散步的阅读题(精选20篇)

起初读起钱老先生的《围城》这部著作的时候，对我来说还是懵懵懂懂的，但是细细的去品嚼的时候才会慢慢的去理解其中的一些人生道理。对于其中的一些人物情节和故事，给我的整体感觉就是像电视剧一样演述着一幕幕婚姻生活，在婚姻现实与理想虚幻两者之间飘忽不定的穿梭着。

“方鸿渐”这个人物钱老对他的形象刻画以及性格表现可谓是淋漓精致。他是一个无能的、意志不坚定的、经不住诱惑的人。对于整篇文章来说更是一个失败的人，他的失败是因为他缺乏对现代社会残酷的生存竞争以及精神上破缺的抵抗精神。他就是钱老笔中“围城”当中的一类人，平庸且徒劳的只会找寻解脱，思想上有了些许解放，但是行动上却跟不上，最终只会是徒劳无功，在可悲的“围城”之中永远地绝望下去，得不到解脱。

“围城”用的是一个比喻，喻的是“婚姻”，所以常说“婚姻就像是围城”。方鸿渐等人就是困在这"围城”当中的人，对于钱老的《围城》有许许多多的经典语句，譬如：“一个人，到岁还不狂，这个人是没出息的;到了岁还狂，也是没出息的。”“我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。”“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”这些等等语句，有的是对于人性的批判，有的就像鲁迅先生所写的阿Q一样，用所谓的“精神胜利法”以此来满足自己所达不到的欲望，也表达了作者对于那种实现不了愿望，却在精神上使自己满足的一种讽刺。对于婚姻来讲，没有用好的态度去看待它，只是好奇的拼命想要进入这“围城”之中，最后千疮百孔也逃脱不了。

最后《围城》写的是不断追求与追求后所带来的不满足和厌烦，用“围城”来比喻人类的“围城”困境，两者之间在我们的生活中相互交融，相互排斥。其中有欢乐，也有痛苦，

有希望，也有失望，这所有的一切就像是在比喻于我们的人生所事一样。对于人生上的困境来说，不管是学习上的还是生活上的困难和挫折，我们都要以乐观的、积极的态度去看待，去面对，我想这就是钱老给我们的启示吧。

书，是我们的善友，是我们迈向成功的阶梯，是知识的源泉。

星期天，我喜欢在自己的小书房里看书，在书的海洋里遨游，既放松了自己，又开阔了视野，让我体会到了别具一格的风味。

我翻开《漂亮老师和坏小子》，刚看到了几页便爱不释手，我被这曲折的故事情节所渲染，一页接着一页，从中午12点一直到下午，我沉浸在故事中：小魔女为让父母注意到自己，设计自己被绑架。她和同学商量好，骗了米兰、毛志达等人，但由于同学说话结巴，被米兰识破，毛志达穷追不舍，最终得知真相。小魔女的爸爸妈妈得知后，和小魔女相拥而泣。

这是多么感人的故事啊!当我想起自己的爸爸妈妈无时无刻不在照顾我时，我身在福中不知福，我一定要用自己优异的成绩去报答他们!书，使我懂得了许多的道理，使我学会感恩。

我从故事情节中回过神来，看看窗外，天都黑了，我的饥饿不知到哪里去了。

我突然想到一句名言：我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。让我们行动起来吧，多看看书吧!

一棵树，一张石凳，一杯奶茶，一本书，一个人，静度闲暇。

最初我是并不喜欢阅读的，总是笑着闹着，奔过撒满阳光的田野、充满欢笑的操场和繁华热闹的街市。

后来逐渐喜欢上了童话，梦游在爱丽丝的仙境，玩耍在白雪公主和七个小矮人的小屋，幻想着得到一张睡美人的床。

再大点便喜欢看微型的杂志，小说，看一个个唯美的故事，感受着一次次的悲欢离合。

尽管现在我所能拥有的闲暇时间并不多，但我依旧热爱阅读，并尽我所能的去阅读。

于是，每个周末，节假日，或是生机盎然的清晨，或是暖暖的正午，又或是清静的黄昏，都习惯性地一棵树，一张石凳，一杯奶茶，一本书，一个人。任微风轻轻的拂过发丝，在书页间调皮的舞蹈，任风来也随风去。

捧着奶茶，手心能感受到它暖暖的温度，抿上一小口，它的香甜在味蕾中回荡。偶有细碎的阳光，透过叶隙，洒在心上，恬静的，唯美的，编织着一个个美丽的梦。就是这优美的舞蹈，暖暖的奶茶，斑驳的树影，跳跃的阳光，还有那幽幽芳草，让我似乎留住了这绚烂的青春年华。

