春晓是孟浩然还是杜甫写的（精选20篇）

贬义词指是词义带有贬斥、否定、憎恨、轻蔑感情色彩的词。下面是关于语重心长是褒义词还是贬义词的内容，欢迎阅读！

语重心长是褒义词还是贬义词？

语重心长是褒义词，往往指一些名师说话前的神态。

语重心长

【解释】形容言词恳切，有分量， 意味深长 ，含有丰富情感。

【出处】清·洛日生《海国英雄记·回唐》：“叹别离 苦况 ，转忘了母亲的 语重心长 。”

【用法】联合式；作定语、 状语 、宾语；含褒义 多用于上对下，长对幼的教诲和嘱咐。

【词性】 褒义词

【近义词】 言近旨远 、 微言大义 、 苦口婆心 。

【反义词】 轻描淡写 、 浮光掠影 （ 注释： 水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。用来比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。 ）

【 灯谜 】 一言九鼎 千秋意 。

语重心长造句

1、他语重心长地告诫我要好好学习。

2、老师语重心长地嘱咐同学们，上了中学更要努力学习。

3、老师的话语重心长，包含着对我们的殷切希望。

4、他这些语重心长的话，深深地打动了我的心。

5、老师语重心长的话语，同学们永记不忘。

6、我犯了错，妈妈语重心长的教导我。

7、她这番语重心长的谈话，我们应该铭记在心。

8、每当我犯错误的时候，爸爸妈妈总是语重心长的批评我。

9、外婆老是语重心长地教我要做一个有贡献力量的人。

10、他那些语重心长、动人心弦的话，使我不禁泪如雨下。

11、每每和爸爸交谈时，他对我说话总是语重心长。

12、妈妈语重心长地劝导我要好好学习。

13、我犯了错误，妈妈语重心长的教育我。

14、老师的这一番谈话，语重心长，发人深省。

15、老师语重心长地教我们怎样学习。

16、老师总是语重心长地叫我把字写好，过好生字关。

17、妈妈摸着我的头，语重心长地教我做人的道理。

18、老师语重心长地说：“不求甚解读书的人，犹如在沙滩上建高楼一样，不堪一击。”。

19、刘老师语重心长的一番话，告诉了我们要好好做人。

20、爸爸语重心长地说：“你以后要走怎样的路，自己好好掂量掂量吧！”。

21、老师语重心长的话语，同学们终身难忘。

22、老师语重心长地教导我们长大要为祖国做贡献。

23、老师语重心长的一席话，使得小明哑口无言，羞愧满面。

24、老师的一番话语重心长，如春风化雨般渗入我心头。

25、老师语重心长的一席话发人深省。

26、爸爸语重心长地教我怎样尊敬老师。

27、我对妈妈说了谎，妈妈语重心长地教育了我，并告诉了我一诺千金的道理。

28、妈妈的叮咛语重心长。

29、妈妈语重心长地对我讲你要好好学习。

30、如果我犯了错误，我希望家长能语重心长的开导我，不要喋喋不休的唠叨个不停。

当我走进杜甫草堂，看见那一条条对联，一句句诗句，“故乡有弟妹，流落随丘墟。”

这时，一个中年人，满脸沧桑，甩着长袖走着，沉重而悲切。“杜甫？这是杜甫？是能和李白相提并论的诗圣？”我想到这，问到“你是杜甫？”他回答“正是”，现在他正经历安史之乱，在好朋友的帮助下在成都浣花溪旁草屋中安居，在他的眼神中透出忧国忧民，悲愤，即使有草屋，美景的他，也只有时不时的欣喜。我不懂，从一个安史之乱逃出，游离几年，有居所有美景相伴，为何还忧国忧民？

没有解释，他走进屋内，铺开纸。提起笔，写起诗，时而提笔构思，时而含情挥洒，是我读不懂他的心，他眉宇间的凝重，眼闪过泪花，我思索许久，突然看到一张宣纸满是含情深意的毛笔字，坚定的笔锋，柔和的字体，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。

不知秋风瑟瑟吹破茅屋，忘记身处寒室，还为天下人所处之势所担忧，秋风残落花瓣，飞扬在空旷溪边，眼前一切忽远忽近，回望他一眼，眼神里还是忧国忧民、坚定。

我在他的雕像前，思绪万千，顿然所悟。年轻时考科举被小人所害，后在因爷爷官位做一个工部，一心图功名的他，就职与官位，才看到官场的黑暗，人民的悲苦，又因安史之乱，官职卑微被逐出，更使他具有远大的抱负，及忧国忧民的忧患之心，感时花溅泪，恨别鸟惊心，烽火连三月，家书抵万金。之后开始了流离生活，更让他感同身受，他用诗来抒发他的情感。

还是懂他了，他拥有才华情谊错生在乱世，这是杜甫的不幸还是唐朝的悲，历史的车轮碾压下轨迹，他一个才子能够这般为天下人着想，想去改变，谁懂？别是一番滋味！

月如钩，锁清秋，留人醉，几时重。问君能有几多愁？我知；恰似一江春水向东流，我懂。

尊重的杜甫爷爷：

您赖!

