初三春游作文（优秀20篇）

春节是我们中华民族的传统节日，是人们最重视的节日，它代表着团圆、幸福、平安。而各地的庆祝方式也不相同。外婆家乡的风俗有很多：穿新衣、贴春联、吃团圆饭、收红包、迎神拜佛……而我最喜欢的`就是看迎神拜佛，那场面热闹非凡。

正月初一迎神拜佛的队伍由老年、中青年和少年儿童组成。只见两位在村中声望较高的老人在队伍前头开路，后面紧跟着锣鼓帮，他们中有打鼓的，有敲锣的，有吹唢呐，还有吹箫的……只见打鼓的师傅高扬鼓槌，往鼓心一打，带出一阵密集的鼓声，也引发出一阵动听的乐曲。只听那唢呐在锣鼓的间歇声中响起，箫弦在鼓声中低鸣，让人如痴如醉。人群中不时响起了掌声和喝彩声。饶平的锣鼓帮可出名了。

随后是8组年轻人抬着佛祖、王爷等8位神，它们是按神的地位高位来排列的，后面还有旗队、舞蹈队。听奶奶说村里有8个姓氏，每个姓氏有一个固定的场地。只见人们在各自的场地上摆上几桌丰盛的菜肴，等待迎接神的到来。当村民们听到锣鼓帮敲锣打鼓的时候，便知道神快要来了。等到8位神停下来时，村民们就会下跪，求神保佑自己和家人能够平安、学业有成。那几桌菜肴也都是村民想让佛祖知道他们的生活，并想要一年比一年好。当8位神要前去下一个茶点时，那里的村民便会以鞭炮不断的响声、桌上的美味菜肴欢送佛祖。鞭炮声一路响个不停，可热闹了。这还有一种说法便是：村民为了驱赶“年”兽，图个平安。迎神拜佛的场面多么壮观，那锣鼓帮的队伍还要围着村子走一圈，保佑村民们平安。有些小孩认为有趣，还会跟随他们一同围着村子走一圈，然后去下一个村子。

在我看来，家乡的春节是十分热闹的。并且，那里的人们都比较信奉佛。所以他们的春节习俗中必定少不了佛。

岁月如歌，轻拂过春、夏、秋、冬。题记

岁月是一首壮烈而有激情的歌。总有一段是平缓而又柔和的，也会有一段是振奋人心，激情四射的。一首歌的时间描绘的是人生和岁月共同结果而留下的痕迹。

轻柔歌唱岁月

冬天的雪化作河流，哗啦啦的声音让人无比回味。老树上残留的雪一滴一滴化作滋润心田的雨滴。山上只剩下一棵秃顶的嫩树，正在努力萌发出新的嫩芽，阳光从白云下面透射到大地春天来了。带来了寂寞和消失的热闹。小河轻轻流过，慢慢地摩擦着河岸，似乎在与他诉说着什么，构成了一首歌最开始的音色。轻柔歌唱着岁月。

高调激唱岁月

太阳直直的射到大地，零零散散的热鸟正在天空中大声喧哗着。不知是谁家的孩子打翻了热汗淋漓的垃圾桶，发出咔—嚓的一声惨叫。就在这时，天阴了下来，灰色渐渐把整个天空覆盖了起来，一滴，一滴，哗下起了雨，街上的行人越来越少，一切都好像被定格了一般，雷声一遍又一遍击打着这个炎热的小镇。激烈的雨水夹杂着轰隆隆的雷声，反渗出了夏天的严厉。闪电加入了雷雨组合，开始激烈的演唱。雨声、雷声和闪电混合生成了一首歌中最振奋人心的高潮部分。高调而又深刻的激唱着岁月。

落寞低唱岁月

经历了柔和和激情过后，一切似乎都是那么的出乎意料。枫叶一片一片滑落，最终还是只留下了一株的躯干，挺立在秋风中。体现出多多少少的落寞，只有松树傲挺秋风中，但显得格外的凄凉。落叶与秋天形成一首歌巧妙的后伴奏，落寞而又低声吟唱着这一段岁月。

神秘隐唱岁月

雪飘飘洒落，山、河和树的躯干又重新变成刚开始的样子，一切是那么安静，那么神秘，好像隐隐约约还有未叙述完的故事。把岁月全部隐藏在冬天的寒冷中。雪花和寒冷结束了整首歌，隐藏了了岁月。

一首歌和一个岁月，在这四个过程中悄悄结束。

岁月如歌，像开始轻柔歌唱的春天；

岁月如歌，像高潮高调激唱的夏天；

岁月如歌，像经过寂寞低唱的秋天；

岁月如歌，像结束神秘隐唱的冬天。

时间如清风般从我们的指间滑过，无声无息，快得我们都不曾驻足一望，莫然回首间，青春已逝、时间已逝，而我们的初三即将毕业。

初三即将毕业的我们，仿佛是璀璨星空中的一颗颗小星，在行走中忽然失去了方向，我们发着微弱的光，拼命寻找方向。此时此刻的我们，该如何继续向前？

初三即将毕业的我们，仿佛是黑暗森林中的一只只精灵，前方的黑暗挡住了我们的去路，此时此刻，前方道路该有谁为我照亮？

初三即将毕业的我们，仿佛是空中的一只只小鸟，在飞行的路程中飞错了方向，此时此刻，该有谁为我们指明道路继续向前？

初三即将毕业的我们，仿佛是无际大海中的一只小船，在漂泊过程中遇到了狂风暴雨，仿佛下一就要消失的我们，该相信谁的话继续向前？

在我们耳边，忽然有一种声音在呼唤我：孩子们，向前吧！在向前中接受人生风雨的洗礼。向前吧！在向前中诠释生命的意义。向前吧！在向前中追求自己的梦想。向前吧！在向前中实现自己的理想。向前吧！在向前中爬上人生的顶峰。向前吧！向前你们一定会找到一条明亮的路！

在这初三即将毕业的日子里，我们唯有把握现在的分分秒秒，我们才能驰骋风云，我们才能够实现我们虚幻的明天。

I like to make friends, I can share my happiness and sorrow with friends.

