辛亥革命的小作文（汇编19篇）

5月1号，我和室友一起去了武汉，特意参观了辛亥革命博物馆。一上午的参观让我学到了不少东西，对辛亥革命有了更深的了解。

博物馆有四层，包括地下层，分为五个展厅，从清末新政讲到临时政府的建立再到革命的果实被袁世凯窃取。博物馆内容很全面，有些文物是我从来没见过，有些事件也是我第一次听说，很多在历史教科书上粗线条的知识可能两三页就能讲完，可是博物馆不一样，它可以用很大一个展厅，有图有文有实物地展示，很细致，令人印象深刻。

在我看来，辛亥革命的发生是必然的。清政府的腐朽统治让中华民族活在列强掠夺下，摇摇欲坠。当我走到一号展厅，看见石柱上刻的各种丧权辱国的条约时，我内心是一阵刺痛。《天津条约》、《马关条约》、《辛丑条约》等等刻得那么醒目，在谴责清政府的无能的同时更多的是警示后人勿忘国耻，发愤图强、振兴中华。一百多年年过去了，这种震撼还能在我们后人心中产生，更何况是活在那个时代的知识分子、爱国人士呢？

康有为、梁启超等维新派的戊戌变法没有根本挽救中国被瓜分的命运，但是他们的思想却引起了社会的舆论，甚至激起了另一种更为激进的思想的产生--革命派思想，要革命，要共和，要民主、要自由。这些革命派正是辛亥革命的主力，他们在文化舆论，革命抗争中双管齐下发动一系列让清政府惶恐的活动。兴中会的成立，同盟会提出比较系统的政治纲领“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”再到“三民主义”的提出，民主共和开始迎接了希望的曙光。

在三四号展厅，我见证了封建帝制是怎样覆灭以及武昌起义是怎样爆发。在这两个展厅，我内心是复杂的。历史虽说是历史，已经过去，可是看到那些蜡像老照片，我似乎有点感同身受。从初中教科书就学过，这些历史是如何发展，可是等真正见到实物的时候就是另一种荣辱共存的感觉了。黄兴率领的“黄花岗起义”告诉我革命烈士用献血换来了今天的和平，孙中山的呕心沥血让我明白武昌起义一定能够胜利。

辛亥革命在中国历史具有里程碑的意义，它推翻了封建势力的政治代表、帝国主义在中国的代理人清王朝的统治，沉重地打击了中外势力，使中国反动势力在政治上乱了阵脚。辛亥革命结束了中国两千多年封建社会的君主专制制度，建立了中国历史上第一个资产阶级共和政府，使民主观念深入人心也推动了中国人民的思想解放和社会变革。

通过这次参观，我对现在的生活更加珍惜，对以前为革命而奔波的伟人们更加敬仰，希望以后有更多的机会让我学习历史，了解历史。

开始关注这个电影，是因为偶然在网上看到了一张它的海报，上面写道——“我们的历史，从这里开始。”然后我开始拼命回忆，古代历史真正的起点大概是在夏朝，近代历史的起点是鸦片战争，当代历史的起点是建国，哪儿跑出来一个辛亥革命。看着看着突然反应过来了，哦，是繁体字的海报，瞬间明白过来了。所谓的我们，其实指的是我们的台湾同胞。

我发现现在的国人评价历史电影，都不会先评价电影本身，而是滔滔不绝的讲述所谓的意识形态。这部电影是我在历史课上看的，原因很简单，在它上映的时候我根本就没有听说还有这么一部电影。犹记得两个《建XX业》上映的时候，学校、车站、广告，不知道有多大的噱头，以至于电影上映了两个月还有无数国人疯狂追随。而《辛亥革命》，同样是历史片，同样是巨星云集，同样是壮观的战争场面，却无法得到人们的追捧。

大陆有一种很特殊的电影分类，叫做“主旋律电影”。什么是主旋律，其实就是红色，红的让你炫目。可能有些不明真相的人们会责骂当今的学生，为什么我们对于那些主旋律电影那么没有热情，难道就这么不爱国吗?那么我要说，我们不是不爱看，而是觉得它们不过是历史书的翻版，不过是把历史课上的东西搬到了银幕上。我们来看一看吧，不论是《建国大业》《建党伟业》还是《辛亥革命》，哪一个不是正史正谈，大而俗地描写历史的流水账。它和大陆的电影“主旋律”是分不开的。为什么我们不爱看?因为那段历史我们早已熟悉，电影如历史书一般将正义给予给革命，让我们想起——“辛亥革命的意义?”“这是一场伟大的资产阶级民主革命……”

所以说它其实是给老百姓普及历史常识的一部片子。再看外国的一些历史片：《辛德勒的名单》，《拯救大兵莱恩》，都是从一个个体事件，一个看似很小的事件来从侧面审视历史，而不是像我们的电影从1911一直哗啦一下讲到1921。我并不是说国外的电影就有多好，但是的确，外国的历史片拿到大陆来放，没有多少人能真正看得懂。说到这里我们肯定都懂了，我们国人的知识水平和整体素质是不够的。如果我们连辛亥革命是哪年发生的，牵扯到的人物都是谁还不清楚，那么何谈对于历史的拓展与反思?如果我们对于历史已经有了自己的判断与解读，那么我们的电影是不是也能脱离“主旋律”的束缚?

既然形式上不能吸引群众，那么必将从另辟蹊径，从电影的场面和剧情来下功夫。可以说《辛亥革命》在这一点上做的还是很好的。还记得当初我怀着怎样的爱国情怀到电影院，却看到我们的伟人在打情骂俏，不亦乐乎，影院里时不时的传来悦耳的嬉笑声，而这部影片带给人更多的是反思。我庆幸黄兴和徐宗汉的爱情停留在最美好的地方，保留了历史本身的神秘感和严肃感，让它至少可以出现在历史课上。

让我感到悲哀的是，这一段蔚蓝色的历史，却被红色染的不红不蓝。大陆的近代史电影总是让我很无奈。过分的束缚会影响孩子的发展，这是现在的社会每一个家长都知道的，就像写随笔能写2000字，写作文却憋不出800是一个道理。但是我们的制度却不允许“非主流”电影的发展，似乎“三民主义”并不是他所宣扬的内容。我们背过无数遍的辛亥革命的意义去哪了?我们张口就来的“三民主义”得到体现了吗?

不过在这种畸形的审查制度下，《辛亥革命》已经算是很不错的片子了。从黄花岗起义、武昌起义、孙中山回国、孙中山就任总统、袁世凯逼清王朝退位到最终袁世凯窃取革命成果，至少解释了孙中山先生的革命思想以及他要去总统职位的原因。它没有刻意的煽情，没有洗脑，很好的脱离开我们大陆的现状，至少还原了真正的史实，让我们看到了历史的真相。

从意识形态上说，我相信《辛亥革命》是有所进步的。文革之后，我还是第一次看到这样的电影出现。它对于袁世凯和黎元洪的刻画，还是相当令我感叹的。袁世凯或许是第一次这么光鲜亮丽的出场，在背负了叛国，复辟的骂名之后，这位历史人物的命运总是不怎么样。但是撇开道德不谈，他的军事才能，谋略与勇气，可以说后无来者。他是一个政治人物，而不是一个流氓，不至于让我们恨之入骨。孙淳很好的诠释了他，虚伪，但是令人敬佩。黎元洪处事的畏首畏尾，和他在战场的风云四起英明指挥，绝对不是简单的形容词能够描述的。其实历史人物本身就是复杂的，伟人也不是上帝。能够在历史的长河中留名的人，一定有他的过人之处，影响全凭后人给你创造的环境，就像我们和大陆对岸的同胞，文化相通，政治却不相融。如果你只是随波逐流，那未免太单纯了些。