也许，不同的人对于阅读的滋味，各有感受，有人说：“书是一把钥匙，它开启了智慧的大门，令我们遨游在知识的海洋”或许是吧，一本书，总能把我们引进一个新的世界，而我也能从中汲取更多的知识。但这并不是我最初阅读的理由，最初我没有太多复杂的想法，只是单纯的，因为喜欢。喜欢那阅读所带给我的，好像整个世界都安静了的，却偏偏温暖恬静的滋味，这滋味引发我无限遐思，伴我走过花样年华。

一棵树，一张石凳，一杯奶茶，一本书，享受着阅读中的滋味……

今天又重读了一遍《骆驼祥子》，第一章给我带来了新的启发和收获。

第一章主要讲祥子刚开始进城时，拼命拉车，努力攒钱，终于买上了自己的车!这对祥子来说，简直是最幸福的事了。但真正打动我的，是祥子真诚朴实的心和与生俱来的一股冲劲。

“可是在这种旋转之中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想远远的一辆车，可以使他自由、独立，像自己的手脚的那么一辆车。”这句话极其简单、平淡，没有华丽的语句，却将祥子的形象描写的那么真实。祥子面对日夜不停的劳动，没有喊累，没有气馁，没有想要换个工作，他就是要买上自己的车!无论多么困难，只要一想到那辆会属于自己的车，祥子的心就又充满活力。我想，这种倔强其实也是一种人生智慧：把一颗宝石放在心里，永远地为之努力，的信这个世界上没有比它更值得我拥有的了。即使钻石闪在眼前，也还是不多看一眼，心里有一个未完成的目标就已然足够。

“他的样子是那么诚实，脸上是那么简单可爱，人们好像只信任他，不敢想这个傻大个子是会敲人的。”这句话把祥子的品质，为人，性格甚至神情都描绘的地那么形象。诚实，真诚，实在，对，这就是从农村出来的一副直肠子的样子。他不会要价，只会让别人看给。这看起来似乎有点傻，但仅仅是表面，比表面更深层的是精神。祥子的心灵是那么纯洁，眼睛是那么清澈，笑容是那么憨态可拘，诚实不是傻，是做人的底线，是做人的基本。

其实，我们不妨想想自己身边有几个人配得上“诚实”二字?自己呢?想想，你会发现还真没几个!“简单可爱”，这里的“简单”不是指头脑简单，而是指祥子一身干净的气质，让人看就愿意相信他，愿意去坐他的车。这种“简单”给人一种安全感、可靠感，是多么的难求!我想，这又何尝不是一种为人处世最明智的方式呢?简简单单做人，尽心尽力办事。

祥子虽然是从小农村出来的，但心中却有一个大梦想。

他要买更多的车，开个车厂子!而且这些都在祥子的计划之中，绝不是空口谈谈。“人一定要有梦想，万一实现了呢?”我坚信这句话。祥子的梦想也许有点远大，但他敢想，这就是一种成功。即使没能实现，也比连想都没想过的人要充实的多。祥子最开始想买一辆车，实现后，又想开车厂子，这就是进步。梦想不能有尽头，在自己的心里，总要有一颗闪耀的星星，不是那么容易够到。只有这样，人才能进步!

祥子，他的品格和性格是最独特的，也是最完美的。希望我有一天也能像他一样朝自己的目标不断前进，直至生命结束，我也还是能够满足的对自己说：“我的梦想实现了，我没有遗憾!”

《培根随笔》为英国著名政治家，思想家和哲学家的弗兰西斯，培根所著。《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。

在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。

在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽”可见求知可以改变人的命运，在我们一生中相当的重要。

在《论猜疑》中培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先做了准备而不受其害了。当这种猜疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑是人的思想在作乱。

在数十篇随笔中，给我印象最深刻的是《论美》篇，这是一篇关于“美”之作，语言简洁，内涵丰富，充满哲理性。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的人生观问题。世界上没有一个人是十全十美的。所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美要胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以在一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人才是令人肃然起敬的。只有这样，美才会放射出真正的光辉。

《论嫉妒》中，我也领会不少，彼此越了解，嫉妒心将越强，人可以允许一个陌生人的发迹，却不能容下让身边人出现种种上升的趋势。但一个循序渐进地高升的人却往往不会招来嫉妒。因为这种人的提升被看作是正当的。

嫉妒在人的生涯中是必经的道路，而同情心总是医治嫉妒的一味良药。但有多少人能明白文中的道理呢?

