摘抄作文大全通用20篇

看自家的缺点，

学他人的优点。

制人要有小黑字，

制畜要有小花绳。

要养良马从小喂好，

要作圣人从小学起。

多搞试验不是罪，

多问多闻不受损。

人有否知识看行动，

马能否疾行看脚力。

少儿正字嘴中诵，

笔头写着错别字。

脱盲靠文学，

照黑靠灯火。

颜色*饰图画，

知识饰人类。

没有母胎内就会的知识，

没有学了不会的知识。

勤学好学者富知识，

懒惰懈怠者多瞌睡。

要远行就用马料来喂马，

要聪明就要勤学诸知识。

向人请教不必羞，

羞涩之人没学问。

乔治·肖伯纳说：“人们总是喜欢抱怨周围的环境，但我不迷信环境。那些成功的人们总是自己去寻找机会，如果他们没有找到合适的机会，那么他们就去创造机会。”

约翰·奈斯比特《世界大趋势》：“变革的时代就是机遇的时代，人们与周围环境的关系发生变化就会带来新的需要和欲望，从而产生新的机会。”

西方一名人：人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草，因而我们全部的尊严就在于思想。

杜甫《宗武生日》：诗是吾家事，人传世上情。熟精文选理，休觅彩衣轻。

苏轼《洗儿诗》：人皆养子望聪明，我被聪明误一生，惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

唐朝崔护：去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

西宫春怨 王昌龄

西宫夜静百花香，欲卷珠帘春恨长。斜抱云和深见月，朦胧树色隐昭阳。

伏尔泰：工作使人免除三大流弊：生活乏味，胡作非为，一贫如洗。

赫拉克利特：如果没有健康，智慧就无法表露，文化就无法施展，力量就无法战斗，知识就无法利用。

英国哲学家罗素在《论老之将至》一文中说：每一个人的生命，都像河水一样，开始是细小的，被限制在狭窄的两岸之间；然后热烈地冲过巨石，滑下瀑布；渐渐地，河道变宽了，河岸扩展了，河水流得更平稳了；最后，河水流入了大海，不再有明显的间断和停顿，而后像毫无痛苦的摆脱了自身的存在。

上联：咏雪才高欣谐绣口

下联：凌云华妙雅擅画眉

上联：金屋才高诗吟白雪

下联：玉台春早妆点红梅

上联：锦瑟瑶琴房中奏乐

下联：腊梅天竹堂一生春

上联：宝镜辉生语听吉利

下联：金钱夜卜颂献嘉平

上联：翠黛画眉才子笔

下联：红梅点额美人妆

上联：金屋才高 诗吟白雪

下联：玉台春早 妆点红梅

上联：筮近新年丝牵翠幕

下联：缔成佳偶玉种蓝田

上联：合欢共醉黄封酒

下联：度岁新添翠袖人

上联：婚筵留客情弥重

下联：腊鼓催人酒始酣

上联：腊粥试调新妇手

下联：春醅初熟合家欢

在暑假里，我一口气读了论语这本书，我觉得它里面所包含的道理实在太深厚了，而且不是一读就懂，要你细细得去品味，去理解，去阅读才能明白这其中的含义。

比如：有子曰："三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。’”意思是：孔子说：“三个人在一起，其中必定有我的的老师，选择他的优点向他学习。他的不好的方面，努力克制自己。”“子日：‘由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。’”意思是：孔子说：“仲由我教导你的知识知道吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度就是明智的。”“子日：‘我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”意思是：孔子说：“我不是生下来就有知识的人，而是爱好古代文献，迅速而灵敏的学习。”子日：‘温故而知新，可以为师矣。’“意思是：孔子说：“温习学过的知识才能更好的领会和理解新的知识，就可以当老师了。”

子曰："其为人也孝弟，而好犯上着，鲜矣；好犯上者，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。"意思是：孔子说"他（她）做人孝顺父母，尊重兄弟，而喜欢冒犯长辈的人是少见的；不喜欢冒犯长辈，而喜欢作乱的人是没有的。君子要致力于根本，根本确定做人的道理。孝顺父母，尊重兄弟，它是仁的根本。而我却没有做到。我经常在饭后就拍拍屁股就走了，从来没有考虑过父母要洗碗，要工作；我经常在父母叫我去买东西的时候，推推拉拉，不肯去买，从来没想过父母会伤心；我经常在花钱的时候大手大脚，从来没考虑过父母挣钱很辛苦……。

自从读了论语后，我开始理解父母为了我们，去打工挣钱供我们上学，我们是否应该去好好学习，以此来报答我们亲爱的爸爸妈妈呢？我们现在还小，爸爸妈妈不是要我们去养他们，只要我们听话，爸爸妈妈就会觉得很安慰的了。