另外，它对于西方势力的演绎也很出神入化。一直以来，我们对西方侵略者都是抱有消极态度的，但是从《辛亥革命》中，我看到了冷静，明事理，没有偏激的西方人。从荷马李的身上，我仿佛看到人性中光明的一面，看到政治、经济利益争夺背后的，超越国籍的信念。历史并不是儿女情长爱恨情仇，而是理性的，有规律可循的。战争或革命或许只是利益的取舍，但它们的背后，也有人性的一面。

所以我希望，在不久的将来，大陆也可以带我们走进蓝色的历史，没有红色的激烈与热血，却富有蓝色的理性与冷静。激情太久，我们需要沉淀下来，从另一个角度去爱国。

2015年是辛亥革命104周年，同时也是建党94周年。1911年，中国爆发了一场资产阶级民主的革命——辛亥革命。它是在清王朝日益腐朽，帝国主义侵略进一步加深，中国民族资本主义初步成长的基础上发生的。其目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立，民主和富强。它结束了中国两千多年来的封建帝制，开启了民主共和新世纪，使其观念深入社会中上层人士思想中。

1911年1月，同盟会在香港成立统筹部，负责策划和组织广州起义;1911年4月27日，黄兴发动黄花岗起义;1911年5月11日，文学会和共连会在武昌召开第一次国体联合会议;19911年9月7日，四川总督赵尔丰诱捕蒲殿俊，罗纶等，枪杀请愿民众，制造了骇人听闻的“成都血案”……迫害了一批批的党人，却又有一批批的党人站出来。这一串串的数字让人看来触目惊心，听来忧愁不绝。此刻，我的心情久久不能平静。原来，辛亥革命的背景竟是如此复杂，而这辛亥革命，又牺牲了多少无辜的人啊!想想都觉得后怕。又不禁对清王朝的腐朽十分鄙视，为何每朝每代都免不了有人起义，归根结底就是统治者只顾自己享受，却忘了体恤民情，只是一味地理所当然地享受着从百姓们那里搜刮来的民脂民膏。又想起了我们最近刚学过的几篇文言文，几乎篇篇都是写统治者怎样昏庸，压迫百姓的。“苛政猛于虎也!”多么严重的话啊;“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!”百姓们宁可去做捕蛇那样危险的事情，也不愿去交那沉重的赋税。可见统治者已将农民逼到了底线。这样，怎么会没有人起义呢?而那些起义的，虽是正义之人，却总是被扣上“造反”，“逆贼”等不好的骂名，可是他们却永远留在了人们心中。也因此，虽然一次次的起义牺牲了许多人的性命，却一次次有党人，正义的人站出来，起义的信心永远诶有被打倒……100年过去了，我们已经无法体会到当时的凄楚，但同时辛亥革命也推翻了满清两千多年的封建专制制度，建立了亚洲第一个民主共和国——中华民国。辛亥革命同样也是一场深刻的思想启蒙运动，它使民主观念深入人心。

100年前的统治者无能，那已经成为历史了，100年后的我们，必须时时刻刻警钟长鸣，告诫自己：努力学习，成为国之栋梁，将祖国发扬广大!

穿过百年历史烟云

依稀可以触摸

那远去的风雨

失血的河山

摇曳颤栗的龙旗

痛苦的呻吟

撕扯着蓬乱的发髻

两千多年的身影

在咆哮的血光里

奄奄一息

一个清瘦的民族

用愤怒的牙齿

嚼碎沉重的枷锁

用沸腾的血液

浇注一柄重剑

劈向帝王的龙椅

东辕门外

风声鹤唳

中华第一枪

唤醒铁血男儿

英雄的呐喊

前仆后继

战马嘶鸣

踏碎死寂的黎明

扬起头颅

在中国的史册上

书写浓墨重彩的一笔

震撼中国

震惊世界

吹响埋葬君主专制的号角

辛亥首义

退位的诏书

淹没帝王的足迹

光照千秋的辛亥革命

开辟一个崭新的天地

东方觉醒

用血与火铸造中国

不屈的脊梁

让洪流托起

三民主义

历史的风尘

刻印不可磨灭的功绩

先哲已逝

留下一个世纪的追忆

“革命尚未成功，同志仍须努力”

沉甸甸的嘱托

满载民族复兴的希冀

举起斧头和镰刀

挺立时代潮头

收获中华民族的崛起

3月6日下午，湖北省社会主义学院2013年全省民主党派中青年骨干培训班的学员们，前往武汉市武昌区首义广场的辛亥革命博物馆参观学习。该馆是湖北省委省政府、武汉市委市政府为纪念辛亥革命•武昌首义100周年而兴建的一座专题博物馆。 宏伟壮观 “V”型建筑配以光彩夺目的“楚国红”，寓意敢为人先的首义精神，象征着胜利和武汉的腾飞。

在讲解员的带领下，学员们先进入序厅，映入眼帘的是“共和之基”雕塑，黄褐色的巨幅浮雕由鄂军都督府、辛亥秋保路死事纪念碑、全副武装的湖北新军将士们战斗的场景组成，生动再现了一个世纪前那场开天辟地、史无前例的革命洪流。武昌起义第一枪成为辛亥革命走向胜利的起点，掀起了席卷全国的革命风暴，最终推翻清王朝，结束君主专制制度，建立了历史上第一个共和政府——中华民国南京临时政府，从此打开了中国进步的闸门，开创了历史新纪元。随后，学员们依次参观了五个展厅，分别为：晚清中国、革命源起、武昌首义、创建共和、辛亥百年。

第一展厅的条约墙深深刺痛了我们的目光，震撼了我们的心灵，大家驻足思索，久久不愿离去。12面巨幅的石墙上刻上了自1894年中日甲午战争后，西方列强瓜分中国，与腐败无能的清政府签订了一系列丧权辱国的不平等条约，有南京条约、厦门条约、天津条约、辛丑条约、五口通商章程等。 12幅条约墙被粗壮的铁锁链牢牢牵住。这些条约和铁锁链，是耻辱的标记，是沉痛的历史，是不能忘却的记忆，更是催人奋进的力量，告诉我们勿忘国耻、奋发图强。

第三展厅的武昌首义部分，革命志士为筹集起义经费，留下了脍炙人口的真实故事：焦达峰、居正“盗金菩萨”;邹永成“骗金首饰”;刘贤构“捐助夏布”;张振武“出售祖产”;刘公捐献巨金。先辈们为救国求存、民族独立甘愿抛家舍业、将个人安危和生命置之度外，这种伟大无私的博爱、奉献、敢为天下先的精神永远激励着我们一代又一代的中华儿女勇立潮头、坚定不移、不断奋进。作为民主党派的成员，我们要继承中华民族的优良传统，发扬革命先烈的献身精神，为祖国建设事业做出更大的贡献。

记忆深刻的还有中山先生的题词“世界潮流，浩浩荡荡;顺之则昌，逆之则亡”。纵观中国近代革命史，从中华民国军政府鄂军都督府成立，到清帝退位、民主共和国在中国诞生，直至资产阶级共和制度的失败，共产党诞生、无产阶级登上历史舞台，成立中华人民共和国，客观的发展规律和实践经验告诉我们，坚持共产党的领导是历史的必然选择，只有共产党才能领导全国各族人民走社会主义道路。作为参政党的一员，将矢志不渝的跟随共产党走中国特色社会主义道路，为中华民族复兴、人类解放事业贡献自己的一生。

今天我在党课中看了辛亥革命这部电影，这部电影介绍了清末政府腐败不堪，官吏肆意搜刮民财，人民的生活已到穷途末路了。加上帝国主义不断向中国做经济、文化侵略，中华民族受到这种侵略辱，不仅人民无以聊生，连国家也面临覆灭的命运。