《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。

“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀!“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。

古人说：“秀才不出门，能知天下事。”这都是阅读的功效；阅读还可以使人博学多闻不吃亏。

阅读除了使人变聪明，还有许多好处，它会让人变得更有气质、知书达礼。阅读如游进广阔的大海，我就是海里的小鱼，吃着阅读的精华，日复一日，一天比一天还大，变成一条聪明绝顶、无与伦比的大蓝鲸。所以培根说：“知识就是力量”，我们只要花点时间阅读，可以提升学习能力，学的词也比其他人还要多，学业成绩就可以百尺竿头，更进一步。

我会有这么棒的阅读好习惯是来自我妈妈，因为妈妈常常带我去书店。每次我看见那琳瑯满目的书籍都忍不住想买下来，而妈妈也每次都慷慨解囊，大方的为我买下；有时候，妈妈还会带我到图书馆借阅好书，我一看到那些五花八门的书，我就心花怒放。所以，我要感谢我的妈妈，她让我有阅读的好习惯，发现阅读的乐趣。

不阅读有许多的坏处，比如没有知识，变成井底之蛙，古人的经验就无法传承。而书呢！它是古人的智慧结晶，如果不阅读就不知道古人智慧的精华；如果懂得阅读，这些智慧结晶就会一直传承下去。所以，人人都要常常阅读，才能上知天文，下知地理。

如果人人能多阅读，就可建立充满书香、和谐的社会，人人都有好品格、好智慧！所以，希望大家能和我一样，深深爱上阅读、享受阅读，从阅读中得到无穷无尽的乐趣！

在《水浒传》中，有许多的英雄好汉，其中我最喜欢武松。全书一共用了十回来描绘这个好汉。要想全书才一百回，用了整整十分之一的篇幅，所以我认为作者是非常敬佩武松的。武松自从景阳冈打虎开始，怒杀潘金莲、斗杀西门庆，再到义夺快活林、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼，最后逼上二龙山。他有一个缺点：太鲁莽，一生杀了不少人，可以说他的人生是用别人的鲜血点染的。

这个星期六，我和妈妈在一家餐厅吃饭。我们吃得好好的，不知怎么门口就有一阵嘈杂声。我探过头去仔细一看，是一个三十来岁的中年人和二十来岁的年轻人，不知怎么吵了起来。他们周围似乎有一阵药味在弥漫，好像随时都会打起来的架势。从他们的对话听出，原来是他向年轻人问路，年轻人不高兴告诉，他就火了，霎时间胡言__语不堪入耳。还好有个女的吧年轻人推走了，中年人乘势用手指着年轻人，脸上青筋暴涨，咆哮这：“年轻人跳什么跳！”妈妈低声对我说：“他们两个之中至少一个是素质低下或脾气暴躁的人。上次有个新闻就是这样，两个人为了一点小事打了起来，其中一个人死了。所以说以后不要随便和别人吵架。”我听了意识到冷静的重要性。

高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”书籍是人类的源泉，是一直都会陪伴我们成长。

我在书的海洋里博览群书，国学教会我做人的道理；故事书则告诉我身边的趣味和快乐；历史让我了解中华文化的起源与发展……

在书的世界，我印象最深的就是我深深的喜欢上文学书。文学书让我终生受益，因为我在那里学到了知识的力量。遇见文学书有一种相见恨晚的感觉。

古诗词是我每天早上坚持晨读的，它带我仿佛走进古时候的诗人生活当中。“墙角数枝梅，凌寒独自开。”是王安石欣赏梅花时的感叹。“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”是贺知章探春时发现的剪刀……

每当看起曹文轩、安武林等名家的书籍，我就会专心致致地坐在书桌前，静静地享受着故事里的酸甜苦辣的味道。不时地我会随着故事里的人物心情变化难过、高兴！

有人说：“阅读，就是与许多高尚的人谈话。”的确说的没错，我们就像一条条小船一样，在书的海洋里扬帆起航，在书的海洋里寻找知识的黄金。难道你不觉得阅读是一件快乐的事情吗？

这个学期，我读了《儒林外史》这本书，它是作家吴敬梓的代表作。在这部小说里吴敬梓用讽刺的手法，描写了封建社会读书人对功名的追求，以及他们的生活状况。书中所描述的人物形象十分的生动。有爱才如命的严监生;有苦读诗书的鲍文玺;有打秋风的张乡绅……而我印象最深的是爱才如命的严监生。

严监生是一个家财万贯，田地、房产、仆人众多的财主，却格外的“节约”。家里一斤肉都舍不得买，有时候家中的孩子实在忍不住了就拿一两钱买熟肉来给孩子解馋，生病了也舍不得抓药，还经常克扣仆人的工资……书中有这样一个片段《临死前的严监生》，记叙了严监生临终前因灯盏点了两茎灯草，伸着两根指头不断气，直到赵氏挑掉了一茎，才一命呜呼的故事刻画了爱财胜过生命的守财奴的形象。相信大家都看不惯这样爱财如命的人。

像严监生舍不得点两茎灯草的事在我们现实生活中就没有吗?当然有。如我们不会在一间房子里同时打开两盏灯，因为一盏就够亮的了，又何必多开一盏呢?只是我们现代人将这样的行为称为节约。

