曼德拉逝世七周年优秀20篇

自从赵炜陪同邓颖超每天去医院探望周恩来之后，给周恩来读文件的工作就由她担当起来。在西花厅工作了那么多年，赵炜已经熟悉了周恩来的语音和声调，因此，当周恩来在病重期间说话声音很弱时，邓颖超听着费劲儿时，她便又担当起给这老两口"翻译"的重任。

在医院这段日子，有几件事一直让我难以忘怀。

一件是在10月的一天，周总理让工作人员打电话，叮嘱我再去时把《国际歌》和《三大纪律八项注意》的歌片儿带去。我们虽然不知他要歌片儿干什么，但还是在办公室找起来。当时，我们手里都没有现成的歌片儿，一时还很着急。后来，我突然想到了在西花厅门口站岗的警卫战士，就去他们那里找，结果还真找到了。歌片儿送到了医院，周总理很认真地看了几遍，还轻轻哼唱起来。

过了十几天，也就是11月10日，上午10点半左右，我陪着邓大姐来到医院。这天周总理的精神好像还不错，他让邓大姐坐到病床边，两人说起话来。周总理对邓大姐说："我昨天的情况你可以去问吴院长(吴阶平)，还有熊老(上海来的医学专家)。不要责怪任何人，要感谢他们，要感谢大家。"接着，周总理一字一句地念道："团结起来，争取更大胜利。"说这话时，他的两手紧紧地握成了拳头。"团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现。"重病中的周总理突然张开嘴唱起了《国际歌》，虽然只有短短的两句，却也让在场的人都感动不已。唱完歌，周总理向在场的服务人员一一表示感谢，最后，他面向邓大姐深情地说了一句："一切都拜托你了。"

周总理这天的举动很让我心里难受，我不知道他是否了解医生对他生命旅程的预测，但就从刚才的话和行动来猜测，他肯定是知道自己的生命来日无多，因此提前向大家致谢。这时候，最让人感动的是，即使到了生命的倒计时时刻，周总理也没有露出一点悲观失望的情绪，也没说过半句沮丧消极的话。

周总理好像还在有意识地安排着自己的最后时光。又过了几天，在11月15日下午，他让我拿来笔纸，写了"我是忠于毛主席、忠于党、忠于人民的，虽然我犯过这样那样的错误，但我决不会当投降派"的字条，由邓大姐代他签上了名字和日期。

周总理为什么要写这样几句话，我心中思量了好久。确实，那一阵子"四人帮"一伙挺嚣张的，他们不停地组织人"批林批孔批《水浒》"(注：1974年由江青提议的批判林彪和孔孟之道运动)，还大喊大叫批投降派，矛头所指很多人都看得出来--其实，他们就是想整倒周总理。

这几句话，周总理放在心里已经很久了，在1975年9月20日做第四次手术之前，他就说了一遍，当时周总理这话是对着邓大姐说的。手术前，邓小平、叶剑英、李先念、张春桥、汪东兴等人都去了，邓大姐就把总理说的话转告给他们，同时还请汪东兴回去以后向毛主席报告。话虽然说了，但没有落实到文字上，周总理不放心，因此就又在11月15日那天专门写了一个条子。

1975年12月，周总理已经进入时而昏迷时而清醒的状态，他已经不能看报了，但每天清醒时却依然很认真地听报，而且要求大小消息都要念，一点也不要删掉。到了12月12日，周总理在一次清醒后又要听读报。我们就想，也许他心里一直在惦着什么事儿，想从报纸中找到所需求的信息。我们把情况向邓大姐讲了，邓大姐就约张树迎、高振普、张佐良和我一起进行分析。最后，我们一致认为，周总理在生命的垂危时刻还提出要听报纸，最大的可能是出于对将来的政治形势的不放心，他可能最担心的是邓小平同志能不能顺利主持工作……

我们把自己的想法都说出来后，邓大姐沉思了。过了一会儿，她做出一个决定：为了不给总理增加负担，新近的报纸就不要给他读了。

但不读也不行呀，万一周总理真要听呢?"那就念旧的吧，"邓大姐说。这样，在周总理病重时我们还做了一回"假"--把以前的报纸改了日期再读给他听。当时改报纸的任务交给了留在西花厅的钱嘉东、赵茂峰和纪东三位同志，他们从国务院印刷厂借来同《人民日报》同样字号的铅字，每天改报纸上的日期，这样一直坚持了20多天。

因为病重，周总理往日洪亮的声音已变得十分微弱，有时他说出话来就连邓大姐也听不清楚。这时，如果让他再重复那些话就太费精神了，所以周总理就说："让赵炜当翻译再重复一遍吧。"这样，我又当起了周总理的临时"翻译"。

有一天，周总理望着邓大姐意味深长地说："我肚子里有很多很多话没给你讲。"邓大姐看看他也深情地说："我也有很多的话没给你讲。"这老两口那些没讲出来的话是工作机密还是感情倾诉?他们谁也没说，两人只是心有灵犀地深情对视着。最后还是邓大姐说："只好都带走嘛!"周总理无言。

1月12日凌晨，“湖南大众传媒学院影视艺术学院”官方微博公布著名一级表演艺术家、廖凡父亲廖丙炎因病去世，“我国著名一级表演艺术家，影视艺术学院前荣誉院长，廖丙炎先生，因病去世。廖老是德高望重的先生，也是受人尊敬的艺术家，其生如春花之绚烂，逝如秋叶之静美。一路走好。”

此前廖凡曾在微博中提到父亲病情：父亲在去年6月被查出罹患淋巴肿瘤后住院，并进行多次化疗，老人家心态好，积极配合治疗。另据廖凡的经纪人证实，廖丙炎已于1月9日因淋巴癌过世，目前廖凡已开始着手准备追思会的举行，日期将尽快公布。廖丙炎为享受国务院政府特殊津贴专家，参演了《雍正王朝》、《宋焕威》等影视作品，塑造了100多个人物形象。

人物生平：

历任湖南省艺术系列高级职称评审委员会委员、中国戏剧家协会会员、湖南省戏剧家协会理事、中国电影家表演学会会员、湖南省电影家协会会员，曾先后担任湖南省话剧团副团长、团长，湖南大众传媒学院影视艺术学院前荣誉院长等职。

2015年6月，被查出罹患淋巴肿瘤后住院，并进行多次化疗，老人家心态好，积极配合治疗 。

2016年1月12日凌晨，“湖南大众传媒学院影视艺术学院”官方微博公布著名一级表演艺术家、廖凡父亲廖丙炎因病去世。随后，联系其儿子廖凡方面，对方确认表演艺术家廖丙炎已于2016年1月9日逝世。廖凡的经纪人张先生，他证实廖凡父亲廖丙炎已于上周六(1月9日)因淋巴癌过世，目前廖凡已开始着手准备追思会的举行，日期将尽快公布。

人物作品：

从事表演事业以来，塑造了100多个不同类项的人物形象;演出了《战友》、《世纪风》、《望断云天》、《水下村庄》、《便宜鸡蛋》、《今天星期七》等80多个剧、节目;拍摄了《枫树湾》、《一个女演员的梦》2部电影;主演和参演了《雍正王朝》、《宋焕威》、《部长还乡》、《无声的歌》、《走向共和》等30多部电视剧。

1975年，全国到处上演《枫树湾》，以一南一北著称，南是廖丙炎、刘冠雄，北是中国话剧团的石维坚和王培。本博秦全耀发现后者几乎演绝了，可后来拍电影时，珠影卢珏、刘欣、林岚导演还是选择了“南”。廖丙炎比石维坚更有野性，拍的毕竟是发生在湖南的“痞子运动”。

1979年，廖丙炎还在话剧《战友》中演过毛泽东，和中戏的金乃千属于最早的一拨儿“毛泽东”。陈宝国夫人赵奎娥就因在话剧《杨开慧》中出演杨开慧一炮走红。虽然不少人演过毛泽东，但早期演得最有影响的却是两个回族，一个金乃干，一个古月。

