家风家教家庭征文作文（精彩20篇）

家是我们生活的摇篮，伴随着我们成长，家是我们的第一所学校，我们可以从那获得教育，温暖使我们长大，因此我们谁都离不开一个家，离开了家就像鱼儿从开了水，垂死挣扎，离开了家就像鸟儿失去了翅从，从此不在自由嗥翔，离开了家就像失去了方向的船儿，无依无靠。

我们每一个人的家，不一定很完美，虽然有腰缠万贯的，但总会有一些贫困人家，但而我生活在一个中等家庭，然而我的家是那么温暖，那么可靠，正是这个家使我一天天成长，朝着正确的方走，这个家是我的避风港，使我不受任何一点伤害，同时这个家的教育方法虽然有点严，但我却是感激万分，从来不去抱怨，因为我坚信，这是为了我的前程。

记得有一次，我和弟弟星期六下午，不和父母商量便去了公园玩，一玩就是下午六点钟，这时妈妈已下班回来做饭了，我走到门口，妈妈骂了几句，便叫我们在门口站着。

七点多钟了，爸爸此时已下班回来，看到我们在门口，便向妈妈询问了情况，爸爸二话不说，便抡起旁边的扫把，从脚打到头，每打一下，便断一截，当打到头时，只剩一小截了，我被打得热泪直出，止都止不住，当我洗澡时，我看到身上一条一条青青的伤痕，我也不会抱怨，但是妈妈却用万花油帮我涂了一番，我心里是多么感动。

虽说父母管教严，可他们也有温柔的一面，他们总是跟变了一个人一样，给我们想要的，我见了他们的另一面，便会不由自主的想起，一句话，“何必这样呢”也许是我生在福中不知福吧！他们还是很爱我们的呀！为何还要这样想呢？

家很重要，亲情更重要，我爱我家。

为传承中华优秀传统文化，弘扬中华优秀传统美德，让中小学生了解更多中华优秀的传统文化和优秀的传统美德，培养学生的高尚情操和爱国主义精神，增强学生民族自豪感。蔡庄镇中心校以《教育法》关于“教育应当继承和弘扬中华民族优秀的历史文化传统，吸收人类发展的一切优秀成果。”的规定为依据，以胡锦涛总书记在党的十七大报告中“加强中华优秀文化传统教育”的要求为指导，通过诵读中华文化经典，实践伦理道德精神，构建教师和学生美好的精神家园，为“建智慧学校、塑智慧教师、育智慧学生”奠定了坚实的精神基础。

自2008年以来，在教育局有关精神的指导下，我镇中小学遵循继承传统文化与弘扬时代精神相结合的原则，努力寻求现代文明与传统文化的切入点，将传统文化融入学校现代文明礼仪教育之中，把“国学经典”教育与文明礼仪特色学校创建有机结合，围绕“传承中华优秀文化，弘扬中华优秀美德”的办学理念，积极开展“国学经典”诵读活动，正逐步形成“雅言传文明，经典润人生”的学校特色文化。

近年来，我镇注重用国学教育促进青少年儿童文明礼仪习惯养成，以“经典文化”的渗透促进内在“道德生成”。通过让“经典”进课堂、融“经典”于活动、营造“立德树人，经典树人”氛围，不断提升并丰富学校特色教育内涵。

一、让国学走进课堂 让课堂融入国学

“让国学走进课堂，让课堂融入国学”是我镇中小学的特色教育，“读经典 习礼仪”如何把读“经典”与现代礼仪教育相结合，是我们探索和研究的重点。为此，中心校选择了《弟子规》、《三字经》及《四书》中的经典篇目和广为流传的经典唐诗宋词，要求各中小学每周设置一堂经典咏读课。目的在于使孩子们 “读圣贤书、立君子品、做有德人”。 并开设经典诵读礼仪课，让“国学”走进课堂。在课堂上，渗透“国学”习礼仪，熟读乃至背诵一些经典诗文，熟记一些名言警句，让孩子们在背中求思，思中求进。

二、让活动丰富多彩 让经典融入活动

我们通过开展丰富多彩的活动，让经典融于活动之中，化枯燥为快乐，有效地提升了诵读效果和育人功效。

一是开展诗文书画比赛。让学生通过书法、绘画来表现自己脑海中诗的画面，谋求一种与众不同的理解，培养和彰显师生的创造能力。全镇中小学共创作诗配画300余幅;

二是开展改创诗文比赛。通过古诗背诵与理解，激发学生创作欲望。本次活动收集改创诗文170多首，评出了小诗圣、小诗仙、小诗王、小文人、小作家25人;

三是开展经典欣赏活动。要求学生对所喜爱的诗词，把自己的理解与分析利用手抄报的形式展示出来。活动共收到优秀作品500余件;

四是全镇中小学经常组织学生开展班级、年级、校级“三级”讲故事比赛。让《孔融让梨》、《黄香温席》、《凿壁借光》等经典小故事，使学生受到熏陶。

五是开展经典故事改编比赛。根据古诗故事性、可表演性强的特点，学生们把诗词改编成一个个喜闻乐见的课本剧进行表演，再现古诗词意境，并展开丰富联想，理解诗意，充实内容。 既锻炼了学生的创造才能，又使学生接受了“经典”的教育。

三、让国学经典常青 让礼仪之花常开

虽然我们在国学教育活动中，做了一些有效的尝试，但离县教育局的要求还相差甚远，我们将抓住这个契机，再谋“读经典 习礼仪”的新发展，推进“经典阅读”活动的深入开展。在今后的工作中:

1、积极开展课题研究，明确国学主攻方向。在县教育局国学教育课题研究规划的基础上，根据我镇中小学实际选准一个特色性课题进行专项研究，力争申报成为尉氏县教育科学“十一五”规划课题。

2、将国学教育与学科教学有机结合，与学生品德教育相结合，与创新教育相结合，与各项活动相结合，与家庭教育相结合。

3、进一步学习借鉴先进的教育理念和手段，邀请有关专家进行学术讲座和指导。

4、进一步优化学校校本教材及课程，拓展经典诵读的内容。

5、继续开展“经典诵读”活动。各中小学结合实际开展丰富多彩的国学教育活动，如师生同读一本书、亲子同读经典，以及中华经典诗文诵读赛、征文比赛、国学知识大奖赛等，深化国学教育。

中华传统经典孕育着 “修身、齐家、治国、平天下”的经世价值取向;“天下兴亡、匹夫有责”的爱国主义精神;“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的无私奉献境界;“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的浩然正气。“已所不欲、勿施于人”的仁爱道德风范，不仅成为我们炎黄子孙待人接物，安身立命的价值取向，也是中华民族文化的宝贵财富。

