以角度为话题高一(经典19篇)

围绕考试话题，写自己经历的事，写自己身边的事，从家庭时空、从社会时空、从学校时空范围去立意选材，这本无不可。但这都是从话题的"现实时空"去构 思的。若能启动联想、想象或幻想，从话题的"过去时空"或"未来时空"角度去构思，只要联想、想象或幻想的人、事、景、物合乎情理，不管写的是话题的"过 去时空"或"未来时空"，只要能含蓄、曲折地反映话题的"现实时空"，便能写出颇具新意的考场作文来。如四川省德阳市2001年的中考话题"初三生活"， 若一般人可能都会写自己或同龄人的初三生活，若启动联想、想象或幻想，写爷爷、奶奶的初三生活或几十年以后自己子孙的初三生活，只要合乎情理，则定能让阅 卷老师耳目一新，从而拍案叫绝。

静静地坐在您的身旁，手捧着一杯清茶，在氤氲着茶香的空气里，嗅一嗅，嗅到的是往昔的回忆。

一直以为妈妈与我的距离时远时近;一直以为妈妈与我的距离在天涯到咫尺之间来回移动;一直以为妈妈与我的距离总在变化。

夕阳悄然落下，一点点黄晕的光照射着宁静的校园。“铃铃铃……”最后一次下课铃响起，学生从教学楼里蜂拥而出，奔向自己的家长。我背着书包走在人群的末端，走出校门，妈妈已经在那里等我了，我走过去，拉着她的手，和她一起走在回家的路上，一路上，我向她讲述着学校的事，后来，我问起了她的一天：“你今天干什么了?有没有出去锻炼身体?”“我呀，今天可开心了!我找了份工作。”

“什么?”我一下子松开了紧握的手。“挺好的，在面包店打杂，工资也不错!”看到我这么激动，她急忙向我解释。“那也不行，我不同意，我们不缺钱，不用你出去工作，只要在家呆着，给我做饭，洗衣服，休息!”“可是，可是我……”“什么可是，坚决不行!”说完，我扭头快步走在前面，这一晚我们没说话。我觉得我与妈妈的距离那样遥远，仿佛她在天涯那边，而我在这边。

又一次，夕阳的最后一抹阳光准时照进傍晚的校园。伴随而来的是窗外呼呼的风声，同桌对我说，可能要下雨，我不禁担心起她来。“铃铃铃……”放学的铃声象一根鞭子抽打着我的双腿，我拿起书包，匆匆跑出教室，这一次，我跑在人群的最前面，走出校门，妈妈的身影没有出现，我放慢脚步，刚走到拐角，只见她从家的方向跑来，手里拿着两把伞，风把她的头发吹得凌乱，

“对不起，来晚了，给。”我接过伞，但没有去拉她的手，我们都沉默不语。是她先开的口：“我把工作辞了，我同意你的想法，以后我不找工作了!”她象犯了错的孩子，投来乞求的目光，我轻轻说了句没关系。她乐了，我也乐了，我们的手又一次紧紧握在了一起。那一刻，我明白了。

不再以为妈妈与我时近时远，不再以为妈妈与我的距离是天涯咫尺之间的珠子来回移动，不再以为妈妈与我的距离总在变化。其实，我们的距离一直很近，一直都是近在咫尺。

有人说：“生活很苦，每天都有干不完的事。”有人说：“生活很甜，每天都能学到知识并且开开心心。”不同的人对生活的体验和是不一样的，我认为，生活中的苦经常有，但甜不容易得到。所以人们才总是说，吃得苦中苦，方为人上人，人们也常说，要想人前显贵，必得人后受罪，你必须要从苦中努力拼搏来获得甜。

每个人都有自己的生活，也只有你自己才能改变你的生活。我是一名普通的中学生，每天都过着与读书，学习相伴的日子。这个年龄阶段的我就像刚发芽的种子，在不断吸收阳光和雨水努力生长。初中和小学不一样，课程多，时间紧，每天起早贪黑，除了学习还是学习。记得刚进入初中时我很难适应，学习成绩直线下降。我无法融入新环境，我不知如何面对新的面孔。对于新的老师，新的授课方式，我总有些不习惯，上课经常听不进去，每天都不知所措，没有抓住宝贵的学习时间，正因为如此，我感觉自己很孤独，学习也提不起精神，状态每况愈下。

回到家中，还会跟父母因为学习等事情争吵，感觉他们总是无法体会我的心情。没想到这种无聊的日子，也会有柳暗花明的一天。一切的改变都是在不知不觉间，那一种温暖让我对生活不再抱偏见。

雨水沐浴着禾苗，老师用关爱滋润着我的.心田。我逐渐融入班集体，慢慢地发现老师们的教学特点，适应老师们的教学风格，也交了许多很好的朋友。生活在不知不觉中发生改变。我渐渐以乐观的心态去学好每一科，即使不爱学，也鼓励自己要坚持下去，就这样，生活便有了一点甜味。我对生活的烦躁慢慢褪去，我感觉自己与生活和解了，我终于重新认识了自己，拼搏，努力，和同学们在一起，我的状态就像开挂一样，努力总会看见春风沐雨。

接下来的一次次考试，一次次挑战。我都勇敢面对，精心准备。终于，功夫不负有心人，在考试中，我取得满意的成绩。我终于明白了什么是生活。生活需要你去适应它，用乐观的心态去面对，生活才会改变。

其实，生活并没有你想象的那么难，只要以乐观的心态去面对它，去挑战它，那前方就会充满光明与希望!对生活的品味需要时间，成长的大树枝繁叶茂也必经历无数风霜。

泱泱大中华，经历了五千年岁月的洗礼，文明如长河不断流淌着。文明是一种美德，文明是一种品质，文明更要我们一代又一代人的传承。。一个甜美的微笑，一次执着的追求，一个坚定的信念，都将成为拨动人心灵的音符!在文明的传承中，有一些平凡、默默无闻的人也在做着贡献。他们就在我的身边--------

记得在幼儿园时，我每天都看见一位瘦弱的老人拿着喇叭，用地道的溆浦口音喊道：“溆浦是我家，文明卫生靠大家，竟把垃圾丢进垃圾桶。”声音一遍又一遍的重复着。听爸爸说，他已默默坚持二十多年了。他从一个年富力强的中年人转眼成了一位六旬老人，二十年如一日。他用最朴素的方式提升了我们对“文明”的了解，就是这样一位普通的退休老人用自己的实际行动诠释了什么是“文明”。

老人的精神难能可贵，但毕竟势单力薄。近几年来，我上学放学的时候，总看见老人的“同伴”多了。一个个穿着橙色工作服的人拿着扫把，推着小车，在街道上小巷里，无声无息地工作着。他们是谁：他们就是维护城市卫生的绿色天使——环卫工人。这几年来，环卫工人比原来更加多了，这也说明大家对环境个更重视了，文明意识更高了。我们美丽的家园越来越干净，空气越来越清新了。

为了我们的环境更美好，社会更和谐。今年，我县许多学校组织同学们去扫街道，捡垃圾。同学们所到之处，地上的果皮纸屑都进了垃圾箱，灰尘也无影无踪了，让原本干净的马路变得更加洁净、亮堂了。溆浦的街道及扫街的同学们变成了一道靓丽的风景线。

文明，如静静的溆水河一样，默默地向前，向更远的目标流淌着------

导语：作文立论的切口要小。立论要把握从小的角度论证，抓住论证的重点，使论述对象由“面”到“线”或“点”。下面是小编给大家整理的高一语文作文教学设计：选取立论的角度内容，希望能给你带来帮助!

