春晓是孟浩然还是杜甫写的合集20篇

心不在焉，贬义词，心思不在这里，指思想不集中。

一、成语解释

【成语】： 心不在焉

【拼音】： xīn bù zài yān

【解释】： 心思不在这里。指思想不集中。

【出处】： 《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”

【举例造句】： 讲话时做腔做势，而又带着心不在焉的样子，这似乎都是纨绔子弟的特征，普遍而一律的。 ★柔石《二月》六

【近义词】： 漫不经心、魂不守舍、心猿意马

【反义词】： 全神贯注、专心致志

【歇后语】： 骑驴找驴;戏园里看《论语》

【灯谜】： 怯;愣;愿

【用法】： 作谓语、定语、状语;指思想不集中

【英文】： be wool-gathering

二、成语典故

客有见淳于髡于梁惠王者，再见之，终无言也，惠王怪之，以让客曰：“子之称淳于生，言管，晏不及，及见寡人，寡人未有得也。寡人未足为言邪?”客谓髡，髡曰：“固然也!吾前见王，志在马：后见王，志在音，吾是以默然。”客具报王，王大骇，曰：“淳于生诚圣人也!前淳于生之来，人有献龙马者，寡人未及视，会生至。后来，人有献讴者，寡人未及试，亦会生至，寡人虽屏左右，私心在彼。”

——选自《论衡》

注释

有个宾客向梁惠王推荐淳于髡，惠王喝退身边的侍从，单独坐着两次接见他，可是他始终一言不发。惠王感到很奇怪，就责备那个宾客说：“你称赞淳于先生，说连管仲、晏婴都赶不上他，等到他见了我，我是一点收获也没得到啊。难道是我不配跟他谈话吗”?到底是什么缘故呢?”那个宾客把惠王的话告诉了淳于髡。淳于髡说：“本来么。我前一次见大王时，大王的心思全用在相马上;后一次再见大王，大王的心思却用在了声色上：因此我沉默不语。”那个宾客把淳于髡的话全部报告了惠王，惠王大为惊讶，说：“哎呀，淳于先生真是个圣人啊!前一次淳于先生来的时候，有个人献上一匹好马，我还没来得及相一相，恰巧淳于先生来了。后一次来的时候，又有个人献来歌伎，我还没来得及试一试，也遇到淳于先生来了。我接见淳于先生时虽然喝退了身边侍从，可是心里却想着马和歌曲，是有这么回事。

掩耳盗铃,偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。含贬义。

一、成语释义

【成语】： 掩耳盗铃

【拼音】： yǎn ěr dào líng

【解释】： 掩：遮蔽，遮盖;盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

【出处】： 《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”

【举例造句】： 硬把汉奸合法化了，只是掩耳盗铃的笨拙的把戏。 ★闻一多《谨防汉奸合法化》

【拼音代码】： yedl

【近义词】： 自欺欺人、弄巧成拙

【反义词】： 开诚布公

二、成语故事

从前有个小偷发现人家家门口挂着一口很大的铜钟，他想偷但一个人搬不动，想把他敲碎卖碎铜，担心敲钟时别人听到声音而偷不成，终于想出一个绝妙的主意，就是把自己的耳朵用棉花塞住听不到声音，结果偷窃时被当场逮住。

句佛语说：掬水月在手。也就是说从另一个角度有时可以办到根本不可能的事。同样，当我们虔诚地拜读杜甫的诗作时，一个鲜活的形象也可以很生动的跃出于面前。

杜甫不同于李白，他把自己推到一个压抑的屋檐下。背负着对国家和人民的沉重责任感，杜甫凝视着流血流泪的大地，忠实的描述着时代的面貌和人民内心的悲苦。

杜甫的诗犹如大唐由盛到衰可悲历史的一面镜子折射着他不同时期的真实景观和社会生活矛盾。又如一个历史宝库，包含着浑涵汪洋、千汇万状的丰富内容。“国破山河在，城春草木深”和“百水暮东流，青山犹哭声”的忧过忧民的深衷和“为人性僻耽佳句，语个惊人死不休”的鸿鹄壮志，形成了他沉郁顿挫的独特格调和精益求精的诗艺，也铸就了这位彷徨者无数铿锵凝练脍炙人口的绝妙好辞。于是他便成了诗中的圣人。

他的诗便是他的情感发泄，发泄他对现实的不满而又无可为的无可奈何。读他的诗，俨然在接受清除心灵污垢的洗礼，高档格调的文辞、深刻压抑的真实的真实感情在读者的心中荡起一圈圈涟漪。于是人们便想起了大海的浩淼，想起了弯月的宁静，也想起了杜甫经历了一个什么样的时代。