2月19日，是邓小平同志逝世19周年纪念日，广安市开展了一系列纪念活动。

当天上午，邓小平铜像广场庄严肃穆，来自全国各地上万游人自发来到邓小平故里，向邓小平铜像献花、深情鞠躬，以表缅怀、哀思之情。

随后，《陶永祥书南方谈话》暨《翰墨丹青颂伟人》两本书的广安首发仪式在邓小平缅怀馆广场举行。

据了解，《陶永祥书南方谈话》是中央文献研究室办公厅档案处处长陶永祥耗时3个月完成的一部七千余字的长篇书作，该书以书法艺术的形式抄写了邓小平“南方谈话”，其手稿已捐赠给邓小平故居陈列馆。

《翰墨丹青颂伟人》是为了纪念邓小平同志诞辰110周年出版的书画作品集，由中央军委原副主席迟浩田题写书名，收录了全国众多知名书画名家以及老领导、老将军创作的与邓小平有关的优秀书画作品，名家荟萃，精彩纷呈。

据了解，广安市举行了缅怀邓小平同志丰功伟绩贯彻“五大发展理念”主题报告会、向邓小平铜像献花、全面健身跑活动、以“乡音乡情颂老乡”为主题的诗歌朗诵会等系列活动。

奶奶去世八周年了，时年94岁。

按说，奶奶也算高寿了，属于喜丧。但奶奶的去世给我留下了难以抹去的伤痛。

奶奶从28岁守寡，拉扯大了父亲，里里外外一把手，其中的艰辛可想而知。艰苦的生活 也造就了老人家坚强的个性和硬朗的身子骨。在我的记忆中，奶奶从没有病过，只是曾经颈部长过一个疮。那是我上军校后的事情，大概是上世纪八十年代初，刚刚包产到户的时候。当时七十多岁的奶奶还在大夏天摘棉花，天热上火，脖子上的“热火毒”总痒，便在摘棉花不时用手抓抓。因为棉花叶上喷达农药，感染了的“热火毒”烂成了“疮”。多方求医不愈，还是到保定治了很长一段时间才好。除了这个就医的经历，母亲说奶奶没有看过病。

我是奶奶一手带大的，从小就喜欢偎在奶奶的怀里听奶奶讲杨家将的故事 ，依在奶奶的膝盖上看她纺线，慢慢地竟也学会了，学会了的还有捏饺子。待我的孩子出生，需要老人帮着照看的时候，母亲心脏病严重，奶奶便自告奋地跟我去了塞外的古城。第一次坐火车的奶奶惹得满车人观看，因为奶奶地道的三寸金莲、斜襟、缠腿和精致的小籫。

奶奶一把屎一把尿地把一个小肉团团养成了一个刚能站立的小孩子，时间也过去了九个月。奶奶毕竟是八十岁的人了，抱着孩子上三层楼越来越吃力了。有一次，抱孩子在院里转悠，天气突变，着急的奶奶摔了跤，吓得再也不给看孩子了。送走奶奶后，给孩子找了几个保姆，都不理想。无奈之下，又把孩子给奶奶送回了老家。就这样，奶奶拉扯大了父亲，带大了我，又帮着带大了我的孩子。因此，我和我的孩子对老人家感情至深。

就是这样一个一直身体健康的老人，直到94岁还能生活自理。只因一次雨天，自尊、干净了一辈子的老人执意不在屋里方便，在去院里厕所的路上摔了跤。人老了，骨头脆，这一跤就把奶奶的胯骨摔折了。自尊、干净了一辈子的老人，也只能卧床了。人老了，骨头接上也长不上的，各种生命养分慢慢地流失，各种器官也随之逐渐枯萎。到奶奶最后的日子里，丧失了吞咽的功能，奶奶只能靠吊葡萄糖维持生命。在依靠吊葡萄糖维持生命的17天里，老人慢慢丧失了心智，其实就是个昏迷不醒的植物人了。待我赶到家的时候，奶奶已彻底咽气，身体萎缩得不足一米。

痛不欲生!

奶奶带大的我，没跟我享过一天的福。给我带孩子的日子，也因当时的物价上涨，生活用品奇缺，天天吃的还是老家也不再吃的粗白面。我调北京后房子大了，手头宽裕了，奶奶却再也未进过我家进过城。奶奶卧床的日子，我在跟前的天数不及本村的乡亲。自尊、要强、慈祥可亲、乐于助人了一辈子的奶奶是受人爱戴的。那盛夏的17天个晚上，每天都有满院子的乡亲陪着候着，生怕错过了送老人家最后一程的机会。于是，和当年父亲去世一样，我也没能亲眼见上老人的最后一面。

遗憾终生!

1910年11月的一个夜晚，世界文学史上最伟大的小说家之一、《战争与和平》和《安娜·卡列尼娜》的作者列夫·托尔斯泰，抛弃了他养尊处优的田园生活，悄悄起床，离家出走。10天后，人们在一个偏僻的小火车站里，发现了这位大文豪的尸体，他离世时82岁高龄。

关于托尔斯泰的死因，很多人认为是病死的。因为他日益恶化的家庭状况——夫人索菲娅为了看他的日记，和托尔斯泰进行了无休止的争吵。而不能为自己写日记，是托尔斯泰的一个心病，而不能看丈夫的日记则是妻子的一个心病;晚年，仅就为此，双方的争耗愈演愈烈。有段时间，这位举世闻名的大文豪，竟然不得不把日记藏在鞋子里，即使如此，也还是被他的妻子翻了出来，索菲娅为此曾与他不断地吵闹，她想不通为什么妻子不能看丈夫的日记?在她又一次哭闹时，托尔斯泰痛苦地大喊：“我把我的一切都交了出来，财产、作品……只把日记留给了自己。如果你还要折磨我，我就出走!”

索菲娅不仅为托尔斯泰操持家务，治理产业，而且还为他誊抄手稿，仅《战争与和平》就抄过多遍。小说写成后，托翁感念爱妻的辛劳，送她一枚镶有钻石和红宝石的戒指，并将戒指命名为“安娜·卡列尼娜”，他们曾经过着和睦幸福的生活。青年时的托尔斯泰挥金如土，到了晚年却过着农民式的朴素生活。他认为子女们的奢侈生活，会长成寄生虫、会抢劫老百姓。这太可怕了!他将钱财施舍给穷苦老百姓，而妻子却对丈夫的“败家”举动痛心疾首，寸步不离地守护着自己的产业。由于担心托尔斯泰日记中有不利于自己的内容、发表后让自己蒙受羞辱，索菲亚甚至以服毒和投河来要挟丈夫。

由于托尔斯泰内心的变化，夫妻二人的隔阂日深，“地狱”、“痛苦”之类的词开始经常出现在他们的日记中。

一天晚上，趁托尔斯泰出去散步之际，索菲娅又一次偷偷地翻找到了他的日记，不巧的是，托尔斯泰刚好折身回来取围巾。当看到妻子正紧张地翻看自己的日记时，托尔斯泰终于无法忍受，弃家而去……

因为出门时太匆忙，托尔斯泰身无分文，在外面又冷又饿，毕竟是上了年纪的人，饥饿加上寒冷，托尔斯泰终于病倒了。也就在10天之后，人们在一个偏僻的小火车站里，发现了托尔斯泰的尸体。

然而，一些人认为，托尔斯泰不是病死的，而是死于自杀，他是想通过这种“贫苦”的方式体验死亡。

托尔斯泰曾探究普通人，关于人生的四种不同的态度：第一种是醉生梦死的人。这些人处于愚昧之中自得其乐，他们不管自己的处境，浑浑噩噩地度过一生。

第二种是寻欢作乐的人。明知生活绝望，就放纵自己，沉迷于享乐之中。这种人的观点是，在我之前，是虚无，在我之后，仍是虚无。而我自己，应该享受眼前能够得到的一切。第三种是严肃到自杀的人。就是知道人生是虚无与罪恶之后，就勇敢地面对死亡。对于种态度，托尔斯说，“我认为这是最不失尊严的办法，我也想这样做”。托尔斯泰的一生中，不止一次流露过自杀的想法。

