春晓是孟浩然还是杜甫写的(经典20篇)

唉声叹气，因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音，贬义词。

一、成语解释

【成语】： 唉声叹气

【拼音】： āi shēng tàn qì

【解释】： 因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。

【出处】： 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十八：“终日价没心没想，哀声叹气。”

【举例造句】： 我看你脸上一团私欲愁闷气色!这会子又唉声叹气，你那些还不足，还不自在?★清·曹雪芹《红楼梦》第三十三回

【近义词】： 长吁短叹、垂头丧气、无精打采

【反义词】： 喜眉笑眼、喜笑颜开、喜气洋洋

【用法】： 作谓语、状语、补语;用于忧愁等叹息

【英文】： sigh in despair

二、成语典故

《四大名著中的人性之痛》：唐僧虽然缺乏能力、脑子糊涂、意志薄弱，没有高僧的风度和耐性，却担当了取经队伍的领队，原因只有一个：唐僧是佛祖如来的二弟子，高层有达官贵人提拔。三个徒弟，有人当保镖，有人挑行李，有人化斋，唐僧自己只需信马游缰即可。即使这样，唐僧还是觉得这趟“差”出得太辛苦了。整个取经路上，唐僧的抱怨比八戒还多，“苦”字不离口，唉声叹气不住。虽然是个身高体壮的七尺男儿，唐僧却像林黛玉一样，泪腺超级发达。

“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”清明，我们去了诗圣杜甫在成都的住处——杜甫草堂。

一大早，我们便来到如怀抱的草堂大门前。它好似一只大手，想把我们揽入它的怀抱，于是我们也从容地迎了进去，享受历史与知识的温暖。

经过不知多久，我们来到杜甫的草堂寺。它分工部祠、柴门、长廊、诗史堂、大庙、前庭。

我们先从柴门进去，它不高，木头柱，瓦檐，但别有诗意。接着，我们穿过石桥。看着两旁的诗画长廊，徐可不禁感叹道：“这虽只是一条通道，但它却保留了杜甫的辉煌与伟大！”

我说：“是啊，它还弥漫着古代的书香呢！”

说完，我们继续前行。刚到了茅屋，我便被眼前的景象惊呆了。六十多平方米，破烂的墙壁，屋顶是粗糙的茅草。“如此伟大的诗圣，怎么会只住在这破破烂烂的屋子里呢？”我不由地说道。

“那是当然，在《茅屋为秋风所破歌》中，‘八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅’写的茅屋还没这么好呢，这是重新建的。”徐可说。

“啊？”我心中一惊，“怎么会这样？”

“因为他在安史之乱时被赶到这儿来的。”

于是我恍然大悟：成功不能只看其外在，而在于精神，但精神往往是最容易被忽视的部分。就如欧洲一位艺术评论家所说：“艺术是狂暴的，它无情地攫取了艺术创作者的灵魂和肉体，让它们在无尽的煎熬和磨难中创造出动人心魄的艺术作品，而欣赏者却无视艺术家苦难的灵魂……”

光阴如梭，在欢乐而感叹中，我也不断地在成长，而在成长中也忘不了杜甫那深情的双眼和皱纹，因为他饱含了爱国的精神和情怀。

流光溢彩的意思是光像在流动，色彩像要溢出来，形容光芒耀眼，色彩明亮.

一、成语释义

1.到处都灯光闪烁。形容光彩流动闪耀的样子。形容色彩明丽，光影流动闪烁，光彩照人。光彩夺目。

2.流光:流动的光影，特指月光。溢彩：,满溢的色彩。形容色彩明丽。

3.释义:形容光影流动闪烁，光彩照人。一般用在形容车灯、霓虹等，有时候也用来形容时装表演和珠宝 。

4.用法：用于使句子更加生动具体，用于形容环境好处;更加突出环境的美丽，漂亮，华丽等，是一个美好的形容词

二、造句

⒈晚上的街道灯火通明，呈现出一片流光溢彩的景象。

⒉避暑山庄所处的河北省承德市在夜幕下更是流光溢彩,吸引了众多国内外游客。

贤弟：

近来可好？

我在外游乐也有一段时间了，兴致仍不减初游之时，贤弟你是否仍长居家中?你应该也抛开烦心之事，如愚兄这般，畅游天地之间，心旷神怡，又何乐不为？

愚兄曾独坐于敬亭山上，看众鸟高飞尽后，余留闲云，而无兴致索然。我登过许多山，憩过许多亭，相看两不厌，唯有敬亭山。我多希望你与我一道敬亭山上坐，饮酒赋诗，而眼下，空留我一人，独坐看闲云。

我也去了庐山，看了那瀑布，不曾细看时，竟有紫烟飘飘袅袅地升起。而庐山瀑布真如众口相传那般美妙，银河般璀璨的瀑布挂于川上，使我不忍提笔——飞流直下三千尺，疑是银河落九天。这般美景，可惜愚兄不才，无法绘于纸上，予你一睹为快。我只好以笔代画，与你一赏，时里，深深沉醉难自拔。

有友人汪伦曾致信于我，曰“此地有十里桃花，万家酒店。”我至此地后，才知汪伦之意：桃花潭闻名并非因其潭边有十里桃花，而只是纯为潭水名尔尔；万家酒店也非是上万家酒店，是一户万姓人家的酒店。汪伦是为投我所好，邀我畅饮谈乐于潭边，我也逗留些时日，其间想起你于案前伏笔，全无我这般悠然自在，不禁在心里暗暗叹惜。临别时，我立于船头，友人挥手与我相别，汪伦沿着潭岸追逐而下，直至尽头。潭水纵有千尺之深，也不及汪伦别我一片情。

