春晓是孟浩然还是杜甫写的(精选20篇)

诗圣杜甫：

你好!

您可能不知道，您在我们这个时代可是出了名的诗圣!您留下的诗都是我们这些小学生必背不可的。

但您知道吗，我们现在的科技非常发达，你们那时候用毛笔写字，我们那用钢笔、铅笔和圆珠笔等笔写;你们烧水用火，我们用煤气或天然气;你们放风筝踏春，我们看电视玩电脑;你们学习只是读，我们还得用多媒体学呢!

现在，我们都过上了好日子。但是我要告诉你，世界上没有鬼神，你们那时候就是迷信，不下雨，就祈雨，我们呢，可以人工降雨。你们坐马车、骑马，我们开轿车、骑自行车。我还要告诉您，地球是圆的，太阳不管什么时候离人都是一样近的。您和李白合称李杜，不过您是在唐末，他是在盛唐时期。现在社会还有很多高科技的东西，就不一一和您说了，等到我发明好了时空穿梭机，去找您!

随着时代步伐的前近，共享的一些物品已然成了一些人日常生活中的必须品。只需拿起手机扫一扫，花去1元的低价，便能跨上单车，骑上一个多小时。那“共享”这个概念，至底对于当今社会的人们来说，是利大于弊？还是弊大于利？

举个例子：早晨走出家门，便能看到公寓楼前三三两两停着的摩拜、ofo。走上大街，视线中出现了橙的、黄的、绿的、蓝的……一大片一大片的色块。有东倒西歪的、有井井有条的、有破损的、有崭新的……一并冲击着你的眼。一路上，“叮——叮——咔”的开锁声不绝于耳。公路上，也绝不缺各色飞驰的身影。方便了人们，节约了时间等，这些是利。但它却在一定程度上破坏了一个城市的整洁环境。

先来谈谈利。“共享单车”毫无疑问，它为人们增添了更多的便利。在如今这样一个“人手至少一部智能手机”的信息时代，只需下载一个软件，轻轻一扫二维码，就能用极低的价格使用单车。不仅如此，在你上学或上班时，随手在身边挑一辆共享单车，便能让你不再苦于早起去挤公交、挤地铁。对于学生来说，骑共享单车上学，可以得到更多的学习时间；对于上班族来说，骑共享单车，可以让你免受迟到扣薪水之苦。何乐而不为呢？其次，共享单车不像私人单车，须小心地保管、锁上，还要提心吊胆地担心被偷。它只需一个极小的空间，轻拉下锁扣，就不必担扰任何偷车问题。

每个事物都有两面性。接下来，我们来谈谈它的弊。

众所周知，不少人会将原本为市民用的单车进行改装，占为己有，来满足自己贪小便宜的心。也有部分会破坏单车，比如拆个坐垫，卸个把手，剪个插头之类。他们也许是为了满足自家的某些特殊需求，也许是不小心，等等等等。总之，这种种行为破坏了市民们对于单车的使用方便率。还有一些人可能由于种种原因、借口，没有将单车放于指定区域，或还没把车摆放稳妥就匆匆离去，任由单车像多米诺骨牌一样倒下去。再者，共享单车的广泛普及，对自行车生产商也有了一定程度上的打击。

对于上述的某些情况，我想问一下那些不遵守规章制度的人们：“共享，难道对等于可以不爱惜吗？”不，一定不是如此。因为是公用，所以才要更加爱护才对。

一个事物虽无法做到绝对的有利或有害，但可以做到减少它所带来的弊病。这，就需要所有公民提高素质，以及加强对于这方面的管理了。

在这信息时代，什么事情仿佛都变得多元化和碎片化。社会上，总是讨论着关于金融碎片化，阅读碎片化等等。我们的生活，亦是如此。

大街上，人们的手中总攥着手机；公司里，职员的面前总摆着电脑。在宏观的世界里，人们接收着断断续续的信息，来自四面八方，而这一切，只是在仅仅几年时间内完成的。

微信红包大概是这个时代最有代表性的产物了吧。逢年过节，亲朋好友大多相隔千里，而眼前这一块看似冰冷的屏幕，却连接着血浓于水的亲情。大家忙于工作，家庭，能坐在一起吃饭的时间渐渐缩小，甚至不再出现在现代人的时间表里。

发红包是一种传统，延续至今，而它和科技的结合必将掀起不小的波澜。微信红包就此诞生，这似乎切合着每一个人百忙之中抽空发红包以表慰问的需求，也顺应着时代潮流。

年夜饭，另一个中华民族的传统，同样延续至今，可是它与科技的结合却引来不少舆论。多少人曾经质疑过，在吃年夜饭时发微信红包到底是传达亲情还是断绝了亲情。越来越多的人在聚餐时定下了规矩：把手机放在一旁才能吃饭。这看似是一种解决办法，可又有那么一些人，他们总是有着手机邮件要处理。在他们看来，为了吃饭而放弃自己工作的时间仿佛不那么值得。

这也难怪，每个人的价值观，不同。

社会上的新闻我也片面的看了不少。有的说大家都变成了低头一族，有的说这个时代很冷酷无情，有的说……

一如既往的年夜饭就在今晚。我不由得忐忑，大家是否会因为手机这件事而尴尬。出乎意料，大家并没有统一“上交”手机。席间，大家都很融洽。热烈的讨论时事也好，讲个笑话也罢，一切都是以前的样子。

最怕空气突然安静。饭局还未结束，大家却好像心不在焉的样子。终于，有人提议我们来玩红包接龙吧？所有人也都欣然应允。可我看见我的外婆，奶奶一脸的茫然，我又有些许心疼。随机的金额，逗得大家都开怀大笑。有些人懊恼着自己抢得最多还要接着发，有些人庆幸着自己拿了一个当中的数，有些人叹息自己抢的最少。席间的热闹，恢复如初。令我再一次感到惊讶的是，外婆和奶奶也拿着我姑姑的手机在抢，而且我看到了他们脸上许久不见的笑容，那一刻，我好像明白了什么，笑的更加开心。