一、导入新课

一篇文章，立意的问题是多么重要。 古人云：“文以意为先，意犹帅也；无帅之兵，谓之乌合。”所以，我们写议论文一定要先立意，选取议论的角度。

我们都知道，议论文有三要素：论点、论据、论证方法。而论点又至关重要，它是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点（当然，也可以有几个分论点）。论点应该鲜明、准确、概括，绝不可模棱两可，让人捉摸不定。今天我们来学习如何选取立论的角度。

二、立论的定义：

提问：首先，我们先要搞清楚什么是立论？请同学回答。

明确：针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，阐明其理由，表明自己的态度就是立论。

三、举例说明

以人物对《鸿门宴》中的项羽评价为例：

１、我们学过《鸿门宴》，知道项羽是个有争议性的人物。来看看历史名人、作家如何评价项羽乌江自刎：

（1）南宋女词人李清照所写的一首小诗《夏日绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

（2）唐代诗人杜牧《题乌江亭》：胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

（3）《人民解放军占领南京》中说“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。

用自己的语言简要概括诗中的观点。

总结：面对同一事件，不同时期，不同人物对项羽的评价也会有所不同。那么同一个事物，仁者见仁，智者见智，我们以水为话题，来选取一下立论的角度。见书后练习题，每人写出三个角度，写在本子上。“水”立意参考：

1．水无形,随容器而安。意即人处于被动或逆境时要随遇而安。

2.水滴石穿。目标专注，同时具有韧性和毅力，才能成功。

3.海纳百川。意即为人宽容和有爱心最重要。

4.水沾染污垢，自己也变得浑浊。人则应保持自身纯洁，出淤泥而不染。

5.水是柔韧的代表，婉转地折败了刚硬，即便抽刀断水亦无用。生活中也不要处处逞强，平和低调的人更易成功。

6.能蒸发为云，变成雨、雪、雾，或凝结成晶莹如镜的冰，但不论变化如何，仍不失其本性的。再怎么变通，原则不能丢。

7.水经常探求自己的方向的。人也要不断追问和反省自己选择的道路。

8. 舟行水上。学如逆水行舟，不进则退，有志者当做时代的弄潮儿。

9.逝者如斯，不舍昼夜。有志者应惜时如金。

10. 流水不腐。常学习，才有源头活水，才能保持聪慧的头脑。

咱们从“水”这个话题想到很多论点，这就是一种发散思维，发散思维是指大脑在思维时呈现的一种扩散状态的思维模式。发散思维的方法有：联想（由此及彼）想象、横向比较、反向考虑（从相反的方向来考虑问题，突破思维定式，也叫逆向思维）、由现象到本质（由浅入深）。

例如，从每一条的水的特性归结到后面的哲理，这就是运用联想，且由现象到本质的方法。水有什么品质，从中提取要点，这是横向比较，运用了逆向思维。

总之，我们思考问题，一定要多方面进联想想象，突破思维定式，多角度多思善想，横向纵向对比分析，才能想出好点子，好观点。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。所以我们一定要左看右看上看下看，多看才能找到更多的思路。

四、练习用发散思维来分析材料并立意。

【材料】《庄子徐无鬼》云：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”请你从不同角度阐释这句话，然后选取其中一个角度，写一篇不少于800字的议论文。 “狗不以善吠为良，人不以善言为贤。” 意思是说：狗不因为善于狂吠便是好狗，人不因为善于说话便是贤能。善：善于、擅长。

【写作指导】

第一步，发散思维，多角度分析。“狗不以善吠为良”在这里可以说起了“比兴”的作用，材料的重点是“人不以善言为贤”，它的“关键词”是：“人”“善于说话”“贤能”。

首先，从正面分析三者的逻辑关系。“善于说话”不一定是“贤能”，那怎样才能成为“贤能”？有的同学从这个角度立意为：“脚踏实地地去做”，“说得好不如做得好”，“让说和做成为贤者的双翼”等。

其次，从“说者”的角度，“善于说话”会怎样？这可从两个方向思考：

一、正向思维，“善于说话”为何未必能成为“贤能”？因为“言论的花儿开得愈大，行为的果子结得愈小”，夸夸其谈的人往往以此表现自己的才德，殊不知孔雀在炫耀璀璨的同时也露出了令人难堪的“屁股”。乌鸦叫声虽多，但招来的却是人们的讨厌，果实无语，人们却百般赞赏和爱护。有的同学从这个角度立意为：“沉默是金”，“言多必失”，“祸从口出”，“不要做聒噪的青蛙”等。

二、逆向思维，“善言”之人就不是“贤能”了？烛之武退秦师，诸葛亮舌战群儒，邹忌讽齐王纳谏，周总理在高级外交场合，机智过人的幽默风度，无不让人折服。试想，没有机智雄辩的口才怎么可能做到？联系现实生活，有的同学就从这个角度立意：“善言成就事业”，“善言——民族友好的使者”，“善言——沟通你我他”，“社会需要毛遂自荐”等。

再次，从“听者”的角度，既然闪光的东西，并不都是金子，那么动听的语言，并不都是好话。妖精用天使一般的脸孔欺骗世人，却用鹰隼一般的利爪杀害无辜。这就需要听者善于分辨“美言”，老子曰，“美言不信，信言不美。” 有的同学从这个角度立意：善于分辨“美言”，不要被奉承话冲昏了头脑，“透过现象看本质”等。

五、立论的原则

选择最佳立论角度

材料：据报载，神农架林区野猪曾一度为患，有人想出在电线杆上装高音喇叭、播放狮叫虎吼的声音吓唬野猪的办法。开始倒很有效，后来，野猪非但不怕，反而拱倒了电线杆。

1、适者生存；2、不能姑息迁就；3、骗，终非长久之计；4、动动真格又如何；5、要顺应时代潮流；6、改革才会有发展；7、弄虚作假者戒；8、既要声势，更要行动；9、形式主义要不得；10、做个“野猪”又何妨。

分析：1、5、6显得浮泛，扣训练材料不紧；2对材料的理解有偏差；3、4、7、8、9属于扩散思维，其中8最好；10属于逆向思维，有些标新立异。

材料：（练习二）秋日的夜晚，古希腊哲学家泰勒斯在草地上观察星星。她仰望星空，不料前面有一个深坑，一脚踩空，掉了下去。水虽然仅没及胸部，离地面却有二三米，只好高呼救命。一个路人将他救出。他对那人说：“明天会下雨。”那人笑着摇头走了，并将泰勒斯的预言当作笑话讲给别人听。第二天果真下了雨，人们对他在气象方面的知识赞叹不已，有人却不以为然，说泰勒斯知道天上的事情，却看不见脚下的东西。两千年后，德国大哲学家黑格尔听到这个故事，想了想，说了一句名言：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。”

比较几种立意：

1、人无完人

2、梅花香自苦寒来

3、奋斗就有挫折

4、专注的力量，唯有这样的“痴迷”才能成就大事……

5、知足常乐

6、成功的道路上难免有绊脚石，要追求就不要惧怕失败

7、目中无“坑”恰恰是心中有“星”的表现。

纵观全文，尤其是黑格尔的一句话，材料向我们传达的最佳立意是3、4、6、7；1、2的立意有偏颇；5立意就相差太远。3、4、6、7你会选择哪一个写作？为什么？

可见立意的角度有很多，抓住最佳才得高分，创新也不是随意而为，有一定的方法可寻，还有一定的限制。那么我们选择论点写作有哪些原则呢？（立论的原则）

1．立论的切口要小。立论要把握从小的角度论证，抓住论证的重点，使论述对象由“面”到“线”或“点”。经过“从小处着手”的处理，论点的范围缩小了，题目也由宽变窄，易于深刻论证；由泛题变实题，易于使用材料；由大题变小题，易于全面论证；由繁题变简题，易于多角度论证。总之，立论角度小，可以能运用最少的笔墨深刻论证论点。

2．立论要符合实际。立论要符合客观实际，要保证观点的正确，不能出现与人们对客观世界的认识相违背的方面，即使是逆向思维，表达的观点也要让大多数人接受，并能自圆其说。立论不能惊世骇俗、故意语出惊人，不能一味剑走偏锋，不能为逆向而逆向，使立论片面。要保证论点的正确和材料使用的正确性。符合实际还表现在要有现实意义，有针对性。

3．立论要新颖。如论证“勇敢和妥协”，一般认为“勇敢”是值得称赞的，而“妥协”是可耻的，这是正确的观点，这个观点可以从历史的不同阶段得到证明，从这个角度立论是可以的。但是如果大家都这样写，就显得没有了新意。事实上我们也可以从“适当的妥协和必须的勇敢”的角度立论，论证“妥协也是一种处世艺术”“退一步海阔天空”“退，是积蓄前进的力量”“勇敢不能莽撞”等，使文章立意翻新，境界全新。立论追求新颖，是对客观生活的升华，而不是脱离真的标新立异；是解决问题的新见解，而不能片面追求独树一帜，如论证“经典和创新”的题目，角度可以是经典中也有不适合现今人们思想的内容，要从新时期的角度创新；但不能说“经典是过时的内容，要全部创新”这样的观点。

4.选择适合自己的。

六、作文练习：课后习题任选

参考

水说

世间万物，各有其形，或高峻挺拔，巍然屹立，在一成不变与瞬息万变中诠释永恒；或翩然起舞，日行千里，以及之千回百转耻笑万物之僵行拙步，如风。而集坚毅与温柔，力量与祥和于一身者，惟水而已。

