狂人日记读后感10篇 日记怎么写推荐20篇

書，不同的女人會有不同的品味，不同的品味會有不同的選擇，不同的選擇得到不同的效果，因而演繹出一道女人與書的風景線。

有的女人，读书是为了获取知识，增长才华，她们比较重视思想性强、有哲理、有深度的书。书提高了她们的人生境界，使她们生活得很充实。这样的女人本身就是1本书，一本耐人寻味的好书。有的女人，读书是为了愉悦身心，陶冶情操，她们喜欢读唐诗宋词，读古今中外优美的散文，在悠悠哉哉的闲适中修身养性，铸就了淡泊平静的一生。这样的女人像似一首诗，清新素净。还有的女人，读书只是一种娱乐和消遣，或只是附庸风雅，她们热衷于缠绵悱恻的言情故事和影星、歌星名人的花边。她们比较实际，有点儿庸俗，好在她们读点书，能知晓一些事理。书能够影响人的心灵，人的心灵和人的气质又是相通的。一个人要想把自己打扮得可爱、漂亮或具有吸引力，那就去读书吧。

读书是女人的立身之本。喜欢读书的女人，学历可能不高，但一定有文化修养。有文化修养的女人大都知书达理，处事冷静，善解人意。常常读书的人，一眼就能从人群中分辨出来。特别是在为人处世上也会显得从容、得体。有人描述，经常读书的人不会乱说话，言必有据，每一个结论会通过公道的推导得出，而不是人云亦云，胡说八道。经常读书的人，她们做事会思考，知道怎样才能想出办法。她们智商比较高，她们能把无序而缭乱的世界理出头绪，捉住根本和要害，从而提出解决问题的方法，科学谢绝盲目;她们做的每一步都是深思熟虑过的。这些都是平时乏读书的人所欠缺的。爱读书的女人很美，爱读书的女人美得别致。她不是鲜花，不是美酒，她只是一杯散发着幽幽香气的淡淡清茶，即使不施脂粉也显得神采奕奕、风度翩翩、萧洒自若、风姿绰约、秀色可餐。用一颗豁达的心去读书，才能体味书中的微妙之处，汲取书籍中的养料。一本好书，相伴一生。古人云：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。书中自有黄金屋，学习别人的优点，你将成为一个精品;学习他人的缺点，你将成为一个废品，有为才有位。

女人伴着岁月读书，读很多了，也想写自己的书。女人把生活中的甜酸苦辣，把生命中的春夏秋冬，写在纸上然后变成铅字，他人就在读她写的书了。女人写的书，笔触细腻而温婉，思绪灵动而敏捷，字里行间，溶入女性独特的精神气质鱼肉百姓和心灵

假期里，我读了意大利作家万巴写的《捣蛋鬼日记》一书，它以日记的形式记述了主人公加尼诺日常生活中所发生的种.种趣事，读着读着就会让我捧腹大笑。加尼诺是一个善良却经常好心办坏事的男孩，因为他的调皮捣蛋大家送他“捣蛋鬼”的称号。

有一次，加尼诺到玛蒂苔夫人家里玩，看到一只鹦鹉被关在笼子里，出于对鹦鹉的怜悯，加尼诺打开了鸟笼放出了鹦鹉，结果鹦鹉一飞出笼子就被旁边的猫咬死了，为了惩罚猫，加尼诺打开水龙头用水冲猫，最后却由于力气小，关不上水龙头，弄得家里一片狼藉。通过这件事说明加尼诺本身是善良的，心里老想着做好事，却因为方法不妥，产生了坏结果。

这本书通过记述加尼诺的种.种表现及大人对他的惩罚，又让我对他产生深深地同情，我觉得作为父母首先要了解孩子，而不是一味的训斥、打骂，那样只会适得其反。

我们都应该学习加尼诺那种善良、乐于助人的精神，并在以后的生活中注意吸取教训，做事前考虑清楚，减少错误，力争把事情做好。

安妮·弗兰克是一个犹太少女，生于德国法兰克福，安妮的父亲奥托·弗兰克经营着欧佩培克公司，还有母亲艾蒂斯和姐姐玛戈组成了一个幸福的四口之家。

1933年希特勒开始对犹太人进行残酷的迫害。安妮一家被迫移居到荷兰的阿姆斯特丹。安妮一家在这里开始了新生活。1942年6月12日是安妮13岁生日，一本精美的笔记本就是她的生日礼物之一。安妮还给日记本起了个名字——吉蒂。从她生日那天起，她就开始写日记。由于纳粹的迫害更残酷。1942年7月6日，安妮一家被迫躲进父亲办公的大楼后面一些隐蔽的房屋里面，这一躲就是两年，至1944年8月4日遭人举报而被纳粹逮捕，把他们关进集中营。只有安妮的父亲生还，其余人无一幸免，安妮的父亲决定将女儿的日记出版。

