不知足者常乐的论据【精彩20篇】

为纪念红军长征胜利80周年，新华社推出大型主题网络直播栏目《红色追寻——三个年轻人的长征路》，于16日上午10时在江西于都开播上线。

今年是长征胜利80周年，早在7月17日，由中央红军长征沿线11个省(区)的省委机关报联合举办的“重走长征路”大型采访活动就在江西兴国启动。各中央省级主要媒体记者沿着当年中央红军长征的路线进行实地采访，回顾历史事件、挖掘感人故事、感受时代变迁、弘扬长征精神。应该说，这种让媒体记者深入长征沿线，通过深入采访、用心书写所带来的文字和图片散发着泥土的芬芳，可以近距离给读者带来心灵的震憾。但震憾之余，大家总会觉着少了些什么，那就是身临其境的感觉。所谓“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，毕竟对于读者特别是对于广大青少年来说，从别人文字描述或者单纯的几张图片中所体会到的长征精神，终究不如自己去亲身感受来得直接和猛烈。

但在现实中，并不是每个人都有时间和机会去现场感受一下长征之路的艰辛与坎坷。在这种新形势下，新闻媒体如何满足读者的这种更高需求，考验着媒体的服务能力和创新力度。应该说，新华社此次推出的大型主题网络直播栏目《红色追寻——三个年轻人的长征路》，就巧妙地借助了网络直播的方式，实现了带领广大网民和记者一起同走长征路的愿望。这样，在这个中秋假期，小伙伴们在家足不出户就可以跟着新华社的帅哥、美女听老专家讲长征故事，跟着记者的直播镜头去触摸长征的现实遗存，看着记者去吃红军饭，学着打草鞋，这些直播让网友们真正有了身临其境的感觉。

无疑，这种新闻宣传方式的创新值得点赞和推崇。一则，它巧妙地运用了网络直播的方式。应该说，以文字报道见长的新华社此次运用网络直播进行主题报道，是该社推进媒体融合发展的又一尝试。通过网络直播的方式，能让网友能够通过实时画面和记者一起感受长征，起到百闻不如一见的效果。二则，它拉近了长征和年轻人之间的距离。作为年轻一代来说，长征可能离他们很远。此次新华社专门找来三位“85后”“90后”年轻人作主角，通过他们的眼睛来看长征，以年轻人亲身经历的视角再现红军长征的艰苦历程，再融合了红色后代讲述、真人秀体验等多种元素，更拉近了和年轻人的距离。三则， 改进了官方报道的面孔。应该说，原来的新华社报道，官方感觉重，报道形式相对单一，近年来，通过新媒体产品的不断创新，无论是《四个全面》《红色气质》，还是《国家相册》，再到如今这次大型网络直播节目《红色追寻》，给人的感觉新颖，吸引力强，通过在新华网、新华社客户端、腾讯新闻客户端等新媒体端口同时上线，也会吸引大量网民观看，无形中扩大了报道的覆盖面。

8月31日，在中宣部召开的创新新闻传播工作交流会上，中共中央政治局委员、中央书记处书记、中宣部部长刘奇葆强调，创新是新闻传播的动力之源、活力之源，是巩固主流阵地、壮大主流舆论的必然要求，要以新的理念、新的举措善于运用全媒体多样化的传播形式，注重全媒化传播、可视化呈现、艺术化展示，让新闻报道动起来、活起来。愿新闻报道能涌现出更多《红色追寻》这样的栏目，讲好中国故事，传播好中国声音。

那次电台请了一位商界奇才做嘉宾主持，我非常希望能听他谈谈成功之道。但他只是淡淡一笑说：“还是出道题考考你们吧。”

“某地发现了金矿，人们一窝蜂地拥去，然而一条大河挡住了必经之道，是你，会怎么办?”有人说绕道走，也有人说游过去。

但他却是含笑不语，很久，他说：“为什么非得去淘金，为什么不可以买一条船开展营运?”我们愕然。

他却说，那样的情况宰得渡客只剩下一条短裤，人们也会心甘情愿。因为前面有金矿啊!

编者按：“干他人不想干的，做他人不曾想的。”就是成功之道。困境在智者眼中往往意味着一个潜在机遇，只是我们不曾想过。

【范文】人生之道，成功之道

人生是一门博大精深的学问，有着太多太多的智慧等着我们去汲领悟;俗话说：“立业先立德，做事先做人”

我想，人生是要过得有意义的，但是怎样才能过得有意义呢?或许，有人说;“只要自己的一生成功就行了”我认为，人生的成功不仅仅指一方面，而是很多方面，比如：事业、道德、学问等。

我对事业方面的成功是非常有见解的。事业方面，机会成分占的多。做学问，一人可以做到不需要别人来帮助，而且做学问到很高深的时候，别人也帮不上忙。孔子作《春秋》，他的弟子都帮不上忙。李白杜甫做诗，也没有人能够帮忙。然而，在事业方面，并非一人之力能达成的。如做一件事，须有多人帮助，帮助他努力争取，同时，需要对手比他差，才能成功。

现在让我提个故事，纪晓岚《阅微草堂笔记》有这么一段记载：有一个棋迷，有时赢，有时输。一天他遇到神仙，便问下棋有无必赢之法。神仙说是没有必赢之法，却有必输之法，倒也不错，便请教此法。神仙回答说：“不下棋，就必不输”难免遇到不自己跟高明的对手，则难免失败，自己棋臭，也许遇上比自己棋还臭，臭不可闻的对手，这事就可以成功。

而道德方面呢，努力的成分占的多。只要努力，不需要天才，不需要机会，只靠大部分努力便能在道德方面完人 。这是什么道理呢?是人与人的关系。列如现在成同志，也是人与人关系的一种。为父有为其为父应做得事，为子有其为子应做的事，应做的就教“道”。所谓君有君道，臣有臣道，父有父道，子有子道，也就是每个人都有他应做的事的。做到尽善尽美。总之，只要找到我们的“道”，离成功就不远了。

人我所说学问方面的成功，是天才成分占的多。有无发明于创造是不是以得多少分数，几年毕业所能达成的。而且，没有天才，就是怎么用功，也无济于事。尤其是艺术方面，更是如此。有些人致力于作诗，并做到十分努力，然而，他做的诗，尽管合乎平淡，可是不是诗，那么，他就没有做事的天资：也许他在其他方面可以成功。

人生就是这样的，充满了无限的乐趣与磨难，我有一句来概括人生：生老病死是一种自然现象，悲欢离合是一个人的态度 多则祸，曲则明。

提高国民素质是一个伟大的工程，需要全体国民的共同努力。近年来国民旅游丑事不断传出，提高国民旅游素质刻不容缓。

近日，中国有关部门出台了“中国公民出境旅游文明行为指南”和“中国公民国内旅游文明行为公约”，提出了一些有关国民在旅游时应该遵守的具体规定和要求。报道称，出台“指南”和“公约”，是为了提高公民的文明素质，塑造中国公民良好的国际形象.

