影淡秋光”指出窗前植桂。

桂花的民间栽培始于宋代，昌盛于明初。中国历史上的五大桂花产区均在此间形成。中国桂花于1771年经广州、印度传入英国，此后在英国迅速发展。现今欧美许多国家以及东南亚各国均有栽培，以地中海沿岸国家生长为最好。

导语：公德，是指存在于社会群体中间的道德，是生活于社会中的人们为了我们群体的利益而约定俗成的我们应该做什么和不应该做什么的行为规范。我们应该遵守公德，下面是yuwenmi小编为大家整理的相关作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一、道理论据：

1.有道德的人不损人而利己，不害人而求名。——杜文澜

2.道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基

3.所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。——杜威

4.我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。——马克吐温

5.我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠

6.感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫

7.高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳

8.厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清·杜文澜《古谣谚》

9.最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图

10.只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩格斯

11.道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温

12.道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯

13.有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德

14.有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕;然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。——马克吐温

15.只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基

16.许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最，它以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的阴影，它虽可以把月亮藏匿起来，叫我们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。——撒缪尔约翰逊

17.教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。——苏霍姆林斯

18.精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

19.劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基

20.一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯

二、事实论据：

1、徐虎爱岗敬业。由于种种原因，管道堵塞、污水餐溢是直是困扰我国城市居民的一大难题，如果在下班后或是节假日管道出了毛病，也只有干着急。可是在上海市管道工人徐虎负责的区段，人们则免去了这份烦恼。不管是下了班，还是节假日，也不管是刮风，还是下雨，只要知道有人家管道出了问题，他就随时上门维修，为了方便群众，他挂出徐虎信箱，每天都要打开看看有没有反映问题的纸条。后来，他又在节假日主动上门巡查，以便解决问题更及时。徐虎出名以后，参加的会议多了，但是他为群众服务、敬岗爱业的精神没变。一回来，他首先是去开信箱，一旦发现问题，带上工具就出发。

2、女司机拾金不昧一天上午，锡山市电子出租车有限公司贺驶员夏国琴，发现汽车后座上有一只黄色提包，打开地看，里面装着十几沓厚厚的人民币!再就是两本杂志，没有任何失主的线索。夏国琴在公司经理的陪同下，驱车来到乘客下车的地方寻找失主，在无锡畅通摩托车修配厂门口，正巧碰到了因丢失巨款而心急如焚的石家庄客人。当他从夏国琴的手中接过14万元巨款时，激动得热泪盈眶，忙拿出一沓钱表示感谢，被夏国琴婉言谢绝。据公司领导介绍，夏国琴接曾拾到乘客遗失在车的现金数千元及一部手机，均如数归还给了失主。

一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。____徐再思《水仙子·夜雨》

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。____高适《别董大二首》

海上生明月，天涯共此时。____张九龄《望月怀远》

人言落日是天涯，望极天涯不见家。____李觏《乡思》

悠悠天宇旷，切切故乡情。____张九龄《西江夜行》

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。____杜甫《闻官军收河南河北》

露从今夜白，月是故乡明。____杜甫《月夜忆舍弟》

落叶他乡树，寒灯独夜人。____马戴《灞上秋居》

但愿人长久，千里共婵娟。____苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。____王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。____李白《春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛》

近乡情更怯，不敢问来人。____宋之问《渡汉江》

春风又绿江南岸，明月何时照我还?____王安石《泊船瓜洲》

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。____纳兰性德《长相思·山一程》

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。____贺知章《回乡偶书二首·其一》

感时花溅泪，恨别鸟惊心。____杜甫《春望》

试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。____苏轼《少年游·南海归赠王定国侍人寓娘》

离别家乡岁月多，近来人事半消磨。____贺知章《回乡偶书二首》

一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。____李白《宣城见杜鹃花 / 子规》

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。____李白《春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛》

唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。____贺知章《回乡偶书二首》

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。____陆游《临安春雨初霁》

举杯邀明月，对影成三人。____李白《月下独酌四首·其一》

家在梦中何日到，春来江上几人还?____卢纶《长安春望》

日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。____崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》

洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。____韦庄《菩萨蛮》

共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。____白居易《望月有感》

仍怜故乡水，万里送行舟。____李白《渡荆门送别》

十年无梦得还家，独立青峰野水涯。____谢枋得《武夷山中》

何日归家洗客袍?银字笙调，心字香烧。____蒋捷《一剪梅·舟过吴江》

一年将尽夜，万里未归人。____戴叔伦《除夜宿石头驿》

人归落雁后，思发在花前。____薛道衡《人日思归》

砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。____陆游《秋思》

故国三千里，深宫二十年。____张祜《宫词·故国三千里》

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。____范仲淹《渔家傲·秋思》

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。____李益《夜上受降城闻笛》

君自故乡来，应知故乡事。____王维《杂诗三首·其二》

不知何岁月，得与尔同归?____韦承庆《南中咏雁诗》

此地动归念，长年悲倦游。____王籍《入若耶溪》

西北望乡何处是，东南见月几回圆。____白居易《八月十五日夜湓亭望月》

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。____王建《十五夜望月寄杜郎中》

丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。____杜甫《秋兴八首·其一》

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。____岑参《逢入京使》

写不成书，只寄得、相思一点。____张炎《解连环·孤雁》

望阙云遮眼，思乡雨滴心。____白居易《阴雨》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。____王维《九月九日忆山东兄弟 / 九月九忆山东兄弟》

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。____张籍《秋思》

若为化得身千亿，散上峰头望故乡。____柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。____高适《除夜作》

行人无限秋风思，隔水青山似故乡。____戴叔伦《题稚川山水》

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。____刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

烽火连三月，家书抵万金。____杜甫《春望》

乡书何处达?归雁洛阳边。____王湾《次北固山下》

长风几万里，吹度玉门关。____李白《关山月》

二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。____孟云卿《寒食》

晨起动征铎，客行悲故乡。____温庭筠《商山早行》

君家何处住，妾住在横塘。____崔颢《长干行·君家何处住》

远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。____李商隐《端居》

心逐南云逝，形随北雁来。____江总《于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗》

长江悲已滞，万里念将归。____王勃《山中》

落日熔金，暮云合璧，人在何处。____李清照《永遇乐·落日熔金》

蝴蝶不传千里梦，子规叫断三更月。____辛弃疾《满江红·点火樱桃》

画图恰似归家梦，千里河山寸许长。____辛弃疾《鹧鸪天·送元济之归豫章》

古台摇落后，秋日望乡心。____刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》

碛里征人三十万，一时回向月明看。____李益《从军北征》

年年跃马长安市。客舍似家家似寄。____刘克庄《玉楼春·戏林推》

从今后，梦魂千里，夜夜岳阳楼。____徐君宝妻《满庭芳·汉上繁华》

翻被梨花冷看，人生苦恋天涯。____张炎《朝中措·清明时节》

春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。____武元衡《春兴》

今春看又过，何日是归年。____杜甫《绝句二首》

胡马依北风，越鸟巢南枝。____佚名《行行重行行》

夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。____欧阳修《戏答元珍》

一别家山音信杳，百种相思，肠断何时了。____施耐庵《蝶恋花·一别家山音信杳》

永夜角声悲自语，客心愁破正思家。____汪元量《望江南·幽州九日》

回首故山千里外，别离心绪向谁言?____杨徽之《寒食寄郑起侍郎》

剑花寒，夜坐归心壮，又是他乡。____张可久《满庭芳·客中九日》

故园书动经年绝，华发春唯满镜生。____崔涂《春夕》

秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉。____李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》

寒眼乱空阔，客意不胜秋。____杨炎正《水调歌头·登多景楼》

夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。____杜甫《秋兴八首》

撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。____王昌龄《从军行七首》

阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。____李商隐《端居》

念归林叶换，愁坐露华生。____张九龄《西江夜行》

日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收。____张孝祥《水调歌头·过岳阳楼作》

故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。____周邦彦《苏幕遮·燎沉香》

故国伤心，新亭泪眼，更洒潇潇雨。____王澜《念奴娇·避地溢江书于新亭》

男儿少为客，不辨是他乡。____李流芳《黄河夜泊》

殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。____杜甫《九日五首·其一》

东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家;____刘因《观梅有感》

无端更渡桑干水，却望并州是故乡。____刘皂《旅次朔方 / 渡桑干》

几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。____杜牧《题木兰庙》

寒灯思旧事，断雁警愁眠。____杜牧《旅宿》

不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。____柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》