贤弟，你可曾游过天门山？我行舟江面上，远望得见天门中断楚山开。我俯首视江，却见东流碧水激转回旋，我伫立船头，船家的长篙击阻后浪，那声音却悦耳动听，两岸青山在船入弯时，相对着迎我一般而出，红日打照我身上，微闭着眼，感受此景雄伟之美，和乏缺行伴的失落之感。

愚兄又忆起你眉头紧锁，伏于文案无乐的样子，想我曾于一次饮酒兴头上，天子召我，我借酒之兴，与太监曰我乃酒中之仙，以此不面圣。那也只是我一世一次的难得痛快之事。如今我已鲜问政事，天地之间，皆能栖身，宫廷之事只使我郁闷不畅，这山这水这造化，我的心已然洗尽澄清，也只有这番天地，使我心灵轻盈不已。

贤弟，愚兄也不强你之难，若你觉疲，而我也仍能行往自如，愿意随时同你再上敬亭山享闲云众鸟闲趣之乐，观庐山落瀑之美，望天门山开阔壮丽之势。眼下，愚兄思忖着年老后，也学陶潜寻一无车马喧之地，享受“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适淡远。

望你一切安好！

愚兄 李白

[给杜甫的一封信作文

箪食壶浆，褒义词，百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。

一、成语释义

【成语】： 箪食壶浆

【拼音】： dān sì hú jiāng

【解释】： 食：食物;浆：汤。百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。

【出处】： 《孟子·梁惠王上》：“箪食壶浆以迎王师。”

【举例造句】： 时操引得胜之兵，陈列于河上，有土人箪食壶浆以迎之。 ★明·罗贯中《三国演义》第三十一回

【近义词】： 壶浆箪食、壶浆塞道

【用法】： 作宾语、状语;常与“迎接”连用

【英文】： receive soldiers with baskets of rice and vessels of congee

二、成语典故

《三国志·诸葛亮传》：百姓孰敢不箪食壶浆迎将军乎--指用饭菜犒劳军队 。

明冯梦龙《东周列国志》第四十二回：“入国之日，一路百姓，扶老携幼，争睹威仪。箪食壶浆，共迎师旅。”

明罗贯中《三国演义》第三十一回;时操引得胜之兵，陈列于河上，有土人箪食壶浆以迎之。

《郑成功收复台湾》：他们成群结队，箪食壶浆，慰劳祖国将士。

历史上有许多可歌可泣的英雄人物，也有许多默默无闻的人物，他们对那个时代、那段历史有许多深远的影响。无数的传奇人物中，我最崇敬的是诗圣——杜甫。

杜甫，字子美，现湖北襄阳人，生于“奉儒守官”的封建士大夫家庭，处在唐朝由盛转衰的时期，他仕途失意，遭遇坎坷，历经祸乱。

在安史之乱中，杜甫逃到成都，在亲友的帮助下，在浣花溪边盖起了一座草屋，即杜甫草堂，总算有了一个栖息之所，但是，天有不测之风云。正当他稍稍舒心一点时，一场暴风雨袭击了他的草堂，但此时，他想到的不只是自己，而是天下的穷苦老百姓。于是乎，他写下了千古名诗《茅屋为秋风所破歌》。诗中的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足。”表达了爱及天下的博大胸襟，成为名句，为人们称颂。

杜甫不仅能体察和同情人民的疾苦，而且还能让人有积极向上的精神和勇气。

诗人在《望岳》中，“会当凌绝顶，一览众山小”一句，告诉我们：只有不畏艰险地去攀登，才能进入俯视一切的境界。这让我们明白了很多很多。

杜甫，这位名人，我敬佩的人物，您诗中的精华是我永远也学不完的，永远永远……

顶天立地，头顶青天，脚立在地上。形容光明正大，形象高大，气概豪迈。明 高濂 《遵生八笺·清修妙论笺上》：“ 孙真人 《卫生歌》曰：‘……顶天立地非容易，饱食煖衣宁不愧?思量难报罔极恩，朝夕焚香拜天地。’”巴金 《家》一：“两扇大门开在里面，门上各站了一位手执大刀的顶天立地的彩色门神。”

一、顶天立地的意思

【成语】： 顶天立地

【拼音】： dǐng tiān lì dì

【解释】： 头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。

【出处】： 宋·释普济《五灯会元》卷五十六：“汝等诸人，个个顶天立地。”元·纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“我韩厥是一个顶天立地的男儿。”

【举例造句】： 先生是楚国的栋梁，是顶天立地的柱石。 ★郭沫若《屈原》第三幕

【近义词】： 英姿勃勃、威风凛凛、气概不凡

【反义词】： 瞻前顾后

【歇后语】： 六点钟的分时针;南天门上长大树

【灯谜】： 最高的个子

【用法】： 作谓语、定语、补语;多用于男人

【英文】： of indomitable

二、顶天立地的成语及解释

【撑天拄地】：犹言顶天立地。

【顶天踵地】：犹言顶天立地。指生存于天地之间。

【立地擎天】：擎：往上托举。顶天立地。形容英雄气慨。

【摩乾轧坤】：乾、坤：天、地;轧：压。指顶天立地。

【磨乾轧坤】：乾：天;轧：碾压;坤：地。磨着天，擦着地。形容顶天立地，十分高大。

【通天达地】：犹言顶天立地。形容形象高大，气慨豪迈。

【柱天踏地】：指顶天立地的事物。

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随机应变，褒义词，随着情况的变化灵活机动地应付。

一、成语释义

【成语】： 随机应变

【拼音】： suí jī yìng biàn

【解释】： 机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。

【出处】： 《旧唐书·郭孝恪传》：“世充日踧月迫，力尽计穷，悬首面缚，翘足可待。建德远来助虐，粮运阻绝，此是天丧之时。请固武牢，屯军氾水，随机应变，则易为克殄。”