第四种是得过且过的人。这些人知道人生没有好的结果，却没有力量结束人生的欺骗，就过一天是一天，过着自欺欺人的生活，这是一种软弱无力的生活态度。

托尔斯泰自认为属于第四种得过且过的人，既对生活绝望，又对生活保持绝对的清醒，虽然痛苦，却依然苟延残喘。

虽然在生命的最后30多年里，由于跟家人，尤其是妻子索菲娅在宗教、社会观念和性问题上分歧日深、致使两心向远、他们生活的晴园，也就好像在阴云密布之中，但托尔斯泰毕竟在那里度过了生命的绝大部分光阴，诞下了13个孩子，并看着其中8个长大成人。在他心中，或许也一直向往着人生和思想中的丽日晴空吧。

曾在幼年时，晴园是他与哥哥尼古拉经常玩耍的乐土。哥哥告诉他，自己把令全人类幸福的秘密，刻在一根绿棍子上，埋在了地下。谁只要找到这个秘密，就能让所有人如同蚂蚁兄弟般，相亲相爱、勤劳生活。终其一生，托尔斯泰都在寻找这根绿棍子，并执意要葬在埋绿棍子的地方。事实上，托尔斯泰在去世后，也如愿被葬在了晴园。

在托尔斯泰所有作品中，他对《战争与和平》倾注了很多心血，花了6年时间。其实，他一生都在与社会，和自己，跟相濡以沫48年的爱妻，上演着“战争与和平”。他被无数崇拜者视为圣人，年轻时却酗酒赌博、沉迷性爱甚至感染性病，但耽于声色的他在老年却成了一个彻底的清教徒。

他从来都不是象牙塔中的作家，一生中曾数度放弃文学、选择教育，为农民创办了近40所乡村学校，他还从事社会批判，致信沙皇劝其体恤百姓。

他具有非凡的生命力，却又害怕死亡，这一双重性格，使他在中年时曾舍弃他单纯的小说作家的生涯，而潜心研究宗教，但晚年却又毅然同教会决裂，并于1901年被东正教主教公会开除教籍。

到最后，他离家出走。其实，也并不能全怪妻子，托尔斯泰一直都在跟自己交战，从未跟内心的自我和平相处过。他的离家出走，实际上就是选择了一场自杀，只是在这之前，他一直下不了决心。

两种说法，都有可信度，也都有值得怀疑的地方。关于托尔斯泰的死，一直给人们留下了一个悬念。但他的文学成就与哲学成就是毋庸置疑的，他是一个值得我们尊敬与纪念的伟大的人。

1、在事情未完成之前，一切都看似不可能。

2、最大的荣耀不是永不跌倒，而是跌到后总能站起来。

3、教育是可以用来改变世界的最强有力的武器。

4、一个受过教育的人不会遭受压迫，因为他具有独自思考的能力。

5、如果你想跟你的敌人和解，就要和他共同工作。

6、民主要求尊重少数人的政治权利。

7、评判一个国家不应看它如何对待地位最高的民众，而是看它如何对待穷人或一无所有的人。

8、没有人生来就因为皮肤颜色、出生地或宗教信仰去恨另一个人。恨需要学习，既然人们能够学会恨，那么同样可以教会他们爱。爱比恨更容易走进人类的内心。

9、我没有别的特别信念，除了我们的事业是正义的，这一点非常强大，而且赢得了越来越多的支持。

10、我履行了我对我的人民和南非的责任。我毫不怀疑后代将恢复我的名誉，同样我要说，应当站在这个法庭上的罪犯是政府的成员。

11、为了和平，勇敢的人不害怕宽容。

12、我们人类的恻隐之心使我们彼此关系密切——不是加以怜悯或者居高临下，而是作为已经认识到如何把我们共同的苦难转化为对未来之希望的人类。

13、没有人生来就会因为皮肤颜色、出身背景或宗教信仰而仇恨他人，恨都是学来的。而如果他们可以学会恨，那么他们同样也可以学会爱，因为爱比恨会更自然地走进人类的内心。

14、揭示一个社会的灵魂，最敏锐的途径莫过于看这个社会对待小孩的方式。

15、我认识到，勇敢并不意味着没有恐惧，而是战胜恐惧。勇敢的人并不是感觉不到畏惧，而是征服了畏惧。

16、自由不仅仅意味着摆脱自身的枷锁，还意味着以一种尊重并增加他人自由的方式生活。

17、当我走出囚室迈向通往自由的监狱大门时，我知道，倘若自己无法抛下痛苦与怨恨，那么我其实仍在狱中。”

18、诚实、真挚、质朴、谦卑、纯粹的慷慨，不虚荣，热心助人——培养这些品质对每个人都不难——这是一个人精神生活的基础。

19、我在根本上是一个乐观主义者。至于这是与生俱来的天性还是后天养成的习性，我无法肯定。作为一名乐观主义者，就需要昂首面对太阳，阔步向前迈进。

20、我曾经历过许多黑暗的时刻，在那些时刻，我对于人性的信念受到严酷的考验，但是，我不愿而且也不能让自己向绝望屈服。向绝望屈服就意味着失败和死亡。

曼德拉在40年来获得了超过一百项奖项，其中最显著的便是1993年的诺贝尔和平奖。2004年，其被选为最伟大的南非人。小编收集了曼德拉的经典名言，欢迎阅读。

1. 在我的祖国，我们先当囚徒，后当总统。

2. 在事情未成功之前，一切总看似不可能。

3. 作为领袖，最好是在后方领导，让其他人站在前线，尤其是在庆祝胜利或好事时;但在危险时，你要站在前线。这样，人们会欣赏你的领导力。

4. 让自由来主宰一切吧。对于如此辉煌的人类成就，太阳永远不会停止照耀。

5. 让所有人都拥有工作、面包、水和盐吧。

6. “当我走出囚室迈向通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把痛苦与怨恨留在身后，那么其实我仍在狱中”

7. “让黑人和白人成为兄弟，南非才能繁荣发展。”

8. “在那漫长而孤独的岁月中，我对自己的人民获得自由的渴望变成了一种对所有人，包括白人和黑人，都获得自由的渴望。”—曼德拉对战争与和平拥有独特的认识。

9. “压迫者和被压迫者一样需要获得解放。夺走别人自由的人是仇恨的囚徒，他被偏见和短视的铁栅囚禁着。”

10. 38、“我已经把我的一生奉献给了非洲人民的斗争，我为反对白人种族统治进行斗争，我也为反对黑人专制而斗争。我怀有一个建立民主和自由社会的美好理想，在这样的社会里，所有人都和睦相处，有着平等的机会。我希望为这一理想而活着，并去实现它。但如果需要的话，我也准备为它献出生命。”—1964年被判终身监禁时，曼德拉将审讯法庭变成了揭露种族隔离制度罪恶和唤醒广大民众的讲坛。他那长达4个小时的声明是这样结束的。

11. 、“在这次伊拉克战争中，我们看见了美国和布什的一举一动，到底谁是世界的威胁?!”—曼德拉谴责美国总统布什肆意践踏伊拉克主权。

12. “我已经演完了我的角色，现在只求默默无闻地生活。我想回到故乡的村寨，在童年时嬉戏玩耍的山坡上漫步。”—退休后的曼德拉甘愿做一个平民。

13. 我决不会屈服，并且斗争对我来说并没有结束，而是以不同的形式刚刚开始。

14. 在我过去的生活中，我已经把自己献给了非洲人民的斗争事业。我反抗了白人专制，我也反抗了黑人专制。我抱有民主和自由社会的理想，希望大家在这样的社会里和睦地生活在一起，享有平等的机会。我希望为这个理想而生活，并努力把它变为现实。如果需要，我愿意为了这个理想而牺牲自己的生命。

