关于最遥远的距离的作文（精彩20篇）

看到这个题目，我就想到了刘义庆的《世说新语·夙慧篇》中的一则故事：

当初晋元帝突发奇想，想要考一考身为太子的晋明帝司马绍。于是，他把司马绍叫到榻前，问他：“长安、太阳哪个更远？”他想了想，答道：“太阳。我听说过有人从长安来，却没听说有人从太阳来。”晋元帝大为诧异：“这个孩子的回答真是出人意料地与众不同。”后来，晋元帝在朝廷上和大臣们提到了此事，又问司马绍：“太阳、长安哪个更远？”司马绍不加思索地说：“长安。我抬头就可以看见太阳，环顾四周却看不见长安。”

作为一个有科学常识的人当然知道：太阳离他的距离要远远大于长安理他的距离。所以他在第一次回答时答了“太阳”。但他的第二次回答的答语更富哲理——长安看似比太阳离他更近，实际上在他的心里，长安是重要城市，地位比太阳要重得多，可望而不可即，因此他才会说太阳近而长安远。

其实，没有所谓的“最遥远的距离”。最遥远的距离是物与心的隔阂（当然也包括心与心的隔阂）。

《庄子·齐物论》中有这么个故事：有一次庄子睡觉，忽然做了个怪梦。在梦中，庄子变成了一只漂亮的蝴蝶。它一忽儿飞东，一忽儿飞西，在草丛花枝间翩翩起舞。要说快乐呀，那真是快乐极了！庄子所变成的这只蝴蝶，只是一个劲儿地飞来飞去，完全忘了自己是庄子。它玩得正起劲，忽然醒了。庄子一看自己还躺在床上，这才明白原来那只蝴蝶不是自己，自己是人，是庄子。可是庄子忽而又感觉到这未必对：自己或许本来就是一只蝴蝶！是做梦，梦中才变成庄子的！接而又想，这恐怕是错了：自己明明是庄子，刚刚肯定是在做梦！就这样，庄子一会儿这样想，一会儿那样想，想来想去，总是搞不清自己究竟是庄子还蝴蝶。就像庄周梦蝶一样，人与蝴蝶本是毫无瓜葛的两样事物，它们看上去相差甚远。但在庄周心里，物我之间，已经到了相互依存的地步了。正如道家所言：“万物即我，我即万物”。这样，遥不可及的两件事物通过心与心的交通，最终划上等号了。而就连庄周自己都不知道自己是庄周还是蝴蝶了。其实在这时，庄周与蝴蝶之间毫无差别，他们之间的距离不存在了。

有人说：“还在不断扩大，无从探测边界的宇宙，就是最遥远的距离”；有人说：“最遥远的距离，就是生与死的永远分别”；更有人说：“最遥远的距离，是我站在你面前，你却不知道我的心思。”我要说：“都不是！”倘若你心系宇宙，无垠的宇宙就在你心里；倘若你心系逝者，你就可能幻想他/她就在你身边，哪还有什么距离可言呢？抑或你能够理解一个人，即使他/她不理解你，早晚有一天，他/她也会明白的，又怎能成为最遥远的距离？我觉得：最遥远的距离，莫过于心与心的隔阂。

心与心的隔阂，并不是指某一方不理解另一方，而是指彼此之间的不理解。比方说：你的心里想着一个人，你能够理解他/她的心，但他/她却不能理解你的心，这不是世界上最远的距离。我不能理解你，你也不能理解我，两个人没有丝毫的共同语言（或者说两个人刚认识，对对方什么都不知道），这样的两个人就算面对面的站着，心中也充满着冷漠。假如这两个人在聊天中不知不觉地产生了一个共同的话题（或者说心灵逐渐相通），距离也就逐渐缩短。最后，距离有可能就消失了。其实，自然本身并没有所谓的“最遥远的距离”，距离就在你的心中。

当年，蔡邕哭董卓得罪了司徒王允，被捕入狱。蔡邕知道这次幸存的可能性很小了。他捧出了宝贵的焦尾琴，弹了起来。蔡文姬从琴声中听到了父亲有死难当头，伤恸五内，五脏欲裂。蔡邕事先并未告知文姬其死难，但凭借着父女之间特有的心灵感应，她还是听出来了。她们之间没有距离，心灵相通，所以没有什么秘密瞒得住。

总之，距离是具有可变性的。没有最遥远的距离，只有心与心的隔阂。最遥远的距离就是物与心的距离。只要心灵相通，距离自然也就消失了。

有人说最遥远的距离是一片一望无际的汪洋，也有人说最遥远的距离是世界上最长的河流_尼罗河，更有人说最遥远的距离是一个永无止境的，不能用光年衡量的宇宙。。。。。。在我个人认为最遥远的距离莫属于自己的人生道路。唐代诗人曾在诗中写道:飞流直下三千尺，疑是银河落九天。在世人眼里这三千尺。落九天。都是一个非常巨大的天文数字，但是比起自己的人生道路，那可是芝麻比西瓜胆大妄为了。

记得曾有这么一位老人，他在世时，对人生充满着希望与向往，一心只想着能把自己的人生到路走完，在他的人生脚印中，创贡的辉煌匿迹不计其数，但是最后，他并没有实现自己的意愿，在他临终的做后一口气中，他向家里发出了这样感慨:人生道路还真遥远啊。

人生道路，就如大海中的一艘轮船，虽然你能一帆风顺的到达大海的另一头，但是你永远不能到达大海底部的万丈深渊，人生道路就如在天空中高昂飞翔的雄鹰，虽然你能飞过东西南北。前后左右的如花似锦的各个国家，但是你永远飞不出地球对你的引力，人生道路就如在地铁里行使的火车，虽然你能快捷的行使到你的目的地，但是你永远不能脱离轨道而行使。

人生道路就是那样的遥远，在道路中她会使你感受到酸甜苦赖，也会使你感受到悲欢离合，当你认为自己将要走完人道路时候，其实你的将来还有更遥远的人生路途等着你。

古人云，“黯然销魂者，惟别而已矣”，因为分别意味着要相隔遥远的距离。随着科技的日益发展，人与人之间的空间距离越来越近了。然而，人们发现身边的烦恼也越来越多了，这是怎么回事呢? Ancient people, "Ecstasy, but nothing else", because it means a distant distance.With the increasing development of science and technology, the space between people is getting closer and closer.However, people find that there are more and more troubles around. What is going on?