安妮在日记中直言不讳，把吉蒂当成她最信任的人，最可靠的朋友，时不时地与它谈心。她在隐蔽的房间中，只有日记相伴的情况下，度过了花季少年最重要的两年。她没有享受到一点花季的幸福、快乐和友情。只有纳粹党的丑恶在时刻刺激她紧张的神经。在这样的条件下，她依然在自学知识，内心没有沉沦，而是依然向着阳光。但是我们今天身处这样好的环境之下，居然还有人不愿读书，与勤奋的安妮相比，真是天壤之别。

安妮，一个和我们同龄的女孩受到如此大的磨难都勇于为自己理想而努力，生活在和平年代的我们为什么就做不到呢?所以，如果你遇到了困难，请千万不要在逆境中沉沦，我们应该勇敢地站起来，奋起抗争，以乐观的心态直面逆境，以坚忍不拔的意志努力拼搏，并在逆境中锤炼自己，把自己磨练得更加坚实。以乐观的心态将这一切化为了为自己理想而努力、奋斗的动力。

“我能感受到百万人遭受的苦难，我常常沮丧，但我从不绝望。我把这段生活看作是有趣的冒险。它仅仅是趣味生活的美丽开端。”

最近读了鲁迅的很多作品，喜欢他的笔风和爱国忧民的情感。鲁迅先生的《狂人日记》也算是经典中的经典了，它反映了当时中国社会的一些现象，虽然借用了一个“疯子”的视角来看待社会上的一些问题事物，但却从中敏锐地看出了当时“人吃人”的黑暗现象，和当时人情世故中的人们的一些不同心态。

故事中的“疯子”，在平时生活中总是担心别人都想吃掉他，这看起来似乎很荒缪，但放到当时社会上却是非常贴切的。只不过故事中“肉体上”所谓的“吃人”在旧社会就成立心理上的“吃人”，而且“心理上”的“吃人”往往更加可怕。

文章中的许多片段，都让我难以忘记，举个例子吧：我从前单听他讲道理，也糊涂过去;现在晓得他讲道理的时候，不但唇边还抹着人油，而且心里还装满了吃人的意思。

这段话表面上是一个疯子荒缪的想法，认为人们说话时“唇边抹着人油”、“心里装满了吃人的意思”，实际上作者通过这些话，讽刺了旧社会的“吃人”现象。富人、官员想法设法地剥削、压迫劳动人民，他们说话的时候，何尝不是“唇边抹着人油”、“心里装满了吃人的意思”呢?

文章中最经典也最有深意的一句话是：救救孩子、、、、、、作者用这句话告诉人们：虽然当时的社会有些黑暗，大人们有的心灵险恶，但当时的孩子仍有希望变好，孩子还是纯洁的，不能让他们长大了也互相“吃人”，所以鲁迅先生发出了“救救孩子”的呼吁，这句“救救孩子”也道出了鲁迅先生的心声和强烈的社会责任感。

鲁迅先生的故事也读过很多，他“弃医从文”以手中的笔为匕首一生为了中国的劳苦大众奔劳着，也是我国文学史上的一位令人尊重的巨匠，他的很多作品令人深思，从中也感受到了作者伟大的爱国情怀。

其中的《狂人日记》借助一个疯子的视角，一个“狂人”的内心世界，强有力地讽刺了当时的人们，批判了旧社会的不良风气，《狂人日记》值得我们每个人去认真地读一读!

《笑猫日记》这本书是一本温暖我童年的“心灵鸡汤”，也是一本温暖每一个看这本书的人的童年的“心灵鸡汤”，这本书让我感到回味无穷。

这是讲述一只腊肠狗和牧羊犬的故事，下面我来讲一下这个故事吧。这个故事是这样的：腊肠狗的体形要比牧羊犬的体形小得多，但是，腊肠狗是年龄却要比牧羊犬大得多。当刚出生才几天的牧羊犬来到这个家时，腊肠狗就成了牧羊犬的保姆狗。腊肠狗全心全意地照顾牧羊犬，牧羊犬对腊肠狗也是百般依恋。牧羊犬一天天长大，越长越漂亮，真是人见人爱。主人们渐渐把对腊肠狗的爱，全部移到了牧羊犬的身上，腊肠狗失宠了。腊肠狗觉得牧羊犬夺走了它的爱，所以，嫉妒的火在它的心中燃烧起来，它要害死牧羊犬。腊肠狗一次又一次的想把牧羊犬害死，可一次又一次的让笑猫（马小跳表妹杜真子的那只心爱的猫）阻止。但是，最后一次，它制造了一次车祸，可它万万没想到，它自己却受了重伤，牧羊犬安然无恙，不久后，腊肠狗死了。就像笑猫所说的一样：其实，每个人，每只狗，每只猫的头上，都有一片属于自己的天空，好好地活着。腊肠狗也一样，但它为什么一定要去争夺牧羊犬头上的一片天空呢？

是的，嫉妒心是心灵上的一个毒瘤，它不仅会使人，也会使猫、狗丧失理智，做出一些不应该的事出来。这个故事不也就是这个道理吗？所以，我们看别人的好，要去羡慕，不要去嫉妒。我们得到了好，不能骄傲，只能谦虚。