15. 希望似乎是无限的，此时的我就像是经过长长的跋涉到达了终点。但事实上，这只是在更长更长的旅途中迈出的第一步，它将以我当时没有想象到的方式继续考验我。

16. 勇敢的人并不是感觉不到畏惧的人，而是征服了畏惧的人。

17.冒大险的人常常需要承担大的责任。

18. 我很快认识到，我必须以自己的能力而不是凭借血统开辟自己的道路。

19. 尽管我是一个喜欢社交的人，但是我更喜欢孤独，我希望自己左右自己的机会，自己做计划、自己思考、自己谋划。

20. 自由是看不见摸不着的，我的人民任何一个人身上戴着枷锁就等于所有人身上都戴着枷锁，而我的人民身上都戴着枷锁也就等于我的身上也戴着枷锁。

21. 人们不能对正义无所作为、无所表示、无所反应，不能不抗议压迫，不能不为建设一个好的社会、好的生活而作出努力。

22. 有许多黑暗的时刻，人道主义信仰一时经受了痛苦的考验，但是，我将不会也不可能会向悲观低头。向悲观低头就意味着失败和死亡。

23. 我反复提醒大家，解放斗争并不是一种反对任何一个团体或种族的战斗，而是反对一种压迫制度的斗争。

24. 人类的错误总是离不开战争，而且其代价通常是昂贵的。正是由于我们知道要发生这样的悲剧，我们作出武装斗争的决定时才显得那么慎重和无奈。

25. 我按照甘地的模式看待非暴力。不能把非暴力看作是一种神圣不可违背的原则，而应当把它看作一种根据形势需要而使用的战略战术。

26. 当一个人被拒绝相信他所相信的生活权利的时候，他就没有了别的选择，只能成为一个违法者。

27. 是法律让我变成了一个罪犯，但是我的罪并不是因为我的所作所为，而是因为我的主张，因为我的思想，因为我的良心。

28. 若是美国或英国在举行选举，他们不会要求来自非洲或亚洲的观察员在场。但若是我们举行选举，他们需要观察员在场。

29. 有建设美好南非的梦想，就有通向梦想的道路。善良和宽恕就是其中的两条大道。

30. 若想与敌和平共处，就要与敌并肩作战。敌亦将为友。

31. 我已经发现了一个秘密，那就是，在登上一座大山之后，你会发现还有更多的山要去攀登。

32. 如果你用他人听得懂的语言与之交谈，那么你的话只能说到他的脑子里;但是如果你用他人的本族语言与之交谈，那么你的话就能说到他的心坎里。 18、精明的头脑和善良的心灵往往是个不可思议的组合。

33. 在殖民国家为自由而战之中，共产主义者往往起着积极的作用，因为共产主义的短期目标总是与解放运动的长期目标相一致。

34. 是不是真的有人以为，他们没有得到过去曾经拥有的东西，是因为他们才疏学浅、势单力薄、恒心不足、不敢担当呢?

35. 教育是最强有力的武器，你能用它来改变世界。

36. 自由不仅仅意味着摆脱自身的枷锁，还意味着以一种尊重并增加他人自由的方式生活。

37. 我认为，倘若阿拉伯国家不承认以色列的存在，以色列不会撤退到安全的边境内。( 励志天下 www、lizhi123、net )

38. 我痛恨种族主义，不管是来自黑人或是来自白人的种族主义，在我看来，都是野蛮未开化的。

39. 我懂得了，勇气不是没有恐惧，而是战胜恐惧。勇者不是感觉不到害怕的人，而是克服自身恐惧的人。

南非的曼德拉，因为领导反对白人种族隔离政策而入狱，白人统治者把他关在荒凉的大西洋小岛罗本岛上27年。

当时尽管曼德拉已经高龄，但是白人统治者依然像对待一般的年轻犯人一样虐待他。

但是。当1991年曼德拉出狱当选总统以后，曼德拉在他的总统就职典礼上的一个举动震惊了整个世界。

总统就职仪式开始了，曼德拉起身致辞欢迎他的来宾。他先介绍了来自世界各国的政要，然后他说，虽然他深感荣幸能接待这么多尊贵的客人，但他最高兴的是当初他被关在罗本岛监狱时，看守他的3名前狱方人员也能到场。他邀请他们站起身，以便他能介绍给大家。

曼德拉博大的胸襟和宽宏的精神。让南非那些残酷虐待了他27年的白人汗颜得无地自容，也让所有到场的人肃然起敬。看着年迈的曼德拉缓缓站起身来，恭敬地向3个曾关押他的看守致敬，在场的所有来宾都静下来了。

后来，曼德拉向朋友们解释说，自己年轻时性子很急，脾气暴躁，正是在狱中学会了控制情绪才活了下来。他的牢狱岁月给他时间与激励，使他学会了如何面对自己遭遇苦难的痛苦。他说，感恩与宽容是源自痛苦与磨难的，必须以极大的毅力来训练。

他说起获释出狱当天的心情：“当我走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”我们之所以总是烦恼缠身，总是充满痛苦。总是怨天尤人，总是有那么多的不满和不如意，是不是因为我们缺少曼德拉的宽容和感恩呢?

曼德拉有一次在全非洲领导人参加的重要会议上演讲，因为年龄大了不小心把讲稿的页次弄乱了。这本来是一个很尴尬的事情，但是曼德拉却出口不凡：

他一边整理讲稿一边风趣地说：“你们要原谅一个老人把讲稿的页次弄乱，不过我知道在座的有一位总统，也曾经把讲稿弄乱，但是与我不同的是，他没有发现而是照样往下念。”

会场顿时响起经久不息的掌声，因为演讲中断而带来的尴尬也烟消云散。

到演讲结束的时候，曼德拉又来了一次幽默。他说：“感谢大会授予我卡马勋章，我现在退休在家，如果哪一天缺钱花了，我就拿到大街上去卖，我知道在座的有一个人一定会花大价钱买的，他就是我们的总统姆贝基。”

姆贝基和在座的所有的人都被曼德拉的幽默而感动，他们起立为曼德拉鼓掌，目送这位风趣的老人退场。

19日清晨，数百名广安市民手捧鲜花，自发来到邓小平故居，同前来广安参加“低碳·智慧城市发展论坛”的嘉宾一道，共同向邓小平铜像敬献鲜花，缅怀邓小平同志逝世17周年。

“小平同志，您开启的改革正稳步推进，您可安心!”

“小平同志，您眷恋的故土正焕发勃勃生机，您可安心!”

“小平同志，您献身的社会主义建设事业正蒸蒸日上，您可安心!”

第十一届政协副主席、全国人大常委、民革中央副主席厉无畏在铜像广场现场致辞。

九时刚过，在邓小平的母校翰林小学，上千民小学生身着红军服装整齐的坐在操场上，高唱着校歌：“红军小学，红色希望……”今天，翰林小学将被正式命名为“中国工农红军四川广安红军小学”，成为全国146所红军小学之一。

广安市委书记侯晓春表示，红军小学是继希望小学之后又一公益助学机构，翰林小学作为小平同志的母校，今天更名为红军小学，就更应该把红军小学办好，托起明天的太阳。

13岁的熊璐是广安红军小学6年级的学生，她说道：“今天是小平爷爷逝世的日子，我们都很怀念他!小平爷爷很伟大，我要向小平爷爷好好学习，将来报效祖国!”