在今后的工作中，我们将积极响应县教育局的号召，加强领导、精心组织、广泛动员、周密策划、注重实效、常读经典，实现与经典同行、与圣人为伍，让诗文经典与现实人生相得益彰。

国庆佳节，举国欢腾。在中华人民共和国成立64周年之际，我不禁想起那些为了给我们带来现在的幸福生活而牺牲的老一辈革命家们。于是，我便利用长假时间阅读了《伟人故事——毛泽东让中国人民站起来》，书中毛泽东勇敢果断、英明睿智的形象给我留下了深刻的影响，他的所作所为也让我获得了许多启示。

《伟人故事》这本书讲述了毛泽东从出生、入学到参加革命运动、最后解放全中国的艰辛历程。而书中给我留下最深印象的是“巧渡金沙江”。

红军四渡赤水后，决定以最快的速度抢渡天险金沙江，甩开国民党军队。但因没有云南的详细地图而耽搁了时间。在截获云南详图后，毛泽东立刻同中共中央、中革军委负责人研究抢渡金沙江的行动部署。然而，在军委干部团到达皎平渡口之前，国民党军已经封锁了皎平渡口附近的所有渡口，还没收了所有的渡江船只。在这危急关头，红军俘虏了正在巡逻的国民党兵，缴获了船只。得知北岸国民党军防务松懈，总参谋长刘伯承立即命令一个连的战士利用船只秘密渡江，没有费一枪一弹便完全控制了皎平渡口。当晚毛泽东等率军委纵队赶到皎平，过江后在北岸组成渡江指挥部。因船小人多，中央政治局委员陈云严肃告知各部队渡江纪律：有序上船，严禁争先恐你推我搡，无论是谁，都一律服从船上司令员的命令。就这样，从五月三日至九日，七只破船载运了两万多部队及无数骡马，未失一人一骑。

国民党军平日里防务松懈，上下不同心，才致使关键时刻被红军攻破防线，失去“围剿”成功的机会。而红军正是因为领导人无与伦比的组织能力以及严明的军队纪律、众志成城的决心，才能在短短七日内，利用七条小船成功抢渡金沙江。

一个军队，只有有了纪律，才能长久地打胜仗，才能名留青史。而我们，在团队比赛时，也是只有团结一心，秩序井然，才能获得最终的胜利。由此可见，“没有规矩，不成方圆”，一个团队，只有有了严明的纪律和高度的凝聚力才有可能冲破一切风雨阻碍，达到顶峰。

众所周知，候鸟就是一种很守纪律的鸟类，你看天上飞的雁群的队形组织得十分严密，要么排成一字形，要么排成人字形，它们一边飞着，还不断发出“呀、呀”的叫声，浩浩荡荡地跟着领头雁按规定的迁徙路线飞行，最后到达目的地。如果哪一只雁不守纪律独来独往，就可能遭有不测。

再回头看看我们自己身边的事情。那些的士一会儿快车道，一会儿慢车道，像游鱼一样无孔不入，横冲直撞，那些的士司机还得意洋洋地说，在这个城市能够开的士，车技绝对是一流的，那在全世界开车都没问题。由此可见，我们的城市交通是何等混乱。

所以，“没有规矩，不成方圆”，无论在哪里，只有大家上下一心、共同遵守团队的规则和纪律，才会有一个美好的未来。

家风家教是中国传统文化和传统教育的一个重要组成部分，勤俭持家，尊老爱幼，明事知礼等等这些是家风家教的永恒主题，好的家风家教是一代又一代人健康成长的保证，是推动社会文明进步的正能量，但我们也应该看到中国旧时代的家风家教常常糟粕与精华并存。 在今天，当我们再次关注家风家教，更多思考的也许应该是这样的问题，怎样把传统的家风家教与现代意识结合起来，家规家法还有没有存在的必要，我们是否可以通过家风之正呢? 家庭是圃，孩子是苗，家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下才能健康成长。孩子只有在优良的家风的熏陶下，才能出类拔萃。作为母亲的我经常教育孩子在学校遇事要宽宏大量，与老师同学和睦相处，不要动不动就和其他同学发生冲突，在我的教诲下，孩子基本上没有和老师，同学发生过矛盾。 现在，我希望孩子早日养成乐于助人，艰苦朴素等好习惯，仔细想想这些都和我们做父母的还有家风有着不可分割的关系，教育孩子勤俭节约，艰苦奋斗等等，中华民族的传统美德，孩子非常乐于聆听我们的一言一行，因为那正是我们家的好家风。 我一直在想，树立端正的家风，让孩子继承优秀的家规和家训，是值得弘扬的民族文化，如今社会一些不良习气已远渐退出让人民的视线，“正能量”得以传递。如再加上优良的家风以打造。那么咱们社会的风气将会更加纯洁，人民的生活将会更加的美好。国家的未来将会更加繁荣昌盛，孩子们也将是祖国未来的花朵!

一个成功的人，必定有良好的教育;相反如果没有良好的教育环境，对孩子的成长将是一种伤害。而我，从小就接受了家人优良的教育。

记得一次，雨噼里啪啦地打到窗户上,天空中不时闪电交加,一阵阵轰隆隆的雷声经久不息。我静静地坐在窗子前的椅子上，嚼着饼干，等外公地到来。你一定会想：为什么要等外公呢?因为外公答应我，要带我去看望阿姨和她刚生的小宝宝。我盼星星盼月亮，还是盼不到外公，随着时间的流逝，雨越下越大，饼干也早被我一扫而光了。我的肚子可不干了，“咕噜咕噜”地叫，显然它是饿了，但为了这次盼望盼望已久的机会，我勉为其难地忍下了。换作以前，我早就以百米冲刺的速度奔向饭桌，狼吞虎咽地吃起来。这时，妈妈走了过来，说：“宝贝，快来吃饭，外公八成不会来了，你看，下这么大的雨，别等了。”我一听这话，心里五味杂陈，眼睛像坏了的水龙头，鼻子一酸，眼泪夺眶而出。我咬牙继续坚持着，因为我坚信外公肯定会来的，果然不出我所料，在大雨中出现了一个熟悉不能再熟悉的身影——外公!我欣喜诺狂，连忙奔向楼下，投进外公的怀抱。只见外公浑身湿漉漉的，头发上的雨水顺着脸流下，外公的额头上淌着水珠，不知是汗水还是雨水。等外公换好了干净的衣服，我们便快乐出发了。路上，我天真的问：“外公，外公!为什么下这么大的雨，您还来啊!”外公笑了笑，有严肃地说：“雅祯!做人要言而有信，我既然答应了你，就该完成，不能信口开河啊!俗话说：言必信，行必果。人要有诚信，不可以失信，这样才会有人愿意和你做朋友。”是啊!与朋友交，言而有信。

家人的教育，让我受益匪浅;家人的教育，使我踏上了成功的第一步!

