社会契约论阅读收获（汇集19篇）

“书是人类进步的阶梯”，的确，从秦朝到现在，没有哪个时期是缺少书籍的，虽然历史上也曾出现过诸如“焚书坑儒”的事件，但每一次沉重的打击，依然没有讲书完全给“灭绝”，取而代之的是更加开放的思想与文化。可以毫不夸张的说，没有书就不会有如今灿烂的中华文明乃至世界文明，没有书我们的文明就无法传承下去。

说到这里，我又想起了一本书——《悲惨世界》，法国作家雨果的著作，也主要讲了冉阿让，一个善良的劳动者，在社会的残害下向社会报复，后又被卞福汝主教感化，从而重新做人的故事，不过，主教冉阿让依然是在社会的迫害下孤独的死去。中间还有悲惨，生活，柯赛特的悲惨童年，他们代表了当法国社会不同人类，反映了法国社会的黑暗。

记得在一个大雪纷飞的日子，那是今年寒假，我刚学书法回来，准备回家。课时，这种雪天，想找部出租车哪有那么容易？就算有，也轮不到我。再加上附近有没有公交车站，我一时，不知怎么办才好。在教室等了许久，心想：这么等下去也不是办法，虽然等久了爸妈不见我人，一定会来接我，可那得多晚了啊！边想着，就边往外走：“算了，大不了走回家，不就是感冒吗？”

一出教室，一阵大风就刮得我喘不过起来，我又不敢了，不过，一想到在家烤火吹空调的日子，信心有坚定了几分，不过，话虽这么说，其实我心里还是有几分怕的，走回家，说得不好听点，就是边走边等车。我打哆嗦走在大街上，无情的事实马上打消了我的想法：这大雪天的，别说出租车了，就是私家车也没几辆。不过，走都走到这了，再退步入前进，我又开始往前走了。

雪愈下愈大，不少人在窗口看雪景，但我可没那个心情，这雪在别人眼中是天使，在我眼中就是恶魔，一片片雪花就像是恶魔的手，无情地把我的脸冻的通红。

雪水浸透了我的鞋子，冰冷刺得我脚已经麻木了，呼吸时也时常有雪花飞入我鼻孔，刺得我一阵发抖，不时有雪花钻进我的脖子，在我的背上融化，化为雪水，把我的背也冻僵了。

在离家五百米的地方，我见到了一步出租车，刚想冲出去，却也向起了柯赛特，那个贫穷饥饿，遭受非人待遇的孩子，我心一横，想：这点苦算什么，前面五百米我都过来了，后面五百米也算得聊什么，干吗要去浪费钱呢？于是，我不去理会出租车，向家走去……

虽然代价是一次重感冒，不过，我学到的东西却更多。苦难不是无法战胜的，这是我从《悲惨世界》中的最重要收获，它让我受益匪浅，让我在战胜苦难和快意中快乐。

《围城》我是先看电视剧，后来有断断续续读一些片段(这本书情节连续性不强，确实可以跳着读)，最近才—口气从头到尾将整本书读完。读完以后，对这本书又有了些新的认识。

有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世不恭的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。

方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的借口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。

方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—，圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。

—种是真正大写的入，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另—种，则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们深有沉浮，他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统?乾隆是如何登上皇位的?就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。

可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下—条心的。多数的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。

或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。

#808046阅读《围城》读书笔记及收获6 #808046 Read "Siege"Reading and harvest 6

早就听说钱钟书先生的语言幽默风趣，于是趁着这假期稍微空闲的时光，选读了《围城》一书。

看《围城》首先给人印象最深的便是里面人物语言的风趣睿智。整本书处处都有新奇形象的比喻，这些比喻或讽刺或幽默，总在适当的时候出现，给小说的叙述输入新鲜的血液，仿佛给那炸土豆条抹上番茄酱一般——令人百般回味。当然纯粹的搞笑不是什么新奇的事情，而《围城》语言的高明之处在于：它在给人一笑之后还可令人百般品味，在风趣的背后是丰厚的内涵。例如“对于丑人，细看是一种残忍，除非他是坏人，你要惩罚他”一句，乍一看读者脸上必定是一笑，然而细细品味之后，你会发现你不得不由衷地认同这一句话，越加品味便越能觉得其哲理之所在。

上头是初看《围城》时对文字的感触。而当看完了全文时，我又不得不对人物的命运有所思考。最终鸿渐的命运能够说是当时一些知识分子的命运的真实写照。他有着一种特有的淳朴。这能够从他买假文凭时候的心理活动中看出，虽然作假，可是却依然在心理上坚持着正直，以读书人的道德标准约束自我。而他买完假文凭之后，却不去使用它，所以只在三闾大学混到了个副教授的职位。相比之下，那些买文凭并且厚着脸皮拿出来的人的丑恶嘴脸可见一斑。不得不说这是对黑暗社会的一种真实写照。

而另一段反映现实的地方，则是他们去三闾大学路上的所见所闻，以及同行的人们的所作所为。公路站长的只认外表穿着，司机的暴躁，李梅亭的乘机倒卖药品，无不显示着社会的空虚，以及人们思想观念的落后与污浊。相比之下，鸿渐倒是有一种异常的可爱了。

而小说描述鸿渐在上海生活的两段，其中在战争之下，人们的思想却是麻木的，依然聚会玩乐，上层社会人们的生活依旧腐朽，讽刺意味更为浓重了。

总之，初读《围城》一书，以上便是一些肤浅的感受，或许，其中有些更加深层次的含义，要随着时间的推移，以及日后的细细品味才能够得出吧。

书是人类进步的阶梯。 人类之伟大，乃是掘出精神的力量。 民族之文化，乃是把握历史的选择。 ——题记 鸟儿选择了天空，因为它有一双能够凌空飞翔的翅膀;鱼儿选择了海洋，因为它有一条能够游水的尾巴;骏马选择了驰聘千里，因为它有矫健的身姿;历史选择了中国，因为它的民族有团结的力量。 一个曾被称为“东亚病夫”的国家，一个曾被列强侵略的国家，一个曾饱经风霜的国家，但它并不懦弱，它选择了“千锤万凿出深山”，选择了“千磨万韧还坚劲”，正是这种精神，让历史选择了它——东方一只永恒的雄鸡。