最进，我读完了《青鸟》这本书，是一本童话故事。

这一切都源于主人公狄狄尔和弥蒂尔，在圣诞节前做的一个梦，梦中一位仙女叫狄狄尔和弥蒂尔去找青鸟，给她的女儿。于是他们在狗和猫、糖果，火、水等的灵魂的陪拌下去了怀念国，走过了夜宫、享乐宫，参观了未来王国，穿过墓地还有森林。最后他们找到了青鸟，不过她们后来，在离开时，所有被他们带走的青鸟都死了，原来这些青鸟不能见到阳光，否则，青鸟就会死的。他们没有找到不怕阳光的青鸟。

后来，他们才知道这是一场梦，不过他们知道了两个道理，就是给人以幸福，自己才更接近幸福。还有一个道理是：其实，幸福就在咫尺之间。

幸福是什么?在人们的眼中，幸福就只是一日三餐，家里有钱而已吗?我知道，其实我能够拥有友情、亲情也是幸福中的一部分。幸福是每一个人都可以拥有的，而故事中的青鸟也是每个人都可以用有的，就看大家会不会抓住这只拥有幸福的青鸟。

《捣蛋鬼日记》主要讲捣蛋鬼——加尼诺在生活当中的趣事和他捣蛋时的故事。这本书的作者是：万巴 真名叫露易基。贝台利。

《捣蛋鬼日记》主人公是一位九岁的小男孩，人们称他为捣蛋鬼加尼诺。加尼诺受到了姐姐启发学写日记，决心把自己的想法和经历的事情都记到上面去。他觉得没什么好写的，就去把姐姐的日记拿来抄，而且还读了出来，正好像往常一样，姐姐的男朋友进来了。加尼诺正在很认真地读姐姐写的日记，说她男朋友老东西，坏东西，又胖又红，他只是一个小小的穷职员……他听了，一气之下，真没教养就走了。这件事妈妈很气愤，我真倒霉，由于我的过错，这门亲事被吹了。又过了几天，吃完饭后，他开始了钓鱼，鱼竿被什么拉了一下，也许身体太往前了，“扑通”一声，掉进了河里。还好有一位善良的渔夫把他救了上来。在家休养了几天，他又开始捣蛋了，他在家里表演魔术，却差点射瞎了一个律师的眼睛。他在姐姐的婚礼上，被爸爸关在小房间里，不然让他去捣蛋，只让他吃面包喝清水。他搞了一个动物园，挂在树上的“猴子”是邻居家的小孩……每次读它的时候我都忍不住捧腹大笑。

读完这本书以后，我认为加尼诺很爱捣蛋，他每次错误都是那么好笑，都充满着幽默。他是个十分有趣的、滑稽的人。我很喜欢他。

暑假里，我读完了《笑猫日记》的全套，其中有许多令人感动、悲伤的故事，最令我难以忘却的便是那本《小猫出生在秘密山洞》，想知道故事内容吗?那就继续往下看吧!

在一个令人激动的冬天，伴着阵阵梅花香，笑猫和虎皮猫的孩子们终于来到了这个世界。胖头、二丫、三宝和小可怜，四只小猫四种模样，却一样可爱。笑猫和虎皮猫精心地呵护着小猫们，并期盼他们快快长大。然而在春天快要来临的时候他们遇到了一股突如其来的寒流，一直体弱多病的小可怜在这股寒流中失去了她宝贵的生命，她离开了爱她的虎皮猫，也离开了笑猫和小猫们。但是，他们一家人的生活还要继续……

读完这本书后我也悲痛不已，懂得了生活就像一串珠子，是由悲、欢、离、合这样的珠子串起来的，小可怜走了，虎皮猫和她的丈夫笑猫以及孩子们要尽快地从悲痛中走出来，因为生活还将继续下去。也希望小可怜能在天堂快乐幸福的生活。

今天我读了鲁迅的《狂人日记》，鲁迅是我国的大文豪，看的时候起还真担心读不懂，打开电脑，我静静地读了起来……

文章不是特别长，分为好几篇，一天一篇，跟日记一样。从“狂人”的日记中，我看到的是一个吃人的社会，一个特别黑暗残暴的社会。所有的人都想着如何去吃别人，就连自己的亲人都不放过，比如文章中的大哥，主人公的妹妹就让它给吃了，而且父母生病，还要把自己的腿上的肉割掉，蒸熟让父母吃掉。还有杀了犯人，还有生病的人，用馒头蘸血舐。还有每天都是惊险的一天，都有人惦记着要吃你，描写出了一个可怕无情的人吃人的社会，黑暗恐怖让人害怕的一群人，读来让人胆战心惊。这不就跟当时的情况相同吗，你不吃别人，别人就要来吃你!

主人公“狂人”到底是真狂还是假狂?狂人的“狂”，一方面是由于他所具有的精神病人的某些特征，更重要的一方面却是他对传统和世俗的反抗;狂人的“不狂”，则在于他“超前”的思想认识是符合历史发展趋势的，并且被历史所证明是正确的，只是他说出了当时的人们不敢说或者是还没有说出的骇人听闻的话罢了。

最后，鲁迅还感叹地说道：没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子……这其实是在文章中的结尾说了一个含义超深的句子，以此来唤醒国人反抗当时黑暗社会的意识!