【举例造句】： 总而言之，我们做官，总要随机应变，能屈能伸，才不会吃亏。 ★清·李宝嘉《官场现形记》第四十五回

【近义词】： 见风使舵、见机行事

【反义词】： 一成不变、刻舟求剑

【歇后语】： 飞行员的降落伞

【灯谜】： 躲;降落伞

【用法】： 作谓语、宾语、状语;指灵活处理

【英文】： play by ear

二、成语典故

三国时期，吴国大将鲁肃邀请庞统去见孙权。孙权看见庞统浓眉黑脸，心中不高兴，就问庞统有什么特长。庞统回答说：“何必拘泥于某一项本事，顺应时机的变化而灵活应付而已。”孙权没有看中他，让他退下回家。庞统仰天长叹而回。

杜甫草堂，环境优美。飞鸟近人不惊，游鱼见人不沉；香樟楠木高耸茂密，修竹挺直清幽，举荷摇逸。建筑考究，不同于其他山水园林中的建筑一样细节浮夸，而是更加古朴自然；山石盆景位置得当，雕塑石刻形象生动。走到中间位置就是工部祠了，杜甫像慈目善眉，旁边记述着他的成就。最使人印象深刻的是千诗碑，这里篆刻着许多名家的书法，有苏东坡、黄庭坚等。这杜甫草堂，成了后世文人墨客顶礼膜拜的地方。走在这里，看着满目的景象，突然觉得这里的一切都与杜甫有关，又觉得一切都与杜甫无关。这里的一草一木，每一首诗，都因杜甫而存在于这里。可是我不管如何走，即使走到工部祠前看见杜甫像，也不觉得找到了杜甫，一想到那最具代表性的少陵草堂都是后人所建，就更加茫然了，只能漫无目的地走。

我常想，杜甫凭什么能让后人如此怀念和敬重呢？按照世俗与传统的观念来讲，直接对大众造成影响的无非名、权、利。有名自当远播，像与杜甫同时代的李白，因诗名远播，在那个时代就早已家喻户晓，甚至连皇帝也对其“破格录取”，更不用说后世对他的推崇与喜爱了。那些权重一时的大臣良将，自然也是因为突出的政绩与军功受到老百姓的推崇敬仰，进而为其歌功颂德，竖碑列传，流传后世。利可能是三者中最不算入流的了，也是影响较小的。战国的范蠡，虽然囤货积得巨万家资，但又德行广播，为当时和后世推崇。秦国的吕不韦，经商投资，最后当上了秦国丞相，广收门客，修《吕氏春秋》流传后世。这几位都是名、权、利所达到极致的代表，更不用说后世的帝王将相，王公大臣和风流名士了。但杜甫与这些好像都不沾边。杜甫在他生存的那个朝代是基本没有什么名气的，可能是因为朝廷里没人，他的诗也比较超前，不符合当时的文化主流。杜甫一生没有做过大官，最大的官职位是左拾遗，从八品，属于谏言、咨询建议一类的官员，这官职毫无权利可言。要说钱，就更尴尬了，杜甫的爷爷杜审言做过宰相，他年轻时家境应该是挺好的，但安史之乱爆发后，他只能带着一家老小四处漂泊，在成都逃难时，有个叫严武的后生接济他们家，但毕竟是寄人篱下，再加上战乱频繁，居无定所，最后还困死在船上。

这样一个无权无势，没有经济收入，甚至有时候连生活都不能料理得很好的穷困老书生，放在哪个时代，都应该是无人问津的角色。还好，上天给了他一颗不甘于平凡的心，给了他一支直抒胸臆的笔，给了他一种心怀天下的情怀。他早些时候登泰山，就写出了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪气。战乱漂泊时，能写出三吏三别这样同情老百姓的佳作。流落成都，能写出“安得广厦千万间，大辟天下寒士尽欢颜”的圣人胸怀。这是一个胸怀大志，才华横溢，爱国爱民的伟大诗人！历史是公正的。在他死后，他的诗歌受到韩愈、白居易、苏东坡等人的喜爱和推崇，他的思想正是历代王朝儒家思想所提倡的。他的诗歌所体现的文学价值和史学价值，早已超过了与他同一时代的很多诗人。他的诗歌在唐诗中的地位，足以和李白并肩。杜甫的存在与贡献，哪里是那些只逐世间名利的人所能企及的呢？千秋诗圣，实至名归，圣人他担当得起。