据了解，当日广安市还举行了“亿伟人·庆新春”竞速长跑个人赛和全民健身跑活动、纪念邓小平诗歌朗诵会、邓小平生平思想知识竞答等活动，共同纪念邓小平同志逝世17周年。

1 陇上犹留劳迹 堂前共仰遗容

2 一生俭朴留典范 半世勤芝传嘉风

3 勤俭度日遵遗训 努力工作报余恩

4 事业已归前辈录 典型留与后人看

5 完来大璞眼天地 留得和风惠子孙

6 著作等身身不老 子孙维业业长存

7 等闲暂别犹惊梦 此后何缘再晤言

8 桃花流水杳然去 明月春风何处游

9 风凄暝色愁杨柳 月吊宵声哭杜鹃

10 三径寒松含露泣 半窗残竹带风号

11 白马素车愁入梦 青天碧海怅招魂

12 明月不长圆，过了中秋终是缺 高风安可仰，如何一别再难逢

13 为国捐躯 成仁取义

14 杀敌在前方 英名留后世

15 魂魄托日月 肝胆映河山

16 正气留千古 丹心照万年

17 舍已为人当仁不让 赴汤蹈火见义勇为

18 继承先烈革命传统 发扬前辈爱国精神

19 青山绿水长留生前浩气 花松翠柏堪慰逝后英灵

20 忠魂不泯热血一腔化春雨 大义凛然壮志千秋泣鬼神

21 功同日月先烈英名垂青史 誉满山河英雄遗志展宏图

22 天不遗一老 人已是千秋

23 三更月冷鹃犹泣 万里云空鹤自飞

24 椿形已随云气散 鹤声犹带月光寒

25 扶桑此日骑鲸去 华表何年化鹤来

26 月阶夜静蛩声切 竹院秋音鹤梦凉

27 龙隐海天云万里 鹤归华表月三更

28 大雅云亡梁木坏 老成凋谢泰山颓

29 骑鲸去后行云黯 化鹤归来霁月寒

30 平生风义兼师友 来世因缘结弟兄

31 千里吊君惟有泪 十年知已不因文

32 明月清风怀入梦 残山余水读遗诗

33 人间未遂青去志 天上先成白玉楼

34 未弭前思顿成永别 追寻笑绪皆为悲端

35 海阔天空忽悲西去 乌啼月落犹望现归

36 月照寒枫，空谷深山徒泣泪 霜封宿草，素车白马更伤情

37 烟雨凄寞，万里名花凝血泪 音容寂寞，清溪流水是哀声

38 沧海慨横流，跨鹤空山归上界 少微惊隐曜，啼鹃清夜哭先生

40 樽酒昔言欢，烛剪西窗犹忆风姿磊落 人琴今已杳，梅残东阁只余月影横斜

41 齿德产推尊，月旦有评，慈惠常留众口颂 斗山今安仰，风流长往，典型堪作后人师

42 女星沈宝婺 仙驾返瑶池

43 落花春已去 残月夜难圆

44 蝶化竟成辞世梦 鹤鸣犹作步虚声

45 绮阁当风空有影 晚萱经雨不留芳

46 画堂省识春风面 环佩空归月夜魂

47 慈竹霜寒丹凤集 桐花香萎白云悬

48 ?诜洞剐拖屯平磬?nbsp;婺星匿彩驾返蓬莱

49 白去居空悠然而尽 黄叶满地凄其以悲

50 绮阁风寒伤心鹤唳 兰阶月冷泣血萱花

51 梦断北堂春雨梨花千古恨 机悬东壁秋风桐叶一天愁

52 一夜秋风狂摧祖竹 三更凉露泪洒孙兰

53 寂寞乾坤，邈笑一公何所在 凄迷风雨，哀哉两字弗堪闻

54 慈竹风摧，鹤唳一时悲属纩 西山日落，鸠扶只影恨含饴

55 厚谊附饴含，从前雅嗜枣梨，辱赐宠言蒙眷爱 深恩承岳戴，此后傥闻丝竹，缅怀往事益欷?[

56 倚门人去三更月 泣杖儿悲五夜寒

57 情切一堂，红泪相看都是血 哀生诸子，斑?忽变尽成麻

58 严亲早逝恩未报 慈母别世恨终天

59 终天唯有思亲泪 寸草痛无益母灵

60 半子无依何所赖 东床有泪几时干

61 碧水青山谁作主 落花啼鸟总伤情

62 君去矣，万事独任艰难，能无追念前徽，深为吾痛 儿勖哉，尔父既归泉壤，尚其各自努力，克振家声

63 宝琴无声弦柱绝 瑶台有月镜奁空

64 最怜儿女无知，犹自枕伴娇啼，问阿母重归何日 但愿苍穹有眼，补此人间缺憾，许良缘再结来生

65 云路仰天高，谁使雁行分只影 风亭悲月冷，忍教荆树萎连枝

钱钟书先生逝世后没几天，我到西安出席一个学术会议，有记者来访，请陈平原、夏晓虹、丁帆和我几个谈钱钟书的人格与学问。他们三个都是名教授，博士生导师，自然侃侃而谈，而我则承认，钱先生于我辈来说，实在“须仰视才见”，不敢妄论。今天，他的文化形象有点像陈寅恪，大家都在谈，但真正读懂他们作品的人非常少。我也属读不懂的一类，不仅现在不懂，恐怕以后也不会懂得更多。

我指的是像《管锥篇》这样的鸿篇巨制，在后人心目中，可能永远是一个高不可攀的神话了。作为中国古典文化在2 0世纪最高的结晶之一，钱钟书的逝世“象征了中国古典文化和20世纪同时终结”（余英时语）。在20世纪能与钱先生这个智慧的君王相遇，的确是平庸年代里罕见的奇迹之一。可谁能想到，这位二十几岁便名扬四方的当代鸿儒，在“文革 ”时期，竟落到在一女清洁工的监督下打扫厕所的境地。当时与他同命运的还有何其芳、俞平伯、朱寨等人，和钱先生关在一起的荒芜先生曾题诗曰：“可怜扫地尽斯文。”杨绛先生也曾在《干校六记》中感叹：“最经磨的还是人的血肉之躯！”真有点惊心动魄的味道。

与其他的知识分子比起来，钱钟书在20世纪下半叶所受的苦难算是较微的，可让这样一个精通六国外语、深受西洋文明教育的饱学之士丧失学术自由，转而去打扫厕所，其中所蕴含的残酷也许比死更可怕。我不知道历史上是否还有哪个时代像“反右”、“文革”时期那样贬抑、仇恨知识分子的，它的恶果，不仅断送了许多优秀的大脑，更严重的是造成了我们民族在文化传承上难以弥补的断裂，以致到了今天，如果不是《围城》被改编成电视剧，几乎没有人会想到“文化昆仑”钱钟书；同样，如果不是陆健东的《陈寅恪的最后二十年》成为畅销书，也没有人会记起我们曾经拥有一位坚持独立之精神、自由之意志的历史大师。

这些民族裂痕所留下的创痛，教会了我该如何在权势、专制和偶像面前仰起高贵的头颅，而把谦卑、敬畏留给像钱钟书这样的大师。据李慎之先生的回忆文章载，有一次，中国社科院学部猛斗牛鬼蛇神，别的人都被斗得狼狈不堪，惟独钱钟书却顶着活无常式的高帽子，胸前挂着名字上打有大×的大牌子昂首阔步，从贡院前街走回干面胡同的宿舍里，任凭街上的孩子哄闹取笑，既不畏缩，也不惶悚。都说，钱先生是一个闭门不管天下事的寂寞学者，这未免太小看他了，从上述场景中可以看出，他是个极有原则、立场坚定的人。有一次，钱先生同高莽谈到作家的使命，他说，作家要能抵制任何诱惑，要有一支善于表达自己思想的笔，要有铁肩膀，能扛重担，概括起来说，就是三个词：头脑，笔，骨气。

我非常喜欢钱先生的精确概括，他自己就是一个终生实践这三个词的榜样。但是，由于钱先生声称“大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学”，倦于与俗人俗事打交道，久了，大家就慢慢地忽略了他身上所具有的内在骨气，把他类同于老学究。其实不然。比如，钱先生是审定《毛泽东选集》英译本的主持人，按世俗的眼光看，这在当时是相当风光的身份，可他一生都不愿言及此事；他在《宋诗选注》中不选文天祥的《正气歌》，嫌它道学气过重，其实未尝不是表露另一种形式的抗议；胡乔木请他改诗，没想到他“书生气发作了”（李慎之语），在胡乔木的诗上大动干戈，完全不顾胡乔木只是摆摆礼贤下士的资态；1988年，他在《光明日报》上发表《报纸的开放是大趋势》一文，说出了他想说的话；对于有些人策划出版不定期刊物《钱钟书研究》、《钱学年鉴》，他阻拦不成便愤然道：“吹捧多于研究”，“拾到篮里便是菜”，“由于吹捧，人物可成厌物”；有人用钱策动他接受采访，他却说：“我都姓了一辈子钱，难道还迷信钱吗？ ”一著名洋记者慕名想见他，他回话说：“假如你吃了一个鸡蛋觉得还不错，又何必要去认识那只下蛋的母鸡呢？”他80寿辰时，有单位要为他祝寿，还有人准备为他父亲开纪念会，他说：“何苦来呢！找些不三不四的闲人，说些不痛不痒的废话，花些不明不白的冤钱。”对于自己的丧事，他在遗嘱中写道：“遗体只要两三个亲友送送，不举行任何仪式，恳辞花篮花圈，不留骨灰。”……