这是一个信息时代，是一个碎片化的时代。可当我们能够正确地把潮流和传统结合，那是不是有益于所有人呢？或许有人会说，这只是些个例，可在我看来，这需要每一个人的改变。假设我们只顾着自己抢着红包，从不考虑老人的感受，那年夜饭也将会变得毫无意义。我们不可能改变这个时代，但我们可以改变我们对待这个时代的方式，即使生活再碎片化，我也相信人心不会碎片化。时代会越来越进步，而我们如果只停滞在那，不断用批评的眼光看待这个碎片化的时代，那时代也会用同样的方式“回馈”于你。

巧舌如簧，贬义词，舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。出处 《诗经·小雅·巧言》。

一、成语释义

【成语】： 巧舌如簧

【拼音】： qiǎo shé rú huáng

【解释】： 舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。

【近义词】： 花言巧语、巧言令色、能说会道

【反义词】： 笨口拙舌

【用法】： 作谓语、宾语、定语;指能说会道

【英文】： smooth-tongue

二、成语出处

1.《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”

2.这个商人巧舌如簧，把次品说成是优等品，欺骗消费者。

3.唐·刘兼《诫是非》：“巧舌如簧总莫听;是非多自爱憎生。三人告母虽投杼;百犬闻风只吠声。

或许，他并没有诗仙李白的洒脱豪放，也没有陶渊明的悠然自得，他的眼神中似乎只有愁苦，心系祖国，他甚至白头搔更短，浑欲不胜簪。谈起杜甫，我甚至不愿提起他诗圣的称号，在我眼中，他更是一位心同百姓，思寄祖国的爱国者。

忧国，是杜甫诗中的灵魂主干，他的所有诗作中，多数都透露出对祖国山河破碎的感叹和愁苦。面对日益衰败的唐朝，面对支离破碎的大唐国土，他含泪提笔写下国破山河在，城春草木深。昨日祖国繁荣，而今日却破亡了，面对依旧的山河，试想，是否人人都像杜甫一般流下感时泪、怀着恨别心？杜甫就是这样一位爱国的诗人，他因国破而忧，因国盛而乐。在《闻官军收河南河北》中，他初闻涕泪满衣裳、漫卷诗书喜欲狂。他快乐，因收复河南、河北而快乐。他的快乐，不仅仅是自己的，更是属于祖国的。这种纯粹的快乐，只是真心爱国的人才配拥有。生活亦是如此，不需要游遍山水，更不需要荣华利禄，杜甫快乐的根源，只是祖国的繁盛。

在杜甫生活的时代，是最黑暗的时期。尤其是在安史之乱时，百姓的生活苦不堪言。各地官吏，残暴无情地压迫、剥削百姓。在这水生火热的时候，杜甫毅然选择站出来，用慧笔揭露出一桩桩事件，将同情、理解的思想灌输到每一句诗句中。《三吏》、《三别》正是他思想的表述。《石壕吏》中吏呼一何怒，妇啼一何苦！官吏的冷酷让杜甫愤怒却无奈，自己无能为力，只能愁苦地独与老翁别。他也曾通过仕途改变现状，无奈，官场污浊，导致他屡遭贬谪。最终，他选择回到百姓中去，以笔作枪，抒发他对人民真挚的同情。他亲民，他愿意与百姓同甘苦，共患难，似乎他并不是一位诗人，更不是一位本可以升官发财的诗圣。

今日，又一次翻看杜甫句句沉郁顿挫的诗句，对他的敬仰油然而生。敬仰他致君尧舜上，再使风俗淳的宏伟抱负，更敬仰他敢于揭露和批判黑暗、腐朽的无畏和正义。

若说千百年后诗作不一定会流传于世，但杜甫的精神永垂不朽。今，人人居安思危于祖国，还恐祖国不盛乎？

儿子和邻居家的小亮，上同一个幼儿园，也是一对很好的朋友，整天在一起玩，看书写字也在一起，有时吃饭也在一家吃。我们两家的大人轮流送两个孩子上幼儿园。

忽然有一天，两个孩子见面时不说话了，甚至都不看对方一眼。我感觉不对劲儿，就问儿子：“你和小亮不是好朋友么，为什么不说话啦？”儿子说：“小亮不够意思。还说假话，我才不和他是好朋友呢。”原来，小亮在幼儿园玩踢球时，推倒了别的小朋友，结果二人打了起来，这时我儿子就上前帮着小亮打那个小朋友，结果那个小朋友的腿受了点伤。老师知道后批评了他们，这时小亮却说，是我儿子把小朋友的腿打伤的，老师就严厉批评了儿子。儿子对我说：“明明是小亮，却说是我打的，我再也不理他了。”

我也觉得儿子冤枉，想了一下，把儿子拉到身边，自己也蹲了下来，以平和的口气对儿子说：“做人要诚实，不要意气用事，遇事要忍让，要原谅别人。你和小亮是好朋友，当他遇到困难时，应该帮助他，这是对的。可他和小朋友打架，你去帮忙，这样对不对呢？”儿子摇了摇头。“小亮说你把小朋友的腿打伤了，这是说假话，是不对的。但可能是他当时没注意到小朋友的腿是怎么伤的，或是怕老师批评他，才说了假话。好朋友即使有点错，也是应该互相谅解的。”经过我的开导，儿子气消了，第二天又和小亮一起去幼儿园了。小亮也主动对儿子说：“那天我是怕回家后挨爸爸打，才说了假话，以后一定不说假话了。”我儿子则说：“没关系。以后我们不打架了，还是好朋友。”

[我和小亮还是朋友作文

同仇敌忾，褒义词，同仇：共同对敌;敌：对抗，抵拒;忾：愤怒。指全体一致痛恨敌人。成语出自 《诗经·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子同仇。”