初识水，在烟台。一片碧蓝，望之无边，不似天空遥不可及，不似险峰高不可攀。她只是悠闲的坐卧在那里，温和地看着一些渺小的生灵在她身边快乐地嬉戏。踏在灾害的边缘，一边是无边金黄，一边是无尽湛蓝，不能不暗叹自己的微不足道。面对着这种博大与从容，还能有什么言语呢？唯敬畏而已。

大海以一个强者而不强弱的姿态告诉我：真正的胜利者，不是站在前台指指点点的人，不是自以为是、不可一世的人，而是面对世间的纷繁，从容地微笑着的人。

再见水，在九寨。五颜六色，千变万化。印象尤深者，当数落日朗瀑布，百米外即闻水声如雷。近览，即见水滴千万奔腾而下，激起银浪无数。一阵风过，身边便如细雨纷飞，使人不免生疑：莫非落日朗来自天边？一路所见，尽是奇观异彩，唯她，洁白晶莹，不染纤尘，一改先前所见柔媚之美。与彩霞生发出借来高山深涧，只为一展水之力量，水之玄妙。

落日朗以一个骄傲者的姿态告诉我：只要有心，柔弱亦可化为刚强；只要有志，平凡亦可画为奇迹。

终识水，在黄龙。满目皆水。在山顶，在石缝间，到处都是水流的脚印。细细的、柔柔的印痕，细细的、柔柔的脚步。可就是这些看似细小的脚步，踏开了岩石，踏出了溪流，踏出一片桃源胜地。细看一块大石，薄薄的水层匍匐而下，很难想象这些小小的生灵们是如何在岩石上梳理出如此光滑细密的印痕的。伸出手去轻触，是浸透的冰凉。她们来自雪山，带着神圣的使命，要在这里创造出一个天堂。是的，她们成功了，再坚硬的岩石也不能不在她们脚下俯首称臣。她们或许不是奇迹，但她们却用自己纤细的手指创造出了奇迹！

黄龙之水告诉我：我们或许无法改变与生俱来的特性，但是只要有梦，便有希望；只要用力呼吸，便能看到奇迹！

水之形，无处不在；水之魂，亦无处不在。世间之水，无论生在大海、江河、湖泊甚至溪流，都是造物者的杰作。她们含蓄而不怯懦、雄劲而不张扬地向我们诉说着人生真谛。

水之言，你听懂了几分？

不要因为坑的存在而忘记仰望天空

如果没有没有看见月亮的升起，不要哭泣，否则我们会错过星辰的闪烁；如果没有听到故事的开头，不要急噪，否则我们会错过完美的结束；如果有坑的存在，依然铭记：仰望天空的美丽。

人的一生如此短暂，却万分坎坷，无数的“坑”在等着我们。但要记着，“坑”的上面是我们想要的“美丽”天空。有一些人会低头看“坑”，放弃自己最初的梦想，生活对于他们而言，只为躲避“坑”，他们只能说是“活着的人”。而对于另一些人而言，“坑”无存在的价值，他们会仰望天空，不顾脚下，他们才是“爱生活的人”。

仰望天空，是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的阔达；是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的清闲；是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的执着。尽管事与愿违，尽管困难重重，但他们都在“坑”的道路上抬头仰望自己的天空。

仰望天空，是霍金身患绝症却研究宇宙大爆炸的毅力；是张海迪失去双腿却自己创作的坚持；是毛主席农民出身却创建新中国的奇迹。尽管身残，但志不残；尽管艰难，但依然在掉入“坑”后，继续爬起，继续抬头仰望天空。

仰望天空，是一次考试失败后的重新奋斗；是百忙之中对花花草草的关注；是为父母织的一件毛衣；摔倒了，不哭，再爬起来！尽管道路坎坷，尽管路途遥远，但抬头望望，天空依然美丽。

朋友们，成功的道路上难免有绊脚石，没关系，朝着我们的目标，向着天空，即使掉进“坑”中也要继续向前，美丽的天空在等待着我们！“坑”终究会过去的。

朋友们，人生的路途难免有不如意的事，没关系，努力地跨过去，有天空在等待我们，看“坑”过一生，仰望天空也是一生，何不仰望美丽的天空呢？

“坑”无处不在，无时不在，天空亦是如此。而人们往往只看“坑”忘记了美丽的天空需要我们的仰望。那么，从现在起仰望天空吧。天空仰望久了，“坑”也就消失。

羁绊后的执着

成功需要代价，辉煌需要付出，而这些“代价”、“付出”远不止金钱、时间，它们更需要的是你的经历、毅力和你倒下后爬起的勇气。也许这些付出已令你伤痕累累，而在众人疲惫之时，唯执着是真。

步如花季雨季，也意味着进入了一个人生的战场。在那里，稚气未脱的我们在撕打，在纠缠。虽然没有流血与铁戟，而无疑，每个人都打算拼到只剩最后一口气。

是的，我们选择了这样艰难的路。步入高三，我几欲把几年的力全部喷发，因为我已欠自己太多。懵懂的高一，暗淡的高二，是的，此时此刻，我心如火，来点燃这最后的时期。而当一次次的成绩榜下发后，我已一次次又被寒冰覆雪所盖。我可以做到不怕任何人的眼色，但却难以直面自己的心。太令自己失望，也许便没有再奋起的理由。

理所当然的，我愿意放弃，躺在那坑里。

整日沉溺于篮球与游戏之中，也许没有伤痛，没有痛苦。但其实那是对一颗麻木而没有知觉的心而言的，对于我，亦没有快乐。

为什么要这样走呢？

我不愿绊倒，只希冀缓缓地走；我不会看天抑或是前方，只会盯着地面，旁若无人。

而那是自己么？

曾几何时，自己是以保尔为榜样的，我只坚信一点，一个坚强的灵魂在平平如也的环境中略显无奇，而只有在困苦的境遇中，这种伟大才会显现出来。

每一次成绩的发放都会使我感觉如同跌入深渊，我是多么愿意，就那样躺在谷底，看着明月睡去。无疑，第二天的烈日之光又无情地射在我脸上，我发现，灵魂的昏睡实则是对人最大的折磨。

于是，我不敢怠慢，只得背起沉包灰溜溜的走进学校。也许下一刻迎接我的依旧是失望，也许冲刺之时我已掉队。哪怕最后一刻我一无所获，即使永远我都在那悲观绝望的坑里，我会向上看，向上走，那里是阳光之地，可以令我不再惭愧。当我赢了自己才是真正的属于自己的高空。

致那些仰望的失足者

仰望，望变幻莫测的星辰，望云卷云舒的苍穹，或是仰望心中高洁的圣土，都不失为一种高贵的姿态。而仰望，抑是一种生活方式，是志士高昂的头颅，守望了理想的高空。

那么，因仰望而“失足”的你们，我怎能收起一丝一毫敬重？

郁郁不得志的中唐，略微萎靡的细风拂过统治者的殿堂，一片死气沉沉。政治革新！一声新鲜的呐喊却冲破波澜不惊的朝堂。刘禹锡与柳宗元，这对仰望着国强民泰、兼济天下的挚友，无比响亮地喊出了关注民生、增强国力的改革口号。他们昂首阔步、躬耕不辍为民请命的姿态却招来保守派的群起攻之。当壮志被冠以未酬，等待他们的是使数年的贬谪之途。远离长安的赤子之心却依然在“艰难苦恨繁霜鬓”中，微笑着望那数条未被废止的改革政策下百姓的欢腾。梦得与子厚没有如那些卑躬屈膝者安稳地蜷缩在坑里，他们凝神仰望，纵然脚下路途坎坷，不改高傲的神情、挺拔的姿态。

风雨飘摇，是近代中国的名字；暗无天日，是百姓甘于臣服的现实。这沉默而阴霾的世界里，却有人不愿做黑屋子里不声不响的陈尸，于无声处听惊雷！他仰望乌云滚滚中端倪出现的阳光，他仰望唤醒沉睡巨狮的响雷。风雨如磐的故园里，他坚毅的神情照亮锐利的笔锋，饱蘸悲怆的字句里，由他忍痛揭疤的彷徨。而被当局仇视，举步维艰的斗士啊，却矢志不渝地昂着头，不惧怕下一步是否会踩空。他欣慰地看青年一辈不再蒙着雾霭的瞳中闪烁着英勇睿智的光芒，慢慢痊愈的国土，怎会负了他的守望……