这几年来，无论是在国内还是在国外，少数中国公民在旅游时由于种种不文明的举动与行为，受到各方的侧目和批评，也是不争的事实。这在一定程度上损坏了中国人的整体形象。中国人自己都说中国是文明古国，礼仪之邦，而一些国人的生活陋习与文明和礼仪相去又何其远也。“指南”和“公约”中列举的一些比较典型的、国人又常常会不经意“露一手”的坏习惯，无意中让外国人留下了对中国人的不良印象。

现在中国大陆高层提倡建筑“和谐社会”，是十分及时的。只有在一个和谐的社会里，人们才能自觉地讲礼仪，讲文明。而要做好这一点，当政者注重社会的公正和公平，是一项重要的工程，也是实现和谐社会的前提。这中间包括建立健全的社会体制、用人制度，消灭权钱勾结，缩小贫富差距，等等。让广大的老百姓心中少点“气”，多点心情舒畅，社会就会多点“和谐”。 在这样的社会大氛围中，国民的文明和礼仪更容易成为他们日常生活中的自觉行动。

一个国家的强大和进步，不仅仅体现在经济的实力上，同时也体现在公民的文明、礼仪程度上。且让世界先从中国公民的旅游文明上看到泱泱中华的大国风范和国民的良好素质吧

百人“红通”二号人物李华波一审被判无期徒刑

江西省上饶市中级人民法院公开宣判李华波贪污案

上饶市中级人民法院于2016年4月8日、2017年1月23日公开开庭审理了江西省鄱阳县原财政局经济建设股股长李华波贪污一案。

经审理查明：2006年至2010年期间，被告人李华波在担任鄱阳县财政局经济建设股股长期间，利用职务便利，以非法占有为目的，伙同他人通过制作假对账单、私刻印鉴、设立空壳公司等手段套取鄱阳县财政专项资金，共同侵吞公款共计人民币9400万元，数额特别巨大，其行为构成贪污罪。在共同犯罪中，李华波提起犯意并策划、指挥，系主犯，依法应当负主要责任;李华波将贪污的公款大量用于赌博，给国家造成了巨大损失，且作案后出逃国外，社会影响恶劣，具有从重处罚情节;李华波在新加坡因罪服刑期间，自愿回国投案，到案后如实供述自己的罪行，认罪、悔罪，具有自首情节，依法可以从轻处罚。

综合被告人李华波的犯罪事实、性质、情节以及对社会的危害程度，上饶市中级人民法院依法对李华波以贪污罪，判处无期徒刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产;对李华波犯罪所得赃款，除依照违法所得没收程序裁定没收部分外，剩余赃款，继续予以追缴。

今年是中国共产党成立95周年，未来献礼建党95周年，出产了很多电影视频，下面就一起来看看吧。

一、《信仰的力量》 为庆祝中国共产党成立95周年，广东卫视今晚22：00隆重首播40集大型纪录片《信仰的力量》，本片将镜头对准从登上历史舞台那一刻起，中国共产党的优秀儿女执着坚毅、勇挑重担、筚路蓝缕、开启征程，为中华民族的独立和中国人民的幸福作出的卓越贡献。

信仰，是一个民族的精神内核，也是一个民族的灵魂和脊梁。在不同的历史时期，无数优秀的共产党员为实现时代赋予的历史使命，无怨追求无悔奋斗，为中华民族的伟大复兴，努力地传承着、接力着、奉献着。作为“信仰的力量——庆祝建党95周年全媒体系列活动”的重要组成部分，《信仰的力量》以人物故事为载体，回顾党的历史、宣传英雄事迹、传播党史知识，为庆祝建党95周年营造浓厚氛围。

《信仰的力量》是广东广播电视台以担当时代责任，传递中国力量，展现活力广东为己任，继去年推出128集文献纪录片《大抗战》后的又一力作。

通过每集25分钟的时间，讲述了1921年到2016年整整95年的时间里，从血雨腥风、战火纷飞的革命时期到意气风发、激情燃烧的建设时期，再到波澜壮阔、生机勃勃的改革时期，全面展现中国共产党人的高贵灵魂，和一个古老民族苦难辉煌的艰辛历程。

片中人物选自《100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物和100位新中国成立以来感动中国人物》《时代楷模》两书以及《感动中国》电视栏目，从他们的成长轨迹、思想高度、人生感悟等方面着手，着力探讨中国共产党人在不同的历史时期，对信仰的追求和传承。用客观详实的史料，鲜活生动的人物，全方位、立体化，展示中国共产党人经历的苦难与曲折，创造的梦想与辉煌、铸就的精神与魂魄。

《信仰的力量》的主创团队是一群充满活力的90后，他们伴随着改革开放的春风，沐浴着新时代的阳光和空气。2016年初，主创团队分为3个摄制组，历时半年走访了中国很多地区，用镜头客观真实地记录那些为信仰坚贞不屈的人工作生活的地方，并寻访他们的后代，让观众能够更深入地了解这些历史上为了信仰抛头颅洒热血的人们，让13亿中国人都能引起共鸣。

《信仰的力量》为党的95岁生日献礼点赞，激发每一个中华儿女为实现百年梦想贡献智慧和力量，广东卫视6月20日至23日每天22：00两集连播;6月27日至30日每天21：50播出;7月4日至7日每天22：00播出。

二、《长征组歌》

今年正值中国共产党成立95周年和中国工农红军长征胜利80周年，记者从浙江省文化部门获悉，浙江交响乐团、浙江歌舞剧院和浙江省级合唱团将合作推出大型交响合唱音乐会《长征组歌》。

浙江省文化厅艺术处处长薛亮介绍说，大型交响合唱音乐会《长征组歌》是由浙江省委宣传部和浙江省文化厅主办的浙江省庆祝建党95周年优秀作品展演的重要节目，将于24日晚19时30分在杭州剧院献演。届时，浙江交响乐园、浙江歌舞剧院合唱团和浙江省级机关合唱团将奉献一场气势恢宏、阵容强大的红色经典音乐会。

《长征组歌》是萧华将军创作的一组长诗，经谱曲后于1965年正式公演，值得一提的是，杭州是《长征组歌》的写作地之一。20年前，浙江音乐界曾排演过这部作品。浙江交响乐团艺术顾问史染朱介绍说，此次演出是4月初组团的，大家克服了诸多困难，力争向观众展现最好的艺术观感。浙江歌舞剧院有限公司副总经理严圣民说，许多老演员得知要复排《长征组歌》的消息非常激动，全力投入演出，届时将向观众展现300人的强大合唱阵容。

三、《英雄如山》

10月12日，献礼中国共产党建党95周年的电视纪录片《英雄如山》开机仪式在京举行。该片由济南市委宣传部、济南广播电视台出品，中央新影集团、东方良友影视传媒(北京)有限公司打造，从山东省济南市一座长眠着5000多位解放战争时期英烈的英雄山为起点，涉及太行山、大别山、中条山、井冈山、沂蒙山等，以之为地理历史坐标和精神象征，追溯中华民族不同历史时期的英雄群体，讲述先烈生命轨迹和动人故事，引导人们对“英雄”的认同和对“英雄主义”的亲近。该片将在今年底制作完成并播出。