昨天早上我看见妈妈满头大汗的在拖地。我问她您怎么天天都拖地?妈妈回答说：“1应为你们不讲卫生，有时从外面回家不主动换拖鞋。2也应为天天开着窗户有灰尘。为了我们的健康，所以我每天都要做卫生。”而且用的水都是洗澡前接的凉水。

今天我主动要扫院子，想做一些力所能及的事。可我拿着笤帚觉得好沉，根本掌控不了它，不像我妈拿着那么得心应手。我扫了一会也一身大汗，妈妈说可以了，干的不错 。我回头一看，哦还没扫干净。妈妈笑着说没关系，你已经很棒了，明天再扫。

还有，说起文明我今天被老爸批评了，因为我跟妈妈说话没礼貌，我答应爸爸要改掉所有的坏习惯。无论有什么错改了就是好孩子。我的缺点嘛，妈妈最知道……知道也不说。

以后我要帮妈妈做一些我能做的事，做家务也锻炼身体哦!我要做一个讲文明懂礼貌的好孩子。

一个家族的振兴与发达，离不开引领家庭家族走向成功者所创立的家风和家教。以下是小编给大家带来的我说我的家风家训征文的内容，欢迎大家查看。

家风，又称门风，是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚，承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，这些建构成一个家庭或家族独特的特色。我们稍加梳理，解读一下历史，不难发现，许多长盛不衰、地位显赫的家庭家族，度会有各自兴旺发达的秘诀——家训，又可称为家风，它贯穿于整个家庭或家族辉煌的始终。

一个家族的振兴与发达，离不开引领家庭家族走向成功者所创立的家风和家教。家风与家教的形成都会经历一代甚至几代人的积淀和努力，它总结了前世中无数家庭的得与失以及经验，结晶成为独一无二、适合自己家庭或家族实际的法宝，引领家庭或家族走向辉煌。

站在历史长河之上，回顾总结无数曾经辉煌一时的家庭，还有那传承已久的国粹——国学，他们的家风各有千秋，其中不乏许多可称为经典的精华：齐家、治国、平天下;岳母为儿刺字“精忠报国”，“忠”为岳家之家风;林则徐勤俭持家，生活简朴，他认为“贤而多财，则损其志;愚而多财，则增其过。”崇尚“俭”为林家之家风;曾国藩认为“勤”为人生第一要义，崇尚“勤”为曾家之家风;……

优良的家风形成，往往是通过创立者的建立，和几代甚至数代人的不懈努力，践行而形成的，通过父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染的家庭教育氛围，在生活的点滴之中不断地践行，形成一种无言、无声的教诲，最为直观、最为直接、最为基本、最为经常的家庭教育，在一代又一代的践行过程中，铸就了家庭言传身教的典范，铸就一代又一代的英才。

家风是一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财富;它弥漫于整个家庭或家族之中，影响到每一个家庭成员，惠泽于家庭的成员;家风也是一个家庭或家族的魂魄之所在，支撑着家庭的进步与发展。

传统中国，人人都崇尚、向往底蕴厚重、有着浓厚文化氛围的家风;这也是众多人所追求向往的目标之一。对于有着敦厚家风的家庭和家族，众多人都是顶礼膜拜，心仪向往的，甚至渴望进入那样的家族，成为其中的一员。这也是家庭和家族走向显赫和长盛不衰、兴旺发达的根本。

良好的家风可以塑造出人高尚的品格，高雅的举止，成为人人向往的道德典范，一枝独秀、鹤立于整个社会“圈子”，为众多人，众多家庭所效仿。

有着良好家风的家庭或家族，他们的子嗣及早就明白许多做人做事的道理，明白自己的责任和使命;懂得敬畏;懂得珍惜光阴，趁早好好地读书;懂得创业难守业更难，知难不难……在这样的家庭熏陶下成长的人，懂得成功在于积淀，在于勤奋努力，明白勤能补拙的道理;明白勤为人生的第一要义，勤于学习、勤于思考、勤于努力……

成长在拥有良好的家风的家庭中是人生中最大的荣幸，能领先于他人及早地认知生活。这种家庭的人热爱生活，热爱生命，思想丰富而多彩，有着自己追求的人生目标，每天过得都会很有意义，日子里写满的是充实;他们拥有一个健康的心态，不急不躁，不卑不亢，身体之中时时处处散发出一种与众不同的味道——温文尔雅，一点也不显低俗;举止规范，处世豁达，通晓事理，光明磊落，总能顺势而为，有着大家之风范，绝不小肚鸡肠;生活杜以俭朴著称，不贪求奢华;诚信为人，表里如一，讲究耕耘，注重过程，顺其自然，不急功近利;从善如流，厚德载物。

生活中，每个人的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事等，无不烙上家风的印记。家风虽是一家之风范，却是铸造子女成才的熔炉。家风就像一棵树，一棵枝叶如盖的百年大树，子子孙孙都在它的荫蔽之下。勤奋问学、艰苦卓绝、言必行行必果、尊老爱幼、问鼎事业、友善、和睦、民主、敬业、书香……都可成为家庭或家族应该传承的必须的家风。

自古至今，文化家庭都讲究“家风”的传承，在泱泱数千年的华夏文明之中，随时可现，处处可寻。历史上曾经显赫长久的家族，都会有自己独特的家风、家训和家教，为后世学习的典范。《国语》、《论语》、《颜氏家训》、《曾国藩家书》等许多典籍和家教典范之中无不彰显出家风、家教和家训的精神……

家风对于以家庭的发展和延续是至关重要的，是家庭文化建设发展的结晶和支柱，是家庭精神的浓缩和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社会精神文明的细胞，社会和谐进步的脊梁，国家繁荣昌盛的前提和基础。众多的家庭需要创建家风的魂魄去支撑，去走出家庭家族昙花一现的辉煌，走出“富不过三代，穷不过三代”的生活怪圈。

良好的家风传承是社会风尚的健康发展前提，每个家庭都应构建起具有各自特色的家风和家教，作为家庭的核心人物责无旁贷应该担当起这一重任，形成家庭的凝聚合力，给力社会风尚进步发展;给力伟大的“中国梦我的梦”的实现;千万个家庭组合成一股强大的振兴中华力量。

