呐喊的读书感悟(经典20篇)

外国一家餐厅接纳了一名中国留学生做服务员。老板说：“盘子一定要洗七遍，按洗的份数给工薪。”他的工薪比谁都高，怎们回事呢?啊!他竟然为了金钱而不遵守约定把盘子洗了一遍。结果被老把那发现炒了鱿鱼。

读着读着《一定要洗七遍》，我陷入了沉思中。

为什么?许多人都在问。是啊，为什么?为什么为了一点点金钱丧失了自己为拥有而最自豪的东西?为什么为了一点点金钱去欺骗相信你的外国人?为什么为了一点点金钱去当一个外国人不再相信的人?难道为了谋生，别无选择的话语是一个理由么?不，绝对不是!有这样一个故事：

一个男人把一袋米给了一个乞讨者，可男人不知道里面有妻子的金戒指。第二天，男人在门口发现了那个金戒指，那就是贫穷的乞讨者拥有的最宝贵的东西——诚实。

你连乞讨者都不如，他知道什么东西是他的，什么东西不是他的，可你只知道意味的索取。或许你拿到他会幸灾乐祸。可你活着毫无意义了!

当那个留学生被排挤出那个城市，作为国人，你会怎么想?

作为人，就应该有诚实。人之初，性本善。让我们去保持原有的那份清纯吧!不然，你将像这个留学生一样，在一遍与七遍中，迷惑了自己。多并不代表好，或许少能带来更多幸福。

正如我一样，一次，我不小心将妈妈最名贵的法式香水打碎了，我想妈妈说了实话，妈妈没有骂我，反而给我做了一顿好吃。一个人的诚实的品格多么需要呀原来，诚实会使人原谅.

风花雪月之事，假假真真之幻，有有无无之乱。或许没有战三国的雄伟壮观，或许没有水浒汉的忠义情深，或许没有梦西游的虚幻迷人，但红楼有着一种千古不变的发人深思。

《红楼梦》乃曹雪芹先生之心血之作——“批阅十载，增删五次”。本书贯用北京方言，看官可透过表面用心观测到曹雪芹先生极力反对封建思想，批判封建腐败。读红楼，令人叹为的可不仅仅是家族兴衰史，还有种种风流事，种种风流情。

“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”这木石前盟，那金玉良缘，勾出了一段段风流俗事。林黛玉本就是多病身，幼年丧母，寄身于外祖母家中，少不得处处留心、小心多疑。而表哥贾宝玉又是个“只爱在女儿们身边的”。两人一见如故，更少不了些冤家琐事。她是一向娇弱的林妹妹，他是始终爱女儿之洁的宝哥哥。他们日夜相伴，情味相似，厌恶世俗。宝黛之恋缠绵辗转，可最后，也不过是“卿于新房花烛中，余则凄然焚稿末。”

身带金锁的薛宝钗是位极符合封建思想的女子。待人宽厚，不得罪他人，脾气和顺。可也正因为与林黛玉性格的反差，造就了一系列的悲剧。封建包办婚姻不仅没能为贾宝玉带来幸福，还让他经历了生死离别。薛宝钗从小灌溉封建妇女思想，时刻铭记着“女子无才便是德”。这一场所谓的婚姻，亦是悲剧。

有的时候会产生一种错觉，《红楼梦》前几十回是一场美轮美奂的精神盛宴。元妃省亲建大观园，何不宏伟?元宵众人同乐猜谜，何不愉悦?林黛玉等人起诗社，何不自在?可是，天下没有不散的宴席。衰弱往往都是从那最繁华的一瞬开始的。这一切都如一场梦，家族兴衰的梦，讲述封建礼教的梦。过眼云烟。烟消云散。最终，大观园的繁荣仅仅止步于过去。

张晓风曾说过，人生有三恨，一恨海棠无香，二恨鲥鱼有刺，三恨红楼梦未完。《红楼梦》不仅是一本讲述四大家族由兴到衰的经典之作，而且，在更多人眼里她就是对某一个时代的回忆，能触发人心底的温情。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”黛玉葬花，葬的不仅是桃花，还有她居人篱下的惆怅。红楼，梦一场，到头来，惹得那人憔悴。

辗转红楼，忘不了伊细泣独怜，忘不了伊焚稿断痴情，忘不了红楼一瞬却终究梦一场。红楼梦。

以前，爸爸妈妈老是在我耳边唠叨，做人要怎样?做事要怎样?当时，我觉得真烦啊!怎么大人有这么多的道理、规矩啊!

直到有一天，我读到了《弟子规》里：“父母教，须敬听。”我才恍然大悟，原来父母教导我们做人做事的道理，是为了我们好，我们应该恭敬地聆听。

这时，我心里觉得非常惭愧，因为以前一直认为爸爸妈妈讲的道理是多此一举，把它当做耳边风，继续我行我素。结果，在生活、学校方面碰到很多困难。正所谓：“不听老人言，吃亏在眼前。”

爸爸妈妈把他们丰富的人生经验教导给我们，是为了让我们勤奋向上，少走弯路，做一个学业优良、对社会有用的人。

“父母教，须敬听”是我们做子女要遵守的最基本美德。只有这样，才能更好地尊重老师、尊重他人。听取一切对自己有用的道理，早日成为一个上进，有益社会的人。

《弟子规》不仅仅告诉我们以上的道理，而且里面还有许多哲人的话，需要我们好好理解、体会、遵守。

《弟子规》会教导我们走好人生的每一步。

《西游记》是四大名著之一，内容十分精彩，是中国古代神魔小说的巅峰之作。

《西游记》主要讲述了唐僧师徒四人历经艰险去西天取经的故事，作者将古代的民间传说与宗教神话融合在一起，为读者构筑了一个光怪陆离、丰富生动的奇妙世界。这本书内容驳杂，思想深刻，广采众长，用象征的手法反映了现实社会的层层矛盾，人性中的善良与软弱、自私与宽容、毅力与犹豫、乐观与勇敢都得到了淋漓尽致的描写，离奇怪诞，却引人深思。

其中，孙大圣搅闹蟠桃宴众神将轮战美猴王这一部分另我印象最深刻。

孙悟空上天做了“齐天大圣”，玉皇大帝派它看管蟠桃园。孙悟空想方设法把随从支开，自己在蟠桃园里吃了个痛快。蟠桃宴那天，他又把宴上的人熏到，自己把美酒食物吃了个光。又到太上老君屋里，把炼好的金丹吃完了，然后心满意足地回了花果山。玉皇大帝得知后，调动天兵天将，设法抓住了孙悟空，带回了天庭。

自从孙悟空大闹了天宫，无论是地上的妖怪，还是天上的神仙，都认识了孙悟空，但都暗地里嘲笑它。我也要以它为警示，做一个乖孩子。

今天晚上，我终于读完了《孙子兵法》一书。这一本书中，让我印象最为深刻的一个篇章就是《军争篇》了。《军争篇》也是这本书中最重要的一个篇章。

这个篇章还讲了四个故事。我最喜欢的一个古代故事就是“赵奢用计救阏与”。秦国为了扩大自己实力，准备去攻打旁边的赵国，于是，他们率大军攻打赵国，把赵国的大将阏与抓走了。赵国的国王派出了有勇有谋的赵奢带兵出战，去救阏与。赵奢走到离城三十里的敌方就停止了前进。修筑工事，不准让小卒轻言于秦作战，违令者斩。过了50多天，秦国见赵国还没有反攻，于是，就开始松懈了起来，赵奢觉得时机已到，于是就带兵出战，打退了敌人。我最喜欢的一个现代故事就是变形金刚引进中国的故事。变形金刚自从出了电影以后也开始销售玩具，生产商还没有引进中国市场。于是，生产商就调查到了中国孩子的家长喜欢让孩子玩开发大脑的玩具。于是，生产商开始制作大量广告，并自排了一些动画片，结果，这个玩具在中国一上市，就受到了热烈的欢迎。