四、《大火种》

6月19日下午，庆祝建党95周年献礼影片《大火种》在北京举行全国首映式。中央组织部原部长、全国党建研究会原会长张全景，海军原副政委、中将王登平，国家新闻出版广电总局电影局局长张宏森，中央宣传部党建杂志社社长 、总编刘汉俊，山东省委宣传部副部长王红勇，市委书记、市人大常委会主任申长友，国家新闻出版广电总局电影局副局级巡视员周建东，人民日报山东分社社长徐锦庚，省作家协会党组书记、副主席杨学峰，省新闻出版广电局党组成员、副局长杨树国，中国书法家协会理事、省书法家协会常务副主席孟鸿声，市委常委、宣传部长贾瑞霭等出席首映式。张全景、张宏森、王红勇、申长友致辞。出席嘉宾、主创演职人员及观众一同观看了影片。

近期，全国“两会”陆续召开，很多热点问题都是委员热议的焦点，通过看“两会”，特别是政府工作报告中关于反腐倡廉建设的相关内容感受颇深。

“两会”将为中国的反腐败斗争发挥特殊的作用。更重要的是，要进一步建立完善相关制度，推进改革，并切实落实已有的措施。形成反腐倡廉建设的创新成果，要有亮点、有力度、有成效，为和谐发展率先发展提供有力保证。切实把以人为本、执政为民的要求贯彻落实到党风廉政建设和发腐败斗争之中，维护人民群众切身利益，保证社会和谐稳定。胡锦涛同志强调，要坚决反对腐败、严厉惩治腐败分子，以党风廉政建设和反腐败斗争的实际成效取信于民。反腐不放过任何“位高权重”的官员，这充分表明中国共产党严肃党纪、反腐倡廉的决心。

党和政府必将加大力度、采取措施，回应社会的关注。进一步加大专项治理工作力度，努力遏制消极腐败现象和不正之风在一些领域易发多发的势头。腐败通过渗透到社会领域的多个方面而对老百姓的工作生活产生影响。‘两会’是一个反映民意的平台，民众希望借助这个开放的平台推动反腐败，解决他们普遍关注的问题。使党内风正气清，使社会公正气顺，使人民心正气爽。尽管反腐成绩取得了重要成效，但中国的反腐败形势仍然严峻、反腐任务依然繁重。腐败在一些地方蔓延，妨碍着经济发展，影响社会稳定，破坏群众和干部的关系。“十二五”期间的经济社会发展目标能否达到，反腐倡廉是一个十分重要的课题。

我们要始终把反腐倡廉工作建设作为永恒的主题，常抓不懈，切实做好反腐败斗争，在风清气正中推进各项建设。

网约车是网络预约出租汽车的简称。在构建多样化服务体系方面，出租车将分为巡游出租汽车和网络预约出租汽车。

7月28日，交通运输部正式发布的《网络预约出租汽车经营服务管理暂行办法》(以下简称《办法》)。《办法》删除了征求意见稿中对网约车辆“使用性质登记为出租客运”的要求，而是表示要按地方标准审核后，“符合条件的车辆登记为预约出租客运，并发放《预约出租汽车运输证》。”

《办法》共分7章40条，涵盖总则、 网约车平台公司、网约车车辆和驾驶员、网约车经营行为、监督检查、法律责任，以及附则等7方面内容。

《办法》明确将网约车车辆登记为“预约出租客运”，既体现其出租汽车的性质，又反映其新兴业态的特征。

除了网约车的性质认定，《办法》还明确，“网约车运价实行市场调节价，城市人民政府认为有必要实行政府指导价的除外”，“网约车行驶里程达到60万千米时强制报废”，要求司机要“无暴力犯罪记录”等具体要求。《办法》还删除了“网络预约出租汽车不得同时接入两个或两个以上的网络服务平台提供运营服务”等征求意见稿中的要求。

“网约车平台接入的车辆将第一次有法可依，各地出租车和网约车对立的状态或将不复存在。”一位网约车平台内部人士称。

“在全世界范围内，这是首部为互联网+、分享经济立法和正名的法规，体现了监管层对新事物的重视和对分享经济的认可，中国网约车市场将走向规范化。” 中国政法大学传播法研究中心副主任、中国互联网协会分享经济工作委员会专家委员朱巍对澎湃新闻表示。

朱巍多次参与交通部组织的《办法》(讨论稿)研讨会，他透露最终施行的《办法》与一个多月前讨论的版本“进步很多”，“交通部能够在段时间内做出顺应公众需求的调整，刚开始有点意想不到。”朱巍称。

具体来说，《办法》修改的内容主要包括：

一是关于网约车车辆登记性质问题。明确将网约车车辆登记为“预约出租客运”，既体现其出租汽车的性质，又反映其新兴业态的特征。

二是关于网约车辆报废标准问题。建立了按里程报废标准，规定网约车行驶里程达到60万千米时强制报废。行驶里程未达到60万千米但使用年限达到8年时，退出网约车经营。省级政府有关部门再结合本地实际制定有关具体规定。

三是关于劳动合同问题。考虑到网约车平台公司与驾驶员签订劳动合同可能影响一些兼职司机从事网约车运营，《管理暂行办法》明确签订劳动合同或协议，以适应网约车专兼职从业的要求。

四是关于优化许可程序问题。对平台公司经营许可实行“两级工作、一级许可”，既满足了网约车本地化服务的要求，也适应了互联网跨区域服务的特点。

五是关于信息安全保护问题。从多个方面规定了信息安全保护，如规定了网约车乘客对于网约车平台公司信息采集目的、方式和范围的知情权等。

中国火星探测计划是中国第一个火星探测计划，中国国家航天局会与俄罗斯联邦航天局合作共同探索火星。火星将成为中国深空探测第二颗星球，已提出环绕探测方案。以下是小编带来的相关时事论据。希望对你有帮助。

记者从探月与航天工程中心获悉，郎平、姚明、谭盾、“中国三大男高音”、袁莎、刘慈欣、TFBOYS等11位社会文化艺术名人将为中国火星探测工程名称和图形标识全球征集活动宣传推广工作代言。这是中国重大科技工程首次启用形象大使。

探月与航天工程中心相关负责人表示，首次从社会文化艺术名人中选聘形象大使，是为了更好的宣传推广中国火星探测工程全球征集活动，推动中国火星探测工程更加深入人心。

11位“火星大使”将义务宣传中国火星探测工程，通过积极发挥形象大使的强大影响力，增进广大群众对中国实施火星探测工程重大意义的深刻理解，鼓励青少年对科学知识的强烈追求，为工程征集、设计更加富有时代性、民族性、群众性的名称和图形标识，更好地展示中国火星探测工程的国家形象。

据悉，中国首次火星探测任务计划于2020年在海南文昌发射场，由长征五号运载火箭将火星探测器直接送入地火转移轨道，这是探月工程之后我国深空探测又一重大科技工程。中国火星探测工程名称和图形标识全球征集活动已于8月23日正式启动，参赛者可通过新华网、腾讯网、国家航天局网、中国探月与深空探测网、中国火星探测微信平台提交名称和图形标识作品。