我漫步在杜甫草堂里，寻找着杜甫，眼前见到的，终无一物与他有关。我坐下来开始想着最初对杜甫的印象。最初是小学时候的《绝句》：窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。《春望》：好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声。后来的《望岳》、《石壕吏》、《茅屋为秋风所破歌》、《登高》、《蜀相》等。这些诗歌有对美学的理解，有对生活的热爱，有对人生的哲思。这对我思考自身与工作的意义帮助是极大的。我知道诗歌的美不在于意象和不可触及的飘逸，不在于字句朗读的朗朗上口，不在于对历史典故的活学活用。诗歌的美应该是生活化的，读古人的诗句，体会现在的生活，以同样的情怀和思考方式做好每一个人该做的事，就是大美。仔细想来，于我而言，杜甫不在长安，不在这草堂，不在课本里，不在历史长河里。他，应该在读者的心里。

“世上疮痍诗中圣哲，民间疾苦笔底波澜。”这是历史对你的评价。“独有工部称全美，当日诗人无拟论。”这是人们对你的赞扬。

回眸历史你是如此遥远而又如此逼近。你是如此神秘而又如此平凡。悲苦结束了你的一生，文章诗歌却延续着你的生命

回忆儿时，初读罢你的《春夜喜雨》，字里行间浮现出一个阳光的你，我仿佛听见了你对春雨的赞美，也看见了你对自然的热爱。体会出你对生活的愉悦。然而人生是无情的，这黑暗腐朽的大唐王朝偏偏摧毁了你平静的心，世道不允许你拥有快乐，战乱不同意你似李太白般洒脱。因为历史选择了你，也只有你才能用诗歌记录下这段黑暗的历史。

你也曾拥有“会当凌绝顶，一览众山小”的鸿鹄之志，但上苍残酷，你空有满腹才华，却未有一个实现政治抱负的舞台。当一句“忧端齐终难，澒洞不可掇”一次次浮现在我眼底，眼前仿佛出现了身着忧愁编制的衣裳，愁苦覆盖脸颊的你，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满，每声脚步里都透出沉重。但我明白明白你不是因为自己仕途的坎坷，人生的不顺，你忧虑的诗天下的苍生。

当国都陷落你被俘虏后，你又开始了“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”为什么你的眼中常含着泪水，因为你对这大唐王朝爱的深沉。但这表面无尽繁华内里却以千疮百孔的的大唐广厦并没有因为你的爱而逃脱坍塌的命运。你这短暂的一生，却见证了盛唐的繁盛与衰落。

你的一生都在漂泊，被生活放逐，被苦难放逐，还不曾抓住盛唐的最后一束余光，就被这离乱的秋风，吹往落木潇潇的江畔。这世间也唯有蜀地的草堂才是你在这人间的唯一栖息地，在这你不再是诗人，只是一个丈夫，一个父亲，在妻子无助的眼泪里，默默承受着幼子新亡的哀伤。

一江怅惘的江水，一盏无眠的鱼灯，一个忧郁的诗人。我想起了你，你避开了“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”的喧嚣，也避开了“飘飘何所似，天地一沙鸥。”的孤独。

杜甫，你是一颗星，照亮了大唐的夜。你是一幅画，描绘出人间的疾苦。你是一面旗，引领者我前进的方向。

“草堂留后世，诗圣驻千秋。”杜甫，你的路平凡而伟大。

一个生在显赫的名门贵族，一个走到中国现实主义诗歌顶峰的人，谁曾想过他的一生却是流离失所，四处漂泊，贫困多病，客伴终生的。他优国优民而不优己，他悲悯百姓而无人悲己。一个影响着中国三千年文化的人，最终却贫死客船。

杜甫(公元712--770年)，字子美，号少陵野老，或许在自号时，他便已经明白自己一生老在四野。他青年时读书与游历，天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱后，他流亡颠沛，竟为叛军所俘;脱险后，授官左拾遗。尔后，弃官西行，定居成都，晚年因生活所迫举家东迁，途中留滞夔州。出峡，漂泊于鄂、湘一带，贫病而卒。

朱门酒肉臭路有冻死骨

悲悯属于时代的产物，鲁迅说，杜甫不是古人，他生活在我们堆里。悲悯属于人类的激素，我们每个人在没有被生活麻木时，都会萌生对人的悲悯，对“路有冻死骨”的悲悯，因为那冻死骨在活着时也曾悲悯过人类。

他过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活时还悲悯着“牵衣顿足拦道哭，哭声直上千云霄”;他在安史叛军俘获时还悲悯着“人生无家别，何以为蒸黎”;他在自家“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同，痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东”时还悲悯着“东堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。”

三吏官吏黑三别百姓苦

杜甫的同情与悲悯，甚至幻想着为解救人民的苦难，甘愿做自我牺牲。他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民的主线，因而他有了“诗圣”与“诗史”的并称。三吏(《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》)，三别(《新婚别》、《无家别》、《垂老别》)真实地描写了的县吏、老妇等人的思想、感情，生动地反映了安史之乱时的社会现实和广大劳动人民深重的灾难和痛苦，展示给人们一幕幕凄惨的人生悲剧。

杜甫过着乞讨的生活吗?

《浣花旅地志》记曰：“杜甫寓蜀，每蚕熟，即与儿躬行而乞”，杜甫真的如记载中所说行过乞吗?