人民的劳动，自然的结晶。气势浩然，被称为历史长龙的万里长城;古朴雄风，精致优美如画的苏州园林;银装素裹，云气缭绕的巍峨泰山。它们让我知道，它们能成为世界历史文化的遗产，却绝不仅仅是因为我所能看到的美景，更多的却应该是岁月流逝后，历史在那里留下的颇有独特韵味的沉淀，因为我知道是历史选择了中国。中国有悠久而深厚的文化底蕴。汩罗江上的一圈涟漪，让我不得不想到屈原，一个愤世嫉俗，报国无门的臣子，用孤愤的诗行代替了富贵，用楚辞《离骚》洗去了历史的铅华，一句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的豪情壮语成为后人追求理想的动力，铮铮铁骨的他被后人所景仰。

夜深人静，长明灯旁，一个虚弱的身影正记录着历史的沧桑，他，司马迁，饱含心酸用自己的丹青妙笔著成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的史学臣著——《史记》，史学的天空因为有了你这颗星而更加煜煜闪光，文学的园地也因为有你这颗星而更加灿烂辉煌，我想这些是伟大人物积累而成的文化。正是这些在漫漫岁月里历史堆叠而成的刻痕，才令中国拥有了如此深远的文化。 其实，不是每道风景都是珍贵的文化，不是每个国家都有着悠久的文化，一种有着生命力的文化，是历史粹取的结晶，是人民无穷的智慧和顽强的精神的结晶，无穷的力量感动着历史，让历史的选择成为悠久。 漫长的文化历史中，太多太多的奇迹被中国所创造，甚至成为绝响，但也有太多本不该被散化的而被散化为烟尘，我们文明的精髓，我们人民的劳动成果，却被英法联军一把火毁去，我们的“万园之园”就这样随风而去，它是被历史所淘汰了吗?

中国文明犹如一座大山，能在四季中更新自己，在风雨中永葆生机。沧海桑田，古埃及的文明已凝固成阳光下无言的石柱，而中国，这座沉稳的大山，却又一次给世界带来了喷涌而出的生机与绿意。 历史选择了中国，人类并不惊讶，因为今日的中国仍是那座山，一座永远推不倒的大山，每一粒泥土的沉淀都是千年传统的精华，林间的长啸仍是当初的潇洒，山林间生命代代更迭，真正不变的，是生机，是百折不回呈现出绿色的能力。千载兴衰风雨，你，静静地伫立于万千苍生之上，仰天长望，你如此浩瀚。

历史选择了你，我的中国，永远的中国。

如果将草原比作自然之书，那于之生长的万千草木即在阅读中收获丰硕的果实;如果将苍穹比作银河之书，那于之闪烁的明耀星点即在阅读中收获辉煌;如果那我的生活比作一本百科全书，那么，手边的大千世界就如其中斑斓的篇章，于之阅读的我，收获坚持、细心之真谛，领会何谓尽职与责任。——题记

家中，母亲日复一日的早起为我熬制粥品，用细心与坚持撑起我成长中爱的天空。

新一学年，当我日益繁重的学业令我的睡眠被拖延母亲为了坚守我仅存的精力，毅然决定早起为我熬粥。于是，每天我总能享用一碗热气腾腾的小米粥，令我睡意全消。我多么希望这样的幸福能走到永远……

而在那个早晨，我早起遇见了在厨房的她，浓浓的爱意顿时聚满心头——

只见，母亲披头散发，身着睡衣斜倚在灶台边。她将小米精挑细选放入淘米锅，小心翼翼地用手将每一粒铺平整，确保他们能均匀的浸在水中，然后，她将米倒入锅中，缓缓地，生怕有一丝疏漏。紧接着，母亲打开了炉灶，细润的粥品在慢火的熬制下香味愈浓，而母亲也不时地用锅勺在粥品中搅拌，生怕会有结块影响口感。许久，母亲才放下手中的筷子，把锅中的粥品亲倒入碗中，还不时的向它吹着气，直到粥品有了温润而不烫口的感觉，在缓缓停止。这时，她感到了我，猛然间回头，脸上写满诧异。而令我惊愕的，更是从中看到的那岁月的痕迹已经悄悄地爬上了她原本清秀的面颊，还有那昔日散发着生机的双眸已充斥着深深的疲累……

原来，这一碗碗小米粥全是母亲用宝贵的精力换来的!她是如此的细心——为我熬制份份充斥清香的粥品;她是如此用于坚守——日复一日为我制粥，伴于初三奋战的我走向新的征程!

阅读生活之书，给予我细心、坚守之教诲，铺下吾迈向未来的远航之路……

不仅在家庭，阅读社会生活之书，也能令人感悟何谓尽职与责任。

我们辖区有一位态度热情、工作严谨的送奶员，居民们都夸她如“勤劳的田螺姑娘”。

一日晚归，正遇我家附近的送奶工正在为第二天准备着牛奶。尽职的工作态度令人动容：只见，她先是一瓶瓶将牛奶从箱中取出，动作轻缓地放入奶筐中，生怕破损。随后，她又取出一瓶瓶装牛奶精心检查;时而翻看瓶底，确保其底部没有存留污染;时而细看瓶口，防止送到住户家的奶出现破损;时而检查生产日期，保证每一位住户都能喝上新鲜的牛奶。

就这样，完成工作后的她早已被汗水沁润了全身，而她的脸上却依旧挂着那仿佛已印刻上脸的笑容。我走上前去，询问其为何还如此乐呵。她笑答，能让每一位户主3都能每天都能喝上新鲜牛奶，即使她的幸福。多么崇高的品质啊!我在内心中不禁赞叹，为送奶员能拥有如此精神而深感敬佩!

阅读生活之书，凝望这这位平凡却又伟大的送奶工，“尽职”二字涌现心头，更令我收获了责任的含义，体验了热爱生活之美——那就是尽情享受工作，给予他人便捷与快乐!