杜甫是一位集大成者和承前启后的诗人，汉魏的浑朴古雅，六朝的藻丽纤秾、淡远韶秀杜甫无一不备。杜甫之后没有一个诗人不直接、间接学他的：韩愈跟着他将诗进一步散文化；而又造奇喻，押险韵，铺张描写，逞才使气，是“沉着痛快”的诗，元稹、白居易将杜甫写实的表现人生的态度理论化，导引了“新乐府”运动。也是元稹，在为杜甫写的墓志铭中，对杜甫的创作进行了全面的评价，并许以最高的地位。两宋诗之冠冕的江西诗派：黄庭坚、陈师道、陈与义三宗都以杜甫为祖、金、元、明之诗坛巨擘都是杜甫为之开先。

陆游有诗曰：千载《诗》亡不复删少陵谈笑即追还尝憎晚辈言“诗史”《清庙》《生民》伯仲间。他视人们尊杜诗为诗史为不足，必置于雅、颂之音中犹若诗中之经才好。秦观在《韩愈论》中，将孔子与杜甫同提并论，孔子对我国古代文化的总结整理之功可用集大成者来赞，“呜呼，杜氏……亦集诗文之大成者欤”，虽未直接称圣，实亦许之矣。到了明代，杜甫已经正是被称为诗圣了。

随着时代的发展，越来越多的共享资源出现在我们的生活中，而其中也不乏最火，最方便的共享单车，摩拜，ofo，优逸等单车公司特别受到人们的喜爱。

共享单车的利则在于方便快捷，以前上班族不得不天天挤地铁公交，而工作日常常又是堵车，是的，可怜的上班族被臭骂顿，现在是与众不同了，共享时代正在潜移默化的成长起来，只需扫码开锁便可骑着你的小车去任何地方，而且它们并不盈大利，所以现在的上海等城市都相际出现越来越多的共享单车，他们的意义完全符合人们的生活理念，在街上你可以看到无数骑小黄车的人，骑单车确实不仅方便接，而且可以锻炼人们的身体，在小青年中备受关注。

但同时，它的弊处问题也很大。

最近，我在网上看到层出不穷的共享单车事件，网上说某地一垃圾场堆积着上千辆共享单车，也不知为何会这样，其余恶劣事件关于共享单车也是超乎意料。当然上海街头也有肆意破坏单车的。我看到一些单车并排倒在了路边，也不见得有一个人去扶起他们事不关己的一副样子。但如今由于共享单车的广泛使用，每个人也并不关心他们的弊处，管我们用就行，大概很多人都是这么认为的吧。

就我个人而言，竟发现自己也是个矛盾体。自己也很爱骑单车，但它的弊我心知肚明，但很多人还是爱骑，近年来，共享单车等共享资源是社会的重点关注对象，舆论也是不断萌发，使我矛盾，我是该相信还是不相信这个满载舆论的单车，你们呢？怎么看。

总而言之，统而言之。都说凡事有利有弊，共享单车也是如此，但这共享资源是社会给我们百姓的福利，我们不应当去破坏它们，应享受它们的利处。

鹤立鸡群，象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。是褒义词。

一、成语解释

【拼音】： hè lì jī qún

【解释】： 象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

【举例造句】： 正在谈论，谁知女儿国王忽见林之洋杂在众人中，如鹤立鸡群一般。 ★清·李汝珍《镜花缘》第三十九回

【近义词】： 出类拔萃、超群绝伦

【反义词】： 相形见绌、滥竽充数

二、成语故事

晋朝时，有一个人叫稽绍，是晋惠帝的侍从官。一次，河间王联合成都王侵犯京城。稽绍随惠帝前去征讨，结果打了败仗，许多将领、官员和侍卫死的死，伤的伤，逃的逃，只有稽绍保护着惠帝，始终不离左右。许多人看到稽绍奋勇杀敌的情景都很受感动，有人对司徒王戎说：稽绍真像一只野鹤站立在鸡群中一样，仪表出众，气度不凡。这个成语形容人的才能或仪表非常突出。

敬爱的杜甫：

您好

我已久仰您很久了。被称为“诗圣”的您，被称为是“诗史”的您，虽然在外人看来，您拥有如此高的文学成就应该是快乐的、骄傲的，但现实的您总是多愁善感、悲惨而痛苦的。

当我学到您所作的《茅屋秋风所破歌》。我从我的内心深深感受到了您的那种忧国忧民的大情怀。现在想想，您虽然自身身处 窘境，还依然能为他人着想，为天下的读书人着想，为国家而忧愁!像您这样的人还多吗?不多了，像您这样的人已经不多了。

您虽怀有满肚的知识，但只可惜您一生不得志，只做过一些左拾遗等小官，而在当时的唐朝也没有得到人们的重视。尽管您经受了这么多的苦痛，但您遗留下的精神财富、文化财产却是永恒的;尽管您在当时并没有受到重视，但现在您是我们心中的伟人!您是多少人梦寐以求所追寻的理想人物，又有多少人想成为您像一样的人呢?