父母的用意，父母的伟大！虽然父母时候让我干的活比较重，但是他们是为了让我体会到劳动的收获！虽然我犯错时被他们批评了，但是我不怨恨他们，因为我知道：他们表面是在批评，但暗中却是在教育着我不要再犯同样的错误。这就是一种爱，这种爱是别人感受不到的爱！

《呼啸山庄》通过一个爱情悲剧，向人们展示了一幅畸形社会的生活画面，勾勒了被这个畸形社会扭曲了的人性及其造成的种.种可怖的事件。整个故事的情节实际上是通过四个阶段逐步铺开的：

第一阶段叙述了希斯克利夫与凯瑟琳朝夕相处的童年生活;一个弃儿和一个小姐在这种特殊环境中所形成的特殊感情，以及他们对辛德雷专横暴虐的反抗。

第二阶段着重描写凯瑟琳因为虚荣、无知和愚昧，背弃了希斯克利夫，成了画眉田庄的女主人。第三阶段以大量笔墨描绘希斯克利夫如何在绝望中把满腔仇恨化为报仇雪耻的计谋和行动。

最后阶段尽管只交代了希斯克利夫的死亡，却突出地揭示了当他了解哈里顿和凯蒂相爱后，思想上经历的一种崭新的变化——人性的复苏，从而使这出具有恐怖色彩的爱情悲剧透露出一束令人快慰的希望之光。

因此，希斯克利夫的爱一恨一复仇一人性的复苏，既是小说的精髓，又是贯穿始终的一条红线。作者依此脉络，谋篇布局，把场景安排得变幻莫测，有时在阴云密布、鬼哭狼嚎的旷野，有时又是风狂雨骤、阴森惨暗的庭院，故事始终笼罩在一种神秘和恐怖的气氛之中。

在小说中，作者的全部心血凝聚在希斯克利夫形象的刻画上，她在这里寄托了自己的`全部愤慨、同情和理想。这个被剥夺了人间温暖的弃儿在实际生活中培养了强烈的爱与憎，辛德雷的皮鞭使他尝到了人生的残酷，也教会他懂得忍气吞声的屈服无法改变自己受辱的命运。他选择了反抗。凯瑟琳曾经是他忠实的伙伴，他俩在共同的反抗中萌发了真挚的爱情。然而，凯瑟琳最后却背叛了希斯克利夫，嫁给了她不了解、也根本不爱的埃德加·林顿。造成这个爱情悲剧的直接原因是她的虚荣、无知和愚蠢，结果却葬送了自己的青春、爱情和生命，也毁了对她始终一往情深的希斯克利夫，还差一点坑害了下一代。艾米莉·勃朗特刻画这个人物时，有同情，也有愤慨;有惋惜，也有鞭笞;既哀其不幸，又怒其不争，心情是极其复杂的。

凯瑟琳的背叛及其婚后悲苦的命运，是全书最重大的转折点。它使希斯克利夫满腔的爱化为无比的恨;凯瑟琳一死，这腔仇恨火山般迸发出来，成了疯狂的复仇动力。希斯克利夫的目的达到了，他不仅让辛德雷和埃德加凄苦死去，独霸了两家庄园的产业，还让他们平白无辜的下一代也饱尝了苦果。这种疯狂的报仇泄恨，貌似悖于常理，但却淋漓尽致地表达了他非同一般的叛逆精神，这是一种特殊环境、特殊性格所决定的特殊反抗。希斯克利夫的爱情悲剧是社会的悲剧，也是时代的悲剧。

青梅竹马、两小无猜、情投意合、比翼双飞、百年好和、海誓山盟、花前月下、举案齐眉、秦晋之好、洞房花烛、含情脉脉、男欢女爱、男耕女织、牛郎织女、儿女情长、思念、相爱、理解、体谅、相守、照顾、陪伴、相守、欺骗、背叛、脆弱、守护、相濡以沫、天荒地老、海枯石烂、天长地久、百年好合、相濡以沫、含情脉脉、情非得已、情窦初开、情不自禁、情真意切、柔情密意、男欢女爱、相亲相爱、谈情说爱、一见钟情、长相厮守、心有灵犀、魂牵梦萦、青梅竹马、一往情深、爱憎分明、北风之恋 、比翼双飞 、碧海青天、 相逢恨晚、情投意合 、琴瑟之好 、含情脉脉 、如胶似漆 、深情厚谊 、水乳水交融融、温情脉脉、相亲相爱 、心心相印 、一往情深 、一唱一和 、谊切苔岑 、张敞画眉 、海誓山盟 流水桃花 、天长地久 、至死靡它。

我特别喜欢《书本里的蚂蚁》这个故事。因为这个故事讲了小蚂蚁被小女孩夹在书里，它仍然表现的积极乐观，书里的字也跟着小蚂蚁动起来了，小女孩每天都能看到新的故事。

这个故事告诉我们：不管到哪里，都要积极努力，才能做出有意义的事情。

我还喜欢《洛卡的树叶》这个故事。因为这个故事讲了洛卡是一只大家认为脾气很坏的小熊，但他是很有爱心的。为了保护一片树叶，他在上面签上了他的名字。到了冬天，洛卡准备冬眠时，一只小鸟把有他签名的树叶送给他，洛卡得到了一个漂亮的书签。