从这些细节进入钱先生的内心，我们会发觉他身上有一种坚韧不拔的淡泊和高贵，或许我们还可以由此重温先生当年在清华大学求学时的狂傲之气。先生的自我评价是：“人谓我狂，不知我之实狷。”狷者，狷介之士也，意性情正直，不肯同流合污。这种自洁精神，在多少知识分子身上已荡然无存，唯先生坚守了它。

有人将知识分子分为慕僚知识分子、工具（或说技术）知识分子和人文知识分子三类，钱先生显然是人文知识分子里的极品。他把治学中的专业精神视为最高理想，有巨著传世，还在文学创作领域（如小说《围城》）达到很高的造诣，这就使得他不像其他一些知识分子那样，徒有一个姿态，却没有任何文化创造。钱先生的存在，可谓提高了整整一代知识分子的专业水准，也为他那一代知识分子挽回了失落已久的尊严。由他，我想起储安平，他是以君子之心度小人之腹；我想起顾准，他让自己的反叛思想在黑暗岁月里燃烧；我想起陈寅恪，他以不合作为最高原则----这些是中国知识分子群体中最珍贵的部分，将这些失散的心灵碎片缝合起来，或许能洗去我们心头固有的因知识分子曾经有过的集体背叛而留下的阴影，重聚我们对未来的信心。

鲁迅在《摩罗诗力说》一文中有句名言：“盖人文之留遗后世者，最有力者莫如心声。”钱先生的心声常鸣。

他是伟大的学者，智慧的君王，中国古典文化最杰出的传承者，他的逝世，为20世纪末的中国写下了沉痛而悲伤的一页。

[钱钟书逝世一周年祭作文

最疼爱 的我的外婆她离开我们而去。还没好好的享受她的人生 。辛苦了一生。人的生命好脆弱。经不起一点考验。走了是那么突然，走的时间一句话也没有留下。现在你的离去。让我们家人很痛苦。你的女儿在为你哭泣。你就这样的走啦!现在的我觉得好孤单。好惆怅，是迷茫还是在逃避。

我的生命是我的母亲 给我的。但是养育我的确是我的外婆与外公。他们的家庭很贫穷。过的生活不这么好。但是我从没有嫌弃我的外婆和外公。我深深的知道我是他们养大的。还有一句话就是“儿不嫌母丑，狗不嫌家穷。”很多人看不起我的外婆。但是我们从没有给我的外婆带来伤心 和不愉快的事。听到外婆去世的消息好痛心。虽然生命的结束是自然规律。但是还是给我的打击好大。一想起我的外婆我的眼泪就出来啦。是个噩梦在我的脑海里浮沉。

我不敢相信这个事实。许多人劝不要伤心。很多人都经历过失去亲人的事实。远方的我好想看看外婆的面容。走的好突然。往日的笑 容与关心我的话语一下出现在我面前。岁月不饶人，无论是谁都是这样对待。每一次痛心都是思念外婆。我原本希望我的外婆能享受幸福的晚年。把她接到新疆去享受人生。短暂的幸福才开始。你就这样的走了!你怎么忍心留下我们而去。我的承诺还没有实现。你就走啦!现在的我也好担心我的母亲。当我与我母亲通话时。我的母亲哭泣的声音让我泪水一下就跑出来。我安慰我母亲但是我却不知道说什么好!好伤心好伤心。

现在的我好想我的外婆能活过来看看我们。给我说说话!我好想回家去陪伴我母亲。帮助我母亲一起分担此时的痛苦。我的母亲为了这个家憔悴了很多。现在外婆的去世给他更是一种打击。外婆你在路上一路走好。你在下面去了，需要什么你就给我托梦给我。我会给你寄去。你和外公在下面团圆了告诉我，不要让我为你担心。你永远活在我的心中。

2月19日一大早，贵州遵义75岁的罗昌玉老人带着全家6口人，冒雨来到四川广安邓小平铜像广场敬献花篮。当天像罗昌玉一样到广安纪念邓小平逝世11周年的有上万人。

“没有小平他老人家的改革开放政策，哪有今天我们全家人的幸福生活。”罗昌玉说，52年前，他离开广安到遵义创业，2月19日他回到家乡的第一件事就是带着家人来到邓小平故里缅怀邓小平的丰功伟绩。

2月19日是邓小平逝世11周年的纪念日。来自全国各地的上万名游人来到邓小平故里，敬献鲜花，参加邓小平故里纪念活动。

9时刚过，邓小平故里的停车场已停满车辆。游人在邓小平故里探寻小平留下的足迹。在邓小平铜像广场，游人自发在小平铜像前肃立并敬献鲜花。在邓小平陈列馆前，由邓小平故里管理局举办的《思念小平·情系广安》摄影作品展、“纪念邓小平同志逝世11周年诗歌朗诵会”都吸引了众多游人。

贺燕是邓小平的出生地广安市广安区协兴镇牌坊村的村民。当天一大早，她就与该村数百名村民一道来到邓小平铜像前敬献花篮。

贺燕对记者说：“4年前，我在牌坊村办起了农家乐，每年收入10多万元，如今家里盖了小洋楼，电脑、冰箱、电视等设备一应俱全。吃水不忘挖井人，我们应该时刻记住小平他老人家的恩情。”

据邓小平故里管理局局长马福介绍，最近一段时间，每天都有上万名游人到邓小平故里，表达对改革开放总设计师邓小平的无限缅怀之情。

邓小平(1904.8.22-1997.2.19)是中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师，建设有中国特色社会主义理论的创立者。

导语：曼德拉一生致力于消除的差距依旧触目惊心地存在，在富裕的社区里，白人拥有豪宅而黑人只能给他们锄草施肥。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

“我已经把我的一生奉献给了非洲人民的斗争，我为反对白人种族统治进行斗争，我也为反对黑人专制而斗争。我怀有一个建立民主和自由社会的美好理想，在这样的社会里，所有人都和睦相处，有着平等的机会。我希望为这一理想而活着，并去实现它。但如果需要的话，我也准备为它献出生命。”

——1964年，曼德拉被判终身监禁时的声明

我们通往自由之路是不可逆转的，我们不能让恐惧挡住道路，非种族化、团结民主的南非的普选权是和平及种族和谐的唯一途径。

——1990年2月11日，曼德拉出狱演讲

我们立下誓约，要建立一个让所有南非人，不论是黑人还是白人，都可以昂首阔步的社会。他们心中不再有恐惧，他们可以肯定自己拥有不可剥夺的人类尊严——这是一个在国内及与其他各国之间都保持和平的美好国度。

——1994年的曼德拉总统就职演说

人固有一死。当一个人已经完成他对人民和国家的应尽义务之后，他便能安息。我已尽我所能，正因如此，我也能够安然长眠。

——1994年的曼德拉纪录片采访

我曾被叫做恐怖分子，但当我出狱之时，许多人拥抱我，包括我的敌人。我常常如此告诉那些把为自己国家的解放而奋斗者称作恐怖分子的人，我也曾被称为恐怖分子，但如今，那些称我为恐怖分子的人尊重我。

——2000年5月16日在电视节目“拉里金沟通现场”上的讲话

生命的意义不仅是活着，而是我们给别人的生命带来了何种不同，这决定了我们人生的意义。

——2002年5月18日于南非约翰内斯堡庆祝90岁生日演说

教育是最强有力的武器，你能用它来改变世界。

——2003年在南非威特沃特斯兰德大学的讲话

自由不仅仅意味着摆脱自身的枷锁，还意味着以一种尊重并增加他人自由的方式生活。

无人生来会因肤色、背景、宗教而憎恨他人，憎恨是人们后天习得的。如果人们能学会恨，他们也能被教会去爱。因为对于人的心灵来说，爱比恨来的更加自然。

要想与敌人求和平，就需与敌人合作，然后他就会变成你的伙伴。

勇者并非指那些不感到害怕的人，而是那些能克服自身恐惧的人。

——曼德拉自传《漫漫自由路》

最疼爱的我的外婆她离开我们而去。还没好好的享受她的人生。辛苦了一生。人的生命好脆弱。经不起一点考验。走了是那么突然，走的时间一句话也没有留下。现在你的离去。让我们家人很痛苦。你的女儿在为你哭泣。你就这样的走啦!现在的我觉得好孤单。好惆怅，是迷茫还是在逃避。