我们从杜甫的人生经历就可以看到，同时也可以从杜甫的诗中发现，杜甫行乞是一个不争的事实。杜甫被迫离开长安，流落到成都，一家人先是借住在浣花溪畔的一座古寺里，家里就揭不开锅了。杜甫这样记载过：“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同，痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。”杜甫碍于面子就给高适发出求援信：“百年已过半，秋至转饥寒。为问彭州牧，何时救急难”，高适从百里之外背米来接济他，邻里又送他些小菜，使他免却了无米之炊的困苦。实际上自离开长安，杜甫就有意无意地过起了到处乞讨的日子。

安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜

大爱无疆，就如同求得这广厦千万间，大庇天下的寒士，胸襟是用爱承载的，爱能像野马一样在奔驰般拓展着自己的心胸。一个人可以像杜甫一样没有家财万贯，可以没有日日的欢欣，但却不能没有了爱，只要心中久存着爱，就有信念，就是一种巨大的财富。爱可以修行一种心境，可以修行一颗善心，可以让自己、让别人都俱欢颜。

张三李四， 假设的名字，泛指某人或某些人，作主语、宾语、定语，是一个中性词。

一、词语释义

【成语】： 张三李四

【拼音】： zhāng sān lǐ sì

【解释】： 假设的名字，泛指某人或某些人。

【出处】： 宋·王安石《拟寒山拾得》诗：“张三裤口窄，李四帽檐长。”

【举例造句】： 问：“如何是佛?”师曰：“张三李四。” ★宋·释普济《五灯会元》

【近义词】： 张王赵李、张三吕四、张甲李乙

二、成语典故

1.张三李四出自宋·王安石《拟寒山拾得》诗：“张三裤口窄，李四帽檐长。”

2.“张三李四王五赵六”最早说的是杭州的四姓18家。

杭州先后曾作为五代吴越国和南宋都城。一度成为全国政治、经济、文化的中心，城市繁荣、人口来自四面八方。以后，历经战乱变迁，人口流动频繁。相传杭人只有留下18家(在杭州的城西有个叫留下的古镇，大概已有1000的历史。一般认为留下镇原名西溪 , 是后人改成“留下”的。但为什么要改成这一有“另有含义”的名字呢?有两种说法。一是据清光绪《钱塘县志》的记载，说“ 宋建炎 3 年 (1129 年 )7 月, 高宗(赵构)南渡 , 幸西溪 , 初欲建都于此 , 后得凤凰山 , 乃云 : ‘西溪且留下’” 。故此处名留下 , 并一直沿用至今。对于这一说法，大家知道的人比较多，也比较可信，所以一般都这样介绍。但是还有另外一种说法，而这一说法似乎更民间一点。这是说在元兵攻打杭州后，把杭州人杀得来遍地横尸，原来杭州是马可波罗笔下“世界上最雍荣华贵的城市”，人口达180万，结果经过几天杀掳后，元人到吴山上一瞭望，整个杭州城只有西面还剩下十八支烟囱在冒烟，此时，元兵“大发慈悲”，说这十八家“且留下”。就这样，从此西溪一带有了“留下”这一地名，同时杭州也就传着老杭州人只有十八家之说，简称老十八家。)才是真正的杭州人，即俗所谓“张三李四王五赵六”，共计为四姓18家。亦有俗谚说：“杭州萝卜绍兴种”，意思是杭州人大都是绍兴移民来的。

唐代大诗人杜甫一生穷困，生活艰辛。在安史之乱中，他带领全家老小颠沛流离，从陕西流落到四川成都，在城西南的浣花溪畔盖起了几间茅屋安了家。每到深秋，狂风刮走茅草，屋子里雨漏不止，这种情景引发杜甫创作出传世名作《茅屋为秋风所破歌》。后来杜甫把这里的房子让给一个姓吴的亲戚住，自己搬到了十几里路外的东屯。不久，以前的邻居寡妇来诉苦说，新房主不让她打树上的枣子。于是杜甫写作了《又呈吴郎》一诗劝告自己的亲戚，要他对这位无依无靠的寡妇亲切友善一些。

尊重的杜甫爷爷：

您赖!

十分幸运能在您以前寓居的处所上小学，固然应我入进那所学校时，那面的所有跟您刚开端居住时完整不一样，但我仍能感触到您这愁国忧民的情怀。尔无比喜欢您的诗，特殊是《茅屋为秋风所破歌》，里点的“安得广厦千万间，大庇天下冷士俱欢颜”更是让我为之震动，你的每句诗都体现没你忧民生疾甜，察世间凉热的济世情怀。虽然你栖身在破陈的茅草屋里，但您仍为国度担心您的济世情怀谁我比得功。还有您的’《春看》齐篇忧国，伤时，思野，哀彼，显示了您一贯口系地下、忧国忧官的博大襟怀。

杜甫爷爷，现在的中国未不再是以前那个中国了，现在庶民水深火热，生涯前提也比以前恶的多，或许你会觉得很惊奇吧!也许当您望到这一切会不敢信任本人的眼睛吧!但我要告知您，这的确实确是实的。新中国成破当前，特别是改造凋谢三十年以去，民富国强，人们的吃穿住言都得到了改良。

或者你还不晓得吧当初有很多己皆很爱好您的诗，您的诗至昔广替传播，每该举办邦教经典运动您的诗就不得不呈现。

实在，对您不仅仅是尊敬，更多的是信服，在那如此恶劣的条件下，您还在为国家而发愁，并不斟酌大家，您真是一位爱国的佳诗人呀!