假期里，我读了许多书，如：《十五岁的小船长》、《洋葱头历险记》、《安妮日记》等世界名着。其中，让我印象最深刻的是《淘气包日记》这本书。

这本书主要讲了主人翁加尼诺在生活中发生的事情。他在表演魔术的时候，快把姐夫的眼睛射瞎了;在姐姐结婚后，把炮仗藏在姐夫的领带上，把家人吓得惊慌失措，而他自己却玩得很开心;把稻草人放在姐姐的床下，让姐姐误以为是小偷而吓得魂不守舍;在同学的领带上写讥笑老师的话;在家人看不见他的情况下想跳楼逃出去玩……，这些数都数不过来的事情，都是出现在这个淘气、天真、顽皮的小男孩加尼诺的生活中。

当我读完这本让人啼笑皆非的有趣故事后，感觉回味无穷。因为它既给我带来了快乐，也给我带来了读后的沉思。比如文中主人翁加尼诺寄住的寄读学校的校长和校长夫人，都有着非常丑恶的行为，而加尼诺和他的伙伴们因勇敢的查出了真相，却受到了严重的惩罚，这让我读后感觉非常的气愤。

读完这本书，我受到了许多启发，让想得最多的是人一生会犯许多错误，但犯了错误不可怕，知错不改才是可怕的。犯了错误只要能及时改正错误，并从错误当中总结出经验教训，未尝不是一件好事，古人讲的因祸得福难道不是讲的这个道理吗?

这本书虽然没有跌宕起伏的紧张情节，也没有生死离别的动人故事，更没有让人惊心动魄的壮观场面，但主人公姜尼诺却深深吸引着我。常常是万籁俱寂，我才恋恋不舍的放下这本令我爱不释手的书，回房睡觉。这本书，主要是些姜尼诺种.种传奇的淘气经历。他把鞭炮放在壁灶里，鞭炮爆炸惊得大家落荒而逃;他在客厅表演魔术，几乎射瞎了马拉利律师的眼睛;她把姐姐的小手绢故意拿到邻居家的屋子里，只是姐姐误认为邻居患了“盗窃癖”;他在同学的凳子上抹万能胶，结果同学的裤子和板凳粘一起;他把鳗鱼放到钢琴上，把穿着旧衣服稻草人放到姐姐的床下，吓得姐姐魂不附体，搅的四邻鸡犬不宁;为了报复大人的虐待，他在炖肉锅里放了一大把盐，在咖啡里放了一包胡椒粉;他对别人说了真心话，结果断送了姐夫的职业生涯和政治前途。姜尼诺的爸爸妈妈教育孩子不要撒谎，可自表里不一、言行不一，经常满口谎言。给孩子幼小的心灵带来消极的影响。

看了他的故事，我情不自禁地联想到了自己。我就像一个淘气的小皮球，总是东蹦蹦西跳跳，把家里弄得乱七八糟，让爸爸妈妈大发雷霆。比如有一次我心情很不好，姐姐和弟弟想逗我开心，可我却出口成脏，骂了他们，之后就吵了起了来。事后，我感觉自己非常内疚。

看了这本书，我明白了一个道理：我们做孩子的得懂得孝敬父母，做父母的也得当好孩子的榜样。

今年暑假，我读了《笑猫日记之蓝兔耳朵草》。我最后看的时候，是一边哭一边看完的，真的太让人感动了。

这个故事主要讲了，笑猫在钟楼顶上找到了虎皮猫，笑猫高兴的是她没死，而不高兴的是她的耳朵被钟声震聋了。于是，笑猫下定决心，不管付出多少代价都要治好虎皮猫的耳聋。笑猫听他的老朋友老老鼠告诉他在一座如同蓝宝石般晶莹的蓝山上有一棵神奇的蓝色兔耳朵草，能治好虎皮猫的耳聋。笑猫在找治虎皮猫的兔耳朵草的过程中，遇到了种种困难差点儿连性命都丢掉了，但笑猫却都用自己和虎皮猫的故事感化了他们。可是经过千辛万苦取来的兔耳朵草竟然被一群馋嘴的兔子吃了。虽然兔耳朵草没了，但笑猫天天给虎皮猫讲自己的故事，枯了38年的树发芽了、铁树开花了，终于虎皮猫的耳朵奇迹般地好了！

这个故事让我感受到了做什么事都要有爱心、有恒心。只要有爱心、有恒心就能会出现奇迹。正如笑猫结婚前说的：只要心中有爱，就会有强大的力量。

就拿这次四川大地震来说，地震发生后许多人都被埋在了泥土里。消息传来后全国人民都行动起来，无论是国家领导还是平民百姓都全身心投入到与这场灾难抗战中。而其他人就天天看着电视，时刻关注着那里的情况，所有的人无不流下了伤心的泪水。回到学校也一样，所有的话题都是讲四川地震。由于这次灾害令四川人民损失严重，需要各界人士伸出援助之手，献出一点爱心帮助四川人民重建家园。我们学校也进行了一次捐款的活动。在捐款前，同学们都在讨论应该捐多少钱。有的说：我捐一百，有的说：我捐五十元，有的说：我们要多捐点……我想：捐多少没关系，只要我们每一个人都尽自己的能力，献出自己的爱心就可以了，虽然我们不在他们的身边，但我们的心四川人民肯定知道的，知道我们为他们出钱出力。是的，中国的十三亿人民的爱心一定能使他们鼓起勇气，重新振作起来。我们要向全世界公布：我们中国人不认输！许多失去了亲人，许多小朋友在一瞬间成了孤儿，孤苦伶仃。他们那无助的眼神看了让人心疼。但在我们强大国家的帮助下，在所有为他们献出爱心的同胞们的帮助下，他们一定能走出了阴影，勇敢地去创造未来。