草木的丰硕是因自然之书的恩赐;苍穹的闪耀是因银河之书的绽放;而我，在阅读生活——这本令我收获成长，懂得了细心与坚持，还有那尽职与责任的含义……

阅读既是语文学习中各项基础知识的集中表现，又是我们收集和处理信息，认识世界，发展思维，获得审美体验的重要途径。

你是否钦佩过李白的才气?你是否崇拜过孙子的机智?你是否想过难道他们是天才，再成为婴儿的时候，就已经具备了这些条件?不，他们也曾饱读诗书，才获得了功成名就。

一些文章重视人文精神的挖掘，体现着鲜明的时代特色，包涵着丰富的思想与生活内容，有足量的适合我们的自然科学和社会科学。尤其是有些文章大多出自名家之笔，或立意深邃，或构思精巧，或议论深刻，或语言优美。其辐射的大量阅读信息对我们的思想品德、文化素养和文字基本功都有极大的帮助。

张海迪就是因为读了《钢铁是怎样炼成的》这本书，觉得自己应该像书中的保尔一样坚强，便从生活的困境中走了出来，成了生活中的强者。

就连鲁迅这样的大文学家，也常常提醒年轻人读书，鲁迅曾经做过这样一件事：1932年，鲁迅先生翻译了两部苏联的著名作品《毁灭》和《铁流》。

一天代售那两本书的书店来了一个年轻人，他是一个买票工人，他想买鲁迅翻译的《毁灭》，但口袋里的钱不够，鲁迅只收了一元钱边让年轻人把两本书都拿走了。鲁迅先生把年轻人渴望进步，爱好读书的热情当作给自己的安慰和鞭策。这个故事也说明了书在旧中国独特的作用和地位，在旧中国，书是人的第二个老师，是革命人教授青年人的一种方式。可见，课外阅读作用之大了。的确，书在生活中起着无形的作用，在你不经意时你的课外阅读能力就展露出来了，或许你说了一个别人不会的成语，或许你听过哪一篇文章，并能完整的复述出来，在你眼中，这些都是微不足道的，但在别人眼里，对你的印象却有了大的改变。作为一名小学生，现在首先是学好功课，当然也需要从课外书中吸取营养。世界上有许多好书，而好的书刊是智慧的钥匙。在我心中，书是我趣味的源泉，是我心灵的挚友，是收获希望的土地，愿我们辛勤耕耘，获得更多的精神粮食吧!

一声呼唤，呼唤书籍，呼唤真知，呼唤人类的进步与发展!

今天，我的文章从一个故事说起。

1809年2月12日，一个男孩出生在美国乡村一个穷苦农民的家里。因为家里穷，他没有机会上学。他一生中进学校上学的时间加起来不到一年。他的母亲能阅读，但从来没有学过写，而他的父亲也仅能写他自己的名字。

可是，他却被书籍强烈地吸引着。他7岁开始上学，每星期只去学校2～3天。从那时起，他开始了自己的启蒙教育。他把燃烧过的木头当成“铅笔“，在粗糙的木板上练习写字母。夜晚，他向母亲大声朗诵《圣经》，还反复阅读《伊索寓言》。

十几岁时，他从所有邻居那里借回很多书，他抓住一切机会认真阅读。当其他小伙伴在山上玩捉迷藏游戏的时候，他却手捧书本在一棵树下阅读。吃完饭后，他又很快拿起书本。

9岁时，他深爱的妈妈不幸去世。当他父亲再婚时，继母带了几样家具和三本书到她的新家：《韦氏大字典》、《鲁滨逊漂流记》和《天方夜谈》。他把这些书读了一遍又一遍。他渐渐成为了一位精通写作的人。

他先后做过两份工作，都是允许他可以长时间读书而不受打扰的工作。第一份工作是商场店员，第二份工作是邮递员。他在接待顾客之余，广泛阅读了哲学、科技、宗教、文学、法律和政治学方面的书籍。事实上，通过阅读，他自己授予了自己一个优等的大学毕业文凭。

1837年，28岁的他虽然连小学一年级都没毕业，却已经是职业律师了。1861年，他通过参加竞选，成为美国第十六任总统。他就是美国历史上最伟大的总统之一――林肯。

虽然你不可能在现实生活中结识世界上所有的伟人、大师，但通过读书，就有可能。歌德说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话“。有人说，不读书的人只生活在现在，而读书人是同时生活在三个时代--过去、现在和未来。你不可能走遍世界各地，但书籍可以把你带到地球的每个角落。读书就意味着教育，甚至意味着学校。

你不可能在现实生活中结识世界上所有的伟人、大师，但通过读书，就有可能。歌德说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话“。有人说，不读书的人只生活在现在，而读书人是同时生活在三个时代--过去、现在和未来。你不可能走遍世界各地，但书籍可以把你带到地球的每个角落。读书就意味着教育，甚至意味着学校。

中国是我的故乡，重庆是我家，你看那泥墙草盖的人家聚在桌上喝着野菜汤;你看那城市中心街边被追赶的乞丐;你看那预备了几年的而仍未得到完工的建筑;你看那以偷扒为生的扒手;那挑着破篓被城管追赶的小贩，我们是否觉得应该努力学习，通过发展自己来为社会作贡献呢?

我们青少年应该努力学习。读书一则增长知识，二则增强社会适应能力。作为我，一个普通的少先队员，渴求为社会贡献自己的一切。

我介绍给大家一本书《小故事大道理》这是让孩子越读越聪明的故事书。

这里面有父母送给孩子的12句箴言，平实朴素却字字珠玑、还有内容丰富、带有成长感言的160个小故事，通俗易懂却触动了我们幼小的心灵。

如果说是要分章的话，可以分成12个章，我就给大家介绍5个章吧，如果都介绍了，你们买书就没意思啦，请谅解：第一章是父母送给孩子的12句话，其中“换一个角度，积极一点，你就能得到快乐。丢掉生活中的负面情绪，正确面对挫折和烦恼，你的胸怀就会变得宽广”我印象更为深刻;第二章是爱与善良，它可以带给人最为温暖的感动。读了善有善报这一篇，我觉得只有播下种子，才能收获绿荫;只有播下善举，才能得到回报!第三章是好习惯，让我懂得了节俭的习惯要从小养成并且会让我们受益终生。其实每天抽出10分钟的时间来专注练习某一件事也是一样好的习惯，我就用我的亲身经历来说吧：我是学习英语，340左右的单词用1分钟10秒就读完对我们难度很大，而且还要背是很难的，我就成功了。为什么呢?答案就是每天10分钟的练习，捧着书本从家里读，1个星期下来，基本上都能读下来了，在勤学苦练就能背过了，可是我背下来的方法可不是这个，我是睡觉的时候睡不着，就想着英语，默读，读着读着自然就背过了!所以，绳锯木断，水滴石穿，这边是积累产生的惊人能量。每天10分钟很容易做到，但是贵在长期坚持!好了，第四章是自信，给你一个美好未来，一定要告诉自己：我能行!第五章是梦想，决定人生高度!我的梦想对我来说很渺小，但是我依然坚持着自己的梦想，那就是——长大当一名歌手，我喜欢的歌手唱的歌有2个团队，一个是杨子珊，一个队是TFBOYS，一个队是EXO，TFBOYS的歌是10-16岁的人能唱的，以为他们15、16岁;EXO的歌是20-25岁的人能唱的，因为他们20-25岁。歌都很好听，我都背过了，给大人们唱，大人们觉得我唱的非常好，比他们唱的还好，我就希望我能考上北影大学，长大当个歌唱家!