Friends are very important part of our lives, without them, I will be very

lonely. I learn it when I was very small. It was Friday, I went to school to

join the English contest, before I went into the classroom, I found I did not

bring the admission card, I felt so worried, without admission card, I could not

walk into the classroom. My friend Li looked at me and asked me what happened, I

told him the truth, then he asked me to stay here and he rushed to our

classroom. Ten minutes later, he came back with my admission card. I was so

thankful, friends are very important.

晚风吹拂，阵阵风铃声如天籁，站在这城市的寂静处，让一切喧嚣走远。那个转身，忽地明白了岁月对他的青丝，华灯四溢，灯火阑珊处。

夏夜星空，一把轻洒的钻石，星罗棋布地嵌在轻纱上，笼住了深秋的蓝。推了朋友的邀约，被母亲逼着来火车站送父亲。天，虽闪闪的蓝，却也透露出无垠的黑，一直伸向远方。

恬静笼罩着夏夜巨大的星空，覆盖了整个地表， 温柔的无声无息。父亲在我前方，前面是灯火通明的火车站，一路无言。父亲带着那顶黑色小帽，拖着灰色的行李箱，脸上的皱纹似乎有些僵硬，在黑暗中前行。几步之遥，他回过头来，朝着我招手。我楞了一会儿，也默默地挥了下手，扭头便走。心中似生起了一团疙瘩，步子愈发沉重，令我牵挂不下。

星星，安静地照着前方的路，时不时眨几下眼。蝉鸣混着夏风袭来，吹得心湖荡漾。一念，我想回头去看看父亲，哪怕是背影。又是一阵柔风，心中的念想涌出。我渐渐停下脚步，慢慢回头，转过身。

星子依旧，蝉鸣依旧。父亲的转身也同时映入眼帘。黑色小帽压着父亲，印象中伟岸的肩膀渐渐崩落，只留下赢弱的身躯。点点星光下，他的皱纹清晰可见。那双宽厚的手依旧轻轻的挥着，微侧的身体有些前倾，只是在星光下，显得格外苍白无力，不再是骨节分明。几处白痕在父亲的发鬓上，随着清风拂动，诉说沉默往日的艰辛。父亲或许未料到我也会转身，慌忙地扯出一抹笑。朝我喊了句：“回去的路上小心……”

那曾经高大的父亲，老了。泪水再也忍不住，似雨珠一般从眼眶滑落。急忙转过身，不愿让父亲看到，沉压了十几年对父亲的泪已占满我的脸庞。

星光铺尘，掩住万丈深渊。当你在一往无前的向前走时，认为父母也在渐行渐远，不妨停下脚步，转身看看，其实他们一直在你的身后。转身，在你身后那挥之不去的，是爱，是关怀，是隐藏在沉默下的一颗颗炽热的心。

华灯初起，落魄繁华一杯两盏尽数饮下，蓦然转身，他在灯火阑珊处。

简·爱，她相貌平庸、出身贫穷，却坚信人人平等。

《简·爱》塑造了一个生而不幸、历尽艰辛、敢于奋力抗争和顽强追求的倔强少女。她面对冷漠的表姐们，狠毒的舅妈，野蛮的表哥和拥有巨大财产的罗切斯特先生，并没有选择屈服，而是顽强勇敢地与恶势力抗衡，勇敢地表现自己的独自人格，最终才得到了属于自己的真爱。

《简·爱》里有一个小人物很不起眼的，却令我印象十分深刻，她就是海伦·彭斯。幼时的简·爱与海伦形成了巨大的反差。海伦，面对别人的欺压，却总是去包容、理解他人。我记得海伦说过一句话：“我觉得生命太短促了，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”仇恨就像一盏灯，我们并不需要像飞蛾一样奋不顾身地扑上去，被弹开后再锲而不舍地扑上去，那样只会伤害到自己。于是，在不公平面前，海伦·彭斯选择逆来顺受。当看到海伦因为生病而去世时的那一章时，我和简·爱一样，心里有说不出的失落，为一个善良的人离去了而失落悲伤。这虽然只是书中的情节，我却感觉那么地真实。

与海伦·彭斯不同的是，简·爱选择了与一切抗争。简·爱懂得反驳、回击伤害她的人，想要引用一下简·爱在书中说过的一句话，“我现在不是凭着习俗、常规，甚至也不是凭着肉体凡胎跟你说话，而是我的心灵在跟你的心灵说话，就好像我们都已离开人世，两人平等地一同站在上帝跟前——因为我们本来就是平等的!”简·爱说的话就正好反映了社会最底层最想表达的愿望，那就是——人与人之间没有卑贱、高低之分，人人都是平等的。

罗切斯特，这个正直、善良的先生。他对待简·爱，总是那么的温和。才赢得了简·爱——这个倔强女孩的爱情。他们俩就像是彼此生活中的阳光，照亮了两人的心灵。虽然，简曾离开过他。

故事的结局还算幸福圆满。虽然没有像童话故事中的王子公主最后在一起幸福地生活了那样的结局——罗切斯特先生的庄园被烧毁了，他的眼睛也失明了，成为了一名残疾人，但却换回了简·爱的爱情。我想那是值得的，罗切斯特先生也一定那么想。