笑猫说得没错：只要心中有爱，就会有强大的力量！四川地震中，中国人民的行动不就证实了这一点吗？所以我相信：我们的爱也能让铁树开花，枯树发芽。

我最爱看的是《小屁孩日记》。妈妈给我买了一整套《小屁孩日记》，我最喜欢这本书里的人物格雷和曼尼。格雷在书中是个天马行空、调皮捣蛋的小学生，曼尼是他的弟弟，他特别可爱，惹人喜爱。

最近我看了一本《小屁孩日记》叫《难忘的老派时光》。这本书最有趣的故事情节是格雷和他的朋友罗利为了每人买一辆滑板车，在家里自制柠檬水拿到路边去卖赚钱。格雷的爸爸很支持他们，还给他们二十美金作为“种子基金”。他们去便利店买柠檬，回家做柠檬汁，然后拿到路边卖。他们发现上坡比下坡要累，所以他们就在上坡卖一美元一杯，在下坡卖五十美分一杯。他们觉得健身的人需要喝更多的水，所以他们做了一个“健身饮用水”的海报，罗利还在摊位前做健身运动来招引客人。后来他们决定到小镇公园去卖，因为那里在搞大扫除，肯定有大量口渴的志愿者。

在生活中，我也有像小屁孩一样想尽办法去卖东西的经历。我记得去年我和多陪的小志愿者们一起去德胜广场卖袜子。我做了一个卖袜子的海报，海报上写了“童袜大特卖5元一双”，还用鲜艳的彩色蜡笔画了两只袜子。

印象最深的是狂人日记、孔乙己、一件小事、阿Q正传四篇，但记忆深刻的一句话是《故乡》结尾的那句：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

鲁迅在自序里写当时国人需要拯救。从对中医的迷信写起，说中国人需要医药上的生理解救，然后写到在日本看电影国人思想的愚昧，弃医从文，要从思想上拯救中国人。

相信当年肯定有人对鲁迅的行为不屑一顾。

但鲁迅怎么说：横眉冷对千夫指。

这么多年过去了，我们读鲁迅的作品，依然有感动、愤慨、豁然的情绪，而那些非议鲁迅的人呢，谁记得。

鲁迅说，地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

他是第一个走这路的人，当时当下被误解、被攻击、四处碰壁，但过了这些年，我们都只记得他，读他的作品，而不会记得那些非议他的人。

一条路，要成为第一个人走这路的人，不仅要有勇气，要有耐心，更要一颗强大的内心，能担得起所有的非议。

要知道，十年百年之后，后人真正看到的，只有构成系统的作品，不是散乱的作品评论。评论别人太容易了，大家都能做，但能正在坚持下去写出好作品、干成大事的，太少。能不能做到，是一回事；做得好不好，是另一回事。

现在社交网络不比从前。从前鲁迅写文章，都是与人隔空对话，在报纸上骂，稍微还有点门槛。现在大家在社交网络上稍微对什么有意见，都能直接留言、评论。

现代社会，如果你想干成一件事，内心素质要非常豁达。

如果你真想干大事，聪明点的话，请戒掉社交网路，孤独地走你想走的路。

这是一个含有哲理的故事。

一只腊肠狗“老头儿”是牧羊犬帅仔的保姆狗，在帅仔还没来之前，老头儿是非常受宠的，它具有德国腊肠狗的一切优良品质。后来，刚出生几天的帅仔来到这个家，老头儿已经是成年狗了，它全心全意地照顾帅仔，帅仔也十分依恋老头儿，它们是形影不离的好朋友。帅仔长大了，越来越漂亮，主人把对老头儿的爱全移到了帅仔身上。老头儿开始嫉妒帅仔，一次次想把帅仔置于死地，比如：在锦鲤鱼池里跳梅花桩，保姆狗越跳越快，帅仔一失脚，掉进湖里，保姆狗却不去救他；在浓雾掩盖的情况下，保姆狗和帅仔到一个非常隐秘的山洞玩捉迷藏，保姆狗把山洞的出口填住，帅仔被关在里面；在早餐里下老鼠药，使帅仔中毒……但总被笑猫和地包天发现并及时救治。结果，在最后一次阴谋中，老头儿想陷害帅仔，结果自己被车压得奄奄一息，他忏悔了，他的良心没有完全泯灭，但最终死去……但是，帅仔知道老头儿死了，它整天不吃不喝，守在老头儿身边，无法忘记他。但他怎么知道，保姆狗一直在陷害他呢？

