清明节作文优秀作20篇

朋友母亲过世了，恰逢清明，陪她一同祭拜。看她故作坚强，强忍眼泪的模样，有些心疼，心中不禁泛起涟漪，也想起了自己的母亲。 The friends mother passed away, coincided with Qingming and worshiped with her.Seeing her pretending to be strong, forbearing tears, a little distressed, she couldnt help ripping in her heart, and remembered her mother.

我的母亲，总是穿着简单，笑容温暖。她常说自己最骄傲的事就是勤俭持家，把我养大。小时候，家里穷没饭吃，把饭菜硬省下来给我，自己舔锅底的是母亲;白天工作繁忙，夜里依然奔波家务的是母亲;每次出门，不住念叨，心里满是担忧的是母亲;不管长多大，一辈子为子女操劳惦记的还是母亲。

我曾有那么一丝念头，如果母亲某天突然离开，自己会哪般?眼泪止不住喷涌，还是双眼干涸无泪，说不出哀愁?想着，不知不觉眼泪已落满眼眶。

从不轻易与人谈论死亡，倒不是因为死亡是一件多么羞耻或禁忌的事，相反，它比任何一件事都更为光明，更为高贵。花开到尽头就凋谢，叶长到极致便枯落，待来年开春时，花蕾绽放、嫩芽初生，又是一片新生复活的模样，这就是死亡的价值，这也是生命的意义。

那些逝去的先人，他们是我们的亲人，也是承载着生命创痛的普通人，更是优秀品质的传承人。他们面对磨难打击时展露的高贵沉默的秉性;他们面对孩子时甘愿牺牲的深厚感情;他们面对长辈的尊敬与缅怀;他们面对朋友的坦诚与无私帮助……这一切都是值得我们去发扬坚持的精神特质，这一切都是作为生命存在的最初体现。

那些逝去的先人，他们或许只是大千世界里的沧海一粟，但他们曾存在过，留下这壮美的生命过程。他们平静安详的离开，他们相信自己在去世的时候，已经完成了自己的精神使命，他们相信他们的特质会化作一股力量，永远延续。

生命就是如此，或许我们无法抗拒生命由盛到衰的规律，但是我们曾经历生命、体验生命、感悟生命，把这种美延续到生命的尽头，把这种坚韧的精神永恒传递，用这种力量孕育新的生命，这便是生命的精彩。

祭拜完，久违的太阳竟探出头来，赶走连日阴霾。远处化作春泥的落红，孕育着新苗破土重生。明媚的天空中，树梢黄绿中，河水乍暖中，万物在这复苏的清明，崭露鲜活的姿态。

清明节作为传统的节日，又是人们上坟祭祖、踏青郊游的日子。今天是清明节，我和姥爷、妈妈、妹妹去济南给我的老爷爷扫墓。我的老爷爷葬在济南一处公墓，我们起的很早，所以一早我们就驱车来到济南公墓。

老爷爷的墓在半山腰，我们怀着悲伤的心情开始爬山，姑姥姥她们还带着许多祭祖的食物和纸钱。在经过别人的墓碑时，我发现了一个问题，那就是有的名字是用红笔刻的，有些名字是用黑笔刻的，或者是有的名字是用金色的写的，有的名字没有涂色，我想是不是女的用红笔或金笔涂名字，男的用黑色图名字，后来，我们问过姥爷，才知道黑色和金色的字代表去世了，红色或者没涂颜色，是代表还健在，不过这个墓穴是双墓。不知不觉我们已经来到了老爷爷的墓前，我们先将老爷爷的墓碑洗刷干净，然后摆上我们带来的食物，有水果、点心、大枣，我给老爷爷鞠了三个躬，又给老老爷爷、老老奶奶鞠了三个躬，我看到老爷爷的墓碑上有妈妈的名字，可是老老爷爷的墓碑上就没有了。姥爷她们开始点香、烧纸，火苗汪汪的，不一会纸钱的灰都升到空中了，听说，这就代表逝去的祖先收到了，我们都浸在悲哀中。

扫墓完毕，我们下山的时候，还发现了有的墓碑上刻着十字，我问姑姥姥这是怎么回事，姑姥姥说，这是代表逝世者生前是信天主教的，还告诉我，人都要有信仰，就不会做坏事。

今天，我们在祭祖的同时，还增强了体魄，并且学习到了许多课本上没有的知识，我觉得很有收获。

清明节这天，我和姥姥、姥爷、爸爸、妈妈一起去信息工程大学理学院踏青(姥爷退休前在这里工作)。

到了那里，先去看了坦克、大炮和高射炮，我迫不及待地让姥爷给我照相留念。我想到，当个解放军战士多么光荣神圣啊!我爬到坦克上玩儿了一会儿。我们又在大炮、高射炮旁边留了影。来到辽阔 的湖边，两只美丽的白鹅在戏水，一尺来长的鱼儿不时跃出湖面，仿佛在向我们招手。不知不觉，该吃午饭了，我还没玩够呢!食堂里全是军人，我们各要了一份套餐，挺实惠。吃完饭，我去爬山。这 座山，奇石磊磊，陡峭险峻，其实全是人造山石，山的形状呈U型。我从这头攀援走到那头，又返回来。我小心翼翼地爬，有时得跳，有时得使劲爬，有时还得弯下腰钻。登上顶时，我有一种“一览 众山小”的感觉。下山更难，弄得我整条裤子都脏了。

理学院最美的是圆形广场，周围有高高的立柱，远处是平如明镜的湖水，垂柳依依，紫红的玉兰花香气扑鼻，到处是青青的草地。理学院比郑州所有的公园都美，都好玩，我下次还想去!