当我合上这本书时，脑海中浮现的是简·爱的背影：挺直，坚韧，宛如生命力最旺盛的一朵向日葵……

蓝的天，归的云，飞舞的梦想，流转的彩虹。红尘中的喧哗和烦恼，人世间的精彩和创新。

——题记

俗话说：“第一个用鲜花来比喻少女的人，受到人们一致的称赞，被誉为天才;第二个套用比喻的人，则被人们讥为庸才;等到第三个仍用此比喻的人，就被人们斥为蠢材了。”的确，对旧事物的唾弃和对新事物的热枕，于人类而言，就像骨子里流淌着的汩汩血液一样，与生俱来。

一个疑问，可以有千万种丰富的答案。然而，在众多答案中，最受人青睐的往往就是创新性最高的答案，而并非那种千篇一律的所语。同样，一件事如果你看它的角度不同，加上创新，就会发生神秘的“化学反应”。历史是最好的见证，鲁班懂得创新，所以他在被野草划伤的时候，并不是将它一刀两断而是将它的原理加上灵感制造出了锯子;爱因斯坦懂得创新，所以在他创新精神的基础上，加上汗水、加上奋斗、加上天赋，成就了一个举世闻名的大科学家，成就了相对论;伽利略懂的创新，所以凭着对史实的怀疑和对自身的信心，用多次创新的实验发现了自由落体规律，名垂青史。在人生中，创新是身旁的明灯，照亮前方的道路;创新是远处的山巅，激励我们登上高峰;创新是眼前的大海，任随我们畅所欲言，汇入其中。所以，只有不断创新，才可以支撑起整个世界。

而好奇—创新意识的萌芽，兴趣—创新思维的营养，质疑—创新行为的举措，探索—创新学习的方法!

牛顿靠着好奇发现了万有引力;华罗庚借着兴趣成为了“中国现代数学之父”;哥白尼凭着质疑遥名远外，而布鲁姆则为了真理质疑哥白尼在历史上留下了深重一笔;所有人类凭着探索成为了万物之灵。上文质疑只应了中国的俗语：常有所疑——创新的发端，勇于破疑——创新的能源。的一半。而实践才是创新的基础，离开实践，创新就成了无根之树，无源之水。创新一定要从实际出发。如果牛顿没有去实践，那是否会发现万有引力?如果华罗庚没有去实践，没有踏上数学之旅那是否会有今天的历史?如果哥白尼没有实践，没有基础，他是否会再次义无反顾的犯天下之嫌?如果人类没有实践，还会有今天的我们吗?

创新是一门脑力活，要运用创新思维找到多种解决方案;创新是一门艺术活，要融合创新艺术创造行业新奇绩;创新是一门技术活，要洞察发展趋势开创行业新局面。创新是一个人、一个民族、一个国家所必需的一种精神。有了创新，可以搭载诸葛亮的木牛流马遥走天际;有了创新，可以与李白在月下共饮美酒。有了创新，可以与爱因斯坦在茶桌上侃侃而谈;有了创新，可以与孙悟空大闹天宫;有了创新，可以与周瑜在赤壁谈笑风云……

创新是一把金色的钥匙，打开知识的大门;创新是一股清澈的泉水，浇灌枯涸的心灵;创新是燃烧的火把，照亮未来的路!永恒在未来中孕育，创新在永恒中成长，对于人类而言，创新更是永恒。

九年级是整个初中阶段最为关键的一年，学生、家长三年来的希望可以说在这一年里能直接决定是否能成功实现，工作的好坏，直接关系到学生的未来，这就要求我们九年级教师对工作十分重视，不可掉以轻心。现针对九年级特点制定本学期计划。

一、总体目标

1、学习课程标准，转变教学观念，让学生语文能力得到大幅度提高，为中考的胜利而夯实基础。

新课标变化较大，进一步强调了语文教学的人文性。语文教学的终极目的，从“全面提高学生的语文素质”，变为“全面提高学生的语文素养”，要认真研究课标，明确教学目的，转变教学观念，跟上时代步伐。课堂教学要从传统的传授知识型向培养思维能力型转变，这样才能适应九年级的中考

。

2、重视阅读教学，扩大阅读视野，训练并提高阅读能力。

新课标对阅读教学极为重视，并提出了非常具体的要求。因此，要认真组织好阅读教学，每周安排一节阅读课，除此之外，每周还要补充一定量的精

美时文，以拓宽学生视野，增加学生积累，提高阅读能力。

3、加强作文指导，加强书写练习，提高作文能力 。

作文训练题要贴近学生生活，让学生有话说、想说话，要鼓励学生表达真情实感，创作激情作文;作文评改也要形式多样;大力提倡周记、随笔、日记等作文形式。

4、精选训练材料，明确训练目的

，备战中考，力争尖子生分数人数的突破。对课外参考资料，教辅资料进行筛选，认真训练、及时批改、仔细分析、讲评落实，对后进生让他们树立起信心，迎头赶上，对中间学生力争促进，向优等生看齐，靠近，对尖子生让他们更上层楼。

5、做好学生的思想工作。思路决定出路。如果学生学习语文的思想问题不解决，学生是学不好语文的，因此，最关键的问题是解决好学生学习语文的思想根源，要让学生想学语文，爱学语文，能学好语文。做学生的思想工作的方法可灵活多样，不拘一格进行。只要达到目的就行。

二、教学设想

1、注意教学目标的整合性。强调知识与技能、过程和方法、情感态度与价值观念三纬度的有机结合。

2、注意教学内容的开放性。要使语文由单一转向综合，由平面转向立体，由封闭转向开放，激发学生学习语文的浓厚兴趣，拓展学生的视野，加深对课文的理解。

3、注意教学方式的互动性。要实现由少民主、不平等、单向传输向师生的和谐、民主、平等、互动转变。师生互教互学，彼此形成一个学习的共同体。

4、注意教学手段的多样性。应引进多种信息化教学手段，使学生从单一枯燥的学习中解脱出来，去领略课堂里的精彩世界，增强语文课的吸引力，加速了学生的认知过程，促进了认知的深化。