十分幸运能在您以前寓居的处所上小学，固然应我入进那所学校时，那面的所有跟您刚开端居住时完整不一样，但我仍能感触到您这愁国忧民的情怀。尔无比喜欢您的诗，特殊是《茅屋为秋风所破歌》，里点的“安得广厦千万间，大庇天下冷士俱欢颜”更是让我为之震动，你的每句诗都体现没你忧民生疾甜，察世间凉热的济世情怀。虽然你栖身在破陈的茅草屋里，但您仍为国度担心您的济世情怀谁我比得功。还有您的’《春看》齐篇忧国，伤时，思野，哀彼，显示了您一贯口系地下、忧国忧官的博大襟怀。

杜甫爷爷，现在的中国未不再是以前那个中国了，现在庶民水深火热，生涯前提也比以前恶的多，或许你会觉得很惊奇吧!也许当您望到这一切会不敢信任本人的眼睛吧!但我要告知您，这的确实确是实的。新中国成破当前，特别是改造凋谢三十年以去，民富国强，人们的吃穿住言都得到了改良。

或者你还不晓得吧当初有很多己皆很爱好您的诗，您的诗至昔广替传播，每该举办邦教经典运动您的诗就不得不呈现。

实在，对您不仅仅是尊敬，更多的是信服，在那如此恶劣的条件下，您还在为国家而发愁，并不斟酌大家，您真是一位爱国的佳诗人呀!

不仅在我心里是如斯，在每集体心里，您都是最了不伏的诗人。

今天没什么事，就上街走走吧！我思索着。

来到大街上，人来人往，突然，我撞见了一个身穿古装的人。“小孩，你知道这是哪儿吗？”他低下头，询问道。我一一地作了回答，不过我问道：“你是谁？”他答道：“杜甫，字子美。”我差点跳了起来，怎么可能！怎么是大诗人杜甫！见我不说话，他又说：“我见地上有条裂缝，就过去看了看，哪知一不小心就掉了下来，就到了这里。有诗为证‘不知地缝何处来，杜甫不慎掉下来。无人知晓通何处，原是天宫让人来。’”

这时传来“咕噜、咕噜”声，“今日还不曾用餐，故肚中饥饿难耐”杜甫摸了摸肚子尴尬的说道。我把他拉进一家饭店，点了几个菜，要了一瓶酒，一边吃一边谈论诗文。杜甫提到，他最崇拜的诗人是他的朋友李白，我点头会意，的确，李白诗文造诣极高，每个文字都出神入化，让人读着读着便身临其境。杜甫又问道：“现今是何朝代？”我便向他讲述现代史，他听着听着，时而情绪低落，为中华民族遭受的灾难而哀叹；时而情绪高昂，为中华民族之崛起而骄傲。

我们就这样聊着，突然，一阵头晕目眩，杜甫消失了，我也清醒了，原来这是一场梦！虽然是梦，但杜甫的气度跟才华，让我深深的折服。

脚踏实地，脚踏在坚实的土地上。比喻做事踏实，认真。

一、词语释义

【成语】： 脚踏实地

【拼音】： jiǎo tà shí dì

【解释】： 脚踏在坚实的土地上。比喻做事踏实，认真。

【用法】： 作谓语、定语、定语、状语;指做事认真，含褒义。

【近义词】： 足履实地

【反义词】： 好高骛远

【歇后语】： 穿没底的鞋;踩着石头过河

二、词语典故

宋·邵雍《邵氏闻见前录》卷十八：“公尝问康节曰：‘某何如人?’曰：‘君实脚踏实地人也。’

宋英宗时期，司马光负责主编《资治通鉴》，他研究很多历史书籍，广泛地收集材料，按照年代的先后顺序认真编排，终于完成294卷《资治通鉴》，后来因反对王安石变法来到洛阳定居，洛阳的邵雍评价他是一个脚踏实地的人

总结前人的话 不出所料得 假定一个个事实 给多少回头客必须的期待 做出自己不同于前人的结论。可是，按部就班 我没有改动多少 因为不知道如何才能按照古人的思想变换现代人的情节。

纹丝不动的状态一点都没自己深刻挖掘而后得出的属于自己的东西 刚开始起步已经脱离了自己本质上的思想 依葫芦画瓢 画出来的完全是原版 只是由自己动手。 临摹名人的画是一种能力 可是终究是他人的构思和杰作 你只是给了这份作品出产的工具。要是自己能画出一幅，这才是你自己的专属作品！

看电视、书籍的时候 古人虚弱的身体 这是给我最大的印象。如果放在现在，肺结核、天花都不是致命的病种。古人虚弱的身体可以用维生素、疫苗等来解决。古人的思想也比较保守，假使在古代的你是一姑娘，与小伙牵了个小手 你就认定了这个小伙，即便你不想 你的爹娘 古代的礼仪传统都会促使你们这段 一触碰而结下的“姻缘”。放在现代 小朋友们手牵手逛公园 学校还组织男女搭配的舞蹈，从小 我们没有男尊女卑 我们生长的坏境甚是开放，虽然比不上美国的开放。 开放式的生活 容不下也容不起古代的思维 古代的保守不是时下的开放。一样样参照古人 你在现代就out了！那 ，这种变化是我们自己主宰的还是他人逼着我们不得不改变的？有我们自己的盼望 更多的也是时代在召唤吧。