一、 同仇敌忾的意思

【成语】： 同仇敌忾

【拼音】： tóng chóu dí kài

【解释】： 同仇：共同对敌;敌：对抗，抵拒;忾：愤怒。指全体一致痛恨敌人。

【出处】： 《诗经·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子同仇。”《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功。”

【举例造句】： 因为读者大众的对于某一作者，是未必和“批评”或“批判”者同仇敌忾的。 ★鲁迅《且介亭杂文二集·五论“文人相轻”—明术》

【近义词】： 同仇敌慨

【反义词】： 卖国求荣、屈膝投降

【用法】： 作谓语、定语、分句;指共同作战

【英文】： share a bitter hatred of enemy

二、成语故事

东周春秋时期，有一首流传于军中的歌谣，表现了士兵们慷慨从军;同心对敌的乐观精神和保卫祖国的英雄气概。这首歌谣分为三节，可以反复咏唱。其中第一节是这样的：”谁说没有衣服?我的战袍就是你的。国王兴兵打仗，快把刀枪修好。我与你共同对付仇敌。”“同仇”这个词就来源于上面的歌谣。公元前623年，卫国的宁俞出使鲁国，鲁文王设宴招待。席间，文王让乐工演唱《湛露》和《彤TONG弓》，宁俞一听就知道。这是周天子对诸侯恩赐、褒奖时的宴乐。为此，他在席间不作任何答谢之辞。文王对宁俞在席间表示沉默不理解。宴饮完毕后，命人私下询问他是什么原因。宁俞回答说：“当年诸侯以周天子对敌人的愤恨为同恨，所以为天子献上战功。天子为了酬谢诸侯，在酒宴中赐彤弓，赋《湛露》，这是应该的。但如今我们卫国来到鲁国表示友好，大王学天子赐诸侯的礼节，也命乐工演唱《湛露》和《彤弓》。在这种情况下，我只好沉默不言了。”“敌忾”这个词就来源宁俞说的话。

鞠躬尽瘁，指小心谨慎，贡献出全部力量。尽瘁：竭尽劳苦。已：停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。出自三国·蜀·诸葛亮《出师表》，“鞠躬尽瘁，死而后已。”

一、鞠躬尽瘁的意思

【成语】： 鞠躬尽瘁

【拼音】： jū gōng jìn cuì

【解释】： 指恭敬谨慎，竭尽心力。

【出处】： 明·宋濂《先府君蓉峰处士阡表》：“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁，誓勿蹶其门。”

【举例造句】： 臣只有一片愚忠，鞠躬尽瘁。 ★欧阳予倩《忠王李秀成》第三幕

二、成语故事

东汉末年，刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山。此后，诸葛亮全力辅助刘备建立蜀汉政权，形成三分天下的局面。不久，刘备病逝，儿子刘禅继位。为了帮助刘禅统一天下，他一面与东吴结盟;一面南征孟获，清除后患;还一面充实军队，准备伐魏。在出兵前，他写了《出师表》给刘禅，详细分析了攻打魏国的道理。最后表示，自己一定鞠躬尽瘁，死而后已，以报刘备的知遇之恩。这个成语比喻不辞劳苦，奋斗终身，大公无私的高贵品质。

寒假对初三学生来说是提高自己作文水平的最好时间，从作文中就可以看出，很多学生都非常“懒”。他们不习惯或者说不屑于把日常生活的积累带入作文中。建议这类学生一定要注重生活素材。同时，要注重语言的组织，不要因为语言组织不恰当而使整个卷面缺乏规范性和严谨性，这是作文的一大禁忌。

永远都是这样，风后面是风，天空的上面是天空，道路的前面还是道路。 ——题记

那或许是我小学六年里最辉煌的一学期。

期末考试进入了年级前五，偶然的一次投稿居然获得了一等奖，长跑也在县里夺得了季军。

四面八方的赞扬声如潮水般涌来，我沉浸在同学羡慕嫉妒的眼光中不能自拔。一切我所梦寐以求的都得以实现，我的虚荣心在这样过度的满足中得以膨胀，像一只快鼓裂的气球，虽然危险，却不能停下。我整日呼吸着胜利的空气，“自信”像雨雾天浮在灰尘表部的水珠，四处游走。

我开始满足于这样的生活，满足于众星捧月的浮华。我开始安于现状。

桌上的书少了，作息表上的学习时间被休闲娱乐代替，床头的文学名着换成了漂亮的新衣服，房间里的书香也消失殆尽。从早到晚，我所做的就是，放松一点，再放松一点。

第二学期，我以一种更骄傲的姿态俯视全年级。东方不败，这是我给自己拟定的称呼;东方不败，我撇嘴一笑，紧紧地握住了拳头。

可是第一次月考我就失利了。连续的三次投稿都被退了回来，退回的稿上再没有被翻皱的痕迹，只有夹在信封里的纸条说明了一切：内容无新意。出乎我的意料，却又似乎在情理之中。不安与恐惧在我的心里不断蔓延;我太享受成功了，以至于这一丁点失败都接受不了。我的骄傲瓦解了，我的自信崩溃了。那些目光，再也不是明亮而透彻的，而是一种发自心底的嘲弄。我想重新站起来，却总是心浮气躁，难以定心，我感到了自己的虚弱无力。

我的退步引起了陈老师的注意，她每天都微笑着给我打气，鼓励我重整旗鼓，可是我却力不从心。我难以面对曾经辉煌的时刻，就像我难以面对如此失败的现在。

终于有一天，陈老师对我说：“周末来学校一趟把，我带你出去走走。”我想拒绝，我惧怕学校，惧怕同学，惧怕一切似乎都能与失败沾上边缘的东西，但是我却不能拒绝老师的好意。

周末，我忐忑不安地来到了学校，老师温柔地笑着说：“来，坐到我的车上，我带你去看看人生。”还未等我缓过神来，老师已经把我载到了一条未曾竣工的马路旁。我很疑惑。“来这里做什么，这里哪有人生。”陈老师笑了笑，没有回答我的问题，只是平和地问道：“告诉我，你看到了什么。”“一条路”“往前看，还看到了什么。”“还是路，一条枯燥无味的黑马路。”陈老师搂住了我的肩，指着马路说道：“对啊，道路的前面还是道路，人生不也是这样没有穷尽的吗?只要一直带着自信心努力地走下去，就一定会有希望。在这条路上，我们有无数次机会，倘若因为一点小小的失败就自暴自弃，不是活生生地浪费了自己吗?前面的路那么长，总有供你发挥的空间。加油!老师相信你一定会再次成功的!”