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”这是唐代诗人杜牧写的一首关于清明节的诗。4月4日是我国传统的节日—清明节。清明节是一个重大的节日，人们为了纪念死去的人，都会在那天去为他们的坟前扫墓。并会缅怀那些去世的革命先辈们，继承他们的光荣传统，将优良的品质发扬起来。

又到了一年一度的清明节了，全国是统一放假的。家里的大人不允许我和他们一起去南山为家里死去的祖先扫墓，因此我们只能提前在家里过上一个“小清明节”啦!

清明的前一天晚上，我家那儿有一个规定，就是要摆桌香，为的是提前纪念死去的人们。我家的桌台是放在后面的老房子里的，在暗暗的灯光下，年迈的奶奶和祖母会将丰盛的菜肴一一摆放在桌子上，有年糕、烤鸡、烤鸭、八宝菜、粽子……让人看了就直流口水，可这时不允许吃。奶奶要在桌前插上两支蜡烛，放好桌凳，桌边还要分别放上一只只的碗和一对对筷子，里面要倒上均匀的酒，像是要家里请客一样。这样还不够，奶奶在桌子的正前方摆上一个垫子，是专门为祭拜用的。传说是要请地府的神仙吃饭，为的是给家里死去的人能顺利投胎，并为全家人讨一个吉祥。而且，摆好的桌子和凳子都不能随意的碰，听说是不能打扰神仙们吃饭的。晚上6点时候便可以跪在垫子上祭拜“神仙”，取下自己的愿望。

这还不是重点呢。在家里人都纷纷祭拜好后，我们还要蹲在离桌子不远的地方烧“金元钱”和“佛纸”，那都是祖母和奶奶利用了一年的时间叠好的。爸爸拿来一个大锅子，里面点燃火。之后，我们将“金元钱”和“佛纸”扔进火里，边扔边祈祷。听奶奶说，烧“金元钱”和“佛纸”是为了给地府的神仙送“钱”，也是为了给自己讨一个平安。

烧完了“金元钱”和“佛纸”后才可以收拾桌子上的东西，家里人一起团圆吃饭。

吃完了饭后，我们都要揍在一起，坐在一张大的方桌旁，剪“票儿纸”。在扫墓的时候是必须把“票儿纸”插在祖先墓上的。

虽然这个清明节我没有同家人一起去南山扫墓，可在家里过的“小清明节”却依然寄托了我对去世的人们的怀念。我被那乐融融的欢乐气氛感染了。

四月五日是我国的传统节日—清明节。今年的清明节是我过得最特别的节日。

早晨，洗漱好，我与阿姨上了车，开始向山脚下前进。在车上时，我看着窗外的风景像影视片一样倒退，内心很是激动，因为这是我十三年来第一个回家扫墓的清明节。

终于，目的地到了。我们开始爬山，后来在一座墓前停下。这座墓的主人是我们的亲人。我们先用扫把将墓上的枯枝野草清理干净，再摆上一些水果和一束鲜花。阿姨还对墓碑的主人说了一些话。

扫墓结束后，我们来到大姨家吃晚饭。结果来得太早了，饭还没做好。我来到厨房，看大姨她们在做一种食物。大姨说那叫清明饼，只有在清明节的时候才会做。我看大姨怎么做清明饼，大姨跟我介绍说先是把米粉和绵叶放在一起，然后和成面团，再一个个包上馅儿，最后放在锅里蒸熟……不久一个个绿色的清明饼出炉了，一口咬下去，有野草的清香，也有糯米粉的QQ弹，真好吃。

品尝着清明饼，我感觉到了清明节的特别味道。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处在，牧童遥指杏花村。”这短短的几句脍炙人口的诗道出了清明时节的天气，也道出了人们悲戚的心情。尽管天气不好，但春天这特有的让人萌动的季节，总让人抑制不住有亲近大自然、拥抱大自然、感受大自然的冲动。就在这冲动的驱使下，与朋友一家商量来商量去，最终决定不管刮风下雨、哪怕下铁都要组织家里的成员们出去踏一回青，把春天的气息带回家，放松一下因怀念亲人而日益沉重的心。

出去踏青的事情定下来后，围绕着踏青地点的选择又各持己见了一番，凭着我的三寸不烂之舌、凭着我十多年前对九峰山的印象，最终大家尊重了我的建议——向金华的九峰山进发。据资料记载九峰山因层峦叠嶂，奇峰挺九，故名九峰。古称妇人岩，又称龙邱山，芙蓉山。为丹霞地貌结构，峰石林立，山水相依。坐落在汤溪镇境内，距金华市区28公里，属浙江省级风景名胜区。

我们一行7人（5大2小）在先生方向盘的转动中、在一路的嬉笑打骂中经过40多分钟的行程，抵达了目的地——九峰山。一进入景区，清新的山风挟着点潮潮的感觉迎面吹来，路边的山坡上种满了杨梅树，杨梅树上都已经开满了星星点点的小花，那小花太娇羞了以至于你不走到树边，根本无法感觉到她的怒放。就在我们大人还在研究杨梅小花的时候两个孩子早就撒开脚丫子跑上了那入口处长长的坡，到了山脚下那相对开阔的休闲胜地。还没等我们走到那，儿子和朋友小孩的欢快叫声已经从那秋千上传过来，欢声笑语如那绵绵的细雨随风飘洒进我们的耳膜了，强烈的刺激着我们加快步伐融入到那嬉闹的人群。我们这些大人也不闲着，秋千、跷跷板、平衡木一个项目也不拉下，好好的热了一回身，过了一把瘾。