这个故事告诉我们：看人不能光看外在，要看内心是否善良和充满爱。

1、学会感恩，就是要学会懂得尊重他人，对他人的帮助时时怀有感激之心;学会感恩，就是让你知道每个人都在享受着别人通过付出给自己带来的快乐生活;学会感恩，首先要拥有一颗感恩的心，一个人只有懂得感恩，才会懂得付出，懂得付出后，才能获得感恩;学会感恩，要培养谦虚的品德，对待比自己弱小的人，要知道躬身弯腰伸出援助之手;学会感恩，要有奉献精神，无论做什么事，应以“公”为先，做一个大公无私、乐于奉献的人。

2、鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长;苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔;高山感恩大地，因为大地让它高耸;我感恩，很多很多人……

3、我们感恩父母给了我们生命;我们感恩老师给了我们知识;我们感恩朋友给了我们友谊;我们感恩生活给了我们色彩;我们感恩社会给了我们舞台，我们感恩所有帮助我们的人，是他们让我们懂得了社会的温暖，人间的真情。

4、感恩之心，就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激，铭记在心;“感恩”之心，就是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露，一刻也不能少。无论你是何等的尊贵，或是怎样的看待卑微;无论你生活在何地何处，或是你有着怎样非凡的生活经历，只要你胸中经常怀着一颗感恩的心，随之而来的，就必然会不断地涌动着诸如暖和、自信、坚定、善良等等这些美好的处世品格。自然而然地，你的生活中便有了一处处动人的风景。

5、没有阳光，就没有日子的温暖;没有雨露，就没有五谷的丰登;没有水源，就没有生命;没有父母，就没有我们自己;没有亲情友情和爱情，世界就会是一片孤独和黑暗。这些都是浅显的道理，没有人会不懂，但是，我们常常缺少一种感恩的思想和心理。

6、没有阳光，就没有温暖的日子;没有雨露，就不会有五谷丰登;没有水，就不会有生命;没有父母，就不会有我们自己;没有亲朋师长，就感受不到人间的真情!这些浅显的道理我们都懂，但是缺乏的恰恰是对感恩的认识，常常忘却的是感恩的心里。

7、感恩每一位父母，用我们的爱回报他们无私的奉献，用我们的心抚平他们心中的痛楚;感恩每一位老师，用我们的情报答他们无量的教诲，用我们的成绩来换取他们欣慰的一笑;感恩给予我们关爱的人;感恩美丽的大自然;感恩美好的全世界。虽然我并不懂得什么大恩大德，但我知道对每件美好的事物都应心存感激。这样，上苍会安排更多的幸福伴我同行。

8、落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩;白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。

9、感恩，是人性善的反映;感恩，是一种生活态度，是一种品德，是一片肺腑之言。假如人与人之间缺乏感恩之心，必然会导致人际关系的冷漠，不懂得知恩图报、反而忘恩负义之人，必是遭人唾骂的无耻之人，所以，每个人都应该学会感恩。

10、感恩，是人生的最大智慧;感恩，是人性的一大美德。常怀感恩之心，我们便能够无时无刻地感受到家庭的幸福和生活的快乐。在感恩的世界里，我们还会时时提醒自己：滴水之恩，当涌泉相报!

11、草感地恩，方得其郁葱;花感雨恩，方得其艳丽;己感彼恩，方得其壮大!感恩，感恩我们所爱的人!

12、感恩深深，真情切切，感恩，让我懂得“天下父母之心尤为贵”;感恩，让我懂得“承膝于祖辈的乐趣”;感恩，让我领略到阳光的妩媚;感恩让我明的什么是披肝沥胆，风雨同舟;感恩，让我明白……感恩鸟语花香，感恩春和景明，感恩蔚蓝的苍穹。

13、当农家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”这种最纯朴的方式表达了他们感恩的情怀时，当佛家以“善哉、善哉”这种最直接方式抒发出他们感恩的情怀时，当儒家以“滴水之恩当涌泉相报”书写出他们心中的感激时，我们内心不由得为之一震，并深刻反思，我们尘封已久的感恩有心何时才能焕发它的光彩?