相信大家都很熟悉“触龙说赵太后”的故事。从史书记载来看，这位赵太后在国家危难时临危不惧，主持朝政，接见外来使臣时应对自如，并不是一个蛮不讲理、目光短浅的老太太。但在让长安君去别国做人质这件事上，她为什么会说出“再有议此事，老妇必唾其面”的话呢?究其原因，由于关系到自己的小儿子，她没能保持适当的距离从大局上看待此事。这也是“事不关己，关己则乱”“当局者迷，旁观者清”的道理所在。

画家作画时，常常画几笔便退后几步瞧瞧再画。有人觉得奇怪，站得近不是看得更清吗?为什么要退后呢?其实这样做是很有必要的，退后是为了更好地观察画的整体布局和整体色调。同样道理，对于涉及自己或亲近的人的事情，人们往往容易失去分寸，乱了阵脚。此时如果后退几步，保持距离再作思考，不失为一种必要的理智行为。

如果没有忧伤，快乐便显得单调惨白。情感的宝贵之处在于丰富多样，因距离产生的伤感便是其中最动人的一种。在中国诗歌史上，思念家乡、怀念故人的诗显得最为缠绵婉。如范仲淹的“酒入愁肠，化作相思泪”，王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，李清照的“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”等诗句，使人心弦颤动，情难自已。这些作品都是诗人与亲人久别时衷情难诉而写下的佳作，可见距离也是一种酿造情感美酒的发酵物!保持距离不失为一种调节情感的好方法。

人生难免会遇到困境，与其苦苦挣扎，不如退后几步，保持适当的距离，便会觉得海阔天空!

在物理学中，距离可以用s来表示。至于s到底是多少，则需要看距离的大小了!s可以很小，s也可以很大，而它越大就意味着距离越遥远，那么，最遥远的距离又是什么呢?

有的人从天文学的角度说，还在不断扩大着的，不断改变的茫茫的宇宙就是最遥远的距离;也有的人从生命的角度说，生与死只在一瞬间，而在那一瞬间里，生与死的永远分别，就是最遥远的距离;但是，在我看来，心灵的距离就是最遥远的距离，那就是，我站在你身旁，你却不懂我的心!

在当今这个鱼龙混杂的社会中，人与人之间的关系愈来愈不和善，人们看重的仅仅是利益，有些人为了利益，竟不惜将亲情，友情，爱情等抛弃。甚至还有人说：搞好与上级的关系就能得到一切。这种人通常是人民所厌恶的，官员所喜爱的。官员之间互相庇护，官商之间相互勾结，这个社会越来越缺少人情味了，就连空气中吹来的阵阵微风，也带有利益的味道。人们之间的心灵的距离越来越远，也越来越近，有些人越走越近。有些人在一起互称兄弟，但在兄弟有事时，他们却飞似的逃走了，甚至就是他们将兄弟推进困难的。从外边看来，他们越走越近，实际呢?却是心中的距离不断增加。

我深刻的记着去年发生的小月月事件。一个那么小的，甚至连路都不怎么会走的小孩，竟然在马路上被撞了。更可恶的是，一群又一群的人从她身边经过，有的人停下来看热闹，有的人匆忙走过，生怕有人会污蔑他，大家都那么看着，看着那个弱小的姑娘，没有一个人帮助她，就连报警也是一个清洁工阿姨做的。大家可以想一下，当时的小月月，一定是在不断渴望着，然而，驻足的人们，将她慢慢逼入了死亡的深渊。

“人之初，性本善”这是三岁小孩都能背出的一句话，那么之后呢?人们心灵的距离不断增大，从最初的即使相距千里也能互相感应到现在的站在一起却不知道彼此的想法，外面的距离近了，心中的距离却不断远了，到现在，甚至是比宇宙更大，比生死更远。

是的，最遥远的距离也是最近的距离，那就是，我就在你的身旁，你却不懂我的心!

距离，是个永恒的话题。有人认为空间的距离是最遥远的距离；有人认为精神上的距离是最遥远的距离；又有的人认为最遥远的距离是人心与人心的距离。但是我觉得这世界上不存在着最遥远的距离！

距离并不是人与人之间交流的障碍。有一位山东大汉在高考后选择了一所军校，他为人民做着贡献。在他上初中的时候家里发生了变故，他的父母亲离异了，而他害怕母亲会孤单，选择了和母亲一起生活。临近开学，那正是母亲与儿子分离的时候啊！最后那顿晚餐，母亲把对儿子那沉甸甸的爱都寄托在那丰富的菜肴中。儿子要去很远的地方——青海，但他坚信距离不是问题，这距离也更不可能磨合儿子对母亲的爱。只要他与母亲都彼此牵挂着，距离也会成为沟通爱的桥梁。

生与死的距离。有人认为生与死的距离是永远的分别。但我只想说那不是距离，虽然死去的人会与世隔绝，但他留下的精神能够与世长存。譬如，毛泽东主席，虽然他已永远的离开了我们，但是他那勇于创新，敢于斗争，善于运筹，长于谋略的精神一直在影响着我们，他诗歌散文的现实性和乐观性一直是现代文坛作家想要借鉴学习的。虽然他永远的离开了我们，但是作为新一代的继承者我们还是特别的敬重他，因为毛泽东主席永远活在我们心中！

世界上最遥远的距离是不存在的，因为只要彼此相互牵挂着，距离会是沟通爱的桥梁，心灵的距离并不可怕，只是留有一份空间舒展心灵而已。而人与人之间的距离也需要逐渐的磨合，跨越这个距离，最遥远的距离将不再存在！

“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。” ――题记

今天，我同学的奶奶去世了。中午，她大哭了一场。我安慰她：“人死不能复生……”哪知，她哽咽地对我说：“其实，我并不完全是因为奶奶的死去而难过，我更后悔当初没有正视过奶奶对我的爱……”我默而无语，接下来又是一阵沉默……。

其实，爱就在我们的身边，形影不离，众里寻它千百度，蓦然回首，原来就在灯火阑珊处。但是，对于这伸手可得、近在咫尺的爱，我们却从未重视、珍惜过，即使重视了，也假装丝毫没有放在心里，用自己冷漠的心对爱自己的人掘了一条永远无法跨越的沟渠。

“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。”我们应该以一种积极的眼光去发现“爱”：早晨，父母为晚起的我端来热气腾腾的面条里有爱;孤苦无助之时，远方友人鱼雁传书，捎来的是爱;尴尬无奈之际，路人那宽容的微笑，理解的问候中有爱——这太多太多的爱，当初怎么没感觉到呢?