《军争篇》主要讲到了君君臣臣父父子子的这么一个概念。就是说将领一定要听从君王的命令，孩子要听从父亲的命令的道理。战争一定要把敌方陷入困境，做小兵的，不能擅自行动，否则，可能会引起全队大乱，那么，这场战争肯定会输得很惨。队列一定要很整齐，这样，才能使敌方陷入困境。还有一个基本的原则就是把握时机，先到达战场，占领好的地形。当时，如果将领的是要长途跋涉，那么就未必，可以使用一点小计，来取得胜利。

我还懂得了作战时一定要占领好领地，进入国际市场时一定要先进行调查，做一些有利的广告，就可以使我方获得了绝对的优势，从而获得了胜利。

曹雪芹在《石头记》里只用了简单而又另人费解的文字描述了可卿的家世和出生背景：她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的弃婴，小名唤可儿，大名兼美，因素与贾家有些瓜葛，便配与贾蓉为妻。这是极不符合贾家这

样一个重血统讲权位的家族娶媳妇的规范的，况且宁国府贾蓉已是三代单传，婚姻岂能儿戏?仅凭美貌绝伦，“形容似黛玉若宝钗，但无黛玉之病体，可比宝钗婀娜”也是万万不可能再宁国府成为一个举足轻重的重要人物的。而她却是“上能尊敬长辈，下能亲近下人，四处周全的圆圆满满，深得贾母等人的欢心”。

在第十三回“秦可卿死封龙禁尉王熙凤协理宁国府”中，作者大写特写了秦可卿的葬礼，透过庞大的场面和慎微的细节的浓妆淡抹，以及她所用的“原系义忠亲王老千岁要的”棺木，表现其身份的不一般。诸如此类之繁华，并非贾蓉媳妇一角所能承担。再看其闺房，“案上设着武则天当日镜室的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷伤过太真乳的木瓜，上面设着寿昌公主含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制得联珠帐”，曹翁用极力夸张的描写展现可卿的尊贵、奢华，种种诸如此类的刻画，可以肯定她绝非仅仅是养生堂弃婴。

《红楼梦》中史湘云有句诗云“双悬日月照乾坤”，刘心武老师认为，这句话暗合当时的政治局势，秦可卿的人物原型极可能是康熙朝废太子“义忠亲王老千岁”的女儿。

这样一位长得袅娜纤巧、性情风流的奇女子，哪里去寻?很多人唾弃秦可卿，最不齿的便是她与公公那见不得人的爬灰。旁人歪解红楼，给秦可卿出墙的红杏提供了很多冠冕堂皇的理由。窃以为，根本无需理由，像秦可卿这样一位奇女子，婀娜多姿的形态下一定隐藏着一颗忧伤彷徨的心，是那么的迷人和令人爱怜。她多情的外表下暗藏这无助的彷徨，更令人心碎，被绚丽包裹的情伤，比暗淡之伤，更令人感动。

她得聪慧才智，她的温柔平和，她得怜贫惜贱，十二金钗中独她一人，大观园里也独她一个!女人命苦在于天妒红颜，一个痛苦的人的背后，一定经历过阳光的背面所折射下得阴影，可以想象到命运在这个多情的可人儿身上留下的一道道印记。今天人群里又有几个人能与秦可卿匹敌?红脂银粉的背后是一颗空荡荡的`心，宝马别墅的背后仍然是一颗孤寂高傲冷漠的内心。

乱花渐欲迷人眼，纷乱的世间里越来越多的女人迷失着自己。

茶室，相互唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会题目!除非友一位具有奇特视角的大家使它“活”起来，不然茶室平庸无奇，永久不会有更深的意义。而谁人人即是老舍——一位语言大家，他用其奇特的视角和伎俩使整部脚本的语言绽放生命的炫彩。

老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族穷人家。父亲是护军，母亲靠洗衣赢利。父亲早逝之后，生存更为窘迫，但荣幸之神眷顾了老舍。一为善士资助老舍上学，使他收到精良教诲。在老舍自身的不懈高兴下。他渐小有成绩。在之后的创作历程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶室》之以是有“小中见大”的特色，与其是布衣身世也有亲昵接洽。

同样，老舍的伎俩也是唯一无二的。此中最突出的一点即是全剧只有三幕，一幕临时段，干警、简便，也非常容易体现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀盘据时期再到百姓党政权消灭前夜，与其说是时间变迁不如说是汗青变迁。

人物体现年月，而年月又作为人物体现的配景，相辅相成，使小小一茶室提拔到不得不让人用看“汗青剧”的眼光评审这部巨作。其二，只管茶室人呆，三教九流植被也不少。但是几位人物始终贯串全剧，起着焦点作用。一、王利发(茶室掌柜)二、松二爷(胆儿小，人却不怀)三、常四爷(公理之士、非常爱国、体格康健)松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜友爱还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。

听听!说的不是客气话即是逢迎话。我虽不知老舍塑造云云的人物性格有何用意，至少通过这有点情面味儿和有“本心”的三人发言使人更深刻的领会到人情冷暖啊!发人寻思。其三，子承父业。这是几句疮痍有待讥笑意味的摆设。

剧中一幕幕地期间向前走，衣着也随着前卫起来，客人的头脑呢?!的确是幻包装不换内容。比方，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大家。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花团结公司”(专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎)。而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。人哪!为何总在这方面“遵规守矩”呢?

老舍，无论您想转达予后人什么，至少《茶室》让我们受益匪浅。我不克不及评说它的优劣，在云云剧你眼前，我只有说声：“谢谢!谢谢您留予青少年云云名贵的财产。”

《时间简史》是由英国伟大的物理学家，黑洞理论和“大爆炸”的创始人史蒂芬.霍金写的。这一本书对宇宙学思想和理论进行了系统、起全面的解，整合了大量背景信息和理论资料。这本书带我们遨游了遥远的星系和奇妙的黑洞以及无比广阔的宇宙。

其中，书中著名的广义相对论最吸引我的眼球。宇宙以前非常小，然后宇宙空间会膨胀起来，还产生了一系列的大爆炸。多么神奇啊!宇宙会慢慢膨胀，才能产生出我们熟悉的地球、太阳、水星和土星等多个星球。广义相对论本身是不能解释这些特征或回答这些问题的，因为它预言，宇宙是从在大爆炸奇点处的无限密度起始的。广义相对论和所有其他物理定律在奇点处都失效了：人们不能预言从奇点会出来些什么东西。

神奇吗?想不到，平时我们口中经常提到的宇宙中居然还有这样的奥秘。这些奇特的物理定律是我在看这本《时间简史》中才认识到的。然而，命运永远不遂人意。拥有如此高智慧的物理学家霍金却患有一种可怕的疾病——卢伽雷氏症。它会使患有这种疾病的人全身瘫痪而死。不过，霍金先生对诊断结果的反应却让我出乎意料。他并没有屈服在病魔下，而是顽强的与病魔作斗争，不轻言放弃。霍金先生的这种精神十分值得我们学习啊!