这本书是一本经典，因为本书中精选的小故事简短、积极，涉及了生活态度、人生责任、待人接物、名人故事等方面，从不同角度、不同层次引导我们懂得坚强、执着、宽容、责任等大道理。每则故事后面的“大道理”栏目，用简短的语言帮助我们这群小学生准确理解故事中的人生，让他们在潜移默化中得到身心的滋养。

有人要问了：为什么要读经典?其一，经典质量高，相对于快餐文字而言，阅读经典不仅仅可以产生更多的阅读快感，尤其可以增长见识;其二，经典在文化交流和文化生活中运用得最多，读经典本身意味着掌握来更为有效的交际工具;其三，对于正在求学的人而言，考试的题目往往要触及经典。对于写作的人而言，读经典则意味着可以从中汲取更多的养分!

希望大家能读一读这本书!

这个寒假，我读了安徒生的童话故事，其中一篇卖火柴的小女孩我读了好几遍，故事是说的是：过去一个卖火柴的小女孩在富人合家欢乐、举杯共庆的大年夜冻死在街头的故事。

通过这个故事我感到我们现在吃的好，穿的好，不受冻，玩的好，要什么有什么，真是幸福极了。看看女孩想想自己真是一个生活在地狱，一个生活在天堂，可我们有时不能很好的用工学习，这真是生在福中不知福!今后，我一定要努力学习，对得起我们的幸福生活，为我们祖国建设的更强大而努力奋斗。

最近，我校有好书漂流的活动，我们班拿到的是《水浒传》这本名著，这本书让我明白了许多历史知识、也让我明白了以后如何做人。

在这本名著中，每一回都离不开忠和义。忠每个人都做得到，但义却很少人做得到。

面对金钱的诱惑，有人背叛了义字，义字是人生中的目标，在现实的社会中，有的人因为一个义字而取得成功，也有人因为一个义字，而错失良好的机会。虽然义字只有三画，但却是用一生来谱写的这三画，一个不留神，就会写错。

在这本名著中，有许多人物，有性情急躁、为人豪爽的鲁智深；有逆来顺受、安于现状的林冲；有不拘一格、性格刚烈的武松……

鲁智深虽然性情急躁，为人却很豪爽，但总是不分青红皂白就打人，我读了那些鲁智深打人的文字，不禁毛骨悚然。现实生活中，在我们班上有不少像鲁智深这样的人。记得有一次，一位同学看见有两位同学在“打人”，他就立刻跑上去，不分青红皂白就打人，事后，他才知道原来他们是在玩游戏，他真是后悔不已啊，但他过后，马上就向他们道歉。

在我们的生活中，我们也要向书中的一百零八个好汉一样，吸取他们的好汉精神，这样我们的生活才有意义。与其一生都平平常常，不如擦出一些火花。

7月17日，杭州市胜利实验学校六(2)班探索假日小队的七位队员，来到了杭州市上城区南宋御街，进行了“红领巾益起来上城茶文化大搜索”社会公益宣传实践活动。

“茶为国饮，杭为茶都。”杭州的茶文化源远流长。在南宋时期，杭州市上城区属于皇城属地，兴盛斗茶、饮茶、茶百戏等休闲生活方式，饮茶之风普及民间。南宋御街，是当时皇帝祭天仪式的必经之地，道旁商铺云集，茶室林立。

本次，探索假日小队的成员们以传承和发扬中华传统文化为目标，对南宋御街进行以“茶文化”为主题的文化大搜索，发现上城“茶元素”，以寻茶、问茶、参观茶室为主线，在御街人流密集处进行茶文化知识宣讲，为游人分发带去的茶文化知识折页，进行“上城茶文化”的志愿服务。

这次社会实践活动不仅丰富了小队成员们对传统茶文化的了解，还将这种文化传递给了更多的游客和居民，真是一举两得啊!

这里面有父母送给孩子的12句箴言，平实朴素却字字珠玑、还有内容丰富、带有成长感言的160个小故事，通俗易懂却触动了我们幼小的心灵。

如果说是要分章的话，可以分成12个章，我就给大家介绍5个章吧，如果都介绍了，你们买书就没意思啦，请谅解：第一章是父母送给孩子的12句话，其中“换一个角度，积极一点，你就能得到快乐。丢掉生活中的负面情绪，正确面对挫折和烦恼，你的胸怀就会变得宽广”我印象更为深刻;第二章是爱与善良，它可以带给人最为温暖的感动。读了善有善报这一篇，我觉得只有播下种子，才能收获绿荫;只有播下善举，才能得到回报!第三章是好习惯，让我懂得了节俭的习惯要从小养成并且会让我们受益终生。其实每天抽出10分钟的时间来专注练习某一件事也是一样好的习惯，我就用我的亲身经历来说吧：我是学习英语，340左右的单词用1分钟10秒就读完对我们难度很大，而且还要背是很难的，我就成功了。为什么呢?答案就是每天10分钟的练习，捧着书本从家里读，1个星期下来，基本上都能读下来了，在勤学苦练就能背过了，可是我背下来的方法可不是这个，我是睡觉的时候睡不着，就想着英语，默读，读着读着自然就背过了!所以，绳锯木断，水滴石穿，这边是积累产生的惊人能量。每天10分钟很容易做到，但是贵在长期坚持!好了，第四章是自信，给你一个美好未来，一定要告诉自己：我能行!第五章是梦想，决定人生高度!我的梦想对我来说很渺小，但是我依然坚持着自己的梦想，那就是——长大当一名歌手，我喜欢的歌手唱的歌有2个团队，一个是杨子珊，一个队是TFBOYS，一个队是EXO，TFBOYS的歌是10-16岁的人能唱的，以为他们15、16岁;EXO的歌是20-25岁的人能唱的，因为他们20-25岁。歌都很好听，我都背过了，给大人们唱，大人们觉得我唱的非常好，比他们唱的还好，我就希望我能考上北影大学，长大当个歌唱家!

