直面苦难作文【最新20篇】

他生在山民之家，那里根本就没有音乐。12岁时，他跟父亲出山，看见一个人在拉小提琴??他的心灵被震撼了。回到家，他自己用木板和铁丝做出了那玩意儿。当时，他还不知道那是小提琴，但他认定那是人间最好听的声音。15岁，他终于在山外捡来一把小提琴，那是人家扔了不要的，而且没有弦。他一分钱一分钱地偷藏，藏了一年，终于买来三根弦，安上了。第四根弦很贵，他是藏不够的。他天天晚上偷偷拉，三根弦也能拉！1977年，他就用这把只有三根弦的小提琴，报考了上海音乐学院。之后，他又考进了中央音乐学院；之后，他有了四根弦的小提琴；之后，他成了小提琴顶尖高手！可是，他不满意，1986年，他到纽约哥伦比亚大学攻读博士学位，后来，他获得了博士学位，拥有了最权威的音乐学识。可这一切，还是不能让他看到他意念中的东西。所有人都在大师们的脚下学习着，满足着，一生不得超越，但这不得超越的东西实在不是他想要的。于是，他没命地折腾老师。老师教的东西，他全部都要超越，把所有定论都做出全新的诠释或演变。于是，他走上了美国费城交响乐团指挥台。于是，他成为世界上最优秀的音乐指挥家之一。他，就是中国浏阳河边的谭盾。

从一个山里的孩子成长为一个站在世界音乐巅峰的人，谭盾走的是一条艰难而辉煌的道路。不管多么贫穷，不管多么艰难，他对音乐如痴如醉的热爱始终不渝。正是心中不灭的信念，使他敢于超越苦难，超越大师，一步步迈向世界音乐的巅峰。

[高中作文苦难也不能阻挡的梦想

古城的残片：雾朦朦的城门楼，缓缓前行的骆驼队，淡淡夕阳下的残雪，幽静的蝉声如雨的小巷……一种委婉的诗意，一片宁静的意境，近乎一幅朴素、温馨、简约的水墨画，或是一首淡雅而含蓄的诗。

读着《城南旧事》，我看着英子在城南度过的童年，它们就像是一股细流静静地，慢慢地渗入我的脑海中：缓缓的流水、缓缓的驼队、缓缓而过的人群、缓缓而逝的岁月……这记忆之间荡漾着的是一种淡泊与纯净，但也展示当年那笼罩着愁云惨雾的生活，以及当时社会中存在的许多不公平的待遇与无奈，改变人，就如同溪水把美丽的岩石经过岁月蹂躏而磨损，惠安会馆的疯女秀贞，饱受养父虐待的伙伴妞儿，为供弟弟上学而被迫偷窃的无名青年，从小在凄风苦雨中生长的兰姨娘，最后因肺病去世的慈父……涉世未深的小英子的思绪，久久萦绕在时光与命运的变迁之中。然而，透过她的眼眸，纯净得容不下任何尘埃，给这世界蒙上了一层梦幻般的明朗。人世的挣扎与苦痛，在孩子的眼里滤去了悲欢。疯子也好，小偷也好，贫穷也好，富庶也好，在她的眼里，丝毫不带有任何人间的烙印。她的思想像金子一样闪光，像玛瑙一样纯洁，像水晶一样透明，……渐渐的，英子在骊歌那悠扬、古朴、深婉的曲调中，静默着送别了自己的童年。

心头漾起一丝暖意，却又略带一丝淡淡的伤感，一丝淡淡的无奈——我也曾在童年与青春的十字路口徘徊，转眼间，我就已经告别了我无忧无虑的童年了。但我们不可能让时光倒流，不可能挽回失去的岁月。然而回忆那些童年的琐事，无论是酸的，甜的，苦的，辣的，那一草一木，一砖一瓦，在我心中都是一个个辉煌而美丽的故事，童年时的每秒每刻都是一个人一生的一个重要的段落，是无法被现在的生活所代替，所湮没的——玫瑰色的童年是每个人的一生中最纯真、最洁净、最美丽的时光，它需要我们去铭记。每个人的童年不都是这样的神圣吗?

“童年啊！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”将我们童年零落的所有美丽的故事轻轻拾起，小心翼翼地永远珍藏在我们内心的某一个小小的角落，伴随着我们，让《童年》这首歌在我们的心中轻轻地吟唱，永远，永远……

[苦难的童年作文850字

张海迪曾说过;“生命很痛，但痛我也要活着，我要活得好好的。我还要活出生命的诗意。”史铁生也曾说过：“生命的磨难是一种必然降临的节目。”

所以，尽管活着有无数的不如意，但我们还要活出生命的意义。这就需要我们善待苦难。

生命常常与痛苦，厄运不期而遇。逃避者，易脆弱地挽起沧桑的皱纹，萎顿潜伏的热情;挑战者，弹开蛰居的勇气，如黄山松那刚毅的根，与石也融洽，交流，汲取着风雨霜露的精华。于是坚韧，于是挺拔，于是在断崖绝壁亮红了目睹者的眼。我们就要做一棵黄山松，去挑战苦难，在苦难面前不能却步，让自己活得更精彩。

尼采说过：“受苦的人，没有悲观的权利。”是的，正如地震时，人们没有喊晕的权利;失火时，没有喊熏的权利;战场上，没有怕死的权利。只有不喊晕的人，才能逃离危楼;只有不怕熏的人，才能逃离苦海;只有不怕死的人，才能取得胜利。一样的，只有受苦而不悲观的人，才能克服困难，脱离困境。难道不是吗?在苦难面前悲观是懦弱者的表现，苦难是不仁慈的，你越向它低头相求，她越乘虚而入，所以我们不能悲观，不能在它面前认输。作文

没有经历风雪的果实不会甜美，没有经历过苦难的人生不会完整。苦难是人生的常态，谁都有面对绝境的处境，谁都会碰上没有舟的渡口和没有桥的河岸。几乎未能扼住苦难的咽喉时，必须学会忍耐，学会让所有的痛苦在忍耐中淡化，学会每个人在人生旅途上，都要受到命运之神的捉弄。当你不甘心做苦难的奴仆而又在忍耐中拼搏，锲而不舍的追求，而不是在苦难面前轻易放弃。

人生好比一次远航，由此岸到彼岸，难免有逆境。如果一遇到风急浪高就急着提早结束这次航行，怎么会领略到“化险为夷”，“夜尽天明”的乐趣呢?作文

人生苦短，怎样度过这有限的生命呢?如何珍视这短暂的生命呢?这就要善待苦难。

人生在世，免不了要遭受苦难。所谓苦难，是指那种造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括个人不可抗拒的天灾人祸，例如遭遇乱世或灾荒，患危及生命的重病乃至绝症，挚爱的亲人死亡，也包括个人在社会生活中的重大挫折，例如失恋、婚姻破裂、事业失败。有些人即使在这两方面运气都好，未尝吃大苦，却也无法避免那个一切人迟早要承受的苦难——死亡。因此，如何面对苦难，便是摆在每个人面前的重大人生课题。

人们往往把苦难看做人生中纯粹消极的、应该完全否定的东西。当然，苦难不同于主动的冒险，冒险有一种挑战的快感，而我们忍受苦难总是迫不得已的。但是，作为人生的消极面的苦难，它在人生中的意义总是完全消极的吗?