不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼。____李德裕《谪岭南道中作》

梦里相思，故国王孙路。____陈子龙《点绛唇·春日风雨有感》

青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。____李颀《送陈章甫》

六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年。____高适《别董大二首》

入春才七日，离家已二年。____薛道衡《人日思归》

芳草已云暮，故人殊未来。____韦庄《章台夜思》

天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。____苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》

悲歌可以当泣，远望可以当归。____佚名《悲歌》

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。____于谦《观书》

何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。____王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》

我行殊未已，何日复归来。____宋之问《题大庾岭北驿》

他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。____卢照邻《九月九日玄武山旅眺》

远梦归侵晓，家书到隔年。____杜牧《旅宿》

试问乡关何处是，水云浩荡迷南北。____赵鼎《满江红·丁未九月南渡泊舟仪真江口作》

万里乡为梦，三边月作愁。____岑参《送人赴安西》

云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。____杜甫《小至》

明眸皓齿谁复见，只有丹青余泪痕。____苏轼《虢国夫人夜游图》

楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。____刘禹锡《竹枝词二首·其二》

三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。____卢纶《晚次鄂州》

过尽征鸿来尽燕，故园消息茫然。____赵长卿《临江仙·暮春》

岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲。____李颀《听安万善吹觱篥歌》

江水三千里，家书十五行。____袁凯《京师得家书》

岭外音书断，经冬复历春。____宋之问《渡汉江》

他乡生白发，旧国见青山。____司空曙《贼平后送人北归》

未老莫还乡，还乡须断肠。____韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。____陶渊明《归园田居·其一》

明朝望乡处，应见陇头梅。____宋之问《题大庾岭北驿》

思归未可得，书此谢情人。____李白《送郄昂谪巴中》

举头望明月，低头思故乡。____李白《静夜思》

忽闻歌古调，归思欲沾巾。____杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。____谭用之《秋宿湘江遇雨》

思归若汾水，无日不悠悠。____李白《太原早秋》

遥知未眠月，乡思在渔歌。____杜荀鹤《送人游吴》

傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。____李颀《听安万善吹觱篥歌》

燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。____李益《塞下曲·其一》

清明又近也，却天涯为客。____曹组《忆少年·年时酒伴》

如今白首乡心尽，万里归程在梦中。____清江《送婆罗门》

衣懒换，酒难赊。可怜此夕看梅花。____吴文英《思佳客·癸卯除夜》

层楼望，春山叠;家何在?____辛弃疾《满江红·点火樱桃》

天涯倚楼新恨，杨柳几丝碧。____晏几道《六么令·雪残风信》

故乡篱下菊，今日几花开。____江总《于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗》

十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。____晏殊《中秋月》

故园肠断处，日夜柳条新。____宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。____韦庄《江外思乡》