这本书是一本经典，因为本书中精选的小故事简短、积极，涉及了生活态度、人生责任、待人接物、名人故事等方面，从不同角度、不同层次引导我们懂得坚强、执着、宽容、责任等大道理。每则故事后面的“大道理”栏目，用简短的语言帮助我们这群小学生准确理解故事中的人生，让他们在潜移默化中得到身心的滋养。

有人要问了：为什么要读经典?其一，经典质量高，相对于快餐文字而言，阅读经典不仅仅可以产生更多的阅读快感，尤其可以增长见识;其二，经典在文化交流和文化生活中运用得最多，读经典本身意味着掌握来更为有效的交际工具;其三，对于正在求学的人而言，考试的题目往往要触及经典。对于写作的人而言，读经典则意味着可以从中汲取更多的养分!

希望大家能读一读这本书!

《民间故事》真是一本好书，它收集了很多民间的故事，这些都是经过一代又一代人留传下来的。它教给我许许多多的道理，这里面有做事情方面的，有做人方面的，还有学习态度方面的······让我受到了很大的启发，让我学会发思考。

其中的《捉妖戏老道》这篇文章，它讲的就是一个“老道”坐镇三清观，虽然他威名远播，但是却徒有其表，并没有真实才干，他不自量力地想要去去周外员家降妖除魔;结果呢，反被妖精治住，险些送了性命。像他这种没有自知之明的人还要刻意卖弄，最终吃亏、遭罪的还是他自己。这让我明白了一个道理：不是衣着光鲜、能说会道、整天招摇过市就意味着有才学。才学不是显露在外的，它是一种内敛的财富。越是有真实才学的人越谦虚，因为一个人的知识越多，就越会发现自己的无知。

这让我想起了我自己，前一阵子我在区业余体校学习跆拳道。因为觉得有专业的老师教我们，平时又练得时间多一些，总以为自己了不得了，见人就想来个大辟腿，让人瞧瞧我有多厉害。现在再想想自己的想法，当初的我何尝不是像这个老道一样呢?

而《银孔雀》则教会了我遇到困难是应该怎么做——只有不怕困难，坦然面对，我们才有机会战胜困难，不怕被困难打倒。人的潜力是无限，我们为什么不试着挑战自己呢?那样的话，即使失败了，我们也不会觉得后悔，因为我们至少已经努力过!

生活中会有很多我们没有经历过的事情，如果因为我们害怕就不去尝试，那我们应无法生活在这个世界上。没有人一生下来就会说话的，每个看似非常简单的小事情不也是一天天才学会的吗?

我刚学习钢琴的时候，因为之前学的双排键，手指没有力气，指尖老是立不起来，一立起来弹就疼的要命。所以就不想学了，可是双一想那么多人都能弹钢琴，我也是一个人怎么就弹不了呢?我也一定能行!带着这样一种坚定的信心，我想了很多种办法，刻苦练习了三个月后，终于指尖站起来了。那一刻我是多么开心!只有经过努力才会有所收获，我体会到了这名话的真正含义。

在这本书中，我读到了很多故事，也学习到了很多哲理，《民间故事》这本书将会使我受益一生。

在“阅读经典，收获未来”活动中,我读的是《魔法图书馆》。这是一部侦探小说，内容丰富，语言直白，是鬼马星先生的作品，我非常喜爱。

故事的主人公是贝乐和历晓天。书中主要讲了旭日中学的旧图书馆是一个禁地，可是，有天晚上，历晓天亲眼目睹了有人进入了旧图书馆，后来历晓天与这个男孩成了朋友，知道男孩叫贝乐，聪明勇敢善良机灵，是为了寻找六年前失踪的父母才冒险闯入旧图书馆的。于是朋友互帮互助，经过警察的追捕，以及亲人的帮助，最后成功进入旧图书馆，认识了小姑娘楚宁和“老太太”，并听“老太太”说，贝乐的父母吧“老太太”家财产都偷光了，跑率，不信你们乘电梯下去看看?(老式电梯，必须一个人在上面摁按钮才能上升下降)于是贝乐先乘电梯下去，然后历晓天、楚宁被这个男扮女六年的老爷爷——楚杰扔了下去，发现里面有三具尸体，分别是楚杰的老婆、 贝乐的爸妈，突然老爷爷走了并点起了火，在最危急的时候，贝乐想起了五叔发明的小口琴——跟踪器，拿出来并呼叫五叔，马上五叔就赶来了，救了三个孩子，扑灭了大火，并关押了楚杰。

《魔法图书馆》中我最喜欢的是讲五叔小发明的那一段，他的发明许许多多，数不尽数。有的是用普通的衣服后面按上飞行器，拨动按钮，你可以自由飞行下降;有的是用光的折射把人隐身;有的是用网络设置出电子探测仪，有人来的话会闪着红光……这些使我眼前一亮，非常感兴趣，

《魔法图书馆》让我品尝了阅读上的一顿大餐，我很喜欢。

打开书吧，书是浓缩的人生。那些嘤嘤啼叫的文字，那些慈祥温存的句子，那些对着你灵魂快乐呐喊的话语，在与你的交流中，传递着生活的感悟，阐释着生命的哲理，演绎着自然的启示。

走进一本书，就是走进一个世界。你要拿着这个世界的地图，带上一把把开启城市大门的钥匙，循着一定的路径，以个性的方式走进文字中心，才能领略词云语雾背后的美丽。生命的本质是另一种形式的阅读。

阅读自身，阅读他人，阅读社会，阅读生活，阅读自然，阅读心灵。读一朵微笑，收获一天的心情;品一段清风，收获一季的快乐;赏一丛阳光，收获一年的温暖。读一粒种子，认识忍耐;读一棵苍松，学会坚强;读一段古墙，感悟沧桑;读一声叮嘱，感受亲情。读一部小说，了解人间百态;读一首短诗，享受灵性清新;读一篇散文，体验喜怒哀乐;读一段历史，明析人生哲理。静静地沉淀浮躁，让阅读在技巧中延伸。

读山，远读其苍茫、近读其清幽;粗读其豪放、细读其深沉。读青、读绿、读和谐、读静谧。读那“山路原无雨，空翠湿人衣”的韵;“陵岭耸逸峰，遥瞻皆奇绝”的险;“古木无人径，深山何处钟”的幽;“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的趣。