苦难与幸福是相反的东西，但它们有一个共同之处，就是都直接和灵魂有关，并且都牵涉到对生命意义的评价。在通常情况下，我们的灵魂是沉睡着的，一旦我们感到幸福或遭到苦难时，它便醒来了。如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受，那么，苦难之为苦难，正在于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象，对它无论是肯定还是怀疑、否定，只要是真切的，就必定是灵魂在出场。外部的事件再悲惨，如果它没有震撼灵魂，不成为一个精神事件，就称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态，应当说必具有某种精神价值。

多数时候，我们是生活在外部世界上。我们忙于琐碎的日常生活，忙于工作、交际和娱乐，难得有时间想一想自己，也难得有时间想一想人生。可是，当我们遭到厄运时，我们忙碌的身子停了下来。厄运打断了我们所习惯的生活，同时也提供了一个机会，迫使我们与外界事物拉开了一个距离，回到了自己。只要我们善于利用这个机会，肯于思考，就会对人生获得一种新眼光。古罗马哲学家认为逆境启迪智慧，佛教把对苦难的认识看做觉悟的起点，都自有其深刻之处。人生固有悲剧的一面，对之视而不见未免肤浅。当然，我们要注意不因此而看破红尘。我相信，一个历尽坎坷而仍然热爱人生的人，他胸中一定藏着许多从痛苦中提炼的珍宝。

苦难不仅提高我们的认识，而且也提高我们的人格。苦难是人格的试金石，面对苦难的态度最能表明一个人是否具有内在的尊严。譬如失恋，只要失恋者真心爱那个弃他而去的人，他就不可能不感到极大的痛苦。但是，同为失恋，有的人因此自暴自弃，委靡不振，有的人为之反目为仇，甚至行凶报复，有的人则怀着自尊和对他人感情的尊重，默默地忍受痛苦，其间便有人格上的巨大差异。当然，每个人的人格并非一成不变的，他对痛苦的态度本身也在铸造着他的人格。不论遭受怎样的苦难，只要他始终警觉着他拥有采取何种态度的自由，并勉励自己以一种坚忍高贵的态度承受苦难，他就比任何时候都更加有效地提高着自己的人格。

凡苦难都具有不可挽回的性质。不过，在多数情况下，这只是指不可挽回地丧失了某种重要的价值，但同时人生中毕竟还存在着别的一些价值，它们鼓舞着受苦者承受眼前的苦难。譬如说，一个失恋者即使已经对爱情根本失望，他仍然会为了事业或为了爱他的亲人活下去。但是，世上有一种苦难，不但本身不可挽回，而且意味着其余一切价值的毁灭，因而不可能从别的方面汲取承受它的勇气。在这种绝望的境遇中，如果说承受苦难仍有意义，那么，这意义几乎唯一地就在于承受苦难的方式本身了。第二次世界大战时，有一个名叫弗兰克的人被关进了奥斯维辛集中营。凡是被关进这个集中营的人几乎没有活着出来的希望，等待着他们的是毒气室和焚尸炉。弗兰克的父母、妻子、哥哥确实都遭到了这种厄运。但弗兰克极其偶然地活了下来，他写了一本非常感人的书讲他在集中营里的经历和思考。在几乎必死的前景下，他之所以没有被集中营里非人的苦难摧毁，正是因为他从承受苦难的方式中找到了生活的意义。他说得好：以保持尊严的方式承受苦难，这是一项实实在在的内在成就，因为它证明了人在任何时候都拥有不可剥夺的精神自由。事实上，我们每个人都终归要面对一种没有任何前途的苦难，那就是死亡，而以保持尊严的方式承受死亡的确是我们精神生活的最后一项伟大成就。

一帆风顺，固然使生活美丽；笑口常开，也使生活很灿烂。因为美丽，生活才美丽。但是假如有了苦难，生活会变得更美。扬帆顺风，笑口更能常开。

要不是严寒的冬天，要不是冒着寒冷，顶着风雪交加的刺骨之痛，要不是你离开那暖烘烘的屋子去感受那冬天的严寒，你就不会有冬之韵，就不知冬天的味道——美。在你的生活中，你就感受不到，其实冬天的严寒，也是生活中的乐趣，在寒冷中打雪仗、堆雪人、滑雪板甚至是刺激的滑雪山，都不失为一种美丽、一种享受；“岁寒，然后知松柏之后凋也。”要不是寒冷，你就不知道松柏的坚强；要不是因为寒冷，你就感觉不到那扑鼻的梅花的芳香。傲骨，生活因寒冷而美丽、精彩！

若不是风雨，秋天的果实也许早已枯烂在枝头；若不是那风刀霜剑的摧残，我们也许看不到那魁梧的参天大树；若不是风雨，我们可能看不见惊涛拍岸，汹涌澎湃的壮观鸿图；若不是风雨，我们的视野中，就少了一道美丽的风景线——彩虹；若不是风雨，我们就感受不到风的和畅，雨的滋润，感受不到大自然的美妙，感受不到生活的真谛，感受不到生活的美丽。

假如不是痛苦，也许我们都是痛快；假如没有忍受痛苦，那场战争将惨败于美国人，也许就没有我们今天的幸福、美丽。也许没有那光辉的天昏地暗，不朽的英名；假如不是痛苦的磨砺，洪战辉那块刚强、美丽的陨石就不会在漆黑的夜空中划下一道七彩的弧线，照亮正受挫折，痛苦有人们前进的方向，指引一条光明美丽的大道，激人向上。

如果不是失败的纠缠，许多人就没有成功的信念。“失败乃成功之母”。是的，爱迪生如果不是经历了8000多次的失败，他就没有坚强的意志、辉煌的嘉名。众多的发明，人类也将没有电灯的光明，没有那成功的骄傲。

雄浑的高山，要不是风雨的洗礼，就不会有雄浑的气概；古典名著《红楼梦》的作者曹雪芹，若不是经历痛苦的折磨的保护，它也许根本不存在，假如不是穿破那坚硬的土壤，竹笋也就表现不出的坚硬的气质。

生活，其实需要经历苦难，才会显得更加灿烂、更加美丽。

曾经有个人总是烦恼于自己人生中的苦难太多太多。有一天，他便去佛前祷告，寻找快乐的秘诀,佛说“苦即是乐，乐即是苦，就看你心里有什么。”

我要感谢苦难，是你磨炼了我的意志。早在古时苏轼曾经说过“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”是的，人生漫长，在这漫漫长路里免不得悲伤，抑郁。如何面对苦难，直接地影响了我们的生活质量。一直欣赏越王勾践，作为一个亡国奴的他没有沉沦，没有消弥。他卧薪尝胆每日想到的不是自己曾经如何受辱，而是如何东山再起，再创辉煌。人们常说十年磨一剑，是的，岁月消磨掉了勾践的棱角，让他更加成熟，意志更加坚定，才终于有了一报血耻的那一天。如果不是苦难磨砺了勾践坚韧的意志，恐怕也就不会有日后的荣耀。这正如我们学业一样，九年的光阴磨砺了我们的意志，练就了宽广的心胸。使得我们面对那张高考卷，除了从容还是从容。

我要感谢苦难，是你提高了我的能力。记得孟子说过练就人才之道“劳其筋骨，饿其体肤……而磨砺之于义。”其实苦难就是一种挑战，是我们再次超越自己的机会。苦难就如同在曲折的山路上前行，突然遇到一个陡峭的巨石拦路，如果你努力克服它，超越它，你会上升另一个高度，你会看见另一片美丽的景色。当你逾越了别人无法跨过的苦难，你就会发现你可以“一览众山小”了。