看着老师温暖慈祥的脸庞，我哭了。为老师的关爱，为我懦弱的性格，为我不可一世的骄傲，更为我难以面对失败的胆怯。我望向道路的尽头，我想告诉老师，我现在看到的不仅仅是那一条枯燥无味的道路，还有道路上方温暖和煦的阳光!

他生于河南巩县，自称杜少陵，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负，他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山，他嫉恶如仇，对朝廷的腐败，社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露，他同情百姓，甚至能自我牺牲。他一生都不忘济世报国，然他报国无门，满腹忧国忧民之情只能寄于诗歌。

他的一生很苦，很累，很辛酸，也是，哪一个诗人背后没有发生刻苦铭心的事情。我每读完一首他的诗都多多少少了解到他所发生的故事，又心疼，又心酸。另他感慨发出的号角，我更是久久不能忘怀，一句句“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”使得多少中华儿女明责任，报国家。

当他坐在破烂不堪的茅屋里，无人问津时，他还在为别人着想，这又是何等气势才能呼吁出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。我越想越觉得难过，为什么名声大躁的他，如此落魄，静言思，不禁让我想到“百无一用是书生”那时不只唯他如此这般艰辛吧，他所受的哭定比别人多的多，所以才能颂出这千古名句来。

“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台”“悲秋”历来是文人墨客的情结，但他的“悲秋”也独独仅此一份。安史之乱后，他开始了“漂泊西南天地间”的生活，从48到59岁去世为止，一直在外漂泊。“万里”我看到他归家无期，欲归难。秋天的天色肃冷，天高风急，猿啼哀啸，落叶飘零，无边无际萧萧而下，不尽长江，汹涌澎湃，处处透着孤独，寂寞。叹一声悲词于他。又更是亲朋离散，相会侥然无期，且身患疾病，连最爱的酒都不能喝，人生唯一一乐趣也被抽走，他应该是可悲的。

没有此生的遭遇，何来那流芳百世的作品，一代传一代，不洺不灭，也正所谓“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其精骨，饿其体肤……”。

李白与杜甫相遇，在744年。那年，李白43岁，杜甫32岁，相差11岁。两人见面时，李白已名满天下，杜甫还只是崭露头角。

李白与杜甫相遇，在744年。那年，李白43岁，杜甫32岁，相差11岁。

其实，李白不仅在实际年龄上比杜甫大11岁，而且在诗坛辈分上整整先于杜甫一个时代。

两人见面时，李白已名满天下，杜甫还只是崭露头角。杜甫早就熟读过李白的很多名诗，此时一见真人，崇敬之情溢于言表。一个取得巨大社会声誉的人往往会有一种别人无法模仿的轻松和洒脱，这种风范落在李白身上更是让他加倍地神采飞扬。眼前的杜甫恰恰是最能感受这种神采的，因此他一时全然着迷。

李白见到杜甫也是眼睛一亮。他历来不太懂得识人，经常上当受骗，但那是在官场和市井。如果要他来识别一个诗人，他却很难看错。即便完全不认识，只要吟诵几首，交谈几句，便能立即作出判断。杜甫令他惊叹，因此二人很快成为好友。他当然不能预知，眼前的这个年轻人，将与他一起成为执掌华夏文明诗歌王国数千年的最高君主而无人能够觊觎；但他已感受到，无法阻挡的天才之风正扑面而来。

他们喝了几通酒就骑上了马，决定一起去打猎。

他们的出发地也是见面地，在今天河南省开封市东南部，旧地名叫陈留。到哪儿去打猎呢？向东，再向东，经过现在的杞县、睢县、宁陵，到达商丘，从商丘往北，直到今天的山东地界，当时有一个大泽湿地，这便是我们的两位大诗人纵马打猎的地方。

当时与他们一起打猎的，还有一位着名诗人高适。高适比李白小3岁，属于同辈。这位能够写出“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”“借问梅花何处落，风吹一夜满关山”这种慷慨佳句的诗人，当时正在这一带“混迹渔樵”“狂歌草泽”。也就是说，他空怀壮志在社会的最底层艰难谋生，无聊晃悠。这是他的“地盘”，沟沟壑壑都了然于心，由他来陪猎，再合适不过。

挤在他们三人身边的，还有一个年轻诗人，不太有名，叫贾至，比杜甫还小6岁，当时才26岁。年龄虽小，他倒是当地真正的主人，因为他在这片大泽湿地北边今天山东单县当县尉，张罗起来比较方便。贾至还带了一些当地人来凑热闹，其中也有几个能写诗的。

于是，一支马队形成了。在我的想象中，走在最前面的是高适，他带路；接着是李白，他是马队的主角，由贾至陪着；稍稍靠后的是杜甫，他又经常跨前两步与李白并驾齐驱；贾至带来的那些人，跟在后面。

当时的大泽湿地，野生动物很多。他们没走多远就挽弓射箭，扬鞭跃马，奔驰呼啸起来。高适和贾至还带来几只猎鹰，这时也像闪电般蹿入草丛。箭声响处，猎物倒地，大家齐声叫好，任何人的表情都不像此地沉默寡言的猎人，更像追逐嬉戏的小孩。马队中，喊得最响的是李白，而骑术最好的应该是高适。