您遗留下来的文学作品，对中国文学和日本文学产生了深远的影响。总之，我要向您报以感谢，感谢留下了如此宝贵的精神财富。

此致

敬礼

裴心怡

孩子是祖国的未来，为了孩子的健康成长和全面发展，自2008年起，我区以社会实践活动基地为载体，以“素质教育”和“劳动实践”为主题，对全区中小学生开展社会实践活动教育。

金秋送爽，9月19日一早，我们回民一小六年级的学生们踏着晨光在老师的带领下到巩义杜甫故里开展了主题为——爱我家乡，走进巩义的社会实践课程。

走进诗圣杜甫出生和少年时期生活的地方，了解杜甫卓越的诗歌成就，诵读诗人的经典诗歌，学习杜甫高尚的人格情操，引导学生们珍惜眼前的幸福生活。学生们离开家长，跟随班集体参与课外实践活动，更有利于学生们开阔眼界，培养独立自主意识。

同学们走近诗人展区，游览了杜甫幼年成长的上院、三友堂、怀乡苑、万汇园，再现诗圣的成长历程和浪迹天下的旅程。’

接着带领他们参观了诗歌展区。这个展区通过立体雕塑与壁画展现杜甫的诗歌，还用投影来解说杜甫的诗歌。

在了解杜甫长安十年的悲惨遭遇之后，孩子们触景生情，不禁在心里默默吟诵诗圣杜甫那首脍炙人口的诗篇：国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。虽然内在含义我无法理解，但诗人的爱国情怀深深的打动了孩子们。

老和尚问小沙弥：“如果你进一步则死，退一步则亡，你应该怎么办？”小沙弥毫不犹豫地说：“我往旁边去。”如果不能追赶太阳，就应该选择月亮。

路的旁边还是路，东南西北任我行。只要让思维插上翅膀，任其自由飞翔，在逆境中探寻希望的光点，那么一切困难都将化为虚无。

有些事情我们是无法改变的，但是，当我们不能改变全部时，却有可能改变局部。人生必定不会一帆风顺，而只有克服阻碍的人才能够走向成功。

正如刘伟，一位失去双臂却用他的坚强登上音乐之峰的钢琴师。10岁时他因意外触电而失去双臂。渐渐地，他在痛苦和煎熬中，一步步跌入绝望的深渊。正当他要放弃生的希望时，他在医院中发现有更多的人比他更悲惨，却仍坚强地活着，从而他决定活下去。上天夺去了他的双臂，但没有夺去他对生的希望。他相信路的旁边还是路。后来他苦练游泳，加入北京市残疾人游泳队，并且在全国残疾人锦标赛上夺得两枚金牌。

然而上天却再一次对他施加了考验。刘伟不久患了过敏性紫癜，不得不放弃游泳。刘伟在绝望中徘徊。但是路的旁边还是路，刘伟冷静下来，重新选择了他的道路。他怀着他的音乐梦想，决定用他的双脚来弹奏钢琴。他怀着永不放弃的决心，克服了用双脚弹奏的种种不便。一年之后，他就达到相当于用手弹钢琴的专业7级水平。23岁的他登上了维也纳金色舞台大厅，让世界见证了他的奇迹。他还是中国达人秀的冠军。我想刘伟能用脚完成的事，我们也一定行。只要在面对困难时，相信路的旁边还是路，我们一定能走出属于自己的路。

人生路上，绝望面前，刘伟抓住希望，精彩地活着。还有贝多芬，他失去了听觉。但他掐着命运的喉咙，坚信路的旁边还是路，凭借触觉持续着他的音乐梦想。

坚信路的旁边还是路。“飞人”刘翔，他在这次奥运会中的110米栏中意外摔倒，那一刻他输了。此时，他先是放弃比赛，以单脚跳回去。可后来他回到了现场，路的旁边还是路，他以单脚跳到了终点。虽是最后一名，可他不但赢得了观众的掌声和认可，也尽到了运动员该有的精神，这一刻他成为了“冠军”。

通过这些成功的事例中我们必须学会去寻找希望，克服困难，突破压力的封锁线。而不是像那些遇到困难后就跳楼自杀的学生。坎坷在所难免，只有相信路的旁边还是路，坚持不懈，才能够成功。

不管是谁，都要相信路的旁边还是路，总有一条是活路，至少“天无绝人之路”。

青青高槐叶，采掇付中厨。

新面来近市，汁滓宛相俱。

入鼎资过熟，加餐愁欲无。

碧鲜俱照箸，香饭兼苞芦。

经齿冷于雪，劝人投此珠。

愿随金騕褭，走置锦屠苏。

路远思恐泥，兴深终不渝。

献芹则小小，荐藻明区区。

万里露寒殿，开冰清玉壶。

君王纳凉晚，此味亦时须。

月夜梧桐叶上见寒露 戴察

萧疏桐叶上，月白露初团。

滴沥清光满，荧煌素彩寒。

风摇愁玉坠，枝动惜珠干。

气冷疑秋晚，声微觉夜阑。

凝空流欲遍，润物净宜看。

莫厌窥临倦，将晞聚更难。

今天，是我来到四川的第二天。一大早，我们就坐着小车车来到了远近闻名的“杜甫草堂”。

大家知道杜甫是谁吗？他是一位伟大的诗人，我十分崇拜他。我之所以崇拜他，并不是因为他写了很多诗，而是因为他忧国忧民，上思报效国家，下忧百姓疾苦，即使在屋漏衾寒之际，心心念念的仍是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”