其实在我看来，严监生的“勤俭节约”还是值得我们学习的。现在人们的生活水平提高了，经常到外面去吃大餐，吃不完的也不打包。这本就是一个浪费。现在的小孩大多数都是独生子女，父母都会给他们买很多，很贵的玩具，衣服也都是买名牌的，而且穿几次就不要了……这多浪费啊!谁家的钱都不是大风刮来的，都是要辛苦挣，所以我们应该节约点，把钱花在该花的地，但节约并不等于吝啬。

严监生的爱财如命固然可恨，但他的“节约”值得我学习。

Reading the masterpiece of the masterpiece "The History of Rulin" Reading:

在去年世界读书日推荐的书单中，我最喜欢的就是《西游记》了。小说时而催人泪下，时而令人捧腹大笑，时而令人陷入沉思，《西游记》让我明白了路是靠自己坚定地走出来的。

《西游记》讲的是唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚师徒四人历经九九八十一难后，终于到达西天取得真经的故事。在这么多小故事中，让我印象最深的就是在取经的漫漫长路中，孙悟空那种坚持不懈、勇往直前的精神。在“三打白骨精”的故事里，白骨精变化成了一个女子来迷惑唐僧。

孙悟空火眼金睛一下子就认出这是个妖精，一棍子打死了。唐僧肉眼凡胎误以为是悟空错杀了人，一气之下把他赶回了花果山。没过多久唐僧就被妖怪抓走了。其实孙悟空到了花果山并没有在那里享乐游玩，而是一心想着唐僧。最后，还是孙悟空把唐僧救了出来，他在前往西天取经的路上，不断地为唐僧降妖除魔，才让唐僧到西天如来那里取得了真经。

在我们的日常生活中，也是如此。一个人如果遇到崇山峻岭就不敢前进，害怕山中有妖魔鬼怪，那么他不但不会进步，还可能退步;一个人如果像猪八戒那样，没有上进心，一天到晚就想着放弃，那么当他碰到困难时就只会打退堂鼓;一个人如果像孙悟空那样。

虽然在取经的路途中遭受唐僧的驱赶和八戒的挑拨，但是他从来没有放弃和惧怕过，而是勇往直前、坚持不懈，总是勇敢地冲在最前面。我们作为一个少先队员，都应该像孙悟空一样百折不挠。在学习中，如果我们某一门成绩考得不理想，我们不应该随随便便放弃，而是要找出错误的原因努力改正，争取下一次考出好成绩。

在《西游记》的电视剧里，有一首歌是这样唱的：敢问路在何方，路在脚下。我们要像孙悟空那样踏踏实实地走好每一步，相信只要自己坚定信念、勤奋努力，终有一天会取得成功!

有人说，你可以把《培根随笔》当做生活交友的教科书，也可以把它看作是混迹官场的厚黑学。培根的一生是追求知识的一生，也是追求权力的一生。作为一个哲学家，文学家，法官和政治家的培根，也许就是世事的复杂，造就了他的思想复杂，面目多变。手里的这本小小的书，我仿佛穿越时空，看到培根的思想，尝到它不同的味道。

无论从哪个角度，我都比较喜欢培根的《论真理》，《论死亡》，《论天性》。从这三篇文章中，我看到了我所喜欢的培根对哲学的激情。

他崇尚真理，认为“人生至乐莫过于高踞清新纯静的真理之巅，俯瞰谷底种种谬误迷惘，云遮雾障。……如果所思所念能以仁慈为主宰，以天道为归宿，以真理为枢纽，那简直是身居尘世乐比天堂。”我看到激情的培根充满希望。我看到他对天堂的向往，他不甘于沉浸尘世的浑流中，就像是一名佩带重剑的骑士，有着无法克制的欲望，所以我看到他在战斗，灰飞烟灭，轰轰烈烈。

他参透生死：“复仇之欲压倒死亡，爱恋之情蔑视死亡，荣誉之尊高于死亡，悲伤之极向往死亡，畏惧之心期待死亡。……死亡开启荣誉之门，熄灭嫉妒之心。”我看到多情的培根对人世的感慨。死亡，这个令人恐惧的字眼，而培根正阐述了人内心的对这种情感的恐惧的原因。不同的心态面对同一件事，是完全不同的结果。

他直指人性：“德以善为首，此乃上帝的特性。若无这种品性，人将沦为蝇营狗苟，惹事生非，无可救药的贱货。”我看到清高的培根踞于尘世之上，俯瞰沧桑变故。高高在上，那么遥不可及。