读水，深读其磅礴、慢读其悠长;朗读其滔滔、默诵其淙淙;品味其轻柔、赏析其纯净。读清、读浅、读浪花、读飞瀑。读“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的撼天震地;“清泉石上流”的平和宁静;“桃花潭水深千尺”的浓情厚意。

读人，速读其外表、细读其心灵;详读其宽容、复读其人格。读忠、读奸、读温雅、读豪迈。读那“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的豪情;“自信人生两百年，会当击水三千里”的自信;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨;“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的悲壮。读东篱下菊花丛中的闲适，庐山上飞流直下的快意;读黄昏里梧桐细雨的愁情凄凉，读元宵夜灯火阑珊处的惊喜浪漫。

读风读月、读历史、读人生、读世界……静静地给自己一份闲情，一点空间，还有一个DD目标，读懂、读透的目标。那就叫满分阅读吧。

人生的满分阅读，一定能实现生命质量的圆满提升。

今天，我顶着火辣辣的太阳来到了陆渡市政府。

我走进市政府，来到今天上课的会议厅。里头开了空调，一进去身上的汗都没了!真舒服!到了1：30，老师同学们都到齐了，便开始了今天的课程。一位老师先简单的自我介绍了一下。并告诉我们，一些生活中的点滴事情可以用日记的方法写下来，也可以用绘画的方式将它画出来!于是，我们便开始了今天的绘画。题目是：“暑假生活中的点滴”。我刚开始脑子转不过来，半天想不出要画什么。但很快就想到了：就画上次放风筝的那件事吧!说干就干，我在一张8K的纸的左上角画了一个卡通版的太阳!又画了一大片草地，但画完草地之后才发现，草地太大了，导致我的人、树、云……会画不下。更重要的是，画面不均匀。不一会儿，我灵机一动，在草地上画了好多好多的花。并在上面画了小女孩(我)，两棵树和许多白云!这下看着舒服多了!画完后，老师评选一些画的好的同学拿着画上去拍照片，领一本日记本。我成功地被评选上了!好开心!最后我们所有同学，都拿着自己的画拍了张大合影!之后便下课了。同学们便纷纷散去，有的跟着父母回家，有的自己回家，还有的待在空调房里等家长。各干各的，生活过的充足、有趣!(但就是太阳太大十分的热)。

通过这次活动，我锻炼了自己。学会自己独立思考，取得胜利。学会顶着大太阳，来做自己喜欢做的事。可真是受益匪浅呀!

读完了围城，不得不说，这确实是一部精彩的、有深度的、不可不读的经典小说。

在看之前，我除了知道这部经典之作的名字和作者外，甚至连主要内容都摸不清楚，在老师的推荐下，我去买了这本书。刚开始感觉是看不懂，但是对后面的内容有无限的幻想。所以，怀着始终不变的热忱读完了整本小说，十分诧异的发现小说中的”围城”竟是指婚姻。“城外的人想进去，城里的人想出来。”在当今这个流行“婚姻是爱情的坟墓”这句话的时代，真没想到早在上世纪中叶，就有一位站在时代制高点上的伟大的作家，以高雅幽默的方式提出了这个观点，而非当今这般庸俗。凭借作者对生活细微的观察、丰富的阅历以及深刻的感悟，足以成就一部让肃然起敬的传世之作。

整个故事的情节是出人意料而又在情理之中的，主人公方渐鸿的一切遭遇——毕业、失恋、任教、结婚……无疑不都是在“围城”内外进进出出，这一切的目的也不过是要阐发结婚就如身陷围城一样。但我想方渐鸿到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美满似乎还可以理解。而钱钟书先生如果让他与心上人唐晓芙成为眷属，婚后再吵架闹翻，那么“如果取了意中人也不过尔尔，结婚后发现自己取的总不是意中人”“围城”会不会更加牢不可破呢?不过作者是偏爱唐晓芙的，不愿让她嫁给方渐鸿。尽管这样，其实《围城》还是一样的精彩。

事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把三十年代的这座城具体形象化了。让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐，悲欢离合，言之凿凿其实也是为了使我们看清身边同样的一座围城。当代社会，竞争激烈，高手如云，存在的明争暗斗比书中更加激烈也更凶险。其实，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城，我们只有在其中不断拚杀，始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩，让围城中的生活变得丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。

最后，我还想说一句读后感，愿我们能好好的把握好，珍惜好今天的生活，这样我们的生活会更快乐更美好的。

起初读起钱老先生的《围城》这部著作的时候，对我来说还是懵懵懂懂的，但是细细的去品嚼的时候才会慢慢的去理解其中的一些人生道理。对于其中的一些人物情节和故事，给我的整体感觉就是像电视剧一样演述着一幕幕婚姻生活，在婚姻现实与理想虚幻两者之间飘忽不定的穿梭着。

“方鸿渐”这个人物钱老对他的形象刻画以及性格表现可谓是淋漓精致。他是一个无能的、意志不坚定的、经不住诱惑的人。对于整篇文章来说更是一个失败的人，他的失败是因为他缺乏对现代社会残酷的生存竞争以及精神上破缺的抵抗精神。他就是钱老笔中“围城”当中的一类人，平庸且徒劳的只会找寻解脱，思想上有了些许解放，但是行动上却跟不上，最终只会是徒劳无功，在可悲的“围城”之中永远地绝望下去，得不到解脱。

“围城”用的是一个比喻，喻的是“婚姻”，所以常说“婚姻就像是围城”。方鸿渐等人就是困在这"围城”当中的人，对于钱老的《围城》有许许多多的经典语句，譬如：“一个人，到岁还不狂，这个人是没出息的;到了岁还狂，也是没出息的。”“我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。”“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”这些等等语句，有的是对于人性的批判，有的就像鲁迅先生所写的阿Q一样，用所谓的“精神胜利法”以此来满足自己所达不到的欲望，也表达了作者对于那种实现不了愿望，却在精神上使自己满足的一种讽刺。对于婚姻来讲，没有用好的态度去看待它，只是好奇的拼命想要进入这“围城”之中，最后千疮百孔也逃脱不了。

最后《围城》写的是不断追求与追求后所带来的不满足和厌烦，用“围城”来比喻人类的“围城”困境，两者之间在我们的生活中相互交融，相互排斥。其中有欢乐，也有痛苦，

有希望，也有失望，这所有的一切就像是在比喻于我们的人生所事一样。对于人生上的困境来说，不管是学习上的还是生活上的困难和挫折，我们都要以乐观的、积极的态度去看待，去面对，我想这就是钱老给我们的启示吧。