《时间简史》上的各种理论十分的神奇与奇特，让人忍不住去探索。可惜我现在的年纪仍然不能够将《时间简史》中的知识完全汲取。希望，若干年后，我再一次捧起这本《时间简史》，能够完全读懂它、理解它。

霍金著的《时间简史》中有十分奇妙的宇宙论，足以让我们大开眼界，它蕴含了霍金一生中大量的学术研究。我们也了解到了霍金的生活多么的艰难，但是他却有一颗顽强斗争的心。这次的研究报告让我们受益匪浅啊!

飞禽走兽，饥知食，渴能饮，又能营巢穴为休息之所。其异者，能为人言。惟不知读书，故终不如人。人不读书，则与禽兽何异?

这篇古文说的是人不读书，那与禽兽何异。

而如果我问你：“而你为什么读书?”有人说，为了父母，也有人说，为了长大后的事业，还有人说，为了以后能赚更多的金钱。

不知道大家有没有听过一个成语，竹篮打水，你可能会问：“竹篮打水与读书有什么关系呢?”“当然有关系。”故事是这样的：从前，有一对爷孙，每天清晨，爷爷都坐在桌边阅读书籍。孙子受爷爷的影响，也尽自己最大的能力，阅读那些书籍。一天，孙子问：“爷爷，我一直试图像你一样阅读这些好书，但我不能真正理解它。

花费这么多时间读这些书，有什么用呢?”爷爷平静地拿出一个放有煤的竹篮，说：“拿着这个竹篮，取一篮子水来。”读书与竹篮打水孙子提着篮子走了。等他回到家中，竹篮里的水一滴不剩。爷爷笑说：“下次打水时，你必须跑得更快。”孙子再打水时跑得比上次快了许多，但结果依然没变。

孙子告诉爷爷：“用竹篮打水是不可能完成的任务。”爷爷说：“你能够做到，只是你尝试得还不够充分。”说完，爷爷亲眼看孙子去打水。孙子清楚地知道，竹篮打水是根本不可能的，但他希望给爷爷演示一遍，让爷爷知道，即使他尽了最大的努力，篮里的水也会漏光。孙子盛满一篮水飞快地向爷爷跑来，篮子中空空如也。

孙子气喘吁吁地对爷爷说：“爷爷，你看，根本没有一点用。”“你真的认为这样做没有一点用处吗?”爷爷说，“好好看看这个竹篮。”孙子仔细地打量了一下竹篮，竹篮确实和以前不同了，那个脏兮兮、黑乎乎的篮子不见了，取而代之的是一个洁净如新的竹篮。

竹篮打水告诉我们：阅读，即使你看不懂多少，它也能在不知不觉中净化你的心灵。

是的，它的确是一本书，只不过它的书面上沾满了灰尘，应该有些“历史”了吧!我暗暗想道。

我轻轻的抹掉书上的灰尘，几个大字就显现了出来，“骆驼祥子?”我自问道。好奇心驱使我翻开页面，里面已经泛黄的书页让我觉得它是一本值得我阅读的书。

许久，渐渐懂了一些。这部书的主人公是一位名叫祥子的车夫，渴望以自己的勤奋的精神与壮实的身材，买一辆漂亮的车。经过几年奋斗，他终于买上了一辆属于自己的车。可后来，竟被可恨的官兵截去。但祥子仍不放弃，他继续攒着钱，为着梦想奋斗。曹先生、刘四爷、虎妞、小福子......这些人物在祥子的故事里涌过。

缓缓地合上《骆驼祥子》的最后一页，我凝望着天空，多么的清澈，不知道在祥子的世界里，这天空是怎么样的呢?或许一开始是多雨而又晴朗的，但是最终还是黑暗的吧。

我理解祥子的自甘堕落，但祥子在我的心中的形象从不曾黑暗，我知道他至始至终都是一个心怀理想与抱负的人，他在我心中依然很晴朗。那时的社会是黑暗的，在军阀混战的时期，祥子的生活是坎坷的，在故事的末尾，祥子还是被现实打败，变得颓废。对于祥子来说，纵使他有再美好的梦想，再辛勤的付出，在这样黑暗的社会上，试问，梦想怎么会实现?就像一只飞蛾被粘在了蜘蛛网上，难道说这飞蛾不想飞出去吗?它当然想，也做过挣扎，只是环境不允许!那么，祥子，他又怎么可能去完成自己的梦想。终究他还是会像飞蛾一样在挣扎中丧失希望!我们应该去理解祥子。

倒是，我们应该去看看今天的自己，自己是否为梦想不断地向前?社会不是黑暗的，是光明的。如果说，祥子生活在现在的社会环境中，祥子的梦想还不会实现吗?他还会在挣扎中堕落吗?我们应该去感谢现在，去珍惜在现在。好好向着自己的梦想前进，努力地迈出自己的步伐。面对困难，我们也要像祥子一样，持之以恒。无论前方的路上有多坎坷，加油吧，努力地笑吧。因为社会是光明的，和谐的!好好地扬起头颅，朝着梦想前进吧!去吧，珍惜现在所拥有的，庆幸自己所生活的现代。

放下手中的书，缓缓的把它放入书柜，这本书真的让我感受到了很多，也让我明白的至今为止才知道的道理。

安妮，作为一名作者，她只有一部作品，但是，这部作品却被翻译成65种语言，在世界各国出版了3000多万册。因为它给人所带来的感动绝不是一星半点，这是一个十三岁的女孩对于生活最为真实的感受，这部日记更像是一种生命的延续，它延续了安妮的梦想，安妮的灵魂。

对十三岁的安妮来讲，这日记本就像那个狭小空间中唯一可以真正倾诉所有心声的地方。然而，其实刚开始写日记的时候，她又怎么会想到，即将迎接她的是25个月黑暗得不见天日的光阴呢?安妮说过没有日记，也就无我，日记陪伴着安妮从一个女孩到一位少女的蜕变的全过程，她的思想，她的灵魂都随着这残酷的现实而成长着。作为一名犹太人的她面对死亡的阴影，面对战争，她的心灵一直是和平与真挚的。也许有人会说她的一生充满着悲剧色彩，而我说：她心底所存留的希望，是比一个濒临死亡的人想去求生的愿望更为强烈的。安妮说：我常常沮丧，但从不绝望，我把这段躲躲藏藏的生活看作是有趣的冒险，它仅仅是趣味生活的美丽开端。当我抬头凝望天空，我总会感到事情会越变越好，残酷终将结束，和平与宁静会重新来临，我更加坚定自己的理想，也许有朝一日我能够实现所有的梦想：我最大的梦想是成为一名记者并最终成为享誉盛名的作家。我仍然坚信，人们的内心是善良而美好的。所以，即使在那样残酷的战争背景之下，我们得到的更多是存在于生活中的美好，而萦绕在每一个角落，随处可见的，是安妮带给周围的每一个人的欢乐和温暖。