因为仰望真理的光辉，布鲁诺付出了生命的代价；因为仰望科学的巅峰，“嫦娥”一号经历了无数挫折；因为仰望精神的自由，裴多菲忍受了生活的苦痛……他们坚定地仰望着，他们无可避免地“失足”；他们坚定地仰望着，我们无法嘲讽他们的“失足”。致那些“失足者”，不用鲜花和掌声，用后人虔诚的仰望……

仰望星空

古希腊哲学家泰勒斯在仰望星空观察星星时不料前面有一个深坑，一脚踏空掉了下去。结果被路人救出。当他对路人说：“明天会下雨！”时那人笑着摇头走了，并将泰勒斯的预言当作笑话讲给别人听。第二天果然下了雨。

有人会说泰勒斯只知道天上的东西却看不见脚下的东西。然而，人生活在世间，这一辈子总会遇到一些深坑的，在其毫不防范的情况下也会一脚踏空掉了下去。这些是谁都不可避免的，谁的一生也不是一帆风顺的就度过了。

深坑、湍流……随时可遇，我们所应该做的是把它当作一次次经验的叠加，在下次仰望星空时记得注意脚下也许会出现深坑，要小心掉入深坑中。

在我们含辛茹苦的求学的十二年里，也会出现许多的深坑。比如考试的失利，比赛的失败，荣誉的失去……这些都是我们在仰望知识的星空时不料出现的一些深坑，掉入深坑并不可怕，可怕的是掉入后一蹶不振没有勇气爬出深坑后继续仰望知识的星空，继续欣赏璀璨的明星，继续丰富我们的知识。要让别人知道我们不仅对天上的知识如此丰富，我们同样看得到脚下的东西。

德国哲学家在听了泰勒斯的故事后说了这样一句话：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。”就如坐井观天的青蛙看不到除此之外还有一望无际的高空，高空中有很多很多的知识去等待我们探索，有许许多多的奥秘去等待我们揭晓。

我国“神五”“神六”的发射，便是去探索高空中奥秘的两大成功事例，我们国家的那些科技人才也是在仰望星空时不经意间掉入深坑后爬起来继续努力才成功发射了“神五”“神六”的。假想一下当他们再掉入深坑后不敢爬起来，永远躺在坑里不再仰望高空，那么就不会有“神五”“神六”的成功，也就更谈不上“嫦娥一号”的发射成功了。

我们勇敢地仰望星空，不管前面是否有深坑都要一直地勇往直前。

谈最遥远的距离

我的爷爷说：他怕远，怕合上双眼永远地离开。

我的姐姐说：他怕近，怕冲闯不出近处的风景。

怕远的，留恋近处；怕近的，向往远方，人呀，你在哪里呢？

都说你在天边，在最遥远的地方，就像苏子说的远在“千里”是吗？就像李白说的远在“长江天际”是吗？可是你不是在“婵娟”与共吗？你不是在儿女“沾巾”吗？千里不算远，因为有心相连；万里不算长，因为有情相依。那天，你在太空行走；那天，你挥舞着五星红旗；那天，你行走在我们未曾到过的空间；还是在那天，你，我，还有他，我们所有的人走的又是那么近，好象彼此都听到了对方的呼吸！我们明白，你到最远的地方也就是你我最近的时候。

都说隔海相望，都说鸡犬相闻，都说同根同源，可为什么一轮朗朗的明月，恍惚各有其华；为什么一弯浅浅的海峡，仿若事隔千年？能说近吗？当年的德国只有一道柏林墙却隔绝45年。能说近吗？二战之后东西两方只是意识形态的不同彼此却陌生近半个世纪。再说人情，吴宓与毛彦文擦肩而过，终不能成为伉俪；刘兰芝与焦仲卿本可朝夕相伴，可却饮恨而逝。我们明白，你在最近的时候也就在最远的地方。

都说距离是一堵墙，盈盈一水间，脉脉不得语。都说距离是一抹泪，儿童相见不相识，笑问客从何处来。都说距离是一种共鸣，同是天涯沦落人，相逢何必曾相似。最遥远的距离是不能用公里一类来测算的。它近在咫尺，却远在天边；它早晚出现，却恍若隔世。于是有人说：最遥远的距离，是我就站在你面前，你却不知道我的心思，我的追求和我的希望。

大洋彼岸，一份牵挂，轻轻点击，一封E-mail在最遥远的距离里传递你与他的情话。千年企盼，一样血统，众口相传，一个神话在当今社会里撒播文明与和平的种子。没有一脉相承，没有魂牵梦绕，没有心灵相通，朋友，你我永远只能处在最遥远的地方。

于是我的爷爷说：他不怕远，远的地方也有祭拜。

于是我的姐姐说：他不怕近，近的地方令人回味。

距离

冰冷的防盗门，虚拟的网络世界，四通八达的电话网，林立如劳笼的高楼大厦。这一切，告诉我们世上有种东西，叫距离。

爱琴海边，阿波罗神殿的石柱上，塔列斯那意味深长的铭刻：“人啊，认识你自己。”唤醒了人类。人类不再相信君权神授的谬论了，不再沉守刀耕火种的愚昧了。人类进步了，可是他们抛弃陈旧的同时丧失了什么？

是的，我们忘记了坦诚相待。我们开始学会给自己戴上面具，去抵挡所谓的伤害，周旋于纷繁的尘世。周而复始，我们就渐渐习惯了这样的生活。心安理得。

是不是很久没和朋友谈过心了？准备好一肚子的苦水，在电话接通的那一刻，从嘴里说出来的却是莫名其妙的一切安好，满腔愁苦却在网络里成了无谓的打情骂悄？

是不是很久没看过一封手写的信了？开始相信如果自己都无法保守的秘密又怎能奢求朋友为自己保密。是不是，淡然于透过打印纸整齐的铅字排版？却是看到了对方格式化的脸，格式化的心。

是不是已经学会逢场作戏？在一大片肆无忌惮的笑声里强作欢颜。听阿桑的《叶子》，孤单是一个人的狂欢；狂欢，是一群人的孤单。却毫无心悸。

而在一个个孤单清冷的午夜，我们会用这样一句话来安慰自己：距离产生美。

其实我们早已心知肚明。我们所谓的距离并不是真正的距离，我们的生活也没有因距离而变得更加美好。太近的不是距离，是干涉，侵犯；太远的也不是距离，而是冷漠，隔阂。真正的距离，是恰倒好处的远近，是不妄加干涉，也不置之不理。

才明白塔列斯的铭刻为何被后人咀嚼，也明白了我们所迷失的岁月里，需要怎样的距离。

谈最遥远的距离

站在大海这头，望着遥遥无际的海面，寻找海的另一头，好遥远的距离；立在大陆的彼岸，眺望着它的雄姿，好遥远的距离；坐在父母的对面，瞅着他们憔悴的面庞，与父母相互思忖着各自的心思，中间树起一道无形的冷墙，也许这就是最遥远的距离吧…

从呀呀学语到满腹经纶,身边最亲的人,同时对子女花费最大心思的人只有父母。但,伴随着年龄的增长，社会的改变，父母与子女之间也就有了一堵冷墙，也就是所谓的代沟。于是最亲的人便从最近的生活距离跨越到了最遥远的心灵距离。从无话不谈似朋友的亲近到无话可谈似陌生人的遥远，这一切竟是那么遥远。

也是因此，父母与子女的心灵之间就好像两个人孤寂地站在一望无涯，波涛汹涌的大海两岸，无法沟通，遥不可及；也似身在异乡流浪魄落的游子，在大陆彼岸望着它不能回归时的无助。

这最遥远的距离对每个人来说都是不希望见到的。它让亲情不可以流露。每个子女都希望与父母回到那些无话不谈的时刻，如此的话我们就努力自主的缩短这段距离，用心灵，用沟通缩短“最遥远的亲子距离”…

有人说最遥远的距离是一片一望无际的汪洋,也有人说最遥远的距离是世界上最长的河流_尼罗河,更有人说最遥远的距离是一个永无止境的,不能用光年衡量的宇宙......在我个人认为最遥远的距离莫属于自己的人生道路。

唐代诗人曾在诗中写道:飞流直下三千尺,疑是银河落九天。在世人眼里这三千尺，落九天，都是一个非常巨大的天文数字,但是比起自己的人生道路,那可是芝麻比西瓜胆大妄为了。