猎物不少，大家觉得在野地架上火烤着吃，最香最新鲜，但贾至说早已在城里备好了酒席。盛情难却，那就到城里去吧。到了酒席上，几杯酒下肚，诗就出来了。即席吟诗的不是别人，是李白和杜甫，连高适也只能躲在一边了，真是奢侈至极。

诗有典雅的面容，但它的内质却是生命力的勃发——无论是诗的个体、诗的群体、诗的时代都是这样。没有生命力的典雅，就不是我们喜欢的诗。因此，由诗人用马蹄写诗的旷野，实在可以看作被我们遗落已久的宏大课本。

诗人用马蹄写诗的地方也不少，但这儿，是李白、杜甫一起在写，这如何了得。

在那次打猎活动中，高适长时间地与李白、杜甫在一起，并不断受到他们鼓舞，决定要改变一种活法。很快，他就离开这一带，游历去了。

李白和杜甫从秋天一直玩到冬天。分手后，第二年春天，二人又在山东见面，高适也适时地赶了过来。不久，又一次告别，又一次重逢，那已经是秋天了。当冬天即将来临的时候，李白和杜甫这两位大诗人永久地别离了。

当时他们都不知道这是永诀，李白在分别之际还写了“何时石门路，重有金樽开”的诗，但金樽再也没有开启。因此，这两大诗人的交往期，一共也只有一年多一点，中间还有不少时间不在一起。

世间很多最珍贵的友情都是这样，看起来亲密得天荒地老、海枯石烂，细细一问却很少见面。相反，半辈子坐在一个办公室的，很可能尚未踏进友谊的最外层门槛。

就在李白、杜甫别离的整整10年之后，安史之乱爆发。那时，李白已经54岁，杜甫43岁。他们和唐代一样，都青春不再。

“梦中每迷还乡路，愈知晚途念桑梓”孙犁曾经写过这样一句诗以表怀乡之情，杜甫也曾写过“露从今夜白，月是故乡明”，而李白则用“仍怜故乡水，万里送行舟”以抒发对故乡的眷恋之情。可见，故乡牵扯着多少游子的心，有着多少的游子对其深深的思念。韩少功说过“一个没有故乡的人，他的身后一无所有”。毕竟故乡看着我们成长，写着我们的故事。我们曾经在这里哭过，笑过，我们是风筝，故乡是那根连着的线，永不分离。

我无数次梦到自己的故乡，倒也不是相隔甚远，而是回去的次数少之又少。外婆离去后，我似乎就没有什么理由再回去，然而现在的故乡越来越陌生，她改变的太多太多。也许是种进步，但却摧毁了它最初的模样。况且那里已经没有我的亲人，一些老人倒是认识，但却没有什么话可说。村里的小孩子也越来越少了，青年人则在外地打工，我看到的更多的是高速公路上来来往往的汽车。

我从小就在这里，虽然中间或许有些变迁，但却不影响我对她的感情。毕竟出生的故土总是格外地让人留恋。脚下的石子路我已经走过许多遍。奔跑过，走过，跌倒过，再爬起来，现在却已经是平坦的水泥路。前边的河，是我们游泳嬉戏的夏日避暑地，水花四溅，张扬放肆的童年，却随着河干涸了。树林蝉鸣依旧，仍然是夏的燥热，却没有了从前相伴的人。他们都去了哪里？我不知道，也不知道能不能再见。昔日耍闹的场景如梦般在眼前浮现，零零散散的记忆拼成了那个午后，可惜那些只能在过去重演，在梦里再次遇见。我的心，莫名的悲哀。

故乡渐渐远去了，我还是念着她，牵挂着她。长风吹旷野，短雨打芭蕉，无乡之人无情可系，无根可寻。我怕终有一天我也会无情可系，无根可寻。也许只有在梦里，可能奢望还是原来的故乡，还是最初的故事，最初的背景。

狐假虎威，狐狸假借老虎的威势吓唬其它野兽。比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。先秦时代汉族寓言故事。狐狸借老虎之威吓退百兽。后因以“狐假虎威”喻比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。出自《战国策·楚策一》。贬义词。

一、基本释义

词目：狐假虎威

拼音：hú jià hǔ wēi

释义：狐：狐狸。假：借助。虎威：老虎的威势。狐狸假借老虎的威势吓唬其它野兽。比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。

近义词：仗势欺人、狗仗人势、狐虎之威、攀高结贵 、恃势凌人、驴蒙虎皮

反义词：独步天下、独擅胜场

灯谜：风顺腋臭浓

歇后语：狐狸跟着老虎走

二、成语示例

他把中人就自看做一半债主，狐假虎威，需索不休。——明·冯梦龙《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》

果然府中来借，怎好不借?只怕被别人狐假虎威的诓的去，这个却保不得他。—— 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》

谓己功名，难居物下;曾不知狐假虎威，地凭雾积。——北齐·魏收《为后魏孝静帝伐元神和等诏》

你只会拽耙扶犂，抱瓮浇畦，万言策谁人做的?你待要狐假虎威!——元·马致远《荐福碑》第四折

十七八个 宋 家人，大人孩子，都有点狐假虎威，现出一派扬眉吐气的神态。——曲波《桥隆飙》九

寒假里的一天，妈妈带我去杜甫草堂游览。

一进门，便看见一棵棵参天古树，有的四季常青，有的只剩光秃秃的树枝，有的粗壮无比，有的还挂上了许多漂亮的红灯笼，还有的享有“独木成林”的称号，真让人惊叹!