我要感谢苦难，是你让我的生命更加多彩。正因为这世上有了不幸，洪水、火灾……才造就了我们这个多彩的生命，才让人明白生命的重要。如果没有苦难，就如同一潭死水，早已失去了他的汹涌澎湃，那么它的存在也就失去了意义。感谢苦难，是你让我听到了鸟语花香的舒畅;感谢苦难，是你让我看到了蓝天大地的宽广;感谢苦难，是你让我嗅到了春色满园的芳香。

感谢苦难，就让我的生命中充满更多的苦难吧。因为，我想要我的人生更加绚丽。

没有一个成功人士不是饱受苦难的，也没有一个成功 人士不是笑对苦难的。

歌德说：“流水在碰到抵触的地方，才把它的活力解放。“苦难对于真正的强者来说是成功的催化剂，而对于弱者来说则是

全世界最早的现代成功学大师和励志 书籍作家拿破仑·希尔在他总结 的十七条成功法则中，有一条就是“笑对苦难”。拿破仑?希尔深信：“苦难”是大自然的对人类的严格考验，它借此烧掉人们心中的残渣，使人类这块“金属”因此而变得更加纯净。他忠告道：“命运之轮在不断地旋转，如果它今天带给我们的是悲哀，明天它将为我们带来喜悦”。

林肯是美国最伟大的总统之一，他正是一个从种种不幸、苦难中走出来的乐观坚强的人。如果不是因为具有那种面对苦难坚强以对的精神，他就不会在经历了如此多的打击之后，还能进驻白宫。有人曾为林肯做过统计：他一生只成功过3次，但苦难过35次。不过，第3次成功使他当上了美国总统。在他竞选参议员落选的时候，他说过：“此路艰辛而泥泞，我一只脚滑了一下，另一只脚因而站不稳。但我缓口气，告诉自己，这不过是滑一跤，并不是死去而爬不起来。”

泰国商人施利华，是商界上拥有亿万资产的风云人物。1997年的一次金融危机使他破产了，面对苦难，他只说了一句：“好哇!又可以从头再来了!”然后，他从容地走进街头小贩的行列中叫卖三明治。一年后，他果然东山再起。

众多伟人的事例向我们表明惟有笑对苦难才会取得最后的成功。我们中国有几句这样的俗语“苦难是成功之母”“世上无难事，只怕有心人”，面对苦难，我们要挫而不折、越挫越勇，用自己的实际行动来证明我们是强者，苦难必须要臣服于我们!

二十世纪在东方，最激动人心与最振奋人心的，莫过于中华民族从东亚病夫到东方巨龙，从百年沉沦到百年复兴这一历史命运的大起大落，在这期间，中华民族受了多少侮辱，多少苦难?这谁也说不清，而中国，也正是在这种恶劣的条件下，走向了辉煌，苦难辉煌。

· 中国，是一块大肥肉，这里有高山，有平原，庄稼粮食遍地都是，谁得到中国的统治权，谁就相当于已经牢牢地稳固了自己国家的经济和贸易，因此日本，英国，法国……等国家相继用武力迫使清政府签了一千多个不平等条约，中国因此而成为了一个半殖民地国家，，外国随意在中国的土地上修铁路，盖房子，为所欲为，想干什么就干什么，腐败的清政府什么都不管，天天吃喝玩乐，外国人想杀哪个就杀哪个，这一行为引起了中国人民的愤怒，他们组建了中国共产党，开始反抗外国的入侵，面对那些有着精良武器的外国人，中国人并没有退缩，他们为了祖国的未来，勇敢的冲在最前面，也正是在这样的这样的战争中，浮现了许多爱国人士，这些人以自己的生命作为赌注，为新中国的诞生做出了巨大的贡献。

· 1948年5月25日，我军攻打隆化城的战斗打响。董存瑞所在连队担负攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务。他任爆破组组长，带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡，胜利完成了规定的任务。连队随即发起冲锋，突然遭敌一隐蔽的桥型暗堡猛烈火力的封锁。部队受阻于开阔地带，二班、四班接连两次对暗堡爆破均未成功，苦难辉煌。董存瑞挺身而出，向连长请战：“我是共产党员，请准许我去!”毅然抱起炸药包，冲向暗堡，前进中左腿负伤，顽强坚持冲至桥下。由于桥型暗堡距地面超过身高，两头桥台又无法放置炸药包。危急关头，他毅然决然地用左手托起炸药包，右手拉燃导火索，高喊：“为了新中国，冲啊!”碉堡被炸毁，董存瑞以自己的生命为部队开辟了前进的道路，年仅19岁。

· 像这样的英雄是事例有很多很多，这些英雄们已经把死亡当成了一件小事情，他们因为国而死感到骄傲，感到自豪。

· 1949年十月一日，当五星红旗冉冉升起时，毛泽东向全世界说了一句话，“我们再也不是一个让人侮辱的民族了，中国人民从此站起来了。”的确是这样，中国在恶劣的条件下像一条巨龙一样腾飞起来了，它飞得好高好高，让人摸不到，这是世界历史上的一个奇迹，不只是因为我们熟悉祖国的地势，不只是因为我们的战士有多么的勇猛，只因为我们的心是紧紧地连在一起的，这是任何一个人都无法改变的，我们都有一颗中国心。

· 我是中国人，我爱我的祖国，无论身在何处，都改变不了我的中国心。

每一个人都不希望苦难降临在自己身上。然而，人活一世，苦难在所难免。它是每个人从幼稚走向成熟的一条必经之路。孟子说：“天将大任于是人也。必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”要想成为一个成功的人，就必须和苦难做朋友。

在懦弱者的心中，苦难是无情的、残酷的地狱。他们无时无刻不受到煎熬，一点也看不到前进的亮光，从而失去人生的方向，最终意志消沉，一蹶不振。在勇敢者的心中，苦难是公平、美好的天堂。他们在这里都会坚定信念、努力拼搏、永不放弃，最终实现自己心中的理想。当你了解这位“朋友”时，你就会发现苦难也是多么平凡。

彩虹之所以美丽，是因为它有着五彩缤纷的颜色，是天空经历无数次风雨之后才会出现的幻美景色。这就是天空所经历的苦难。

蝴蝶之所以美丽，是因为它有着华彩多姿的羽翅，是毛毛虫脆弱生命经历无数次蜕变后才拥有的美丽双翅。这就是蝴蝶所经历苦难。

人生如果不经历苦难，又怎能明白幸福的来之不易呢?上帝赋予每个人生命，并要每个都活下去，去找到自己的幸福。在这个过程中，上帝又偏偏为每个人都设置道道苦难障碍。有的人失去身体的一部分，自卑地活在世上;有的人失去至亲至爱，痛不欲生地活着;也有的人失去了人格尊严，苟活于世上;甚至，还有人失去信念，走向死亡，这就是我们生命中的苦难。如果没有这么多的失去，又怎能懂得自信、感恩、自尊、珍爱呢?