中国人民当然不甘心承认备受列强欺凌的侵略现实，面对列强侵略的加深也掀起过一波又一波的反帝活动。民族复兴的追求是几代人的目标、理想。但是，实现近代中国的复兴则面临十分艰巨的困难：摆脱帝国主义的外来干涉侵略与压迫是中华民族复兴的第一步，而使广大人民摆脱贫困，使中国作为大国富强起来，则是中华民族复兴更艰巨的一步。历史上，许多人为这一目标曾经进行了多次尝试，洋务运动、戊戌变法、辛亥革命都是前人从事的努力。中国近代史就是人们以这样一种精神支撑着从坎坷中走过来的历史。

《辛亥革命》以秋瑾就义开始，广州起义的准备、过程与失败，孙中山在美国的募捐演讲，试图回答第一个问题：为什么要革命?为什么一个母亲宁可牺牲生命要去革命?为什么参加广州起义的20多岁的小伙子们要牺牲生命去革命?为什么海外的华侨要捐款甚至卖掉祖宅赞助革命?孙中山在演讲中回答的非常清楚：

“死不是革命的目的，革命是改变命运，为天下人谋取幸福;是许多年轻人用生命的代价换取让活着的人更好的活着”。满清政府已经不可能给中国人生活的尊严，中国要摆脱被世界歧视的命运，只有革命这一条路。革命对于当时的人来说是改变命运，更好的生活;对于孙中山等一批革命家来说是历史赋予的不可推卸的职责和使命。他们要为天下人造一个宁静温和的世界，纵使这些被奴役久了的人们早已麻木，不知宁静温和为何物。

1911年10月10日湖北革命党人经过精心策划，在武昌发动起义，次日，起义军占领武昌，成立湖北军政府，继而控制了武汉三镇，起义取得成功，史称“辛亥革命”。辛亥革命推翻了清王朝，结束了中国数千年的君主专制统治，创建了中华民国，给水深会热的中国燃起了希望，为新思想与新文化的传播奠定了基础，使民主共和的观念深入人心。

20世纪初昏庸腐朽的的清政府丧权辱国，把中华民族推向国将不国的危险境地。为了挽救民族危亡，以孙中山先生为首的一批知识分子和有识之士，满怀着一腔热血，用生命谱写着一段可歌可泣的光辉篇章。不管是林觉民的《与妻书》、还是秋瑾的“秋风秋雨愁煞人”、或者是邹容的《革命军》、抑或是黄花岗七十二烈士的慷慨赴死，一位位革命志士都是为了实现理想，唤起民众觉醒，抛头颅、洒热血，甚至不惜牺牲自己的生命，他们这种视死如归、大义凛然的革命精神和爱国情怀值得我们敬仰。

一个世纪的光阴犹如弹指一挥间，在战争硝烟已经散尽的今天，我们不应忘记是革命先烈前赴后继顽强斗争，才换来了我们和平、安宁的生活。在纪念辛亥革命100周年的日子里，我们更应铭记先辈开拓进取的精神，不断磨砺自己的心志，谨记孙中山先生的教诲“革命尚未成功，同志任需努力”，在自己的工作岗位上，踏实工作、积极进取，为学校的发展做出自己的一份贡献。

随着时光的冲刷，历史的尘埃已经散尽，让我们把思绪回到那百年前神州大地的武昌城，我们耳边仿佛又响起那场轰轰烈烈的辛亥革命中隆隆的炮声，一副英雄的面孔仿佛又出现在我们的脑海里，是他们为真理与民主自由抛头颅、洒热血的革命行动，才有了我们今天来之不易的和平年代，他们是革命的先驱，我们应该永远缅怀他们。

百年前的神州大地正处于清王朝的统治晚期，在风雨飘摇的封建统治中，有一批接受了西方先进的文化与思想的青年，为了中华民族的自由与民主，悄然成立了一个个革命的团体。这些团体成为了革命的火种，成了日后可以燎原的星星之火。

20世纪初，武汉地区民族资本主义有了较快发展，民族资产阶级的力量不断壮大。由于各种近代学堂的设立，湖北出现了资产阶级知识分子群，他们成为革命的骨干。其次，武汉是帝国主义侵略较早的地区，帝国主义的掠夺和封建主义的压榨，使这里人民的反抗怒潮不断高涨，为武昌起义奠定了群众基础。第三，革命党人在武汉地区进行了较长期的起义准备。文学社、共进会深入湖北新军，做了大量宣传与组织工作。这样，武汉成了辛亥革命的摇篮。

文学社与共进会时那时的秘密革命团体，在湖北地区特别是湖北新军中积极活动，经过他们的争取，1911年，湖北新军中参加革命团体的达到五六千人，占湖北新军的三分之一，成为起义的主要力量。在同盟会的推动下文学社和共进会在武昌组成起义的领导机关，文学社社长蒋翊武任军事指挥，孙武任参谋长。十月九日，孙武等人在汉口俄租界制造炸弹发生爆炸，俄国巡捕闻声赶来，将起义用的旗帜、印信、书稿和革命党人的名册全部搜去，转交给清政府。革命党人彭楚潘、刘复基等被捕就义，蒋翊武幸免于难。

1911年10月10日，湖广总督在武昌实行全城戒严，按名册大肆搜捕革命党人。革命正处于群龙无首状态，形式极为严峻。一部分革命党人自行联络，继续发动起义。当晚，新军工程营的革命党人熊秉坤、金兆龙等率领士兵鸣炮冲出营房，占领楚望台军械库。震动中外的武昌起义爆发了。经过一夜的激战，革命军占领武昌。

虽然历史的硝烟已经散尽，但我们永远不要忘记先烈们的革命事迹。是他们为革命献身，才有了我们今天的和平年代。我们青年一代要牢记历史，放眼未来，好好学习，掌握更多知识。为了将来，为了民族，为了人民，为了祖国，作出自己最大的贡献。

铭记辛亥革命，振兴中华!

敬爱的老师，亲爱的同学们：

上午好!

在这里我们迎来了运动会后的第一个升旗仪式，时隔一个多星期，大家一定都还记得在运动场上挥洒汗水，奋力搏击的一幕幕场景吧，那里曾经有过胜利者的欢歌笑语，有过失败者的暗自垂泪。但无论是成功者还是失败者，他们都是我们的英雄，因为他们都曾努力过，不仅挑战了自己还为我们的学校增添了精彩，就因为这个理由，我要向所有的运动员致敬，为了他们的成功也为了他们的失败。

今天，同样需要我们致敬的是104年前的一群英雄们，他们不畏强权，殊死奋战，终于推翻了清王朝二百六十多年的专制统治，结束了中国历时两千多年的封建帝制。他们就是所有参加辛亥革命的英雄们。

1911年10月10日武昌起义一声枪响，标志着辛亥革命的全面爆发。在这之前，以孙中山为首的资产阶级革命派宣传革命理论，组织革命政党，先后发动过十次武装起义，虽然遭到了失败，但每次起义都起到了宣传革命、振奋人心的作用。就是经过这种量的不断累积，终于迎来了武昌起义的胜利。辛亥革命推翻了清王朝二百六十多年的专制统治，结束了两千多年的封建君主专制制度，建立了资产阶级共和国，给了封建专制制度以致命的一击。

辛亥革命不仅推翻了“封建朝廷”，同时也沉重打击了帝国主义的侵略势力。自辛亥革命以后，帝国主义不得不一再更换他们的在华代理人，但再也无力在中国建立起比较稳定的统治秩序。

辛亥革命尽管因为袁世凯的窃权而走向失败，但是革命英雄的血没有白流，他们为中国革命的发展趋势，铺开了一条金色的道路，他们的努力和鲜血应该被我们永远铭记。

梁启超曾经说过，少年智则国智，少年富则国富;少年强则国强，少年独立则国独立;少年自由则国自由，少年进步则国进步;少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。所以从现在起，我们就要继承起辛亥革命的奋斗精神，将对祖国的这份责任慢慢挑在自己肩上，更好的发扬我们每个人的优点和长处，使我们的国家变得更繁荣，更富强!