当汗水在不知不觉中湿了衣裳时，我们大家伙意识到了该留点精力爬山越岭欣赏大自然风光啊，带着眷恋的步伐，我们开始了登山。山上的台阶都修得非常齐整，台阶边上就是那触手可及的苍翠的毛竹，笋芽儿在自由的生长着，甚至连修得齐整的台阶上也不放过生长机会，破石而出。让我不得不感叹“春风吹又生”的生命力的顽强、感叹于生命萌动的美好……风一吹过，竹林里居然传来阵阵的“呼呼”风啸声，原本还是冷着脸的老天在山风的呼啸声中，居然透出了几缕阳光。透过竹林的阳光洒下了一地的斑驳，因了这忽现的阳光，我们每个人的脸上都漾满了笑容，不知不觉中就已经来到了九峰禅寺。寺依山而建，历史悠久，最吸引我眼球的就是寺前有珠帘从达摩峰顶纷纷扬扬散落，“一泉飞自半山间，如泻珠巩见雨天；不比轰雷强作势，晴春洒漫袅苍烟。”一见这犹如天上飞降而至的水，朋友的母亲直呼是“圣水”，遍寻矿泉水瓶取之，准备带仙水回人间。

过了禅寺，经过一翻攀登就到了九峰的最高峰达摩峰，站在峰顶极目远眺，其余八峰齐耸立，壁立千仞、各展雄伟。远处阡陌纵横的长田，星罗棋布的湖水，炊烟袅袅的村庄房舍尽收眼底，好一派雄奇伟峻、宽旷绝奇的景色。我们在山顶上忘情的高声呼喊着，尽情的宣泄着，欣赏自己的声音在山谷中回荡，在那一刻快乐如风相随。站在那高高的山顶，目光所及之处都是春的旖旎，那点缀在青山绿树中的映山红，我想应该是春姑娘派来的天使吧，要不然那么巍峨、峥嵘的山怎么会因了她而变得那么娇俏了呢？

人们都说山如果没有了水，就少了一份灵动，那么这样一个绝佳胜处怎么可以没有水呢？那幽静如精灵般的水又会在哪呢？是不是那绝美处必定要历经一翻惊险才能享受呢？抱着这样的一个谜团，我们开始踏上了九峰山的栈道。栈道修在山脖子间，弯弯曲曲的，异常凶险，仅容一人通过。如果没有护栏，我这个恐高症者是万万不敢过的，因为俯首就是悬崖峭壁，万丈深渊。这栈道从达摩峰上眺望就像一条细致的围巾牵住了峰与峰之间的情。儿子到了这里，原本已经疲倦的他一下子来了精神，直喊够惊险、够刺激、够过瘾……当走完栈道时，手心已经被紧张的汗水所包围了。终于看到了刻在石壁上的旅游介绍，继续向前就可以到达龙潭了，这是古代陶渊明携家人隐居过的地方。终于可以看到水了！龙潭总共分为三个，3个龙潭串在一个峡谷之中，潭水碧绿、清澈见底、潭底那几棵随波摇动的水草清晰可见。微风吹过之处，泛起阵阵涟漪，波光粼粼，飘叶入水，犹如大海载舟。真是一个人间仙地，潭水之静，让我这充满人间恩怨情仇的心，片刻间土崩瓦解。想象着潭之“昼与青山花鸟为朋，夜与皓月繁星为友”的超凡脱俗。在这空朦的山谷中，心就象那花瓣遇到了雨滴完全变得晶亮起来。

风景的跌宕起伏、兴奋了大家的心，就在这心情的波荡起伏中，就在这一路汗水一路欢声笑语中、一个难忘的清明踏青之旅划上了句号。

在《铁罐施食青玄济炼》经文中有一句话写道：“新坟旧墓垒垒骨，家家祭扫各纷然。可怜节妇江边哭，目睹光阴化纸钱。”清明时分祭奠先祖，是一项流传至今的民间风俗。古人多以焚烧香火纸钱来凭吊哀思，同时又给亡去的亲人送去阴曹地府的花费所需的意图。另一个相关的节日“寒衣节”，也有给亡者送去过冬衣物的祭拜方式。然而在一些宗教的信仰体系中，有生者为人、亡者为鬼，鬼在地狱中被阎罗王判定阳间功过后，在经过奖惩有别遂又轮回转世。若如此，我们再清明祭拜扫墓时，是否九泉之下的先人早已经轮回超生？若以托生，此时所烧纸钱又是送给了谁呢？

亡者已去，生人为什么要烧纸钱？

纸钱，又或者是焚烧黄表纸，代表的是阴曹之内所通用的一种货币，在很多地区至今还流行烧纸叠金元宝的习俗。洪喜庆的《杜诗辩证》 上说：“齐东昏侯好鬼神之事, 剪纸为纸, 以代束帛, 至唐盛行其事”。这里说的齐东昏侯，是指南朝齐第六位皇帝。这一烧纸钱的习俗约起源于南北朝时期，其时人们一般是将白纸剪成铜钱的形状，届时或抛撒于野外墓地，或焚化给死者，民间一般将此称为撒纸、烧纸等。