是的，这个故事感动了我。一个人的嫉妒心会使他走向一条黑道，很直地走，就是撞到墙也不回头。在嫉妒的困扰下，他不会拐弯，直到完成了自己心中的目的为止。其实，嫉妒心只会害人害己，为什么要去嫉妒别人呢？快快乐乐的过自己的生活，不是很好么？只要你良心发现，就会明白，嫉妒只是一个心结，打开它确实不容易，要绕很多圈，到最后打开它，展现在自己眼前的就是一条明亮的道路。只要不去争夺别人的一切，珍惜自己所拥有的一切，给现在做一个完美的记录，就会使下一个未来（指下一年，一天，甚至一秒）变得更美好。请记住：嫉妒只有两条路：1、硬着头皮往前走，直到撞得头破血流。2、调整好心态，回头看一下自己所做的一切，也许这时忏悔还来得及。嫉妒会使一个人失去一切，失去朋友，失去理念，失去三分之二的善良。每个人头上都有属于自己的一片天空，谁都可以在这片天空下好好的活着。保姆狗老头儿也是，但他为什么要去抢夺帅仔头上的那片天空呢？

感悟人生，悟出来就是道理。嫉妒，好好想想他的意思吧！

在我们这个世界上，有那么几个为数不多的“不正常”的人，在鲁迅笔下的这位“狂人”就是这么一位代表。

这位狂人把一切都想得那么坏，把别人的一举一动都理解为要“吃我”，看到来给他看病的大夫，竟然被他看成了杀人的刽子手了，他怀疑土绅赵贵翁要吃它，怀疑所有人都要吃它，怀疑自己的哥哥也要吃他，到了最后竟然觉得自己也吃了妹妹的几片肉，我们不禁觉得这个狂人，自始至终，都是自己一直多疑，怀疑这个，怀疑那个，我们不由得想说他真的是一个神经病。

但是就是在这位神经病的记录中，我们就可以看出那个时代可以吃人的封建礼教，一想到可以吃人的所谓“文明”的社会，不禁感到一阵寒冷，如果我们在生活中会见到身边的人被现在的礼教活生生的吃掉，那是一种什么感觉?

有一句成话是“苛政猛于虎”，是说苛刻的政策比老虎都要凶猛，那么这位疯疯癫癫的狂人所处的那个世界一定没有几个真实的人了吧，这些看上去体体面面的绅士们，全都是遵循着所谓礼教的人，那这些人统统都是吃人的老虎。

对这一句话我记忆犹新，“不然，那赵家的狗何以多看我两眼呢?”你说这里的狗是什么?是赵家养的狗么?可不是，这里是把赵家那个赵贵翁比作鬣狗呢!“鬣狗喜爱跟在大动物后面，吃已经死了的动物的肉，据算很大的骨头他们也叫碎了吃下去。”这不就是在暗喻着赵贵翁是那吃人的高手么?

在一本书里，满篇满页的写着仁义道德，可是仔仔细细看看，字缝里都写满了吃人二字，我从这句话读懂了那时一切看起来都是那么美好，但是其实每天都有一批批的人被文明和礼教吃掉。

狂人看似是个迫害狂，但是他是被什么迫害的呢?不就是当时能吃人的世道吗?在这种世界下，有几个不被吃，又有几个不去吃人呢?

读完这本书，我深深地感到，无论什么样的危险，有一条好的法律，也是好的;不管是蜜罐温床，还是腰缠万贯，法律会杀人，你再怎么的感到安全，也无法活下去。我们现在是幸福的，没有吃人的法律，但我们也要为了不让我们的下一代受到这种吃人世界的折磨，也要去努力。

安妮是一个普通的小女孩，但她的命运却不同寻常。第二次世界大战后期，战争对德国纳粹来说越来越紧迫，同时，他们对犹太人的大肆屠杀也在不断加剧。安妮就是众多受害者当中的一个。那时，安妮刚刚过完她13岁的生日，他们一家就开始了躲藏生活，竟在密室里生活了25个月之久。

而这25个月里，他们却过着痛不欲生的生活：白天，他们不能说话，不能穿鞋，不能有任何动静，就连上厕所也不能。只有到晚上，他们才能依靠父亲同事给的食品和生活用品维持生命。而在这25个月的漫长岁月里，小安妮用她的笔记录下密室内的点点滴滴和自己的成长。她思考战争，思考反犹太主义，思考一切的一切。显然在她幼小的心灵里，已经有了对生命独特的感悟。她每天生活在战争的阴影下，面对着随时被发现的恐惧，但却坚持着记录下生活的点点滴滴。在那样的环境里，空气都是令人窒息的，她却依靠她成为作家的梦想写作着，直到被发现送往纳粹集中营。在阅读这本书时我们能感受到安妮的乐观、坚定和执着。她说：“我常常沮丧，但从不绝望，我把这段躲藏生活看作是有趣的冒险”。