胡蝶梦中家万里，子规枝上月三更。____崔涂《春夕》

取酒须勤醉，乡关不可思。____司马光《送张寺丞觐知富顺监》

刷羽同摇漾，一举还故乡。____沈约《咏湖中雁》

骋望因高云外尽，乡关回首愧烟萝。____石茂华《九月九日登长城关》

凭高远望，见家乡、只在白云深处。____王澜《念奴娇·避地溢江书于新亭》

蓟城通漠北，万里别吾乡。____李颀《古塞下曲》

楚乡飞鸟没，独与碧云还。____钱起《送夏侯审校书东归》

帝乡三千里，杳在碧云间。____李白《登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地》

临水整乌纱。两鬓苍华。故乡心事在天涯。____吴琚《浪淘沙·岸柳可藏鸦》

烽火平安夜，归梦到家山。____崔与之《水调歌头·题剑阁》

重到故乡交旧少，凄凉。却恐它乡胜故乡。____陆游《南乡子·归梦寄吴樯》

杨柳乍如丝，故园春尽时。____纳兰性德《菩萨蛮·问君何事轻离别》

正见空江明月来，云水苍茫失江路。____欧阳修《晚泊岳阳》

渐近燕山。回首乡关归路难。____蒋氏女《减字木兰花·题雄州驿》

隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。____张孝祥《六州歌头·长淮望断》

十年旧梦无寻处，几度新春不在家。____吴文英《思佳客·癸卯除夜》

窗白一声鸡，枕函闻马嘶。____顾贞观《菩萨蛮·山城夜半催金柝》

白云江上故乡，月下风前吟处。____子兰《秋日思旧山》

上有流思人，怀旧望归客。____谢朓《送江水曹还远馆》

吴洲春草兰杜芳，感物思归怀故乡。____宋之问《寒食江州满塘驿》

醉后莫思家，借取师师宿。____晏几道《生查子·落梅庭榭香》

白下有山皆绕郭，清明无客不思家。____高启《清明呈馆中诸公》

年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。____韦庄《江外思乡》

梦里分明见关塞，不知何路向金微。____张仲素《秋闺思二首》

日日望乡国，空歌白苎词。____张籍《蓟北旅思 / 送远人》

乡书不可寄，秋雁又南回。____韦庄《章台夜思》

慊慊思归恋故乡，君为淹留寄他方。____曹丕《燕歌行》

江汉思归客，乾坤一腐儒。____杜甫《江汉》

故园渺何处，归思方悠哉。____韦应物《闻雁》

此身如传舍，何处是吾乡。____苏轼《临江仙·送王缄》

雁来音信无凭，路遥归梦难成。____李煜《清平乐·别来春半》

乡梦不曾休，惹甚闲愁?忠州过了又涪州。____左辅《浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之》

万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。____黄庭坚《登快阁》

青紫虽被体，不如早还乡。____杜甫《夏夜叹》

老至居人下，春归在客先。____刘长卿《新年作》

停船暂借问，或恐是同乡。____崔颢《长干行·君家何处住》

还将两行泪，遥寄海西头。____孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。____高启《送陈秀才还沙上省墓》