走着走着，便有一个荷塘，此时，荷叶已经枯萎，荷花也不见踪影，仿佛有些凋敝。可是塘边却盛开着我不知名的小花，红的、黄的、白的、橙的、粉的、紫的、蓝的，竞相开放，美丽极了，给荷塘带来了一丝生机。

我们来到杜诗书法木刻廊，长长的走廊里挂满了各式各样的书法作品，字都写得非常漂亮。上面有些是楷书，有些是隶书，有些是篆书，还有一些是几乎看不懂的草书。我正在学习写毛笔字，看到这些优美的书法，我更激起了兴趣，盼望自己有朝一日也能写出这样漂亮的字体。

接着，我们又来到杜甫的居住地——一处小稻草屋。它的屋顶是用稻草盖的，很厚很厚，墙是泥土和草砌成的，柱子和家具全都是木头做的，虽然很旧了，但看上去十分古朴。茅屋有好几间，分别是杜甫的书房、卧室、客厅和厨房，每间都小小巧巧的，里面的家具也十分简单——卧房里一张小床，客厅里一个卧榻，榻上一张小几，另有两把椅子，厨房里一张小小的方桌而已。看到这些，我的眼前便浮现出，当年杜甫住在这件小小的茅屋里，吟诗作赋的情景。

我们转着转着，又来到了一个大花园里，里面万紫千红，和郁郁葱葱的竹林相得益彰，简直无与伦比!我好像走进了龙宫的大花园，被这优美的仙境陶醉了。这里还有许许多多的盆景，它们弯弯曲曲的，长着碧绿的叶子，摆着不同的姿势，好似活了起来，扭着腰儿跳起了舞!

最后，我们又参观了杜甫的雕塑，就在“诗史堂”里面，他满面忧愁，似乎在思虑着什么——是想着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”吗?我不得而知，只久久地凝望着他。后来，我们还参观了诗书画院美术馆，里面有许多精美的书画作品，让人流连忘返。

时间不知不觉过去了，我怀着对杜甫深深的敬仰，依依不舍地离开了这个意义非凡的地方。

阳春三月时节，我邀请好友到武汉的黄鹤楼下一同饮酒作诗，谈论生活之事。

走至黄鹤楼下，只见广场周围伫立着一圈银杏树，银杏叶呈扇形，好似满树挂上绿色的小扇子。广场的旁边，有一片江海，此江乃长江，江水澄澈如镜面，碧绿如翡翠，在阳光的直射下，波光粼粼，恍若千万颗晶亮的明珠。在长江与广场之间的地方，成排的柳树甩着长辫，优雅自然，个个美若天仙。

我位于广场边际的一张石凳旁，久立四望，正等待着好友孟浩然乘船前来聊天。远处一只帆船从天边缓缓驶来，停于岸边。孟浩然下了船，我连忙迎上去，招呼他到石凳上与我同座。我俩一见，为彼此倒上美酒，谈天说地，吟诵诗歌，互相称赞，互相敬酒，颇有一番情趣。

转眼间，黄昏来临，天空的颜色由白色变为碧蓝，风向也变了。我与孟浩然相互告辞，拱手一拜，然后再饮一碗酒作为送别酒。之后，孟浩然再次拱了拱手，踏上船。船夫扬上帆，船立刻顺风驶向远方。等船到了天边，我也没有离去，望着和天比起来那么小的船，我却无视广阔的蓝天与长江，心中只有那只帆船。

一会儿，夜幕降临，我坐在石凳上，又饮了一碗酒。虽然我仍在黄鹤楼下，但我的心却和孟浩然在一起，盼望和孟浩然再一次相见。

饱经风霜，形容经历过种种艰难困苦。(饱：充足的;经：经历;风霜。指艰苦的生活。)。

一、饱经风霜的意思：

【成语】： 饱经风霜

【拼音】： bǎo jīng fēng shuāng

【解释】： 饱：充分;经：经历;风霜：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。

【出处】： 清·孔尚任《桃花扇》第二十一出：“鸡皮瘦损，看饱经雪霜，丝鬓如银。”

【近义词】： 饱经世故、曾经沧海

【反义词】： 一帆风顺、养尊处优

【歇后语】： 腊月里讨饭;山坳上的松树

【灯谜】： 老树顽藤

【用法】： 作谓语、定语;形容经验丰富

【英文】： weather-beaten

【举例造句】： 人们那被晒黑的饱经风霜的脸上，显出严肃而紧张的神情。 ★冯德英《苦菜花》第一章

二、成语典故

曹靖华《三五年是多久》：“他那恬淡的面孔上;满刻着饱经风霜的皱纹。”

清·孔尚任《桃花扇》第二十一出：“鸡皮瘦损，看饱经雪霜，丝鬓如银。”

苏教版第九册小学语文课本《黄山奇松》：“迎客松姿态优美，枝干遒劲，虽然饱经风霜，确仍然郁郁苍苍，充满生机。”和苏教版第十册小学语文课本《二泉映月》：“小阿炳望着师傅饱经风霜的脸，懂事地点了点头。”S版语文六年级下册教材《我的伯父鲁迅先生》：“他听见脚步声，抬起头来，饱经风霜的脸上现出难以忍受的痛苦。”

沙市中山路中段，有一条石板路的古老狭巷，相传唐代着名诗人杜甫曾在这里住过。沙市在唐代叫沙头镇。

大历三年(公元七六八年)的早春，杨柳泛绿，新竹吐翠。沙头镇大街上新近开设了一个“百草堂”中药店。门首贴着一副独出心裁的对联：“独活灵芝草，当归何首乌”。店主就是年已五十多岁的诗圣杜甫。他刚从四川夔州东下，来到沙头镇定居下来，就和荆沙一带的老友李之芳、郑审相会，他弟弟杜观也将家眷接来，兄弟团聚，甚为欢洽。当时，荆南节度使卫伯玉在楚国宋玉的故宅旁边新盖一座住宅，杜甫特地致诗述怀：