我们这列“小火车”随着人群进入了草堂。依次穿过大廨、诗史堂、柴门和工部祠，便来到了杜甫住的房子——茅屋。

“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”，如今的草堂，不见杜甫身影，也不见迎客的繁花，只有一条长满青苔的石子小路，无声地凝视来往的游人。游人如织，或满脸含笑，自拍留念打卡；或一脸凝重，眉头紧锁，轻轻抚摸这里的一草一木，碑石题字；最惹眼的是我们这些从广州远道而来的小学生，静静地立在茅屋前，专注地听老师追溯草堂过往，杜甫晚年人生历程。

据说，安史之乱余波平息后，杜甫一家来到成都后，在好友严武的帮助下，住进了茅屋。我不禁仔细端详茅屋。茅屋给我的第一印象是破烂——屋顶上的几块茅草不知飞到了哪去，发黄的墙壁被划破了，露出了条条竹子。屋子里面，也是一片冷清。唯一的优势是，屋子里还是挺大的。

时光倒回到风雨飘摇时的唐朝，在八月的一个深秋，狂风怒号，刮走了屋顶上的几层茅草。茅草到处乱飞，有的掉进了池塘，有的挂上了柳梢。一群儿童将茅草抢走了，杜甫因为年迈了追不上，倚着竹杖独自叹息。过了一会儿，天上下起了雨，雨水像麻线一样，不停地往下漏。妻儿又饿又冷，唯一可以御寒的是一床盖了多年的布衾，又冷又硬的被子，早就被孩子蹬破了……杜甫晚年的生活可真是凄苦啊！可是即使这样，他仍不忘忧心天下寒士，在这里写出了脍炙人口的《茅屋为秋风所破歌》等作品，怪不得人们叫他“诗圣”！

晨！漫步草堂翠幕荫，鸣蝉尽，群雁绮霞中。

依依不舍地走出草堂，我在心里默默跟杜甫说再见。但是他忧国忧民的精神正在我心里生根、发芽，也将在无数个少年的心里长成一棵棵参天大树。

尊重的杜甫爷爷：

您赖!

十分幸运能在您以前寓居的处所上小学，固然应我入进那所学校时，那面的所有跟您刚开端居住时完整不一样，但我仍能感触到您这愁国忧民的情怀。尔无比喜欢您的诗，特殊是《茅屋为秋风所破歌》，里点的“安得广厦千万间，大庇天下冷士俱欢颜”更是让我为之震动，你的每句诗都体现没你忧民生疾甜，察世间凉热的济世情怀。虽然你栖身在破陈的茅草屋里，但您仍为国度担心您的济世情怀谁我比得功。还有您的’《春看》齐篇忧国，伤时，思野，哀彼，显示了您一贯口系地下、忧国忧官的博大襟怀。

杜甫爷爷，现在的中国未不再是以前那个中国了，现在庶民水深火热，生涯前提也比以前恶的多，或许你会觉得很惊奇吧!也许当您望到这一切会不敢信任本人的眼睛吧!但我要告知您，这的确实确是实的。新中国成破当前，特别是改造凋谢三十年以去，民富国强，人们的吃穿住言都得到了改良。

或者你还不晓得吧当初有很多己皆很爱好您的诗，您的诗至昔广替传播，每该举办邦教经典运动您的诗就不得不呈现。

实在，对您不仅仅是尊敬，更多的是信服，在那如此恶劣的条件下，您还在为国家而发愁，并不斟酌大家，您真是一位爱国的佳诗人呀!

不仅在我心里是如斯，在每集体心里，您都是最了不伏的诗人。

神机妙算是指有惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化情势，决定策略。 成语出处 《后汉书·王涣传》：“又能以谲数发擿奸伏，京师称叹，以为涣有神算。”李贤注：“智算若神也。”以及《草船借箭》诸葛亮神机妙算，巧夺十万支箭。含褒义。

一、释义

【成语】： 神机妙算

【拼音】： shén jī miào suàn

【解释】： 神、妙：形容高明;机、算：指计谋。惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。

【出处】： 《后汉书·王涣传》：“又能以谲数发擿奸伏，京师称叹，以为涣有神算。”李贤注：“智算若神也。”

【举例造句】： (周)瑜大惊，慨然叹日：‘孔明神机妙算，吾不如也。’ ★明·罗贯中《三国演义》第四十六回

【近义词】： 锦囊妙计

【反义词】： 无计可施、束手无策

【歇后语】： 电脑报数;土地爷打算盘

【灯谜】： 孔明之策

【用法】： 作谓语、宾语、定语;指人的决策等

【英文】： wonderful foresight (in military operations)