“我和你坐在窗前，我发现你看云时很近，看我时很远……”

雨果曾说过：“人生至高的幸福便是感到自己有人爱。”的确，被爱是幸福的，但越是幸福的东西，人们往往越不会去珍惜，因此，日久，人与人之间便产生了距离，是心与心的距离，而我们，则永远不敢推开那扇尘封已就的心门……

“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。”我默默地吟念着，我不明白，何时这个距离才会拉近。但是，我心里坚信，何时，我们只要发现人世间的真爱，那个时候，这个距离也将消失。我心里坚信，拥有一颗感恩之心，能使冰雪消融，能使冬天变成美丽的春天，能使人的心灵拉得很近……

非凡的白杨树引领我们进入“精神”殿堂。

“我们家住在黄土高坡上，大风从高坡上刮过，无论是东南风，还是西北风，都是我的歌，我的歌·····”这首老歌想必大家都知道。这首深情的表达了北方人民对黄土高原的热爱，无论是风还是雪都代表他们对黄土高原的的赞美和祝福。也正是这种风雪铸就了白杨树顽强的生命力与坚强不屈的精神——这就是白杨树的启示。

这是虽在北方风雪的压迫下却保持倔强挺立的一种树。它的一根一杆，一枝一叶都给予了我们很大的启示。

白杨树具有朴质的“皮肤”，它的皮光滑而有银色晕圈，微微泛出淡青色。这告诫我们：做人要朴素但不缺乏气质。

白杨树的枝叶非常独特：所有的枝丫一律向上，并且仅仅靠拢，绝不旁逸斜出，它那宽大的叶子沉重，却也片片向上，这可以说是普通数码不具备的超凡本领。它们各具“团结”与“进取”的精神，这不由让我想起《蚁国英雄》和《岩石上的小草》，就是这种精神才让它们逃离火场，重展辉煌的。难道这种精神不是我们所需要的启示吗?

白杨树只有唯一的一根树干，一根笔直的干。它的干通常有丈把高，好似加过人工，一丈以内绝无旁枝。也许“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”是白杨树严于律己的正直观。正是这种“正直观”给予我们一个启示：做人要正直，坦荡。

根，毫无疑问是万物之本，生命之母。从始至终，无论花草树木，还是飞禽走兽都会有各自的根与归宿，哪怕是人也不例外，更何况是一株白杨树呢。“根”是生命的源泉，犹如母亲，是她给了你生命，也是她给予你营养，让你茁壮成长。所以，不论你有怎样的地位，怎样的财富都不能忘记生你养你的母亲。只有脚踏实地的学习，工作，不忘本，不忘自己的使命，才能活出最美的自己——这就是根的启示。

它没有柳树的姿态，也没有梅树的虬枝，因为它相信“外貌美只能取悦一时，内心美方能经久不衰”。白杨树虽算不得树中的好女子，但它也担任树中的伟大的丈夫势必当之无愧。

就这样，我漫游在“小白杨精神殿堂”之中，注视着这些金色画图，仿佛身临其境。突然，一道金光闪过，眼睛一片漆黑，我不由得闭上眼睛，在黑暗中重新摸索着······不知不觉中感觉自己身轻如燕，随后，我便放眼环视，自己以在动漫隧道中穿行，我又看见了金色画图，还看见了北方人民的风土人情更出乎人意料的是：我竟看到解放战争期间的精彩回放。这段精彩的演绎却有个与众不同的特点：每个解放军头上都带着金色光圈，也许这就是精神所在。

白杨树在西北极普遍，却不平凡;不被人重视却有极强的生命力，任凭风残雪蚀，也磨折不了，压迫不倒，这不正跟北方农民相似。它不但象征了北方农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，力求上进的精神!

这不正是白杨树给予的启示吗?

随着悠然的歌声奏起，我们加速扇动翅膀，向“小白杨的精神殿堂”的更深处遨游···

世界上最遥远的距离是不存在的，只要有爱，再远也宛如在彼此身边。

距离，是个永恒的话题。有人认为空间的距离是最遥远的距离;有人认为精神上的距离是最遥远的距离;又有的人认为最遥远的距离是人心与人心的距离。但是我觉得这世界上不存在着最遥远的距离!

距离并不是人与人之间交流的障碍。有一位山东大汉在高考后选择了一所军校，他为人民做着贡献。在他上初中的时候家里发生了变故，他的父母亲离异了，而他害怕母亲会孤单，选择了和母亲一起生活。临近开学，那正是母亲与儿子分离的时候啊!最后那顿晚餐，母亲把对儿子那沉甸甸的爱都寄托在那丰富的菜肴中。儿子要去很远的地方——青海，但他坚信距离不是问题，这距离也更不可能磨合儿子对母亲的爱。只要他与母亲都彼此牵挂着，距离也会成为沟通爱的桥梁。

生与死的距离。有人认为生与死的距离是永远的分别。但我只想说那不是距离，虽然死去的人会与世隔绝，但他留下的精神能够与世长存。譬如，毛泽东主席，虽然他已永远的离开了我们，但是他那勇于创新，敢于斗争，善于运筹，长于谋略的精神一直在影响着我们，他诗歌散文的现实性和乐观性一直是现代文坛作家想要借鉴学习的。虽然他永远的离开了我们，但是作为新一代的继承者我们还是特别的敬重他，因为毛泽东主席永远活在我们心中!

世界上最遥远的距离是不存在的，因为只要彼此相互牵挂着，距离会是沟通爱的桥梁，心灵的距离并不可怕，只是留有一份空间舒展心灵而已。而人与人之间的距离也需要逐渐的磨合，跨越这个距离，最遥远的距离将不再存在!

世界上最遥远的距离不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。

——题记

今天，我一位同学的奶奶去世了。中午，她大哭了一场，我试着安慰她，说：“人死不能复生……”哪知，她竟抬起头，哽咽着对我说：“其实，我并不完全是因为奶奶的去世而难过的，我更后悔当初没有正视过奶奶给我的爱。”无语，接着陷入了一片沉思—“世界上最遥远的距离不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”我们应该用积极的心态去发现爱。早晨，爸爸妈妈为晚起的我端来的一碗热气腾腾的面条里有爱；孤苦无依时，远方的朋友鸿雁传书，捎来的是爱；尴尬无奈之际，陌生人脸上末宽容的微笑和理解的问候中有爱……这太多太多的爱，当初怎么没感觉到呢？

“我和你坐在一起看云，我发现你，看云时很近，看我时很远……”

一位著名作家曾说过：“人生至高的.幸福，便是自己感到有人爱。”的确，被爱是幸福的，但往往越是幸福的东西，人们往往越不会去珍惜。

所以，在四川大地震来临时，有多少人拼死保护自己的爱的人，又有多少人“要生一起生，要死一起死。”一幕幕时光倒带，重现眼前：

“宝贝，如果你还活着，千万要记住妈妈爱你。”“摘下我的翅膀，送给你飞翔”，更有几位幸存孩子的母亲在废墟前齐唰唰地跪倒，说道：“老师，去天堂的路上一路走好。”一句句话语，不加修饰，却无一不体现了爱。

光无声，照亮大地；爱无言，温暖了心田。爱，可以是伟大的，可以是微小的，但绝对是透彻心扉的。虽然我不知道这个距离何时会消失，但我坚信，人们只要发现爱，那时，这个距离就将消失。

很多人都喜欢看小说，下面小编和大家分享一篇小说作文：世界上最遥远的距离，欢迎阅读!