安妮的日记是不同于自传抑或是随想录这类的东西，她的日记亦没有华丽的词藻和含蓄的语言，其实，她根本没有将这本日记给那么多人看的准备。她在日记中所记录的是她在这两年间隐秘、艰苦的生活状况，她的苦闷，她对生的追求和期盼，对未来的向往和祝愿，对战争、人性的深入思考，还有她的梦想，她的希望。她渴望可以自由地看到天空，而不是在深夜里，悄悄拉开窗帘所看到的黑暗的一切。窗帘遮住的不仅仅是天空，还有光明，还有自由，她自从进入密室就无比渴望的自由。她曾多次写到阿姆斯特丹的被轰炸所造成的恐惧，也不断谴责种族歧视，她是战争与迫害的见证者，亦是受害者，她在无穷的恐惧中挣扎着生存，却依旧怀着一颗感恩的心。

有人说：悲剧是把生命中有价值的东西撕碎给你看。也许，在进入父亲密室的那一刹那，安妮的自由就被撕碎了;也许，在她离去的那个原本应该充满希望的季节里，她绝望过，但是，在她的日记中，你更多的得到是8个性格不一的人对于生存的渴望。她曾这么写道：我对谁都不曾做到推心置腹，无所不言，但我希望在这里能对你如此，我也希望你能够成为我获得慰籍与支持的一个泉源。这是安妮对日记说的，亦是对自己说的。

轻轻接过这本书，抚摸着封面上的书名，第一眼看见，想当然的就以为是写一匹名叫“祥子”的骆驼。而当我心怀愤懑看完全书后，我明白——祥子是一位由骆驼般埋头苦干转变成行尸走肉的悲苦之人。

祥子的一生不堪回首，经过三起三落，最终沦落为行尸走肉般的无业游民。两次买车，不是被大军抢走，就是被虎视眈眈的侦探给敲诈走。而买车的钱并不都是祥子自己攒下的，这其中还有虎妞出的力。刚到京城的他，是个人高马大、刻苦耐劳、憨厚老实的大小伙，却在拉车行摸爬滚打了十多年，不但没有所作为，还染上了许多恶习。吃喝嫖赌，自暴自弃，没有人再会同情他帮助他。这一切都是他自甘堕落造成的吗?又或之中是什么原因造成的?

或许主要原因在于这个“吃人”的社会。当时的北平连拉车的也分三六九等，遇到有钱的老板就点头哈腰的，生怕别人不给小费，一副狗腿的样子让人觉得恶心。刘四和虎妞这一对父女，对租车的人不仅瞧不起，还老摆着一副凶神恶煞的模样。，只是对落魄的祥子有所不同，因为他们对年轻力壮的他有所图。但这让祥子在人和车厂失去了交友的机会。给杨先生家拉包月，他累死累活，整天被两个不许下人休闲的太太使唤来使唤去，让他不得不辞退了这份工作。这样的社会环境，也是把他最后逼得走投无路的一部分原因吧……虎妞为他而死，如果祥子当初坚决不娶虎妞的话也不至于如此;小福子为她而死，如果祥子当初没有丢下她的话而喜结连理……

也许是因为祥子自己走到了那样的地步。虎妞灌醉他，引诱他通奸并告诉他自己怀孕了(事实是假孕，逼祥子与她成亲)，是虎妞有错在先，但祥子却处处逃避，不愿承认这个事实。这样一个不负责任的男人在社会上还有立足之地吗?曹先生在逃命时拜托祥子转话给他的妻子到左家去住，遇到了孙侦探后，听信了他的那一番话，差点害了曹先生一家，不过幸亏他还算理智，但他却犹犹豫豫，这么一个立场不坚定的人实在是有愧于别人的重托!小福子应该是对祥子最真诚的了吧!奈何落花有意流水无情，肩上怕扛重子，眼睁睁看着一个倾情于他的小姑娘被父虐待，逼为妓女而自杀。这还是个男人吗?看到这，我两行冰凉的泪滴到书页上，氤氲开来。小福子应是把祥子当作了她生命中崭新的出口吧，只是，她始终看错人。

其他读者或许会同情祥子，可我终是认清了他的真面目——一个不甘懦弱的懦夫。一心只想买车!买车!买车!好像就是为了车而活的。丢了车就跟丢了魂似的，天无绝人之路，只有拉车才可以谋生吗?三百六十行，行行出状元。或许别的工作才更适合呢。何必一条道走到黑?

人总有自己的潜能，就看你善不善于发掘。遇事逃避的下场，我想，祥子的前车之鉴就摆在眼前了吧。永远不要做一个自甘堕落的人，你并没有被打上“懦夫”的烙印。

打开《傅雷家书》，就是走近一位父亲，聆听他“充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教诲”。父亲对孩子的深爱作为一条人类的公理，如同太阳的光辉温暖着其间的每一个人。傅雷对傅聪的爱也是如是，这样的爱是高尚的、纯洁而又无私的，它荡涤了世间尘事的功利，洗去了人生的浮华，留下的是舔犊情深的人间第一情。“多少对你的爱，对你的友谊，不知如何在笔底下传达给你!孩子，我精神上永远和你在一起!”这是多么真挚的人间真爱呀。

然而，这样的爱毕竟又是特殊的，它超越了那种爱加威严式的教导，代之的却是建立在父子心与心相互交流基础上的一种隐没、深沉的父爱。傅雷是“清高”的那类人，在他的骨子里都渗透着这种独特的个性，当他把这种“清高”带到给儿子的信中，却成就了一份“清高”的父爱!

于是这一封封家书中便少了几分唏嘘不已，更没了世事钻营的技巧，写下的却是对人生、艺术的见解，对崇高精神和真理的追求。人生何其大，真理又何其空!而这又是多么可能会使这些家书变成概念的准则!然而没有，做父亲的以他自己大半生的心路历程来给爱子揭示生活的方向、精神的归宿!这般的揭示却不是那种艺术化的“展示”，却是结合了百般的勇气和无私的爱。

傅雷极其敏锐地觉察到孩子在艺术之外所遇到的问题，譬如交友、感情、花销等等。家书中有一句话是“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友!永远保持赤子之心，到老也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!”我想：一个人有了它，也便有了整个世界!

在生活上，他教给儿子外国的礼节，指导儿子的为人处世;在事业上，他为儿子搜集资料，一起研究音乐艺术，他们是一对父子，却更胜似一对朋友。在儿子跌入人生低谷的时，他以激情的语言唤起儿子的自信;在儿子演出成功时，他以平实的话语说服了儿子的躁动。他为儿子所付出的，远远胜过自己。

在那段父子离别的日子里，父亲用一封封家书，一段段感人肺腑的文字，延续了一段远隔重洋的父子情，让远在他乡的儿子不再孤独。是那一封封家书，让我们看到了父亲的另一面，读懂了父亲那份热烈却又深沉的爱。傅雷对儿子的爱，不是那么强烈，也不是那么震撼人心，更不是那么耀眼，但它很温暖，慢慢地流入心里，滋润着整个灵魂。

翻开《骆驼祥子》这本书，最先看到的祥子不抽烟，不喝酒，不赌博，虎妞也很合理，刘四爷也非常好。看完这些，我猜想他们应该会有一个非常完美的结局吧。于是我就继续看了起来。

这部小说以20年代末期的北京市民生活为背景，作者老舍，人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。