夜寒茅店不成眠，残月照吟鞭。____吴激《诉衷情·夜寒茅店不成眠》

乡心新岁切，天畔独潸然。____刘长卿《新年作》

归梦寄吴樯。水驿江程去路长。____陆游《南乡子·归梦寄吴樯》

塞花飘客泪，边柳挂乡愁。____岑参《武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌》

不用凭栏苦回首，故乡七十五长亭。____杜牧《题齐安城楼》

异乡物态与人殊，惟有东风旧相识。____欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》

鹿车何日驾，归去颍东田。____欧阳修《秋怀》

坐到三更尽，归仍万里赊。____戎昱《桂州腊夜》

四海十年兵不解，胡尘直到江城。____陈克《临江仙·四海十年兵不解》

行行无别语，只道早还乡。____袁凯《京师得家书》

风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。____杜甫《宿府》

灞涘望长安，河阳视京县。____谢朓《晚登三山还望京邑》

堪怨王孙，不记归期早。____梅尧臣《苏幕遮·草》

夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安。____王翰《凉州词二首》

天怜客子乡关远。借与花消遣。____蒋捷《虞美人·梳楼》

汉月垂乡泪，胡沙费马蹄。____岑参《碛西头送李判官入京》

门有车马客，驾言发故乡。____陆机《门有车马客行》

有情知望乡，谁能鬒不变?____谢朓《晚登三山还望京邑》

已知泉路近，欲别故乡难。____夏完淳《别云间》

梦断刀头，书开虿尾，别有相思随定。____史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》

思欲委符节，引竿自刺船。____元结《贼退示官吏》

戍客望边邑，思归多苦颜。____李白《关山月》

方舟安可极，离思故难任!____曹植《杂诗六首·其一》

今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。____刘禹锡《竹枝词二首·其二》

春色边城动，客思故乡来。____何逊《边城思》

望家思献寿，算甲恨长年。____欧阳詹《除夜长安客舍》

归雁横秋，倦客思家。____张可久《折桂令·九日》

遥想江口依然，鸟啼花谢，今日谁为主。____王澜《念奴娇·避地溢江书于新亭》

鞭个马儿归去也，心急马行迟。____辛弃疾《武陵春·走去走来三百里》

他乡逢七夕，旅馆益羁愁。____孟浩然《他乡七夕》

关山四面绝，故乡几千里。____刘昶《断句》

九月九日眺山川，归心归望积风烟。____卢照邻《九月九日玄武山旅眺》

行多有病住无粮，万里还乡未到乡。____卢纶《逢病军人》

故乡归去千里，佳处辄迟留。____苏轼《水调歌头·安石在东海》

那堪旅馆经残腊，只把空书寄故乡。____王建《维扬冬末寄幕中二从事》

常有江南船，寄书家中否。____王维《杂诗三首》

儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。____殷尧藩《同州端午》

回鞭指长安，西日落秦关。____李白《登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地》

送子军中饮，家书醉里题。____岑参《碛西头送李判官入京》

故国山川，故园心眼，还似王粲登楼。____周密《一萼红·登蓬莱阁有感》

交亲望归骑，几处拥年华。____卢僎《岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲》

一去隔绝国，思归但长嗟。____李白《千里思》

天涯失乡路，江外老华发。____李白《江南春怀》

众中闻謦欬，未语知乡里。____苏轼《送金山乡僧归蜀开堂》

飞锡离乡久，宁亲喜腊初。____钱起《送外甥怀素上人归乡侍奉》

十二阑干，故国三千里。____王庭筠《凤栖梧·衰柳疏疏苔满地》

料得他乡遇佳节，亦应怀抱暗凄然。____韩偓《寒食日重游李氏园亭有怀》

渐老念乡国，先归独羡君。____简长《送僧南归》

亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡。____王建《渡辽水》

茂苑人归，秦楼燕宿，同惜天涯为旅。____吴文英《齐天乐·新烟初试花如梦》

镇日思归归未得，孤负殷勤杜宇。____王澜《念奴娇·避地溢江书于新亭》

乡国真堪恋，光阴可合轻。____白居易《洛桥寒食日作十韵》

百结愁肠郁不开，此生惆怅异乡来。____秋瑾《九日感赋》

故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。____王守仁《元夕二首》

不见穿针妇，空怀故国楼。____孟浩然《他乡七夕》

角声吹彻小梅花。夜长人忆家。____赵长卿《阮郎归·客中见梅》

雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里。____张可久《清江引·秋怀》

扁舟昨泊，危亭孤啸，目断闲云千里。____吴潜《鹊桥仙·扁舟昨泊》

随着“杨绛先生热潮”的渐渐褪去，回归冷静的我们是否曾想过，对于这位“最贤的妻，最才的女”我们到底在怀念什么?下面是小编收集的2017中考热点素材：杨绛先生，快来看看吧!

近几年的命题人冥冥之中都有一个美好的夙愿，那就是“社会主义接班人”得是一个既能在古文化中自由穿梭，也可在现代文明中深入思考的综合性人才。所以，就中考前文学圈里可与“汪峰上头条”威力相媲美的爆炸性新闻来一个中考素材大挖掘。

说露骨一点，其实不管是大朋友还是小朋友，大家怀念的只不过是我们眼下最缺失的一种品质——静。而这位世纪老人平静地泊在时间深处，有形无形地散发着一种安详的力量。浮躁丛生的时代，她像一眼拒绝喧哗的深潭，清澈而高远地活着，与这个世界保持着不远不近、不卑不亢的距离。在鼓满欲望风帆的海洋上，居然还有那样一座沉默而丰盛的岛屿，在提示我们，什么叫大音希声、大道无形、大爱无疆。

看到这儿，大家有没有突然感受到这段文字散发出的光芒格外地刺眼呢?嘻嘻，原因当然不是因为标红，如此接地气儿的理由实在不符合好好老师的风格呀。其实最主要是因为它可以被移植到牛娃儿们作文中的点题部位。

另外，我们还需储备一些和杨绛先生有着千丝万缕联系的钱钟书先生的素材。在中国的名人谱里，钱钟书当属一颗耀眼的恒星。他19岁考入清华大学，28岁被破格聘为外文教授。之后，他蜗居书斋，杜门避嚣，淡泊名利，专心治学，仿佛过着出世般的生活。夏衍曾赞叹道：“这真是一个特殊的人!”