有些缘分是注定要失去的，有些缘分是永远没有结果的，如果爱，爱并不如烟。

那年他十九岁。他对她一见钟情。

他跟她是大学同届同系不同班的同学，在大一新生报到那天，几千名新生排队等候办理注册，他穿着蓝色格子衬衫和牛仔裤，恰巧排在她后面，更恰巧的是她也穿着蓝格子衬衫和牛仔裤排在他前面。由于人多拥挤，她后退的时候不小心踩了他的脚，她急忙回过头来笑着和他道歉。她，乌黑的长发，在脑后扎成马尾巴，大大的眼睛，好象会说话似的，一笑起来，嘴边还有两个可爱的小酒窝。从那天起他就相信这是上天给他的缘分，从那天起他就对她一见钟情了。

他二十三岁。他和她大学毕业了。

四年在一起的大学生活，他努力的呵护他和她之间的友谊，他从来不敢去表达他对她的爱慕，他只能用他沉默的陪伴，细心的关怀，温柔的体贴来表达他对她的爱，能成为她的好朋友他已经很知足了。

她在学校谈了几场恋爱，他就成为了她的忠实听众，陪着她一起兴奋，又陪着她一起伤心。她每一次恋爱的结束，他都会暗暗的庆幸，每一次安慰她后，他回到宿舍都会偷偷的笑出声。

大学毕业后，她就出国去了加拿大留学，他考上了本校的研究生。这三年，他每个星期定会给她写一封信，寄到加拿大去鼓励她，他想知道她在异国他乡，没有他陪着好不好，她也有时回信给他，告诉他，她很好，要他放心。他知道她真的长大了，成熟了，不再是那个需要他陪着，需要他关心，需要他照顾，需要他安慰的小女生了，他不知道，他应该放心还是不放心。

他二十六岁。她出国留学回来，要和她在国外留学时认识的同学结婚了。

她终于回来了，回来就结婚了，只可惜新郎不是他，他的心一直在疼，好久，好久……

在她的婚礼上，他笑着上台致词祝福她幸福快乐。

一个月后，他悄悄地瘦了十斤。

从此她失去了他的消息。

她三十六岁。她的婚姻并不象他祝福的那样幸福快乐。

她十年的婚姻没有象她想的那样，她只能用维持这两个字来形容，要不是因为有女儿，她连维持都不想要了。她以前习惯了他的细心、照顾、体贴及陪伴，可自己的丈夫却不能这样对她，还不如一个好朋友那样了解她，那样关心她，那样疼惜她，那样宠着她，那样爱护她……因为她的个性好强加上事业心旺盛，她根本没有多少心思去经营她的婚姻。

她把所有的精力都用在它的事业上，在工作上更有活力、在职场上更有魅力，经过几年的努力，她终于在传媒界挣出一片天空、占有一席之地。功成名就后她开始觉得生活空虚寂寞，开始怀念他对她的好，心底不断浮现出一幕幕她跟他共同的、曾经拥有的记忆。她真想去找他，可是，她没有找他的勇气。

因为，她不知道他现在是不是还象以前一样。

因为，她不知道他的婚姻是不是也象她的一样。

因为，她有一个可爱的女儿，她只能把婚姻维持下去。

她真的没有勇气去改变这一切，缘分就这样和她擦肩而过，是她不懂得珍惜，再怎么不情不愿不甘不舍，又怎能回到开始?又怎样重新开始?

她三十八岁。她还在维持着她的婚姻。他永远离开了她。

她的大学老同学约她到咖啡店，交给了她一封他写给她的信。老同学告诉她，他前几天在加拿大病世了，临终的时候托付一定要把这封信交给她。

她怔住了，脑子里一片空白。他怎能这样不给她一点的预告，一点的准备，悄悄的沉入永远的静寂。她不知她是怎样走出的咖啡店，她也不知她是怎样走到他们常去的湖边。她手里攥着他的那封信，象攥着他仍然还在跳着的心，他为她还仍然跳动的心，紧紧的，紧紧的……

雪儿：

我走了。这次是真的走了，永远的走了。

当你看到这封信的时候，我已经在天堂里笑着看你呢，还是好喜欢看你笑的样子。

不要让心停格在那凄楚哀怆的瞬间，笑着面对人生，你要帮我笑完今生好吗?你的笑在我的世界里是最美的。

一直以来我都想告诉你我是那样的爱你。从大一新生注册时你踩了我的脚的时候，从你回过头笑着和我道歉的时候，从我们注册那天穿着同样衣服的时候……我相信这是上天给我们的缘分，我对你一见钟情了。

每一次想告诉你的时候，我都不知怎样说起，准备好了一车的甜言密语，一见到你就全跑没了，你是那么纯洁，那么善良，那么聪明，那么慧洁，那么讨人喜欢，好怕你的拒绝，那样和你做好朋友的资格都没有了，我只能沉默的在你身边做你的好朋友，陪着你，关心你，照顾你，体贴你……

我等了你四年，大学毕业典礼那天我想告诉你我是那样的爱你，可是你却在毕业典礼的前一天在电话里兴奋的告诉我，你要去加拿大留学，手续都办好了，还拿了奖学金，毕业后就走。我刚刚萌生的勇气又不知上那里去了，只是表达了如何为你高兴，和一大堆的叮咛嘱咐，一大堆的不放心。

我又等了你三年，牵挂你的日子好难捱，我想等你回来的时候告诉你我是那样的爱你。你终于回来了。可我收到了你的喜帖，你要成为别人的新娘。事情怎么会变成了这样，我所有坚强的自信在那一刹那全部崩溃，我的心好疼，疼得都能听到我的心“哐”的一声，碎了……

我怕你不开心，鼓起最后的勇气去参加你的婚礼。我本想看一眼你就走了，你却笑着拉着我，磨着要我祝福你，看着你穿着白色的婚纱一脸幸福甜蜜，笑的还是那样的美，我连拒绝你的力量都没有。看着身边的你，突然觉得我和你的距离是那样的远，遥远到你不再是那个在大一新生注册时和我穿同样的衣服，回过头笑着和我道歉的女孩。世界上最遥远的距离，不是生与死，而是，我就站在你面前，你却不知道我爱你。

我不记得我是怎样狼狈的逃离你的婚礼，只记得我碎了的心一直在流血……

以前的往事真的象一场梦，承载着我所有的爱和梦想，它终于因无法靠岸而一再的游移。爱情象一扇时间的门，当我第一次推开门的时候，清楚的看到你的经过。但第二次再推开门的时候，模糊的你已经消失不见了。我永远会记住你回头时那最美的笑。

如果永远真的存在，那么就让我爱你在永远的每一天，如果永远不存在，那么就让时间停在让我爱上你的那一瞬间。

忘记你带给我的昨天有多难，我做不到。我只有选择离开你，可迈开离开你的脚步又有多难。你是我心中无法言说的痛，你是我心中永远的等待。

我辞掉了工作，一个人躲到加拿大念书去了。

你留给我的回忆一直跟随在我的左右，心划入回忆的轨道，无法挥去，更不想挥去。走在喧闹的异乡街头，我仍然还会不知不觉的在寻找你的影子。静静的深夜，思念的空气窜流在我的梦里梦外。我知道时间并没有减掉什么，反而增加了许多的想念，你的笑依然那样的清晰。