记得曾有这么一位老人,他在世时,对人生充满着希望与向往,一心只想着能把自己的人生到路走完,在他的人生脚印中,创贡的辉煌匿迹不计其数,但是最后,他并没有实现自己的意愿,在他临终的做后一口气中,他向家里发出了这样感慨:人生道路还真遥远啊。

人生道路,就如大海中的一艘轮船,虽然你能一帆风顺的到达大海的另一头,但是你永远不能到达大海底部的万丈深渊,人生道路就如在天空中高昂飞翔的雄鹰,虽然你能飞过东西南北.前后左右的如花似锦的各个国家,但是你永远飞不出地球对你的引力,人生道路就如在地铁里行使的火车,虽然你能快捷的行使到你的目的地,但是你永远不能脱离轨道而行使。

人生道路就是那样的遥远,在道路中她会使你感受到酸甜苦赖,也会使你感受到悲欢离合,当你认为自己将要走完人道路时候,其实你的将来还有更遥远的人生路途等着你。

几例论证供同学借鉴

麻雀整天叽叽喳喳的叫，却很少有人在意它的存在；公鸡只在天亮前的那一刻引吭高歌，却赢得人们的赞美。那些“说不好却说不少”的人往往“破绽百出”，那些认为“沉默是金”的人，却往往语出惊人。（比喻、对比论证）

赵括纸上谈兵，口若悬河，却在兵戎相见时，断送四十万大军。张自忠在外交风度上虽然并不潇洒倜傥，巧于词令，但“礼节周到，言词谨慎，态度恳切持重”得到各国驻津人士的赞誉。真可谓“桃李不言，下自成蹊。”（对比论证，例证，引证）

苻坚不听王猛临死留下的忠告，想一举灭晋，以投鞭断流之势却落得个风声鹤唳，草木皆兵的下场。究其因，不纳美言也。唐太宗籍魏征的善言成就贞观之治。（对比论证）

古代埃及等文明古国，词令被认为是统治者所必需的本领。他们把词令看得比武器还有力，说：“你巧于词令，你必将获胜。”这充分说明对于一个上层统治者，能言善辩是多么的重要。（例证）

[高一语文作文教学设计：选取立论的角度

围绕考试话题，自我多方设问，多方求答，用以开启思维，立意选材，这是众多考生的一般作法。然而，绝大多数考生只知沿着话题正向发问，而很少有逆向发问的。

如以“尊重”为话题，考生可以提出“何为尊重”、“谁尊重谁”、“为什么要尊重”、“谁可做尊重或被他人尊重的典范”等等问题，这些都是从正面发问，没能跳出常规思维的圈子；

若舍弃“正向”，从“逆向”角度思考发问，“为什么谁不尊重谁”、“不尊重他人好不好，为什么”、“不尊重的事例或现象有哪些”、“怎样消除不尊重现象”等等，如此这般的提问思考，文章的构思、选材就避开了老调，步入了新境。

距离是什么?路程的长短?人与人之间的距离?还是，心与心之间的距离?我不清楚——或许都是吧。

从一处到另一处，是路程的长短;两人分隔于异地，是人与人的之间的距离。那么，心的距离呢?又是什么造成的，是分离?是小别离?还是，长久的别离?或许都有吧。

我家有只小狗，花色的，名字叫“花花”，是个“女孩子”。呆萌呆萌的，很讨人喜。我喜欢她趴在我腿上，喜欢她看着我吃饭，时不时在我怀里蹭一下，我会对她笑笑，帮她顺顺毛发，然后继续吃饭。

上周末回来，她看着我，愣了一愣，好像一时没认出来我，但也就一两秒，就摇着尾巴跑向我来，围着我转，甚是欢喜。我一如既往抱着她吃饭。可这周回来，她不仅不欢喜，反而躲着我，见了我连连后退，像是受到了惊吓，那小模样很是可怜。我想抱她，她却躲开了，我的心瞬间凉了，但又觉得没什么，毕竟她只是一只狗。一周的小别离，拉远了我们的距离。

今天下午，家里没有一个人，只有自己。我觉得有些孤单，便在QQ上找到我的好闺蜜，满怀期待地发消息给他们。可是，等到下午了，仍然没有任何回应，两个人，无一人答复我。想想也觉得可笑，我们不在一个学校，又何必那么在意。

再想想，好像还有点在意。

她们对我的称呼从以前的“小攀儿”渐渐变成了“王攀盈”;回复我的消息从以前的秒回到现在的几天后才回;以前向他人介绍我时是“闺蜜”，现在是“小学同学”;以前喊她们出来玩都是立马答应，而现在则是一句“我不想出去”就打发了……

回忆后发现，原来有很多都发生了改变，原来我们早已不再是以前的我们，原来我们的心，早已因为一个又一个小别离越来越远。

但，为何不选择乐观对待呢?“乐莫乐兮新相知”，是的，人活在世上都要向前看，相逢不也在别离中吗……

“如果地球上只剩下最后一滴水那就是我们的眼泪”，每当看到这句为人们及时敲响警钟的经典语句，我便想起了几个月前发生的一件令我羞愧的事。

还记得那天早上，天气非常炎。我吃过早饭，打开窗户，伸个懒腰，摸着吃撑的肚皮，心想：找点事干，运动一下吧!思来想去，对了，早上的碗还没洗呢，干脆把碗给洗洗得了!

说干就干。我先把碗泡在水盆里，过了一会儿，开始洗了，我先往盆里放了一点洗洁精，然后拿起一个洗碗搓了一会儿，便开始冲了。这时，我心里想了一个法子，边洗边冲，不是节省很多时间吗，关键是还能玩水?于是，我打开水龙头，水哗啦哗啦地流着，我一边玩水一边洗碗，妈妈回来了，看着哗啦哗啦的水龙头，她赶紧过来关掉，说：“洗个碗也不用这么浪费水吧!你是不知道现在这水有多重要，水有多稀缺!

一个人一周不喝水就要死亡，地球上的水虽然有70。8%，可是可以供人直接饮用的淡水却只有0。25%，现在全世界有11亿的人都在缺水……妈妈“喋喋不休”地声音在我耳边响起，说完后，我心想：不会这么严重吧!不就是费点水，咱们家又不是交不起水费，妈妈也太大题小做了!可“母命难违”，我还是去关了水龙头。妈妈走后，我又开始洗了。

水龙头哗啦哗啦又唱起了高歌，可没过一会儿，妈妈又过来了，她瞪了我一眼，说：“我来洗吧，你不用洗了!啊，一下子愣住了心想：为什么不让我洗了，我又没做错什么，真委屈!妈妈好像看出了我的心思似的，说：“我们要节约用水，你不知道现在全国现在很多地方都缺水，以前甘肃一些地方，他们缺水更加严重，有的人一生只洗三次澡，出生结婚死亡，眼泪都要接下来……一生只洗三次澡?听完妈妈的话我一下子震惊了，这缺水得缺到何种程度呀!想到自己刚才那样浪费水，我不自觉地羞红了脸，低下头不再说什么。

这时，妈妈看明白了很多，就教了我几招生活节水小窍门：淘米水可以浇花，洗澡前流下的冷水可以拖地或者冲马桶，洗菜干净的水还可以洗碗……听完妈妈的话，我心想：妈妈真是节水能手啊生活方方面面都能想到!我暗暗下定决心以后一定要向妈妈学习，节约用水!

通过这件事，我明白了：节约用水的重要性及紧迫性，建议大家都能够从生活中的小事做起，从点滴做起，去节约每一滴水!