这部电影，细腻，深刻，把辛亥革命的精神体现得淋漓尽致。尤其喜欢影片开头宁静的那段告白，她带着脚镣走向断头台的那一刻，出影时间最短，但是却让我最为感动，她在牺牲前说的：“我的死是为了所有孩子的幸福!”，顿时，我有一种眼泪要冲出眼眶的感觉。

今天的我们其实就是她当年说的孩子们，在享受幸福生活的同时真的不要忘记那些流过鲜血和牺牲的革命先烈，是他们用宝贵的生命坚定的信念换来了我们今天的欢笑和幸福。战争的场面看着让人揪心，那么到底是什么让他们勇敢的抛弃家中的妻儿和一切，拿起捆绑的手弹跑向敌军的那边。一个个响当当的名字，一件件忘我牺牲的事迹，一幕幕不能忘记的场面，深烙在心底!

秋瑾说：“革命是为了给天下的孩子造一个温和的世界……”林觉民说：“革命是给天下人谋求幸福……”孙中山说：“革命是……使全国之人无一贫者，使中华民族屹立世界之东方……”。这一句句，无不感人肺腑，而我所流泪的真正原因，其实也正是因为他们的美好愿望——这是多么美好的、直到现在仍尚未实现的愿望啊!以至于我在心里怀疑，他们的愿望，永远只能是一个理想的、美丽的愿望而已。那么，他们抛头颅、洒热血，又到底是为了什么呢?结果，我迷茫了，迷茫得流下了眼泪。

我们知道，这部电影的主角是孙中山，当然，还有一点是非常重要的，那就是他，还是一名医生。他从一位医生成为中国历史上第一位民选总统，为了推翻封建帝制，发动11次武装起义，失败了再起义，越挫越勇，百折不挠，历尽磨难，其坚定的爱国信念，深深地感动我们。为了给国家留下一个光明体制，为实现最高政治目标推翻帝制，他毅然辞职让位，以总统一职换袁世凯叛清，实现共和制度，其伟大的人格令人景仰，这样的情节只能是由伟人创造出来的，而不是电影情节塑造出来的!可是回到我们的现实，我们扣心自问，现在的生活条件照当时相比要优越得多的多，可我们是否能够像孙中山先生那样不畏艰险困苦，不畏挫折，为了自己的信念、信仰而坚持到底呢?我们又有多少人能够做到像孙中山先生那样无私呢?要知道，在当时，大总统的位置可是相当于皇帝宝座啊，这在现实社会中，还不要说什么大总统的位置，有多少鸡皮蒜毛之事又让多少人为之斤斤计较，耿耿于怀。所以说孙中山先生的境界和觉悟，那是难人可贵的，更非等闲之辈所能及也。也正因为如此，当时才会有那么多的热血青年追随于他，为之而献出生命。

也许我们当中的有人会说，自己生错了年代，如果也生活在那种乱世，说不定也将成为这些革命先烈中的一员。其实，我觉得这是遐想也好，假设也罢，都毫无意义。一个世纪的光阴犹如弹指一挥间，历史是不容假设的，所以我很难想像，如果100年前，没有这样一部分人为了心中的信念、自己的理想用抛头颅洒热血的方式执着的追寻新的希望，那么如今的中国该是怎样的一种场面?不过，既然历史没有留给我们血雨腥风的生活，没有留给我们戎马疆场的机会，那么我们就该以我们这个时代所特有的新的方式去开拓进取，去寻找利国利民的新道路。

最后，谨以此片表达我们心中对于革命先烈的缅怀之情，也希望我们这些作为晚辈的，能够发自内心的去保持对于前辈先贤们的崇敬，并以其为榜样，激励自己，为了那一份信念、信仰，勇往直前，永不放弃。

篇一：

100年前一场革命轰轰烈烈，他以排山倒海的气势和一往无前的力量席卷了中华大地，震惊了世界四方，开启了中国前所未有的社会变革。辛亥革命，使民族独立，振兴中华成为一种信仰，他揭开了救亡图存的历史篇章，也在中国华民族伟大复兴的历史上画卷上书写了举足轻重的一笔。

电影《辛亥革命》还原了民族存亡、战火纷飞的岁月。片头秋瑾的从容赴死，黄花岗七十二烈士的英勇捐躯令人心生悲愤；片中孙中山满怀救国之志，广播革命思想，推进民主共和；阳夏保卫战黄兴浴血奋战，誓死追随令人倍感振奋、热血沸腾；晚晴王朝内忧外患，风雨飘摇；袁世凯处心积虑，窃取革命果实令人愤恨惋惜。影片通过对典型人物的刻画和的不同细节演绎，生动的展现了孙中山、黄兴为首的革命党人和革命先驱，为实现救国救民的崇高理想，不断探索，不屈斗争的革命信念和爱国情怀，再现了激情澎湃的辛亥革命，描绘了波澜壮阔的革命场景。向我们阐述了革命的定义和革命的精神，诠释了改革、信仰和希望对于一个民族存亡的重要。

从黑暗走向光明，从屈辱走向富强，100年过去了，重温这段历史，我们心潮澎湃。“世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州？”面对山河破碎、生灵遭涂炭的危局，一批批爱国志士在呼号、在求索、在抗争，直至“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”纲领的提出和“民族、民权、民生”的“三民主义”理论的横空出世，民主共和的观念才第一次深入人心，振兴中华才的呼喊才第一次成为响彻华夏的最强音，他让苦难的人民看到了希望，为迷茫的革命者指明了方向。

辛亥革命推翻了清王朝，结束了统治中国几千年的君主专制制度，传播了民主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影响力推动了近代中国社会变革。国父孙中山以他睿智的政治思想，非凡的远见卓识，独特的人格魅力和气贯山河的革命气魄带领着顽强不屈，心怀壮志的革命义士舍生忘死，将中华民族带入了崭新的发展轨迹，打开了中国进步的闸门。

有了辛亥革命的探索和斗争，新文化运动、五四运动的兴起开辟了解放思想的新局面，进一步促进了民族的觉醒，使中国无产阶级开始登上政治舞台。直至辛亥革命十年后，中国共产党的诞生更是书写了人类发展史上惊天地、泣鬼神的壮丽史诗。他接过辛亥革命高举的爱国主义和“振兴中华”的旗帜，完成了无数仁人志士梦寐以求的民族独立、人民解放的历史任务，开启了中华民族发展进步的历史新纪元。建立了人民当家作主的新中国，进行了改革开放的伟大革命，开创、坚持、发展了中国特色社会主义，推动社会主义现代化建设取得了举世瞩目的伟大成就。

辛亥革命结束了两千八百年的封建统治；开创了亚洲第一个共和体制；写下了人类社会民主主义的新篇章！展望未来，这条历尽沧桑却傲然腾飞的东方巨龙正面临着前所未有的机遇与挑战，让我们在辛亥革命爱国主义精神的激励下，承担起先辈们未能完成的伟业，沿着中国特色的社会主义道路，继续推进中华民族的伟大复兴，让一个生机盎然的社会主义中国巍然屹立在世界的东方。

篇二：

今天，我们看了一部历史性的爱国主义教育影片《辛亥革命》。我觉得这部影片看后却久久不能释怀。

这部电影，细腻，深刻，把辛亥革命的精神体现的淋漓尽致。影片片头宁静的那段告白，秋瑾带着脚镣走向断头台的那一刻，初影时间很短却让我最为感动，牺牲就义前她说：“我的死是为了所有孩子的幸福！”，顿时，我有一种眼泪要冲出眼眶的感觉。