我看到的培根，儒雅，激情四射，冷静，骄傲……多面而丰富。

《培根随笔》犹如一杯浓茶，苦涩难懂，却朦胧中好似一股清泉流过心田……

今天，上午有三节课很特别，是熊老师带我们去阅读教室上的阅读课。课程分为：读、写。我兴奋极了！

上课了，老师说：小青蛙。大家要说：呱，呱，呱，看谁坐得顶呱呱。然后，同学们立刻坐好，准备上课。

第一节课老师讲绘本给同学们听，绘本的名字叫《蚯蚓的日记》。我们用眼睛仔细地看图，用耳朵认真地听老师讲。

老师提了一个问题，说：绘本有个地方文图不符，谁能找到？顿时，教室里鸦雀无声。大家都在仔细地找呀找，我在书上东看看西瞧瞧，没有啊！突然有个同学举起手，说：有页图中画出了蚯蚓有牙，但是文中写了蚯蚓没牙。老师说：恭喜你答对了！

第二节阅读课，老师带我们又做了本小书。我绞尽脑汁想到了一个，名叫《蚂蚁小丘的日记》，是一本有趣、好看的图文并茂的小小书，画自己喜欢的，写自己所想的，我很喜欢这本袖珍小书。（注：小书交给老师了，所以没有拍照。）

叮铃铃下课铃响了，我恋恋不舍地走出教室，好期待下次的阅读课。

春天的到来，意味着阅读一页新的篇章。我们无时无刻都在成长着，阅读也就无时无刻陪伴着。

饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，但书不可以一日不读。主席说的这句话，所有人都能倒背如流，可有的人读书就只是囫囵吞枣，或走马观花，虽然理解了文章大致的内容，但永远体会不到作者想要表达的感情，与文章的写作手法等等，引入这一句名人名言之中，就好比你匆匆忙忙的过完了你这一生，了解了你这一生在世间的作用，却不知道你在这一生中有多少人爱你，有多少人在为你付出。

如此，阅读告诉了我们，成长就因该想读书一样，用心去读，用灵魂去感悟。

成长过程中，若书籍是一朵鲜花，那么我愿意成为小草，一生嗅着花的芬芳;成长过程中，若书籍是明亮的太阳，那么我愿意成为一棵大树，站立在沐浴阳光之下，我享受着阳光温暖的抚摸;成长过程中，若书籍是那一片湛蓝的大海，我愿意做一只翱翔的海鸥，在波涛拍打着的悬崖边尽情的舞蹈。

当我们手捧一本图书，坐在春天的草地上，沐浴着春天的阳光，一阵春风拂过伴随着书香，随手拾起一片梧桐叶夹在未看完的书中，油墨的香味伴着叶子特有的芬芳，沁入心脾，当我们抬起头，深深地吸一口气在呼出，我们望着愈发湛蓝的天空，看了看手表，说道：“呀，怎么这么晚了。”但阅读却伴随着我们幼稚的的心灵，点亮我们人生路途上的无数明灯。

记得小时候，我们躺在温暖的小床上，妈妈躺在一边，手中拿着一本薄薄的“猴子捞月”或是“小马过河”有声有色地读给我们听，让我们在书香中安然入睡。长大了，当我们踏进校园，老师们从拼音到文字细心地教着我们，让我们学会阅读更多的书籍。直到现在，我们的生活中，书本无处不在，它成了我们形影不离的好友。

从童话故事再到经典名著，我们结实了不少的好友。

从可爱善良的小红帽，到改变命运的丑小鸭;从《水浒传》中忠厚宽容的宋江，英勇无畏的武松，到《三国演义》中足智多谋的诸葛亮，疑心病重的曹操。从《西游记》中聪明善良的孙悟空，好色憨厚的猪八戒，到《红楼梦》中敏感细心的林黛玉，率性善良的贾宝玉。这些都见证了我们的成长。

在阅读中我们都曾被多少主人公的善良言行所打动，被多少曲折的剧情送吸引，人生如一本书，阅读伴随着我们的成长。同学们，让我们在书籍中，流淌着我们的血液吧。

《儒林外史》中最令我敬佩的是奇女子沈琼枝，她被宋盐商骗去当妾，自己用了妙计出逃了。

在当时的传统观念中，女子始终与“弱”子联系在一起，但沈琼枝却恰恰相反，她不畏权贵，出逃后，她凭自己的满腹才情，写诗文出售，最终讨回了自己的清白，和宋家解除了婚约。

《儒林外史》中描写了很多人物，读了之后，我感触万千，知道了什么是近墨者黑，知道了什么是真正的孝子，知道了什么是真正的勇敢。

儒林外史中学生读书笔记范文(3)【600】字 Reading notes of Rubyli History Middle School Students (3) [600] Word

看过《儒林外史》的人一定知道，这是一部很有教益的八大名著之一，书中的第一回，写的就是王冕。乘着暑假大有时间可以自学课外知识之机，我有幸的能在爸爸的书柜中借读了这一本名蓍。王冕，浙江诸暨人，七岁丧父，从此，与母亲相依为命，靠着母亲为人做点针线挣点小钱和自己为人放牛维持生计。一个从小酷爱读书的他，终因家里贫穷，而不能上学，于是，王冕一边放牛一边想方设法偷偷地跑去学堂站在窗外听课，还用自己放牛积攒的一点小钱买来书本。