生人唯恐亡者先人在地狱没有钱花，所以每到特定时节都会用火焚的方式把钱“寄”给亡者，希望他们在另一个世界中不要受苦受难。又有一些生前作恶、死后受刑的魂众，此时就需要更多的金银来买通施刑的小鬼，好在十八层地狱里面少受一些苦难。又或者是希望买通相关鬼吏，求得早日托生成人。

也就是说，生人说烧的纸钱其实附加了更多的人世间的社会属性。因此百姓口中的送钱送衣，其实在无形中附加了贿赂之情。更有现代一些不良商家印刷出来十亿、百亿的天地银行或冥府银行的钞票，实则赚死者钱、卖活人情，实在不值得提倡。

纸钱到底烧给谁？

道教是一个重生的宗教，天道自然，修道之人认为生死事乃自然运化。清明祭拜多是表达哀思，并无贿赂或寄送金银之情，这一点要和民间的习俗区分开。至于现代宗教中也引入了烧冥币的行为，则多是各种文化融合的结果。既然烧钱烧衣是生人情感的寄托，为什么还有这么多人依旧在烧纸钱？ 凡世之人，想要感格神明，必要心假香传，以香烟为信，才能上达九天、下抵黄泉。经云：“非草木臭秽之彝伦，迎青华慈仁而降格”，“一炷真香烈火焚，金童玉女下瑶闻。此香愿达青华府，奏请太乙救苦尊”，用这种方式来请救苦天尊下降从而起到拔度亡魂的效果。

道教在做法的时候，是以水火济炼的方式把亡魂请九幽之下请出来，通过高功法师运神变身、默咒作讳的方式把法食赈济给幽魂众，之后再对其进行三皈九戒的劝导，从而引领已亡者回心醒悟，再生之时割断恶根，

最初为亡者烧纸钱时，多是以草木香和黄表纸为原材料，并无具体的金银以及钱币的形象。焚烧黄表纸和染香请神有相似的功效，粗糙的黄纸在燃烧后生成的青烟随风缭绕，纸灰较轻也更容易呈上升之态，所以也更易带走人们相思的情绪。至今，民间部分地区还有上坟烧纸的习俗，而并不是当天更为流行且功利的烧纸钱。

你如何知晓亡人过得好不好?

烧纸钱这一行为代表着对亡者的哀思，实则表达了生者对亡者的想念以及希望对方在另一个世界过得更好。在生者和亡者之间是无法直接联系的，所以焚烧的纸钱其实也并不能直接送到孤魂手中。那么究竟如何做，才知道对方此时的境遇如何呢？

首先一点，人鬼不相通，想要为亡者做功德，必须要请道长借用自身功力济度亡魂。这个过程非常复杂，远不是烧几张纸钱就能解决问题的。

其次，虽有传言说亡者会入梦来，所以很多人都在会如清明、祭日等特定节日于夜梦中见到亡者。有些人为此惶惶不可终日，其实无此必要，此时多是因为思念太甚。清明节本就是一个带有春游性质的祭扫节日，踏春出行更是古人适当纾解哀思的方式。诗人杜牧非常著名一首诗《清明》写道：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，为思念找到一个合适的消解方式，生人过好当下的生活，这才是对死者的尊重，同时也更是亡者的心愿。

为什么现代依旧保存着祭扫的习俗？

随着时代的进步，以及对陵园等环境的安全要求等级提高，逐渐有越来越多人们开始用敬献鲜花的方式来代替传统焚烧纸钱的行为。尽管方式有所改变，但清明扫墓的习俗依旧代代相传。

清明节的缘起和为追溯介子推而设立的寒食节密切相关，最初因为受到寒食节的影响，人们制作的纸钱并不是用来焚烧的，而是挂在墓地旁边的树枝上，或者用土块压在坟头上。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样一来，凡是有人祭扫的坟墓前都会有纸幡飘动。凡没有纸幡的坟头，则说明此姓人家已经断了后代。中国人讲究香火绵远、子孙昌盛，从最初的禁火到后来盛行的烧纸钱，再到现如今的文明祭扫，虽然形式几经改变，但每逢清明子孙后代回家祭祀先祖的风俗一直没有变，中华民族的这一敬天法祖传统也因此而会代代相传下去。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。又是一年清明节，我们迎着的春风，捧着花篮，来到了阿城烈士陵园祭扫先烈。

走进烈士陵园，高大的烈士纪念碑屹立在陵园中间，“革命烈士永垂不朽”八字大字是那样的神圣。一座座庄严的墓碑静静的围座在纪念碑的两侧。站在烈士纪念碑前，我们的心情格外沉重。

主持人站在纪念碑前宣布祭奠仪式开始。旗手手举队旗在嘹亮的队歌声中来到纪念碑前，鲜艳的队旗在春风的吹拂下，迎风飘扬。默哀开始了，我的心中难以平静，我们的革命烈士为了解放全中国，为了国家，为了人民，他们抛头颅，洒热血，用自己的鲜血染红了五星红旗。为了胜利，他们献出了自己宝贵的生命。因为烈士们的付出我们才能有今天这幺幸福的生活，我们一定要珍惜这来之不易的生活啊!