梁启超的家教有三大特点，一是尽兴，就是将兴趣和能力发挥到极致;二是理智，就是用理性约束感性;三是随缘，就是对得起失败，顺其自然。

梁启超有九个子女，在他的教育、引导下，个个成为某一领域的专家，甚至还产生了“一门三院士”的佳话。这“三院士”是建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼。另外，四儿子梁思达是经济学家，次女梁思庄是图书馆学家，三女儿梁思懿是社会活动家。梁启超对于子女的爱，是全方位的，不仅在求学，而且在为人处世，甚至理财、时政等诸多方面，皆以平和、平等的态度展开。

阅读《梁启超家书》，就会了解在写给孩子们的信中梁启超教育子女的表现堪称典范。写信时，梁启超毫不掩饰自己的爱。1927年6月的一封信中，他写道：“你们须知你爹爹是最富于感情的人，对于你们的爱情，十二分热烈。你们无论功课若何忙迫，最少隔个把月总要来一封信，便几个字报报平安也好。”

在求学这一方面，梁启超根本不看重文凭，而是强调打好基础，掌握好“火候”。他对梁思庄说：“未能立进大学，这有什么要紧，‘求学问不是求文凭’，总要把墙基越筑得厚越好。”并教孩子们求学问、做学问的方法——“总要‘猛火炖’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去”。同时，梁启超强调责任的重要。

1923年，他写给长女梁思顺的信中说：“天下事业无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。”当然，写信教导自己的孩子之余，梁任公没忘了夸一夸女婿、儿媳。

时间匆匆，唐山地震已经过去40年。这期间的故事发生了什么呢。

“40年，我的家庭故事”征文启事

为纪念唐山抗震40周年，进一步弘扬唐山人民“公而忘私、患难与共、百折不挠、勇往直前”的抗震精神，充分展示唐山人民在抗震救灾、重建家园过程中凝聚成的精神力量，不断丰富和发展抗震精神内涵，唐山劳动日报、唐山晚报从即日起联合开展“40年，我的家庭故事”征文活动。优秀作品将在唐山劳动日报、唐山晚报陆续刊发。

一、征集时间：即日起至2016年7月15日。

二、征文内容：围绕纪念唐山抗震40周年这一主题，从家庭的角度，讲述唐山人家庭生活40年的变迁及所感所悟，展现唐山震后凤凰涅槃的历程和发展建设的成就。作品要求主题突出、积极向上、弘扬主旋律，传递正能量。

三、作品要求：必须为原创，不得有侵犯名誉权、隐私权、著作权等情况，涉及法律责任均由作者自行承担。

四、提交方式：提交作品时须同时提交个人详细信息，包括真实姓名、联系地址、通讯电话、电子邮箱等，主办方将对个人信息严格保密。作品请寄：唐山市路北区西山道4号，唐山晚报总编室收，邮政编码：063000;电子邮箱：tswbzbs@163.com;联系电话：0315-2834574。

唐山劳动日报、唐山晚报编辑部

2016年6月1日

拓展阅读：

征文启事一般是为了某项活动而进行的一次性征求稿件的通知。征文启事的写作，关键是要做到内容清楚。内容一般有如下几项：

1.征文的宗旨，即本次征文的意图。

2.征文的对象，即哪些人可以参加本次征文活动。如中小学生，参加工作人员等。

3.征文的要求，包括是否限定题目、题材，对体裁及字数的要求(最好在300字~500字)等等。

4.征文的时间，即征文从什么时间开始，到什么时间结束。如即日起至2014年3月31号。

5.稿件的处理，如怎样评定奖次，设哪些奖级，是否公开发表等。

6.其他事项，如对稿件投送地址、接收人的交待，是否交评审费用等等。

征文启事的格式与“通知”的格式大体相仿，前面有标题，可用“征文启事”四个字，也可起个名称以示区别，写成“××杯赛征文启事”，还在“××杯”后加上征文范围或对象，写成“××杯全国(或省、市)××(职业，如中学生、教师之类)作文大赛征文启事”等;结尾处有落款，即征文活动的发起单位或组织;还有启事发出时间。

自古至今人们常说：“金窝、银窝不如自家的狗窝”，意思是说自家家好，确实是如此，谁不说俺家好。

我的家虽不说是在闹市，确也不算很偏僻。水泥路面直通家门口，路灯彻夜通明，公交站台就在离家不到百米的好地方。

我家是一栋二层楼的小别墅。外墙都贴了瓷砖，室内分上下二层，每层都是三室一厅，还有屋面晒台。冬天我喜欢在屋面上一边读书，一边阳光浴，身上暖呼呼的。夏天我也爱在早上的屋面看日出，晚上屋面乘凉，看日落。特别是节假日一家人欢天喜地聚集屋面享受凉爽的南风，再加上一边看电视，一边讲故事，一边猜迷语，一边说说笑笑，一家人其乐融融。

我的一家真算是个大家庭，四代同堂。十几个人都住在这栋美丽的小别墅内，我们兄弟姐妹同在一块做作业，团结一致，互相帮助。尊老爱幼是我们的家风，我特喜欢氐外婆，她年过八十，她把我们小字辈都看成掌上明珠，她也很勤劳，一刻也闲不住，擦桌、洗衣不停手，谁也难不住，要是我们帮她做事时，反而惹得她不高兴。

这就是我的家，我爱我的家。

任何一个生命刚刚形成时，都如同于温室里花草，经不得一丝风吹雨打，我也是一样，在爸爸妈妈的羽翼保护伞下，渐渐地成长与长大。

我的爸爸是一个企业的高级工程师，妈妈是学校的一名教师，他们一个学文，一个学理;一个南方人，一个北方人;一个开朗直率，一个严谨慎密;在这个家里，生活总是那么甜蜜惬意，而我更是被父母浓浓的爱所环绕着。高兴时，家是我的乐园;沮丧时，家是我的港湾;疲惫时，家是我的归宿;迷茫时，家是我的导航…… 父母为了我能健康地成长，付出了好多辛劳和汗水，甚至于不惜一切代价。

记得我的小时候，身体一直很差，总是上医院。我依稀记得，有一个寒冷的冬天，我又是全身无力，头昏沉沉的，打不起精神了。爸爸发现后，连忙用嘴唇在我的额头上一试，喃喃地说：“不好了，又发烧了，怎么办呢?”因为当时，爸爸的脚骨折了，正在恢复期。不巧的地妈妈出差要很晚才回家，爸爸急得手足无措。可看着我难过的样子，爸爸二话不说，背起我就往外跑