二、典故

东汉末年，刘备派诸葛亮到东吴去联吴抗曹，东吴大都督周瑜嫉妒诸葛亮的才能，设计让诸葛亮在三天内造出十万支箭。诸葛亮在夜间用二十只快船装上稻草人向曹军进攻，骗回曹操十万支箭，周瑜自叹不如诸葛亮那样神机妙算

巧舌如簧，贬义词，舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。出处 《诗经·小雅·巧言》。

一、成语释义

【成语】： 巧舌如簧

【拼音】： qiǎo shé rú huáng

【解释】： 舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。

【近义词】： 花言巧语、巧言令色、能说会道

【反义词】： 笨口拙舌

【用法】： 作谓语、宾语、定语;指能说会道

【英文】： smooth-tongue

二、成语出处

1.《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”

2.这个商人巧舌如簧，把次品说成是优等品，欺骗消费者。

3.唐·刘兼《诫是非》：“巧舌如簧总莫听;是非多自爱憎生。三人告母虽投杼;百犬闻风只吠声。

在那遥远的四川成都，有一个美丽的地方——杜甫草堂，一直吸引着我。今年春天，我终于可以一睹它的风采了。

杜甫草堂的美景真是名不虚传。一进们，几棵高大的柳树像士兵似的站在门口，守卫着杜甫草堂。那翠绿翠绿的柳条，像是一道道绿色的飞流直下的瀑布，向下流去。微风一吹，柳条就会摇摆几下，我知道这是它在和我们打招呼呢。那小巧玲珑的柳叶，像是一只只明亮的眼睛，正好奇地看着我们呢！柳树下有两只黄鹂鸟，黄色的羽毛在阳光下闪闪发光，其中一只身上有着许多黑色的小斑点，像穿了一件花衣裳，变得更神气了。你看！它扬起那高傲的头，不时的往草地远处眺望，好像和我一样也在欣赏风景。另一只黄鹂鸟则悄无声息地飞上树梢，用那优美的歌声吸引着我们的目光。黄鹂鸟，唱吧！小河为你伴奏；黄鹂鸟，唱吧！柳树为你指挥；黄鹂鸟，唱吧！全世界为你欢呼！美妙的旋律里只有一个个优美的音符，一曲《杜甫草堂之歌》荡气回肠。

黄鹂鸟的歌唱完了，我也从歌的世界中惊醒过来，更吸引眼球的景物又出现了：白鹭身体洁白如玉，嘴巴又尖又长，整整齐齐地排着队，好像在给我们做列队表演。有人认为美中不足的是它们不会唱歌，可是他们自己本身不就是一首动听的歌吗？天空蔚蓝蔚蓝的，蓝得发亮，就像一个大舞台。白鹭展翅飞上蓝天，在天空中形成了一道新的风景线：黄鹂在空中歌唱，白鹭在给他们伴舞……多么美好的一幅景象啊！

“深夜知雪重，时闻折竹声。”当我进入杜甫草堂，站在窗前往西岭山望去，哇！西岭山变成了一幅美丽的山水画。山上的雪为西岭山盖上了一层厚厚的棉被。近看，那雪十分的洁白，像奶油一样，让人不由得想咬口。远看，它就像一位穿着婚纱的美人，在云端若隐若现。

门前那一叶叶小舟，是不是从东吴漂过来的呢？如果是的话，那东吴的人又去哪里了呢？为什么只留下这一叶叶孤单的小舟？

杜甫草堂是杜甫的天堂，是美丽的自然庄园，是黄鹂唱歌，白鹭伴舞的地方。杜甫草堂是一幅天然的画卷，它将永远留在我的心中。

随机应变，褒义词，随着情况的变化灵活机动地应付。

一、成语释义

【成语】： 随机应变

【拼音】： suí jī yìng biàn

【解释】： 机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。

【出处】： 《旧唐书·郭孝恪传》：“世充日踧月迫，力尽计穷，悬首面缚，翘足可待。建德远来助虐，粮运阻绝，此是天丧之时。请固武牢，屯军氾水，随机应变，则易为克殄。”

【举例造句】： 总而言之，我们做官，总要随机应变，能屈能伸，才不会吃亏。 ★清·李宝嘉《官场现形记》第四十五回

【近义词】： 见风使舵、见机行事

【反义词】： 一成不变、刻舟求剑

【歇后语】： 飞行员的降落伞

【灯谜】： 躲;降落伞

【用法】： 作谓语、宾语、状语;指灵活处理

【英文】： play by ear

二、成语典故

三国时期，吴国大将鲁肃邀请庞统去见孙权。孙权看见庞统浓眉黑脸，心中不高兴，就问庞统有什么特长。庞统回答说：“何必拘泥于某一项本事，顺应时机的变化而灵活应付而已。”孙权没有看中他，让他退下回家。庞统仰天长叹而回。