我喜欢冒险。跟随着《神奇的收费亭》这本书中的主人公米洛，我体验了一次奇妙而有趣的冒险之旅。

主人公米洛是一个不善于思考的小男孩，他总是觉得这个世界很无聊，整天什么也不想做。在一个乏味至极的下午，男孩米洛在自己的房间发现了一个神奇的收费亭。他开着电动玩具车，驶过收费亭，踏上一趟不可思议的奇妙路程。一路上，米洛曾身陷懒散国，误入结论岛，还在词语国锒铛入狱。但他在伙伴闹钟狗和骗人虫的帮助下，一次又一次转危为安。在探险的路上，米洛还邂逅了色彩大师、“哪个”婆婆、向下长的男孩“阿列克”、噪音医生等有趣的朋友。最后，米洛勇敢地前往无知山，去营救智慧王国的韵律公主和理性公主，他用从朋友们的身上学到的东西出色地完成了任务!

米洛的冒险之旅充满了想象力，在生动活泼的字里行间，体现出了深刻的寓意。米洛探险的第一站先到了懒散国，这是因为他平常不思考，对事情也不留心，那些不懂脑子、不留心的人都会陷入懒散国。是啊，这难道不是现实中的我们的真实写照么!在词语国中，国王给了米洛一个盒子，盒子里面是所有过去以及将来的智慧之书所用到的词语，有了它，就能克服所有的困难，但是只有将词语用在恰当的地方才行。我们现在的学习与阅读不正是在学习恰当的时候用合适的词语么!当米洛来到寂静山谷时，声音守护人对他说：“因为认真聆听，才能发现，有些时候，它们更胜于言语。”聆听对于我们来说也是多么的重要啊!还有书中描述的十二面体人，每个面都有一个表情，正如我们每一个人都有许多表情一样，根据不同的情况和心情会展现不同的表情，我们在生活中也会体验到酸、甜、苦、辣、咸等各种不同的生活味道，要用正确的心态去面对才行。

……。

米洛通过冒险，学会了思考，学会了聆听，要有积极的心态，知道了词语和数字的魅力……。这对我也有很大的启示。在生活中，我经常是遇到困难的事情时，就不知所措，就退缩，就依赖父母，闹钟狗咔嗒说的多好：必须仔细思考，才能走出困境，解决问题。还有书中韵律公主说的：当自己快乐时，就像一圈圈涟漪，传给别人，别人也会感到快乐;当自己伤心时，别人也不会快乐。这让我懂得了：我们要开心得面对每一天，让自己的生活更加丰富多彩……

未来还有许多等着我们去创造、去体验、去学习的东西，还会有许多数不清的难题和游戏，我们只有主动思考、认真聆听、怀有积极的心态，才能开始新的、奇妙的冒险旅程!让我们一起出发吧……。

课外阅读收获大

阅读既是语文学习中各项基础知识的集中表现，又是我们收集和处理信息，认识世界，发展思维，获得审美体验的重要途径。

你是否钦佩过李白的才气?你是否崇拜过孙子的机智?你是否想过难道他们是天才，再成为婴儿的时候，就已经具备了这些条件?不，他们也曾饱读诗书，才获得了功成名就。

一些文章重视人文精神的挖掘，体现着鲜明的时代特色，包涵着丰富的思想与生活内容，有足量的适合我们的自然科学和社会科学。尤其是有些文章大多出自名家之笔，或立意深邃，或构思精巧，或议论深刻，或语言优美。其辐射的大量阅读信息对我们的思想品德、文化素养和文字基本功都有极大的帮助。

张海迪就是因为读了《钢铁是怎样炼成的》这本书，觉得自己应该像书中的保尔一样坚强，便从生活的困境中走了出来，成了生活中的强者。

就连鲁迅这样的大文学家，也常常提醒年轻人读书，鲁迅曾经做过这样一件事：

1932年，鲁迅先生翻译了两部苏联的著名作品《毁灭》和《铁流》。

一天代售那两本书的书店来了一个年轻人，他是一个买票工人，他想买鲁迅翻译的《毁灭》，但口袋里的钱不够，鲁迅只收了一元钱边让年轻人把两本书都拿走了。

鲁迅先生把年轻人渴望进步，爱好读书的热情当作给自己的安慰和鞭策。

这个故事也说明了书在旧中国独特的作用和地位，在旧中国，书是人的第二个老师，是革命人教授青年人的一种方式。可见，课外阅读作用之大了。

的确，书在生活中起着无形的作用，在你不经意时你的课外阅读能力就展露出来了，或许你说了一个别人不会的成语，或许你听过哪一篇文章，并能完整的复述出来，在你眼中，这些都是微不足道的，但在别人眼里，对你的印象却有了大的改变。

作为一名小学生，现在首先是学好功课，当然也需要从课外书中吸取营养。世界上有许多好书，而好的书刊是智慧的钥匙。

在我心中，书是我趣味的源泉，是我心灵的挚友，是收获希望的土地，愿我们辛勤耕耘，获得更多的精神粮食吧!

一声呼唤，呼唤书籍，呼唤真知，呼唤人类的进步与发展!

虽然卢梭一直谦虚地认为《社会契约论》只是自己在以前不自量力从事，而后来又放弃了的一部长篇著作的摘要，是一篇简短的论文。但是我认为《社会契约论》是西方近代史上的一本伟大的思想著作，因为卢梭的这本书最早提出了现代政治的核心问题——即政治权威与法制、民主。

《社会契约论》是一本饱受摧残的书籍。在1762年，卢梭这本著作一出版就遭到禁毁，并且在日内瓦和巴黎被当众焚烧，官方和教会人士也对这本书大加指责，甚至连同一时期的大哲学家、文豪伏尔泰也对这本书持有偏见。但是随着欧洲近代史上的反对君主独裁的民主政治革命的暴发，人们开始承认了这本书的地位和正确性。卢梭可以说是当时唯一一个敢说不让国王掌握主权的政论家，有人去这样评论卢梭的社会契约论——“《社会契约论》的问世，在政治理论上实现了一个大的突破，它推翻了国王的宝座，驱散了君主的幽灵，主权在民的新学说振聋发聩，令人耳目一新，使备受压迫的人民开始觉醒，知道自己才是国家的主人。”对于一本受到这样高评价的著作，我在一个暑假里只能说自己是粗浅的阅读了几遍，我不敢说自己读懂了这本书的精髓，我只能说说自己浅薄的见解。