夏季的午后是一段美妙的时光，书中许多浪漫的事情都在这时发生或结束。

我却在这时发现自己不经意间犯下了一个不可饶恕的错误。

那瓶里只有一只惨白的的蜗牛壳。旁边还有一片只剩下淡褐色脉络的菜叶。

没有一点点湿润的感觉。

我呆住了，但回忆已经开始放映……

从前，有一只蜗牛，长得很普通。它拥有普通的生活，普通的心情。它出生在雨季农田。

一天，它趴在一棵青菜上，不幸的几经周折，到了我的家。我把它放在一个小瓶子里，摘了片菜叶陪它。瓶底放了些水，瓶盖没有拧紧。

一会儿，妈妈尖叫了一声。蜗牛粘在了冰箱的把手上。于是，我把瓶口之留了一条小缝，它无法爬出去。

有过了一会儿，我发现瓶子里没有了它的身影。掀开盖子，看见它停在盖子内沿上。那儿空气比较充足。

“这家伙真鬼。”我笑笑。然后很坏的用手指把它拨下来，放到瓶底。

“好好呆着。”

它躺在瓶底，我看不清它的表情。我离开了。

……

它躺在瓶口附近，又“掉”了下来。

……

终于，我拧紧了瓶盖，不留一点点余地，没有任何希望。

然后，不急得怎样随手把瓶子放在哪儿了。

好多天以后，我在一个尘封的角落里，不经意间发现了它。一只干枯的蜗牛在瓶的内沿停着。乳白色的皮肤已经和梦想一起蒸发了。手心上只有一只沉甸甸的蜗牛壳，惨白，盛的是无辜的灵魂。

我终于看清了它的表情，永恒不变的凝固着执著。

一松手，它落入水中，却再也不能微笑。好难过，雨季里有一只干枯的蜗牛。

水浮起了蜗牛壳里的另一些东西——我的回忆，我的后悔，因为我剥夺了一颗心跳动的权利。

对不起，那只雨季里干枯的蜗牛。

人生来便逐步承接着七情六欲，最初迎接你的便是情亲，这浓浓的感情，隐匿而又彰显的伴你走过一生，接踵而至的便是友情，这淡雅的感情却因人而异，承载着爱情的重任，铺开所欣华的道路……。

亲情犹如一杯浓浓的茶水，除尝的苦涩伴着留存舌尖的香甜，涩味隐伏着深埋的甜滋。

朦胧记忆中，不明白自己与父母之间的感情，虽知道它叫"亲情"，可却不知道那是怎样的一种感情，直到因犯错回到家时面对父母时，父亲对我的大声斥骂，

母亲对我的百般庇护，那时的我才明白亲情的两种表现方式：一种叫责骂，一种叫爱护。它和茶一样，苦涩中透着香甜，原来，这就如茶般亲情，细细品味，细细斟酌，才能了其意，品其涵。

有人说，在人生道路上，友情和亲情一样，都是必不可少的东西，没有友情，陪伴你的便是孤独，没有友情的升华，何来醇，真的爱情。

友情犹如一杯白开水，淡淡的，纯纯的，看似乏味，却离不开日常生活。

父亲说：友情是与两人之间才最真诚，最真挚。两人之间的友情链，需要用理解的心来搭建，彼此坦诚着，好像一杯清澈而又透明的白开水。友情，是你在爱情上受伤以后的哭诉点、安慰点，是你麻醉时最好的疗伤所。

俗说日久生情，这"情"想必是友情的升华-爱情。爱情是人一生的伴侣情，唯有爱情可以伴你到人生的尽头。

爱情犹如一杯醇香而有浓烈的白酒，火辣而又热烈。

当爱火燃烧时，透着火辣辣的爱情风，抛开一切，只存爱的意识冲满脑海，它像酒精一样，让你沉醉，让你上瘾……

有的人追求平凡的爱情，可爱情总是坎坷的，它的平凡是平乏，犹如酒精挥发了般，没有了醇香和火辣。爱，如酒般：

除尝时醇香而浓烈，时时伴着难以下咽的冲动，而当它入体以后，没咯火辣的感觉，存留于胃的是它独有的醇香，独有的温暖以及成隐的依恋……

白开水冲泡成的茶水，沉掂这人生的明旨，承载着白开水落成的责任，而白酒，滋润着你的人生。亲情、友情和爱情，一生的情感，这些情感的相随，退去你平淡而又乏味的生活，组点成精彩的一生。

换个角度，柳暗花明。

“但是”这个连词，好似把皮坎肩缀在一起的丝线，多用在一句话的后半截，表示转折。比方说：你这次考试的成绩不错，但是——强中自有强中手;再比方说：这女孩身材不错，但是——皮肤黑了些。不知“但是”这个词刚发明的时候，对它前后意思的分量，是否大致公允，也就是说，它只是一个单纯的纽带，并不偏谁向谁。后来在长期的使用磨损中，悄悄变了。无论在它之前，堆积了多少褒词，“但是”一出，便像洒了盐酸，优点就像冒着泡沫没了踪影，记住的总是贬义;好似爬上高坡，没来得及喘口匀气，“但是”就不由分说把你推下了谷底。

“但是”成了把人心捆成炸药包的细麻绳，成了马上有冷水泼面的前奏曲，让你把前面的温暖和光明淡忘，只能振作精神，迎击扑面而来的顿挫。

其实，所有的光明都伴随暗影，“但是”的本意，不过是强调事物的两面。可惜日积月累的负面暗示，“但是”这个预报一出，就抹去了喜色，忽略了成绩，轻慢了进步，贬斥了攀升。

一位心理学家主张废弃“但是”，改用“同时”。比如形容天气的时候，早先说：今天的太阳很好，但是风很大。今后说：今天的太阳很好，同时风很大。

最初看这两句话的时候，好像没有多大差别。不要急，轻声地多念几遍，那不同的分量和语气，就体会出来了。

但是风很大——会把人的注意力转向不利的因素上，觉得太阳好不是件值得高兴的事情，风大才是关键。借助了“但是”的威力，风把阳光打败了。

同时风很大——更中性和客观，前言余音袅袅，后语也言之凿凿。不偏不倚，公道而平整。它使我们的心神安定，目光精准，两方面都观察到，头脑中自有判断。

一词背后，潜藏着如何看待世界和自身的目光。

花和虫子，一并存在。 我们的视线落在哪里?“但是”，是偏光镜，让我们把目光聚焦在虫子上，把它的影子放得浓黑硕大。“同时”，是透明的水晶球，均衡地透视整体，让我们既能看见虫子，也能看见摇曳的鲜花。

尝试用“同时”代替“但是”吧。时间长了，你会发现自己多了勇气，因为情绪得到了保养和呵护;你会发现自己拥有了宽容和慈悲，因为更多地发现了他人的优点;你能较为敏捷地从地上爬起，因为你在看到沟坎的同时也看到了远方的灯火……

当我从网上看到活泼、可爱的小姑娘陈思影被火烧得面目全废时，听着她一声声的发自内心的呼唤：“妈妈，救救我!”

想着这残忍之事竟然是自己的亲身母亲!我惊呆了，是什么让鲜花般的少女丧失生命，是害人的邪教。12岁，生命刚刚开始，还来不及品尝人间的温暖，害人的邪教把她送到了所谓的“天国”，去享受“极乐世界”去了。我的表姑也是邪教的受害者，那年，表姑突感身体不适，浑身乏力，还时常发热。

舅婆因为没有文化，听信巫婆的话，说是有鬼附在她身上，必须用她的“去鬼咒”，才能让鬼离开，后来，因为医疗不及时，我那可怜的表姑才23岁，就离开了人世。现在，舅婆常常为此事暗自伤心、流泪，但眼泪换不回人的生命。舅婆现在常常语重心长地说：“你们一定要读好书，将来才不会后悔。”我知道，这是舅婆发自肺腑的话，她根本不会说什么豪言壮语，她只会用“好好学习”来劝慰后人，不要重倒覆辙。

生命是可贵的，生命对于每个人只有一次，我们决不能听信骗人的鬼话，用科学的头脑武装自己，不能因为自己的愚昧、无知，把生命给抛弃了。生命就像一朵花，生命之花是绚烂的，也是脆弱的，稍不珍惜就会枯萎，凋零。让我们远离邪教，让生命之花永远绽放!

我的课余生活丰富多彩，看书、唱歌、跳舞、弹电子琴……都是我课余喜欢的活动，但我最喜欢的是下五子棋。

有一天，我去姐姐家玩，只见姐姐和舅妈在“你争我夺”十分激烈地下着五子棋。我好奇地问：“五子棋怎么下呀?”

她们谁都没说话，注视着棋盘谁也不肯让对方，争夺稍微缓和一点的时候，舅妈激动地抱着我说：“不管你横着下、竖着下、还是斜着下，只要有五颗棋子连在一起成一条线，你就赢了。”没想到小小的棋子还可以玩出这么有趣的名堂来，我觉得很有意思。

回家就缠着妈妈教我下五子棋。从此，我就迷上了下五子棋。，为了尽快学会下五子棋，每天放学回家，我早早地做完了作业，和妈妈“杀”几盘。经过一段时间的努力，我把下五子棋的要点掌握了，棋艺有了很大的进步。

在一个繁星闪烁的夜晚，我向妈妈发起了挑战。

一场五子棋比赛开始了。我先把一颗“黑子”放在棋盘中间，把好营地。妈妈紧跟着把“白子”放在我“黑子”旁边。我放到哪，妈妈就堵到哪，互不相让。

这样龙争虎斗了十分钟，仍分不出胜负。顿时，我有点儿着急了，心一慌，稍不留神，妈妈的“白子”变成四个了。此刻，我怎么也拦不住了，真是哑巴吃黄莲，有苦说不出。我很不服气，心想我一定要赢妈妈一次。于是我就调整了一下心情，集中精神，沉着应对。

最后，我用了“声东击西”的战术，把妈妈“打”得难以招架。我_越勇，终于赢了一次。 The more brave, I finally won once.