“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”清明，我们去了诗圣杜甫在成都的住处——杜甫草堂。

一大早，我们便来到如怀抱的草堂大门前。它好似一只大手，想把我们揽入它的怀抱，于是我们也从容地迎了进去，享受历史与知识的温暖。

经过不知多久，我们来到杜甫的草堂寺。它分工部祠、柴门、长廊、诗史堂、大庙、前庭。

我们先从柴门进去，它不高，木头柱，瓦檐，但别有诗意。接着，我们穿过石桥。看着两旁的诗画长廊，徐可不禁感叹道：“这虽只是一条通道，但它却保留了杜甫的辉煌与伟大！”

我说：“是啊，它还弥漫着古代的书香呢！”

说完，我们继续前行。刚到了茅屋，我便被眼前的景象惊呆了。六十多平方米，破烂的墙壁，屋顶是粗糙的茅草。“如此伟大的诗圣，怎么会只住在这破破烂烂的屋子里呢？”我不由地说道。

“那是当然，在《茅屋为秋风所破歌》中，‘八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅’写的茅屋还没这么好呢，这是重新建的。”徐可说。

“啊？”我心中一惊，“怎么会这样？”

“因为他在安史之乱时被赶到这儿来的。”

于是我恍然大悟：成功不能只看其外在，而在于精神，但精神往往是最容易被忽视的部分。就如欧洲一位艺术评论家所说：“艺术是狂暴的，它无情地攫取了艺术创作者的灵魂和肉体，让它们在无尽的煎熬和磨难中创造出动人心魄的艺术作品，而欣赏者却无视艺术家苦难的灵魂……”

光阴如梭，在欢乐而感叹中，我也不断地在成长，而在成长中也忘不了杜甫那深情的双眼和皱纹，因为他饱含了爱国的精神和情怀。

大唐的诗国太过璀璨，有人成仙，有人成佛，也有人成圣。“圣”之一字实在是太高太重的赞誉，什么样的人才配拥有这样的称号?读杜甫诗时，心中对“圣”一字若有所感，及至读完冯至先生的《杜甫传》，我想我终于懂得“诗圣”二字的分量了。

以下是对孩子们文字的搬运，以及我的一点小想法。

我眼中的杜甫永远紧皱着眉头，永远漂泊在外，永远事与愿违，永远拖着疾病的身子却不留余力地心怀苍生。

沿途的奔波太过劳累，在那个月隐星匿的孤夜，他是否望向家乡的方向，老泪横流。他的人生注定坎坷，他的诗却也注定辉煌。于是“人事多错迁，与君永相望”，于是三吏三别。

朝廷腐败，国家动乱。在官场混迹十余年却依旧苦无归处。满腹的豪情壮志被命运捉弄，倾吐不出的苦闷蹉跎着他的岁月。可他依旧“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，多么难能可贵。

“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”写下这诗歌时他眼里是否也常噙泪水，是否也常有叹息。他不悲叹自己的命运，却为了国家一次次心急如焚。

最终，他走了。却留下不朽的灵魂……

安史之乱结束了。这对于饱受战乱痛苦、盼望安定的百姓来说，毕竟是一件值得高兴的事。当时在梓州(今四川三台)过流亡生活的诗人杜甫，听到这个消息，更是欣喜若狂，泪流满面。

杜甫，字子美。他跟李白一样，是唐代最著名的大诗人之一。在文学史上，把他们合称“李杜”。杜甫原是河南巩县人，生长在一个没落的官僚家庭，从小就下苦功读书，也游历了许多名山大川，写了不少优秀的诗歌。三十几岁的时候，他在洛阳，遇见了李白。杜甫比李白小十一岁。两个人性格不一样，但是，共同的志趣和爱好使他们成为亲密的好友。

后来，他到长安参加进士考试，那时候正是奸相李林甫掌权的时候，李林甫最忌恨读书人，怕这些来自下层的读书人当了官，议论起朝政来，对他不利，于是勾结考官，欺骗玄宗说这次应考的人考得很糟，没有一个够格的。唐玄宗正在奇怪，李林甫又上了一道祝贺的奏章，说这件事正说明皇帝圣明，有才能的人都已经得到任用，民间再没有遗留的贤才了。

那时候的读书人都把科举作为谋出路的途径，杜甫受到这样的挫折，懊丧的心情就不用说了。他在长安过着贫穷愁苦的生活，亲眼看到权贵的豪华奢侈和穷人受冻挨饿的凄惨情景，按捺不住心里的愤慨，就用诗歌控诉这种不平的现象。

“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，就是他写下的不朽诗句。

杜甫在长安呆了十年，唐玄宗刚刚封他一个官职，安史之乱爆发了。长安一带的百姓纷纷逃难。杜甫的一家，也挤在难民的行列里，吃尽了千辛万苦，好容易找到一个农村，把家安顿下来。正在这时候，他听到唐肃宗在灵武即位的消息，就离开家投奔肃宗，哪想到在半路上碰到叛军，被抓到长安。