卢梭的这本书可以说是从两方面写起的，一是民主，二是法制。而通过这两方面的深入论证也提出了这本书的核心问题，即合法的政治权威是否存在。谈到这里，我要说一下自己对于卢梭书中政治权威的理解，卢梭书中的政治权威并不能单纯从字面上理解为政治的权威，而是要引申理解为政治的合法性，合理性，以及正当性。因而在自然状态下是不可能存在政治权威的，根据卢梭书中的理论解释，我们可以得出一个结论，那就是一个理想的，合法的政治权威是存在的。卢梭在这个问题上参考了另一位思想家、法学家格劳修斯的理论，在书中对于合法的政治权威是如何产生的，作了如下一种阐述：政治权威是在社会契约中，每个人都放弃天然自由，而获取契约自由的过程中形成的。在参与政治的过程中，只有每个人同等地放弃全部天然自由，转让给整个集体，才能让人民得到平等的契约自由，而让政府得到了一份合法的政治权威。

书中，我们可以看到他围绕合法的政治权威是否存在，对于民主和法制两方面都有很多精彩的思想存在。首先，在民主的问题上，卢梭在书中主要是对直接民主进行分析说明，这里我们暂且先不谈卢梭观点里对于间接民主认识的局限性，我们仅仅从卢梭对于直接民主的描写和卢梭对民主的推崇就可以看出卢梭对于民主有着先进的认识和独到的见解。所谓直接民主指的是公民通过直接参加政治活动来管理国家和社会事物的民主方式，这是民主产生的最初形态，也是一种最易于被人所认知的民主。卢梭在书中对于民主制有这样的描述：就民主制这个名词的严格意义而言，真正的民主制从来就不曾有过，而且永远也不会有。多数人统治而少数人被统治，那是违反自然的秩序的。我们不能想象人民无休无止地开大会。由此我们不难看出，卢梭对于民主的认识是很现实的。卢梭认为一个完全的民主国家是不可能出现的，卢梭的民主观点与雅典民主实践中体现的民主基本是一致的，其先进性在于对人的民主权、法治、权力制约、公民意识等等思想的分析。局限性在于小国精英式的民主，缺少对于大国平民的民主认识。那些基本原则或理念一步步发展成为了今天民主建设不可或缺的思想基础，尤其是人民主权原则对近现代民主作出的贡献是根本性的。现实中的代议民主制，虽然能够基本切合当今的的社会经济条件，但依然存在着种种不足，卢梭在书中就指出代议制只能代表“众意”而不是真正的“公意”，众意只是诸多个人意志的集合，并不一定是正确的，而公意则能更好的代表民意，是正确并且不可摧毁的。如果说现代的代议制民主对直接民主制是一个进步的话，它也仍然是在继承了卢梭的基础民主理论，只是通过变换民主的实现形式，从而使民主运作更加切合实际，以此弥补直接民主的实行上的不足。卢梭的民主理论的积极意义是勿庸置疑的，从卢梭的书中我们可以看出卢梭的理论实际上也代表了人类对民主的完美期待。他使我们认识到完善民主的路途是没有尽头的。真正的民主是极难成功实现的，我们所做的只能是在先人的理论基础上结合实践不断努力，希望民主的光辉最终笼罩人类社会。

如果说卢梭对于民主的认识还是停留在理想性上，是有很多缺陷的，那么卢梭的法制思想则要更具实践性和合理性。卢梭对于法治的重要性有着深刻的认识，就如书中所言“社会公约为政体带来存在和生命;而立法为政体带来意志和行动的能力。”一个社会契约下的社会必须是一个法治的社会。这样的社会才能存在合法的政治权威，因为合法的政治权威必须是有着诸多限制的，这样才能保证社会的有序运行和公共意志的正确体现。卢梭对于法治的认识首先是从宪法的设立开始的，卢梭认为宪法起草人“勾画了国家的机构，而不能在此机构中起任何作用”，这体现了卢梭的分权意识，即立法权与司法权的分立，这在现代中国也是适用的。不仅仅是宪法，规定人民日常生活的其他法律也应是如此。卢梭害怕权利的滥用最终会导致公共意志被强权所替代，因此对于立法者的要求近乎苛刻。卢梭对于强权的理解很精辟，卢梭解释强权就是强者的意志被体现，谁强大，谁就有权利。因此在强权下，弱者的权利是不被保护的。那么如何才能建立一个健全的法治社会呢，除了分权思想外，在书中第二卷第十二章中，我们还能看到卢梭对于理想法律的划分。卢梭将法律分为策划全体秩序的“政治法”也就是宪法，规定公民各种自由权力的“民法”，制裁一切法律的“刑法”，以及刻在公民心中的“风尚、习俗”，卢梭把第四种法律称之为“一个国家的真正宪法”说它“每天都在获得新的力量;当其他的法律衰老或消亡的时候，它可以复活那些法律或代替那些法律，它可以保持一个民族的创制精神，而且可以不知不觉地以习惯的力量代替权威的力量，用现在的理论来说这第四种法律可以被看为习惯法，是现代法律的渊源之一。其实一开始我不太明白卢梭为什么会如此推崇第四种法律，仔细想想我才明白，卢梭看重的是第四种法律的民族文化性，第四种法律才是每个民族最有特色的东西。

《社会契约论》实在是一本很难读懂的书，他为了证明合法政治权威的存在分别通过贵族制、奴隶制、民主制的分析来论述政治的理论，又通过对于战争、政府、法律、公共意志来论述合法的政治权威在不同领域的存在形态。我限于自身知识的限制，在读这本书时，查找了很多资料，发现不少学者也对卢梭书中的观点提出了不同意见，并且指出了卢梭思想中存在的很多局限性。通过对他们文章的了解，我感觉自己对社会契约论的认识被加深了，同时也了解到没有哪个思想家的理论会是完全正确的。我们在读书中要敢于质疑权威的理论，要用辩证的视角去看问题。在吸收伟大思想家的思想时，要在深入分析的基础上去甄别哪些是启示，哪些是思想的局限性。每一本书都是一个世界，是作者对于其所处的现实世界的映射。这些世界或美丽，或简陋，但是当你读懂作者的一刻却一定是充满感动的，那种感动是灵魂上的共鸣，是无与伦比的魅力。我读卢梭的《社会契约论》就有这样的感动。