摇落深知宋玉悲，

风流儒雅亦吾师。

怅望千秋一洒泪，

萧条异代不同时。

江山故宅空文藻，

云雨荒台岂梦思。

最是楚宫俱泯灭，

舟人指点到今疑。

杜甫本想借题发挥，希望卫伯玉象严武一样地把他荐用于朝廷。岂知卫伯玉不学无术，更不懂爱惜人才;加以他的门客从中挑拨，说杜甫自比宋玉，怀才不遇;把你比做楚王，不识人才，最终将和楚宫一样泯灭。从此，卫伯玉对杜甫怀恨在心。

杜甫刚来时由于生活穷困，虽有杜观等亲友接济，毕竟是“寄人衣食”，非长久之计。于是，就以卖药为业，聊度岁月。

药铺开张后，货真价实，童叟无欺，甚至实在无钱付还药费的，也就免费赠送。因此百姓称赞，生意兴隆。

常说：“落毛的凤凰不如鸡”。杜甫的药铺生意一好，其它几家药店的生意自然冷落下来。这几家老板暗恨杜甫这个“外来户”抢了他们的生意。于是串通起来，用金钱收买了卫伯玉衙门里一个书吏。这家伙近来在赌场输得精光，正好有人送财上门，自然满口应承。一天他乘机在卫伯玉面前挑拨道：“老爷啊!你晓得有个杜老倌在镇上开药铺的事吗?”

“嗯!晓得。”

“哎呀!这个杜老倌可神气啦!他在药铺门口招揽顾客，夸下海口，说‘百草堂’里天下药材无所不有，其实，他是想把人家都压垮哩!”

卫伯玉疑惑地问道：“真有这等事吗?”

书吏故弄玄虚地说：“还有一句话，小人不敢讲。”

“啊!”卫伯玉更加奇怪，“什么话?快快讲来!”

书吏凑上前去：“杜老倌自以为才高学深，连老爷你也瞧不起啦!”

卫伯玉终于被激怒，又勾起他对杜甫那首诗的不满，决心报复。于是开了一副药单，对书吏交代：“你将这药单拿给杜老倌，要他照单发药，如有则罢，没有你就砸掉他的招牌，要他滚蛋!”

书吏连忙来到“百草堂”，将药单往柜台上一甩，大声说：“这是卫大人急需的药，赶快照单发药。”

伙计接过药单一看都愣住了，原来是他们从未见过的四味药名：

行运早，行运迟，

正行运，不行运。

有个老伙计对书吏陪笑问道：“你老哥是请哪位高明郎中开的药方，怎么我们见都没有见过?……”

书吏不等别个说完，开口就骂：“他娘的!你们开的是什么中药铺?快给我把杜老倌叫出来，要是配不齐卫大人要的药，我就砸掉你们的招牌!”

伙计们不敢怠慢，忙把此事告知杜甫。杜甫心里明白，这是卫伯玉故意对他刁难;及至看了药单，不禁付之一笑，区区雕虫小技，也来班门弄斧，未免太不自量了!随即顺手办好四味草药，来到柜台里。见了书吏，仍然以礼相待，拱手问道：“这位大哥请了，不知你家大人有何见教?”

书吏目中无人，仍旧傲慢地答道：“杜老倌听了，我们老爷要你照单发药，否则就要砸你的招牌，要你滚蛋!”

“哦!原来如此。”杜甫胸有成竹地说，“卫大人需要的药，小店应有尽有。”

“什么?”书吏大吃一惊，口气也缓和下来：“你先拿给我看看。”

杜甫不慌不忙地拿出四味药草，原来是：一片罗卜干，一块生姜芽，一粒鲜李子，一颗干桃僵。

书吏一看傻了眼：“杜老倌，这可不是跑江湖!这算什么药?”

杜甫道：“罗卜干是‘甘罗’之意，甘罗十二岁就当了丞相，你说他是否‘行运早’呢?”

“是。”

“生姜芽是‘姜子牙’之意，姜子牙八十三岁遇文王，是否‘行运迟’呢?”

“是，是。”

“你看这红皮李子，虽说酸不溜儿的，却正是目前市场上的俏货，可说是‘正行运’吧!”

“啊!”

“这是隔年的桃子，经过雪冻霜打的算不得鲜果，只能入药，所以说‘不行运’了。”

书吏连连点头，无话可驳。杜甫接着说道：“这红皮李子，好比你家老爷‘正行运’;这桃僵，好比我己‘不行运’了。当今朝廷重用奸臣，嫉贤妒能，正如俗话所说‘李代桃僵’，难道不是真的吗?”

经杜甫这么一点破，书吏才恍然大悟，马上跳起来说：“好哇!杜老倌莫非吃了豹子胆，竞敢辱骂我们老爷!管叫你吃不了兜着走!”

杜甫淡然一笑说：“随便!”说罢拂袖而去，理都不理。

书吏气冲冲地回到卫府，将杜甫给的四味药草和一席话当面禀明。卫伯玉自知理亏，只气得吹胡子、瞪眼睛，干着急，可就是想不出一点办法来对付杜甫。

“阿白啊，我明知道大半夜打电话会把你吓醒，但是我还是忍不住给你打了，因为明天我要走了。”“什么，你大半夜的要去哪里？”““阿白呀！你清醒点，明天我就要回到我的家乡扬州去了，毕竟我已经十年没回家了，现在我非常想家，记得明天去黄鹤楼下的码头送送我啊！不说了，我先挂了。”听到这消息的李白，顿时清醒多了，脑子里开始疯狂地想怎么去送别孟浩然，搞得自己一夜都没睡好。

到了第二天，李白一大早就起了床。喝了两口葫芦里的酒后，就连忙跑出家门，开着自己的兰博基尼，向黄鹤楼的码头飞驰而去。一路上，一片片的桃花林映入李白的眼中，空中飘着一层淡淡的薄雾。桃花的花瓣从树上掉落下来，真是美不胜收。但李白心想：再美的景色，没人和我欣赏，又有什么意义呢？李白越想越难过，越想越失落，眼睛里还含着伤心的泪水。