长安已经陷落在叛军手里，叛军到处烧杀抢掠，宫殿和民房在大火中熊熊燃烧。唐王朝的官员，有的投降了，有的被叛军解送到洛阳去。杜甫被抓到长安以后，叛军的头目看他不像什么大官，就把他放了。

第二年，杜甫从长安逃了出来，打听到唐肃宗已经到凤翔(今陕西凤翔)，就赶到凤翔去见肃宗。那个时候，杜甫已经穷得连一套像样的衣服都没有了，身上披的是一件露出手肘的破大褂，脚上穿的是一双旧麻鞋。唐肃宗对杜甫长途跋涉投奔朝廷，表示赞赏，派他一个左拾遗的官职。

左拾遗是个谏官。唐肃宗虽然给杜甫这个官职，可并没重用他的意思。杜甫却认真地办起事来，过了不久，宰相房琯(音guǎn)被唐肃宗撤了，杜甫认为房琯很有才能，不该把他罢免，就上了奏章向肃宗进谏。这一来，得罪了肃宗，亏得有人在唐肃宗面前说了好话，才把他放回家去。

唐军收复长安以后，杜甫也跟着许多官员一起回到长安。唐肃宗把他派到华州(今陕西华县)做个管理祭祀、学校工作的小官。杜甫带着失意的心情，来到华州。那时候，长安、洛阳虽然被官军收复了，但是安史叛军还没消灭，战争还很激烈。唐军到处拉壮丁补充兵力，把百姓折腾得没法过活。有一天，杜甫经过石壕村(在今河南陕县东南)，时间已经很晚了。他到一家穷苦人家去借宿，接待他的是老农夫妻俩。半夜里，他正翻来覆去睡不着觉的时候，忽然响起一阵急促的敲门声。杜甫在房里静静听着，只听到隔壁那个老人翻过后墙逃了，老婆婆一面答应，一面去开门。

进屋的是官府派来抓壮丁的差役，他们厉声吆喝着，问老婆婆说：“你家男人到哪里去了?”

老婆婆带着哭声说：“我的三个孩子都上邺城打仗去了，前两天刚接着一个儿子来信，说两个兄弟都已经死在战场上。

家里只有一个儿媳和吃奶的孙儿。你还要什么人?”

老婆婆讲了许多哀求的话，差役还是不肯罢休。老婆婆没有法子，只好自己被差役带走，到军营去给兵士做苦役。

天亮了，杜甫离开那家的时候，送别的只有老农一个人了。

杜甫亲眼看到这种凄惨情景，心里很不平静，就把这件事写成诗歌，叫《石壕吏》。他在华州的时候，前后一共写过六首这样的诗，合起来叫做“三吏三别”(《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)。由于杜甫的诗歌大多是写安史之乱中人民的苦难，反映了唐王朝从兴盛到衰落的过程，所以，人们把他的诗篇称作“诗史”。

第二年，他辞去了华州的官职。接着，关中闹了一场大旱灾，杜甫在那里穷得过不下去，带了全家流亡到成都，依靠朋友的帮助，他在成都西郊的浣花溪边，造了一座草堂，在那里过了将近四年的隐居生活。后来，因为他的朋友死去，在成都没有依靠，又带了全家向东流亡。公元770年，竟因贫困和疾病，死在湘江的一条小船上。

他死后，人们为了纪念这位伟大诗人，把他在成都住过的地方保存起来，这就是有名的“杜甫草堂”。

风华正茂，意为外表或面色明亮而且通常反映出光明和欢快的内在精神。形容朝气蓬勃，才华横溢，含褒义。

一、成语解释

【成语】： 风华正茂

【拼音】： fēng huá zhèng mào

【解释】： 风华：风采、才华;茂：旺盛。正是青春焕发、风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。

【出处】： 毛泽东《沁园春·长沙》：“恰同学年少，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。”

【举例造句】： 你们正处风华正茂的时代，应该好好学好知识。

【近义词】： 年富力强、朝气勃勃、年轻有为

【反义词】： 老态龙钟、年逾古稀、风烛残年

二、成语典故

1.毛泽东 《沁园春·长沙》词：“恰同学少年，风华正茂。”

2.《人民文学》1977年第11期：“ 谢惠敏 正当风华正茂之年，满心满意想成为一个好的革命者。”

现如今有个流行的词儿叫共享，从字面上就很好理解，共同享用。

越来越多的共享资源正与我们每个人产生密切关联，也在逐步改变着人们的生活理念和环保理念。生活中，共享无处不在，小到共享雨伞、共享充电器、共享单车，大到共享电动汽车。共享————-无疑为大家提供了快捷与便利，但这耀眼的光环下，无疑也暗藏着许多弊端。