想你，是我执着的温柔。

爱你，是我无奈的遗憾。

等你，是我一生的守候。

从见到你的第一天，我就在等你，沉寂的等你，我等了你十九年，现在我不能再等你了，但我一定要告诉你，要你知道，雪儿，我用了一辈子的时间来等你，等你爱我……

天渐渐的暗了，黑了，

她还在紧紧的攥着他的那封信，攥着他仍然为她跳动的心……

她昂着头，望着天空，满脸的泪，她对天堂里的他笑了……

她闭上眼睛，又有两滴红色的，晶莹的泪从眼角滚了下来……

我们都希望成为老师最喜欢的左右手，成为最让同学佩服的人，成为家中最宝贵的一员，与这个学校、世界拉近距离，但是他又何尝不是呢。 We all want to be the teachers favorite left and right hands, the person who admires the students the most, and the most precious member of the family.But why not.

他的成绩可以算是全年级倒数，虽然他很想让自己的成绩进步，但是因为怕老师，很多问题不敢问老师，可是站在老师的角度上，老师是希望我们向他们问问题，从那以后他自抱自弃放弃了学习，于是他与老师拉开了距离。

他的人际关系，说好也好说不好也不好，因为好学生坏学生他都交，但是由于他说话的语气不太好，常常能把人气得半死，我们想的是你的态度端正那么一点不就好了吗，在那之后，他很少与人交往，常常趴在桌子上睡觉，他与同学拉开了距离。

他的父母离异了，他的心情也不好，也不希望她的父母变成这样，所以他的性格变得孤僻，他的父亲如果说了他几句，他就觉得他的爸爸对他不好，实际上父母的严格管教，是为了我们的将来，他们骂我们是想纠正我们的错误，他与父亲拉开了距离。

相反的，他在小混混面前特别活跃，因此他离开了学校，离开了家他，开始了他新的生活。

我知道他现在很想念同学。老师。学校。及父亲。母亲。家，他不敢回来，于是距离又拉远了。

我们很想对你说：“你快回来吧，你的爸爸，正到处找你，他为了你不知道操碎了多少的心，不要怪他对你的‘无情’，因为他对你的爱是无限的，你快回来吧……。”

心灵的距离是遥不可及，也是触手可摸的，就是看你怎样看待它。往往老师父母的严厉是一种关心和爱护，他是遥不可及的;同学的话语是触手可摸的，不要让这心灵的距离，越来越远。

冰冷的防盗门，虚拟的网络世界，四通八达的电话网，林立如劳笼的高楼大厦。这一切，告诉我们世上有种东西，叫距离。

爱琴海边，阿波罗神殿的石柱上，塔列斯那意味深长的铭刻:“人啊，认识你自己。”唤醒了人类。人类不再相信君权神授的谬论了，不再沉守刀耕火种的愚昧了。人类进步了，可是他们抛弃陈旧的同时丧失了什么?

是的，我们忘记了坦诚相待。我们开始学会给自己戴上面具，去抵挡所谓的伤害，周旋于纷繁的尘世。周而复始，我们就渐渐习惯了这样的生活。心安理得。

是不是很久没和朋友谈过心了?准备好一肚子的苦水，在电话接通的那一刻，从嘴里说出来的却是莫名其妙的一切安好，满腔愁苦却在网络里成了无谓的打情骂悄?

是不是很久没看过一封手写的信了?开始相信如果自己都无法保守的秘密又怎能奢求朋友为自己保密。是不是，淡然于透过打印纸整齐的铅字排版?却是看到了对方格式化的脸，格式化的心。

是不是已经学会逢场作戏?在一大片肆无忌惮的笑声里强作欢颜。听阿桑的《叶子》，孤单是一个人的狂欢;狂欢，是一群人的孤单。却毫无心悸。

而在一个个孤单清冷的午夜，我们会用这样一句话来安慰自己:距离产生美。

其实我们早已心知肚明。我们所谓的距离并不是真正的距离，我们的生活也没有因距离而变得更加美好。太近的不是距离，是干涉，侵犯;太远的也不是距离，而是冷漠，隔阂。真正的距离，是恰倒好处的远近，是不妄加干涉，也不置之不理。

才明白塔列斯的铭刻为何被后人咀嚼，也明白了我们所迷失的岁月里，需要怎样的距离。

最遥远的距离，是活在同一个屋檐下，却隔着一堵厚厚的心墙。——题记

什么是最遥远的距离?航海者说：“最遥远的距离是在海洋里看不见海岸，找不到归途的方向。”攀登者说：“最遥远的距离是山顶到山脚的距离，因为 这一路的攀登是艰辛困苦的。”，面对亲人的别离，有人会说：“最遥远的距离莫过于生与死的永别。”但是，我认为，最遥远的距离是心灵间的距离，是人心隔着 一堵厚厚的墙。

古今往来，有多少像这样的例子。你看，着名作家鲁迅先生笔下的孔乙己，一个活生生的科举制度下的知识分子，就是在那样的社会环境和人文环境下， 像孔乙己这样的读书人也不免成为穷困潦倒的下等人。生活在孔乙己周围的那些人，缺乏同情心，漠视他人，不同情可怜之人。当孔乙己偷盗别人财物而被追打时， 周围群众只是冷冷地站着笑，不时又指手画脚地对孔乙己冷嘲热讽。这种麻木不仁、冷漠无情、入木三分的人际形态便划开了人与人之间的距离。我想，如果当时的 人能多一点同情心，多一点怜悯之心，多几句关怀安慰的言语去关心孔乙己，那么，也不至于他后来无故的离开人世。孔乙己和周围群众的距离便是最遥远的距离， 是一道划开人与人之间互爱互助的距离。

2008年的那场汶川大地震的灾难中，便拉近了人与人之间的距离。患难见真情，当巨大的石块压在受难者的身上，我们国人的心如刀绞，解放军展示 也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上，帮助无数受难群众脱离苦海。此刻，人们血溶于水，用团结友爱的力量铸就钢铁般的长城，距离近了，陌生的面孔不再陌 生，不同的言语不再是障碍，只因你我心连心。

说到这里，我便想高声的赞扬那驻扎在灾情第一线的解放军和志愿者，是他们挽救了一条条可爱的生命，是他们众志成城的勇气缓解了灾情。然而，该批评的是那群封建科举制度下的人们，是他们腐朽的心灵拉开了人与人之间的距离。

最遥远的距离，莫过于孔乙己和他周围的人们。最亲近的距离，莫过于灾难下人们团结一心的精神。

最遥远的距离，是一条划不开的隔膜，是一道隐形的线条，是一根连接爱心、同情心和友爱之心的绳索。让我们打破这遥远的距离，用双手送给他人温暖，用行动去拉近彼此间的距离，让人与人之间形成一种和谐友善的情感!