不仅在我心里是如斯，在每集体心里，您都是最了不伏的诗人。

每个人都希望自己是一个天才，受人敬慕；每个人都不愿意成为一个笨蛋，被人贬低，那么我究竟是天才还是笨蛋呢？

叮铃铃的上课铃声响起，脚步声不断传来，一大群同学蜂拥进入教室。一把直尺出现在我的面前，数学老师进入了教室，第一节是上数学课，让许多人都哀声叹气。不久几条直线勾画在黑板上，巧妙的组成了一个三角形，接着又画了几条直线，一幅几何图形就成行了。啊！多么复杂，同桌已经开始哀叹。突然，直尺在黑板上一声敲击让全班断然肃静，鸦雀无声。“谁会解这道题”？数学老师的话语打破了原本的肃静。接着，有笔发出的声音遍布教室，我也开始动笔。眨眼间，思路很快呈现在我的脑中，我兴奋地举起手，十分流畅地讲出了解题过程。下课后，同学们纷纷掠过我的身旁，不由地夸赞上一句，一股幸福洋溢的感觉涌上了我的心头。我感觉自己像个天才，常常能受人敬慕，自信心占据了我整个心灵。

叮铃铃的上课铃声又一次响起，脚步声又传人我的耳边，同学们进入了教室，而这次走进教室的则是英语老师。我还未翻开英语课本，一阵阵朗读声便已传入耳边，齐唰唰响亮亮。紧接着便是翻书声，又到了讲作业的时间。此时此刻，我又开始要与老师争个高低上下。“这个为什么错？那这样也可以的啊！啊？如果这样对，那样为什么错？”——我的这些口头禅让英语老师顿时变了脸色，让我感觉我头上覆盖了一层乌云，即将遭受到电闪雷劈。果不其然，我被斥责了一顿。并且暴露出了我的种种低级错误，引来了全班一阵讥笑。唉！我真是个笨蛋。

一天中，我有时是个天才，我有时也是个笨蛋。对于自己是天才还是个笨蛋，没人能够下决定，每一个人只能尽自己的最大努力去过好每一天，表现出一个最佳的自己！

误入歧途是由于受煽惑而走上了错误的道路。下面是小编为你带来的误入歧途是褒义词还是贬义词，欢迎阅读参考！

成语资料成语解释：误：受惑；歧途：错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。

成语举例：然被告等皆年幼无知，误入歧途，不无可悯。（鲁迅《且介亭杂文末编 写于深夜里》）

常用程度：常用

语法用法：作谓语、宾语、定语；指迷失方向

成语结构：动宾式

产生年代：近代

误入歧途是贬义词

解释： 误：受惑;歧途：错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。

例子： 然被告等皆年幼无知，不无可悯。(鲁迅《且介亭杂文末编·写于深夜里》)

误入歧途造句

1 千万不要染上赌博，不然你会误入歧途。

2 小李误入歧途，是陈老师的耐心教育挽救了他。

3 自我价值方面，不要自欺欺人，这可能会让你误入歧途

4 对那些误入歧途的少年,要挽救他们。

5 他因一念之差误入歧途，断送美好前程，如今后悔莫及，人皆谓其既知今日，何必当初误入歧途是褒义词还是贬义词素材库。造句网整理

6 他都知道误入歧途了，竟然不知改弦易辙，令人遗憾!

7 请原谅我误入歧途,跟着别人吸了毒,今后我决心和他们划清界限,重新做人。

8 你的话会使他误入歧途。

9 在面对神秘莫测的未来时，鼠目寸光的人很容易误入歧途，他们往往在面对困难是胆小怕事，犹豫不决，因而错失了很多正确的选择..

10 有的学者不负责任地鼓吹一些稀奇古怪的观点,常使涉世不深的年青人误入歧途。

误入歧途成语接龙

途遥日暮 暮想朝思 思贤如渴 渴者易饮 饮胆尝血

血肉相联 联袂而至 至公无我 我黼子佩 佩紫怀黄

黄道吉日 日月如流 流水朝宗 宗师案临 临危授命

命里注定 定于一尊 尊无二上 上行下效 效犬马力

力不能支 支床叠屋 屋下作屋 屋下架屋 屋乌推爱

爱才如命 命在旦夕 夕寐宵兴 兴味索然 然糠照薪

薪尽火传 传风火 火伞高张 张慌失措 措心积虑

虑周藻密 密不通风 风掣雷行 行号巷哭 哭笑不得

得其三昧 昧地瞒天 天生丽质 质伛影曲 曲不离口

口诵心惟 惟日为岁 岁聿其莫 莫明其妙 妙笔生花

花团锦簇 簇锦团花 花香鸟语 语四言三 三榜定案

案兵束甲 甲冠天下 下马冯妇 妇孺皆知 知名当世

自世界上第一台通用计算机“ENIAC”于1946年在美国宾夕法尼亚大学诞生之日起，人类便开启了计算机技术和工业高速发展的时代。短短23年后，便有了美国的阿帕网问世，作为现代互联网的雏形，阿帕网的出现注定了21世纪人类社会的日新月异。

互联网飞速发展的今天，人们获取信息变的越来越便捷，只要你身处地球上网络信号良好的地带，你便可以在区区几秒内将信息通过各种渠道发送给你的亲人朋友。这样的即时交流方式，必然是两百年前孤身一人来到美洲大陆求学、和母亲通一份家信需要整整一年的容闳先生所无法预见的。但是互联网的“速度”，真的百利而无一害吗？