总之，苦难是我们的良师益友，教会我们勇敢坚强。它陪伴我们走过成长的道路，甚至一直走到我们生命的尽头。

云如泼墨，电闪雷鸣，伴着震耳的轰响，天仿佛撕开了一个口子，大倾盆泻下。顿时天地间的一切变得灰蒙蒙，只有雨水肆虐的冲刷着大地。

终于雨停了，风渐渐拂去乌云，在两峰之间忽然划过一道彩虹，那样的幽淡，那样的亮丽，瞬间打破了这灰色的寂寞。

如果是浅浅的黄色，它便仅仅是“苦”而已，就像无糖咖啡，那种没有糖伴的苦涩味只是在入口的一瞬间冲击味蕾，过后的味苦补上几口清水便可淡化，就如们偶尔遇到的不顺，一次考试的失力，一次之间发怒的争执，一次长辈的训教，甚至是一次委屈后的痛哭，我们却常简单的认为这就是苦难，但并非这样，这微不足道的磕绊还不足以套上“苦难”二字的沉重枷锁。

可当苦难渐变成了红色，“难”字的分量便足以造成致命的一击，唯有靠不屈的意志方能与搏斗。

“难”有时候猝不及防，地震、台风、泥石流，种种不可预知的灾难瞬间便会毫不留情地剥夺无数人的性命，甚至可以毁掉一个族的延续，那种入狱的岂能与一般的坎坷相提并论。

“难”也有时候是逐步恶化的，同处水的环境，随着水温升高至沸腾，从苦到难，原是坚硬的胡萝卜变得柔软，原是外坚内柔的鸡蛋变得里外兼硬，原是颗颗细小的咖啡豆却融化了自己改变了沸水。史铁生因脊髓损伤引起了腰腿疼痛，随着病情的不断加重，一场大雨后的持续高烧卧床不起，最终病情发展到了一个不可扭转的地步--半身瘫痪。这一个似乎只有死才可解脱的晴天霹雳把史铁生拖到了悬崖边，与失望、生与死的抉择无时无刻不在折磨着他，他比绝大多数病人都饱受选择生死的艰难，可他最终的选择却是微笑的面对，从容的挥动笔尖，写出自己对生命的认知，“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”可是我们不知道他最后那份迎接死亡的洒脱是经历多少痛苦才做得出的。

苦难中，一些人选择去改变自己，除了那些面对困难认为屈服是唯一出路的懦弱者来说，大多都是坚信自己能在挫折中，就像沸水中的鸡蛋，滚烫的水连续不断的擦过薄脆的外壳，它翻滚，它上下颠簸，它没有选择屈服而是在沸水中尽显顽强，它似乎外表依旧，却不知内心早已脱胎换骨。而另一些人却选择改变环境，他们是那一颗颗咖啡豆，在苦难面前，不断打磨自己，改变措不及防的命运，最终相融成为一杯杯香浓可口的咖啡。无论是什么样的选择，在苦难面前他们永远都在捍卫自己的心灵力量。

最终苦难会幻化成梦一般的紫色，它便成了命运的。罗曼罗兰说过：在苦闷的时候，一个人自以为一切都完了，殊不知一切还都要开始。确实，你所认为的一切苦难，终将只能成为过去，只能成为脑海里那一朵你曾经为之伤心低落的影花，说它是紫色，因为它是中某种半梦半醒的状态，总使人心神不定，飘飘悠悠。可要知道当苦难来时，勇敢的去改变它，你才可能创造历史，不敢去选择改变，你就只能成为历史。有些伤痛的记忆或许不值得去回味，可有些困苦的记忆却要一辈子铭记，刻在脑的最深处，放在内心那片紫色记忆的薰衣草堆里，慢慢留存。

有人说过：既然你不能让这个世界为你改变，那么就请你去改变自己的世界。人生的路荆棘遍野，而平凡与不平凡就在于你是被荆棘割伤还是将它们斩落马下。面对苦难，你可以跌倒，可以受伤，也可以哭泣……但决不能断然止步，要毅然站起，从逆境重新出发，坚定自己的，将所有挫折作为自己人生不竭动力的源泉，毫不犹豫地冲向未来。

苦难是黑色的，它会遮蔽我们寻路的双眼;苦难是灰色的，它会阻碍我们前进的斗志。但是只要我们拥有坚强的意志，绝不懦弱地一步一步禁受住苦难各种颜色的洗礼，当苦难蜕下那层褶皱的皮，摇身变为彩虹划过头顶，那时的我们便得到了最好的。

直面多色的苦难，感受七彩的生活。

“你，真的敢直面自我吗？”

“不，我不敢！”

直面自我莫过于要拥有揭露真相的勇气，这种勇气甚至需要直击人性最丑陋的一面。

“敢于自黑的人，往往善于走向成功。”因此我很仰慕《我曾七次鄙视自己的灵魂》的作者——卡尔·纪伯伦。自卡尔以来，未复有能与其勇者。

尽管只是每周习以为常的数学周三测成绩，也足以证明卡尔对自己的第四次鄙视。何况，我们明明周测成绩糟糕就应该多多努力，而不是借口说别人也会错，来宽慰自己。那只是一种烂人堆里看谁更垃圾的态度，好比“坐井观天”。

如果你敢直面自我，想出类拔萃，就必须不断向上寻找参照物，而不是向下。也不会是用一句“别人也会如此”轻轻略过。那简直是在略过自己通向光明的“罗马大路”！

“以后再说吧，这句话是留给拖延症，选择困难症、不想放手、不能解决问题的失败者的。”这句话出现在语文早读“日有所诵”的“佳言”栏目中，你可曾真的牢记？

“你，真的敢直面自我吗？”

“不！我们不敢！”

当某个同学一旦暴露出与其他人不一样的，甚至会惹其他人认为低级的缺点时，我们知道嘲笑是丑恶的，但却不知道那正是自己众多面具中的一副。我们都急于鄙夷别人的丑恶，却也常常忘记自己也是如此。

硬是把自己的处事之道变成“严以律人，宽以待己”，那时我们的丑陋早已暴露无遗。

“你，真的敢直面自我吗？”

“不！你们真的不敢！”

我还记得曼德拉的名言：“如果天总不亮，那就摸黑生活；如果发出声音是危险，那就保持沉默；如果自觉是无力发光，那就蜷伏角落。但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护，不要为自己的苟且而得意，不要讽刺那些比自己勇敢的人们。”

是啊！我们可以卑微如尘土，但不可扭曲如蛆虫！

我们一定要学会直面自我了！

不然，我们将永生也走不出黑暗！

——读《钢铁是怎样炼成的》有感

有人说，人生有苦难，活着即地狱;也有人说，不如意事常八九;还有人说，自古英雄多磨难……由此看来，生活就是一颗长满苦难之果的大树。而我们，只有学会了咀嚼苦难，才能真正品味到人生的真谛。经典红色作品《钢铁是怎样炼成的》就诠释了这个道理。

保尔，一个举世瞩目的文学人物。他诞生于尼·奥特洛夫斯基创作的《钢铁是怎样炼成的》一书。谁也不会想到，曾经的保尔在学校竟是一个终日无所事事、迷茫在人生旅途上的人。那时的他如深处黑暗的盲者，找不到奋斗的目标。直到他结识了革命者—朱赫来，并在他的影响下加入了革命的行列。他的人生从此改观。他直面艰险，忘我工作，虽身处异常复杂的战斗环境中，也始终坚守心中的信念;他不畏艰难，挑战病魔，纵使下半身与左手因伤病瘫痪，也不放弃生活的希望;他永不言败，顽强生活，用右手记录下自己的心灵蜕变，练就了钢铁般的意志和毅力。他身上表现了自我献身的精神，顽强坚韧的意志和坚定不移的信念等英雄般的性格特点。

保尔的人生历程可谓一波三折。然而在苦难中他不曾放弃。他知道，苦难是人生之路上一枚奇异的果实。弄不懂它的人，只知其苦;而懂得它的人却知道，只要细细地咀嚼，就能尝到苦中的甜。他身残志不残，无数次磨难没有将他打倒，反而让他成长起来。他读懂了变化无常的人生，驱散了内心的阴霾，品尝到成功的甘甜。

环顾古今中外，有多少人不是在苦难中造就成功?