。我家住在5楼，脚部骨折的爸爸自己来回上下楼梯就已经是相当困难了，何况还要背着我……随着那一声声地粗粗的喘气，我在爸爸的背上上下地起伏，我是那么地弱小，那么地无力。出了楼门，一股冷风嗖嗖地吹过来，爸爸连忙把大衣披到我的身上，虽然依旧是很冷，但我的心里却是暖哄哄的，我与爸爸的心一起在跳动。 我得的是急性肺炎，因为送医院及时，没有什么大碍。

在那些日子里，爸爸妈妈轮流照顾我，他们不时地保持室内通风，注意我的饮食营养，按时给我吃药，陪我聊天，白天还算比较安静，可一到晚上，我的咳嗽声与哭泣声奏出的二重奏总是让他们无法睡眠，几天下来，爸爸妈妈已经被我折磨得精疲力竭，但他们没有一丝的怨言，多了的只是更精心、更细心。终于，我一天天地好了起来，可妈妈却被我传染了，爸爸更是因为照顾我错过了最佳的治疗期，直至今天还有一块小骨头没有接上，给他以后的行动带来了很多不便，留下了很多后患。 这就是我的家，家里有疼我爱我的爸爸和妈妈，有太多的开心和快乐，有无数的温馨和幸福，有无尽的留恋与向往。我爱我的家，爱我的爸爸和妈妈，我要与他们一起共同建设这个家。

说起我家的家风，家教，我只能用“勤劳”来代替。我家的家训有“一年之计在于春，一生之计在于勤。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。百善孝为先。人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。”也正是这样的家风，家教，家训，让我学会了做人、做事的道理，让我走向了成功之道，让我终生受益。

我家的勤劳之风之教之训：去年，我的老家——石下，做新村。因为有国家政府的补贴，所以我们在老家建起了一层楼房，作为祖屋。寒假时就建好了，不好的是，还剩下一堆沙子没有用完。年二十四晚上，爸爸郑重说：“我们从明天开始每天早上六点钟跑步回老家，回到老家后，就把那些建房子时没有用完的沙子，用那些用来装水泥的桶，一桶一桶地把那些沙子，拎到房子后面用砖砌的那个池子里去，然后七点半才跑步回家。每天都是如此，直到把那些沙子全都搬到房子后面那个池子为止。”我说：“为什么不叫那些造房子的人来搬呢？要自己去搬，不会受伤，不会弄脏身子吗？再说就要过大年了，我们还要去干这些粗重活，那些过路人看见好看吗？”“现在呀什么都要钱，那些造房子的人一天就要两、三百块，你以为很容易吗？既然这些事情自己能够解决掉，还能锻炼身体，又何必花费重金去请那些人呢？再说，就算你有再多的钱，人家都不一定会帮你搬这些沙子，因为快过大年了。如果下雨了，那些沙子就会随着水流流走，会流得到处都是，甚至流进屋子里去。所以要在下雨之前把那些沙子搬到房子后面的池子里。”妈妈说：“因为‘一年之计在于春，一生之计在于勤’，所以人呢还是勤一点好。都说，‘懒惰’同时也是‘七宗恶’之一。懒惰的人，永远无法取得成功，永远无法获得幸福的生活。如何有成就？一个懒惰懈怠的人，即使才华过人，永远也用不到自己的长处；如此辜负‘天生我才’，岂不可惜复可悲乎？”于是，我们便从年二十五开始，每天都回老家去搬沙子，一直到年二十八，才把那些沙子搬完。爸爸说：“‘一年之计在于春，一生之计在于勤。’是我们家的家训之一。”“一年之计在于春，一生之计在于勤”便成为了我“勤劳”的座右铭。

我家的家风，家教，就是“勤劳”。我家的家训有“一年之计在于春，一生之计在于勤。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。百善孝为先。人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。”瞧，这就是我家的家风，家教，家训，正是它们让我学会了做人、做事的道理，让我走向了成功之道，让我终生受益。

为大力弘扬优秀传统文化和南昌城市精神，培育和践行社会主义核心价值观，倡导真善美、传递正能量，让“兴家风、淳民风、正社风”活动更加生动地接地气、更加丰富地创品牌、更加广泛地造氛围，促使社会主义核心价值观在南昌落地开花，市政协“三风”活动办、南昌日报社决定，举办“政协杯——兴家风、淳民风、正社风”征文大赛。具体要求如下：

一、征文宗旨

通过活动引导广大市民在思想感情上认同，在生活工作中践行，使社会主义核心价值观融入群众思想、生活、工作中，开出绚丽之花、结出累累硕果。

二、征文要求

1、征文要求紧扣活动主题，围绕“家风、民生、社风”中有关和谐、孝道、向善、敬业、尊法等方面内容来展开，既能够反映中华民族传统美德，又符合社会主义核心价值观。

2、征文体裁以理论文章为主，字数控制在3000字以内。

3、作品须原创，且内容真实，未公开发表过，禁止抄袭，抄袭他人作品者，一经查实即取消其个人参赛资格。

4、征文时间自启事刊发之日始，投稿截止时间为2016年10月31日。

三、投稿方式

1、邮箱：请发至522179090@qq.com，并注明“三风”征文。

2、来稿请注明：姓名、个人简历、单位名称、地址、邮编、联系电话。

四、评比奖励

1、征文活动后，南昌日报、南昌新闻网将刊登参评优秀作品。南昌日报社还将整理优秀文稿编辑成书，向社会公开发行。

2、征文奖项设置如下：

一等奖 1名，颁发获奖证书，各奖2000元，并奖励正式出版发行书籍一本;

二等奖 2名，颁发获奖证书，各奖1000元，并奖励正式出版发行书籍一本;

三等奖6名，颁发获奖证书，各奖500元，并奖励正式出版发行书籍一本;

优秀奖若干名，奖励正式出版发行书籍一本。

家是什么?是一道美味佳肴?是一盏长明灯?抑或是一条无形之细带，没人能说得清，道得明。

若论起中国人心目中的家，不免联想起“遍插茱萸少一人”的怀念。何时以虚幌，双眼泪痕干，的离愁，但这种感情往往是遭逢不幸事，贬官或流放异地，而触景生情，因寄所托而作，也许正因为这样，他们心中的家才会如此亲切，仿佛是“一片冰心玉壶”长期限旅居在外，才会深切地体会到家的幸福。

家的含义很具体，具体到一把椅子，一只小猫，一株草，一块青石;家的含义又很模糊，模糊到只是一种概念，一咱方向，一种感受，一种象征。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识，今日相逢，何不掸去一身风尘，坐下身来，斟上浊酒几杯，倾诉，痛饮?当年昏黄的灯光下，游子们相斜，一定是杯杯尽盏的，明月临窗，酒至酣处，他们也许是上已忘记了各自的身份名位，彼此相怜亲如兄弟，他们共守的一方天地，其实就是一个家，或者说是一种家的感觉，虽然不能长存，但只要存在过所有的孤独与思念也就有了着落。

家，拥有着如此这般的魔力，它聆听乡人的倾诉，同情失恋者的苦痛，推动畏惧的人前进，也会绊住急行者的步伐。

而人之一生，家是风筝的线，叶落的根，离家的日子，孤独寂寞，总使流浪儿想起对家的思念。

我们挟着寒气而来，又携着温暖而去。

我们担着失落而来，又捧着希望而去。

家啊，你去归航的灯塔，一是一架古老的竖琴，你是一颗永不陨落的星!