一次，他在放牛的时候，看见河里鲜艳的荷花正盛开着，生来好学的王冕心里有了一种突发的奇想：如果我能把荷花用笔画出来，那该多好啊！于是，他把剩下的一点小钱，不买书了，只买一些铅粉之类的物品，开始学画荷花，功夫不负有心人，日子长了，他不仅画得像了，还把荷花出淤泥而不染的那种特有的高贵品质画了出来，人们见他画得好，许多有钱的人家，纷纷地到他那里买画，日复一日，年复一年，由于他的画卖得好，他的家境也渐渐地不愁吃、不愁穿了……

看了书中第一回王冕酷爱读书，自学成才的事迹，使我感触很深，也许因为我和王冕同是诸暨“老乡”，心中便有了一种特有的亲切感和自豪感，正因为这样，书中的第一回我至少是从头到尾，反来复去地看了四、五遍。古人尚且可以在这样的学习环境下成才，想想我们现在的生活条件，好吃好穿好住，需要什么学习用品，只要向父母开一声口，还不就是呼之即来，比比古人王冕小时候的生活条件，不禁使我感到了一种莫大的愧疚感。要说诸暨的“耕读之家”，读了《儒林外史》第一回，我把历史追溯到了元代，而王冕就是其中的一个耕读之家的典范，身为诸暨人的我，为何不能成为一个无愧于古人、无愧于王冕的耕读之人呢？

夕阳西下，天边的云彩由白变红，太阳已经落下一半了，可还有一半好像舍不得离去似的，一直停在那里，小鸟们也都归巢了，可蝉好像有用不完的力气，一直在叫着：“热死啦!热死啦!”青蛙开始唱歌，此时正是散步的好时候。

“散步去喽!”我蹦蹦跳跳地下了楼。哇!外面好舒服呀，不知道比闷在家里强多少倍，一阵微风吹来，风里带着泥土花香的味道，就像是母亲的手抚过我的脸蛋。“滴滴滴……”旁边有辆汽车驶过来，我刚想跑到马路对面，一双温暖的大手把握拉倒一边，我往后一望，双眼对视的那一刻，如果我是画家，我要用最美的画笔把它画下来;如果我是音乐家，我要用最美的声音来赞美它;如果我是作家，我要用最华丽的文字来描绘它，那目光像清晨的太阳，是那样的清新、温暖，可是我什么都不是。我只能用我那笨拙的笔把它记录下来。过了好一会，我才从幻想之中清醒过来，马路边的树木就像解放军一样，穿着绿色军装，保卫者我们的家园。

走到十字路口，我拼命地要抄近道，妈妈不同意，争吵了一会儿，我软磨硬泡的招数都用上了，妈妈同意各走各的道。我往前走去，天渐渐黑了下来，我天生胆小，于是加快了脚步往前走。突然，一只手轻轻地碰了我一下，我回头一看，惊呆了，不知什么时候，妈妈已经追上了我，她的衣服湿透了，脸上露出慈爱的笑容。我忍不住了，眼泪夺眶而出，我迅速地冲进了妈妈的怀抱。

这时，面前的一切都模糊起来，光影凌乱，是一片片光团。天空之中，星星睁开了眼，入迷地看着世界上这两个人的一举一动。

刚开始读《格列佛游记》，我还以为这是一部类似于《鲁宾逊漂流记》的冒险小说，之后才知道这是一部想象小说，但奇异的想象只是表面，内在则充满了讽刺。

《格列佛游记》讲述的是英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛国以及慧骃国等地的经历。

小人国里的一切都非常小，他们对于格列佛就像玩具一样。大人国恰好相反，格列佛就好像他们的“宠物”一样为他们表演，逗他们开心，还要提心吊胆，以防被弄死。小人国和大人国不仅大小相反，心胸也不同，小人国连年征战，尔虞我诈;大人国民风淳朴，对英国的历史、制度和现状有着很多疑问。第三卷通过介绍再飞岛国等五岛的经历，体现了现代科技有着很大的问题。第四卷更加奇怪，在慧骃国里人兽互相颠倒，没有金钱、军队和警察，马有着高尚的心灵，而野胡则是邪恶的生物。格列佛在那里学到了很多，他越来越厌恶人类社会的种.种恶行，对人类社会做了无情的鞭鞑。

我最喜欢的是第四卷，他批判了人性深处的丑陋和人类社会的血腥，而在慧骃国里，他们都没有欺骗、杀人放火、抢劫一类的字眼，格列佛光是让他们明白这些词的意思就花了好大功夫。他们的社会充满了友爱、和睦，人人都很善良，厌恶邪恶，这就是人们想象中的“世外桃源”吧。