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1、两叶浮萍大海中：唐朝诗人白居易和元稹之间的友谊，长期以来传为佳话。公元815年，元稹降职为通州司马，白居易寄给元稹的诗是：“蒲池村里匆匆别，澧水桥边兀兀回;行到城门残酒醒，万重离恨一时来。”不数月，白居易也被贬为江州司马，元稹闻听后，写道：“残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江;垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”深厚的感情溢于言表。他俩互相尊重，互相学习，互相影响，形成中国诗歌史上自然流畅的独特风格。白居易有诗写道：“君写我诗盈寺壁，我题君句满屏风;与君相遇知何时，两叶浮萍大海中。”

2、争论者的友谊：法国科学家普鲁斯特和贝索勒为探讨定比定律，进行了长达九年的辩论。最后，普鲁斯特发现了定比定律，成为这场大辩论的获胜者。普鲁斯特并不因此趾高气扬，得意忘形。他对贝索勒倾吐了衷心的感谢之情，说：“要不是你的质难，我是难以深入地去研究定比定律的。”普鲁斯特向人们宣告，发现定比定律，贝索勒有一半功劳。贝索勒呢，虽然是争论的失败者，但他全然不因此而懊丧，他反而为在科学论争中发现了真理而欣喜万分。于是他提笔挥毫，给普鲁斯特写信：“您发现了定比定律，可喜可贺，九年的争论，结出了果实，我向您——真理的发现者致意!”

3、师生情谊深：德国马尔宝大学校刊《德国科学》上发表了一篇论文，作者是罗蒙诺索夫，他批驳了他的引路导师、德国著名学者沃尔夫教授的一个错误论点，而举荐发表这篇论文的正是这位教授。罗蒙诺索夫在这所大学求学期间，发狂般的学习劲头得到了充分的发挥，他无止境的求知欲得到了最大的满足。在欧洲有着极高威望的物理化学家沃尔夫看中了这位高才生。掌握了教授的研究方法之后，罗蒙诺索夫进步更快了，但他不只是简单地模仿老师。他十分崇敬沃尔夫老师，但对他的唯心论观点却从来不盲从。因此，他敢于向老师直陈己见。豁达大度的沃尔夫对学生的科学见解是十分尊重的，他喜爱这个敢想敢说，才华出众的青年。

4、“最高评判者”的推荐：1938年，司汤达的长篇小说《巴马修道院》写成了，他贫困寒伧，将这部书廉价卖出五年的版权。一天，巴尔扎克看到《立宪报》上刊登了《巴马修道院》中的一章，读到描写滑铁卢战役的章段，不禁为其精湛的描述拍案叫绝。他写成了长篇论文《司汤达研究》，高度评价了杰作《巴马修道院》。巴尔扎克的这种做法，在文人相轻的社会里，人们是难以理解的，受到了不少人的非议。批评家圣勃夫竟诬蔑说：“一定是受了司汤达的贿赂。”而巴尔扎克心中却坦荡荡，对造谣中伤之语不屑一顾，他向世人宣告：“我写那篇谈论贝尔(即司汤达)的文章，是大公无私、诚心实意的。”这是司汤达所未预料的，得到这位“最高的评断者”的推荐，真是喜出望外，他原来以为《巴马修道院》这部小说起码要到四十年后才会为人们所理解。司汤达立即复信巴尔扎克，向他致以真诚的谢意，还求教了创作上的问题。

5、发现氟元素以后：夫累密(法国化学家，1814—1894)与他的学生摩瓦桑(1852—1927)两人情谊很深、交往密切，常常在一起讨论学术问题，猛攻科学难关。后来，学生在老师的基础上发现了氟元素，人们都为夫累密惋惜，认为他同摩瓦桑的关系从此便会告“吹”了，谁知夫累密坦荡地说：“看见自己的学生青出于蓝胜于蓝，永远是作先生的一件乐事啊!”这件事不但没有影响他俩的关系，反而使他们更加尊重对方，因此团结得更紧密了。

史上规模最大逃单，庞大家族集体溜走留下2000多欧元的账单无人支付；西媒称，这或许是史上规模最大的一次逃单事件。事件发生于西班牙小城本比夫雷。27日一个庞大家族在当地一家餐馆用完餐后集体溜走，留下2000多欧元的账单无人支付

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报道称，但是，当餐厅服务员端出餐后甜点时，所有食客都同时站了起来，并走出餐厅，但并没有人付账。几秒钟后一脸茫然的餐厅老板安东尼奥·罗德里格斯才反应过来，原来自己遭遇了传说中吃霸王餐的一伙人。罗德里格斯当即报案，警方已展开调查。

目前掌握的线索只有这伙逃单人马足有120人之多。当地警方只能通过检查嫌疑车辆的车牌号调查，其他一无所获。

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2、“画不卖与官僚”：齐白石是现代国画大师，全世界第一流的知名画家。他的画很珍贵，可是，他的民族气节更可贵。1937年，日寇占领北平的时候，他已经70岁高龄了，在北平艺术专科学校当教授。当他看到“北平专艺”已被日本侵略者和汉奸统治，就立即辞去了教授的职务，在家闭门谢客，表示不与敌伪同流合污。冬天天气寒冷，他们全家人宁愿受冻，也不领敌伪的施舍。有一天，几个日本人要买他的画，他断然拒绝。为了摆脱敌伪的纠缠，他在门口贴上告白：“画不卖与官僚，窃恐不祥”，后来干脆写上：“白石已死”。凡是侵略者、汉奸、卖国贼，连家门也不让进。齐白石老人的高风亮节一直为世人称道。

3、陶渊明不为五斗米折腰：东晋诗人陶渊明家里很穷，却志趣高雅，为人乐观，经常以写诗文来表达自己的志向。出于生计，他去州里做小官，但因看不惯官场中的恶劣作风，没做几天就回家不干了。后来他又被人推荐去做彭泽县令，到任不久，郡里派督邮来检查公务，要求他恭恭敬敬地去迎接和热情招待。陶渊明十分气愤，说：“我决不为当个小县令混口饭吃而向那些老爷低头弯腰。”于是，他交出官印辞职回乡，在家乡开荒种地，写出不少富有田园生活气息的诗歌。

4、朱自清不吃嗟来食：我国著名散文家朱自清教授，晚年身患严重的胃病，国民党勾结美国，发动内战，他当时的薪水仅够买3袋面粉，全家12口人吃都不够，更无钱治病。当时，美国执行扶助日本的政策。一天，吴晗请他在“抗议美国扶日政策并拒绝领美授面粉”的宣言书上签字，他毅然签了名并说：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。”这(1948)年8月12日，他因贫病交加，在北京病逝。临终前，他嘱咐夫人：“我是在拒绝美授面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉。”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。

5、童第周为国争光：著名学者童第周在国外留学时，与他同住的俄国人皮诺挑衅地说：“童先生，真辛苦呀，我一见到你，就想到了你的国家，东亚病夫……”童第周拍案而起：“不许你侮辱我的祖国!”你可以代表你的国家，我可以代表我的祖国，从明天起，看我们俩谁先取得学位!4年之后，童第周取得了博士学位，受到了欧洲生物界的赞扬，他为自己争了光，也争了气，皮诺不得不佩服。