今天当我们享受幸福生活的同时真的不要忘记那些流过鲜血甚至牺牲的革命先烈，是他们用宝贵的生命及坚定地信念换来了我们今天的欢笑和幸福。战争的场面让人揪心，那么到底是什么让他们勇敢的抛家弃子，拿起捆绑的手榴弹冲向清军。一个个响当当的名字，一件件忘我的事迹，一幕幕不能忘记的场面，深深的烙印在我的心中！

片中的旁白说:“这场革命所谓何事？”秋瑾说：“革命是为了给天下的孩子造一个温和的世界。”林党民说：“革命是给天下人谋求幸福。”孙中山说：“革命是使全国之人无一贫者，使中华民族屹立世界之东方。”这一句句，无不感人肺腑，而我流泪的原因是他们的美好愿望。这些愿望多么美好。他们为了他们的愿望抛头颅，洒热血，只为国人能过挽回失去的尊严！

片中的主人公孙中山，从一位医生成为中华民国民选总统的转形，不仅推翻了封建帝国，发动了十一次武装起义，其间越挫越勇，百折不饶，历尽磨难，其坚定地爱国信念，深深的感动我们。为了给国家留下光明体系，他毅然辞职让位，以总统一职换袁世凯叛清，实现共和制度，其伟大的人格令人景仰，这样的不畏困苦，不畏挫折，为了自己的信念最终成为了一大伟人。如今，我们为了一些鸡毛蒜皮的小事斤斤计较，耿耿于怀。所以孙中山的品质是难能可贵的。正因如此，当时的热血青年才追随他，为之奉献生命。

一个世纪的光阴犹如弹指一挥问，一百年前如果没有这些为了心中的信念、自己的理想用抛头颅，洒热血的方式追寻新的希望，那么中国将是怎样的场面？庆幸的是，历史没有留给我们血雨腥风的生活和戎马疆场的机会，我们该以新方式去开拓进取，寻找利国利民的新道路。

最后，谨以此缅怀我们心中的革命先烈，希望我们能够发自内心的去保持对于前辈先贤们的崇敬，并以其为榜样，激励自己，为了心中的那份信念和信仰，勇往直前，永不放弃！

武昌起义的历史功绩，首先是敲响了清王朝封建统治的丧钟。革命军攻克总督府，占领武昌，消灭清军大批有生力量，在中国腹心地区打开一个缺口，成为对清王朝发动总攻击的突破口，并在全国燃起燎原烈火，沉重打击了清政府，致使1912年2月清帝被迫退位，结束了二百多年清王朝封建统治和二千多年君主专制统治。其次是吹响了共和国诞生的号角。武昌起义创建了湖北军政府，成为共和政权的雏型，并引发各省响应。不到两个月就诞生了中华民国，建立了以孙中山为首的南京临时政府，取得辛亥革命的重大胜利。

武昌起义的革命精神，首先表现在武汉革命党人的历史主动精神和首创精神。他们发挥主动性，积极宣传革命思想，发展革命组织，掌握革命武装，抓住历史时机，敢把皇帝拉下马，主动出击，发动首义，创立湖北军政府。其次是武汉革命党人和人民群众的的革命精神和献身精神。武昌起义的胜利是革命党人长期艰苦奋斗和英勇流血牺牲换来的。如彭楚藩、刘复基、杨洪胜三烈士慷慨就义，程定国、熊秉坤勇于发难，纪鸿钧、王世龙舍身烧督署，都表现了大无畏的革命献身精神。广大武汉三镇人民群众也同仇敌忾，支援革命，商人捐款，工人、农民、市民踊跃参军，与革命军并肩作战，痛击清军。今天我们应该继承并发扬辛亥先烈的革命精神，把它化为社会主义现代化建设的巨大动力。

辛亥革命的历史功绩

引领革命

革命军攻克总督府，占领武昌，消灭清军大批有生力量，在中国腹心地区打开一个缺口，成为对清王朝发动总攻击的突破口，并在全国燃起燎原烈火。

武昌起义胜利后的短短两个月内，湖南、广东等十五个省纷纷宣布脱离清政府宣布独立。1912年1月1日，中华民国临时政府在南京成立，孙中山被推举为临时大总统。1912年2月12日，清帝溥仪退位，清朝灭亡。结束了二百多年清王朝封建统治和二千多年封建帝制。

初创法治

武昌起义产生了中国历史上第一部具有近代意义的宪法草案《鄂州约法》。

11月初，宋教仁、居正、刘公、孙武、张知本等商议，认为仅有政府组织法还不够，尚需有一个根本法类型的法规。众人推宋教仁起草。宋教仁早年喜爱研习法律，曾入日本东京法政大学研究各国宪法和政治制度，对西方三权分立制度十分赞赏。

因而他为鄂军政府草拟的约法(定名为《中华民国鄂州临时约法》，简称《鄂州约法》)，是一个三权分立的法律，共7章60条。规定“鄂州政府以都督及其任命之政务委员与议会、法司构成之”。行政权由“都督及其任命之政务委员”行使，立法权属“议会”，司法权则归“法司”。

《鄂州约法》对这三方面职权均有明确的划分。这是中国历史上第一次采用三权分立原则的政权根本法。它首次正式规定人民依法享有民主权利，享有“自由保有财产”和“自由营业”的权利。取得政权的中国资产阶级在这里以法律形式宣告自己的胜利并维护既得的成果。

开启共和

武昌起义吹响了共和国诞生的号角。武昌起义创建了湖北军政府，成为共和政权的雏型，并引发各省响应。不到两个月就诞生了中华民国，建立了以孙中山为首的南京临时政府，取得辛亥革命的重大胜利。

武昌起义即狭义的辛亥革命，同时又是广义辛亥革命的重要组成部分。作为民主革命，辛亥革命成功推翻了清朝后期腐败的统治，开启了民主共和新纪元，使共和观念深入社会中上层人士思想中。前后的系列事件对中国的现代化进程具有重大影响。

看完电影“辛亥革命”，心潮澎湃，

电影中的烈士一个个鲜活起来，他们为了建立一个新的国家抛头颅，洒热血，他们为了大我舍弃小我的精神深深地感染了我，他们对于革命的解读在今天听来仍然铿锵有力，激动人心。

这段历史其实我们都从历史课本中学习过，那时的我们对于这段历史的意义理解的并不深刻。今天看来，这是多么伟大的一段历史，没有这段历史，我们今天可能依然生活在封建社会，受人欺负，卑躬屈膝，一直是别人的奴隶。

其实，每一个社会或者个人的进步都与一个人或者一群人认识世界和认识自己息息相关。如果孙文没有去过日本、欧洲，他不会知道清朝和世界的差距，也不会深切地体会中国人民的痛苦。正是基于对世界的认识，他才会不遗余力的去奔走，去建立一个新国家，

秋瑾对革命的理解是为天下的孩子造一个宁静温和的世界;林觉民说，革命是替天下人谋求永久的幸福;孙文说，革命就是让全国之人无一贫者，使中华民族屹立于世界的东方。

现在新中国建立了，不需要革命了，但是革命的精神却不能忘，我们要认真地继承下来，因为它在今天依然有用，有意义。

其实，我们每一个人都应该清醒地认识世界，认识自己，如果我们发现了自己的差距，找到了前进的方向，就要争分夺秒的大踏步走到前边去，只要你坚定改变自己的信念，谁也挡不住你。我想，对于革命的解读每个人现在都有自己的认识。我以为，个人的革命就是要达到自立自强的状态，不再人云亦云，不再懦弱恐惧，不再固步自封。一个人自己有了主心骨，有了更高的奋斗目标，有了坚韧不拔的信念，他就会建立一个思想上的“中华民国”，做自己的大总统。