14、感恩，让我们以知足的心去体察和珍惜身边的人、事、物;感恩，让我们在渐渐平淡麻木了的日子里，发现生活本是如此丰厚而富有;感恩，让我们领悟和品味命运的馈赠与生命的激情。

15、山感地恩，方成其高峻;海感溪恩，方成其博大;天感鸟恩，方成其壮阔。感恩，使我们人生更加伟大。感恩，使我们的生命更加灿烂。投之以桃，报之以李，感恩，让生活充满人性，充满和谐……

16、感恩帮助你的人，因为你从那里获得了宽容;感恩提拔你的人，因为你从那里获得了机会;感恩教导你的人，因为你从那里获得了知识。

17、感恩讨厌你的人，因为你使自己更可爱从而丢掉一些苦恼;感恩抛弃你的人，因为你使自己更顽强从而丢掉一些懦弱;感恩小看你的人，因为你使自己更有实力从而丢掉一些肤浅;感恩嘲笑你的人，因为你使自己更有毅力从而丢掉一些无知;感恩讽刺你的人，因为你看清了自己从而丢掉了一些骄傲与无知;感恩伤害你的人，因为你使自己更坚强从而丢掉一些软弱与娇气，是明天的路更平坦。

18、感恩拒绝你的人，因为你使自己更有恒心从而丢掉一些懒惰，使明天的路更宽;感恩憎恨你的人，因为你使自己更有动力从而丢掉一些慢性，使成功离你更近;感恩陷害你的人，因为你使自己更有实力从而丢掉一些拦脚石，使明天的路更平坦。