名人名言，这些话多少对于整个社会的轮回有帮助，这些话语是经典 不再有改动。你一改 便不是名人名言 而是你的组织。假定的事实给了你去实践的冲动 如果有更多的观客 你会更有动力 做出不同于前的假定 事实在不远处等着你去发现 寻求真理与真相。不知道的东西不仅仅局限于古代与现在的不同 还有无数的东西使我们磕磕绊绊 不过 不放弃，无论是他人的还是自己的 总归是一份收获。

[他人的还是自己的人生感悟作文

导语：负荆请罪出自《史记·廉颇蔺相如列传》，讲述了发生在赵国首都邯郸廉颇和蔺相如的故事，下面小编为你整理的负荆请罪是褒义词还是贬义词，希望对你有所帮助！

负荆请罪是褒义词还是贬义词

负荆请罪出自《史记》里的《廉颇与蔺相如列传》，廉颇知道自己的错误后上身赤膊，背负荆条到蔺相如门上谢罪。是褒义词。

故事梗概

蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

白话故事

渑池会结束以后，由于蔺相如劳苦功高，为赵国作出了卓越的贡献，被封为上卿，位在廉颇之上。

廉颇说：“我是赵国将军，有攻城野战的大功，而蔺相如只不过靠能说会道立了点功，可是他的地位却在我之上，况且相如本来是个平民，我感到羞耻，在他下面我难以忍受。”并且扬言说：“我遇见相如，一定要羞辱他。”相如听到后，不肯和他相会。相如每到上朝时，而且经常推说有病，不愿和廉颇去争位次的先后。没过多久，相如外出，在邯郸城回车巷远远看到廉颇，他命车夫把车驾到路中，丝毫不给蔺相如空隙，蔺相如却掉转车子回避。

于是蔺相如的门客就一起来直言进谏地说：“我们所以离开亲人来侍奉您，就是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同，廉老先生口出恶言，而您却害怕躲避他，您怕得也太过分了，平庸的人尚且感到羞耻，何况是身为将相的人呢！我们这些人没出息，请让我们告辞吧！”蔺相如坚决地挽留他们，说：“诸位认为廉将军和秦王相比谁厉害？”回答说：“廉将军比不了秦王。”相如说：“以秦王的威势，而我却勇敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如虽然无能，难道会怕廉将军吗？但是我想到，强大的秦国之所以不敢攻打赵国邯郸城，就是因为有我和廉将军在呀，如今两虎相斗，势必不能共存。我所以这样忍让，就是为了要把国家的急难摆在前面，而把个人的私怨放在后面。”

蔺相如的话传到了廉颇的耳朵里。廉颇静下心来想了想，觉得自己为了争一口气，就不顾国家的利益，真不应该。于是，他脱下战袍，背上荆条，到蔺相如府门上请罪。蔺相如见廉颇来负荆请罪，连忙热情地出来迎接。从此以后，他们俩成了好朋友，同心协力保卫赵国。

儿子和邻居家的小亮，上同一个幼儿园，也是一对很好的朋友，整天在一起玩，看书写字也在一起，有时吃饭也在一家吃。我们两家的大人轮流送两个孩子上幼儿园。

忽然有一天，两个孩子见面时不说话了，甚至都不看对方一眼。我感觉不对劲儿，就问儿子：“你和小亮不是好朋友么，为什么不说话啦？”儿子说：“小亮不够意思。还说假话，我才不和他是好朋友呢。”原来，小亮在幼儿园玩踢球时，推倒了别的小朋友，结果二人打了起来，这时我儿子就上前帮着小亮打那个小朋友，结果那个小朋友的腿受了点伤。老师知道后批评了他们，这时小亮却说，是我儿子把小朋友的腿打伤的，老师就严厉批评了儿子。儿子对我说：“明明是小亮，却说是我打的，我再也不理他了。”

我也觉得儿子冤枉，想了一下，把儿子拉到身边，自己也蹲了下来，以平和的口气对儿子说：“做人要诚实，不要意气用事，遇事要忍让，要原谅别人。你和小亮是好朋友，当他遇到困难时，应该帮助他，这是对的。可他和小朋友打架，你去帮忙，这样对不对呢？”儿子摇了摇头。“小亮说你把小朋友的腿打伤了，这是说假话，是不对的。但可能是他当时没注意到小朋友的腿是怎么伤的，或是怕老师批评他，才说了假话。好朋友即使有点错，也是应该互相谅解的。”经过我的开导，儿子气消了，第二天又和小亮一起去幼儿园了。小亮也主动对儿子说：“那天我是怕回家后挨爸爸打，才说了假话，以后一定不说假话了。”我儿子则说：“没关系。以后我们不打架了，还是好朋友。”