到了码头，李白远远看见孟浩然正在那里等他，便向孟浩然奔去。刚刚碰面，他们俩就热情地拥抱住对方，李白用手拍打着孟浩然的背。说道：“阿孟啊，我知道你太思念家乡了，可是你能不能再多留两天啊！”“阿白啊，我得知我的母亲生了重病，等我治好了母亲的病后，我一定会回来看望你的。”李白只能无奈地说：“那你一定要回来看我啊！”孟浩然使劲点了点头。说完，孟浩然转身上船去了，一步三回头地看看李白。

客船开的越来越远，李白一直站在黄鹤楼楼顶，不停向孟浩然挥手，直到客船消失在无边无际的大海上。

“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”清明，我们去了诗圣杜甫在成都的住处——杜甫草堂。

一大早，我们便来到如怀抱的草堂大门前。它好似一只大手，想把我们揽入它的怀抱，于是我们也从容地迎了进去，享受历史与知识的温暖。

经过不知多久，我们来到杜甫的草堂寺。它分工部祠、柴门、长廊、诗史堂、大庙、前庭。

我们先从柴门进去，它不高，木头柱，瓦檐，但别有诗意。接着，我们穿过石桥。看着两旁的诗画长廊，徐可不禁感叹道：“这虽只是一条通道，但它却保留了杜甫的辉煌与伟大！”

我说：“是啊，它还弥漫着古代的书香呢！”

说完，我们继续前行。刚到了茅屋，我便被眼前的景象惊呆了。六十多平方米，破烂的墙壁，屋顶是粗糙的茅草。“如此伟大的诗圣，怎么会只住在这破破烂烂的屋子里呢？”我不由地说道。

“那是当然，在《茅屋为秋风所破歌》中，‘八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅’写的茅屋还没这么好呢，这是重新建的。”徐可说。

“啊？”我心中一惊，“怎么会这样？”

“因为他在安史之乱时被赶到这儿来的。”

于是我恍然大悟：成功不能只看其外在，而在于精神，但精神往往是最容易被忽视的部分。就如欧洲一位艺术评论家所说：“艺术是狂暴的，它无情地攫取了艺术创作者的灵魂和肉体，让它们在无尽的煎熬和磨难中创造出动人心魄的艺术作品，而欣赏者却无视艺术家苦难的灵魂……”

光阴如梭，在欢乐而感叹中，我也不断地在成长，而在成长中也忘不了杜甫那深情的双眼和皱纹，因为他饱含了爱国的精神和情怀。

大摇大摆，走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态，多还贬义。

一、成语释义

【成语】： 大摇大摆

【拼音】： dà yáo dà bǎi

【解释】： 走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。

【近义词】：神气十足、威风凛凛、高视阔步

【反义词】：如履薄冰、缩手缩脚、蹑手蹑脚

【歇后语】： 八王爷上金銮殿

【灯谜】： 鸭子走路

【用法】： 作定语、状语;形容人或动物走路

【英文】： strutting

二、成语典故

【出处】： 清·文康《儿女英雄传》第十回：“他们都是一气，不怕有一万个强盗，你们只管大摇大摆的走罢。”

【举例造句】： 次日早晨，大摇大摆出堂，将回子发落了。 ★清·吴敬梓《儒林外史》第五回

在生活中总有那一个个不平凡的事情，它带给我们高兴与痛苦，让我们欢笑和哭泣。世界总是两个极端，是一个充满矛盾的世界。当快乐存在时，痛苦相对存在。我们的快乐总是建立在别人的痛苦之上，这是对的吗?还是?

在某个公司里发生了这么件事：公司宣布要通过选举将本公司的某个优秀员工送去学习研究生，这乃是一个可遇不可求的机会啊，人人都期望着。但小李和小陈都是最有希望的人选，小李为人正直，而且工作的也比小陈好。日子还是平常的过，当选举接近时总公司的副总要到公司开个重要的会议，这可与选举密切相关啊。小陈可不愿放弃这个好机会啊，他自动请缨去接老总，讨好老总，老总因为会议重要没时间买礼物回去，小陈就飞一般的去为老总办好这切做完后，选举结果自然是小陈了。一个人成功了，一个人失败了一个人高兴，一个人痛苦。这是?

小张是一位民工，个子虽小了点，但为人很好。可和他在一个工地小何却为人不怎么好。一天下班时小何捂着头出来了，一丝血从拇指下流出，工友门赶快把他送到医院。小何与小张本就在一个房子里，可小何这人对别人总是不好，时常恶作剧，把沙子放到别人被子里，乘别人熟睡之时在别人被子里撒上一泡尿，最不能让人容忍的就是那件事：小张收工回来时，口干舌燥，小何将桌子上一壶凉茶递给了他，他捧起一股劲的喝，可这茶味道不对啊，这时，小何捧腹大笑，原来是他将尿当茶给张喝，这时张忍无可忍，那起一把菜刀就还好只划破了点皮。这事就完了吗?不是，张因为这事被开处了，他到另地工作，可悲剧又重演了，那里的工人同样欺负他，但这次砍到了那人的大动脉，当场失学过多死亡了。为此他被判了死缓。快乐建立在别人痛苦之上还是对的吗?

比赛时：冲啊，冲破这给防守胜利就在眼前了。当这是我们会激动不已，我们期望着，期望那个结果。当我门胜利的那一刻，大家高兴的时候，输了的人正在伤心，他们会这时我们的高兴是否建立在别人的痛苦之上呢?这又是对是错?

在生活中这事还少吗，快乐建立在别人的痛苦之上，不是能任性而为的。但当我们快乐要建立在别人的痛苦之上时，我们是否想过那是对还是错?我们应不应该去那样的做呢?