5、注重教学评价的多元化。要改变以往一刀切的评价机制，实行全面的评价学生的语文素养。

三、具体措施

(一)关于阅读：

1、开放阅读，尽快学完统编教材，力争在上学期完成教学，将课外阅读引入课堂。多方寻找，挑选资料，用好资料，不做无用功，讲效率，讲实效。

2、课堂尽量少讲，加强诵读，培养语感。生字词有作业，会注音、默写。

3、关于语感培养的设想：

a.诵读吟咏，感知语言神妙。 b.揣摩品味，领悟语言精髓。

c.探究规律，把握语言理趣。 d.强化实践，增进运用习惯。

(二)关于写作：

1、针对学生怕作文的心理，纠正他们对作文的错误认识，培养其写作兴趣，鼓励学生多写 。

2、改革作文评改方法：采取互评法、教师讲评点拨法，师生面对面探讨批阅法。

3、培养学生的写作兴趣，在写作方法上进行研究，摸索，积累。

(三)语文综合能力的及语文知识综合运用的培养：

1、硬笔书法及课外练笔作业(周记)每星期一篇，并督促学生学用结合，创新思维。

2、促进听说能力的发展，提高辨别选择能力，提高学生对文学艺术作品的鉴赏能力，培养高尚的审美情趣,让学生远离庸俗浅薄的东西。

3、完成本学期的教学任务，教师只引导学生学习教读课文，自读课文完全放手学生自学。

我们每天都会和水打交道，水安安静静，任我们舀取，任我们泼洒，不曾言语。只有有一天，她突然开了口。

水叙述说：我对人类的所作所为感到不满，我为人类做了那么多的贡献，可人类总是破坏我，滥用我。这样既会导致水源的枯竭，又会严重影响生态环境。

在日常生活中，我时时刻刻都能派上用场。如：人们的身体中必须含有我;人们做饭、洗衣服都得用我;植物也需要我，有了我，蔬菜瓜果才能长得更鲜、更嫩;当发生干旱时，我可是最有用的……总之，我是一种人类离不开的物质。我尽量地改变自己，使自己变得更纯洁，让人们用得更舒心，更放心。可是，人类点儿也不为我着想，他们只顾自己的爽快。有时，人们用完水后，不关水龙头，让我白白地流失了。全球有那么多人，一人浪费一滴水，合起来就是几吨。这可苦了我，全球的淡水本来就不多，照这样下去我可应付不过来。所以人类只有节约用水，水资源才能得到保证。

人类不光浪费我，而且破坏我。工厂排放的污水就够呛了，人们还往河里扔垃圾。时间一长，原本清亮的我，现在变脏了，变臭了，我的朋友小鱼、小虾也相继死去。我恨人类，我是人类忠实的仆人，可遭遇了不公平的待遇。所以，我一气之下，也会发点洪水，闹干旱时不救他们，给他们一些警告。

人类呀，醒悟吧!

听了水的话，我感慨万千。是呀，水是生命的源泉，是哺育大地的乳汁，世界离不开水，人类离不开水。就拿我的家乡民勤来说吧，民勤原来是一个可牧可渔的地方，可由于没有了河水，再加上人们的破坏，民勤的水资源迅速减少。人们不得不大量抽取地下水以解决农田灌溉、人畜饮水的困难，从而导致地下水位急速下降，使民勤成了一个甘旱地区，成了风沙的发源地。还有，我们的母亲黄河曾几次断流

许多人还没有认识到节约用水的重要性，可是单单就在我国还有许许多多跟我们同龄的小朋友喝不上一口干净的，哪怕在我们眼里是很脏的——水!更有些人为了达到自己的目的，胡乱挖掘、肆意抽取被认为如同人类血管般重要的地下水!导致地球的含水层与粘土层压缩变形，地面沉降和地裂缝等地质灾害的发生，造成了不可估量更是无法挽回的损失!而这一切的使作俑者便是人类自己!更有甚者，还不能认识到自己的错误。有些人一边咒骂附近的河流、池塘的水太脏、太臭，一边却还往里面倒各种垃圾等等。这些人是可耻、也是可悲的!

朋友们，你可曾想过未来的某一天，工厂烟囱再也隐匿不了那些黑烟，小河不再清澈，没有所谓的森林、树木，没有种.种……因为没有水。你们敢想象吗?所以，保护水资源吧!

毕业的时候，难免会留下那伤感的泪花，有些同学可能是开心，也有些同学可能是伤心。当然，眼泪不能让咱们再次生活在学校里，享受那共同学习，共同玩耍的时候了。

想起往事，那是多么伤感，咱们这么多同学一起无忧无虑的玩耍，而现在，只能去想，去看那些照片。同学们不知道还会不会想起咱们这么多同学一起开心的时候了？

上入初中后，咱们的学习会多么紧张，还会坐在电脑前面玩电脑吗？还会和同学们捉迷藏了吗？还会和同学窃窃私语了吗？说起"窃窃私语"我想起了咱们在上课时经常和同学讲话，使老师没有兴趣上课，我好后悔当初这样和老师“唱反调”，现在连老师给咱们上一节课却是那么困难，做也做不到了。特别是我，小时候经常给老师“找事做”，非常调皮，要知道，老师是非常辛苦的！老师经常把咱们留下来补习，留到7点，8点都不怕，为了咱们的学习，白了几百根头发，多了几条皱纹了，我真的太感谢老师了。

想起他们，我是多么伤心。想起往事，我是多么伤感。想起同学，我会含泪。想起老师，我想感谢老师六年的淳淳教诲。想起母校，我会想起所有的同学、老师、学校中的一景一物。

再见，老师；再见，同学；再见，母校。我会想起你们的，我永远不会忘记你们的。

我会来看你们的，祝老师工作顺利，祝同学学习进步，祝大家身体健康！

谢谢老师的教育，我一定会发奋学习，不为母校丢脸！

“一对对斑羚凌空越起，山间上空划出一道道令人眼花缭乱的弧线，每一只年轻的斑羚成功飞渡，都意味着有一只老年斑羚摔的分身碎骨。”