她还说：“当我仰望天空时，我总会感到事情会越变越好，残酷终将结束，和平与宁静会重新来临，我更加坚定自己的梦想，也许有朝一日我能够实现它”。安妮，这个充满乐观自信的小女孩，她是寒冷时的篝火，是沮丧时的星光，是绝望时的朝阳，有她在，就有生命的存在。安妮从13岁生日写起，一直写到1944年8月4日，直到他们的隐居地被德国军队发现不久。

这个年龄和我们一般大的小女孩，经历了多少，又忍受了多少?战争的残酷并非常人能想象的。战争就是一种悲剧，它会摧毁我们美好的生活，摧毁我们的一切，如果真的爆发战争，那将是更痛苦的深渊，让我们感到痛苦和无助。

有一个孤儿叫卢米，有个老公公收留他，从此以后他们就为了工作而奔波。

卢米的养母把他送给了一位老公公，老公公为了要演戏而到处奔波，结果在一个冷酷无情的冬天里，老公公因为太冷而冻死，剩下卢米一个人孤伶伶的，但是他并没有因此而灰心，虽然他在往后的旅途中遇到了很多挫折，但他相信总有一天，他一定会找到自己的亲生父母。

凭着这样的心去安慰自己的卢米，终于真相大白了，原来自己的父母并不是故意丢弃自己，而是自己被绑架了，卢米终于千辛万苦的找到了亲生父母，而且他还有个弟弟，更皆大欢喜的是，卢米的家长是一位大富翁呢!

这个故事告诉我们，不管你的环境怎么样改变，自己决定的意志就不能改变，不管怎样，自己都要勇敢的活下去。

合上这本《捣蛋鬼的日记》，我仿佛头脑升级了一样，不断冒出新想法，被称为捣蛋鬼的主人公加尼诺似乎不懂大人的语言，而大人也常常误会加尼诺，也许就是这样，加尼诺才有着一个新奇充足的童年。

说到加尼诺，简直就可以用一个词语形容，那就是“倒霉”。他在无意的情况下干了一件件“坏事”：把烟花藏在壁炉里，钓鱼钓掉了老先生的一颗牙，查寄宿学校汤却惨遭退学，即使得到了一笔遗产也遭姐夫白眼……你说这倒霉事怎么尽摊在他一人身上呢?其中的缘由还有家长成人的不理解和孩子年幼的好奇心造成的误会。也许这就是大人对小孩的不理解，已至造成错误的教育(文中父亲将加尼诺送进寄宿学校)。

现在，家长们都认为“棒棍底下出孝子，黄金棒下出好人”，使哪一根根棍棒敲掉了孩子们的自尊心，使他们有逆叛心理，而往往这些孩子们都是白白蒙受冤屈的。例如：小明扶一位老奶奶过马路，而因此错过回家的班车，直到很晚才回到家，他本以为爸爸会好好表扬他，可是爸爸竟然不由他分说就扬起大大的巴掌……一个小小的事例就反映了家庭教育的缺陷。

《捣蛋鬼日记》这本书给了我许多欢笑与快乐，而这快乐却摇晃在“倒霉”的边缘。经过我的研究，发现这本书中有好多的“倒霉”哦，不过这些“倒霉”也是的人们看清目前教育所存在的问题。

希望加尼诺永远快乐，永远永远……

加缪认为,“所谓荒诞,是指非理性和非弄清楚不可的愿望之间的冲突,弄个水落石出的呼唤响彻在人心的最深处.”[1],“荒诞产生于人类呼唤和世界无理性沉默之间的对峙.这一点不应当忘记,而应当抓住不放,因为人生的各种结果都可能由此产生.”按照加缪对荒诞的这一阐释,荒诞产生的基础是作为主体的人和作为客体的世界都处于非理性的状态,而人又想在这种非理性的荒谬状态中,还要抱有“非弄清楚不可的愿望”尽管这种愿望最终可能得不到答案并且是非常无力的,也就是说,荒诞的形成要有两个必备的因素：一个是非理性,一个是无理性沉默.假定加缪对荒诞的这一阐释是合理的,那么鲁迅小说中的一些作品就已经带有了深刻的荒诞色彩.

二、非理性语境下荒诞的产生

鲁迅于1918年4月完成的小说《狂人日记》是中国现代文学的开山之作.在《狂人日记》的开篇,鲁迅就交代了小说主人公“狂人”的基本情况,说“狂人”是迫害狂患者,“多荒.唐之言”[2],然而病愈后又“赴某地候补矣”[3],这段关于“狂人”的背景介绍就已经暗示了小说的荒诞色彩.小说中,“狂人”作为一个迫害狂患者,亦或是一个封建文化压迫下的异端觉醒者,他本身的精神状态是非理性的,同时,在“狂人”眼里,他周遭的人,都是想吃掉他的,这样“狂人”所生存的“四千年来时时吃人”的社会环境也是非理性的,如此,就构成了荒诞的一个要素,即人和世界的非理性.小说中,“狂人”虽然在世人眼里已经疯癫,但是“狂人”本身并未停止自身的思维活动,全篇“狂人”一直执着、恐惧和探求的问题就是“吃人”,他一直在怀疑自己的兄弟和村中的其他人是要“合谋”吃掉他,而且“狂人”还看出被吃的不仅是自己,而是历史满本都写着“吃人”,但是,不论是“狂人”的哥哥还是赵贵翁、何医生,周围的人都是把“狂人“当作疯子看待,都否认“吃人”一事的存在,因此“狂人”对“吃人”的探究和追问终究也没有得到直接而明确的答案.周围人对“狂人”的“吃人”的疑问的“没有的事”“从来如此”的应答,于“狂人”而言无异于搪塞和欺骗,这种搪塞也构成了周遭世界对“狂人”的沉默和屏蔽,由此,对于“狂人”而言,世界无理性沉默这另一个构成荒诞的因素也显现出来了.《狂人日记》通篇,“狂人”都病态而偏执的想要弄清“吃人”的本质,而周围人都把“狂人”视作不正常的异类,自然也不会正视、探讨和回答“狂人”的问题,这种对“狂人”的规避和漠视无异于宣告了“狂人”所面对的世界的集体无理性的沉默,至此,“狂人”对“吃人”一事的挣扎的呼唤,事实上得到的是“吃人的”的世界的沉默地应答.“狂人”和世界之间的荒诞关系已经形成.