从最早席卷全球的iPhone4，到悄然崛起的国产品牌小米、华为，智能手机的出现以及日益加速的城市节奏，使得人们的生活被分割成了小碎片。欧阳修的《归田录》中曾提到：“余因谓希深曰：余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思尔。””显然，早在宋朝，人们就有了利用碎片化时间的意识，更别说当下，越来越多的人开始在通勤时、饭桌上、睡觉前、甚至是厕上，依靠手机利用起了碎片化的时间，或阅读，或聊天，或了解时事热点。

但当这种现象过了度，其结果也会与目的背道而驰。据统计，今年1至10月，上海市共发生致人死亡交通事故690起，其中由开车接听电话、玩微信等“其他妨碍安全行车的违法行为”引发的死亡事故高达204起，占29、6%。而一直为市民所诟病的“酒后驾车”导致的致人死亡交通事故为19起，仅占2、8%。这类人过度利用细碎时间的行为不仅没有达到让自己的生活变得充实的目的，反将自己置于生死一线，忽视了远比碎片时间更长的未来。互联网和智能设备的发明，本该是服务于人类，让人类的生活变得更加轻松便捷的，绝非为了断送自己的幸福，乃至性命。

再反观碎片化时间这件事本身，就真的只有好处吗？郑燮曾在《潍县署中寄舍弟墨第一书》提出：“读书以过目成诵为能，最是不济事。”碎片化的阅读时间短而分散，要深入研究文本难度极大。这样对于书中的内容匆匆而过，除了消遣，又能给读者留下什么呢？不只是读书，社交也是如此。不同于从前的书信往来以及电话短讯，现在的人们更倾向于通过“朋友圈”这种方式来交流生活，所谓的朋友也只是“点赞之交”，倘若真的遇上了什么麻烦，试问又有几个人会对你伸出援手呢？

互联网的存在，着实让生活变得便利了，但是“碎片化”的天平究竟是偏向了利还是弊，一切还是掌握在人类自己的手里。

宁死不屈是指宁愿死也不屈服。指人的态度，含褒义。

一、成语解释

【成语】： 宁死不屈

【拼音】： nìng sǐ bù qū

【解释】： 宁愿死也不屈服。

【拼音代码】： nsbq

【近义词】： 宁为玉碎，不为瓦全

【反义词】： 苟且偷生、卑躬屈膝

【歇后语】： 刘胡兰钻铡刀

【灯谜】： 刘胡兰就义

【用法】： 作谓语、定语、状语;指人的态度

【英文】： rather die than submit

二、成语典故

【出处】： 明·赵弼《宋进士袁镛忠义传》：“以大义拒敌，宁死不屈，竟燎身于烈焰中。”

【举例造句】： 许大马棒转回身，提着枪，恶狠狠地瞅着宁死不屈工作队的同志们。 ★曲波《林海雪原》二

“呆若木鸡”这个词，一般用来形容一个人有些痴傻发愣的样子，或因恐惧或惊异而发愣的样子。是一个贬义词。然而它最初的含义正好相反，是一个最高级的褒义词。

一、词语释义

【拼音】：dai ruo mu ji

【解释】：呆：发傻;宛如木头做的鸡一样。不是骄气，不是盛气，而是把精神全部收敛。形容人因恐惧或惊吓而愣住的样子，就像木头做的鸡，一动不动。

【示例】：匪首侯殿坤，在得知这个噩耗之后，特别是知道了老妖道的落网后，当即呆若木鸡。 ◎曲波《林海雪原》二八

陈世旭《小镇上的将军》：“人们第一眼看见将军的时候，都吃惊得像呆若木鸡。

【反义词】：面不改色、神色自若、活泼可爱、大智若愚

【近义词】：瞠目结舌、目瞪口呆、呆头呆脑

【语法】：偏正式;作谓语、状语、补语;本意为褒义，现多用于贬义

【正音】：呆，不能读作“呆板”的“dài”

【英译】：stand like a log

二、成语典故

【出自】：庄周《庄子·达生》与列御寇《列子·黄帝篇》：“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣;其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”

《庄子·外篇·达生》纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎?”曰：“未也，方虚憍而恃气。”十日又问，曰：“未也，犹应向景。”十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”

纪渻[〔渻〕音shěng。]子为王〔王〕指齐王。养斗鸡。十日而问：“鸡已乎?” [〔鸡已乎〕意思是斗鸡养好了吗?]曰：“未也，方虚而恃气。”[〔虚而恃气〕虚浮骄傲，而且自恃意气。，通“骄”。]十日又问，曰：“未也，犹应向景。”[〔犹应向景〕还是听到声音或者见到影像就有所反应，意思是心还是为外物所牵制。向，通“响”。景，通“影”。]十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣。”望之，似木鸡矣，其德[〔德〕德性，可以理解为作为斗鸡的基本素质。]全矣，异鸡[〔异鸡〕别的鸡。]无敢应者，反走矣。”

【故事】

战国时，斗鸡是贵族们寻欢作乐的一项活动，齐王便是当时的一位斗鸡迷。为了能在斗鸡场上取胜，齐王特地请专家纪子帮他训鸡。

齐王求胜心切，没过几天，便派人来催问，纪子说：“鸡没训好，它一见对手，就跃跃欲试，沉不住气。”

过了几天，齐王又派人来问，纪子说：“还不到火候，看样子鸡虽不乱动了，但还不够沉稳。”