这段话出自沈石溪伯伯的《斑羚飞渡》，一群温顺的斑羚，在人类的枪前，做出了生与死的选择，衰老的斑羚用自己的生命为年轻的斑羚架起生的桥梁，让年轻的斑羚通过这座桥，飞跃到生的山峰。

它们温顺的样子下，是一种自我牺牲的精神，是默契，是勇敢，它演绎了一个悲伤的故事，奏唱了一曲生命的赞歌。

最令我敬佩的是斑羚们的头羊——镰刀羊，它指挥斑羚，采用一生一死的方式，使年小的斑羚活下去，最后剩下它独自一人，面前是不可跳越的峡谷，身后是虎视眈眈的猎人，但它还是果断的一跃而下，去到了老斑羚们去的那里，它们都在彩虹的光辉中消失永远绽放生命的光采。

温顺的羚羊没有向猎人屈服，它们让猎人们所震惊，向人们证明，何为生命，何为尊严。

浮躁，即心浮气躁，是一种不良的心态。表面看来，它并非大毛病，但反映在工作中，尤其是对领导者来说，有时会引发大害。

改革开放以来，“抓住机遇，加快发展”，已经成为全国上下的共同行动。如今，放眼中国大地，到处是奋发进取的局面，到处是蓬勃向上的景象，到处是日新月异的变化。但在这可喜的发展潮流中，只要稍加观察，就不难发现，有些地方一种可忧的苗头在悄然滋长，那就是浮躁之风。在经济建设中，一些同志本意是想快些发展、快出政绩。他们虽然有着良好的愿望，但却缺乏一种务实的精神。他们往往急功近利、急于求成。重速度而轻效益，重数量而轻质量，重形式而轻内容，重眼前而轻长远，重唯上而轻唯下。在这种思想指导下，一些地方不顾当地发展水平，用大量资金建设并不符合地方实际的“形象工程”、“政绩工程”，既导致资源浪费，又加剧地方财政困难。有的地方提出不切实际的高指标，使基层难以招架，无奈之下，只得掺假作假。有些新竣工的工程尚未到保养的期限，为了某种需要，急于提前投入使用，结果质量受到严重损害，甚至酿成灾祸。如此种.种，莫不与浮躁之风的影响有关。

浮躁之风所以不可取，因为它容易使人在情急之下，跟着感觉走，而有失应有的耐心与冷静，以致盲目蛮干，背离事物发展的规律。其实，世间万物皆有规律，任何工作都必须遵循规律。比如，对自然规律的认识，过去总有幼稚想法。人可以征服自然，故不顾一切地向自然界索取，以致造成资源匮乏、生态失衡、环境恶化、灾害频繁，其教训是够深刻了。实际上，大至宇宙天体，小至日常琐事，都得讲规律。比如，妇女生孩子要讲“十月怀胎”，早产儿难以抚养;农民种田要历经春种到秋收，“拔苗助长”绝对是笑话。无数事实说明，顺规律者成，逆规律者败。发展才是硬道理。经济发展了，其他一切问题才会迎刃而解。但是发展必须是合乎客观规律的发展。当发展的条件已经具备，仍然因循守旧，就会坐失良机;不顾实际情况，急躁冒进，同样也会坏事。

浮躁的另一面是宁静。所谓宁静，就是办事情搞建设要沉沉稳稳。既要解放思想，又要实事求是。既要有建设热情，又要有科学态度。干劲一定要有，假话一定不可讲。做到尽量避免少走或不走弯路。尤其要重视认识和把握市场经济的规律。现在有些同志身子在市场经济的海洋中，脑子却搁置在计划经济的框架里。嘴里却一个劲地叫发展。试想，这能够发展得了么?

浮躁之风所以发生。其中固然有着个人为利益所驱动等原因。但是一种不良现象得以发生，必有其生存的环境和土壤。为此，应当更多的从社会方面寻找起因。多年来，我们一直推行凭政绩用干部，这无疑是对的。但有的地方对何为政绩，并未能够科学地界定清楚(或许难以界定)，甚至错把“虚绩”当“实绩”，这就不能够不对一些干部起了误导的作用。经济工作周期性的规律，要求领导干部任期相对稳定，而有的地方干部任期太短，调动太频繁，这也容易造成负面的影响。看来，浮躁之风虽然反映在经济工作中，表现为短期行为，但是其产生的根本原因，仍然是社会机制上的问题。为此，继续大力推进人事制度改革，加强干部的队伍的思想建设，建立科学完善的`科学导向机制，对于经济的持续发展和社会的全面进步就是刻不容缓的大事了!

突然的心血来潮，读了一本厚厚的名著，也懂得了为什么它能成为名著。

黑幕重重的政府机构，腐朽的上流社会造就了荒.唐的法庭、黑暗的监狱、苦难的农村。人性：上流社会的人性。在这环境下，堕落，昏睡。

聂赫留朵夫作为一名公爵穷奢极侈，荒淫无耻的生活再正常不过了。精神的空虚使他无所作为。也许在他心底的深处有着一颗被深深隐藏的追求正义的种子。

年轻的时候他抱着“正义不允许土地私有”的观点把一块自己从长辈那里继承下来的土地分给了农民。如今继承了大量土地的他，既不能放弃产业，又不愿否定自己年轻时的观点。

年轻的时候他玩弄和抛弃了喀秋莎之后，对自己的行为产生了内疚。为了使自己快乐，他迫使自己不去想她，努力忘却。表面上他成功了，但内心深处却无法做到这一点，哪怕是他知道了喀秋莎生性放荡，自甘堕落之后。正是因为如此他才会在陪审席上认出喀秋莎后如坐针毡，内心展开一场复杂而痛苦的斗争。

聂赫留朵夫精神上尽管还有健康的因素，“精神的人”与“兽性的人”常在他内心发生冲突，他还几次进行“灵魂的净化”。他在法庭上认出玛丝洛娃后，主动上监狱去求她宽恕，并愿意与其结婚，以此来赎罪，可他正真地觉醒了吗?