最遥远的距离，是活在同一个屋檐下，却隔着一堵厚厚的心墙。——题记

什么是最遥远的距离?航海者说：“最遥远的`距离是在海洋里看不见海岸，找不到归途的方向。”攀登者说：“最遥远的距离是山顶到山脚的距离，因为这一路的攀登是艰辛困苦的。”，面对亲人的别离，有人会说：“最遥远的距离莫过于生与死的永别。”但是，我认为，最遥远的距离是心灵间的距离，是人心隔着一堵厚厚的墙。

古今往来，有多少像这样的例子。你看，着名作家鲁迅先生笔下的孔乙己，一个活生生的科举制度下的知识分子，就是在那样的社会环境和人文环境下，像孔乙己这样的读书人也不免成为穷困潦倒的下等人。生活在孔乙己周围的那些人，缺乏同情心，漠视他人，不同情可怜之人。当孔乙己偷盗别人财物而被追打时，周围群众只是冷冷地站着笑，不时又指手画脚地对孔乙己冷嘲热讽。这种麻木不仁、冷漠无情、入木三分的人际形态便划开了人与人之间的距离。我想，如果当时的人能多一点同情心，多一点怜悯之心，多几句关怀安慰的言语去关心孔乙己，那么，也不至于他后来无故的离开人世。孔乙己和周围群众的距离便是最遥远的距离，是一道划开人与人之间互爱互助的距离。

2008年的那场汶川大地震的灾难中，便拉近了人与人之间的距离。患难见真情，当巨大的石块压在受难者的身上，我们国人的心如刀绞，解放军展示也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上，帮助无数受难群众脱离苦海。此刻，人们血溶于水，用团结友爱的力量铸就钢铁般的长城，距离近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言语不再是障碍，只因你我心连心。

说到这里，我便想高声的赞扬那驻扎在灾情第一线的解放军和志愿者，是他们挽救了一条条可爱的生命，是他们众志成城的勇气缓解了灾情。然而，该批评的是那群封建科举制度下的人们，是他们腐朽的心灵拉开了人与人之间的距离。

最遥远的距离，莫过于孔乙己和他周围的人们。最亲近的距离，莫过于灾难下人们团结一心的精神。

最遥远的距离，是一条划不开的隔膜，是一道隐形的线条，是一根连接爱心、同情心和友爱之心的绳索。让我们打破这遥远的距离，用双手送给他人温暖，用行动去拉近彼此间的距离，让人与人之间形成一种和谐友善的情感!

顶着从远方吹来的一阵风，她就那么孤独的的站着，强忍着泪水即将冲出眼眶的泪水，哀求着，期盼着，即便她知道已经无法挽回……

又是一个星期寄宿生活的结束，她背着书包，站在了客厅。

“回来啦，晚上我们出去吃。”一家人全都围着她，帮她取下书包，她开心地应和着，跟着向门外走去。

天高云淡，叶落风起，唯有那倔强的白杨挺着绿叶，不肯被秋风刷洗，不肯被褐色所侵蚀。她向后招手，催促不远处正悠闲走着的那个“老人”。

“我腰闪着了，慢点儿，慢点儿，不急，不急……”姥爷一手支撑着后腰，两腿一上一下地摆动着，她笑着跑到跟前，学着姥爷扭着腰，一瘸一拐的样子，逗的奶奶他们哈哈大笑起来，露出“岁月”的牙齿，脸上清晰地印刻着的皱纹，再也擦不掉了，抹不干净了……

“来……来……”姥爷将手举了起来，她连忙向前拉住，扶着姥爷下台阶，有那么一瞬间，她发现她的姥爷跟以前不同了，好像有那么一点点地变老了。

“在哪儿呀？”

“是个什么川菜馆吧！”

“那我先过去看看。“她笑着说道，飞快地跑到前去，在发现川菜馆后，又回来跑着，有风声，有树叶“沙沙”的作响声，有人群的嘈杂，霎那间全都涌入耳畔，却又昙花一现般转瞬及逝。

“我找到了，我到了。”她开心地站在妈妈面前，望着妈妈，妈妈温柔地问了句：“累不累？”突然又大笑起来，无比自豪地宣布：“看，我闺女儿快跟我一样高了。”

妈妈向前继续走着，只留她在原地站着，嘴里憋着一句“快走吧！”，还未张开嘴，一种奇异的感觉令她猛得转过身去。她怕，怕眼泪会不争气地流出来，她怕自己会大哭，怕突然有一刻所有人都不在了，怕这个念头会使她变得，变得有些不可思议……

前面走着的，后面跟着的，而中间站着的，却只有她一个。

人生的距离那么短，为什么他们之间的距离，那么长呢？

这也许就是遥远的距离吧！

作为一个有科学常识的人当然知道:太阳离他的距离要远远大于长安理他的距离。所以他在第一次回答时答了“太阳”。但他的第二次回答的答语更富哲理--长安看似比太阳离他更近，实际上在他的心里，长安是重要城市，地位比太阳要重得多，可望而不可即，因此他才会说太阳近而长安远。

其实，没有所谓的“最遥远的距离”。最遥远的距离是物与心的隔阂(当然也包括心与心的隔阂)。

《庄子·齐物论》中有这么个故事:有一次庄子睡觉，忽然做了个怪梦。在梦中，庄子变成了一只漂亮的蝴蝶。它一忽儿飞东，一忽儿飞西，在草丛花枝间翩翩起舞。要说快乐呀，那真是快乐极了!庄子所变成的这只蝴蝶，只是一个劲儿地飞来飞去，完全忘了自己是庄子。它玩得正起劲，忽然醒了。庄子一看自己还躺在床上，这才明白原来那只蝴蝶不是自己，自己是人，是庄子。可是庄子忽而又感觉到这未必对:自己或许本来就是一只蝴蝶!是做梦，梦中才变成庄子的!接而又想，这恐怕是错了:自己明明是庄子，刚刚肯定是在做梦!就这样，庄子一会儿这样想，一会儿那样想，想来想去，总是搞不清自己究竟是庄子还蝴蝶。就像庄周梦蝶一样，人与蝴蝶本是毫无瓜葛的两样事物，它们看上去相差甚远。但在庄周心里，物我之间，已经到了相互依存的地步了。正如道家所言:“万物即我，我即万物”。这样，遥不可及的两件事物通过心与心的交通，最终划上等号了。而就连庄周自己都不知道自己是庄周还是蝴蝶了。其实在这时，庄周与蝴蝶之间毫无差别，他们之间的距离不存在了。