主持人马赫遥说道：“下面有请优秀少先队员代表向革命烈士献词。”我和叁名同学走到纪念碑前，面对着无数的革命烈士，我心中激动不已。在献词过程中，他们的英勇事迹在我的脑海中不断浮现，我要用我的声音，向烈士们表达我们少先队员的决心，作为献词代表，我无比骄傲。

在回去的路上，同学们的心情都非常沉重。回想着仪式的最后，我们把白花系在了烈士陵园里的青松翠柏上，看着那朵朵白花，我更加懂得了幸福的得来不易，它并不是伸手可得的，而是经过英烈们的奋斗和牺牲得来的。我要以他们为榜样，做一名优秀的少先队员。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这是与李商隐齐名的唐代诗人杜牧的诗句。而我，又是怎样度过这个节气呢？

清晨，我睁开朦胧的睡眼，换好衣服，迎着朝霞，踏青去了。

我来到了东海公园，太阳刚刚从海平面升。借着那一缕缕阳光，我看到了小草刚刚从泥土里钻出来，迎着春天的阳光，茁壮成长……

拐了几个弯，便来到了十八盘。山路崎岖，但花红柳绿的十八盘令我神往。尽管爬十八盘是很累的，但我毫不在意。在大自然中遨游本身就是快乐的。

我气喘吁吁地从十八盘上来，停息了一阵，便又踏上了征程。路边的树抽出了新芽，有柳树、松树、柏树、甚至有杉树。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，盛开在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。

在树丛中，我又发现了一条岔路，岔路之中更是别有一番景象：绿发亮的树下，点缀着新生的小草，真是别有洞天啊……在那玩耍了一阵，我又回到了大路上，最新因为我发现那条岔路是条死路。

太阳已升到头顶了，中午我恋恋不舍地离开了滨海路，要回家吃饭了，我借着午后温暖的的阳光，把这美好的一天记了下来。

清明节快到了，星期六学校组织去烈士陵园扫墓，去缅怀为祖国、为修武、为广大人民牺牲的烈士们。一路上，我们都心潮澎湃，表型庄严肃穆。来到陵园外，看到陵园里的人很多，有学生，有军人，还有些工作机关的叔叔阿姨们，他们都是来这里缅怀烈士，聆听烈士们的英雄故事。

我们怀着崇高的心情走进这烈士们安息的陵园，向烈士们默默致敬。在纪念会场，有许多代表发言，他们诵扬了烈士们的英雄事迹、高尚品德和他们坚强不屈和勇往直前的精神。

我聆听着烈士们的英雄事迹，仿佛也走进了那战火纷飞的年代，仿佛看到了黄继光用自己堵枪眼，仿佛看到了董存瑞舍身炸碉堡。

今天，我们来缅怀烈士就是把烈士们铭记在心，而我们最好的纪念方式是好好学习，将来为祖国做贡献!

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”正如唐代大诗人杜牧的名诗一样，每年的清明都是伴着蒙蒙细雨而至，它给人的感觉总是忧愁的。 "The rainy season is there, pedestrians want to break the soul on the road. Ask the restaurant where there is, shepherd is far away from Xinghua Village."Every year, Qingming is accompanied by drizzle, and it feels sad.

这不，一年一度的清明节又伴着蒙蒙细雨到来了。

这天早上，又是浓郁的天，徘徊了一会了，感到分外忧愁，仍是不适宜!被爸爸拉去吃了早饭，拿起香纸，扛起锄头扫墓去了。

踏着路上的荆棘，顺着泥泞的小路，我们来到了老爷爷、老奶奶的坟前。爸爸把坟四周的杂草除掉之后，我在上面贴黄纸，插上香就离去了。

众多亲人的坟前都去过了，我们又冒着小雨，准备去爷爷奶奶的坟前。一路上，花呀，草呀，我无心欣赏;鸟叫声，虫鸣声，我无心聆听，只顾着早些来到坟前。一会儿，我们到了。望着孤零零的坟墓，我不禁满腹忧愁。待爸爸锄完草，贴完纸后，我们又拿出纸钱跪在坟前，将它们全部撒在坟上……

雨越下越大，花草被打得东倒西歪，周围一片死气沉沉。此情此景，使我一股思念之情油然而生：想想他们生前对我的关爱，带给我的欢乐，想到他们临终前的遗嘱，我不禁一阵惆怅，顿时泪流满面。此时，爸爸也流泪了。雨势并不减退，我们已经哭成了一个泪人，好久才站起来。

这时，我看见了远处火红的杜鹃花。听妈妈说，杜鹃花又称清明花，它之所以在清明时节开放，是因为它是纪念和安抚亡灵的物品。于是，我跑了过去，摘了几束插在爷爷奶奶的坟前，希望他们都能得到安抚……

年年都有清明，年年都有不同的忧愁。这忧愁，不是任何人都能感受到的。我向往在这雨中的忧愁，所以我向往清明节的光临!