作品中展现出一副旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风情和特色。好胜要强的祥子指望做一个“自由的车夫”，并与刘四爷的女儿虎妞成亲，不久虎妞难产而死。拉车二强子的女儿小福子却对祥子产生感情，可是因贫穷困难却不能他们结合。但对未来充满希望的祥子来找小福子时，小福子已死。好强的祥子最终也被吃人的社会吞没。

也许这就是一二十年代北京底层广丈蒙动大众的生活，这逼真的描写让我体会了人力车夫们的不可逾越的悲惨命运，让我深刻认识了“地狱究竟是什么样子”。

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物，小说通过祥子周围人物及人际关系描写，真实展现了那个黑暗社会的面目，以及他们组成的统治之网对祥子的压迫与被压追关系的一种变形反应。

在我们的生活与学习中，无论做什么事情，都需要坚持不懈，不屈不挠，不能够半途而废，要对未来生活的充满美好的向往，一个人的态度决定了一切，做一个成功的人，先让我们去改变自己、改变态度开始做起，只要是你想改变的，就没有什么不可能，那就尽可能地努力去做好，相信：功夫不负有心人。

我觉得读书很有意思，有时它会让你捧腹大笑，有时又会让你潸然泪下，有时还会给你增长许多知识。

有一次，我读了《丑小鸭》这个故事，我觉得这个故事非常经典好看，情节也很生动。它使我明白了一个深奥的道理：“外貌并不重要,重要的是看内心是否美丽纯洁”。当鸭妈妈生下了许多蛋时，一个又一个小生命不就破壳而出了。其中有一只灰不溜秋的丑小鸭，样子十分难看。它的颜色很特别，有黑有黄，鸭妈妈见了还以为是孽种，就把它丢了。最后，它长大了，变成了一只美丽的天鹅。

美丽有两种意思：第一种是为表美，第二种是心灵美。我认为，不管外表美不美，只要你心灵美，别人都会喜欢你、认同你的。如果你是外表美，但心灵不美，总想去伤害别人，不管你是多么美，别人也不会喜欢你的、 认同你的。有的人为了美却伤害了自己。他们为了使自己有一个美丽的面孔，不惜一切代价去做美容手术，手术失败后，脸上留下伤疤，非常后悔。这就是他们太注重外表美的后果。

我希望，世界上的人都有一个美好的心灵!

暑假期间，闲暇之际，读了鲁迅先生的《呐喊》，颇有感触。

《呐喊》中的《药》给我留下深刻的映像。《药》这篇文章讲述的是老栓的儿子得了痨病，为了救儿子，老栓决定花高价钱买“人血馒头”给儿子吃，希望能治好儿子的病。老栓秉着自己的错误的执念，在茶馆卖力工作，只为了得到这个“仙丹”似的蘸着人血合成馒头给儿子吃，可是最后，老栓因为自己过于封建迷信的思想耽搁了儿子治疗，儿子最后还是病死了。老栓体现了一位父亲对儿子深沉的爱，但是又是愚昧无知的。这个悲剧的结局则反映了旧社会统治下，人们思想的落后，愚昧无知。

而另一篇文《孔乙己》也为我们呈现封建阶级统治之下的悲哀。小说描写了孔乙己不断参加科举考试，期待科举改变命运，但在生活上却不勤快，自我安慰，生活穷困潦倒，人们对他嘲笑不断，终日戏谑。终于有一天孔乙己中了，一口老痰卡住，过于激动兴奋得了疯病。通过孔乙己可笑可悲的一生轨迹，深刻揭露了当时科举制度对知识分子精神的毒害，反映了封建社会的悲哀。

看了《呐喊》，我才明白当时旧社会的封建迷信和落后毒害了很多人，人们在封建愚昧无知的思想统治下害人害己。敬佩鲁迅先生用笔为武器，批判当时的落后的思想和无知行为，唤醒了许多人沉睡的思想，人们与封建社会斗争，才换来社会的进步。

如今，我们拥有良好的就学环境，不断的汲取新的知识新的观点，和社会一起进步。但是生活中仍旧出现一些愚昧落后的现象，比如，许多人因为条件不足或者不想学习进步，接触不到先进的文化教育，以至于仍保留着以前的封建迷信，保留许多陋习，推崇读书无用论，那些孩子们经常不读书或者半途辍学，所以他们的生活却没有多大改变。以后，我们要做的还有更多，包括教育和传统，分辨传统和封建的区别。

在未来的日子里，我们除了要好好的活着，还要力所能及的帮助别人好好活着，我们要一起进步。

《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所著的一部军事经典著作。这本书共十三篇，分为始计篇、作战篇、谋攻篇、军形篇、兵势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇和用间篇。《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。

《孙子兵法》很强调“知”，有了“知”，才能有“谋”，而有了“谋”才能有“行”。如果没有“知”，就不能“谋”，不能“谋”谈何“行”。 所谓“知”，第一是知道事情的各个方面的情况，第二是知道别人看不到的地方，第三是知道事情发展的规律，第四是知道自己，所以说，了解自己，知道自己，是成功的第一步，所谓“知己知彼，百战不殆。”

“兵者，诡道也。”，“妙算多者胜。”，“不战而屈人之兵，上之上者也。” ，“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，”等等。这些都是孙子兵法的精髓，他打仗不仅靠武力，更靠谋略。毛泽东同志是我们的开国主席，而他在作战中也多次用到过孙子兵法。尤其是几场以弱胜强的经典战役。从古到今孙子兵法不仅用于军事界，还用于政治界、商业界等多个行业。它不应该被只看做兵法，而是一部教人解决问题的书籍。

朋友，当你在生活学习中遇到困难时，我建议你看一看这本书，它会带你度过重重难关，最终获得成功。

篇一：我的读书感悟

“啊，终于看完了！”我伸了一个懒腰，准备把书放近书柜。突然，在旁边写着功课的哥哥开口了：“把书拿来，我看看你是不是认真的读完的。”无奈，我只能听从指挥。哥哥翻了翻书，问道：“书的主人公是谁？有什么特点？”我呆呆地站了许久，老半天还没想出来。哥哥等得不耐烦了，就判定我没认真地读，命令我再读一遍，还警告我：“再问你，你还不知道的话就再读，一直读到你知道为止。”我耷拉着脑袋，但又自觉理亏只能重新阅读。后来，哥哥出的所有问题我都答对了。

如今，我读5年级了，也长大了许多，尤其是学了第一单元“我爱阅读”后，更加深刻地懂得了：书，不仅仅要用眼睛看，还要用心去感受，去体会。有一天，我闲着无聊就找来很多有关读书的名人名言，其中老舍先生的那句话，深深地印在了我的心中：我们都会说话，就让我们说自己的话吧。是呀，学习别人的文章是很有必要的，但如果搜集别人漂亮的字眼，硬来装饰自己的文字，那样，一不留神，反倒弄得词不达意。如《我的“长生果”》一课中告诉我们的那样：作文，写出真情实感最重要。真正能打动人心的东西是自己呕心沥血的创造。