每年八月一日是中国人民解放军建军纪念日，因此也叫“八一”建军节。建军节是我国的重大红军纪念日。

中国人民解放军建军节是中国的纪念性节日。每年8月1日举行。1927年4月蒋介石叛变革命后，中国工产党为挽救革命，于这年的8月1日在中国工产党前敌委员会的领导下，由周恩来、贺龙、叶挺、朱德、刘伯承等同志率领中国工产党影响的北伐军3万余人，在江西南昌举行了武装起义，向******反动派打响了第一枪。起义部队于1928年4月到达井冈山，和毛泽东领导的部队胜利会师，组成了中国工农红军，从此建立了在中国工产党领导下的属于人民的革命中国工产党，并逐步发展壮大，成为今天的中国人民解放军。所以，8月1日这一天被规定为建军节。

1933年6月26日，中国共产党在革命根据地的最高领导机关——苏区中央局，根据中央革命军事委员会的建议，作出了《中央局关于“八一”国际反战争斗争日及中国工农红军成立纪念的决定》。同年6月30日，中央革命军事委员会发布了《关于决定‘八一’为中国工农红军成立纪念日》的命令、指出：“1927年8月1日发生了无产阶级政党共产党领导的南昌暴动。这一暴动是反帝的土地革命的开始，是英勇的工农红军的。”7月11日，革命根据地的中央政权中央政府人民委员会召开了第46次会议，决议“批准中央革命军事委员会的建议，规定以每年‘八一’为中国工农红军纪念日”。并指出“中国工农红军即由南昌暴动开始逐渐在斗争中生长起来”。规定“于今年‘八一，红军节授予战旗于红军的各团，同时授奖章于领导南昌暴动的负责同志及红军中有特殊功勋的指挥员和战斗员”，“制定红军家属优待证”。此后，每逢“八一”建军节，都要开展拥军优属的活动。中国人民解放军组成后，仍然以“八一”为建军节。

首个节日

八一建军节诞生于1933年，她的第一个节日庆祝活动，是在中央苏区首府——江西瑞金举行的。

1933年6月26日，中共苏区中央局发出《关于“八一”国际反战争斗争日及中国工农红军成立纪念日的决定》。决定指出：“中央革命军事委员会为纪念1927年8月1日的南昌暴动，已确定‘八一’为中国工农红军纪念的日子。”尔后，中央革命军事委会员针对为什么确定“八一”为建军节作出这样的解释：“1927年8月1日发生了无产阶级政党——共产党领导的南昌暴动，这一暴动是反帝的土地革命的开始，是英勇的工农红军的来源。中国工农红军在历年的艰苦战争中，打破了帝国主义国民党的历次进攻，根本动摇了帝国主义国民党在中国的统治，已成了革命高涨的基本杠杆之一，成了中国劳苦群众革命斗争的组织者，是彻底进行民族革命战争的主力。本委会为纪念南昌暴动的胜利与红军的成立，特决定自1933年8月1日为中国工农红军成立纪念日。”7月1日，中华苏维埃共和国临时中央政府作出《关于“八一”纪念运动苏区党、政、军领导纷纷作出动员，毛泽东专门撰写了《新的形势与新的任务》一文，发表在7月29日的《红色中华》报上;博古作了以《战斗的纪念节，战斗的任务》为题的多场专题演讲;张闻天到机关、学校作了《“八一”与帝国主义战争危险》的专题报告。与此同时，苏区各级政府组织群众开展了集会、游行、晚会活动，红军各部的宣传活动更为热烈。

1933年8月1日，第一个“八一”建军节庆祝活动在瑞金城南举行。傍晚，苏区军民打着火把，从四面八方朝这里涌来，工农剧社组成的欢迎表演团站在入口处，边舞边唱。庆祝活动分阅兵式和分列式，为防敌机轰炸，决定阅兵式在十七点到十九点半进行完。十七时，阅兵式开始，军乐奏起，礼炮齐鸣，毛泽东、朱德、项英三位领导策马而行，检阅长达六百余米的红军队列，红军指战员以注目礼相迎，欢呼声、口号声响彻云霄。第二项是宣誓。中央革命军事委员会向新成立的红军工人师和少共国际师授军旗，向两个师发出奔赴前线英勇杀敌的战斗命令，工人师和少共国际师组成两块方阵，指战员高举拳头进行宣誓。第三项是授旗授奖。中革军委领导分别给各红军学校授校旗，给红军各团队授战旗，向功勋卓著的红军指挥员颁发红星奖章。中央政府和各党、群团体代表致祝辞，分列式随之开始。红军第二团第五团第三十七团第四十团等方队在一面面战旗引领下阔步通过检阅台，战士们一面高呼着口号、一面向检阅台上的首长行注目礼。长长的受阅队伍从检阅台前整整走了一个多小时。坚定的步伐踏破夜幕，踏碎尘土，踹动着这个令人难忘的夜晚，把“81”两个大字嵌入史册。

孔子一直是后世人景仰的对象，他常常被后人供奉于庙堂之上，他一生从事传道，授业，解惑，被中国人尊称”至圣先师，万世师表“。他是圣人 ，是高呼着”有朋自远方来不亦乐乎“的一生挚友;是”一箪食，一瓢饮，不改其乐“的鹤发老者;是”三人行必有我师焉“的谦逊学者。他是平 凡人，又是如此伟大。

孔子(前551——前479)春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。先世系宋国贵 族。其祖上是孔防叔，宋襄公八世孙，畏惧宋大夫华督的逼迫，而奔波到了鲁国。防叔生伯夏，佰夏生叔梁纥，梁纥为鲁国武士，以勇力闻于诸侯。纥 于颜氏女野合生孔子。”作为儒家学说的创始人，身处乱世却能够坚持践行自己的主张，孔子的精神和勇气实在是令人佩服。古来圣贤皆寂寞，他 们异于常人之处就是要承受常人不能忍受的孤寂和苦闷，就算千夫所指，就算穷途末路，也要坚持把“仁”推行到底。

孔子生于礼崩乐坏的年代，他为了让更多的穷人孩子能够读书，在年轻的时候建立了第一所私学，广招学徒，一时之间竟也誉满乡里，成为德高望 重的万世之师。春秋战国时期，国家间战乱连连国家尚且不能自保，人民自然处于水深火热之中。生存的第一条件是食物，粮食对于战乱中的人民 是极其珍贵的，连饭都吃不起何谈国家政治。因此，肉对孔子那个时代的人来说是很重要的，孔子受学生，学费就是“束修”，也就是肉干。要知 道在物质极度匮乏的春秋战国，能吃到粗茶淡饭已经很不错了，能吃到鱼、肉更是难上加难。既然如此，又是什么原因让孔子三月不知肉滋味?