没有!在法庭上他心惊肉跳，并非因为谴责自己的可耻行为，而是担忧自己名誉扫地，“目前他说考虑的只是这事不能让人家知道，她或者她的辩护人不要把这事和盘托出。”

但他又迈出了一大步，因为他鼓起了勇气去监狱里探望喀秋莎。这个充满空想的精神探索者终于采取了切实的行动……

就在他见到多年未见的喀秋莎时，他还没有在内心承认自己的残酷卑鄙，而是居高临下地审视被他蹂躏的不幸女子。只有在玛丝洛娃的精神完全觉醒下，他的心灵才受到正真地触动。“直到现在，他才了解自己的全部罪孽……发觉自己罪孽深重……感觉到他害了她到什么地步。……以前聂赫留朵夫一直孤芳自赏，连自己的忏悔都感到很得意，如今他觉得这一切简直很可怕。”

聂赫留朵夫自此才开始正真觉醒，背离了上流社会：否定了贵族(包括自己)，分送了土地，为平民奔波。

那是一份记忆中十分久远的味道，它在一团柔和的光芒中包裹中，在我记忆中的深海中静静漂泊，却始终不会沉入深渊。回忆起它时，还有几分在岁月中沉淀出来的，那份沧桑的味道……

它，最初来自一次宴席，与它的第一次接触便永难忘记的。

那时，它被端放在着桌子中央，被周围的菜簇拥着，如众星捧月一般，不断诱惑着幼小的我，我伸长胳膊跨过一道道菜，鼓捣了它半天，却只带回了它的一块金黄色的外壳，与那绝味的酱。

入口，牙齿微微嚼动，先是脆了一下，接着酥了起来，与此同时，酸与甜一齐冲入我的味蕾中，但却不冲突，反而像是融在一起再冲入的，之后微微的辣姗姗来迟，再次激起了我的味蕾…。

“好吃！”我忍不住地脱口而出。“好吃了我回家给你做。”爷爷在一旁说道，也是爷爷让我以后回味起这种味道时多了一分异样的情感。宴席结束后的第二天，爷爷就开始展现他的伟大了，那味道的主材料是鲤鱼，一跃龙门的鲤鱼……

如期待的那样，那味道再次在我的味蕾激荡了起来“好吃！”“这菜叫做‘糖醋鱼’”爷爷在一旁补充道。

但不久后，爷爷去外地了，那份味道也丢失了，再后来，过年了，爷爷又回家为我捡起，反复了几年之后，我丢不下了，但爷爷却丢下了，那份味道也随之遗忘在了口袋里。

“这道菜叫做‘糖醋鱼’”现在莫名地想起那道菜名，才明白在记忆的深海上，那柔和的光是爷爷的爱，是爷爷充满温暖的爱！

春天是春游的好季节。 spring is a good season for spring tour.

在乡间的田野上，迈着轻快的步伐，哼一曲婉转悠扬的歌曲。奔向着美丽的大自然，去访问春的足迹!

春，在哪儿?在草地上。当你赤着双脚，踏在酥软的草地上，一丝酸痒的感觉散发到全身，多么舒坦，享受无限的惬意。小草早已探出了尖尖的脑袋，多嫩、多鲜。像碧玉?不，太俗气;像翡翠?不，太老成;那是一种说不出的绿意，一种令人神往的感受。微风拂过时，她像母亲甜蜜的一吻：让人寻味。我想，莫不是春天还藏在柔嫩的绿中?要不，风为什么这么温柔、这般亲切?

春，在哪儿?在细雨中?“喏”，一滴雨水滴在我的掌心里。原来，下雨了。不知何时，那细如牛毛、花针的雨丝正斜织着大自然俏丽的春衣。瞧!那远处的山峦在细雨中只能隐约地看到一抹如烟似雾的淡影，和田野里升腾起来的缕缕炊烟交织在一起，就像一幅美丽的田园风景画。这时，我忽然觉得，春，的确在这春雨中，要不怎么会有“好雨知时节，当春乃发生。”的佳句呢?

雨停了。

远处的田野上，农民正在忙碌的播种。是啊!“春雨贵如油”、“一年之计在于春”。春华秋实，不行春风难得秋雨。正因如此，农民才给这嫩绿可爱的小苗注入了无限的希望。瞧!他们干累了，抬起头来，露出了甜蜜、幸福的笑容。看到此情此景，没有人不会情不自禁的高喊：“春，在哪儿?春，就在这种满希望的田野里!”

春的足迹、气息，远远不止这些，她们传遍了世界的每一个角落。没有人不为之动容。

不要再问我：春，在哪儿?因为，它无时无刻都存在于我们的心中!