学习五子棋，使我知道了无论做什么事，都要认真对待，还要静心思考，并且成功了不能骄傲，失败了不能灰心。

下五子棋还使我的课余生活变得更充实、有趣，它不仅丰富了我的课余生活，还让我学到了很多知识。

青春是一条路，一条我们每个人都要旅途经过的路。这条路上，我们欢笑，我们落泪，我们奋不顾身的追梦未来。

上了初三，每天都有上不完的课，做不完的题，学习的重力把我们压得像沙子一样渺小。也许是经历了成长，在这条人生跑道上，我们并没有像小草一样被无情的(“的”改为“地”)践踏或是压倒，而是有着拼不完的力气，向前冲。课程依然排满了日程，我们却好像从中怡然自乐。上课时，教室里安静得仿佛掉根针都能听见，几十双眼睛紧紧盯住老师，偶尔有些声响也是同桌间在探讨问题，叽叽喳喳地，像小鸟一般清脆悦耳。(删掉“叽叽喳喳地，像小鸟一般清脆悦耳”，教室安静，又何来“叽叽喳喳”?)就连平日里调皮的男上也都凝思做题，每个人都在为着明日的梦想而奋斗，不知疲倦的(“的”改为“地”)奋斗。下了课，讲台上立刻被同学们挤满了问问题。即使每个人的脸上都残留着前夜奋斗题海的痕迹，却洋溢着今日收获的乐趣。我们的收获是什么?是每早(“每早”改为“每天”)天还没亮我们就揉着惺送的眼睛早早赶学?是没完(应该是“每晚”)台灯开到半夜我们打着哈欠奋斗?是大日子前(删掉“大日子前”)我们一起拼搏奋斗的过程，是大家一起牵手向前的信心，是青春火车呜呜开过的痕迹。

学习上的魔鬼式训练逐渐被我们所习惯，殊不知，学校在体育方面更是“狠抓狠打”。每天几十圈的运动量，速度更是不敢恭维。(删掉“速度更是不敢恭维”，猜想作者想表达的意思是学生跑步速度快吧?“不敢恭维”用得不妥)操场上，清脆的号子节奏性地喊起，步伐经过不断地调整终于统一，汗水挥洒在操场上，平日里几个爱说的同学也自觉的(“的”改为“地”)闭了嘴，努力跟着拍子。经过两个星期的奋斗，女生们许多都开始腿疼，却还是一直坚持，我们每天顶着压力这座大山，却还不得不提起精神训练，终于在第三个星期一的清晨，我们班成为年纪(应该是“年级”)带队班。即使疲倦到极点，我们的脸上却全都洋溢着胜利的喜悦。我们的收获，是不断超越自我，凝聚集体的力量去追逐，是青春书册里的扉页。

我们的收获，只是大家一起手牵手，大步向前拼搏：只是知难而进，勇敢追梦，共享成功的美好：只是青春这个名词里的每一个笔画。这个夏末岁月如歌，收获也无穷无尽如河流般载着绚丽的年华流向未来。

时光总会把生活中一页一页的故事毫不留情地翻了过去，打开记忆的匣子，脑海里就像过电影一般，思绪就这样停泊在了那年的冬天：爸爸妈妈带着我和弟弟正在买东西。记得当时是要回爷爷奶奶家过年。狂风放肆地卷着雪就这样漫天飞舞着，我们在哪儿瑟瑟地站着......终于，我们踏上了回家的路，之前所受的冷冻早已被回家的喜悦冲的烟消云散。我睡了一路，睁开眼，远远地就看见在路边等候多时的爷爷奶奶，就像雪人一样。我的泪水不禁在眼眶里打转。下了车，我赶紧用手抹抹眼泪。回到家中，虽然没有城市楼房的气派豪华，却有它独特的温馨，有一种独特的味道---家的味道。

几年前，为了生活，爸爸妈妈背井离乡地离开家乡来城市打拼，但因为太远，一年都回不了几次家看望爷爷奶奶，所以每到春节，我都无比喜悦!因为家中不怎么富裕，所以饭桌上，像什么虾呀，蟹呀...都没有。但却也别具一格。有奶奶夏天采回后晒干的野菜包的饺子，也有夏天从森林里采回的蘑菇炖的汤，还有爷爷去山里特地逮的野鸡......这些东西在别人眼里可能抵不过山珍海味，但在我心里却胜过一切美味佳肴。

因为里边有爷爷奶奶的爱，平时一年的时间里，大部分都是他俩独自在家，平时省吃俭用，知道爸爸妈妈爱吃家乡的蘑菇，他们就在夏天采了很多回去，不舍得吃却在我们回去后全部都拿出来，也许这就是老人的心吧!他们不想有多好的生活，只盼望有儿女的陪伴。我们回去半个多月，爷爷就带着我们在雪地里捕鸟，逮松鼠.....爸爸切草，妈妈和奶奶就在家里聊天看电视。如今，爷爷奶奶也搬到城里，山上的那个家就这样空着---空着---。我多想在回去看一看啊!如今生活水平好了，过年时都会有许多好吃的，可我再也找不到当年的那种感觉，那种特殊的，一种说不出来的快乐。如果有机会，我真的想再回山上过一次春节，在捕一次鸟，逮一回松鼠......有时我觉得，春节的真正意义在于忙碌了一年后，重新回到家乡找回丢失的家的感觉吧!

空间的距离，我觉得并不恐怖，现代交通通讯这么发达，足已弥补。何况还有那句脍炙人口的好诗“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”聊以自慰。若是一个心与一颗心有距离，我们可以用诚意用热情，无限接近，增进情感，缩短距离。可是如果连有形无形的距离都无可捉摸，我们又从何谈起?

有一首歌的MV中有这样一个故事，一个老爷爷在弹钢琴，孙女跑来，被爷爷抱在腿上，手把手教她弹琴，对视的眼神中，我读到了我从未有过的温情，后来孙女长大了，考上了音乐学校。道别亲人，车子开动，直到转弯看不到了才回头。两行泪笔直地淌在脸上，到了学校，人才济济，一次又一次的失败后，她向爷爷诉苦，得到爷爷的鼓励，重新振作，后来她取得成功，在大型礼堂中弹钢琴，她打开视频，把手机放在钢琴盖上，病入膏盲的爷爷在孙女的钢琴声中含笑离世。

当屏幕上心电图颤抖着一条直线，我突然明白自己从前一直寻找和缺失的感觉——源自爷爷的爱。

我出生前一年，爷爷得胃病去世，这些情节都是从老人们的谈话中得知，大人们的谈话成为我对爷爷散落的零片印象，一点一滴的凑补，也看不到一丝的血肉。

爷爷与我的距离只有一年，却是怎么也赶不上的一年。我在无数个夜晚祈祷，祈祷梦见爷爷，可是到现在也没有梦见过。我只是固执地认为他会在某个时刻想到我——就像我想念他一般。

他当过兵，据说也参加过战争，并立了二等功，可惜奖牌被舅舅们弄丢了。姥姥很爱他，一人为她带大五个孩子，爷爷病故后，却烧光了爷爷所有的东西，在我儿时从不提及关于我爷爷的一切，以至于到现在我都不曾拥有过他的气息。如果没有那一年，我又是否像其他孩子那样，到现在，都还被爷爷抱在怀中，哪怕一秒?我是否像其他孩子那样拥有属于爷爷的教育，哪怕是教训?

短短一年的距离，又是多么遥远的一年。这短短的一年呐，却隔着一个时空啊!这大概就是最远的距离了吧?