下面好好老师举几个“栗子”，一定要接着哦!

对钱，他姓“钱”但看得很淡

一、上个世纪80年代，美国普林斯顿大学邀请钱老讲学，开价16万美金，交通、住宿、餐饮免费提供，可携夫人同往，钱钟书却拒绝了。英国一家老牌出版社，得知钱老有一本写满了批语的英文大辞典，派人远渡重洋，叩开钱府的大门，许以重金，请求卖给他们，钱老却说：“不卖!”

二、钱钟书担任中国社科院院长期间，有一次，给他开车的司机撞伤行人，找到钱老想借医疗费，钱老问明情况，说：“需要多少?”司机答：“3000元。”钱老说：“这样吧，我给你3000元，不算你借，不用还了。”

三、1991年，国内18家省级电视台联合拍摄《当代中华文化名人录》，钱老被列入第一批的36人中，他也婉言谢绝了。当得知被拍摄者会有一笔酬金时，钱老莞尔一笑：“我都姓了一辈子钱，难道还迷信钱吗?”乃至后来《围城》被拍成电视连续剧后，电视台付给原著者万余元稿酬，钱钟书也执意不收。

对名，钱钟书看得更是淡泊

一、钱钟书也许是当代中国少有的几个真正意义上的“隐士”。知其名者多，慕其名而想拜见、求教、采访、索字等等的人更多，但钱钟书终日闭门读书写作，谢绝应酬，见过他的人可谓少之又少。他博人精深的学问博得了海内外学术界的景仰，有人统计，《管锥编》、《谈艺录》共涉及几千种书。

二、法同著名作家西蒙·莱斯曾说：“如果把诺贝尔文学奖授予中国作家的话，钱钟书是当之无愧的。”还有一位外国记者说：“来到中国，我只有两个愿望：一是看看万里长城，二是见见钱钟书。”一次，一位英国女士来到中国，因为太钟情于《围城》，所以给钱钟书打电话想拜见他，钱钟书在电话里说：“假使你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必要认识那下蛋的母鸡呢?”

三、他也从不做寿。钱钟书八旬初度，家中的电话一度闹翻了天：学界同仁、亲朋好友、机关团体，纷纷要给他祝寿。他所在的中国社会科学院还准备为他开一个纪念会或学术讨论会，但钱钟书一律婉拒。对这类活动，他早已有言在先：“不必花些不明不白的钱，找些不三不四的人，说些不痛不痒的话。”

对书，钱钟书却看得很重

杨绛曾称钱老为“书痴”。钱宅满室书香，他的客厅与书房合二而一，主要空间都被书柜书桌占据着，两张老式的单人沙发挤在一隅，权且待客。简朴的房间里最醒目的是大小书柜里占满的书籍：中文与外文、古典与现代杂陈，显示着主人中西文化的贯通。《围城》的英、俄、德、日文译本也在其中。他一生都在孜孜读书，乐此不疲。新的、旧的、中文的、外文的，但凡到手都要翻翻看看，好在供他阅读的书，如富人“命中的禄食”那样丰足，会从各方面源源供应，外文书刊也从未断炊，只要手中有点外汇，他们就张罗着买书，国外出版社的稿酬，他一般不取现金，而是开出书单子，请对方实物支付。

无论世事如何变化，钱钟书始终安如泰山，锲而不舍地守着他的摊子，只问耕耘，不问收获。“非淡泊无以明志”。淡泊是一种修养、一种气度、一种智慧、一种境界，钱钟书保持了一颗淡泊的心，摆脱名利的羁绊，真正做到了返朴归真、潜心回归自然。

以上素材可适用主题：淡泊、坚持、钻研、不忘初心、做自己、追求、热爱、静、精神贵族等等。