家，永远在路的前方，牵引着你一生不息的脚步，风霜雨雪，一路踉跄赶去，待你不胜奔波，跌倒在地无怨无悔时，你便找到它。

家……

记得以前央视有一个走基层的节目，记者在大街上询问来来往往的：“你的家风是什么?”那时我也在思考这个问题，现在才觉得，我们家的家风虽然没有什么条条款款，更没有郑重地铭记在书上，但经过岁月的沉淀，长辈对晚辈的教诲，这个家庭已经无形之中形成了家风，并对每个大人和即将成年的孩子，产生了十分深刻的影响，比如我。

不知从什么时候开始，我的妈妈变得十分“多愁善感”起来。那天，也是这样闷热的晚上，面对一摞摞试卷，我将头重重靠在椅背，感觉到自己的胸口压抑的、缓缓的起伏了几下。“你该不会学好了吧?”我能想得到在客厅里看电视的妈妈将头探出来，那审视的目光和将老花镜摘下的动作。

“嗯——"我敷衍地从鼻腔里发出一个音节。然后气氛便安静了下来，只能听见电视隐隐约约传来的嘈杂声，而我只能将脖子垂下来，盯着桌上——被我刚刚扣在透明笔盖的、焦躁不安的小虫子看。仿佛寂静了很久，客厅里又传来我妈低低的声音：“你现在这样子真叫我担心。”我觉得我转动笔盖的手抖了抖。我不自觉的转头向客厅看去：为了不把蝉招来，客厅里没开灯，电视机或明或暗、颜色变化不一的光线投射到我妈脸上，让我看不清她的表情。我注意到她的手在遥控器上摩挲了几下，最终调小了音量，使得她的声音在空空的屋子里格外清晰，“我年纪这么大了，你以后怎么办?”的确，我的姐姐都成家了。而我不知怎么回答，将头转回来，手下一不留神，虫子飞走了。

而比我更难过的，却是我的妈妈。她的声音很分明地传入我的耳中，这段温柔的、带点沙哑却又十分忧愁的声音在我心里飘飘转转，却终于在我的心上沾染了一点陡峭的寒意。我的背由于一直靠在椅背上湿透了，而这却更加让我清醒：庇护自己的树干渐渐年老弯曲，留出了外面世界的一角，而我只能使自己更独立与强壮，才能反过来保护那些曾今为我遮风避雨的人。

于是我终于明白了何谓家风。它对于我来说，是父母无言的爱，是帮助我自立于世上的、来自长辈半生的经历，更是我将会教于下一代，给予家更好传承的风气。

党的十八大以来，习近平总书记多次就家风建设特别是加强领导干部家风建设作出重要指示，《中国共产党廉洁自律准则》明确把"廉洁齐家，自觉带头树立良好家风"列为党员领导干部廉洁自律的重要内容。为在青少年人格教育中突出家庭教育的理论研究与实践普及，引起社会对家庭教育的广泛关注，双峰县在2012年成功举办"首届全国曾国藩家教论坛"暨"第三届寻根之旅"。"首届曾国藩家教论坛"征文启事发出后，全国各地研究专家、教育工作者踊跃投稿，组委会在比较短的时间内共收到各类稿件近100篇，经过评审和筛选，优秀论文分"国学传播"、"曾氏家教研究"、"现代家教研究(青少年健康成长研究、留守儿童家教研究)"三个部分结成论文集。今年11月26日，是曾国藩205年诞辰纪念日。双峰县将在曾国藩研究会、中国教育学会家庭教育专业委员会、中国传统文化研究会、中国报业网、湘潭大学、湖南人文科技学院的指导下，于11月下旬举办"第二届曾国藩家教论坛"和"寻根之旅"。

本届曾国藩家教高峰论坛的主题是："曾国藩家训与当代教育"。论坛将邀请国内家庭教育领域知名专家、主流媒体、教育行政部门以及新兴家庭教育机构资深人士，共商青少年教育和家庭教育事业发展大计。现面向全国征集以青少年教育和家庭教育为主题的课题报告与论文。论文经专家评选后，将评出一、二、三等奖和优秀奖，颁发奖金和获奖证书，并作为青少年健康人格工程研究成果结集出版。现特启事如下：

一、征文范围：

青少年教育与家庭教育的理论研究与实践总结(可分家教组、中小学教育组、幼儿教育组、家长组等(征文选题附后)。

二、征文要求：

1.应征论文要有针对性、创新性、经验性，防止抄袭;

2.稿件形式可以是学术论文，也可以是调查报告或实践创新案例。

三、征文截止日期

征文截止日期为2016年10月15日(来稿请注明"曾国藩家教论坛"字样，同时请写明作者姓名、性别、单位及职务、手机、邮箱，以便联系)。

四、投稿方式

1.所有征文稿一律为电子稿，投稿邮箱：509616606@QQ.com

2.联系人：胡老师18973821018 熊老师13873817498

五、凡征文稿被采用者，组委会将邀请免费参加"2016第二届全国曾国藩家教论坛"和"寻根之旅"，并获得"首届曾国藩家教论坛"《论文专集》。

"2016第二届全国曾国藩家教论坛"组委会

2016年8月12日

附：征文选题(供参考)

1、当代教育与圣贤教育

2、素质教育与经典诵读

3、弘扬国学，与经典同行

4、儒家教育思想的当代价值

5、曾国藩家训解读

6、曾国藩家训与廉洁齐家

7、曾国藩家教与青少年健康人格教育

8、曾国藩的家教思想

9、家风与家教

10、国学教育如何与义务教育结合起来

11、曾国藩家教成功经验探索

12、做有灵魂的素质教育

13、文正家风借鉴

14、国学教育典型经验介绍

15、家长对孩子一生的影响

文明礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说，文明礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，文明礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。而对一个家庭来说，文明礼仪已成为家庭生活不可分割的一部分，下面就来家庭文明礼仪：