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”你看那泛舟赤壁的苏子，在明月清风间咀嚼乌合诗案的苦难和被朋友出卖的痛苦，然后将苦难的酒酿成放达的歌，寄情山水，逍遥红尘，获得了心灵的解脱。

“我要扼住命运的咽喉!”也许双耳失聪，对于一个音乐家来说，是致命的打击，但贝多芬却对命运说“不”。这个生活在苦难深渊中的人，用心咀嚼着耳聋的痛苦、众人的嘲讽，最后用颤抖的手在琴键上弹奏出了令人惊叹的音符。

“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴。”亡国之恨，江山断送，对君王意味着什么?死亡?至少对勾践不是。这个落魄的君王，在吴国的牢狱中，在夫差的皮鞭下读懂了苦难的含义。终于，越国灭吴成了中国历史上的华彩乐章，勾践也因此名垂千古。

他们的事迹在感动世人的同时，更多的是在鞭策与鼓舞着我。掩卷而思，如今的我在家里享受父母的呵护;在学校接受老师的培养;在人生的道路上收获了许许多多或熟悉或陌生的人的情谊。然而生活不可能永远阳光普照。也许父母会误解我的行为，也许老师会伤害我的自尊，也许同学会触犯我的利益，也许生活会欺骗我的付出------我是否能以一颗更冷静、更理智的心面对这些考验?我是否能将这些“不幸”化作奇异之果，让自己“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”?

只有尝出了苦难的真味，才能懂得人生的真理。那看似泥泞坎坷、遍布荆棘的人生路，也就变成了一马平川的康庄大道。常言道“长江后浪推前浪”。保尔和无数先贤用他们坚定不移的人生信念和顽强坚韧的生活意志教育和引导着我。面对这些学习的榜样，我想自己应该自强不息，奋发向上，展示未来新主人的最佳姿态。

人生一世，草木一秋，人的一生很短暂，没有人从始至终都是幸运儿，我们的生命中，无不交织着喜悦与悲伤、顺利与坎坷、幸运与不幸、得到与失去；正是如此纷繁的内容，构成了生命的多姿多彩，让我们品尝到生命复杂的滋味。感谢生活的赐予，不论一帆风顺还是苦难深重。

生活就是一个个难题，我们不断地去破解，最艰难的是解题的过程，承受住那个过程，完成那个过程，人生就多了经历，同时也多了坚强。

人生是一个大舞台，也许有笙歌相伴，也许有人不断地穿梭，但主角永远都是我们自己。

我们没有先知先觉的能力，芸芸众生，谁都无法避免苦难的降临，勇敢者，智者面对苦难，能够坦然接受，然后想方设法化解苦难，把它看作是对人生的又一次挑战，从而赢得别人的敬重；懦弱者，愚者面对苦难更加深重，造成的损失与危害更加巨大，不仅戕害了自己的心灵，还为别人留下了笑柄或是提供反面的教材，这样的人生何其可悲。

其实，没有过不去的火焰山，车到山前必有路，重要的在于你所选择的心态。

[苦难为话题800字作文

记得有位伟人说过：当你成功时，请一定不要忘记那些曾经使你受过伤害的人。

我生命中，大脑里第一个记忆是：父亲躺在门板上，手腕被电烧焦的印痕，那时我还不足三岁。三岁那年，母亲改嫁了。祖父母不舍得我成为“拖油瓶”，硬是把我留在了他们身边。

母亲是和祖父母吵架后才走的，我不知道谁对谁错，总之，这以后，他们就再也没来往过，一直到祖父去世那年，我读小学三年级，母亲才算作为我本家的媳妇来了一趟。我渐渐长大，有时会去母亲那儿小住几天，母亲会像对待小朋友一样招呼我一阵，母亲没有为我做过一双鞋，也没有为我做过一条完整的裤子，只在我念初二时，我出十五元，母亲出十元，为我买了一条二十五元的裤子，这是我自有记忆以来，母亲为我买的唯一不到半条的裤子，母亲说：“你才出十五元。”我大哭了一场。

我不是因为想念才去母亲那儿，也不是要零花钱才去母亲那儿，母亲没给过我零花钱。

母亲改嫁时，村里签了一个协议：养我到十六岁。即每年要付给我祖父母对我的抚养费。祖父母没去要，母亲自然也不会给。我去母亲那儿，最痛苦的是去要每学期的学费。开口向母亲或叔叔(后爸)要钱，让我痛苦了十多个年头，以至于今天的我也从不敢开口向领导提什么要求，开不了口。每学期的学费都是叔叔给的，母亲是不管钱的。往往是这样：开学前一天，我在母亲那儿，站立不安，我开不了口要钱，而叔是：你不开口，我就不给。等我终于鼓足了勇气开了口时，叔往往推说没有，于是我只有哭。记忆中的一次，我追着母亲要学费，母亲说没有，母亲走到哪，我跟到哪，母亲在河边，我追到河边，说：娞有罚(你有吗)?有点恐吓的味道。可能是我这副德性，不讨母亲的欢喜，故此，我之后要学费总是很难要到。

我发现我是一个讨饭的，至少是一个乞食者。我一生的痛啊!

伟大的母爱，在我的感情世界里是没有的。我总是这样安慰自己：天下的母亲没有一个是不爱自己儿子的。尽管这样，我还是无法平衡自己。

我和祖父母住在一起，祖父去世后，只剩下我和祖母，我们有一亩七分的口粮，这口粮田是我伯父和三位姑妈一起帮忙完成的。我的处境，使我八岁就开始了下田插秧，十四岁开始打稻，并开始自己耘田，自己做秧田。我的那一身农活在双抢农忙是很惹人喜爱的。那时的我，自己家的要种，伯父、小姑家因为帮过我那一亩七分田，所以我也要去帮忙种田，母亲那儿，也极力要求我去帮忙，因为我拿了她一年两个学期的学费。我往往要从第一家双抢忙起，一直到最后一家双抢结束，一般为两个星期，那两个星期是地狱的日子。我不仅要累得够呛，还要遭人非难，往往是帮了这家，那家不开心，看见我都没一副好脸。

那一个双抢的晚上，大姨父一家，外祖母外祖父，还有我母亲、叔叔和我妹妹，一个圆桌上吃饭，都一个话题，要我帮母亲种田，不要帮别人家种田。于是一个尽地说：你是你妈的儿子。你要靠你妈吃饭的。你不帮你妈你帮谁呀。学费是谁出的。……

有谁能理解我的苦啊?!我把碗筷一扔，扒在圆桌上一个尽的哭，那年，我念初中。

念初中的我，成绩相当的不错，我告诫自己一定要读书读出去。甚至在中考来临之前，我这样对自己说：考不上，喝农药去。而叔叔对我的态度是：考上中专给你读，考不上就不读，高中是不可能给你读的。后来又添了一条：最多只拿出两千。