清明节，在四月五日，最适合农耕。其前后气温回暖，最大几率下小雨，杜牧写的《清明》就赞颂了：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

今天中午，回到奶奶家里。本来想着能大吃一顿，但奶奶只是端出了一盘馒头，旁边还有一碟咸菜。我跑过去拿了一个大的，以为是馒头糕。结果，咬了一大口。“怎么这么硬?好凉啊，跟冰块是的好难吃。”说着就要扔到水泥地上，却被奶奶一把抓住，说：“你就将就着吃吧!”我死活不吃，脑里却闪出一个想法：四月四日为什么要吃凉的?我抢来爸爸的手机，在网上查了查。原来，清明节的前一天是寒食，是为了纪念介子推，所以这天要吃凉的。到了晚上，吃了几个馒头，我便悻悻地睡了……

我国有很多的传统节日，其中让我最喜欢的还是清明节。因为清明节时值万物生长之季，这时我可以出去踏青、放风筝。更重要的是，我还可以帮奶奶做青团，品尝到美味的青团。

这天，我和奶奶到河边采艾草。奶奶提醒我：“艾草要采顶上的那截，比较嫩!”我捏起一棵艾草，轻轻一折，艾草便到了袋子里。采了一大袋艾草后，我拿来一个铁盆子，把刚摘的艾草洗干净，然后我和奶奶一人拿着一根擀面杖去捶艾草。“咚咚咚……”捶啊捶啊，艾草流出了绿绿的草汁。捶好之后我们把艾草渣扔了，草汁留着备用。

开始和面团了!我把黄油、牛奶、鸡蛋和高筋面粉倒在一个铁碗里拌匀，然后把准备好的艾草汁拌进和好的面团里，用手一直揉啊按啊，直到这个面团看起来比较光滑为止。奶奶又把大面团揪成一个个小面团，搓成圆圆的。奶奶早就准备好了各种馅儿：豆沙、枣泥、咸菜……我先把小面团捏成碗状，然后放入自己喜欢的馅儿，再学着奶奶那样将面团“碗”收口。哈哈，这样青团就做好了。等到所有的青团都包好了，奶奶把做好的青团放在箬叶上，放到蒸笼里蒸熟。等上二十来分钟，香喷喷的青团就出锅了。

正是因为这美味的青团，我对清明节情有独钟。

每年春暖花开，万物复苏之时，中国老百姓又迎来了一个民间流传很久的节日，清明节。

那么，清明节为何叫“清明”呢，原先，每当这节气，大自然拉开了春天的序幕，和风送暖，嫩草茂盛，春意盎然，这大概就是“清明”的含义吧!

每到这一天，人们都会到野外，或祭祀先祖，上坟扫墓，或踏青春游，抓柳插门，有的地方称清明节为“鬼节”但是，这是个祭祀先人的节日。清明节前后，家家户户到墓地祭祀，祭祖时，后人为坟墓前清理杂草，添加新土，燃上香烛，焚烧纸钱，叩拜式默哀。

传说清明节起源于汉代，到了清明的时候，扫墓到了顶峰，有的不光到先祖的坟上焚烧纸钱，而且还做十大碗菜供在坟头上。

清明时节，人们还有放风筝、拔河的习俗。

古代清明节还有把杨柳的活动。古诗里就有“满街杨柳倒似，画出清明三月天”的句子。

4月2日这天，天气很晴朗，但是我的心情却无比沉重，因为我们要跟随刘老师一同去郾城烈士陵园扫墓，祭奠革命先烈。

一走进烈士陵园，我们就看到了一座座墓碑站立在苍松翠柏中，株株苍松翠柏衬托出烈士们永垂不朽、万古长青的高贵品质!墓碑前摆满了鲜花，一束一束的仿佛在诉说着悲壮的过去。我们也献上自己制作的小白花，表达我们的哀思之情。

在革命烈士纪念馆，校长给我们讲了革命先烈的英勇故事。这时，低沉的哀乐响起——默哀开始，全场鸦雀无声，同学们都默默的低下头，心里无比的悲伤。我不禁心如潮涌：”像革命烈士这些视死如归、一心为祖国效力的精神多么值得我们学习，他们真是我们的好榜样，我一定要向他们一样为国家做出伟大的贡献。“

离开烈士陵园后，在回家的路上我的心里还久久不能平静，我的眼前总能浮现出那些革命先烈们在硝烟弥漫的战场上奋力杀敌的一幕。是啊，他们为了我们今天能够过上幸福的生活，献出了宝贵的生命。所以我们要珍惜现在的美好生活，让胸前的红领巾更加鲜艳。

今日是4月5日清明节。

我没有去老家烧纸，而是去踏青了。于是，爸爸骑着那辆摩托车带我去北泉寺了。

我们去大殿里烧香许愿，许完了，爸爸对我说说：“辰辰啊，你明白吗?我为什么过来许愿，为什么相信许愿成真吗?因为，十一年前，那时候还没有你，我和你妈妈来这里许愿，说‘希望明年有个女儿’。果然，第二年我们就有了你，——我们的愿望。所以，我相信菩萨会保佑我们的。”是啊，今日，我也许下了美好的愿望。希望我梦想能成真，爸爸梦想也成真。八卦池，对，八卦池是个小泉。那里的水可真清啊，我用那水洗了手和脸，很舒爽。

我们又去了附近的黄西河捉螃蟹。

说是河，其实也不过是条小溪。人可真够多的，大都是跟我同城的人。爸爸说：“人多的地方螃蟹少， 我们去上游，那儿人少。”结果什么也没捞着。我不甘心，说：“今日不捉一只螃蟹，就不走了!”爸爸没办法，只好带我去更远的地方。在那里，我们遇见了爸爸的朋友，他说，这个地方螃蟹多。果然，大约十分钟后，爸爸捉住了第一只螃蟹。然后，第二只，第三只，第四只。对，一共四只，我们终于可以回家了。

光玩玩这些怎么够呢?