[我和小亮还是朋友作文

任何人都有属于自己的道路，但是道路前面还是道路，没有任何人知道前面的路长什么样，没有人能够保证自己会一路顺风，每个人在道路上都会有大大小小的困难与挫折，只有好好应对才能平安度过，但是人生的道路是无止境的，道路前面还是道路，走过的任何地方都有可能再次发生，但只要将自己以往的对事情的态度用在其中，道路上的任何“石头”，都会成为自己的垫脚石，每个人的道路都是相同的，为何每个人命运会不同，正是因为自己对待事情的态度不同，伟大的人总是将困难当成游戏，不把其放在心上，尽管是成功也是如过赶场一样，他们对待任何事情都有自己的看法，对待任何事都有着同样的态度，不管是成功还是失败，他们都不会搭理，只想着认认真真做好自己的工作自己的事，没有多想，也不需多想，诚诚恳恳做好自己事，这样的话，道路将只会是锻炼自己的意志罢了，虽然不能了解别人了解自己将来的路，但是只要一丝不苟的对待，一切都是浮云。

启程，挥舞这属于自己的喜悦，道路前面还是道路;启程，走在这属于自己的道路;启程，迎接这属于自己的道路。

喂，狐狸，你说为什么抓壮丁时没抓着杜甫呢？刚学完《石壕吏》，河马就一脸不解地跑来问我。

我也正纳闷呢，你说杜甫当时也正值壮年，总比老太太要有用得多吧。可能是杜甫听见动静，知道有人来抓壮丁，就躲在屋里连大气都不敢出。老太太为了掩护他，牺牲个人利益挺身而出了吧。我说。

如果真是这样，那么杜甫作为一代诗圣，也太对不起广大群众了吧。还忧国忧民的大诗人呢，见困难就躲，连老太太被抓壮丁他都无动于衷，算什么人呢。

我来编个不同版本的故事：一天，杜甫到石壕村投宿，点背得很，正赶上差役抓壮丁。老头一听见那粗暴的敲门声，立马来了精神，翻着墙就逃之夭夭了。老太太为了掩护老头逃离，便出门拖延时间。

我们家已经没有可以上战场的人了，三个儿子死了两个，还有一个也正在战场上厮杀。家里还有个小孙子，还没断奶呢。你们把他抓过去，一天喂三次奶，换三次尿布，还得给他唱摇篮曲。

去，我们是军队，又不是托儿所。差役推了老太太一把，老太太没站稳，一下子摔倒在地上。

官爷，您就行行好，放我们一马吧。你看我们老的老，小的小，想为国效力也是心有余而力不足啊。老太太一把鼻涕一把泪地说。

差役一脸凶狠地说：那可不行，这是上面的指示。军队里严重缺少兵力，家家户户必须派人上战场。

[假如杜甫上战场的作文_500字

让纸张挽起时代的屏幕，让笔墨播转回岁月的车轮，让我们对你的遥望在历史长河上架起一座用仰慕之心筑成的时代桥梁。

站在楼房的最高层，在满天星斗中，不知哪颗是你的灵魂，在茫茫宇宙中，不知哪里是你的归宿，无边星海中，不知哪里穿梭着你的身影，无知的我，只能在脑海中勾画你的脸庞，在心目中想象你的才华，在周记中构思你的伟大，在朦胧的睡梦中勾勒属于你的“盔甲”。

①从你的一句“会当凌绝顶，一览众山小”中，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。于是从此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽。

②当一句“忧端齐终南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮现在眼底，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你。你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满。令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艰难;令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难。于是，在我心目中，“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，我因你的凌云壮志得不到施展而感叹;既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲哀无奈中死去?既然你带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困就匆匆离开人世?皆大悲哀!

③当读罢你的《春夜喜雨》，我发现，原来在你的人生中还有愉悦欢乐，是啊，你是热爱生命的，热爱自然中的一点一滴，但黑暗的社会世道偏偏摧毁了你平静的心，世道不允许你有快乐，战争不同意你活得洒脱，一切的一切切断了你与快乐之间的绳索，更是悲哀至极。

你是如此遥远又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦结束了自己的一生，却在用诗章延续着自己的生命。在你的人生之路上，忧愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆棘，但你留在文学史上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。无奈，愤恨磨灭了你生活的信念，但你的不朽的灵魂因你的诗而永远有青春活力。

“歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。

听着同学们的朗读，望着窗外的落叶，穿越时空，来到杜甫的面前，只为听听他的声音。

声音始于长安。繁华的闹市，仍有一处安静的地方。他与李白正举杯邀明月，畅谈人生快事。杯杯盏盏之间，影射的是偶遇知己的快乐，碰撞的是诗人与诗人的火花。他们虽然年龄稍差，但却听得出杜甫此时的激动与快意。倾听他们的对话，竟生出一种“君生我未生”的失落感。

他的声音逐渐雄浑，已步入青年。此时的他正位于五岳之首。他的声音高昂，在泰山上更显得富有激情。听他的声音，他的意气风发，他的壮志凌云，随着一行行诗句迸发而出。“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”