我在上个世纪九十年代初，顺利地考上了中专，公费线，全校第二名，学费一千八。母亲给了我一千八，除此之外，没有一分生活费，可能是她没有这个给零花钱的习惯。一年以后，我把我的积蓄(平时的压岁钱，奶奶和姑妈给的零花钱)用尽了，才向母亲开口要，母亲竟然表示诧异：怎么还会要生活费?之后，她才给了我每月60元，当时的伙食是：每顿一块五到两块。

三年中专后，我又考了大专，我一定要读出去。我给家里写了封信，信中写到：学费我会自己想办法。那年的我是那么奋不顾身。大专第一年的学费是四千四，我向姑妈借了一千，向姐借了一千，自己平时积攒一点(在暑期，我通过捉黄蟮，捉蛇，捉黑鱼攒钱)，差不多够四千四，临走时，母亲给了我两百，这大概是意思意思吧。

我的母亲，我一直不懂。黯然神伤时，我总是这样安慰自己：母亲是一个没有读过书的乡下农妇，我不能要求她太多;幸有母亲给的苦，才有我今天自认为充实的工作与生活;人是被逼出来的，环境所迫，我也一样。

故曰：苦难，有时也是一种美，就看你如何对待它。

海明威曾说：“生活使每个人遍体鳞伤，但过后，许多人都在那些伤损之处表现得最为刚强。”上天给了我们一些苦难；我们要把它变成财富，变成你一生受用的财富。

那个连年混战中，风雨飘摇的年代，他得到自己的半壁江山——南唐。但生帝王之家是他的遗憾，而一朝国破，也让他半生沉沦。然而，面对如东流春水的绵绵愁绪，他用诗词来充实自己，用自己的才情演绎另一种精彩的人生。囚禁的生活，成为他创作的源泉：“不堪回首”的故国之思冲击着他；“一旦归为臣虏”的屈辱折磨着他；“剪不断，理还乱”的离愁消损着他；亡国之君的罪名重压着他。他却把这些苦难变成了留给后人的财富。李煜，那充满苦难的一生里，却留下了何其灿烂的文学瑰宝。他把自己的苦难全部转化自己作品中的词句，成为了花间词派的大家。

有人说：要不亡了国，他也只是步人后尘“花间词派”的小人物。但是能把这无尽苦难化为文学的瑰宝，成为千古的财富，他的精神足以让他在历史洪流中熠熠生辉。

那个穿着芒鞋，在风雨穿梭的老者，拄着竹杖，从历史深处走来。“相对无言，唯有泪千行”的绝代悲伤；“十年生死两茫茫”的离别之苦；“点点是离人泪”的刻骨铭心的思念……全部化为汪洋恣肆的诗文，他如那明月，三分朗照中秋，三分朗照周郎赤壁，剩下四分挥挥洒，映照了整个大宋文化的天空。他把那相思苦难、政治苦难都化为那轮洗尽铅华的月，他的声音，从历史洪流中传来，成为永世精神的财富。

文森特·梵高用37年的时间承受世人的嘲笑，却用明亮鲜活的色彩吸引了全世界目光；乔布斯在无数的磨砺中成为了“苹果教”的教主而改变了整个世界；中国女排在艰苦训练中成就五连冠的佳绩；贝多芬对抗失聪的苦难，“扼住命运的喉咙”奏出了美妙的音乐。他们都把苦难当做财富，当做奋力攀登的阶梯从而完成了人生的突围和超越。

人生不可能是一帆风顺的，而人的心灵也需经过苦和痛、水与火的考验。人生想要趋于完美，苦难正是试金石，它会磨平你的不羁，磨砺你的心性。

所以，苦难来了不要怕，让它作为我们走向成功的垫脚石吧！

到哥本哈根后，安徒生到处寻找机会，却四处碰壁，没有人对这个乡下孩子的才艺给予重视。带的钱所剩无几，安徒生不得不找零活干，他常常伴着昏暗的街灯度过一个又一个的黑夜。

终于有一天，他的才华被一位意大利歌唱家发现，歌唱家收留了他并教他学声乐。然而不久，新的打击又降临了。由于严寒和经济的拮据，安徒生不停地与伤风咳嗽做斗争。更糟糕的是，他当时正处于变声期，嗓子变得粗哑难听，无法恢复了。安徒生当歌唱家的梦想就这样破灭了。

在此后的一年中，安徒生像一只可怜的“丑小鸭”，到处受到奚落，但他从事艺术事业的决心从未动摇过。1822年，在好心人的帮助下，安徒生申请到了一笔助学金，得以进入正规学校学习。

在学校里，安徒生废寝忘食地阅读一切能够找到的文学作品，同时也充分利用时间创作。他的才能在童话方面得到真正的体现。每当夜晚，安徒生坐在书桌前，随着油灯的火苗跳动，他的思绪飞得很远很远，《卖火柴的小姑娘》、《皇帝的新装》……童话王国的故事是无穷无尽的。安徒生30岁时，他的第一部童话集出版了，孩子们十分喜爱他的童话，要求他继续写下去。从此，安徒生开始了专业的童话创作。

安徒生出生贫穷，但始终没有放弃对理想的追求，他写的童话《丑小鸭》就形象地反映了他的一生。他通过这个故事，给孩子们讲述了一个十分深刻的道理：逆境更能造就人。

珍珠，饱经了砂石的折磨，却用自己的泪水紧紧包裹住苦难，用血肉之躯磨砺出一颗又大又圆又亮的晶体。——只有经历了苦难的磨练，才能成就美好。

“乌台诗案”之后，苏子瞻以戴罪之身来到了黄州。原来日复一日的应酬，连篇累牍的唱和，曾经风光无限的世界已在身边轰然消失，“平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答”。一代名人从此混迹于樵夫渔民之间不被人认识，更无人重视，只能在寂寞中惶恐，在惶恐中煎熬。更有甚者，遭受诬陷却无法洗刷，无处辩解，更不知如何去抗争，其内心的痛苦可想而知。这个时期，对于苏轼来说，除了苦难，还是苦难。可苦难是所大学校。正是这无尽的苦难使他脱胎换骨，从天真走向了成熟。难言的孤独，无边的凄冷，使他彻底洗去了人生的喧闹，转而去寻找无言的山水，远逝的古人，以此作为对苦难的挣扎和斗争。苦难，使苏东坡经历了磨练与考验，使他的艺术才情得到了一次蒸馏和升华。

他从苦难之中劫后余生，进而孕育了《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》等千古绝唱，成就了他在诗文史上的一代辉煌。是黄州成全了他，是苦难成就了他，是对苦难的顽强抗争成就了他的辉煌。有一种鸟在大限到来之时集梧桐枝自焚，在烈火中得以新生。而新生后，其羽更丰，其音更清，其神更髓，是曰凤凰。凤凰拥有美丽的外表，殊不知这是因为她饱经了磨难，在熊熊烈火之中燃烧自己，升华自己，从而获得了新生，这就是“凤凰涅磐”。熊熊烈火烧不毁她坚定的意志和顽强的抗争，恰恰是这无情的烈火成就了她的美丽。一直很崇敬那些苦行僧。

一套简单的僧衣，一颗真诚的心，面对苦难，迎着苦难，始终不渝地追求着自己的信仰。用步行的方式，以雪水、野草为食物，不顾风吹雨打日晒，虔诚地一步一步地匍匐前行，向着心中的目标前进。纵然山高水深，荆棘遍野，步履艰难，伤痕累累，却从无畏惧之心、退缩之意，义无返顾地、一步一个脚印地前进，将一切艰难险阻踩在脚下。他们说：人生如逆旅，我亦是行人。在饱经了磨难之后，他们最终到达了心灵的彼岸。

苦难，是苦难成就了他们的信仰。文王拘，而演周易;仲尼厄，而作春秋;屈原放逐，乃赋离骚;左丘失明，厥有国语;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传吕览;韩非囚秦，《说难》《孤愤》……只有流过血的手指，才能弹出世间绝唱;只有饱经沙石的磨砺，才能结晶美丽的珍珠;只有经历过地狱的磨练，才能拥有创造天堂的力量。——苦难成就美好!