同理，一个企业也需要革命，也需要为自己的员工去争取一个崭新的未来。我一直在思考，我们管理企业的目的是什么?我想，看完“辛亥革命”后我有了一个初步的答案，那就是一个企业能够让自己的员工通过各自的努力，发挥自己的作用，体现自己的价值，在当今社会能够有尊严的活着。

“辛亥革命”的伟大意义不仅仅在当时，更加深远的影响应该在现在和将来，什么时候，我们国家能够达到全国无一贫者，中华民族屹立于世界的东方，那时候革命才真正成功了。斯人已逝，其言犹在：“革命尚未成功，同志仍需努力。”

这是一次伟大的革命，是一次惊天动地的革命！我看到了！看到了中华儿女们的自强不息，看到了英勇奋战的精神！辛亥革命牵动着多少中华人民的心呀！我激动地说了一句：“我是中国人！”

电影一开始是一位妇女，她戴着枷锁一步一步顺着围观观众开辟的道路走着，她步伐刚劲有力，她说：“我此蕃赴死，是为革命。中国妇女还没有为革命流过血，当从我球瑾始。纵使世人不尽知革命为何竟让我狠心抛家弃子。我此蕃赴死，正因为回答革命为何事，革命是为给天下人创造一个风雨不侵的家，给孩子一个宁静温和的世界……我此蕃赴死，是为革命。死并不足惧，亦并非不足惜。但牺牲之快，之烈，牺牲之价值，竟让我这一刻自心底喜极而泣。”我不由得感动，她是多么的伟大呀！

一九一一年十月十日，这看似一个普通的日子，然而它有那么不平凡。就在这一天，武昌城城头一声枪响，它预示着革命第一次的成功，也宣告清王朝的灭亡！武昌首义前后，无数革命烈士洒下了热血，舍生忘死的精神令我敬佩！然而一百年后的今天，当年的辛亥革命给我们留下了一笔巨大的精神财富！

孙中山先生说：死不是革命的目的，革命是改变命运，为天下人谋取幸福，是许多年轻人用生命的代价换取让他活着的人更好的活着！”

“革命”是国家发展不可缺少的，每个人的心中都有一个强大的目标，这目标，将会是你人生的“革命”！

革命，对我们来说有些遥远又陌生，但我们深知，它是由千千万万革命者的血肉汇聚成的一股热流。在寒假我观看了《辛亥革命》这部电影。影片的背景发生在1911(辛亥年)，讲述了以孙中山为首的资产阶级推翻清朝反动统治的民主主义革命。1840年鸦片战争后，外国侵略者同清政府勾结，残酷地压榨中国人民，中国正一步步地沦为半殖民地半封建的社会。

是革命，是的，是革命。是他让千疮百孔，奄奄一息，充满迫害与痛苦的中国获得新生!是革命的枪声结束了长达几千年的封建统治，是在战火中流血的革命者让大家明白了什么是革命!中国人民如同被囚禁迫害的犯人，戴着沉重的枷锁，而使他们摆脱这一切，是革命。

忆起秋瑾在英勇就义前说：“革命是为了千千万万的孩子，是为了让人懂得宁静与温和。”林觉民在遗书中说：“革命是为了人们永久幸福。”我认为革命是为了改变命运，革命也是为了国家，它就像野草，任谁也无法阻挡它的蔓延与生长。

晨光熹微，街道冷清，气氛压抑。凉风侵袭，发出呜呜之声，似乎想要挽留什么;沉重的脚镣与地面摩擦，发出刺耳的沙沙声，似在控诉某种不满。铁锁落地有声，一旁的民众用好奇迷茫的眼光望着这个竟敢造反的疯女人。只见她一脸平静，没有丝毫畏惧。她的淡定与人们的惊恐形成了鲜明的对比，我看见他们的眼神是那么幽深，像无底的黑洞，装载着他们的痛苦。

阴森可怕，审室灰暗，连空气中都弥漫着令人发指的血腥味，它好像在告诉林觉民，这儿曾是战友的‘刽子手’。他脚上的血一滴滴血怎么也止不住，眼前的清官带着几分敬佩地望着他，这个年轻英俊的男子。面对官员的所谓的法外开恩，他表现得那么坚决。因为为了人们的永久幸福。他的眉宇透着叛逆与不服输。他当时内心在想什么?他家庭幸福，从未受过民间疾苦，他是为了什么而去抛头颅，洒热血?

正所谓“我不入地狱，谁入地狱”，他，她，他们是革命者，他们抛弃了家庭和生命，但没放弃他们的信念。他们坚信，他们参与革命是为了更多人。为了什么?这是一个带着目的与需要付出的疑问。这带着怀疑，我们何不想想——我们是为了什么!而去做什么!

落后就会挨打，说的一点也没错。虽然我们生活水平越来越高，中国像一条汉子，充满力量。总会想起那标志性的辛亥革命，它有多么大的意义与影响，他让中国成为新中国。退一步讲没有它，中国也许会被瓦解，人们会更痛苦。革命者有情有义，有血有肉，有家庭有信仰。我想，他们真的从未畏惧过?从未害怕失去家人?从未在乎自己的生命?毫无犹豫地去用自己的身体去挡子弹，堵炮口，然而在无数次失败后仍能成功。正是因为他们对革命的痴狂正是因为你对祖国的热爱，是坚定的信念让他们选择守口如瓶，选择坚持革命，选择放弃生命来扞卫自己的信仰!

他们的信念十分地坚定，他们看到了清政府的腐败，他们的思想顺应当时社会时流。“换一个政府，人民做主”不再是一个口号，而深入人人心中。使每个人明白，自己的使命。左手好像托着泰山，右手则顺着黄河，做顶天立地大汉子，这才是中国人!

。敢爱敢恨敢作敢当，这便是我所感受到的革命精神。尽管他们只是无人管理的野草，但他们有同样精神。大家都是黑眼黄皮肤的人，无家亦无国，正如一位华侨所说。敢爱，敢痴狂地爱着革命;敢恨，敢痛恨腐败清政府;敢做，敢在全国掀起革命大浪;敢当;在临死时无任何怨恨与畏惧。他们的爱国。他们的“国难当头，舍我其谁?”他们的勇敢何不是我们一面镜子?

岁月如潮歌似梦，百年弹指一挥间。纷飞的泪雨装点着历史的天空，先人已随岁月在青冢里销匿，然而他们的心血之痕永远不会被磨灭。时光的刻刀在历史的巨岩上雕琢着他们的丰功伟绩。革命尚未成功，同志仍需努力!而这份努力代代延续，经久不衰，为国家为人民，为那一百年前的革命，好好地努力吧!

岁月冲刷痕迹，现在的我们虽然还对辛亥革命已经有一定了解，可是我们已经不能真正的感受到当初的隆隆战火、那些苦痛人民的呻吟，还有那些革命烈士们抛头颅、洒热血的情景。今天我们一起从《辛亥革命》这部电影中重温那场震惊世界的辛亥革命，见证前所未有的社会变革。我在那鲜活的画面中真正的感受到了那些曾经无数个为了今天的中国而英勇奋斗的情形。我也从电影里，深刻的体会到今天的我们是幸运的，今天的我们是幸福的，但我们也不能忘记我们是踩在他们的身躯上过来的。所以我们要懂得珍惜，并激励自己为如今中国的现代化建设而不断奋斗。

电影一开始就以秋瑾的牺牲拉开序幕，从第一个镜头就给我们一种沉重的画面。然后就是1911年4月27日，黄兴等人领导的广州起义。起义队伍与清军展开激烈巷战，但最终因力量不敌而失败。后收殓到72具烈士遗骸，合葬于黄花岗，由此建成黄花岗七十二烈士墓。而此次起义中牺牲的起义军则不止此数。这里有一个镜头让我印象最深，就是那一件件衣服里放着的各种的“与妻书”、“绝命书”，他们是怀着一种怎么的心情走的?安静的画面压的我喘不过气来，连哭都没有勇气。电影里也塑造了很多小角色，例如林觉民，他的那句“我的死是为了所有孩子。大清索我的命，我诛大清的心”，真正的震撼了我。

而重点还是孙中山，他说：“我的手拿得起笔，拿得起手术刀，怎么就拿不起枪呢?这朝廷不堪一击，天下就是革命的。”我很敬佩孙中山先生，他无疑是伟大的，在中国最艰难的时候，他义无反顾的选择为了全中国人民而奋斗，他以自己的模范行动实现了“吾志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉”的誓言。在他的领导下，大批革命党人和无数爱国志士集聚在振兴中华旗帜之下，广泛传播革命思想，积极兴起进步浪潮，连续发动武装起义。套用电影里的一句话，“孙文，他是一个无私的人!”