又过了几天，纪子终于对来人说：“请你告诉齐王，我花工夫把鸡训好了。”待到斗鸡时，对手的鸡又叫又跳，而纪子训好的鸡却像只木鸡，一点反应也没有，别的鸡看到它那副呆样竟然都被吓跑了。因此，齐王用这只鸡和别人斗，自然场场获胜。他那高兴的样子就甭提了。

“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天，窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”最早读到这首诗，便知道了成都的杜甫，杜甫草堂，就像一通美丽的四条屏风景画，挂在我想象中遥远的浣花溪畔，趁着假期，我走出校园，终于有了去草堂敲那诗意门窗的机会。

进入正门，一派朴素低调的气息扑面而来。跨过一个拱门后，一尊雕塑吸引了我，是杜甫的青铜，诗人跪坐在那里，一卷诗书摊放在腿上，好像因为多次翻阅，末角竟翘起卷来。他的身体被阳光镀上了一道金边，更显得消瘦，形成了一条弯弯的弧线。他微扬着下巴，让整个面容更显得清瘦而孤傲，脸上有致的侧影把他目光中的深邃和高远，一起凝在那飘渺的蓝天，化成“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的心境。那一双瘦骨嶙峋的手，仿佛还有着余温，跳动着脉搏，甚至因内心澎湃而微微地颤抖着。回望身后，便是一汪清水，柳枝点水，石桥通联，里面映的是茅屋故居，一正一倒，令人一时间分不清何为现实，何为倒影。“吱呀”推开简陋的柴门，一下子将现实的情景带到了渺远的过去，茅屋为穿豆架民居建筑，以茅草覆顶，黄泥涂壁，一派田园农舍风味，阳光透过苍松的枝隙倾斜而下，形成几道金丝，在前面的一张石桌上，染上斑驳的树影。几个石墩子便为凳子了，坐下来，指尖轻抚过桌面，拂去尘土，可见桌上草草画着个棋盘，却因岁月的打磨，早已不太明显，若隐若现。可杜甫在这里写的《江春》却记忆犹新，也正是在这里，诗人曾在这里林下听鸟，江畔行吟，在花间品酒，在窗前对月，写下万古不朽的诗篇。

走在藤木笼罩的石廊里，两边悬挂的纸灯乘风而轻轻摇曳。我想，杜甫是不幸的，在那风雨飘摇的时代，一个很伟大而孤寂的灵魂，如秋风萧瑟中的树叶，被无情打落，却又高高扬起，飘向渺不可知的异方。

走出校园，感受草堂之美，是一片郁郁葱葱的风景，更是一座文采风流的殿堂，空中弥漫着潮湿的气味，像是花草和着书香的气味，让人恨不得做一万个深呼吸，把自己变成一首湿淋淋的诗，挥洒在草堂那光影斑驳的墙头。

老和尚问小沙弥：“如果你进一步则死，退一步则亡，你应该怎么办？”小沙弥毫不犹豫地说：“我往旁边去。”如果不能追赶太阳，就应该选择月亮。

路的旁边还是路，东南西北任我行。只要让思维插上翅膀，任其自由飞翔，在逆境中探寻希望的光点，那么一切困难都将化为虚无。

有些事情我们是无法改变的，但是，当我们不能改变全部时，却有可能改变局部。人生必定不会一帆风顺，而只有克服阻碍的人才能够走向成功。

正如刘伟，一位失去双臂却用他的坚强登上音乐之峰的钢琴师。10岁时他因意外触电而失去双臂。渐渐地，他在痛苦和煎熬中，一步步跌入绝望的深渊。正当他要放弃生的希望时，他在医院中发现有更多的人比他更悲惨，却仍坚强地活着，从而他决定活下去。上天夺去了他的双臂，但没有夺去他对生的希望。他相信路的旁边还是路。后来他苦练游泳，加入北京市残疾人游泳队，并且在全国残疾人锦标赛上夺得两枚金牌。

然而上天却再一次对他施加了考验。刘伟不久患了过敏性紫癜，不得不放弃游泳。刘伟在绝望中徘徊。但是路的旁边还是路，刘伟冷静下来，重新选择了他的道路。他怀着他的音乐梦想，决定用他的双脚来弹奏钢琴。他怀着永不放弃的决心，克服了用双脚弹奏的种种不便。一年之后，他就达到相当于用手弹钢琴的专业7级水平。23岁的他登上了维也纳金色舞台大厅，让世界见证了他的奇迹。他还是中国达人秀的冠军。我想刘伟能用脚完成的事，我们也一定行。只要在面对困难时，相信路的旁边还是路，我们一定能走出属于自己的路。

人生路上，绝望面前，刘伟抓住希望，精彩地活着。还有贝多芬，他失去了听觉。但他掐着命运的喉咙，坚信路的旁边还是路，凭借触觉持续着他的音乐梦想。

坚信路的旁边还是路。“飞人”刘翔，他在这次奥运会中的110米栏中意外摔倒，那一刻他输了。此时，他先是放弃比赛，以单脚跳回去。可后来他回到了现场，路的旁边还是路，他以单脚跳到了终点。虽是最后一名，可他不但赢得了观众的掌声和认可，也尽到了运动员该有的精神，这一刻他成为了“冠军”。

通过这些成功的事例中我们必须学会去寻找希望，克服困难，突破压力的封锁线。而不是像那些遇到困难后就跳楼自杀的学生。坎坷在所难免，只有相信路的旁边还是路，坚持不懈，才能够成功。

不管是谁，都要相信路的旁边还是路，总有一条是活路，至少“天无绝人之路”。