据《论语》记载，“子在齐闻韶，三月不知肉味。”孔子在齐国，听到舜的音乐“韶” ，三月不知肉味。这里并不是说，孔子失去了味觉和嗅觉 ，更不是他三个月不知道肉放在哪里，找不到肉吃，以致不知道肉的味道。而是说孔子他听到舜的这首音乐以后，他的思想就定在无邪这个境界， 他在这个境界定了多久呢?三个月。整个身体，很长一段时间都被韶乐所带来的愉悦和回味所占据萦绕，他可能会不由自主地陷入沉思，浮想联翩， 也可能就是发呆，什么想不起来，但身心是舒坦的、宁静的、甜美的，感到极大的安慰和平衡，所以，他感慨道：“三月不知肉味!”所以当时的齐国人 都非常敬佩孔子，有如此之高的音乐修养，后人常用“尽善尽美”和“三月不知肉味”来评论孔子向苌弘请教和痴迷于韶乐的这段佳话。

《战国策》中甘罗一句项橐“七岁为孔子师”，语焉不详，为后世人留下太多的想象空间。据说他和孔子之间发生了“车让城”与“城让车”之辩 、“落锄之数”与“落蹄之数”之辩、“沉浮”之辩，都以孔子失败告终。这又是怎么回事呢?

项橐(前494—482)是春秋时莒国人。现在的山东省日照市，据说就是项橐的家乡。关于项橐的身世，一般有两种说法。据说项氏家族的老祖宗叫 姬叔度，其封地在项。姬叔度后代项超生项橐等儿子，这是富家子弟出身的项橐。还有一个说法，父亲和母亲魏氏都是普通农民，他的母亲在上山 砍柴的路上生下了他。不管哪种说法都不能确定项橐的身世，他的一切又归于一个谜。他与孔子“车让城”与“城让车”之辩、“落锄之数”与“ 落蹄之数”之辩、“沉浮”之辩，到最后都变成了一个传说，关于他的事迹又成为了一个千古之谜。

遗憾的是，天资聪颖的项橐12岁便夭折，有人说他是被孔子的学生所杀，也有人说是被诸侯所杀，他的人连同他的事迹都消逝在历史的长河里，给 后人留下了无尽的猜疑。

保守是创新最大的障碍(牛顿晚年趋于保守)

牛顿是世界上最伟大的科学家之一，他对科学的贡献是史无前例的。他的一生有许多重大的发现：力学三定律、万有引力、冷却定律以及微积分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亚里士多德和柏拉图学说的范畴而不能自拔。他花了十年的时间研究上帝的存在，结果自然毫无所得。由此看来，即使一个伟大的学者，一旦落入陈旧的范畴，也谈不上有丝毫的成就。

创新即是表现个性(郑板桥独创一体)

郑板桥是清代书画家、文学家，“扬州八怪”之一。他自幼爱好书法，立志掌握古今书法大家的要旨。他勤学苦练，然开始时只是反复临摹名家字帖，进步不大，深感苦恼。据说，有次练书法入了神，竟在妻子的背上画来画去。妻子问他这是干什么，他说是在练字。他妻子嗔怪道：“人各有一体，你体是你体;人体是人体，你老在别人的体上缠什么?”郑板桥听后，猛然醒悟到：书法贵在独创，自成一体，老是临摹别人的碑帖，怎么行呢!从此以后，他力求创新，摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中，终于形成了自己独特的风格——板桥体。

创新推动历史前步(商鞅变法)

商鞅变法是战国时期著名政治家商鞅为维护秦国统治者的利益而推行的一系列变革措施。

公元前361年，秦孝公即位。年轻的国君决心改变秦国的落后面貌，于是下了一变法图强的求贤诏令。商鞅就是在这个时候自魏国来到秦国的。

商鞅到秦国后，宣传“强国之术”，决心协助秦孝公进行社会改革，因此得到秦孝公的信任，任命他为左庶长。

公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦国两次公布了新法。秦国经过商鞅变法，面貌焕然一新。秦国从落后国家，一跃而为“兵革大强，诸侯畏惧”的强国，出现了“家给人足，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”的局面。

正是由于它的作用，秦朝的历史才变得如此辉煌。

让座是美德，但不让座不代表道德沦丧。就譬如施舍是慈善，但不施舍不代表就一定穷凶极恶一样。下面是由让座引起的思考，供大家参考。

“道德”二字是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范，本应是人们内心的一条价值衡量红线，而现在，有很多人却借着道德这面旗子做着为满足个人私欲的事，不管是之前闹得沸沸扬扬的“红会”事件，还是我今天想说的“公交让座”事件，这是我们该分析、明辨、警觉的。

关于“公交让座”的话题已延续好多年，大家印象比较深刻的电影《搜索》，描述的就是女主角因为在公交上不给大爷让座导致了命运的改变，当时对这个问题就产生了些许思考。而最近的“公交耳光猝死门”又将公交让座话题推上了头条。近年来，公交上屡屡出现打人耳光的事情，我不禁想问：是谁给了这些人权力，想打就打?细想来，也许正是“礼让老弱病残幼”的美德让他们如此肆无忌惮。其实，如若真是老弱病残幼，他们怎能在打人时如此矫健有力?相信大家跟我一样，都有过自己身体不舒服强忍着给他人让座的经历，这难道是合理的吗?我们背负着“道德”的担子，也害怕着电影中成为“众矢之的”的后果，所以成了有心之人的目标。

文明礼让本就是中华几千年的传统美德，每一个人从懂事起就接受着尊老爱幼的教育熏陶，相信大家都会在自身身体状况允许的条件下主动让座给更有需要的人，但这不是强制性的义务，也不需要被过分谬赏，这就是每个普通人都能做都会做的普通事，没有其他。因此，我们需要警觉的是一些无礼的指责打骂究竟是坐的人没有道德还是站的人用道德来为自己遮羞。

《大火种》是由苗月执导的故事片，该片讲述了1926年冬中国首版《共产党宣言》如火种般在中共党员和人民群众之间传递的感人故事。

大型史诗故事片《大火种》于2015年3月28日在北京举行开机仪式。中国文联党组成员、副主席左中一，山东省委常委、宣传部长孙守刚出席仪式并为影片开机。

此片根据铁流、徐锦庚荣获2014年度中宣部“五个一工程奖”长篇报告文学《国家记忆》改编，是为迎接中国共产党95周年重点打造的献礼影片，由著名导演苗月执导，著名演员陈瑾，白微，孙敏等主演。[1]

《大火种》再现了1926年冬中国首版《共产党宣言》如火种般在中共党员和人民群众之间传递的感人故事。青年知识分子刘雨心带着由陈望道翻译的中国首版《共产党宣言》来到广饶，向群众宣讲《共产党宣言》的真义。大王镇的百姓为了保护《共产党 宣言》不惜献出自己宝贵的生命，但革命的种子也终于在这片土地生根发芽。五十年后，当年负责保管《共产党宣言》的群众将这历史的信物交给政府。重回故地的刘雨心望着展览馆里陈列的《共产党宣言》感慨万千，今夕对比让人对革命先辈更添崇敬。