那可荒废了放假的大好时光，这不，我们又朝天中龙泉跑去了。天中龙泉的水可以喝，比纯净水好的太多了!纯净水是什么?没营养，还对人体不好。龙泉的水是纯天然的绿色物质。现在的人都很讲究绿色与健康，吃对人体有好处的。龙泉的水很有营养，对人体好。因此人们都来龙泉排队打水，一个老人说，最低的泉眼水最好，那的水最有营养。于是，我们就打了一小瓶水喝。

太高兴了，今日玩得很好!

帝里重清明，人心自愁思。__孟浩然《清明即事》

白下有山皆绕郭，清明无客不思家。__高启《清明呈馆中诸公》

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。__黄庭坚《清明》

才过清明，渐觉伤春暮。__李冠《蝶恋花·春暮》

燕子来时新社，梨花落后清明。__晏殊《破阵子·春景》

梨花风起正清明，游子寻春半出城。__吴惟信《苏堤清明即事》

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。__杜牧《清明》

中庭月色正清明，无数杨花过无影。__张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。__杜牧《清明》

庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。__张先《青门引·春思》

一郡官闲唯副使，一年冷节是清明。__王禹偁《清明日独酌》

东风惆怅欲清明，公子桥边沉醉。__张泌《满宫花·花正芳》

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。__王禹偁《清明》

听风听雨过清明。愁草瘗花铭。__吴文英《风入松·听风听雨过清明》

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。__陆游《临安春雨初霁》

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。__高翥《清明日对酒》

风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?__高启《送陈秀才还沙上省墓》

况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。__程颢《郊行即事》

拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。__柳永《木兰花慢·拆桐花烂漫》

清明上巳西湖好，满目繁华。__欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》

China has a long history of more than 5,000 years, so the variety of

culture has been preserved. These meaningful cultures are treated as our

national treasure. In order to remember them, the government has named the

official holiday. Tomb-sweeping Day is one of the meaningful festivals. People

have days’ off every year and the families will get together, sweeping their

ancestors’ tombs. People believe that they do this can bring good luck, because

their ancestors will bless them. Some people question the meaning of this

festival, because they think people are superstitious. As for me, I think this

day teaches people to in honor of their ancestors and respect the culture. It is

not something about superstition, but about showing respect to the culture. We

need to pass on our culture from generations, or we will lose our national

treasure.

４月３日，天气晴朗，风很大。我和爸爸，奶奶，姑姑一起去郊外的山上去踏青，赏春天的风景，爸爸开车把我们带到山脚下，然后我们就步行开始登山，我走在第一个，路上的风景很美，两边都是绿色的小树和大树，树上还有新芽长出来，嫩嫩的。绿绿的。

走走停停，不一会就到了半山腰，有很多樱花树，树上开满了粉色的樱花，散发着淡淡的清香，很美丽，还有几棵桃树，梨树也都开了花，桃花是粉红色的，梨花是白色的。旁边的小溪里有点儿水在流动，有山。有水。有花。还有书，风景真是美极了，空气很清新，让人感觉很舒服。终于到了山顶，空气更清新了，风也变大了，从山顶往下看，什么都变得很小，可以望到很远的地方。我喜欢登山，虽然累但是我的收获很大。

大自然真的很美丽，我们要保护环境，从小做起，让美丽的大自然变得更绿。

天好象又冷了些。

我躲在这个小山洞里，不知道什么时候才能出去。我不明白为什么我会在这里。

看到三足鸟从东到西的奔跑，很同情它，它只有在正午的时候才会看见我，然后总会对我说

叶子，今天过得好吗?我总是懵懂地回答：还好。我不知道它为什么叫我叶子。

十五的晚上嫦娥会跳舞，寂寞袅娜的影子映在山洞的壁上，很好看。她跳完一支舞以后就会对我说：叶子，别等了。我还是懵懂地回答：哦。

有一天，三足鸟还没看见路过山洞，有个少年来到了这个山洞，他的白衣被山石磨成一缕一缕，身上也有很多伤，眼神却特别明亮。我可怜他，对他吹了一口气，让他的衣服洁白如新，伤痕也消失了。他很吃惊地看身上，然后问：你是仙女吗?

我不是。

那你为什么有翅膀?

我竟然有翅膀么，我回过头去看看，果然是一对小小的翅膀呢，试着用力，它们还轻轻的扇动了起来。不过，上面已经有很多裂痕了。方记起时间已经在上面刻下了年轮。

少年下山的时候想带我走，我摇头。看着他明亮的眼神转为暗淡，我觉得很抱歉。但我觉得，我等的人不是他。我收下了他送我的扇子，因为它象我的翅膀。

又是十五，嫦娥又跳舞了，虽然看过千遍，但我还是很用心的看。突然我想问：你为什么跳舞?嫦娥说：因为我寂寞。

为什么寂寞?

因为我放弃了一个本不该放弃的人。

……

叶子，你却在等一个永远等不到的人。

是吗，我在等吗?我喃喃的低语。

可怜的叶子，你就那么相信佛主的话?他说他会给你一个永远爱你的人，可能吗?有谁永远爱他?他自己都无法做到，怎么可能让你拥有。

我想会有的。我仿佛记起了佛主的，好久以前的，久得我都忘记了。

唉……

叶子，回去吧，玄彩殿没有了你，朝霞好苍白。

我有点激动，翅膀很配合地张合了起来，身体便向东方飞去。天越来越亮了，我知道三足鸟又要开奔。突然身体发出异光，整个东边都被我染得赤红。我惊讶的看着这一切，遥远的记忆来撕扯我的头了，我不要想起以前，我想继续守望。

晕眩中，三足鸟奔过我的身边。叶子，你终于想通了，回来就好，回来就好。

我更急了，我不要回来!