我们就先拿微不足道的共享雨伞说起，很多人都有过一出地铁站，面对大雨束手无策的尴尬吧？曾经有一段时间，地铁里可以免费租用雨伞，大家欢腾了，地铁公司也挺欣慰的，毕竟为大家做了件好事嘛。但是，愿望总是美好的，过了好久，借出去的雨伞，能收回来的真的是寥寥无几，所以没多久，共享雨伞也就销声匿迹，再也没人提起了。

再来聊聊五颜六色的共享单车，漫步在上海的大街小巷，都能看到堆放在一起的共享单车，它们一簇簇紧挨在一起，远处望去，就像一团团黄菊花、一丛丛绿草、一朵朵牡丹花，给上海街头增添了一道别样的风景。它们加快了人们的脚步，方便了人们的出行，让出行变得环保，对上海的空气质量做出了贡献。

以前听爸爸妈妈说，我们中国因为人口多，历来是自行车大国。现在步入了共享时代，各家共享单车厂家出于竞争为目的，过量地生产制造共享单车，造成了单车的泛滥，密密麻麻的单车没有有序停放，被随意堆放在地铁口，挡住了人行道，占用了盲道，反而给行人带来了不便，以及不安全隐患。许多单车甚至像被扔垃圾一样重叠扔在城市的某个角落，任其日晒雨淋锈迹斑斑……

共享单车也成为了商贩们的免费流动小广告，印刷一点自己的广告，随意贴在每辆单车上，今天你贴一张，明天我也来贴一张，没几天，单车仿佛已经穿上了大花袄，一眼望去，变得十分杂乱。就在今年夏天，我曾经被眼前那一幕深深感动，一个七八岁的小男孩顶着炎炎烈日，蹲在一辆单车旁，炽热的太阳灼烤着他幼嫩的皮肤，豆大的汗珠从脸颊上滑落。我很好奇，他在干什么呢？难道是像电视里说的那样给单车“破解密码”免费骑车？后来我发现我错了。只见他伸出细细的胳膊，努力地想要撕掉车身上那粘着牢牢地小广告。也许是因为贴上去的时间太久，小广告死死地抱住了车身，但我注意到男孩的眼神是那样的坚定，也在传递给我：他一定可以！

与其说，数量泛滥、乱堆乱放、乱贴广告这些都还能容忍，最可怕的来了，那就是有些不法分子也盯上了小黄车，人们都知道想要使用单车就只需“扫一扫”就能成功开锁，尽管可以手工输入车牌号来获取密码，可还是图方便的人多。所以有人就将自己的收款二维码打印出来覆盖了原本车身上的。这样一来，人们只要一扫，对方就轻而易举的获得了人们的各种信息更会被诈骗了钱财，给人们带来了隐患和损失。

最后，我还是要提一下，在这个社会中，不可能人人都像小男孩一样有这样的行为。可是，我们应该在使用的过程中爱护它，更应该有一份强烈的责任心和公德心，只有利己利人，那才是真正的共享，才是真正地方便了大家。

【词目】：武断

【解释】：原指以权势断定是非曲折，后指完全凭自己的想象作决定。也指利用权势横行霸道。

【拼音】：wǔduàn

【词性】：贬义词

【词义】：[arbitrary decision;subjective assertion;with high hand] 主观轻率地判断。

【近义词】：犹豫

【反义词】：决断、果断

【出处】：《史记·平准书》：“当此之时，网疏而民富，役财骄溢，或至兼并豪党之徒，以武断於乡曲。”

【基本释义】：

1.以威势妄断是非。

《史记·平准书》：“当此之时，网疏而民富，役财骄溢，或至兼并豪党之徒，以武断於乡曲。” 司马贞 索隐：“谓乡曲豪富无官位，而以威势主断曲直，故曰武断也。”

2. 谓妄以权势独断独行。

唐 元稹 《授刘悟昭义军节度使制》：“州里行信让之风，乡曲除武断之患。” 宋 曾巩 《襄州到任表》：“野有羣行之盗，里多武断之豪。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仇大娘》：“邑人 赵阎罗 ，原漏网之巨盗，武断一乡。”

3. 只凭主观作判断。

唐 刘禹锡 《祭虢州杨庶子文》：“ 比阳 布和，战地尽辟; 寿春 武断，奸吏夺魄。”《儿女英雄传》第三一回：“那著书的既不曾秉笔直书，我说书的便无从悬空武断。” 李大钊 《战后之妇人问题》：“我们 中国 的女界，对于这世界的妇人问题，有点兴趣没有，我可不敢武断。”

4. 主观，盲目自信。

田北湖 《论文章源流》：“吾以古文称《尔雅》，鲜不疑吾为武断，为狂诞;吾岂无以自信哉?”鲁迅 《集外集拾遗补编·名字》：“有时也自己想：这实在太武断，太刚愎自用了。”洪深 《这就是“美国的生活方式”》第三幕第一场：“非常傲慢和武断，是不是?”