抱素怀朴

安性约身

秉心真实

矢口贞诚

不攻人短

莫矜己长

藏器学海

崇德效山

澹泊明志

宁静致远

读圣贤书

行仁义事

笃礼崇义

抱淑守真

干国家事

读圣贤书

刚毅多略

文雅少俦

光明正大

朴诚坚贞

好花半开

美酒微醺

精神万古

气节千秋

苦由欲生

悲从心来

宽宏大量

远瞩高瞻

宽人三尺

利己一丈

宽以济猛

俭能养廉

落时自舞

逝后闻香

莫笑人短

勿恃己长

贫不学吝

默无过言

贫贱难移

威武不屈

生作人杰

死为鬼雄

失意休馁

得势莫狂

事理通达

心气平和

淑身涉世

谨行慎言

俗心可鄙

流言莫畏

文为人表

礼是身基

胸中正气

雪里芭蕉

一言九鼎

只字千钧

以身作则

与德为邻

英雄无种

良玉须雕

愿闻己过

求通民情

云山风度

松柏精神

澡身浴德

矩步规行

知足常乐

无欺自安

忠信难克

坚贞不移

1、京剧是中国的国粹啊！

2、京剧是中国传统术宝库内的一颗明珠。

3、京剧是国粹，是我们民族优秀文化的精华。

4、宏伟的场面，沉重的响声，击鼓的后生，绮丽的舞姿。

5、京剧分文戏、武戏、群戏，人物角色有生、旦、净、丑。

6、京剧是中国的国粹，京剧是中国人的骄傲，是中国人的自豪！

7、京剧是在北京形成的戏曲剧种之一，至今已有将近两百年的历史。

8、唱念做打样样精通，演员们粉墨登场京剧开始了，我们都喜闻乐见。

9、京剧也称“皮黄”，是因为它由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成。

10、京剧，一共有生旦净丑，我们都喜闻乐见，角色粉墨登场，我们拍手叫好。

11、我国有着五千年的悠久文化，其中，戏剧中的京剧被称为国粹和第一大剧种。

12、在京剧表演中，某些男性角色的脸部常有一种特殊的彩色化装，称之为“脸谱”。

13、京剧的唱腔特点：京剧音乐属皮黄系统而又吸收并融合昆曲、梆子等声腔的音乐因素。

14、她开始唱了。她圆润的歌喉在夜空中颤动，听起来似乎辽远而又逼近，似乎柔和而又铿锵。

15、京剧，是一门高超的技术；京剧，还一种动听的旋律；京剧，是让你精神抖擞的力量！！！

16、京剧的表演风格是安详的，既不过分高亢激昂，也不刻意一唱三叹，从不强调暴力和血腥。

17、京剧是中国的国粹，演员们把它演绎得活灵活现、气势宏美，使它成为了近代中国戏曲的代表。

18、我爱看青衣戏，觉得青衣戏声柔优美，委婉动听，深刻地刻划人物的精神世界和细腻的女性感情。

19、精彩的武打、优美的舞蹈和圆润动听的唱腔紧紧地扣住了观众的心弦，显示出京剧艺术的无穷魅力。

20、京剧在推陈出新的同时，还不断弘扬安和、安稳、安详的风貌，因此才能在“国粹”的宝座上安然不动。

21、京剧的角色可分为生旦净丑四大行当。人物有忠奸之分，美丑之分，善恶之分，各个形象鲜明，栩栩如生。

22、在电视上，我们经常会看到有京剧表演，那些演员在台上一会儿说，一会儿唱，有时还兴味盎然的表演一番。

23、京剧是我国的国粹，有200多年历史了，是我国文艺百花园中一株绚丽多彩的花朵，是世界艺术宝库中的瑰宝。

24、我最喜欢的戏剧是京剧，京剧是在北京形成的戏曲剧种之一，至今已有将近200年的历史，京剧更是我们中国的“国粹”。

25、他们看得入了神。他们的思想感情和舞台上女主角的思想感情交融在一起。随着剧情的发展，女主角的歌舞渐渐进入高潮。

26、只见他哼了一声：“大胆刁民，往哪里跑！”话一说完，他就把他给抓住了，用恶狠狠地眼神看着他，我真感觉到有点好笑。

27、在外国人眼里，京剧就是中国几千年古老文明的代表。他们常说京剧的服装美、身材美、伴奏美、唱腔美，真是美不胜收啊！

28、京剧是中国传统术宝库内的一颗明珠。京剧脸谱、京剧唱腔、京剧表演五彩纷呈，绝妙新奇，是拥有民族性、夸张性的术。

29、和着京剧的配乐，她一会儿转着圈，一会儿做出各种各样的动作，连停下来的姿势都是那样的精美。还有她的眼神，真是传神哪！

30、一支勾勒眉角的笔，一袭染尽红尘的衣，一段花腔婉转的唱词，一篇死别生离的曲艺。京剧，穿越千年的曲调还依稀在耳边响起……

31、京剧音乐属于板腔体，主要唱腔有二黄、西皮两个系统，所以京剧也称“皮黄”。京剧常用唱腔还有南梆子、四平调、高拔子和吹腔。

32、一出场，小悟空就是十几个空翻，紧接着舞起了手中的金箍棒，看得我眼花缭乱。不一会又练起了金鸡独立，站得稳稳的，真是好功夫！

33、一阵开场锣鼓敲罢，隆花出台了。为了达到对敌人最大的吸引力，不使他们半途走掉一个，她也不管剧情的安排，先拿出她的刀马功夫。

34、京剧是综合性表演艺术，即唱念做打为一体，通过程式的表演手段叙述故事，刻画人物，表达“喜、怒、哀乐、惊、恐、悲”的思想感情。

35、开始，演员们表演了一出“打虎上山”。他们披着白色的戏服，画着五彩的脸谱，有的舞剑，有的翻跟头，还有的唱戏，表演得非常精彩！

36、京剧之所以被誉为“国粹”，“东方歌剧”，就是因为它受到中国的重视，受到日本，美国，欧洲的重视！愿京剧将来有新的发展，走向世界！

37、特别是跟罗汉斗的时候，悟空三拳两脚就把罗汉们打得落花流水，真是精彩极了。轻松胜利的悟空还调皮地抓耳挠腮，显出了猴子的顽皮劲儿。

38、京剧是在北京形成的戏曲剧种之一，至今有150年历史，它是在徽戏和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等戏曲的优点和特点逐渐演变而形成的。

39、京剧有生旦净丑之分，着重于唱念作打这四个要素。天女是花旦，主要在“作”上。她舞的彩缎上下翻飞，挥动自如，就好像是自己的手臂一样。

40、大幕缓缓拉开，首先映入眼帘的是蜘蛛精带领的大小众妖。一个个打扮得花枝招展，娇媚多姿。紧接着是唐僧师徒4人，他们精神抖擞，一身正气。

41、京剧较擅长于表现历史题材的政治和军事斗争，故事大多取自历史演义和小说话本。既有整本的大戏，也有大量的折子戏，此外还有一些连台本戏。

42、一个蕴涵着“唱、念、做、打”的表演方式，一个“生、旦、净、丑”的行当分类，一个“皮、黄、锣、鼓”的伴奏结构，真是一门综合表演艺术。

43、穆桂英就属于武旦了，着重于“打”。两个兵器一相交，动作也随之而来，又是翻跟头，又是转身。当穆桂英的眼神盯住你看时，都让人产生畏惧感。

44、京剧是我国主要剧种之一，至今已有将近两百年的历史。它是在徽戏和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的。

45、孙悟空师兄弟为了救出师父与蜘蛛精斗智斗勇。孙悟空的七十二变，让你眼花缭乱；蜘蛛精魔幻般的变脸，让你叹为观止。那如梦如幻的布景，让你身临其境。

46、程派戏腔音忽高忽低，时断时续，时而像撕丝裂锦，时而又像藕断丝连，时而像高山流水，时而又像春雨潇潇，唱腔凄美幽怨，委婉动听，扣人心弦，太感人了。

47、《水漫金山》的演出开始了，剧场内的气氛达到了高潮。白娘子、小青大战法海，那英武俊美的亮相，令人的枪花，还有一连串的毽了小翻，都搏得了满场采声。

48、当这个女主角以轻盈而矫健的步子走出场来的时候，这个平静的海面陡然膨胀起来了，它上面卷起了一阵暴风雨，观众像触了电似的对这位女英雄报以雷鸣般的掌声。

49、京剧角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行（龙套）七行，以后归为生、旦、净丑四大行当，人物还有忠奸之分、美丑之分、善恶之分。