我的生命是我的母亲给我的。但是养育我的确是我的外婆与外公。他们的家庭很贫穷。过的生活 不这么好。但是我从没有嫌弃我的外婆和外公。我深深的知道我是他们养大的。还有一句话就是“儿不嫌母丑，狗不嫌家穷。”很多人看不起我的外婆。但是我们从没有给我的外婆带来伤心和不愉快的事。听到外婆去世的消息好痛心。虽然生命的结束是自然规律。但是还是给我的打击好大。一想起我的外婆我的眼泪就出来啦。是个噩梦在我的脑海里浮沉。

我不敢相信这个事实。许多人劝不要伤心。很多人都经历过失去亲人的事实。远方的我好想看看外婆的面容。走的好突然。往日的笑容与关心我的话语一下出现在我面前。岁月不饶人，无论是谁都是这样对待。每一次痛心都是思念外婆。我原本希望我的外婆能享受幸福的晚年。把她接到新疆去享受人生。短暂的幸福才开始。你就这样的走了!你怎么忍心留下我们而去。我的承诺还没有实现。你就走啦!现在的我也好担心我的母亲。当我与我母亲通话时。我的母亲哭泣的声音让我泪水一下就跑出来。我安慰我母亲但是我却不知道说什么好!好伤心好伤心。

现在的我好想我的外婆能活过来看看我们。给我说说话!我好想回家去陪伴我母亲。帮助我母亲一起分担此时的痛苦。我的母亲为了这个家憔悴了很多。现在外婆的去世给他更是一种打击。外婆你在路上一路走好。你在下面去了，需要什么你就给我托梦给我。我会给你寄去。你和外公在下面团圆了告诉我，不要让我为你担心。你永远活在我的心中。

记者从中国科学院大学了解到，我国著名语言学家、国科大外语系教授李佩于1月12日1时26分因病医治无效，在北京中日医院逝世，享年99周岁。根据家属的意愿，李佩先生告别仪式定于1月17日10时在北京八宝山殡仪馆东礼堂举行。

李佩先生是“两弹一星”元勋郭永怀烈士夫人，她1917年12月20日出生在江苏省镇江市一个书香门第。1936年9月考入北京大学经济学系学习，抗战期间随北京大学南迁至昆明西南联合大学，曾任西南联大学生会副主席。1947年2月，赴美国康奈尔大学劳工关系学院学习。1951年在康奈尔大学语言学系教授中文。1956年10月，与丈夫郭永怀携幼女郭芹，冲破层层阻力举家回到祖国，投身新中国建设事业。

回国后，李佩先生担任中国科学院行政管理局中关村西郊办公室副主任，负责中关村后勤建设，为今天的中关村科学城打下了基础。1961年2月，李佩先生调入中国科学技术大学，担任外语教研室英语教师。从此，便把自己的生命融入到了新中国的教育事业当中。

1970年2月，李佩先生随中国科学技术大学南迁至安徽省合肥市。1978年4月调回北京后，又出任新成立的中国科学技术大学研究生院(后改称中国科学院研究生院，即今中国科学院大学前身)外语教研室主任。在“文革”后高校英语教育人才普遍缺乏的情况下，李佩先生更是高瞻远瞩，创办了“应用语言学”专业研究生师资班，亲自担任导师，为该学科在国内的正式建立做出了开拓性工作，以其深厚的学术造诣和成功实践，被国外同行誉为“中国应用语言学之母”。

李佩先生率领同事们创建了非英语专业博士研究生学位英语培训班;还为中国科学院京区各研究所开办了高研英语进修班、出国人员英语培训班等多层次外语培训项目;并负责中美联合招考赴美物理研究生项目的历届英语笔试出题和评卷工作，参与口语面试。李政道教授就曾表示，“今后凡研究生院派往哥伦比亚大学的研究生，到美国后可以不再进行托福考试。”其英语教学成效，由此可见一斑。

1987年离休后，李佩先生仍在博士生英语教学讲坛上辛勤耕耘。81岁那年，她创办中关村大讲坛，从1998年到2011年，总共办了600多场。她请的主讲人也都是各个领域的“名角儿”，黄祖洽、杨乐、资中筠、厉以宁、饶毅等名家，都登过这个大讲坛，她也因此被称作“中科院最美的玫瑰”、“中关村的明灯”、“年轻的老年人”。

2014年4月18日，据法新社报道，1982年诺贝尔文学奖得主，哥伦比亚作家加夫列尔-加西亚-马尔克斯于北京时间18日凌晨在墨西哥城去世，享年87岁。

4月15日曾报道，马尔克斯的身体状况在恶化。据墨西哥媒体报道，马尔克斯1999年就被查出癌症。在美国接受化疗后，肿瘤缩小。今年3月，加尔西来因肺部和尿道感染在墨西哥接受治疗。医生再次对其进行检查时发现，马尔克斯癌症扩散至肺部、肝脏。4月8日，马尔克斯出院回家做保守治疗。

马尔克斯1927年生于哥伦比亚，他是着名的作家、记者。1982年获得诺贝尔文学奖。其代表作《百年孤独》为文学潮流魔幻现实主义的典型作品，西班牙语言文学必读本。

曼德拉是南非第一位黑人总统，他同南非种族隔离制度进行了几十年不屈不挠的斗争，赢得了全世界人的支持和喝彩。因此，有人说，曼德拉已经成为一个时代的象征。曼德拉的反抗精神、对正义和理想的追求在童年时期就已初露端倪。

曼德拉出生在一个小村庄，9岁那年父亲就去世了。从小曼德拉就经常目睹当地大酋长在解决部落争端过程中被白人政府的法律所约束，他逐渐萌发了寻求正义和平等的理想。年纪更大一些后，他多次领导同学抗议学校的白人法规，甚至因领导学生运动而被除名。在一次次的“斗争”中，曼德拉逐渐立下志愿：要为南非的每一个黑人寻求真正的公正。

导语：2013年7月18日，95岁的老人生病了，全世界的人们都在为他祈祷，希望他能早日康复!是谁有这么大的魅力，能牵动全世界人的目光?他就是被誉为“全球总统”的纳尔逊·罗利赫拉赫拉·曼德拉。以下是小编为大家收集的几篇题为纪念“全球总统”曼德拉的1200字作文。供大家参考阅读。希望喜欢。

纪念“全球总统”曼德拉

7月18日，病情一度危急的南非前总统纳尔逊·曼德拉在病房中迎来95岁生日。7月18日也是联合国“曼德拉日”，今年的主题是“行动起来;激发改变;让每一天都是曼德拉日”。

1990年初，时任南非总统的德克勒克，在白人一片“叛徒”的骂声中，宣布在南非废除种族隔离制度，并无条件释放曼德拉。当年2月11日，曼德拉结束了整整一万个日夜的囚徒生活。

随着曼德拉被释放，南非黑人的政治力量也被空前地释放出来。在黑人政治势力中，由布特莱齐领导的因卡塔自由党与曼德拉针锋相对。这被德克勒克政府所利用，其暗中支持因卡塔自由党的极端分子，让他们在黑人内部挑起冲突，以证明白人专制的正确。

当时，南非政治局势云谲波诡，利益冲突激烈，声望极高的曼德拉没有选择做一名推翻和打倒对立利益集团的“激进革命者”，而是选择了和平抗议和谈判。

从1992年开始，曼德拉代表的黑人政治力量与白人政府启动制宪谈判。经过数月的唇枪舌剑，德克勒克政府终于做出妥协，当年12月，南非议会通过了过渡期的临时宪法，这也是南非历史上第一部体现种族平等的宪法。