俗话说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”对于这点我一直深信不疑——生活中的苦难是人最好的老师！

苦难是一把双刃剑，如果能很好地面对它，它会让弱者变得更加强大，相反也会摧毁一个强大的人！

张海迪是与苦难斗争的不屈战士。张海迪因患脊髓血管瘤造成高位截瘫，但她身残志坚，勤奋学习，热心助人，被誉为“当代保尔”。

在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，对人生充满了信心。她虽然没有机会走进校门，却发奋学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。她还被誉为“80年代新雷锋“和“优秀共青团员”。张海迪并没有留恋这些荣誉，而是开始从事文学创作，先后翻译了《海边诊所》、《小米勒旅行记》和《丽贝卡在新学校》，创作了《向天空敞开的窗口》和《轮椅上的梦》等文学作品。那是怎样的勇气鼓舞着她，那是怎样的毅力支撑着她，让她一步步走向成功的顶峰！

如果说生活的苦难是一条通往成功的必经之路，那张海迪就是开在苦难路上的一朵艳丽的玫瑰；如果说苦难是一次历练，那苦难带给张海迪的就是坚强和不屈；如果苦难是鞭打在弱者身上的皮鞭，那对于张海迪而言伤口就是胜利的徽章！

但是苦难除了可以让娇嫩的花朵怒放，也可以让强壮的参天大树顷刻倒塌！面对苦难，好的心态很重要！

竹林七贤之一的阮籍在政治和文学上都有着很多突出成就，文学造诣也特别高，本来应该有的文学成就，但是却走不出苦难的心理阴影最终成为历史上的一个简略的注脚！

他在政治上因为和朝中的司马氏不和，加之他又鄙视礼法，在政治斗争中一直处于不利地位，被贬官后的阮籍就因此而一蹶不振，整日以酒浇愁，荒废了辞赋。如果他能够正确对待生活中的苦难，那他留给后世的文学作品将是不可估量的宝贵财富！正是因为对待苦难的心态不对，所以阮籍最后也只会沦为生活的奴隶！

苦难是生活赋予我们的一次考验，苦难也是一把双刃剑，只有我们正确对待苦难，做生活的强者，我们才会扼住苦难的咽喉。

让我们正确对待苦难，做生活的强者吧！

[正确面对苦难_优秀作文

一觉醒来，拉开窗帘，耀眼的阳光冲进房间，几丝热意顿时从地板上升腾起来。穿上衣服，站在阳台，只觉滚滚热浪从四周卷来。小区外面空无一人，无尽蝉鸣陡增几丝烦恼。在这个沉闷的下午，我决定下楼走走。

初夏的树木葱葱茏茏，入眼的是一片耀眼的绿意。走在树荫下，却毫无半点清凉感。空气死一般凝固，沉重地压在身上。强烈的阳光炙烤着大地，让人格外疲惫。

我的汗很快就湿润了衣襟。整个小区都走遍了，没有老人带着小孩嬉戏，没有蜂蝶尽情飞舞，甚至连麻雀也看不到一只。这时，两只小巧的昆虫映入我的眼帘。他们大约拇指大小，深棕笨拙的身体被透明轻盈的翅膀覆盖。哦，这是蝉!这么看来这是一只蝉在蜕皮了。我知道的，蝉的幼虫在夏季要在地面上蜕皮，经历撕心裂肺的巨大痛楚完成身体上的蜕变，才能变成一只真正的蝉，在剩余的夏日中尽情歌唱。

这是我第一次亲眼看到蝉的蜕皮。仔细看去，能看见它的身体在轻微地颤抖，白嫩新鲜的肉缓缓从深棕的沉重的外壳里挣脱出来。狂暴的太阳肆虐着大地，我汗早已湿透了衬衣。如果蝉能流汗，它也早已汗流浃背了吧。

这样的辛苦是为什么呢?为了接下来三个月短暂的歌唱吗?我想到自己，因为作业和学业的负担而逃避的自己。我这样做有意义吗?难道还不如一只蝉?

蝉要经历生死间的苦难，为了改变自己不能歌唱的命运。而我们，难道不能像蝉一样吗?只有经历繁重学业的苦难，

才能让自己的后半生更加美丽，让自己实现人生的价值。

我转身，大踏步走在回家的路上，准备继续投入到学习中去，而身后，白色的身躯突然展开透明而翠绿的翅膀，如精灵般飞舞。

苦难是人生的经历 。所有人都想避开它，挣脱它，可无论人类怎样的反抗与努力 ，它从不曾离开 。

生活 中的幸福 与苦难，我们有时无法左右，正如我们不能奢求一生走下来只有鲜花与喝彩，也不能奢求一生中只有平坦的路而没有荆棘与坎坷。实际上，即便人人都在努力追求幸福与快乐 ，可又有几人一生没有一点苦楚的经历呢?

然而，苦难却是我们前进路上的雕塑家，它会把你打磨并塑造成全新的形象，或锋芒四射;或有惊人之举;或从天使演变成魔鬼……我们生活中很多人在经受苦难的磨练。一些人承受不住折磨终被压成一条虫，而一些人顶着苦难的考验挺立成为人中之龙。

曾一度迷恋《向日葵》明艳的色彩，可这幅画的作者文森特·凡·高是在经历怎样的凄苦、嘲弄、窘迫后才演绎了这幅价值连城的旷世之作啊!可谁想到过这些明艳色彩背后的辛酸与孤独 ?他一生悲苦，寂寞 ，没有人认可他，甚至在他居住的小镇上的居民要求政府把他关进疯人院。他对艺术热情且痴迷，但精神由于生活的经历备受折磨，现实生活的冷酷无情，使这位天才画家选择了自杀，享年仅37岁。他生前仅卖掉一幅叫做《红色葡萄园》的画，还是因兄弟 与朋友 的帮助以4英镑买下的。而如今那些不曾被人赏识的画却被巴黎、伦敦、荷兰博物馆收藏，并放在最醒目的位置上。他苦难至极的一生，也相应造就了这位苦难天才。那不被世人理解 的彷徨、苦闷与对生活的向往，用色彩表现的是那样的完美，与他的悲苦人生相比形成强烈的讽刺。冥冥之中，这又是一种什么力量在支配着呢?