未见其景，只闻其声。我仿佛见到一个“自是年少，倾负韵华”的少年，他信心十足，俯视着一切困难。

转眼间，盛世唐朝在安禄山的铁蹄下灰飞烟灭。背井离乡的杜甫在落花时节来到了江南。在这如斯的江南里，他遇到了那王维写出最美《相思》的男人――李龟年。

没错，他吟出了《江南逢李龟年》，声音中的他失去了几分年少时的轻狂，增了几分人生的飘零凄凉。

今非昔比，曾身为大唐盛世最美才子的他们，如今却已成为幡然白首的翩翩老者。杜甫此时的声音写满了“风景不殊，河山有异”。

时光不停转动，长安——杜甫的故乡早已在战火的摧残下破旧不堪。他轻轻吟出“国破山河在，城春草木深”。只是这微小的声音怎载得动那忧国思家的无限离愁？

杜甫的声音伴我直至湘江，但也只能把那满怀的抱负与满腹的才华深埋在湘江的每一寸土地之下。

他的声，他的音，戛然而止，望向窗外云卷云舒，花开花落。兴兴亡亡，又怎是杜甫能左右的了的呢？

乐善好施，褒义词，指乐于行善，施舍。出自 西汉·司马迁《史记·乐书论》：“闻征音，使人乐善而好施;闻羽音，使人整齐而好礼。”

一、成语解释

【成语】： 乐善好施

【拼音】： lè shàn hào shī

【解释】： 乐：好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。

【出处】： 《史记·乐书二》：“闻徵音，使人乐善而好施;闻羽音，使人整齐而而好礼。”

【举例造句】： 宋湜懿文多识，名动人主，至与李沅同命。虽去沅远甚，然乐善好施，士类归之，亦可尚也。 ★《宋史·陈彭年传论》

二、近义词——助人为乐

【成语】： 助人为乐

【拼音】： zhù rén wéi lè

【解释】： 帮助人就是快乐。

【出处】： 冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。”

【举例造句】： 他一向都是助人为乐。

【反义词】： 乘人之危、助桀为虐

【灯谜】： 竺;伴奏

【用法】： 作谓语、宾语、状语;指帮助别人

亲爱的杜甫先生：

您好!

我是一名中学生，也是您忠实的读者，您的诗词深深的吸引了我。今天我拿起笔给您写信，心里真是既高兴又激动。

“放荡齐赵间，裘马颇清狂。”“脱略小时辈，结交皆苍老。饮酣视入极，俗物都茫茫。”这可以说是年轻时候的您，那时您是一位才高却又点自负的青年。您在这段时间与李白相识，共同度过了一段短暂却又难忘的时光，后人也称您二人为“大李杜”。“李杜诗篇万口传”，能传至今日，也是因为您诗中的精神让人所折服。

在您四十五到四十八岁期间，正赶上安史之乱。当时潼关失守，您把家安置好后独自一人去投肃宗，中途却被安史叛军俘获，被押到长安，后来您又侥幸逃出。在这期间，您留下了许多脍炙人口的名篇。如《月夜》、《春望》等。“白头搔更短，浑欲不胜簪。”热爱祖国山河，也就分外敏感于国破家亡的惨痛。您热爱这大好河山，当它伤痕累累时，您的心也就随之痛了。在《春望》一诗中最能体现您的爱国之情。“山河在”，明无余物矣;“草木深”，明无人矣。花鸟平时是可娱之物，时变之后，不免对之而悲泣;山河草木以前是热爱着的，这时节扰乱伤春，就特别要触目惊心了。您的诗中饱含了对国家的热爱，当国家遇难时，您的心情也就沉重起来，这一点在您的诗中不难看出。

在您四十八到五十八岁期间，您过上了逃荒的生活，连饭都吃不好。饥一顿，饱一餐的，致使您的身体也越来越虚弱。但您留下了许多千古名篇。像《登高》、《春夜喜雨》等等。您在五十六岁时由于北归无望，生计日蹙，无奈下作出了《江汉》一诗来表达您当时的情感。不久后，您却永远的离开了我们。文坛上一颗明亮的巨星就此陨落了。但您的美名却流传千古。我们尊称您为“诗圣”，您的诗则被称为“史诗”。虽然您已不在了，但您的灵魂却永远伴随着我们，一直激励着我们，不曾离开。

您诗歌“沉郁顿挫”的风格吸引着我;“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负感染着我;“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”一声呐喊影响着我。使您在无形中激励着我。我将沿着您的足迹，为祖国的繁荣昌盛献上一份力量!