有人说:“还在不断扩大，无从探测边界的宇宙，就是最遥远的距离”;有人说:“最遥远的距离，就是生与死的永远分别”;更有人说:“最遥远的距离，是我站在你面前，你却不知道我的心思。”我要说:“都不是!”倘若你心系宇宙，无垠的宇宙就在你心里;倘若你心系逝者，你就可能幻想他/她就在你身边，哪还有什么距离可言呢?抑或你能够理解一个人，即使他/她不理解你，早晚有一天，他/她也会明白的，又怎能成为最遥远的距离?我觉得:最遥远的距离，莫过于心与心的隔阂。

心与心的隔阂，并不是指某一方不理解另一方，而是指彼此之间的不理解。比方说:你的心里想着一个人，你能够理解他/她的心，但他/她却不能理解你的心，这不是世界上最远的距离。我不能理解你，你也不能理解我，两个人没有丝毫的共同语言(或者说两个人刚认识，对对方什么都不知道)，这样的两个人就算面对面的站着，心中也充满着冷漠。假如这两个人在聊天中不知不觉地产生了一个共同的话题(或者说心灵逐渐相通)，距离也就逐渐缩短。最后，距离有可能就消失了。其实，自然本身并没有所谓的“最遥远的距离”，距离就在你的心中。

当年，蔡邕哭董卓得罪了司徒王允，被捕入狱。蔡邕知道这次幸存的可能性很小了。他捧出了宝贵的焦尾琴，弹了起来。蔡文姬从琴声中听到了父亲有死难当头，伤恸五内，五脏欲裂。蔡邕事先并未告知文姬其死难，但凭借着父女之间特有的心灵感应，她还是听出来了。她们之间没有距离，心灵相通，所以没有什么秘密瞒得住。

总之，距离是具有可变性的。没有最遥远的距离，只有心与心的隔阂。最遥远的距离就是物与心的距离。只要心灵相通，距离自然也就消失了。

什么是遥远的距离?这个问题问得太突然了。要懂得什么是最遥远的距离，首先要清楚距离是什么?把问题摆出来，群英们众说纷纭，各抒己见。

有人说：距离是一种保护，地铁铁轨旁隔离的黄线，高速公路上的车距都是为了大家的安全;还有人认为：距离是一种尊重。你持距离是为了给别人留出空间，表示尊重;也有人把距离说成是一种清醒。考的太近容易受到迷惑，适当的距离才能使人清醒;最普遍的说法就是：距离是一种美。美需要在一定的距离外欣赏，方能真正体会。

距离是什么?各有各的说法，各有各的角度。但不管怎么样，这些都是属于“近距离”。那么，什么样的距离才是远的呢?

地理上的距离才是遥远的么?古有“我住长江头，君住长江尾。”“我在这头，大陆在那头。”今有“我送你离开千里之外。”但无论是天涯海角再遥远的距离，不也“相逢一笑泯恩仇”么。宇宙天体的距离是遥远的么?在不断扩大，无从探测编辑的宇宙间的天体，一说起距离，差不多都以光年来做基本单位。然而宇宙再大也跳不出阴阳两极的控制。遥远的距离难道是生离死别吗?一生一死就是永远的分别，可早在两千多年前的老庄都把生死看作是大自然的轮回规律，于是有了“鼓盆而歌”的故事。

那么什么样的距离才是遥远的，而且是最遥远的呢?答：最遥远的距离莫过于在一起却彼此视而不见。是心灵的距离。有时近在咫尺，却觉得遥不可及，这不就是心灵距离在作怪么?彼此都是那么的熟知，然而我就站在你面前，你却不知道我的心思，连声招呼也不给，即使是最要好的朋友，有了心灵距离的阻碍，彼此都摸不清楚对方，这还能称之为”最要好么?

最遥远的距离就是心灵。它是最致命的武器，它的杀伤力比我们想象中的还要强!

这个繁华，多彩的二十一世纪；这个不断进步，不断创新的新时代；这个和谐美好，充满活力，富有动力的新社会，互联网悄悄的潜入了我们的生活。

从一九八七年的第一部国产手机到二零零九年的第一部国产智能手机，手机经过二十二年的演变发展，发展到今天把世界变为一家的智能工具。

有人说，网络像一张大网，包裹世界各地；有人说，网络像一瓶强力胶，粘住各大洲；有人说，网络像一根绳子，把人心连系在一起。可是，当你在与他人交流时，是否想过在你背后一直默默关心你，支持你，关注你的家人。

随着科技的发展，亲情已在这虚拟的网络中离我们越来越远。我们可以发送一个咧嘴的符号，却忘记了和家人在一起会心的微笑；我们在论坛上发表自己的想法，却忘记了和家人在一起聊聊天；我们看着视频哈哈大笑，却忘记了和家人在一起分享感动，快乐。

现在网络上很流行一句话：“世界上最遥远的距离，不是生与死的距离，而是，我们坐在一起，你却在玩手机。”虽然科技的进步与发展，便利了我们的生活，却拉开了我们与家人之间的距离。岁月消逝飞快总有一天，家人会离开我们远去。所以，在这有限的时间里适当的放下手机，无论他有多重要，抬起头，多与家人沟通，倾听他们的心声，与家人分享，了解他们的快乐，我们会发现不是只有网络会让我们快乐，与家人在一起，生活才会更加美好！

世界上最遥远的距离不是生与死，也不是相隔千山万水，而是与朋友成为陌路。心与心的隔阂诗人时间最难逾越的鸿沟。

曾经几时你对我说我们是最好的朋友;曾经几时我们猫在被窝里说着悄悄话;曾经几时我趴在你的怀里痛哭，诉说着内心的委屈;曾经几时我们对天发誓此生要作永远的朋友……不记得了，一切都已变得模糊，像是在昨天，又像是在遥远的从前。

记得相识的那一天，我们都是独自一人，寂寞难耐。一番搭讪让我们开始了最初的交往。志趣的相投让我们成了无话不谈的好友，那时的感觉就像是干枯的沙漠里出现了绿洲。内向的我开始变得活泼开朗，到处都会看到我忙碌的身影。朋友越来越多，快乐始终围绕。心与心的交流拉近了我们的距离，我们常常甩掉一大堆朋友躲在角落里谈心，你笑着对我说那么多的好朋友当中，我是你最好的朋友，我小鸡啄米似的点头：“嗯，我也一样呢。”

从此以后，我们形影不离，惹来多少羡慕的目光。可想不到我们之间也会产生矛盾，而且越来越多。我的学习比你略微好些，你总是说羡慕我，让我帮助你，可我的确是力不从心，我说不会做的题目，有时你却认为是我不愿给你讲，怕你赶上我;自习课上，你让我帮你打掩护看小说，我没有帮你，你说我不够朋友。越来越多的矛盾是我感觉我们的交往出现了问题。

记得那天在考场上，你暗示我把答案传给你，可我认为我们不应该弄虚作假，没有照办。考试结束后，你不理我了，我向你解释，你听不进去，反说我无情。你抛给我一句话：“没想到你是这种人，还朋友呢，要你这样的朋友有什么用呢?还是不做的好!”我懵了，我错了吗?眼泪在眼眶里打着转，这就是我的朋友?