27日正式公映

6月19日，庆祝建党95周年献礼影片《大火种》在京举行首映礼。国家新闻出版广电总局电影局局长张宏森、影片原著作者铁流、主演白威、王柠、张梦迪、沈浩出到场。现场主创不仅和观众分享了电影前台幕后的故事，还与现场观众一起观看了影片。据悉，电影《大火种》将于6月27日正式上映。

首映礼上，国家新闻出版广电总局电影局局长张宏森登台致辞，“故事虽然不属于大开大合的历史事件，但星星之火可以燎原，通过看似平凡的故事，表现历史进步的必然要求，表现了人民群众追求真理的满腔热血，全面而深刻地反映了共产主义理想在齐鲁大地扎根、发芽、成长的伟大历程，讴歌了山东儿女不屈不挠的奋斗精神。”张宏森还表示，《大火种》为中国电影的革命历史题材的创作增添了浓墨重彩的一笔，同时贯彻了习总书记文艺座谈会重要讲话的精神，是坚持以人为中心的创作导向的具体体现。

影片的原著作者铁流也来到了现场，他表示影片拍得非常接地气，并透露，自己也在片中饰演一角，“现在想到这部电影要登上大银幕，我依然非常激动，能让更多的观众重温这段令人刻骨铭心的历史故事，我认为有很强的社会意义和现实意义。”在电影中饰演女主角的王柠透露，影片拍摄时非常艰苦，“白威被折腾得都看不出来是他了，这部电影在造型和心理环境上，对演员来说都是很大的挑战，但是我们都觉得很值得。”

据悉，《大火种》取材自真实事件，根据铁流、徐锦庚荣获2014年度国家“五个一工程”奖、山东省“精品工程”奖长篇报告文学《国家记忆》改编。在山东省东营市历史博物馆内，有一本封皮残缺、纸张泛黄的小册子，这就是1920年8月首版的《共产党宣言》中文译本。影片再现了当年这本《共产党宣言》如火种般在中共党员和人民群众之间传递的感人故事，表现了党员干部和人民群众不畏牺牲、反对压迫、追求进步的革命精神。

“事实胜于雄辩”，但初学者对材料论据往往原原本本地引用，以叙代议，结果不仅减弱了论据的作用，甚至淹没了论据。

一则事实材料的含义往往很丰富，叙述事实作论据时，就不能不考虑“取其一点”，这样才能集中火力真正有效地证明论点。所以，我们要学会对材料剪裁、概括与拓展。

从论点需要出发，注意叙述的角度，把握好材料的侧重点，剔除掉与论点无关的材料与数据，使二者尽可能吻合。

例如要论述“创造发明来自于勤于思考、善于分析”这个论点，可这样叙述：

瓦特的故事大家都很熟悉。小时候，看到火炉上茶壶的盖子被水蒸气冲开，他就感到惊异，引起了他的深思和追问，想问个究竟，从中得到了启发，并思考着如何用水蒸气来掀动更重的东西。后来，瓦特在英国格拉斯哥大学工作中发现，已有的蒸汽机有很大的缺点，于是他年年月月地观察着、思考着、分析着、试验着，终于在一七八二年创造出万能蒸汽机。

叙述材料要求文字简洁，内容明确。

记叙性的材料，因为为了感人，所以通常写得生动细致，而议论文中的叙述，目的是为了说理，因此，不需原本照抄，否则会喧宾夺主，淹没事例的重点。叙述时紧扣论点，截取与论点有关的文字，用极简练的语言表达出来，切忌啰唆与含糊，拖泥带水，杂乱无章。

例：请以马克思和居里夫人的事迹来论证“人生的意义在于贡献而不是索取”这个论点，要求论据高度概括，只用一两句话。

“马克思致力于无产阶级的解放事业，尽管有时喝开水，啃馒头，他对此都甘之如饴;居里夫人一生清贫，却将自己历尽艰辛提炼出来的价值一百万美元的一克镭，奉献给了人类。他们追求的是人类的解放，科学的进步。”

〔简评〕

“致力于”强调了贡献之大，与喝开水、啃馒头形成对照，指出求索的极少;一个“甘之如饴”，把马克思的品质、情操、胸怀都写了出来。

“一克镭”前用了“价值一百万美元”、“历尽艰辛提炼出来的”，都不要报偿，奉献给了人类，而且是在“一生清贫”的情况下做出的，这不是贡献极大而索取极少吗?

这两例和论点结合紧密，吻合浓缩得很好，抓住了侧重点，高度概括。

关麟征辞官隐居

关麟征是黄博军校一斯期生，曾在国民党军队中历任要职。他经过长期征战和宦海沉浮，逐渐看透自己前半生争名夺利的官场生活，于1949年秋辞去陆军总司令职务、退出国民党军界，拒绝接受随蒋介石飞往台湾的命令，借故在香港隐居下来。从此，他不参加任何政治性的集会和社会活动，不接见任何记者采访，断绝一切与党政军故旧的联系，整日以读书、写字为乐。其间蒋介石、蒋经国你子曾数度邀请他去台湾任职，并许以高官厚禄，他都婉言谢绝。从44岁至85岁逝世，他一直过着淡泊的隐居生活。

钱钟书终生淡泊名利

当代大学者钱钟书，终生淡泊名利，甘于寂寞。他谢绝所有新闻媒体的采访，中央电视台《东方之子》栏目的记者，曾千方百计想冲破钱钟书的防线，最后还是不无遗憾地对全国观众宣告：钱钟书先生坚决不接受采访，我们只能尊重他的意见。

80年代，美国著名的普林斯顿大学，特邀钱钟书去讲学，每周只需钱钟书讲40分钟课，一共只讲12次，酬金16万美元。食宿全包，可带夫人同往。待遇如此丰厚，可是钱钟书却拒绝了。

他的著名小说《围城》发表以后，不仅在国内引起轰动，而且在国外反响也很大。新闻和文学界有很多人想见见他，一睹他的风采，都遭他的婉拒。有一位布什国女士打电话，说她读了《围城》探测切想见他。钱钟书再三婉拒，她仍然执意要见。钱钟书幽默地对她说："如果你吃了个鸡蛋觉得不错，何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢?"

1991年报11月钱钟书法家80华诞的前夕，家中电话不断，亲朋好友、学者名人、机关团体纷纷要给他祝寿，中国社会科学院要为他开祝寿会、学术讨论会，钱钟书一概坚辞。

居里夫妇视名利如浮云

居里夫妇都是世界上知名的科学家，居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家，但他们生活俭朴，不求名利。各种勋章、奖章是荣誉的象征，或许多人梦寐以求的宝物，可居里夫妇视之如废物。1902年，居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知，说是将向部里提出申请，颁发给他荣誉勋章，以表彰他在科学上的贡献。务请他不要拒绝接受。

居里和夫人商量以后，写了一封覆信："请代向部长先生，表示我的谢意。并请转告，我对勋章没有丝毫兴趣，我只亟需一个实验室。"

居里夫人的一位朋友应邀到她家做客，进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章，惊讶地说："这枚体现极高荣誉的金质奖章，能得到它是极不容易的，怎么能够让孩子玩呢?"居里夫人却说："就是要让孩子从小知道荣誉这东西，只是玩具而已，只能玩玩，绝不可以太看重它，如果永远守着它，就不会有出息。"