大家一定要多看看，多学学名人的学习方法，更要多写写自己的东西，有可能你就是未来的作家，科学家，哲学家。

篇二：读书感悟

高尔基说的“书是人类进步的阶梯”。不错，读一本好书给人的人格上有大的塑造。

在小时候读的书是一种乐趣，就同看小人书一样，但这渐渐地成为一种求知，长大了，求知欲争强了，使我明白书的真正释义：一本好书，能在你迷茫时带来平静；能在你忧伤时带来欢乐；能在你落寞时带来安慰……他会让你将失败看做春天的花朵，会将成功看做秋天的果实。这是春耕秋收的道理：有付出才会有回报。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”书给了我许多。有这样的书，它伴我走过了许多春秋，我对它不会厌倦。静静地翻开一本书，细细地读，一遍是浅显，两遍是理解，三遍是加深，四遍是领会……更进一步地，读每一遍都有不一样的感悟。

“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，知识能塑造人的性格。”这是培根对阅读的经典阐述。每一本书都有自己独特的优点。子曰：活到老，学到老。阅读是学习的基本途径，阅读书籍是提高修养的最好途径，但是书也告诉我要懂得选择：书有分好坏，有分益害.。

读书一门艺术：是一门完善自我的艺术，读书只是一个过程，在乎的是是否吸收；是一门享受生活的艺术，是一种对文笔的享受；是一门充实人生的艺术，那是一个储蓄罐，慢慢存满；是一门领悟人生的艺术，让我们懂得正对生活中的一切成功与失败。

读书是一种分享，分享书中的欢乐，分享书中的忧愁，把欢乐带来，把忧愁带去。

书是一条通天大道，与知识的道路相通；书是一盏明灯，照亮这条通天大道：书是一壶灯油，给这盏明灯添油。

篇三：读书的感悟

小时侯，看到哥哥姐姐拿着一本厚厚的书，坐在桌前津津有味地看着，我心里便有了一个想法：等我长大以后，要看世界上最厚的书。

光阴似箭，时间已从身边悄悄地溜走，我渐渐地长大以后，、书籍也成了我的好朋友。

捧起一本书坐在窗前，我便如同与高尚的人进行心与心的交、流。一本好书，给予我们知识、启示。曾经，我度过≤巴黎圣母院≥，丛书中我知道什么是真善美、什么是假丑恶……虽然敲钟人卡西莫多有一张丑恶的脸，但是他却有一颗纯洁、善良的心……读书时，只要你用手去打开它，用眼睛去观察它，用心灵去体会它，你就会发现无数的知识和启示。知识如同金玉，价值无限

我爱读书，在书中渐渐明白：如果一个人被书征服却不懂征服书，只算是书呆子。我们读书，是为了吸取养料，而不是将书倒背如流。正如培根所说：“把自己的头脑当做草地，任别人的思想像马蹄一般践踏，那样的话，再好的书也会丢失所有的魅力和价值。”我们读书，不能仅仅去读，更重要的是，要用心灵去感受、体会。书籍，是港湾里高悬的明灯，指引我们去探索、发现。

篇四：我的读书感悟

我喜欢读书，因为有了书，我才能懂得更多知识;因为有了书，我才能将作文进一步写好，“读书破万卷，下笔如有神。”。在我的身上发生了许多关于读书的有趣故事。

有一天下午，我在家中读书我先看了一个故事，觉得这个故事写得很好，语句也很优美。再看一遍吧，我有些句子还没理解呢。于是，我又看了一遍，才看下一个故事。这样一个接着一个，我看了足足一个小时!该到妈妈店上帮忙了，为了不那么无聊，我把这本书放在一个口袋里，这样待会儿没事的时候就可以拿出来看了，嘻嘻!此时，我还在想那些故事的情节，所以还未换鞋就把门“嘭”地一声关上了。唉，又得重新把门打开。后来到了店上，我的书果然派上了用场，于是我坐在妈妈的小店前，又津津有味地读了起来……

还有一次，我边读书边写好词好句。可后来，我读得太入迷了，读着读着，就忘记记笔记了，还在那里不停地看呀看呀，马上就要到上学的时间了，我还在那儿傻看。猛地一抬头，呀，时间快到了!我赶忙快速地找出几个句子，不管三七二十一，就用我的“快笔字”写上了，结果写得歪歪扭扭的，真是难看死了!以后我要改掉这个坏毛病，因为读书可以，但不能读得太着迷了，那样会忘记自己该做的事。并且，要读健康的书籍，那才是最好的读书方式。

有人说：“没有书的家就像没有花的花园，没有草的草地。”高尔基也说过：“书是人类进步的阶梯。”确实是这样，书是我们生活中很重要的一部分，不读书的人他是没有前途的。同时，选择书的种类也很重要读健康书籍的人，他的前途是光明的;读不健康书籍的人，他的前途是黑暗的但如果他能悬崖勒马，那同样很好。这就是我的读书感悟。

篇五：读书感悟

读书学习就是怪怪的？当你知道你越多，才知道自己不知道的越多。当你认为人的肌体只需要食物时，那食物就变成了饲料。走进我的空间，跟我一块来享受这读书学习的滋味吧。

人累了，喜欢独坐一室，让疲惫之身得以安宁；心累了，喜欢捧起一书，让浮躁之心得以慰藉。

书是流消的血液，书是灵动的生命，书是无尽的源泉。在书中行走，我感到的是智慧，是幸福，是释放，是温馨的宁静，是激烈的舞动……

回首读书的日子，我仍忍不住怦然心动，一路走来，山高水远，我对书始终保持着一种绵绵不尽的情感，夜阑人静，一书在手思绪万千。拜读古今中外灿烂的文学长卷，卷卷都缀满一个深深的情字，翻阅人世千般气象，万种风情的纸页，触摸书中所诉故事的经脉，展读书中人物的笑颜，捧书中文章的内涵，那行云如水的语句，花雨缤纷的意境，真挚动人的情感，倾刻间唤醒了我沉睡的心灵像花瓣绽放在春阳中一般，有书的日子，充实，快乐，振奋，青春的本色在书香的温润中闪光，炫彩，歌唱。

我们是人类未来的灵魂，社会不只是钢筋水泥建造高楼大厦，而是需要有鲜活的生命，娇嫩的心灵，祖国的未来。所以，作为学生必须锤炼自己的语言技巧，提高语言的感召力、说服力、鼓动力，拓宽自己的语言内涵，增强语言的亲和力、凝聚力、丰富自己的语言积累，再现语言趣味性、灵活性、厚重性。当我们拥有了精妙的语言技巧，高超的驾驭能力、灵活的应变能力，实际上就是拥有了一笔取之不尽的财富，那时候，我们的每一句话都会真正起到“不是蜜，但可以粘住一切”的作用。而这些能力的获得，只能信赖于书，只有读书，我们才能拥有源头活水，才能滋润我们求知若渴的心田，只有读书，我们才能引领社会的发展和进步，只有读书，只有多读书我们溶于社会才会得心应手，左右逢源，妙趣横生，事倍功半。与书为友吧！因为读一本好书就象严冬里遇到了炭火，它会以无私的自信给你燃起澎湃与激情。

与书为友吧！因为读一本好书就像酷热的夏天遇到了浓阳，在你孤芳自赏时，给你浮躁的心灵泛起轻爽的凉风。

与书为友吧！因为读一本好书，就像迷途的航船遇到了航标灯，高扬理想的风帆，驶向人生的旅程。“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲，眼前直下三千字，胸次全无一点尘”“读不在三更五鼓，功只怕一暴十寒”。