其一：仪表。仪表是指人的容貌，是一个人精神面貌的外观体现。一个人的卫生习惯、服饰与形成和保持端庄、大方的仪表有着密切的关系 1、卫生：清洁卫生是仪容美的关键，是礼仪的基本要求。不管长相多好，服饰多华贵，若满脸污垢，浑身异味，那必然破坏一个人的美感。因此，每个人都应该养成良好的卫生习惯，做到入睡起床洗脸、脚，早晚、饭后勤刷牙，经常洗头又洗澡，讲究梳理勤更衣。不要在人前“打扫个人卫生”。比如剔牙齿、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，这些行为都应该避开他人进行，否则，不仅不雅观，也不尊重他人。与人谈话时应保持一定距离，声音不要太大，不要对人口沫四溅。 2、服饰：服饰反映了一个人文化素质之高低，审美情趣之雅俗。具体说来，它既要自然得体，协调大方，又要遵守某种约定俗成的规范或原则。服装不但要与自己的具体条件相适应，还必须时刻注意客观环境、场合对人的着装要求，即着装打扮要优先考虑时间、地点和目的三大要素，并努力在穿着打扮的各方面与时间、地点、目的保持协调一致。

其二：言谈。言谈作为一门艺术，也是个人礼仪的一个重要组成部分。 1、礼貌：态度要诚恳、亲切;声音大小要适宜，语调要平和沉稳;尊重他人。 2、用语：敬语，表示尊敬和礼貌的词语。如日常使用的“请”、“谢谢”、“对不起”，第二人称中的“您”字等。初次见面为“久仰”;很久不见为“久违”;请人批评为“指教’;麻烦别人称“打扰”;求给方便为“借光”;托人办事为“拜托”等等。要努力养成使用敬语的习惯。现在，我国提倡的礼貌用语是十个字：“您好”、“请”、“谢谢”、“对不起”、“再见”。这十个字体现了说话文明的基本的语言形式。

其三：仪态举止。1、谈话姿势：谈话的姿势往往反映出一个人的性格、修养和文明素质。所以，交谈时，首先双方要互相正视、互相倾听、不能东张西望、看书看报、面带倦容、哈欠连天。否则，会给人心不在焉、傲慢无理等不礼貌的印象。 2、站姿：站立是人最基本的姿势，是一种静态的美。站立时，身体应与地面垂直，重心放在两个前脚掌上，挺胸、收腹、收颁、抬头、双肩放松。双臂自然下垂或在体前交叉，眼睛平视，面带笑容。站立时不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式场合不宜将手插在裤袋里或交叉在胸前，更不要下意识地做些小动作，那样不但显得拘谨，给人缺乏自信之感，而且也有失仪态的庄重。 3、坐姿：坐，也是一种静态造型。端庄优美的坐，会给人以文雅、稳重、自然大方的美感。正确的坐姿应该：腰背挺直，肩放松。女性应两膝并拢;男性膝部可分开一些，但不要过大，一般不超过肩宽。双手自然放在膝盖上或椅子扶手上。在正式场合，入座时要轻柔和缓，起座要端庄稳重，不可猛起猛坐，弄得桌椅乱响，造成尴尬气氛。不论何种坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如钟”。若坚持这一点，那么不管怎样变换身体的姿态，都会优美、自然。 4、起姿：行走是人生活中的主要动作，走姿是一种动态的美。“行如风”就是用风行水上来形容轻快自然的步态。正确的走姿是：轻而稳，胸要挺，头要抬，肩放松，两眼平视，面带微笑，自然摆臂。

管中窥豹，可见一斑。让我们共创文明礼仪，做一个有道的人

家，是我们成长的地方，是我们眷恋的港湾，是我们生命中不可或缺的部分。良好的家庭教育，对我们的成长起到重要的作用。

《颜氏家训》中有云：“所谓治国，必先齐其家者;其家不可教，而能教人者，无之。”意思是：“我们所说的可以治国的人，必须先把自己的家治理好，对自己的家人不能管教得体的人，却能去教化别人的，还没有这种先例。”孟母为使年幼的孟子得到良好的教育，三次迁移;孔融六岁就懂得给长辈让梨，谦逊有礼;岳母在战火纷飞的时代在岳飞背上刺字，愿自己的孩子精忠报国……自古以来，便有许多“家庭教育”的典范，供人借鉴，引人深思。

我虽出生在普通的百姓人家，却从小有“吃得苦中苦，方为人上人”的家训伴着成长。

父亲出生在二十世纪六十年代，当时家中生活极其贫困，上学交的学费经常要东借西凑，但爷爷总是对他说：“吃得苦中苦，方为人上人。”于是，父亲每天早早地起床，走十几公里的路去上学，放学后又要匆匆忙忙地赶回家，帮家里人干活。他就这样刻苦努力，坚持不懈，终于考上了大学，有了一份体面的工作。

生活好了，但家训不能忘。父亲总是教育我从小要做一个不怕困难、勇往直前的人——“吃得苦中苦，方为人上人”。幼时，每当看到小朋友穿着漂亮的衣服，拿着好吃的东西在我面前晃悠时，我总是在心里说：“吃得苦中苦，方为人上人”。上学后，每当课堂走神或课外遇到难题时，我总是想起父亲的教诲，“吃得苦中苦，方为人上人”的家训在我耳边回荡。于是，我提醒自己要打起精神，迎难而上，认真学习，将来也成为父亲那样的人。

现在，我成了一名中学生，学习科目增多了，学习压力也随之增大了。期中考，我的数学成绩一落千丈。我埋怨父母没有给我正确的指导，抱怨上天没有给我聪明的头脑。白天郁郁寡欢，晚上辗转反侧，情绪非常低落。父亲便默默地塞给我一张便条，上面醒目地写着：“吃得苦中苦，方为人上人。”我为之一震，眼泪哗啦啦地往下流。我想起了父亲给我讲的他小时候刻苦求学的故事，想起了家训。我忽然觉得父亲能够一路走来，一定是经历了无数的沧桑;即使生活压弯了他的脊梁，他也凭借着自己坚强的毅力和斗志，勇敢地战胜生活中的困难，为我撑起了一个温馨的家。我如今遇到的一点点小挫折，和父亲比起来，简直是微不足道。生长在温室中的我怎么能为一点点小挫折便唉声叹气，抱怨上天的不公，百般地埋怨父母呢?求学的道路不可能永远一帆风顺，纵使从高处重重地跌倒谷底，我也不能放弃。我暗下定决心，一定要尽自己最大的努力!书山，待我自辟一径;学海，候我乘风破浪。