这本书的作者对社会的丑陋做了无情的鞭鞑和讽刺，对人性和社会有着自己的见解，表达了他为世界担忧的感情。

在这尘世之中，总有一些什么是我们难以公诸于众的，就像自己的小心思，所想所感，茫茫人海之中，难寻一知己。倾诉衷肠，共话天涯，仿佛成了难事。我想这位政治家、学者在写《培根随笔》时，心里也把这些手稿作为思想的载体吧。

其实我在读《培根随笔》前的那段复习时光，自己拙笔写了几篇随笔，只当是茶余饭后的消遣罢了，或许语言并不完美，但是自己脑海中一闪而过的小思绪渐渐在笔尖下成型，生活起来。这天晚上，早已疲惫的我翻开薄薄的书页，第一篇很短，却让我在这寂寞的夜里找到归宿。思绪如泉水般涌来，打开台灯，执笔写下这篇读后感。

“一个人的本性要么长成有益的草，要么长成有害的草，让他适时地浇灌前者，铲除后者。”这句话是培根在《谈人的本性》中所提到的，也是让我感触较为深刻的。本性，是一种自身难以改变的真面目，有很多事物都掩藏住自己的本性，释放自己的虚伪。我们总是在这人海中寻寻觅觅，却总是彷徨迷惘，人真的好艰难。真实做自己，让人反感，看透了孤独空洞的躯壳，唯一精彩的灵魂是否被贬得一文不值，真实，你是真了，可是别人觉得你的灵魂丑陋不堪;伪装深藏本性，把自己缩在冰冷的面具后，虚伪地笑着，笑意却不达眼底，外表愈亮丽，面具背后令人艳羡的灵魂愈加瑟瑟发抖。当我们在天空下看星星时，看到的星星是晶莹透亮，美丽可爱的，但当我们真正地升上太空，看到的星星却是黯淡无光的，甚至上面还蒙着一层灰尘，这就是星星的两面，一面是它的本性，一面是它的伪装。

“一个人的本性在私人的空间里容易被人察觉，因为在那里他不必装假;一个人动感情的时候，也往往会忘记自己的戒律;”有人说我的人缘不错，可是他们知道我的内心吗?曾几何时听过我一个人孤独的心跳，对不起，这是我的本性，骨子里与生俱来的安静与疏远让我不得不戴上面具，总相信自己这样才能和大家和平相处，我也曾想释放本性，可是“决心争取灵魂自由的人，就是这些一下子挣断铁链再也不受罪的人。”世俗的牵绊，真正又有几人选择了心中的企盼?忘了吧，舒服睡一觉，不喜欢你的人照样不喜欢你，尘世之中，你也不知道你会装点哪个佳人的梦，习惯骨子里桀骜的本性，不在浮浮沉沉的世间迷失自己，勿忘初心。

什么才是想要的生活，每个人的答案都会不同，游走在岁月的长河中，扮演着各种角色的人们，总会在某一时刻回归自我，在那一刻我们尽情地享受着只有自己才能明白的感受。

说实在，没这本书我目前还真不知道傅雷是谁，仿佛傅雷就应该和他的家书绑定在一起似的，曾国藩除了家书人我还是知道一些的，傅雷的话，还真的是“写家书的傅雷”这个印象。

以前听说这本书的时候，版本不同，最无语的就是书中时有时无的英文单词，心里不满道这个人怎么爱卖弄自己的学识，特别是当他听闻儿子的好消息时连说了几个“wonderful”真是让我联想到围城里一个也爱说英文的老先生。

不过这次买的版本英文是有注释的，于是读起来也并不只是不满和无语了。更何况这次不能是随便看看。

家书从1954年到1966年，正是傅聪准备出国留学波兰参加比赛到傅雷夫妇愤而弃世。傅雷对孩子的家教很严格，而且他有句话，真理第一……爱情第二(中间忘了)，这是在傅聪有女友时写的。先不说爱情第二，一九五三年正月，就贝多芬小提琴奏鸣曲哪一首最重要的问题，傅聪与父亲争论激烈，傅雷认为儿子太狂妄,”才看过多少书!“，傅雷坚持己见，导致双方严重冲突。在傅雷勃然大怒的情况下，倔强的傅聪毅然离家出走，住在父亲好友毛楚恩家一月余。后因傅雷姑父去世，父亲觉得人生在世何其短促，父子何必如此认真，感慨万千，遂让傅敏陪同母亲接傅聪回家，双方才和解。

这次事件让我深深感受到傅雷家风果然不同，离家出走的理由都和艺术有极大的关系。

书中一些傅雷有关弹钢琴的评价，从字面上可以看出钢琴家琴艺的精湛，但是，普通人的话，真的`能听出什么音色，技巧，“真正的萧邦“吗，看来这只是内行人的共鸣。这些靠听觉的东西用文字写出来还真是更能理解一点。