三足鸟已经跑远了，我的大喊被风扯散开来。

我数了数翅膀上的裂痕，好多。翅膀快完全碎了。我知道自己大限快到。可是，可是佛

主答应为我找的人呢，为什么到现在我还没看见，不甘心啊。

精力不济了，眼前一片黑，翅膀仿佛一小片一小片的离我而去，身体也在往下坠。

佛主来了，用手托起了我的小小的身子。叶子，他怜惜地说：做一个没有灵魂的玄彩娥

不是很好吗?为什么一定要奢望更多。

我睁不开眼，发力喊道：你骗我!世界上根本没有那个人!

他的手冷了，我的身体也冷了，似乎慢慢的在融化。

叶子，下辈子你想做什么，这次我一定办到。

让我做石头吧。

天又冷了，反正我动不了，只好在山顶上接受雪侵冰凌。500年前的那个白衣少年又来了

他捡起了我，带回了他的家，在一个繁华都市里的家。我知道他已不记得我，轮回是记忆的杀手。他用我做镇石，我喜欢他一边看书一边抚摩我的感觉。

有锦衣少年来看我，摩挲着我光滑的身体，羡慕地问白衣少年：这宝石可值钱?

她只是块似玉之石而已，把玩尚可，若问价值，不值分文。他淡淡的说道。

石头能这么好看也很难得了，既然不值钱，送我?

等我哪日厌了，你拿去就是。

啊，石头裂了!锦衣少年大叫。

我也听见了那咔嚓的声音，我知道佛主跟我开了个极大的玩笑。

你下辈子想做什么?叶子，看在你曾是仙女的份上才给你这种选择哦。

……

……

……

我要永远的沉默……

人约黄昏，翩翩不再少年路，当初那片蔚蓝的天空是属于风筝的，也是属于我们的，即使红了樱桃，绿了芭蕉，也难当追寻那份憧憬的童真。

天又暖了，花又开了，柳又青了，春又来了。

我望着春天天空中的缤纷的风筝，在自由的翱翔，旋转，徘徊，我会心的笑了……

因为我又忆起了关于他的事，关于那风筝的事……

多年前的一个春日，一个无情的意外，夺走了他的生命，他也就埋葬在春天里了，与风筝同伴，他不会孤独。

时值清明，怀念他，是的，他一直在，我们的情谊一直在，因为每个春天都有风筝在飞。

记忆的长河缓缓流淌，波光粼粼……

(一)纸鸢初飞

我与他是童年的玩伴，虽然我们没有任何血缘关系，但我们是那样如胶似漆，好似亲人一般。

在春天，我们最愿意干的事情便是放风筝。

风筝，轻盈，喜爱自由，不愿被束缚，烂漫天真……

那日，虽落日熔金，但微风正是以放风筝的时机，我们便偷偷得拿着风筝，一路狂奔到山脚下那片春意盎然的田野，享受那风筝带来的无限乐趣。

盼望着盼望着，微风拂起，纸鸢初飞……

飞向那片遥远的天空……

如水痕，慢慢的远，慢慢的淡……

(二)纸鸢玉殒

我们望着那蔚蓝的天空已经和风筝融为一体，仿佛他本应属于苍穹的，我们竟也能雀跃起来，此时我们那小小的心房中充满了欢乐，没有其他了。

风儿有些泛滥，风筝线被无情地挂断了，手中滞只留下半截纤细的风筝线在左右摇晃。

我们像泄了气的皮球一般，顿时便怔住了……

风筝如愿的飞向了属于他的那片天空。

暮色西沉，我们沮丧的携手回家……

乡间的小路上有我们长长的影

(三)纸鸢再飞

自从那次风筝线断了以后，我们的欢笑便减半了。属于我们的挚爱就这样付支东流，我们怎能不感到伤心和沮丧呢?

我们不甘心，决定自己创造出真正属于自己的东西。

那日，我们集齐了该用的东西，便用稚嫩的小手将我们的天真的心灵一起扎了进去，那风筝虽没有商店里卖的那些俊，但在我们心中却有举足轻重的地位。

风儿微微，徐徐吹拂。我们又悄悄的奔到田野，试飞风筝。

一阵风过，风筝再次带着我们的憧憬，希望和寄托起飞了，那样美好……

我们那时才真正发现风筝的美，那样美。

(四)纸鸢凌空

风筝又听到了风的声音。

我们有嗅到了友谊的味道。

风筝飞向了那属于他的天空。

我们的心飞向那属于我们的天空。

这一切，都在无拘无束的绽放芬芳。

……

(五)怀念纸鸢

又值清明，轻折杨柳，祭赠菊花，愿故友在天堂会看见有风筝在飞，会记得我和我们的情谊。

追寻那份天真，追寻那份烂漫，那种感觉，值得一辈子去珍藏，去回味。

真想问一句，清明的风筝中有你吗?

冰心说：“童年的趣，是梦中的真。”

我说：“童年的真，是无限的忆。”

----后记