与书为友，以书为鉴，让一缕书香伴你我同行！

篇六：读书感悟

温总理说过这样一句话：“书籍本身不能改变世界，但是读书可以改变人生，人可以改变世界。”

我爱书，更爱看书，不仅是书中的故事令我着迷，更使我着迷的是读书使我产生的感悟和道理。对一本书的感悟中隐含着的道理不只是一个，而是许许多多个，这些道理可以使人受益，甚至可以改变整个世界，所以看书不能只看故事本身，要深刻理解其中的道理，并让这个道理伴随我们一生，这样才把书的作用发挥出来。

书，本来就是使人明白道理的。

就像动物小说大王沈石溪写的《狼王梦》，其实就是写的一位身为寡妇的母亲，看似写狼，实为写人。写了身为一位狼母望子成龙，望女成凤的心愿；身为母狼普通的情感；身为狼的残暴、嗜血成性；身为黑桑妻子对狼后的向往。也反映出人类的权力欲、情

感欲、贪婪、昏庸、残暴，在蓝魂落入陷阱那一章，把人类残暴、贪婪、丑恶的脸表现得淋漓尽致，为了钱，不惜杀害生灵，破坏一位母亲对儿子的希望，残害一位母亲的精神和肉体，改变一位母亲的一生，这，简直是罪不可赦，不知还有多少动物在承受失子之痛，猎人究竟改变了多少生灵的命运？这，是个未知数。

在这本书中，展现了弱肉强食的残酷世界，同时，也反映出人类世界中的以强凌弱，先不说竞聘，就说战争，战争侵略者从来都是以强凌弱，就说以石油多着称的伊拉克，连年战争，为石油是争得不可开交，具不完全统计只伊战死亡人数可能在39万至94万之间，世界上发生的战争又何止伊拉克这一次战争？在我国土地革命时就死了3500万人，世界上发生的战争又何止我国土地革命这一次战争？由此看来人不如狼。

《狼王梦》中媚媚不孝，人类生活中，又有多少人能做到“孝”这个字呢？层出不穷的“啃老族”一波接一波地“涌过来。”人不比狼。

人类从小咒骂狼，有没有反思过人的行为和思想真的高于狼吗？

我想对全人类说：“反省吧，忏悔吧，不要把事情做绝了，人类，难道没有一点良心吗？没有一点同情心吗？动物和人类乃同一个屋檐下的亲人，难道人类就是这样对待亲人的吗？反省吧！！！”

这就是这本书给我感悟的一部分。

篇七：读书感悟

古之立大事者，不为是超事之才，益有藏书百万。

书籍是人类的不老药，营养品，其功效能使人在有书相随的日子里感到快乐。

人在书香中长大，在书香中成长。儿时，翻开五彩的画卷，我常在金碧辉煌的童话故事中留恋忘返。《渔夫和他的妻子》中，我为妻子的贪婪和渔夫的顺从，而叹息；为灰姑娘以善良而得到的来之不易的幸福，而为她祝福。我也从中辩明了真善美，分清了假丑恶。

因为有了书，才有了古埃及、古巴比伦和古印度的文明；因为有了书，才有了华夏五千年的文明；因为有了书，人类才拥有了精神的食粮。在其中我读得更多，想得更多。书使我渐渐成长。

古语说：“书中自有黄金屋，”“书中自有颜如玉。”书可以丰富知识，陶冶性情，启迪智慧。几年来，我已与书结下了永世不灭的情感。因此，朋友，要多读书，为自己的人生添上一片精彩吧！

篇八：读书感悟

哲人说读书是一件快乐的事情，我赞同。

——题记

读书能让我们的人生充满快乐，如一叶扁舟在浩瀚大海中遨游，让人心醉神怡：如朵朵白云在湛蓝天空中漂游，让人思绪万千：如条条锦鳞在碧波中神游，让人悠游自在，乐不思蜀~徜徉在书的海洋中，似快乐神仙！

“读书就是与作者谈话”。漫步于书海中体味名人的高尚情操，领略哲人的风采，于圣人交流心声，提高自我素养。无论何时何地，读书可以让我们忘记世俗繁华，进入一个忘我境界，舒展身心。

“斜风细雨乍秋寒”“无奈把梦共雨天”看那梳长辫子女子不再独行与蒙蒙淫雨中，不再双眼迷离的痛吟诗歌，勇敢面对挫折。

感悟谪居黄城，把酒迎风，酒兴一叹仕途之坎坷，政事之漩涡，满腹之冤屈。他将“竹杖芒鞋”代替功名利禄，“大江东去”“沧海寄余生”。

读书赋予我梦想，给我的生活添加许许多多的现实中的精彩和浪漫。

读书——我读懂了居里夫人的淡泊名利，独居寂静之居：我懂了《采葛》中“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮”内心的无奈与伤感：我读懂了智过三秋，中军帐里出谋划策，五丈原前求多时间的鞠躬尽瘁，死而后已的中心。

读书使人明智，读史使人乐观，读诗使人灵敏，读哲学使人悟人生之道。

书籍是我们生活的导航，它教会我们去尊重他人也尊重自己，让贫乏和平庸远离我们。每当茶余饭后咀嚼着书籍中优美的文字，欣赏一个个动人的故事，都会让有所感悟。

打开一本好书，迎面扑鼻的是清香而深邃的气息，仿佛是那新翻耕的泥土散发出馨香。在若有若无的音乐声中，我可以随意想象，想象自己是蓝天，一望无际；想象自己是月夜，寂静美丽；想象自己是海浪，澎湃不息；读小说，我会随着主人公跌宕起伏的命运或喜或悲；读抒情的散文诗歌，我会在作者淡淡的忧郁中品味他们对生命、生活、自然的态度；翻阅轻松诙谐的书，我可以尽情地放声大笑，把一切烦恼都抛到九霄云外…

读书是一件乐事，趣事，让人变得深沉达观。

任何物体都有承载它的器皿，唯有知识无垠无度。人们的大脑虽无法装入所有的知识，但可以尽量摄取，而唯一的途径即为—读书。论及书籍，托尔斯泰曾坦言：理想的书籍是智慧的钥匙。恰恰罗素·罗兰又说：”智慧，友谊是黑暗中唯一的光亮，倘若没有钥匙，如何打开智慧之门，又何谈放射光芒？可见，书籍，使人类告别愚昧混沌. 读书看似平凡，实际上是人们心灵与古今中外一切民族优秀文化，智慧相结合的过程，也是继承与发展的过程。她不但能改变人的气质，还能使人树立更为健康人生观度，做一个忠于祖国，尊老爱幼之人，成为一个有仁德，有智慧之士。不以物喜，不以己悲。以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情操为人处世。不辜负苍天赋予的生命，成为沧海中不可缺少的一粟。这对于人生的回答，对于国家的培养，对于父母养育之恩的回报，无疑读书是回报她们的最好方式之一。