“吃得苦中苦，方为人上人。”感谢长辈们的谆谆教导，赋予了我坚定的信念，使我看清了自己的梦想，找到了人生的方向。我将把家训牢牢地铭记在心中，成为前进的不竭动力。

担当，是承担并负起责任，是需要的时候，毫不犹豫地挺身而出，履行自己的义务。在媒体报道中，我们经常看到 “担当”精神的缺失致使家国情怀蒙尘：有人看到摔倒的老人，避而远之，害怕“惹祸上身”;有人推过揽功，一切以自我为中心;有人为一己之欲，抛家弃子，泯灭亲情;有人丧失国格，携款潜逃，逍遥域外;有人底线崩溃，寡廉鲜耻……凡此种种，都是弃家舍国缺少担当情怀的表现。如何认识并养成厚重的家国情怀?请看：

“顺境逆境看襟度，大事难事看担当”，担当是一种高尚的道德品质，一种崇高的精神境界，一种催人奋进的力量，一种不辱使命的气概。林少波的《担当》从敢于担当、甘于担当、乐于担当、勤于担当、严于担当、善于担当和精于担当等七个方面层层分析，对“担当”二字进行了全面深刻、生动精彩的诠释：敢于担当是一种精神，“肩扛千斤谓之责，背负万石谓之任”，要扛重担、挑大梁、打硬仗，能推功、敢揽过、善纠错。甘于担当是一种情操，“临喜临怒看涵养，群行群止看识见”，要懂感恩、懂珍惜、懂坚守，能吃亏、能吃苦、能吃气。乐于担当是一种态度，“接受工作不走样，执行任务不打折”，不坐庙子、混日子、守摊子，不盯着干、等着干、比着干。勤于担当是一种习惯，“做好分内是基本，做好分外是进取”，不拖延、不敷衍、不推诿，不浮躁、不散漫、不懒惰。严于担当是一种要求，“为人避事平生耻，在其位要司其职”，要定准位、换好位、补对位，集己之能、他之力、众之智。善于担当是一种能力，“能干事者有机会，干成事者有地位”，要讲实话、办实事、求实绩，做到底、做到位、做到家。精于担当是一种素质，“做成需要专业化，做好需要职业化”，要处处学、事事学、人人学，善谋大、善谋远、善谋深。

每个家庭都有自己的家风和家教，我家也不例外。

爸爸妈妈告诉我们要节俭，买东西不一定是贵的就适合，要选择适合自己的东西，就比如我和弟弟穿的衣服和鞋子吧，妈妈会去批发市场那里挑选合适的，因为我们长得比较快，所以衣服只要穿一季就要小了，买一件几百块钱的衣服穿几个月就会不能穿了。所以妈妈说没有必要买那么贵的。

节俭还包括吃的，就像外面的那些小吃，看着很精致，也很有食欲。但是妈妈说了这些都是不卫生的，让我们尽量少吃一些，而且妈妈也会经常在家里做一些小吃，既干净，又比那些外面的小吃好多了。如果我们一家去外面吃饭的话，也不会点很多的饭菜，够我们一家吃就可以了，如果有吃不完的话，妈妈就会让我们打包带回去，不可以浪费，要节俭。

而且妈妈也告诉我们，做人不可以说谎话，要诚实。如果我们要是想买东西要跟妈妈说实话，不可以有一些借口，如果是合理的要求，爸爸妈妈就会满足我们。如果有些东西我们不需要的话，就会对我们说：这个东西可以不用买，而且我们平常的时候也不用，如果买了一件东西而不用它，就是浪费。

这就是我们家的好家风，好家教。它无时无刻不在提醒着我：做一个勤俭节约、诚实守信的人。

俗话说“百善孝为先”，不错，我的家乡确实是以孝当先，个个人家的子女长大后首当其冲的一件事是：就是孝敬老人、父母。

幸运的我有个哥哥，哥哥是怎样孝敬爸爸妈妈的举动，我都一点一点的记在脑海里。

还记得我九岁的时候，哥哥已经毕业了，并且挣到了钱。果不其然，哥哥做的第一件事就是孝敬爸妈。那天，哥哥从上海回来，兴冲冲的告诉我们一家，说挣到钱了。我们都为哥哥高兴。

当天，哥哥开着新车带着爸妈去了南通的老天宝黄金店，说是为妈妈买黄金，就当是孝敬妈妈。因为：以前没那么富裕，现如今社会条件改变了，当然要“炫耀”一番啦。哥哥给妈妈精挑细选的耳环和戒指，妈妈整天跟别人炫耀说“唉呀，我儿子有出息了，都懂得孝敬我们啦!”这些一点一滴我都记在脑海里，等到我长大的那一天，像哥哥那样孝敬父母。也许，那一天，我将做的比哥哥还要好。

也许，“孝”这个字说简单也不为简单，说不容易，也并不是那么的苛刻。孝，不过就是陪陪老人，孝敬父母;孝，不过就是为父母端上一杯温暖的茶;孝，不过就是为了父母而送上一句嘘寒问暖的话语。我想，再也没有什么事比孝敬父母更为重要的了。

我的家风不过如此，“孝”这个字永远刻在我的心头。

教养是伴人一生的品质，教养是人际交往的桥梁。有一个好的家风家教，会使自己的人生更加的明亮。教养如黎明的那一缕阳光，让人舒心、让人向往;教养如夜晚的繁星，让人遐想、让人留恋

说到家风家教，我不禁联想到刚刚学完的《我的母亲》，文中作者的母亲以言传和身教的方法教会了作者待人接物的态度和待人和善的深远影响。还教会了他待人谦虚，不积极表现自己的宽大胸怀。从他在文章的最后写道的“如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学的了一点点带人的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。”中可深切的领会出作者有着让人敬佩的思想。可是在作者的家教中也存在着一些不足，例如：作者因一点小事犯错误而受重罚，导致他患了长期的眼翳，母亲才知悔急。每个家庭都有不同的处事方法，我们不能以自己的处事方法否定了他人的意志。

家教能否然我们形成良好的品质?

答案我们仍不知晓，同样在一种生活环境中的两个人，一个会有一个光明的人生，而另一个却误入歧途，身处黑暗。

我的家教没有特别的完美，却是时刻的影响着我。爸妈从小到大就告诫我们一个道理就是做人要诚实守信，不为追求名利而阴险狡诈。而我在生活中时刻拉紧这根弦，不轻易放松。

让我们在好的家教中成长，为美好的明天奋斗，创造一个属于自己的美满人生。