几天后，你托人送了一封信给我，有一句话我至今记得，“我们不再是朋友，就当没有认识过。”结束了?一切就这样结束了?曾经那么令人羡慕的友谊就这样结束了?我反复问自己，埋葬了这友谊的是我还是你?

直到今天，我们见面还是视而不见，可你知道吗，每次擦肩而过时我的心里都会有丝丝隐痛。曾经亲密无间，现在形同路人。虽然近在咫尺，却不能交流，何时我们才能超越着遥远的距离，再回到从前呢?我期待着……

世界上最遥远的距离不是生与死，也不是相隔千山万水，而是与朋友成为陌路。心与心的隔阂诗人时间最难逾越的鸿沟。

世界上最遥远的距离不是生与死，也不是相隔千山万水，而是与朋友成为陌路。心与心的隔阂诗人时间最难逾越的鸿沟。

曾经几时你对我说我们是最好的朋友;曾经几时我们猫在被窝里说着悄悄话;曾经几时我趴在你的怀里痛哭，诉说着内心的委屈;曾经几时我们对天发誓此生要作永远的朋友……不记得了，一切都已变得模糊，像是在昨天，又像是在遥远的从前。

记得相识的那一天，我们都是独自一人，寂寞难耐。一番搭讪让我们开始了最初的交往。志趣的相投让我们成了无话不谈的好友，那时的感觉就像是干枯的沙漠里出现了绿洲。内向的我开始变得活泼开朗，到处都会看到我忙碌的身影。朋友越来越多，快乐始终围绕。心与心的交流拉近了我们的距离，我们常常甩掉一大堆朋友躲在角落里谈心，你笑着对我说那么多的好朋友当中，我是你最好的朋友，我小鸡啄米似的点头：“嗯，我也一样呢。”

从此以后，我们形影不离，惹来多少羡慕的目光。可想不到我们之间也会产生矛盾，而且越来越多。

什么是最遥远的距离？天文学家说，无边的宇宙，是最遥远的距离；社会学家说，生离与死别，是最遥远的距离；心理学家说，对面不相识，是最遥远的距离。

宇宙是浩瀚无边的，但是只要肯去探索，宇宙的距离就不会遥远。古人说天圆地自方，那只是窥得地球的一隅；哥白尼的日心说告诉人们地球是圆的，宇宙才揭开了神秘的面纱；然后是太阳系、银河系……虽然宇宙还在不断扩大、无边无际，但是人们探索的脚步从未停止。我们就在宇宙当中，宇宙并不遥远。

离别是撕心裂肺的，但是只要学会牵挂，离别的距离就不会遥远。就像余光中的那首《乡愁》，不管是邮票还是船票，不管是坟墓还是海峡，离别的距离，就是这头到那头的距离。牵挂的人就在心底，不论千山万水。离别阻隔不了我们的牵挂，离别并不遥远。

孤独是无处诉说的，但是只要懂得豁达，孤独的距离就不会遥远。“昨夜西风雕碧树，独上高楼，望断天涯路。”晏殊是孤独的，可是他并不停留在“心事谁人知”的怨艾中，而是吟咏出“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的千古名篇。不是眼前的人不懂你的心思，把心思说出来，总会有人倾听。孤独，其实并不遥远。

那么什么才是最遥远的距离呢？其实距离只不过是一个客观的存在，没有远近的区别，遥远的只是人心。

浩渺的宇宙，深邃的空间，让人望而却步，所以宇宙是遥远的。然而，每个人都曾有过遨游太空的梦想，于是，阿波罗11号载着阿姆斯特朗在月球上迈出了第一步，从此，我们的脚步从未停歇。心有多大，宇宙就有多大。所以，宇宙从来不曾遥远。

痛苦的离别，长久的思念，让人难以释怀，所以离别是遥远的。然而，即使是少小离家老大回，也仍然带着那不改的乡音，这样的生离又怎么会遥远；不必上穷碧落下黄泉，只需举杯邀影共此月，虽是死别，遑论遥远。相聚之后才会有离别，离别之后才会有重逢。所以，离别从来不曾遥远。

对面不相识，心事无人知，让人无所适从，所以孤独是遥远的。然而，“有什么比和自己的思想进行交流，与上帝沟通更有意思呢？”鲁宾逊就是这样在孤岛生活了十年，心有所依，所以他并不孤独。用心去交流，你就会发现远方关心你的眼睛。打开心扉，不愁别人不懂你的心思。所以，孤独从来不曾遥远。

什么是最遥远的距离？没有什么最遥远的距离。山不过来，我就过去，路是用脚走出来的，迈开大步向前走去，距离就近在咫尺。

我们的青春安放在这座城市，这里有属于我们的共同记忆。曾经最美好的单纯也被吹散在风中，点点滴滴散落城市的每个角落，一种捡不回来的曾经让我更懂得回忆以前。时间带走了我们的成长的历程，踏上人生的列车开往不同的方向，我和你，在这个城市轻轻的擦肩而过。

我靠在门边，遥望黑黑的天，这座城市霓虹灯总是耀眼的闪烁眼前，街上的人悠闲地散着步，简单美好地让我好想记起，记起那个被我渐渐遗忘的过去。记得学校旁边的路常常有我们的身影；记得我们嬉笑打闹时笑的像个单纯的孩子；记得站台前看着你上车心中总有的依恋，常常抱怨时间过的太快；记得照相时我总是喜欢站在你的旁边；记得那条校园湖边的走廊总有我们留恋的身影……这些记忆的片段总是被我翻出来看永远也不会厌倦。我会时常想起你，想起我们那安静的青春，曾经的单纯放飞在这个城市的天空。

如今，时间真的带我们走了过去，很快穿过我们的记忆，我们甚至都来不及回头看一眼就要登上人生的旅车。我们同在这座城市，却感觉不到彼此的存在，而熟悉的记忆却依然停留在心间。这座城市有我们记忆的影子，可是它成了我们不可逾越的界限，永远找不到那把单纯的钥匙。我是如此的怀念和感慨被这座城市吞噬的美好和单纯，这座城市我和你只有转身的距离，却是两个世界的回忆。

天的黑色让我有着无尽的想象，想起了你，也想起了过去，这种想象让我无能为力，就像长了翅膀把我带到你的面前，诉说着一个聆听成长的脚步；我喜欢这样的黑，在这样繁华喧闹的城市里却显得很安详。我们爱情的种子种在了这个城市，却用泪水飞散了原本属于美好的结局。青春的落地声划过了我的心间，冰冷的，划过了你的世界，也划过了这座坚硬的城市。

忽然明白，很多事情我们压根就不会明白，累了，就放下吧！嘈杂喧闹的城市，你和我很近的距离，却是两个世界上最遥远的距离！

[最遥远的距离初三作文