我记得小时候，我经常跟父亲去地里，来回走动，与淳朴可爱的小朋友们，一起下田摸鱼、上树摘果子，快乐极了。然而我最喜欢一个人赤脚在家乡的泥土路上蹦呀、跳呀!这是一种回归大自然的特殊感觉。

每到夏天，雷雨过后，雨水将泥土路浇得湿漉漉的。此时，我就会光着脚丫踩在泥土路上走来走去。泥土像稠面一样软绵绵、粘糊糊，包裹住我的双脚，一股清凉的感觉涌向我的心头。顿时，我觉得自己就是一棵苗，扎根在软绵绵的泥土里，扎根在家乡的小路旁。当我从泥土中拔出小脚时，泥土像胶水一样紧紧地粘在脚上，仿佛是母亲在用她那柔软而细腻的小手，将我的心牢牢抓住一样。这种强烈的感觉使得母亲每次让我去洗脚上的干泥巴时，我都不忍拭去。这就是我对家乡泥土路留恋之情，至今难以忘怀的原因。走在田埂小路上，却是另一番情趣。

春天，田埂上盖满了五颜六色的星星点点的野花与绿茸茸的小草，两旁是一望无际的庄稼。我踩在厚密的花丛中，踩进仿佛涂了一层黄油的泥土里，尽情的享受着那泥土与花儿、草儿、苗儿混合散发出的清香，心里涌起的是一种幸福之感。它使我融入在家乡的田里、土里、山里……融入大自然的淳朴中，与大自然的花草共同嬉戏，这是多么幸福呀!这种幸福之感在我心头越来越强烈，他使我兴奋地在泥土上跳呀，蹦呀!只有家乡的泥土地才能带给我这种发处内心的快乐之感。

家乡一条条崭新的水泥路展现在我的眼前，我为家乡的变化感到无比的自豪，然而，我再也品尝不到那种走在泥土地上回归自然的特殊滋味。家乡的泥土地在我的脑海里留下了深深的印象，我永生难忘家乡的泥土。

奔跑的初三，青春飞扬。蓦然回首，恰似风吹过，漫天花飞，只留一潭幽静的湖水。

风乍起，吹皱一池春水

弹指一挥间，我已被时间老人推上了初中生活的末班车。摒弃初二时的闲散，开始慢慢适应紧张的初三生活。耳边总是重复着不厌其烦的话语，或鼓励或批评或责骂。曾经认为渺远的东西似乎渐渐地清晰可见。初三就这么来了?我有点措手不及。我咬着笔头，神情茫然，直到同桌拍着我的头说：“背书啦，下节课要听写。”才慌忙捧起英语课本，跟那些单词奋战。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

夜已深，我小小的卧室只点着一盏灯。晕黄的灯光柔柔的，一圈圈地渲染开来。我趴在桌边，用笔不懈地耕耘着。窗外的星星一眨一眨，室内的钟表滴滴答答。渐渐地，渐渐地，笔下的字迹开始模糊，酸涩的眼皮也沉沉垂下，最终抵挡不住睡意的诱惑，沉沉睡去。但总过不了几分钟，一丁点声响就让我猛然惊醒。喝口冰冰凉的水，继续投身于战斗第一线。已近凌晨，各个“敌人”终被一一歼灭。洗把脸，顿时神清气爽，睡意无踪。于是又捧着一本《英语词汇》叽里呱啦地背开来。第二天，刚破晓，恼人的闹钟又催着我起床，这才惊觉，灯，又亮了一夜。

江枫渔火对愁眠

月考成绩下来了，有人喜笑颜开，有人却愁眉苦脸。而我，不幸地属于后者。一张张试卷，一个个红叉，一个个令人难过的分数，那鲜红刺痛了我的双眼，让我有种想哭的冲动。于是，纷至沓来的是批评、责骂，让我陷入痛苦的深渊，不能自拔。看着那倒退了60多分的惨不忍睹的成绩，看着那倒退了60名的刺眼的排名，我尽力扯出一个微笑，安慰自己，却有泪珠滚动而出，浸湿了双颊。意料之中的，2014年的春节于我来说，笼罩的只有褪不尽的忧伤。

初三生活是一杯酒，饱含着人生的酸甜苦辣;初三生活是一片霞，常把寒风苦雨洒;初三生活是一条藤，总结着几颗苦涩的瓜;初三生活是一首歌，吟唱着人生悲喜交加的苦乐年华。但是，奋斗在初三，成熟在初三。走过初三，我们，已然长大。

这些天，我们学习了《弟子规》这本书。

《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据圣先师孔子的教诲编成的。学习了这本书，我懂得了在生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹。其次，一切言行，要谨慎，要讲信用;要时常亲近有仁德的人。先从孝敬父母来说吧，哪些事才算是孝敬父母呢?如：纵然是小事，也不要擅自做主，而不向父母禀告。如果任着自己的性子去做，就容易出错，这是一种不孝的行为。还有，孝敬父母：当父母生病的时候，当儿女的应尽心尽力地照顾，煎好的药，做子女的一定要先尝一尝，看看药是否太凉或太热。

还有友爱兄弟姐妹，孔融让梨的意思就是说要友爱兄弟姐妹，做弟弟妹妹的要学会尊敬哥哥姐姐，这样兄弟姐妹才能和睦相处，这样家长们也会喜欢。

学了《弟子规》我懂得了许多道理。

早在三国时期，诸葛亮就曾立言：“历览前贤国与家，成虫勤俭风度由奢”，小到一个家庭，大至一个国家，节俭是富国强民的关键，可是，放眼当今社会，能真正做到节俭的又有几人呢?

君不见学校水池里总大量放水，君不见学校食堂工人总用大量水来清洗蔬菜，洗完后水却还清澈见底，君不见学校师生洗碗充水，总将水位升到最高级，由于水太猛，又是白白流失……凡此种.种，无不叫人心痛。

瑞士是世界上的首富之邦;瑞士人买茶用的筐，商店里的包装袋是纸袋，回家后往旧瓶子里灌;瑞士的水资源比较充足，但人们用水一点也不浪费，所有废水都要集中处理后才能排放，净化后的水还用来洗衣服;饭店不用一次性餐盒，吃多少买多少，不管招待谁都是三道菜，在瑞士，不是少数人少数家庭这样做，而是全体国民基本都如此。

然而中国餐饮浪费却非常严重，根据中国的传统饭店杯盘一空并不意味着食物可口，而是令主人“颜面”尽失，因为主人显然设有让客人吃好吃饱，因此，饭桌上剩饭剩菜越多，表示主人对客人越尊重，据报道，仅上海一个城市，每天就有1200吨剩菜剩饭，据推算，全国一年在餐桌上的浪费就高达600亿元!