国内武昌起义成功了，举国震惊，消息传到美国，孙中山和同盟会的成员欢心鼓舞。孙中山在危急关头，认识到要想推翻清政府就得先断了他的经济来源，他奔赴海外，力排众议，最终说服西方列国财团，不再借贷款支持清廷。

而后，孙中山带着所有人民的希望回国了，我还记得那个把所有华侨希望托付给孙先生的时候说：“我们这些代华侨，总是要落叶归根的，但清王朝不是我们的家”、“革命要是不成功，你欠我们几代人的”。家啊，人民要得是一个真正的家!

自此，革命形势进入了南北对峙的局面。而就这这时经过十八省代表的公开民-主选举，孙中山被推选为首任大总统。在选举的时候，荷马里说：“历史，这就是历史。我就坐在历史的身边，站在历史的门外。”那我们呢，我们是站在历史的长河里，只能通过那些资料、影像来了解当时的情景。孙中山说不能再让无辜的人民牺牲，所以他表示，只要袁世凯敦促清帝退位，他即可让位，由逼退清让位的人，出任中华民-国大总统。这遭到了所有人的反对，袁世凯绝非善类，可是孙中山说，我们要建立的是一种制度，谁当大总统都是一样。

辛亥革命推翻了清王朝的统治，结束了统治中国几千年的君主专制制度，传播了民-主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影响力推动了了近代中国社会变革。虽然由于历史进程和社会条件的制约，辛亥革命没有改变旧中国半殖民地半封建的社会性质，没有改变中国人民的悲惨境遇，没有完成实现民族独立、人民解放的历史任务，但它开创了完全意义上的近代民族民-主革命，极大推动了中华民族的思想解放，打开了中国进步潮流的闸门，为中华民族发展进步探索了道路。

在电影里有一个镜头虽然细小却很深刻，就是孙中山在国外的时候有个小女孩问他，在中国是不是女孩子都要裹脚很疼很疼啊!虽然只是这么一句话，却深深的反应了中国封建社会对人民的毒害。辛亥革命以后，对中国的生活文化影响很深，“新礼服兴，翎顶补服灭;剪发兴，辫子灭;爱国帽兴，瓜皮帽灭;天足兴，纤足灭;阳历兴，阴历灭;鞠躬礼兴，跪拜礼灭……”

当深入地了解过后，我想我会深深的记住这一刻，我知道电影只是展现了当时革命的一个小小的一面，但其中反映出来的思想足以教育我们这一代人。

辛亥革命推翻了清王朝，同时也结束了2000多年的封建专制统治，它拉开了中国民主革命的序幕.谈及辛亥革命，在人们的观念中，往往留下“辛亥革命失败”的印象。之所以如此，一个很重要的原因，就是在我们的研究和宣传中，长期以来始终没有把辛亥革命本身的胜利同辛亥革命胜利后的失败这两个问题区分开来。“辛亥革命失败论”的一个典型的论据就是：辛亥革命的成果被袁世凯篡夺，中国资产阶级没有能够领导广大人民群众彻底完成反帝反封建的民主革命任务。而且，“辛亥革命的失败”成了普遍运用于论证旧民主主义革命何以必然转变为新民主主义革命的基本依据。

无庸讳言，辛亥革命的成果被袁世凯篡夺是事实，中国资产阶级没有能够领导广大人民群众彻底完成反帝反封建的民主革命任务也是事实。然而，这并不足以成为论证辛亥革命失败的根据。把资产阶级旧民主主义革命的失败看作就是辛亥革命的失败，其根源仍在于把近代中国的整个资产阶级民主革命与辛亥革命混为一谈。衡量革命的成败，关键是看革命的基本目的和预定的目标是否或者在多大程度上达到了。辛亥革命作为一场反帝反封建的资产阶级革命，其基本目的是要推翻帝国主义压迫，铲除封建统治，使中国成为真正的民主共和国，从革命的最终结果看，这两个目的都没有达到，中国半殖民地半封建社会的性质没有得到改变。因此，我们说辛亥革命失败了。再深透点讲，辛亥革命实际上也促进了生产力的发展，虽然革命失败了，但它在一定程度上推动了民族资本主义的发展，民国成立后，国内实业团体纷纷成立，开设工厂、设银行都成为风气，民族资本主义经济力量在短短的几年里有了显著的增大，无产阶级队伍也日益壮大。

辛亥革命还打落了亚洲第一个皇冠，具有国际意义.辛亥革命的伟大功绩为中国的发展趋势，铺开了一条金色的道路.但辛亥革命成功得仓促，到手的乃是不彻底的胜利.孙中山的三民主义只完成了第一项——民族主义，其他民权、民生长期挂着欠账。而且就民族主义一项来说，完成的也仅仅是“驱除鞑虏”这个指标，各个帝国主义势力原封不动地保存。袁世凯上台后,中国在北洋军阀的反动统治下，三民主义成了纸面上的东西，他们挂羊头卖狗肉，虽有民国之名而无民国之实。就这一点来看，辛亥革命的成功虽然具有重大的历史意义，但却是煮了一锅夹生饭。“中国反帝反封建的资产阶级民主革命,正规地说起来,是从孙中山先生开始的”， 辛亥革命不等于中国资作为中国资产阶级革命的开端,辛亥革命当然不可能将整个中国资产阶级革命一下子进行到底,事实上,就连欧美诸国世界上最典型的资产阶级革命也是“分步走”才完成的。所以,我们并不能苛求辛亥革命.“对于许多未经过帝王之治的青年,辛亥革命的政治意义是常被过低估计的”。低估辛亥革命的历史功绩,混淆辛亥革命与中国资产阶级革命的界限,便必然会得出辛亥革命失败的结论;混淆辛亥革命与中国资产阶级革命的界限,纵然得出辛亥革命成功的结论,也是不能令人口服心服的。在尽量避免这些缺陷的前提下肯定辛亥革命的成功,丝毫不会遮掩中国共产党所发动和领导的一系列新的革命运动的光辉 辛亥革命推翻了清王朝，同时也结束了2000多年的封建专制统治，它拉开了中国民主革命的序幕.谈及辛亥革命，在人们的观念中，往往留下“辛亥革命失败”的印象。之所以如此，一个很重要的原因，就是在我们的研究和宣传中，长期以来始终没有把辛亥革命本身的胜利同辛亥革命胜利后的失败这两个问题区分开来。“辛亥革命失败论”的一个典型的论据就是：辛亥革命的成果被袁世凯篡夺，中国资产阶级没有能够领导广大人民群众彻底完成反帝反封建的民主革命任务。而且，“辛亥革命的失败”成了普遍运用于论证旧民主主义革命何以必然转变为新民主主义革命的基本依据。