50、京剧已经有两百多年的历史了，它博采众长，是中国戏曲艺术中的瑰宝。它是在徽戏和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的。

51、许多的人认为京剧的节奏慢，就像摇篮曲似的催人入睡。其实也不错，但这都是根据剧情来定的。有慢的，反之，也有快的，那速度惊人，没有字幕你是听不出他在唱什么。

52、嘿！看那演员有滋有味地演唱，有声有色地步法，看京剧还真是一种享受！紧接着，出来了一个黑脸大汉，长长的胡须一直长到腰间，黝黑的脸上流露出正直、刚烈的情感。

53、歌词像珠子似的从她的一笑一颦中，从她的优雅的“水袖”中，从她的婀娜的身段中，一粒一粒地滚下来，滴在地上，溅到空中，落进每一个人的心里，引起一片深远的回音。

54、京剧是一种综合性表演艺术，集唱（歌唱）、念（念白）、做（表演）、打（武打）、舞（舞蹈）为一体，通过程式的表演手段叙演故事，刻画人物，表达各种不同的思想感情。

55、接下来是水袖表演，演员们穿着淡黄色的纱裙，象一群漂亮的天使。有一位主角在舞台中央翩翩起舞，其他人围在四周，把长长的水袖抛向中间，舞台上好像盛开了一朵美丽的莲花！

56、世纪80年代，我有幸看过程派著名演员李世济演《锁麟囊》，她唱做俱佳，以气托声，以声送字，以字达情，以情化腔，唱腔感人，其独特的程派风格，给我留下了美好而深刻的印象。

57、京剧中某个角色上场后，通过念白、歌唱，可以表明舞台是他的书房。但是他下场后这个书房就不存在了，紧接着另一个角色上场，通过他的身段表演，可以表明舞台是一条崎岖的山路。

58、我从小就喜欢京剧，只因它唱腔优美圆润；荡人心魄令人无比陶醉。京剧的音乐伴奏安稳，演员的表演安详；不疾不徐不刻意的一唱三叹。从不强调暴力和血腥的场面和语言，它一直都是安和、安稳、安详的风貌。

59、京剧的形成：京剧前身是清初流行于江南地区，以唱吹腔、高拨子、二黄为主的徽班，徽班流动性强，与其他剧种接触频繁，在声腔上互有交流渗透，因此在发展过程中也搬演了不少昆腔戏，还吸收了腔和其他一些杂曲。

60、京剧，一个有200多年历史的剧种；一个经历了几代大师发展、改革、创新，最终被称为“国粹”的戏曲形式；一个蕴涵着“唱、念、做、打”的表演方式，一个“生、旦、净、丑”的行当分类，一个“皮、黄、锣、鼓”的伴奏结构，真是一门综合表演艺术。

61、京剧，乃为中国国粹。它已有200年历史，京剧之名始见于清光绪二年（1876）的《申报》，历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧等称谓，清朝乾隆五十五年（1790年）四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇，衍变成为京剧，是中国最大戏曲剧种。

心满意足、效犬马力、徇私作弊、心头撞鹿、陷于缧绁 悬崖峭壁、血雨腥风、削职为民 笑逐颜开、用兵如神、倚草附木 坐立不安、捉摸不定、朱甍碧瓦 壮气凌云、自取罪戾、浓妆艳抹 屁滚尿流、炮龙烹凤、披头盖脑 披头散发、千恩万谢、七横八竖 气急败坏、青面獠牙、相机行事 七上八落、七损八伤、七上八下 弃邪归正、缺一不可、人非草木 如饥如渴、人困马乏、人山人海 色胆如天、说地谈天、深根固蒂 烧眉之急、四平八稳、似漆如胶 深入骨髓、十死九活、丧师辱国 碎尸万段、束手无术、三瓦两舍 独出心裁 大刀阔斧 鼎分三足 大呼小喝 跌脚槌胸 多见广识 倒街卧巷 大街小巷 顿口无言 当面错过 东挪西撮 大请大受 登山涉水 点头会意 掉头鼠窜 多言多语 顿足捶胸 淡妆轻抹 风兵草甲 放刁把滥 纷纷洋洋 贩夫皂隶 翻江搅海 风门水口 扶墙摸壁 扶危济困 佛性禅心 逢凶化吉 风行雷厉 飞檐走壁 飞针走线 过府冲州 冠屦倒施 鬼哭神惊 寡情薄意 骨肉未寒 高山峻岭 观形察色 诈奸不及 惜客好义 血流成渠 有头有尾 一五一十 杳无踪迹 以终天年 执鞭坠镫 真才实学 赃官污吏 众虎同心 高姓大名 改邪归正 狗血淋头 归心如箭 归心似箭 观者如垛 魂不着体 魂飞魄荡 花街柳巷 话里藏阄 横七竖八 回生起死 魂消胆丧 花枝招颤 积草屯粮 箭穿雁嘴 脚高步低 近火先焦 挤眉弄眼 家破人离 吉日良时 极天罔地 将遇良材 将遇良才 口出狂言 恐后无凭