看到这样的怪现象，我不禁陷入沉思：难道中国的经济实力胜过瑞士吗?作为发达国家的瑞士，尚且能由此全民节俭，正处在发展中的中国，又岂能如此浪费、奢侈?

或许，有人会说，中国地大物博，浪费一丁点算不得什么，但是“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”今天，你浪费一点，明天，他浪费一点，一天天，一年年地发展下去，必会造成巨大的损失，试问：有多少资源可供我们挥霍呢?纵有金山、银山，不也会坐吃山空吗?须知：“地之生物有大限，人之成物有大能……”面对急促减少的资源，面对日益增多的浪费现象，我们应该趁早幡然醒悟，应加强自己的节俭意识，朋友们，让咱们向那些富而不奢的国家，看齐吧，珍惜有限的资源，节约身边的财富，牢记前贤的良言警句，从我做起，从小事做起——“节约资源，人人有责!”

我读了《儒林外史》这一本书，我颇为喜爱。《儒林外史》是一本好书，是一本值得细细品味的书，我不得不惊叹作者的巧夺天工，作者的写作手法，那些生动的人物，发人深省的故事，喜爱这一本书的原因有很多!我来跟大家一一说一下我喜爱这一本书的理由吧!

《儒林外史》是中国四大讽刺小说之一，我之因此喜爱这一本书还是缘于它给了人一种真实的感觉，在《儒林外史》的众多人物大都有真人真事的影子。但作者却又巧妙的把故事推向了前朝，避开了统制者残酷的文字狱，这是很有勇气的。并且对于这一本书的主题闲斋老人的《儒林外史序》又讲的十分清楚：其书以功名富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵而媚人下人者;有倚仗功名富贵而骄人闹人者;有假托无意功名富贵自以为高被人看破耻笑者;乃终以辞却功名富贵，品第最上一层为中流砥柱。全书正是以反对科举和功名富贵为中心抨击当时的官僚制度，人伦关联以及整个社会风尚的，这是它独特的亮点。

还有这一本书中作者的创作意图，人物形象都是清晰的，作者赞扬什么反对什么都用作品中的人物语言一一道了出来，一点也不做作。正因作者不喜爱做官因此在第一回楔子里就写了王冕母亲临死时劝说儿子的话：做官怕不是荣宗耀祖的!我看见这些做官的都不得有什麽好收场;况你的性情高傲倘若弄出祸来反为不美，我儿可听我遗言，将来要娶妻生子，守着我的坟墓，不好出去做官我死了口眼也闭。而匡超人的父亲临死时也有类似的遗言：功名到底是身外之物，德行是要紧的。这些都体现出作者的坦荡。

《儒林外史》不仅仅有丰富的深刻的思想，还有卓越独特的艺术风格，通篇贯穿了讽刺艺术的技巧，它的讽刺艺术几乎到达了超及古人，后无来者的地步。因此我更加喜爱这一本书，它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的。坚信这一本文学经典会一向传承下去!

原本以为，只有每天嚼着生硬的语文课本，才能学好语文;只有每天去死记硬背那些枯燥乏味的字、词、句，才能学好语文;只有每天让疲劳的笔在苍白的纸上布墨耕耘，才能学好语文。后来，随着对语文课程的深入学习，我发现自己原来的想法并不完全正确，对语文的含义和怎样才能学好语文要重新认识。

“语文“是什么?它是怎样产生的?我想，顾名思义，“语文”就是把人类说出的话语，用文字表现出来的一种规范的语言形式。这样去理解，就会发现，原来语文在我们的生活中无处不在，无处不用。它多得就像夜空中耀眼的星星，就像大海边数不清的贝壳，似成片森林中密密麻麻的树木。且不说图书馆中浩如烟海的藏书，党政机关堆积如山的文件案卷，我们从小学到大学用过的课本，这都能称得上语文的海洋，就连日常生活，也是天天、时时、处处在与语文打交道。

我们不妨看一看，大街上随处张贴、书写、镶嵌的一些文字，都是语文的标志;商店的招牌，企业的门头，路边的广告牌，学校的黑板报，机关里的宣传栏等等，那上面文字的内容，都是一种语文。甚至我们穿的衣服上，用的文具上，也有这种文字标志，都有它特定的含义。记的一家餐馆门口有一只大桶，上面写着“不许偷看“四个字，这可引起了大家的好奇心，纷纷挤着前来观看。而这就是商家利用人们的好奇心，巧用语文来做广告。

上述这些让我明白了，原来语文是来源于生活的，没有生活的体验，没有生活实践的提炼，就产生不出语文。反过来，通过语文的引导和教育，人们会注意规范自己的语言和行为，社会风气会不断文明。所以，语文也是引导人们走向文明进步的先进工具。

对“语文”的重新认识，使我懂得了，学好语文、用好语文对我们来说太重要了。过去，我对语文的学习总也抓不到要领，总觉得枯燥乏味，难于把握。现在看，只要我们注意观察生活，观察社会，观察一切事物，语文就会随时陪伴着你，让你不断有新的发现和提高。

我们随时要说话，而话语就是语文的基本标志;我们天天要写字，而文字又是语文的最小单位。由此可见，只要我们认真说好每一句话，再把说好的话用文字表现出来，我们就会成为语文的好朋友。

生活处处有语文，只是需要用感官去扑捉，用心灵去体会，做到了这一点，学好语文，用好语文，也就不是一件难事了。