三、荒诞之下“狂人”的抗争

加缪认为“荒诞是希望的对立面”[4],在荒诞的世界中“斗争被回避了.人融入荒诞,并在融为一体中消除自身的本质特性,即对立性、破坏性和分裂性.”[5]也就是说,人和世界的荒诞关系一旦形成,人们就会处于无希望的状态,人们所做的一切的求索、挣扎和抗争都变得无意义,不论怎样做,在荒诞的世界中人们斗争的意义都被荒诞消解殆尽了.在鲁迅的小说中,人和所处世界的荒诞的关系虽然已经出现,但是人对所处环境的抗争不但没有被回避和消解,反而作为小说的线索之一时时出现在文章当中.在小说《狂人日记》中,“狂人”本身的行为和他所处的生存环境都是荒诞的,但是“狂人”的抗争意识并没有被荒诞所瓦解.小说中,“狂人”对周遭的人和事儿是具有强烈的对抗性,不论是给他看病的医生还是他自己的大哥,“狂人”都设定他们是“吃人者”而加以戒备.同时,面对“吃人”的环境,“狂人”不是坐以待毙,他尽管被认为是疯子,但是仍然以劝说为武器进行努力的抗争,不断的规劝身边的那些“吃人者”们不要再继续“吃人”,而且还对“吃人的人”发出振聋发聩的警告,告诉他们“要晓得将来容不得吃人的人,活在世上.”[6].“狂人”在荒诞中没有放弃规劝“吃人者”的希望,他也没有放弃对于未来的希望,小说结尾他仍然坚信孩子是可以救的,“没吃过人”的孩子们仍然是未来希望的所在.通观《狂人日记》,鲁迅把整个故事置于了荒诞的境地,但是却并没有像加缪所言,因小说表现的世界的荒诞而抵消了小说中主人公的抗争性和对未来的希冀.鲁迅在《呐喊·自序》中曾说过,“然而说到希望,却是不能抹杀的”[7],荒诞使人们的希望成为了虚妄,但是这种虚妄中不免又蕴含着新的希望,在荒诞之上保持一份抗争性和不灭的希望,这或许是鲁迅在表现荒诞这一现代性命题的过程中的一种创新.

加缪对荒诞这一命题进行系统的哲学探究和阐释是在20世纪40年代,鲁迅的《狂人日记》写成于1918年4月,可以说在《狂人日记》写成的那个时代,我国的社会发展水平和40年代的法国有很大差距,还没有达到足以支撑具有现代性意义的荒诞感产生的程度,而鲁迅已经在小说中展现出了具有现代意义的荒诞感,并把当时所需要的抗争精神融入在荒诞中,这不得不说是一个创举,虽然鲁迅先生自己未必是主观上试图对荒诞进行理论探讨和文学图解,但是我们仍可以说,这是鲁迅对于我国现代主义文学发展进行的一种具有前瞻性、先锋性的探索.

虽然每个人的价值观和生活方式或许不同，但作为人却有着共同的感受和需要。

非暴力意味着让爱融入生活。让尊重、理解、欣赏、感激、慈悲和友情，而非自私自利、贪婪、憎恨、偏见、怀疑和敌意，来主导生活。

非暴力沟通的基础是共同的感受和需要，核心是尊重与爱，既包括对对方的尊重与爱，也包括对自己的尊重与爱。沟通，不仅仅是和别人，很多时候，我们需要和自己沟通。

非暴力沟通指导我们转变谈话和聆听的方式。我们不再条件反射式地反应，而是去明了自己的观察、感受和愿望，有意识地使用语言。我们既诚实、清晰地表达自己，又尊重与倾听他人。

非暴力沟通提醒我们专注于彼此的观察、感受、需要和请求。它鼓励倾听，培育尊重与爱，使我们情意相通。

暴力的根源在于人们忽视彼此的感受与需要，而将冲突归咎于对方。很多时候，这来源于内心的恐惧。

异化的沟通方式，包括道德评判、进行比较、回避责任、强人所难。

在道德与不道德的区分之外，有片田野。我将在那里见你。——鲁米