1、想要幸福，你要有一双会发现的眼睛。你可以看到天空是碧蓝的、白云是雪白的、树叶是嫩绿的，每个人，都是微笑的。世界竟是如此美好！只要你善于观察，你会发现现在的你是多么幸福。别等到失去了才懂得珍惜，时光荏苒，白驹过隙，时间一去不复回。珍惜现在，把握现在。现在的你，是快乐幸福的。

2、其实，我们很幸福，只是幸福很难发现，让我们发现幸福，酿造幸福，让幸福的阳光普照人生。

3、幸福是什么？幸福是积极地生活态度，是一份好心情，是温暖的关爱，是真诚的赞美，是快乐的分享，是无私的奉献。

4、幸福，不只是收获，更是付出。当我们为他人付出真情的时候，就会收获更多的幸福。朋友，让我们从现在做起，从点滴的小事做起，学会付出，感受幸福。

5、幸福不全然是唾手可得的，想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。有人说过；“苦换来的是知识真理，坚持真理，就应自觉的欣然接受痛苦，那时，也只有那时，痛苦才将化为幸福。”只有心身遭受过痛苦的洗涤，幸福才会来到，痛得越深，苦得越彻，幸福得就越甜。鲁迅说：“穿掘到灵魂的深处，使人受了精神的苦刑而得到的创伤，又即从这得伤和养伤的愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。”从而得到了幸福的真谛。拉罗什夫科说过：“幸福后面是灾祸，灾祸后面是幸福。”你想成为幸福的人吗？愿你首先吃得起苦。

6、幸福是什么呢？在我看来，幸福就是被人爱，被许多许多人爱。妈妈亲我是妈妈对我的爱，爸爸抱我是爸爸对我的爱。它是一种暖流，是一种温馨，也是一种乐趣。但是它还有点小调皮呢！总是让人猜不透，也摸不着。但是你能时时刻刻感受到它的存在。

7、幸福无处不在！幸福只是一种感觉。是一种心灵的感受。更是一种心灵的震颤。她朴素的存在于我们生活的每时每刻中。如果我们把每一个细小的幸福贮存起来。慢慢的你就会被幸福包围。幸福象春天的的风。春风拂面。可以享受一个季节的浪漫。幸福象夏天的雨。可以清凉烦躁的炎热。幸福象秋天的果实一样沉沉甸甸。幸福更象冬天里的一把火。温暖着你和我。

8、幸福不需要金钱的填充，幸福不需要官位的衬托，幸福不需要美女的陪伴。对盲人来说，幸福就是能看到日初时的辉煌；对聋人来说幸福就是能聆听音乐的美妙；对哑巴来说，幸福就是能向人倾诉内心的感受。

9、每当我再踏上那一片绿色的草地，不由得心中涌起了一股幸福，这感觉无法用言语表达，在蔚蓝的天空下映照这绿茵茵的草地，在这一块不算太大的空地上，打闹、嬉戏、踢球、玩耍，这就算是小时候最大的幸福了，蓝色的天空，碧绿的草地无疑成了最幸福的颜色。

10、人类只懂得付出后就要有回报，其实，回报的那刻并不使我们幸福，在播种的那刻，其实才是最幸福的，因为我们把“孩子”给了大地，让大地在秋天之时有的陪伴。

11、让别人幸福的同时也让别人幸福，不要把自己的幸福建立到别人的痛苦之上，这样即使拥有了幸福，但还是会承受良心的不安。你只有为他人着想，一定会收获幸福的喜悦。

12、幸福似阳光，洒在人们的心间；幸福似清泉，滋润人们心田；幸福似美酒，为人们生活增加香美；幸福就像人类洒在大自然最美的乐章！谁不爱幸福，谁不渴望幸福？有人说自己得不到幸福，这是真的吗？不！只要你用心去体会，便会感受到幸福。

13、幸福是什么呢？也许幸福是一缕久违的阳光；也许幸福是一个定义；也许幸福是一根棒棒糖。在我眼里，幸福就是和家人在一起。

14、其实幸福无处不在。只要我们每一个人都拥有宁静和淡泊的心境。拥有一双善于发现的眼睛。当幸福来临的时候提醒自己及时把握。那么幸福就会时刻宠爱着我们！包围着我们！

15、在我看来，幸福如同一杯比什么都甜的水，虽然我已经得到了这杯甜甜的水，但是我希望一点点的喝，细细品味。让这杯水都可以喝到。

16、其实幸福并不是那么遥不可及当我们怀有一颗感恩的心，当我们充满自信，当我们无私地为他人着想，我们都会惊奇地发现，自己早已被幸福的感觉围绕，做一个幸福的人，原来很简单。