此致

敬礼

您忠实的读者：赵冲

老和尚问小沙弥：“如果你进一步则死，退一步则亡，你应该怎么办？”小沙弥毫不犹豫地说：“我往旁边去。”如果不能追赶太阳，就应该选择月亮。

路的旁边还是路，东南西北任我行。只要让思维插上翅膀，任其自由飞翔，在逆境中探寻希望的光点，那么一切困难都将化为虚无。

有些事情我们是无法改变的，但是，当我们不能改变全部时，却有可能改变局部。人生必定不会一帆风顺，而只有克服阻碍的人才能够走向成功。

正如刘伟，一位失去双臂却用他的坚强登上音乐之峰的钢琴师。10岁时他因意外触电而失去双臂。渐渐地，他在痛苦和煎熬中，一步步跌入绝望的深渊。正当他要放弃生的希望时，他在医院中发现有更多的人比他更悲惨，却仍坚强地活着，从而他决定活下去。上天夺去了他的双臂，但没有夺去他对生的希望。他相信路的旁边还是路。后来他苦练游泳，加入北京市残疾人游泳队，并且在全国残疾人锦标赛上夺得两枚金牌。

然而上天却再一次对他施加了考验。刘伟不久患了过敏性紫癜，不得不放弃游泳。刘伟在绝望中徘徊。但是路的旁边还是路，刘伟冷静下来，重新选择了他的道路。他怀着他的音乐梦想，决定用他的双脚来弹奏钢琴。他怀着永不放弃的决心，克服了用双脚弹奏的种种不便。一年之后，他就达到相当于用手弹钢琴的专业7级水平。23岁的他登上了维也纳金色舞台大厅，让世界见证了他的奇迹。他还是中国达人秀的冠军。我想刘伟能用脚完成的事，我们也一定行。只要在面对困难时，相信路的旁边还是路，我们一定能走出属于自己的路。

人生路上，绝望面前，刘伟抓住希望，精彩地活着。还有贝多芬，他失去了听觉。但他掐着命运的喉咙，坚信路的旁边还是路，凭借触觉持续着他的音乐梦想。

坚信路的旁边还是路。“飞人”刘翔，他在这次奥运会中的110米栏中意外摔倒，那一刻他输了。此时，他先是放弃比赛，以单脚跳回去。可后来他回到了现场，路的旁边还是路，他以单脚跳到了终点。虽是最后一名，可他不但赢得了观众的掌声和认可，也尽到了运动员该有的精神，这一刻他成为了“冠军”。

通过这些成功的事例中我们必须学会去寻找希望，克服困难，突破压力的封锁线。而不是像那些遇到困难后就跳楼自杀的学生。坎坷在所难免，只有相信路的旁边还是路，坚持不懈，才能够成功。

不管是谁，都要相信路的旁边还是路，总有一条是活路，至少“天无绝人之路”。

夜，很静，很静，一个人独座在窗前看着星星，心里有许多的不快，我不知道自己到底是怎么了，感觉很累，很累。

一段友谊将破裂，一个诺言将实现。我到底应该选择什么？选择友谊，放手诺言，我将失信选择诺言，放手友情，我将失去一个朋友，我该怎么办？星星你能告诉我吗？我迷惘了，我不知去向了，我找不着北了！

面对友情，我不敢放手，但也不敢再去争取，因为我有过失败，有过放手的失败，有过失去了我的快乐，却也没有能够换回友谊的失败。

夜，还是死一般的静，天空好大好大，我是否也应该把我的心放宽，失去那个诺言，再一次的挽回友情呢？

是的，我想好了，我做出了选择，我选择了放手诺言，重新赢得友谊。

已是黎明，我不知道黎明签定曙光是否会为我带来什么。

天微微亮，我的心也许是因为选择而变的高兴起来。

一天的上午我将我的决定告诉了我的朋友，朋友笑了，我们还是朋友，我们还可以再一次的去遵守那个诺言。

下午，我们在一起，很开心，我想告诉全世界，学会放手，也许你会有所失去，但你换回的，留驻的却要比你失去的多的多。冷静的坐下来想一想，不要太过于急，就做出决定。

心情好得不得了！

[就算放手，我们还是朋友作文

我国目前是世界上出国留学生最多的国家。近20年来，共有58。2万的中国留学生赴103个国家和地区留学。据《光明日报》报道，联合国教科文组织的一项调查显示，到2000年年底，全球留学生总数达160多万，其中中国留学生分存在世界的各地，已经成为日、美两国最大的生源国/而中学生出国留学的人数在3年内增长了近4倍，总数突破1万多人。

为什么会有如此多的中学生选择出国留学呢?一方面，外国的学习教育模式宽松但又不乏培养学生的创造力和自主学习性而深受家长的喜欢;而另一方面也反映出中国的教育模式也正受到来自各方面的质疑。

首先，就是叫声最大的高考。高考被一些中学生戏成为“人生的一道独木桥”，这道独木桥险峻却要有千军万马争先恐后地争夺过这根独木桥，只要进了大学似乎就前途一片光明。于是，成摞成叠的复习资料，题海卷库的后面你看到的是一个戴着啤酒瓶底、晚上1点睡觉、早上5点起床的疲惫高三学生，虽然有点夸张，但高三的生活的确是这样的，繁重、枯燥的学习，使其精神和身体大受摧残。如果高考失败，你也不仅仅是一个失败者，而似乎是一个垃圾，被人嘲笑和讽刺。一次考试就如此轻率地判定一个学生的素质大很片面的做法。

其二，就是中国教育的黑暗面。虽然现在社会和个人的经济收入已经提高了，但 “贫困”是无可避免的2会出现。然而农村惊人的贫困，在年年高涨的学费面前显得多么苍白无力，我们相信国家投入教育的钱一定很多，但每年的教育贪污案件仍是居高不下，教育蒙上了一层金钱的色彩。试问，如此的教育，又怎能使我们受到纯正的教人育本的教育呢?