炽热的夏天不知不觉的过去了，秋天不知何时来临了!在这秋的气息里，一切显得萧条而寂静!枫叶一片片得从树上落下，我独自走在校园里，踩在树叶上，似乎觉得他们在对我诉说生命的惋惜与无奈!我头脑一片惘然!秋天的确是一个多情而伤感的季节!我也不知道为什么，在春，夏，秋，冬这四个季节里，我还是最比较喜欢秋天!因为我觉得秋天就象征着一种成熟，一种诗意!秋天固然是悲凉的，这是无法改变的，可是人的心情是可以改变的!有的人在秋这种悲凉的意境中，会更显悲凉，就像黛玉一样，秋悲凉，她也随之悲凉起来，黛玉葬花不正说明了这点吗?她感叹花的凋谢与枯萎，同时也感叹自己的人生!秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉!助秋风雨来何速!惊破秋窗秋梦绿。抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛。泪烛摇摇k短檠，牵愁照恨动离情。谁家秋院无风入?何处秋窗无雨声?罗衾不奈秋风力，残漏声催秋雨急。连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。寒烟小院萧条，疏竹虚窗时滴沥。不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。

爱如果回到从前，错过的花开是否依然美丽如初??我独自走着，想着这个简单而复杂的问题!亲情与友情会随着秋的悲凉而淡化吗?我一片惘然……我只求上帝能多给予我快乐，少给予我忧愁!谢谢!

每天保持快乐，纯洁，善良的心境，忘掉一切不开心的事!

文明，是我们中华儿女五千年的文化传统，是我们炎黄子孙的骄傲。鸟儿的声声叽喳，伴随着校园里那朗朗的读书声，形成了优美的协奏曲。，我自豪，因为“华夏礼仪，修德砥行”，中华向来是以文明服人。孔子说过：人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。做一个文明之人，共创美好家园。

二零一零年注定又是鼎盛的一年，亚运会将在我们广州举行，令世人瞩目。每一位守法公民都在用自己的行动文明城市，这不，一次偶然机会，奶奶看到了宣传文明的墙报，决心行动起来。我记得，从前年九月份开始，奶奶坚持每天早晨到花果山公园跑步，还顺手捡垃圾呢!

在公园里和其他爷爷奶奶一起聊天，一起跳舞练太极，一起唱歌，别提多开心啦!而奶奶也是在这种环境下，对文明的认识也愈渐加深。

垃圾分类是现代城市最为烦恼的事，奶奶却不辞辛劳，每天都到小区里逛一逛，见到垃圾捡起后，分好类放到各种类型的垃圾箱，无论下雨还是刮风，奶奶都去捡垃圾。保安都夸她是个好公民，但奶奶也只是微微一笑，埋头再捡垃圾。

直到有一次，我才真正了解到“文明真是处处传播”。奶奶在吃饭时，跟我们一家人宣布她要学普通话，是因为她准备参加老年人亚运志愿者服务队，到时候去介绍我们广州的风土人情。我那时差点把口中的饭菜喷出，不过，我们全家人都赞成，因为大家都觉得这是文明的举动，而小学六年级的我就光荣的当上了“小老师”

，因为我也要争当文明小使者。

虽然奶奶的精神可嘉，但是奶奶也太“认真”了吧。每天中午放学回家吃完午饭后，仅剩的半小时我还得睡觉，可奶奶就是不放过我，要我教她学普通话。下午放学，本应该抓紧时间做作业，但奶奶还是缠着我不放，因此，我的作业要做到十二点，也经常睡眠不足。后来我和她定了时间，中午我得睡觉，晚上七点到九点我做作业，九点到十点半教她学普通话。但有时候，奶奶也会迫不及待的提前时间，不管怎样，奶奶的精神，都值得我去学习。

有时，奶奶也会闹出一些笑话来。“鸡蛋”她经常读成“几蛋”，弄得全家人都捧腹大笑。即使是这样，奶奶也不放弃。也许，文明需要的是我们的行动，我们也需要文明。

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。

如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。

如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

也许，文明礼仪就是这样一小步，可你的行动却为社会道德发展做出了一大步。如果人人都这么做，世界上就没有了庸人，都会自觉成为一名有道德、有修养的人。

所以，人人需要文明，社会需要文明，国家才会繁荣昌盛，成为世界的强国!

何为人生?

人生就像一本书，书里面有许多的题，也许这些题我们不会，但是最后还是要一一解决，也许做题的过程中有许多迷惑你的条件，使你走到了死胡同，明明前面有光明，可是就是找不到。从而浪费了你的美好时光，到头来落的一场空。

但是，有的人不被这些表面而迷惑，拨开云雾，找到问题的核心，去破坏它，摧毁它，最后解决它。

为何有这么大的差距呢?

只因为我们思想太过于死板，只懂得按照他人给的线索而前进，不懂得找新的突破口，致使你在一个诱惑中全军覆没，所以，在面对任何事物中，我们应该多角度，多方面的去思考。

看过三国的人都应该知道火烧博望坡，这是诸葛亮第一次用兵，他看到了丛林，高坡。从而想到了克曹军的办法，而刘备天天在那里，为何没有想到。我猜，因为诸葛亮是在高坡上想的如何利用这有利地形，而刘备在坡下想着如何逃跑吧。要是没有诸葛亮的计策，结果还是未知数。所以“角度”不同，想法也就不同。

有一个故事是这样的：从前有一位母亲，他有两个儿子，大儿子是瓷匠，小儿子是伞匠。一天。大儿子就对母亲说，妈，你向佛祖上上香，保佑天天都是好天气，这样我就可以多造出瓷器了。果真，以后两天太阳红红的。小儿子也回到了家，对母亲说，妈，你也保佑阴天多一些，这样我就可以多卖出几把伞了。母亲这下就犯愁了，怎么办呢?阴天一多大儿子生意就不好了，可是晴天一多，小儿子生意就不好了。这是，她的邻居就说了：“你为什么不这么想想，阴天多，就说明小儿子的生意好了，晴天多，就说明大儿子的生意好了。”母亲听后觉的也对啊，心态就变的开朗了一些。当晴天的时候她就问大儿子生意怎么样。大儿子就说生意很好。当阴天的时候他问小儿子生意怎么样。小儿子说生意很好。从此母亲再也没有烦恼过了。

这两个故事，说明了换一种角度对待事物，不仅可以解决它，还可以改变自己的心情。所以当我们有什么困难或者是心情不好的时候，我们要想“我们要换一种角度去对待”。

换一种角度，海阔天空。换一种角度，不同结果，换一种角度，无限精彩。

“人生得一知己，死而无憾矣。”但“高山流水，难觅知音”啊！心中不禁这样一叹，现实总是那么不尽人意，虽说有一知心朋友，但是我们之间却一言难尽…

初相见，便恍如前生有缘。

还记得，我们在一家书店相遇，你我的三次擦肩而过，竟然找寻的是同一本书。看到彼此一种不可名状的默契。这也许就叫做趣味相投吧。就这样我们的友谊开始萌生。你对我天真地笑着，我也回复你淡淡的微笑，那时彼此的心中都流淌着一股暖流。谁也料想不到，你我的兴趣爱好，性格以及说话行事的作风竟然几乎是一模一样的。当时我们聊完后，竟然不约而同地惊讶，大笑。而且最令人意想不到的是我们竟然还是邻居，在同一所学校上学。这似乎太戏剧性了吧。简直难以置信，这也许就是上天对友谊的眷顾和对我的同情吧。因为我一直都与众不同，想法总跟朋友截然不同，所以一直渴望有一个知心朋友。现在，就认识了她，我觉得我好幸运。

太相像，矛盾接踵而来。

自从我们相识并相知后，我了解你就像了解我自己一样，上下学，可想而知，我们一定是形影不离。到了家，说明天再见时，也不忘给对方一个拥抱。这似乎像情侣之间的行为。那是因为我们都爱自己，所以感情才这么好。但这种情况在一次误会中被扼杀了，不仅仅由于彼此太像，的是因为我们之间的友谊没有足够的基础来与矛盾相抗击。那时的我们都太冲动，太倔强，若是那一方能低下头认错，这场友谊的浩劫也不会如此惊天动地。矛盾的冲击后，岁月的流逝让我们的友谊烟消云散了。我们都不曾为这上天的恩赐付出过什么，更加没有想过挽留，只顾自己的面子，只会怨对方碰到了自己的痛脚。谁也不曾想到最后的结局竟是不欢而散。

待醒悟，一切都甚晚。

时间给过我们机会，可懵懂的我们却毫不领情。现在想起来，不知是想笑，还是想哭。心中百感交集，每一段往事都是时间留给我们的回忆，但每一段往事是否美好都是我们的选择所决定的。朋友，如果有可能的话，我会亲口对你说对不起，请原谅我。

请珍惜你身边的朋友，用理性与理解呵护它—友谊。友谊长存，才死而无憾。

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