1994年4月26日，南非历史上首次一人一票的大选举行。曼德拉成功当选总统，创造历史。“这场人类悲剧太过漫长了。治愈创伤的时候已经来临，消除分隔我们的鸿沟的时刻已经来临，创建的时机就在眼前。”在就职典礼上，曼德拉如是说。

在狱中度过了27年的曼德拉，率先放下了仇恨。在种族隔离期间，橄榄球是白人专属运动。曼德拉决定以体育赛事促进和解。

他以自己的力量，促成了南非成为橄榄球世界杯决赛的举办地。他还说服非国大内部的反对力量，亲自探望南非国家橄榄球队“跳羚”队队员，为他们鼓气加油;他还让“跳羚”队深入黑人社区，教孩子们打橄榄球。

曼德拉的表率言行，令越来越多的黑人加入了为国家队加油助威的队伍。跳羚队一路闯进了决赛。决赛那天，万人空巷，不管是黑人还是白人，都聚在电视机前。当身穿球队6号球衣的曼德拉亲自到球场加油时，整个球场沸腾了。备受鼓舞的“跳羚”队，反败为胜，力捧金杯。

那一天，是整个南非半个世纪以来，第一次真正团结在一起。

要让南非真正实现和解，就必须让黑人放下过去多年累积的仇恨，让白人放下对新政府可能会清算旧账的恐惧。如果完全大赦，黑人势必不会满意;而如果严厉清算，那么500万白人必将震动，和平之功，又会毁于一旦。由此，曼德拉在南非推行了独特的大赦方式：真相与和解模式。

1995年1月，南非公布了《促进民族团结与和解法案》，由独立人士组成真相与和解委员会。委员会不仅仅针对白人的人权犯罪，同样也针对黑人。在种族隔离时期，非国大及其他黑人政治组织，对被怀疑是叛徒的黑人，常常动用私刑。

委员会的调查持续了数年，听取了多达两万名证人的陈述，这些人中有受害者，也有作恶者。南非前总统博塔、曼德拉的前妻、非国大领导人温妮，都在调查之列。这一浩大的工程，直到2003年3月才完成。

真相与和解委员会抚平了南非人心中的怨恨，为南非今天的稳定与和解奠定了基础。1999年，曼德拉卸任，把一个经过五年治理而基本稳定的南非，交给了继任者。

1、“在那漫长而孤独的岁月中，我对自己的人民获得自由的渴望变成了一种对所有人，包括白人和黑人，都获得自由的渴望。”--曼德拉对战争与和平拥有独特的认识。

2、“压迫者和被压迫者一样需要获得解放。夺走别人自由的人是仇恨的囚徒，他被偏见和短视的铁栅囚禁着。”

3、“我已经把我的一生奉献给了非洲人民的斗争，我为反对白人种族统治进行斗争，我也为反对黑人专制而斗争。我怀有一个建立民主和自由社会的美好理想，在这样的社会里，所有人都和睦相处，有着平等的机会。我希望为这一理想而活着，并去实现它。但如果需要的话，我也准备为它献出生命。”--1964年被判终身监禁时，曼德拉将审讯法庭变成了揭露种族隔离制度罪恶和唤醒广大民众的讲坛。他那长达4个小时的声明是这样结束的。

4、“在这次伊拉克战争中，我们看见了美国和布什的一举一动，到底谁是世界的威胁、!”--曼德拉谴责美国总统布什肆意践踏伊拉克主权。

5、“我已经演完了我的角色，现在只求默默无闻地生活。我想回到故乡的村寨，在童年时嬉戏玩耍的山坡上漫步。”--退休后的曼德拉甘愿做一个平民。

6、人们不能对正义无所作为、无所表示、无所反应，不能不抗议压迫，不能不为建设一个好的社会、好的生活而作出努力。

7、有许多黑暗的时刻，人道主义信仰一时经受了痛苦的考验，但是，我将不会也不可能会向悲观低头。向悲观低头就意味着失败和死亡。

8、我反复提醒大家，解放斗争并不是一种反对任何一个团体或种族的战斗，而是反对一种压迫制度的斗争。

9、人类的错误总是离不开战争，而且其代价通常是昂贵的。正是由于我们知道要发生这样的悲剧，我们作出武装斗争的决定时才显得那么慎重和无奈。

10、我按照甘地的模式看待非暴力。不能把非暴力看作是一种神圣不可违背的原则，而应当把它看作一种根据形势需要而使用的战略战术。

11、当一个人被拒绝相信他所相信的生活权利的时候，他就没有了别的选择，只能成为一个违法者。

12、是法律让我变成了一个罪犯，但是我的罪并不是因为我的所作所为，而是因为我的主张，因为我的思想，因为我的良心。

13、我决不会屈服，并且斗争对我来说并没有结束，而是以不同的形式刚刚开始。

14、在我过去的生活中，我已经把自己献给了非洲人民的斗争事业。我反抗了白人专制，我也反抗了黑人专制。我抱有民主和自由社会的理想，希望大家在这样的社会里和睦地生活在一起，享有平等的机会。我希望为这个理想而生活，并努力把它变为现实。如果需要，我愿意为了这个理想而牺牲自己的生命。

15、希望似乎是无限的，此时的我就像是经过长长的跋涉到达了终点。但事实上，这只是在更长更长的旅途中迈出的第一步，它将以我当时没有想象到的方式继续考验我。

16、我已经发现了一个秘密，那就是，在登上一座大山之后，你会发现还有更多的山要去攀登。

17、如果你用他人听得懂的语言与之交谈，那么你的话只能说到他的脑子里;但是如果你用他人的本族语言与之交谈，那么你的话就能说到他的心坎里。

18、精明的头脑和善良的心灵往往是个不可思议的组合。

19、在殖民国家为自由而战之中，共产主义者往往起着积极的作用，因为共产主义的短期目标总是与解放运动的长期目标相一致。

20、是不是真的有人以为，他们没有得到过去曾经拥有的东西，是因为他们才疏学浅、势单力薄、恒心不足、不敢担当呢、

21、教育是最强有力的武器，你能用它来改变世界。

22、自由不仅仅意味着摆脱自身的枷锁，还意味着以一种尊重并增加他人自由的方式生活。

23、我认为，倘若阿拉伯国家不承认以色列的存在，以色列不会撤退到安全的边境内。

24、我痛恨种族主义，不管是来自黑人或是来自白人的种族主义，在我看来，都是野蛮未开化的。

25、我懂得了，勇气不是没有恐惧，而是战胜恐惧。勇者不是感觉不到害怕的人，而是克服自身恐惧的人。

26、若是美国或英国在举行选举，他们不会要求来自非洲或亚洲的观察员在场。但若是我们举行选举，他们需要观察员在场。

27、有建设美好南非的梦想，就有通向梦想的道路。善良和宽恕就是其中的两条大道。

28、若想与敌和平共处，就要与敌并肩作战。敌亦将为友。

29、在我的祖国，我们先当囚徒，后当总统。

30、在事情未成功之前，一切总看似不可能。

31、作为领袖，最好是在后方领导，让其他人站在前线，尤其是在庆祝胜利或好事时;但在危险时，你要站在前线。这样，人们会欣赏你的领导力。

32、让自由来主宰一切吧。对于如此辉煌的人类成就，太阳永远不会停止照耀。

33、让所有人都拥有工作、面包、水和盐吧。

34、“当我走出囚室迈向通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把痛苦与怨恨留在身后，那么其实我仍在狱中。”

35、“让黑人和白人成为兄弟，南非才能繁荣发展。”

36、勇敢的人并不是感觉不到畏惧的人，而是征服了畏惧的人。

37、冒大险的人常常需要承担大的责任。

38、我很快认识到，我必须以自己的能力而不是凭借血统开辟自己的道路。

39、尽管我是一个喜欢社交的人，但是我更喜欢孤独，我希望自己左右自己的机会，自己做计划、自己思考、自己谋划。

40、自由是看不见摸不着的，我的人民任何一个人身上戴着枷锁就等于所有人身上都戴着枷锁，而我的人民身上都戴着枷锁也就等于我的身上也戴着枷锁。