其三，就是我国的教育的模式和方法。尽管近些年来。教育部门大力推行素质教育，但要由应试教育过度到素质教育，这并不是一蹴而就的事。所以，我们现在的教育仍是应试教育，它使我们丧失了考试范围以外对其他知识的摄取，一切只为考试而战，而其他的，关于这个世界其他的丰富知识也一律被应试教育抹杀了。于是我们的高三学生暑假补课时间延长了，周末也不休息，一个晚上都不行，晚自习也延长了。如果硬要把它和素质教育联系起来，那也只是应试素质教育。

十几年前，美国的教育组到我们中国来做调查，对我国的教育界领导说“十几年过后，那么中国一定会出现很多诺贝尔奖获得者和精英”十几年过去了，美国出现了十几个诺贝尔奖获得者和各个领域的精英。而中国，没有一个诺贝尔奖获得者，而各个领域的精英也寥寥无几。这说明什么，说明中国的教育并未教会人学会学习，而是学会如何抹杀创造力。选择出国留学实为一个不得已之举，如果中国的教育无法受用与国人，就必须改!

张冠李戴，贬义词，指把姓张的帽子戴到姓李的头上。比喻认错了对象，弄错了事实。

一、张冠李戴的意思：

【成语】： 张冠李戴

【拼音】： zhāng guān lǐ dài

【解释】： 把姓张的帽子戴到姓李的头上。比喻认错了对象，弄错了事实。

【近义词】： 破绽百出、似是而非

【反义词】： 无可非议、毫厘不爽

【歇后语】： 张三的帽子给李四

【灯谜】： 乱扣帽子;错把李逵当张顺

【用法】： 作谓语、状语;指弄错了对象

【英文】： put Zhangs hat on Lis head

二、成语典故

【出处】： 明·田艺蘅《留青日札》卷二十二《张公帽赋》：“谚云：‘张公帽掇在李公头上。’有人作赋云：‘物各有主，貌贵相宜。窃张公之帽也，假李老而戴之。’”

【举例造句】： 但老船夫却作错了一件事情，把昨晚唱歌人“张冠李戴”了。 ★沈从文《边城》十四

现如今，奔波在往来人群的匆匆间，驱赶于社会前进的步伐中，“共享”一词已充斥着人们生活的角角落落，影响着现代生活的方方面面——不计其数停靠于街边的共享单车已成为国民出行的主要交通工具之一，逐渐兴起的共享图书馆更新了人们的借书方式与意识，地铁站一隅可以偶然瞥见的共享雨伞，以其人性化的设计及温暖贴心的想法深得年轻人的喜爱……

但随着共享的普及，自然也少不了一些质疑。那么，共享究竟是让清新芬芳遍及每个角落的汩汩细流，还是使“脏乱黑臭"愈演愈烈的浊浊淤泥呢？

共享是一种生活理念与生活方式。“共享”，顾名思义，是“共同分享”、“共同享用”的意思。早在五、六十年代，人们的共享理念就已贯彻于生活中。在上海石库门老弄堂里，公用的厨卫无疑是那代人挥之不去的记忆之一。几户人家在一间小小的厨房里共同炊烟，一家“完工”，另一家又开始撸起袖子加油干。父母们在厨房里挥汗如雨、满面尘灰，孩子们蹦蹦跳跳地在嬉戏中被香味吸引，糖醋小排、酒香草头、八宝辣酱，一盘盘仍冒着热气的佳肴无一不牵动着孩童极易满足的天真无邪。每每此时，某一家会邀请邻居家的孩子进餐，尽管近在咫尺，每次也会"打包"满满一盒让他们回家慢慢品尝。下雨了会边收衣服边互相转告，邻居自行车坏了便会不假思索地出手相助，人们在狭小的空间里分享柴米油盐、交换家长里短，诠释着自己对于“共享”的生活理念。然而，随着时代的进步、社会的发展，公共空间大幅度减少，取而代之的是一间间独立房屋，人们甚至对邻居的姓名、工作全然不知。为了缓解这种尴尬，为了满足内心深处的共享理念，现在，人们终于找到了一种既不过分公共，也不过于独立的最舒适的生活方式，共享单车、共享篮球等便是其中两例。

进一步来说，共享也是一种人文精神，它是建立在懂得分享并乐于分享的基础上的。懂得分享，就是懂得给予别人需要的快乐与慰藉，这好似春日里的一丝轻风，温和细腻；犹如盛夏间的一棵槐树，繁茂庇荫；又宛若严寒中的一轮旭日，照彻心扉。而乐于分享，便是在分享后收获的双重快乐与慰藉。不仅如此，共享更是一种国民素养的体现。随着共享单车的普及，越来越多的问题如雨后春笋般疯狂滋长——单车停放占用人行通道、单车遭使用者乱涂乱画、单车遇窃等，正一点一点给人们起初对共享单车的好感度减分。一天放学途中，恰好经过一条因摆满共享单车而显得狭窄的人行通道，忽然，有一阵疾风刮过，将一副副昂首挺立的姿态毁于一旦，“哐哐哐”，它们纷纷弱不禁风地倒下，却又毫不示弱地霸占着通道。然而，来来往往行色匆匆的路人也只是路过，从一辆辆单车之间的缝隙里跨过，丝毫没有要将它们扶起的意思。同样，超市里公用的购物车也是如此。许多人选择停靠在收营台附近，但仍有许多人随意停放在超市的一角，为下一位使用者作足了“铺垫”。有人曾经发出质疑：共享技术与共享政策就没有弊处了么？我想，就算共享的客观条件达到最好，人们就真的一直不会将共享贬值吗？