读书是一种陶冶，是一种享受，领悟是心灵净化的快慰

在茫茫人生芸芸众生中，不以荣辱待己，不论成败待人。不热衷追名逐利，使自己超凡脱俗，你会仰头看天，蓝天澄清，白云悠悠，释怀心里的郁结，面对现实，笑对人生。在物欲横流的日子里，品味古人谈的“知足常乐”，“人到无求品自高”的教诲，会注入一般清醒剂，快乐地生活着。当我因辛勤工作而收获甚微感到牢骚满腹时，书会告诉我要笑对生活，这时我会浑身充满工作的激情；当我遇到困难，想打退鼓堂时，百折不挠的居里夫人就会浮现在我的眼前，激励我鼓起勇气继续努力；当我抱怨自己一无是处，“天生我才必有用”这句名言会告诫我，“三百六十行，行行出状元”；当我志得意满时，“一杯水的容量”会提醒我，看似满满的一杯水还能容纳100多个回形针，自己还有许多能量可挖掘；当我安于现状，不思进取时，屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，就会在我耳畔响起…

曾经书中体会过“怦然心跳”；曾经在书中有一种“莫名感动”；曾经在书中进行自我审视，也曾经在书中看到人生百态……我只愿心情伴书平和而宁静，灵魂伴书纯洁而超然。读书不是一种消遣的行为，而是提高自己的学识。我想带着目的去读书的效果会好一些。想想自己缺的是什么，就学习什么。自己少的，在别人那里也许就有，所以宽容多，理解就多！

都说书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，我倒是觉得书中自有“游乐场”。所谓的游乐场就是读书时的开心和感受，我曾看过一本书，叫《小灵通漫游未来》。这是一本有想象力的书，我很喜欢想象，因为这样很有趣，就像在游乐场里坐过山车一样高低起伏。这一本书让我的眼界迅速的扩展到了宇宙的边界，让我的想象力也多了几分“力量”。

这本书让我体会到了作者对未来的渴望和猜想，让我觉得未来一切都很美好，甚至觉得未来是一个伟大的“世界”。在这个世界上，什么都有可能发生。比如说在这本书里面曾写道小灵通坐着一个飞船来到了宇宙，在宇宙里生活了一天一夜。现在的一些科研人员都做不到这样，而未来的普通人就能做到这样，这是多大的改变啊！还比如，在这本书里曾写道小灵通来到了一家医院的顶楼，这一层有许多胖子。这些胖子都在“冬眠”，原来是未来的人在熊的身上提取出了一种冬眠素，给那些胖子们植入这个冬眠素就可以像熊一样，冬眠消化脂肪。再比如，有一次小灵通，看到他的朋友小虎子居然搬家了。而这里的搬家是真的简单，每间房子都像一个大大的抽屉一样，当搬家的时候找来搬家的人，只要把抽屉往外一拉，就可以搬家了，而现在有的人说，唉，搬家，要累死人呐，再比如……还有很多很多事情。

在这本书里，我认识了小记者、小灵通，还认识了他的好朋友，小虎子一家人。这本书让我了解未来是多么美好，现在的社会在慢慢发展，需要我们去创造未来，开拓新的领域，发展我们的社会，让世界变得更加美好。

在这本书里，让我感悟最深的是：只要我们现在努力，未来的一切都会变得更加美好。现在我们眼里的世界，我们觉得都不够满足，只要现在拼搏努力的去奋斗，未来就能看到不一样的世界。

《呐喊》的作者鲁迅出生于破落士大夫家庭，鲁迅原名周樟寿，字豫才，后改名树人，浙江绍兴人，其祖父周福清在清同治年间考上进士，当上翰林，后在朝廷任内阁中书。在绍兴，周家是一门望族，然而鲁迅的父亲周伯夷在考上秀才之后屡试不中，周家想让在朝廷任官的周福清打通关系通融一下，周福清疏通官场后让周伯宜去作弊，不料被别人举报，正在上海的周福清听说儿子被抓就迅速回到绍兴自首。为疏通关节，鲁迅的母亲变卖资产，向官府层层送礼，几经波折，周福清才由死刑变为“监候斩”，虽然周福清可暂时保命，但每年行刑时他仍有被处崭的危险。于是家里人为保全他的性命，每年都用大量的钱财去送礼，贿赂官员。这样的情况持续了六七年，周家也由小康转入了困顿。不一样的家庭背景当然使鲁迅有不同的生活历程，鲁迅的家道衰落给他的成长带来很大影响，这类似于曹雪芹在家道衰落后作出《红楼梦》，同时也告诉人们作弊的好处：你的后代有可能成为下一个鲁迅。

鲁迅在1918年发表《狂人日记》，这也是中国第一篇白话文小说，后发表了《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》等著名小说，于1923年出版第一本小说集《呐喊》，这本小说集是中国新文学的奠基作，其书内容在此不多叙述。鲁迅作《呐喊》正值五四革命精神高扬时期，作者创作小说意在描写“病态社会的不幸的人们”，“揭出痛苦，引起疗救的注意”，并为新文化运动“呐喊”。作者真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族深层的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。

关于《呐喊》的读书笔记可从研究鲁迅的一生说起，鲁迅对中国现代文学的开创及发展功不可没。就文学上看，他是少有的以批判旧社会而成名的作家，然而他又十分独特，比如说同时代的胡适，也是开创者之一，胡适以文学革命的实质为主，可看作是理性的，同时代大部分人都以文学实质为主却不关心中国的实质现状，而鲁迅则以敏锐的洞察力关注社会，从而使中国人发现自己，追求新的民-主、自由，他开创了真正自我批判的先河，至今中国的所谓“社会主义作家”都不敢自我批判，但许多有见识的年轻人已受到鲁迅影响——这是令人欣慰的。

鲁迅的一生是成功的。他选择了许多正确的道路，在历史上留下了隽永的一笔。鲁迅的文学语言纯净、简洁、生动，富有艺术表现力，至今无人超越。同时代的朱自清所作的《荷塘月色》，修饰严重，着意为文，假若夹杂在其全集中，观之情有可原，而教科书中单独此篇为一课，使中国的中学生深受不良影响，高考作文少有佳作，多辞藻华丽空空无一物，实属不该，朱先生作此篇时年纪轻轻，有文无质尚且正常，然有的人推崇此文便引之以课本上，给朱先生留下恶名，这是他万万想不到的。故有人称“出名要趁早”是完全不符合逻辑的，其结果就是无名也早，鲁迅就是中年成名的典范。鲁迅的文学艺术是自然，在《呐喊》自序中，鲁迅说他的小说和艺术的距离之远可想而知，但艺术是自然的流露，真正的艺术是不需修辞的，鲁迅做到了这一点。鲁迅的文章有十分独立的尊严，正如当年文学聚会时，徐志摩一来从不谈文学而只谈喝茶穿衣、打牌玩鸟一类的事，文学社顿时就热闹了，于是鲁迅骂徐志摩是流氓。鲁迅是从不吝啬用文字表达愤概的，因此有人形容他的文字如一道闪电，正能刺中人心怀。鲁迅的文学思想性深，他对当时中国的社会现状进行了广泛地思考，他从溃败的封建社会中走出来，然而又朝他所经历过来的腐-败的社会进攻，致力于为真理与自由而斗争，这是前无古人后无来者的。鲁迅的号召力影响力强，在当世难以匹敌，他是毫无争议的可称为中国文化革命的伟人，这已被世人共认，从当时到现在，他的影响还在延续，这是参与新文化运动的文学家中少有的。鲁迅的渗透力强，在许多文学巨著上都能看到对鲁迅作品的精辟理解，均有独到开先河之风，鲁迅的文学几乎已渗透到各行各业，是留给后人的宝贵财富。