居里夫妇，重视事业，淡泊名利。

勇敢加技术，就战无不胜。朱德《统一训练计划》

挟一往无前之志，具百折不回之气。蔡锷《〈曾胡治兵录〉序及按语》

在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。毛泽东《论人民民主专政》

只解沙场为国死，何须马革裹尸还。徐锡麟《出塞》

勇气是一种拯救力量。[古希腊]柏拉图《理想国》

本来无望的事大胆尝试，往往能成功。[英]莎士比亚《维纳斯与阿都尼》

勇敢者是到处有路可走的。[俄]陀思妥耶夫斯基《二重人格》

勇气，勇气，勇气，唯有它才使生命之身具有鲜红的光彩。[英]萧伯纳《回到玛撒士拉时代》

不怕死的人也就不怕威胁。[法]高乃依《熙德》

一个人做事不专，这样弄一点，那样弄斗，点，既要翻译，又要作小说，还要作批评，并且也要作诗，这怎么弄得好呢?——(中国作家)鲁迅

一个人不能骑两匹马，骑上这匹就要丢掉那匹。——(德国诗人)歌德

书富如入海，百货皆有。有之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——(中国古代诗人)苏轼

必须记住，我们学习的时间是有限的，我们应该力求把我们所有的时间用去做有益的事情。——(英国诗人)斯宾塞

加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——(中国政治家)周恩来

一个高中文科的学生，与其圆圆吞枣或走马观花地读二部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。——(中国作家)朱自清

学贵专，不以泛滥为贤。——(中国古代思想家)程硕

性痴，则其志凝;故书痴者文必工，艺痴者技必良。——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。一(中国古代小说家)蒲松龄

研究学间，必须在某处突破一点。——(德国思想家)马克思

读书不必求多，而要求精。这是历来读书人的共同经验。——(中国历史学家)邓拓

读书欲精不欲搏，用心欲专不欲杂。——(英国哲学家)培根

聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门，学一门就要把它学好。——(德国诗人)歌德

人的思想是了不起。只要专注于某一项事业，那就一定会做出使自己吃惊的成绩来。——(美国作家)马克·吐温

与其花许多时间和精力去凿许多浅井，不如花同样的时间和精力去凿一口深井。——(法国作家)罗曼·罗兰

立大志，求大智，做大事。 陶行知《佘儿岗自动小学三周年》

立志，下勇猛之力，作实在功夫。 恽代英《致聘三书》

男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬更无志。 梁启超《志未酬》

鸟贵有翼，人贵有志。 中国谚语

山立在地上，人立在志上。 中国谚语

志愿愈大，希望愈高，可以致力之处就愈少。 鲁迅《叶永蓁作〈小小十年〉小引》

花开在春天，立志在少年。 中国谚语

不怕没有机会，只怕没有志气。 茅盾《少年印刷工》

丈夫四方志，安可辞固穷?

唐•杜甫《前出塞》 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 《论语•子罕》

丈夫各有志，莫作儿女心。 宋•黄干《答曾伯玉借长编》

士之所以能立天下之事者，以其有志而已。 宋•朱熹《通鉴室记》

立志无恒，终身无成。 中国谚语

好汉凭志气，好马凭力气。 中国谚语

从小无志，到老无奇。 中国谚语

航海，必须先定准方向。 陶行知《教改进》

人无善志，虽勇必伤。 《淮南子•主术训》

人不自立，则惟有无耻而已。 康有为《志耻》

人须先立志，志立则有根本。譬如树木须先有根本，然后培养，能成合抱之木。 《古今图书集成•学行典》

穷莫失志，富莫颠狂。 中国谚语

没有决心向宝山掏宝，不会得到宝的。 谢觉哉

定志而勉之，天下无不可成之事。 宋教仁《我之历史第三卷》

青年人第一要有志气。 谢觉哉

为人能立三分志，不怕龙门万丈高。 中国谚语

志高品高，志下品下。 中国谚语

品立则志成。 弘一大师《寒笳集》

不患妨功，惟恐夺志。 宋•朱熹《朱子语类辑略》卷三

为学之志专，则无暇及他事。 《古今图书集成•学行典》

少年立志要远大，持身要紧严。立志不高，则溺于流俗;持身不严，则入于匪辟。 清•张履祥《杨园先生全集•初学备忘(上)》

立志要勤，神身要清。 《古今图书集成•家范典》

山高高不过脚心，山硬硬不过决心。 中国谚语

立志之始，在脱习气。习气薰人，不醑而醉。 清•王夫之《示子侄》

世界是人的决心与智慧所造成的。 陶行知《古庙敲钟录》

有志者事竟成。 《后汉书•耿龠传》

有志不在年高。 中国谚语

男儿努力平生志，肯使功名落草莱? 宋•司马光《和子渊除认》

老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。 三国•曹操《龟虽寿》

志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。 明•王阳明《王阳明全集•教条示范龙场诸生》

志立则有本。譬如艺术，由毫末拱把，至今合抢而干云者，有本故也。 宋•程颢，程颐《二程全书•粹言•论学》

志若不移山可改。 宋•钱 《上元认次序平江南》

有志能搬山，无志草压头。 中国谚语

志短怕难，视丘为山。 中国谚语

志高则其言洁，志大则其辞弘，志远则其旨永。 清•叶燮《原诗•外篇上》

志不强者智不达，言不信者行不果。

《墨子•修身》 志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎? 明•王阳明《教条示龙场诸生》

学者不患才不及，而患志不立。 《太平御览•学部七•教学》

虎瘦雄心在，人穷志不衰。 中国谚语

落榜不落志，天地任作为。 中国谚语

志不立，万事皆休。 蔡锷《军事计划》

此生有尽志不移。 宋•陆游《剑南诗稿•涌书示子聿》

少年负志气，信道不从时。 唐•刘禹锡《学阮公体三首》

安危不贰其志，险易不革其心。 唐•魏征《群书治要•昌言》

男儿徇大义，立节不沽名。 唐•聂夷中《聂夷中集•胡无人行》

宁可丧身，不可失志。 中国谚语

冻死迎风站，饿死不弯腰。 中国谚语

君子志于道，小人志于利。 明•薛宣《读书录》

学者先务，固在心志。 宋•程颢、程颐《二程全书•入关语录》

将相本无种，男儿当自强。 明•高明《琵琶行》

谚云：世界无难事，只畏有心人。有心之人，即立志之坚者也，志坚则不畏事之不成。 任弼时《言志》

谨防外好以夺志。 明•薛宣《读书录》

人凭志气虎凭威，没有志气肉一堆。 中国谚语

有志男儿志四方，无志男儿守婆娘。 中国谚语

器大者声必闳，志高者意必远。 宋•范开《稼轩词序》

立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程。 [法]巴斯德

我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。 [美]爱迪生

我希望世界在我去世的时候要比我出生的时候更美。 [英]萧伯纳

路是人的脚走成的，为了多辟几条路，必须多向没有人的地方去走。 [俄]契诃夫

你们的理性与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。 [黎巴嫩]凯罗•纪伯伦