共享，既是汩汩细流，也是浊浊淤泥。在这个最创新实践也是最迂腐低俗的时代，人们用一言一行诠释着共享理念与情怀，同时也在用一举一动否定着它，共享的意义，大抵也就是人们所赋予它并改变它的……

浩瀚的诗海波澜壮阔,撑一叶轻舟,随著起伏的浪花荡漾.

我与你初次相遇是在包罗万象,气韵超然,宏伟壮观的五岳之首——泰山,我眺望著《望岳》中所描绘的天地万物间变化的情景,脚踏著挺拔在齐鲁两地间,连绵不断的东岳泰山之上,和你一起享受这"裘马清狂"的浪漫生活.虽然你科举不第而游历齐赵,但你仍欲将自己远大浩茫之思想与高奇苍莽的泰山合为一体,你正是抱著登最高处的理想,创最辉煌业绩的心情来望岳的."荡胸生层云"通过山中层出不穷,飘浮不定的云雾,表现出泰山的深邃；从而随山云层出而使你心胸高远,思绪万千."决?入归鸟",把你开阔博大的胸襟进一步展现开来！

与你再次相遇是在一个天地肃穆,日昏月暗的世界,一个情谊淳厚,绵绵不尽的瑶池仙境,一个悲怆掩泣,雄心不泯的夜空."中天悬明月,令严夜寂寥"诉说著边塞的苦寒,苍凉与悲壮.在那空旷寂寥的边塞,明月高悬的深夜,本应是人马安歇,进入甜美梦乡之时.事实却否,在胡笳的悲鸣声中,在寂寥高挂的明月之下,在军令严肃的氛围裹,士卒不敢放松,不能懈怠,只能默然惨然,听凭战争的摆布,没有丝毫的自由可享.

《自京赴奉先县咏怀五百字》让我和你一起体味了"朱门酒肉臭,路有冻死骨"这警世之句的深远."烽火连三月,家书抵万金",自安史叛乱以来,"烽火苦教乡信断",直到如今春三月,战火仍连续不断,你始终关心著国家的兴衰,人民的安危,你深深体会到人民消息隔绝,久盼音讯不至时的迫切心情.

"爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥","君不见青海头,古来白骨无人收","新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾".你亲眼目睹了百姓妻离子散,战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄,万民无辜牺牲的惨状,唐王朝穷兵黩武的罪恶！"夜深经战场,寒月照白骨.潼关百万师,往者散何卒"你深夜经过嘶杀拼搏的战场,在一弯凄清的寒月映照下,那累累白骨,正在诉说著一幕幕让人心痛的悲剧,控诉著安史之乱带给人民不尽的灾难.这?充满著你忧民的情思,怀抱著你对国家复兴的愿望！

"已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安."连年战乱,风尘连绵,家书已绝,关塞萧条,前途渺茫,这样的伶俜生活你已忍受十年之久,现在又别无他途.蜡烛已残,秋月凄冷.你拙於生计,命途多舛,依靠朋友接济,且怀才不遇,抱负不得施展,正是这身世之叹和思念之情萦绕在你心头脑际,面对此情此景,怎能不忧心重重呢

"入帘残月影,高枕远江声."你的一生是颠沛流离的,孤独的,凄凉的.惟有那苍穹的月亮陪伴著你度过无数个不眠之夜,月是你的精神伴侣,你的理想寄托.在幽静朦胧的月色中,你敞开心扉,倾诉你的孤寂和苦闷,寄托你的思念和希望.月是你坎坷岁月,匆匆行旅,悲情一生的见证！

[妻子]

杜甫于30岁时，暂时中断了在齐鲁燕赵间的漫游，回到洛阳，在偃师县西北的首阳山下筑就陆浑山庄，然后迎娶了弘农县(天宝元年改灵宝县)司农少卿杨怡之女为妻。司农少卿为主管农业和财政的副部长，与世代为官的杜甫家可谓门当户对。妻子小他十多岁，想来是一位知书达理、聪慧贤淑的女子。遗憾的是杜甫并没有用他的大手笔为爱妻立传，甚至我们连杨氏夫人的名字也无从知晓，但杜诗中却多处提及她，虽然片言只语，一鳞半爪，但从那饱蘸深情的笔墨中，我们对诗圣背后那个含辛茹苦相濡以沫的伟大女性，还是不由得肃然起敬。

[子女]

育有两子宗文、宗武，另有一女凤儿。