在傅聪有了女友后，傅雷又开始给两人写起了信，并教育儿子要好好“培养“弥拉，因为作为艺术家的妻子是有些不同的。这么关心两个青年人的初步生活，体现了他的责任感。后来，弥拉虽然没达到傅雷理想，还是挺合格的。

总感觉傅雷的教育方式对培养艺术家来说是很有用的，而且他也希望自己的孩子成为艺术家，因此让傅聪断断续续上了几年小学，主要在家督教。不知道这样的方式在今天还能不能实行。

看完了余华的《活着》，不明白该怎样去评价福贵这个人，说他不幸，他却度过了最为漫长而黑暗的一夜，乐观而坚强地活着；说他幸运，他又亲手埋葬了自己所有的亲人，只剩一头比他年纪还大的病牛陪伴着。其实，福贵的人生代表了那个时代大部分中国人的命途：从身为地主的浮华到败家后遭压迫；从被国民党逼迫去打仗到遇到解放军回家团聚；

书中有很多可圈可点的地方，但此刻一直盘旋在我脑海中的是福贵的儿子有庆给镇长的女儿献血时被活活抽死的场景。我仿佛看到有庆嘴唇发乌，脸色铁青地呢喃着头晕，我仿佛触摸到他想要抽出那被医生死死握住的全是骨头的手。我似乎就在那样一个场景中，想要上去帮一把有庆，却被什么阻挡着，只能眼睁睁看着。其实有庆是不是代表着那个年代想要拯救中国的有志之士呢，他们一腔热血被时代活活抽干，成为有权阶级的美食。

画面一转，是老人福贵和他的老牛福贵。我看到两个福贵一样黝黑的脊背在余晖中发光，听到老人用浑浊的嗓音在空旷的田野间响起：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。整本书以老人的叙述为主，作者和我都是旁听者，坐在下午的山头上，听老人默默细数。正如作者所说，很少有人能这么详细地讲述自己的一生，我想这大概是因为福贵这大半辈子都用在回忆过去了，一个人守着7个人的人生，不断在脑海中放映，无论巨细。就像书中有这样一个情节，老人福贵“责骂”老牛福贵道：“这天有庆，家珍耕了2亩田，苦根还小，也耕了1亩田，你呢，我明白你年纪大了，也就不说出来羞你了。”我不解，明明那里就只有一人一牛，哪儿来的那么多名字。福贵得意地解释说：“如果它（牛）明白只有它在耕作，就会偷懒的。”呵，多么搞笑而忧伤的画面，其实福贵和他的牛一样，他们都假想着自己的亲人还在，所以从来不曾忘记。

故事的最后，黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。我久久停留在故事中，眼前一会儿是少年时飞扬跋扈的少爷福贵，一会儿是得了软骨症不能干活而哭泣的家珍，一会儿又是饿的撑死的苦根。我仿佛是想要哭出来似的，但却又觉得连福贵自己都从未哭泣过，我又在那里流着谁的眼泪呢。

原来，《活着》便是的幸运，亦是的勇气。

《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋。下面我最想谈谈自己对三国演义的一些人物认识和看法。

在三国演义中我最敬佩的人物是诸葛亮他是刘备的军师，他初出茅庐就立下了第一功。诸葛亮第一次用火功烧死了曹操的十万大兵，第二次用火攻和空城计又烧死了曹操的十万大军。还有诸葛亮借东风还是用火攻。因此得出了这样一句话：想破曹公，宜用火攻。万事具备，只欠东风。

诸葛亮草船借箭周瑜让诸葛亮在7天之内完成十万支箭，还下了军令状，如完不成随周瑜处置。诸葛亮还说不用7天，三天之内“我”都能完成。周瑜派手下鲁肃去观察诸葛亮，第一天诸葛亮没有动静，第二天诸葛亮还是没有动静，周瑜心想;这回可抓住把柄了。直到第三天，诸葛亮向鲁肃借来二十艘船，每船两边扎上稻草人，敲着鼓向曹操那边进攻，当时正是大雾弥漫曹操的兵都在睡觉，听到鼓声，曹操急忙让弓箭手放箭，箭全插在稻草人上，诸葛亮和鲁肃在船舱里喝酒。等雾退了，诸葛亮赶紧叫士兵们调转马头，并敲着鼓说谢丞相箭。把曹操给气晕了，把剑从稻草人身上拔出来，数了数共十几万支。其实诸葛亮在三天前就知道天气。真可谓是料事如神哪!

喜欢兵法的同学不妨也跟我一起去读一读三国演义，它就像一场电影极为立体生动。让你身临其境，去感受一下三国时代的风雨。