无庸讳言，辛亥革命的成果被袁世凯篡夺是事实，中国资产阶级没有能够领导广大人民群众彻底完成反帝反封建的民主革命任务也是事实。然而，这并不足以成为论证辛亥革命失败的根据。把资产阶级旧民主主义革命的失败看作就是辛亥革命的失败，其根源仍在于把近代中国的整个资产阶级民主革命与辛亥革命混为一谈。衡量革命的成败，关键是看革命的基本目的和预定的目标是否或者在多大程度上达到了。辛亥革命作为一场反帝反封建的资产阶级革命，其基本目的是要推翻帝国主义压迫，铲除封建统治，使中国成为真正的民主共和国，从革命的最终结果看，这两个目的都没有达到，中国半殖民地半封建社会的性质没有得到改变。因此，我们说辛亥革命失败了。再深透点讲，辛亥革命实际上也促进了生产力的发展，虽然革命失败了，但它在一定程度上推动了民族资本主义的发展，民国成立后，国内实业团体纷纷成立，开设工厂、设银行都成为风气，民族资本主义经济力量在短短的几年里有了显著的增大，无产阶级队伍也日益壮大。

辛亥革命还打落了亚洲第一个皇冠，具有一定的国际意义.辛亥革命的伟大功绩为中国的发展趋势，铺开了一条金色的道路.但辛亥革命成功得仓促，到手的乃是不彻底的胜利.孙中山的三民主义只完成了第一项——民族主义，其他民权、民生长期挂着欠账。而且就民族主义一项来说，完成的也仅仅是“驱除鞑虏”，各个帝国主义势力原封不动地保存。袁世凯上台后,中国在北洋军阀的反动统治下，三民主义成了纸面上的东西，他们挂羊头卖狗肉，虽有民国之名而无民国之实。就这一点来看，辛亥革命的成功虽然具有重大的历史意义，但却是煮了一锅夹生饭。“中国反帝反封建的资产阶级民主革命,正规地说起来,是从孙中山先生开始的”， 辛亥革命不等于中国资作为中国资产阶级革命的开端,辛亥革命当然不可能将整个中国资产阶级革命一下子进行到底,事实上,就连欧美诸国世界上最典型的资产阶级革命也是“分步走”才完成的。所以,我们并不能苛求辛亥革命.“对于许多未经过帝王之治的青年,辛亥革命的政治意义是常被过低估计的”。低估辛亥革命的历史功绩,混淆辛亥革命与中国资产阶级革命的界限,便必然会得出辛亥革命失败的结论;混淆辛亥革命与中国资产阶级革命的界限,纵然得出辛亥革命成功的结论,也是不能令人口服心服的。在尽量避免这些缺陷的前提下肯定辛亥革命的成功,丝毫不会遮掩中国共产党所发动和领导的一系列新的运辉.

今年是2011年10月19日，我们党员在一起观看了辛亥革命电影。今年正好是辛亥革命100周年，以前也只是在书本上学习过这段历史，但对于这场革命的细节和前因后果并不十分清楚。看了这场振奋人心的电影，我清楚地了解了当时的历史状况。

辛亥革命是指1911年中国爆发的资产阶级民主革命。它是在清王朝日益腐朽、帝国主义侵略进一步加深、中国民族资本主义初步成长的基础上发生的。其目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主和富强。这次革命结束了中国长达两千年之久的君主专制制度，是一次伟大的革命运动。辛亥革命是近代中国比较完全意义上的资产阶级民主革命。它在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用。革命使民主共和的观念深入人心。反帝反封建斗争，以辛亥革命为新的起点，更加深入、更加大规模地开展起来。

从辛亥革命到现在已经100年了，中国发生了翻天覆地的变化。要是没有当初革命者的牺牲，就没有我们现在的民主、自由、舒适的生活。虽然我们现在是进步了，但我们不能停留在现在，要不断更新我们的思想，不断注入新鲜的血液，坚定不移的跟着党走，建设中国特色社会主义道路。

以前通过教材书和电影《辛亥革命》了解辛亥革命部分内容，2015年**月11日，我们13级博士班一起参观了辛亥革命博物馆，进一步了解辛亥革命历史和革命精神。

武昌是辛亥革命的发源地，辛亥革命博物馆又名武昌红楼，是辛亥革命中鄂军都督府旧址。1911年10月10日，在孙中山先生革命思想的指引下，湖北地区的革命人士发动了武昌起义，打响了辛亥革命的第一枪。

从一个展厅走进另一个展厅，跟随着历史的脚步慢慢深入那段峥嵘岁月，辛亥革命武昌起义史迹陈列馆的展品包括文物真迹、历史图片、美术作品及图表、模型和场景等，全景式展现了辛亥革命武昌起义的历史。

此次参观辛亥革命博物馆的感悟很多，印象深刻：

第一，其中一个场景展示了滚动的海面上船头站着望向远方的少年孙中山与坐着的母亲远渡重洋求学探索。场景逼真，这个场景展现了孙中山从小就立志报国的远大抱负，孙中山先生为追求民族独立、民族自由和民族幸福而奉献自己毕生的精神永垂不朽。

第二，“红楼”这个名称的由来是因为它的建筑所采用的材料是红砖，红色代表着辛亥革命催生一个崭新的国家，也代表辛亥革命中英烈的鲜血。

第三，南京临时政府颁布了一系列有利于推行民主政治的政策和法令，比如：禁止买卖人口;废除主奴身份;通令剪辫子;禁止赌博、缠足、吸食鸦片等。这些政策法令移风易俗，革故鼎新，促进了民主观念的传播，推进了社会的进步。

我们缅怀革命先烈，纪念辛亥革命，学习先烈的革命精神，弘扬爱国主义精神，珍惜和平生活。

历史背景

1911年10月10日,是辛亥革命纪念日。

辛亥革命纪念日(珍贵资料)19世纪末20世纪初,辛亥革命元老、中国现代教育奠基人何子渊、丘逢甲等人开风气之先,排除顽固守旧势力的干扰,成功引入西学(美式教育),创办新式学校,将平民教育纳入满清朝庭的视野。清政府迫于形势压力,不得不对教育革新网开一面,于1905年末颁布新学制,废除科举制,并在全国范围内推广新式学堂,西学逐渐成为学校教育的主要形式。

影响

虽然直到宣统元年(1909年),沿袭中国1300多年的“八股取士”制度才真正废除,地方科举考试才真正停止。但是,教育方式的这一根本性变革,有意无意间从思想体系上动摇了满清皇权的根基,大批思想进步锐意创新的社会精英以及血气方刚的年轻新锐随即脱颖而出,为后来风起云涌的革命积蓄了巨大能量。

1911年满清政府出卖铁路修筑权,激起全国人民反抗。四川民众由保路运动发展到武装起义,满清政府急调湖北等省军队入川镇压。湖北新军工程第八营革命党人熊秉坤、金兆龙等人率领起义军攻占凤凰山,并控制武昌,湖北军政府成立。武昌起义胜利后,各省纷纷响应,全国24个省区有14个先后独立。这次起义推翻了满洲政府,推翻了二百六十年的满清殖民政府,诞生了亚洲第一个共和国--中华民国。恢复了汉人的政权。由于1911年是干支辛亥年,故称辛亥革命。

满清末年,由于政治的政体腐败,种族矛盾激化,帝国主义的经济、文化侵略,致使国家面临覆灭的命运,民众处于水深火热之中。

在民族面临生死存亡的关头,孙中山先生团结汉族与少数民族人民集合社会先进力量,进行革命的发动与准备工作,决心推翻满清殖民政府,拯救中国,拯救中华民族。辛亥革命纪念日----武汉历史古迹革命党人在孙中山先生的领导下,前赴后继,英勇奋战,先后多次发动武装起义,撼动了满清政府的殖民王朝,恢复了中国人的政权。

宣统三年八月十九日,驻军武昌的新军工程第八营熊秉坤首先发难。接著各营也相继响应,革命军气势如虹,锐不可档。武汉三镇首先光复,各省也纷纷光复。清廷眼见大势已去,只好宣布退位。近三百年对中国的摧残政体,至此终于结束。