《浮士德》是歌德倾毕生心血所完成的史诗性的巨著。然而这部伟大史诗是他经历了失恋 的锥心之痛后的成功。大诗人歌德外出旅行时爱上房东太太的大女儿 乌尔丽克，她正值妙龄焕发青春 的年华，而歌德已度过七十四岁的生日 。从此他陷入了爱带来的痛苦与激情中。开始他像换了一个人似的，这个沉默寡言、态度严峻、咬文嚼字、满脑子几乎都是诗歌 创作的老人，完全听凭感情 的摆布。他把自己 的全部热情倾注在十九岁的乌尔丽克身上。可姑娘的家人采取了拖延的办法。春季过去，转眼夏季也快要过去，他的痛苦与日俱增，终于到了该离去的时候了，还是没有得到任何许诺和任何暗示。这时候，仅仅与乌尔丽克最后一吻的歌德眼前展现出一片秋色，他在这种环境 下一气写下了他晚年最著名的爱情 诗篇《玛丽恩巴悲歌》。在七年之后，他又以八十三岁高龄完成了伟大史诗《浮士德》的创作。是爱情让他饱受痛苦。歌德的多次失恋，都是凭借文学来摆脱精神痛苦的，也因此在这样的情感 苦痛中完成了惊人之作。

若不是这样的悲苦经历，不知道我们还会不会看到这些不朽的精彩 。正因为苦难与痛心的感受，人的思想少了浅薄与浮躁，多了深刻的思考与惊人的表现力。我们不得不承认这种力量是苦难铸就的。大凡有成就者，同样有着苦难的经历，他们在寂寞与凄苦中坚持自己的理念，似一个苦行僧在岁月 中接受风 雨 的洗礼。有时，在终老也未曾被人理解，但思想的光芒不会因肉体的消失而终止。

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”苦难是磨练心志的经历。在《我的限量青春》里说：“失恋、痛苦、挫折 、失败……如果这些从来没有经历过，人生未免不丰富。”而丰富的人生才会让一个人有更多的感受去表现精彩与深刻。纵观古今中外，大多被世人认可且流传不朽的思想精髓无不是苦难的产物，数不胜数。司马迁忍辱苟活，经过十多年功夫，终于完成五十多万字的巨著《史记》。一生中只有七个音符财富的柴可夫斯基，却流传大量传世佳作，如果他不能忍受悲苦的生活与评论家的否定，我们还能欣赏 到《悲怆交响曲》、《天鹅湖》、《罗密欧与朱丽叶》吗?一直在误解与非议中度过的尼采，固执的用自己的思维方式来回应那些讥讽与白眼。贝多芬的两次失恋曾令他写下遗嘱自杀，但最终从音乐 中寻找到安慰，写下《第二交响乐》、《第七交响乐》《第八交响乐》《第九交响乐》而成为音乐大师。还有海伦、霍金、梭罗……如果他们的经历与生活在一片掌声与喝彩声中，难免被世俗的羁绊消磨，也不会有真正的思考，不会让思想与灵魂绽放精彩与绚丽。

或许这些圣人可以在苦难与逆境中创造惊人的价值。作为凡夫俗子的我们只能在磨难中消沉吗?那只是为自己找的借口或让自己变得愈发浅薄与平庸罢了。

苦难， 苦难是人生的老师 ，似一剂历练人才的良药，被世人越来越看重。在澳大利亚这个发达国家，教育上信奉“再富也要‘穷’孩子 ”。他们让孩子从小就去感受磨难，连躺在婴儿车里的婴儿都要接受炎炎的烈日。可见他们的良苦用心。歌德说“凡不是就着泪水 吃过面包的人是不懂得人生之味的人。”不拒绝苦难的内心体验，用积极向上的心态去把这种磨难转换成一种力量，真正实在的思考感悟 生活，坦然豁达笑对人生。

淡然心境是趟过苦楚的河练就的。这是很多人追求的一种心态，但实则在鲜花与掌声中极易被庸俗与浮躁所消磨。每天嚷着看淡些的人，却总是拿起了放不下，使自己身处困境。

我们学会正确对待苦难，让这种经历成为蓄积的力量，使自己的思想境界上升到一种高度，少些媚俗、浮躁与庸俗。

借用一句话说：你让我身陷地狱，我却由此走向天堂。

这才是在苦难中汲取力量，继而走向豁达、淡然的生活，走向人生的精彩。

“我没有罪!我要出去!”小萝卜头那撕心裂肺、满含着悲愤与力量却又分明带着孩子气的叫喊声久久地回响在我的耳畔，每一个字都狠狠地拨动着我的心弦。闭上眼，脑海中又闪现出那个触目惊心的场面：“特务猛扑上去，双手掐住小萝卜头的脖子，小萝卜头双脚乱踢，使劲用手掰那两只罪恶的大手。比豺狼还狠毒的特务，更加凶残地将刀刺向小萝卜头。小萝卜头的一根根肋骨袒露的胸膛流着鲜血，两只大眼睛瞪得很大很大，一动不动地盯着天花板，好象在呼喊着：这是为什么?”睁开眼，是一群群在花海中翩翩起舞的蝴蝶，是在高空中比翼联飞的白鹭。这些，不正是小萝卜头所向往的吗?

上帝给予了小萝卜头太多的不公。在一岁的时候，他就和妈妈一起被国民党反动派关进重庆白公馆监狱;1949年9月6日，又和妈妈徐林侠、爸爸宋绮云一起被国民党特务杀害于戴公祠，当时，他才9岁。他过了8年的监狱生活，艰苦的环境、非人的待遇都一点一点地侵蚀着他的身体，可是他的灵魂却因此而一点一点地壮大。在监狱里，他帮助地下党做了许多成年革命者不能做的革命工作，为打倒国民党反动派，建立新中国，立下了不可磨灭的功劳。正因为如此，重庆解放后，小萝卜头宋振中被追认为革命烈士。他是我国，也是世界上最小的烈士。

在他的身上，我们能找到太多值得我们学习的优秀品质：坚强、不屈不挠、勇敢机智、、、、、、而对我影响最大的就是他对知识的渴求，学习的刻苦。他和所有的孩子一样，渴望到学校里去读书，但是，他是“政治犯”，敌人不让他读书，经过地下党的斗争，他才在监狱里上了学，由地下党员和爱国志士作他的老师。没有纸和笔，他用妈妈用草纸缝成的本子。夏天很热的时候，他每天都光着膀子，趴在地上写呀，算呀;没有纸笔，妈妈在床头地上铺了一层土，小萝卜头就用一根长钉在上面写写画画。即使是在这样的条件下，他的进步也很快。

而看看生活在这个和平年代的我们呢?读书已成了家常便饭，不再是一种奢望了。甚至还有一些家长为了能让孩子接受更良好的教育，不惜花费重金，把孩子送到私立学校去读书。我们现在的学习条件要比小萝卜头的好得多得多，可我们是否也能和他做得一样呢?显然没有。

现在的我们，太讲究物质上的攀比了。不是嫌本子太薄了，就是觉得不好看。即使有一本合适自己的，用一用就扔了。小萝卜头呢，平时舍不得用本子，都是在地上用石子画、写。我们和他比起来，他就是一位省吃俭用的人，我们就是随随便便浪费的人。

既然有了那么好的本子，就应该更加用心学习了呀。但我们也没有。暂且不说在课余时有多么抓紧时间复习功课、做课外作业了，有些同学甚至连上课认真听讲、作业按时完成这些基本要求都无法做到。天天吃得好、穿得好、住得好、玩得好的我们竟然是这样的，这未免也太“身在福中不知福”了吧!

真的，我们这一代和小萝卜头那一代的差距太大了——无论是在物质上还是在精神上。我们确实应该好好地反省反省了。有句话说“少年强，则国强;少年富，则国富;少年进步，则国进步”，为了自己，也为了祖国的明天让我们共同进步吧!做旗舰长风破浪，用火箭去推动飞船，用利剑把贫穷斩断，用爱心把世界相连。让我们做新一代的小萝卜头吧，90后!