17、幸福，拥有自己想要的东西就能得到。有时候，它往往就在人的身边；有时候，它距离你千里之外；有时候，它在你幼小的心田上萌芽生长；有时候，它含着眼泪抛弃了你！总之，幸福是在你不去追求时出现，它总能在人们心中最柔软善良的田地上栽下幸福的果实，总能让你的心情变得开朗而自信……

18、在那酷暑难挡的夏季，坐在开着空调的房间，看着自己喜欢的书，吃着美味的雪糕，感觉累了就舒服的睡一觉，多么悠闲，此时，我找到了幸福。期中考试的成绩出来了，我考了班级第三名，妈妈很高兴，带我去旅游。爸爸很高兴，给我买了遥控飞机模型。我心里有一种无法形容的快乐，此刻，我找到了幸福。在寒冬的夜晚，我做完功课后，泡着脚，看着电视，温暖的水融化了我僵硬的脚，浑身感到暖洋洋的，很舒服。这时，我找到了幸福。

19、每个人都是幸福的，生命之中，幸福无处不在，只要你细细地去品味，你就会发现，幸福的内涵原来是如此丰富多彩：获得是幸福、奉献是幸福、享受成功是幸福、体验挫折上幸福、战胜怯懦是幸福、出生在这个世界上，并成熟长在更是一种幸福。

20、在我们生活中，其实还有很多人没有找到自己的幸福。其实幸福就在我们身边，只要我们留心观察，就会发现。我也想那些有钱人能够明白：不论有多少钱，如果没有亲情，那也是十分可怜的。请你们记住，亲情是用金钱买不到的！我们往往看不见我们的亲人为我们所做的一切，而却对别人给予的小恩小惠感之不尽。我们不应该这样，应该多发现亲人为我们所做的一切，学会感激，学会以恩报徳！

《追忆逝水年华》(A la recherche du temps perdu)（Remembrance of things past，一译为《追忆似水年华》、《追寻逝去的时光》）这部被誉为二十世纪最重要的文学作品之一的长篇巨著，以其出色的对心灵追索的描写和卓越的意识流技巧而风靡世界，并奠定了它在当代世界文学中的地位。

以回忆的形式对往事作了回顾，有童年的回忆、家庭生活、初恋与失恋、历史事件的观察、以及对艺术的见解和对时空的认识等等。时间是这部小说的主人公。作者凭着智慧和想象力，使时间变得具体、生动、完美。它就像一首由多种主题构成的交响乐，爱情、嫉妒、死亡、回忆、时光，时而交叉重叠在一起，时而又游离开来，然而在宏观上，整个作品浑然一体，具有蓬勃的生命力。《追忆似水年华》被公认为文学创作的一次新的尝试，开意识流小说之先河。

这是一部与传统小说不同的长篇小说。全书共七大卷，以叙述者“我”为主体，将其所见所闻所思所感融合一体，既有对社会生活，人情世态的真实描写，又是一份作者自我追求，自我认识的内心经历的记录。除叙事以外，还包含有大量的感想和议论。整部作品没有中心人物，没有完整的故事，没有波澜起伏，只有贯穿始终的情节线索。它大体以叙述者的生活经历和内心活动为轴心，穿插描写了大量的人物事件，犹如一棵枝丫交错的大树，可以说是在一部主要小说上派生着许多独立成篇的其他小说，也可以说是一部交织着好几个主题曲的巨大交响乐。

Always try to keep a patch of sky above your life.

永远努力在你的生活之上保留一片天空。

我到威尼斯时，发觉我的梦已经变成我的地址了。

不爱我们的女人犹如失踪者，尽管我们知道再无任何希望，我们仍然期待。等待稍稍一点动静，稍稍一点声响。

现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。

“就让料峭春风为一早就等在门口的彩蝶吹开耶路撒冷的第一朵玫瑰。”

唯一真实的乐园是我们已经失去的乐园，唯一有吸引力的世界是我们尚未踏入的世界

我现在才明白，凡属严重错误都有一个共同的性质：那就是没有克制感情的冲动。

回忆中的生活比当时当地的现实生活更为现实。

生命只是一连串孤立的片刻，靠着回忆和幻想，许多意义浮现了，然后消失，消失之后又浮现。

当一个人不能拥有的时候，他唯一能做的便是不要忘记.

在很长一段时期里，我都是早早就躺下了。有时候，蜡烛才灭，我的眼皮儿随即合上，都来不及咕哝一句：‘我要睡着了。’半小时之后，我才想到应该睡觉；这一想，我反倒清醒过来。我打算把自以为还捏在手里的书放好，吹灭灯火。睡着的那会儿，我一直在思考刚才读的那本书，只是思路有点特别；我总觉得书里说的事儿，什么教堂呀，四重奏呀，弗朗索瓦一世和查理五世争强斗胜呀，全都同我直接有关。这种念头直到我醒来之后还延续了好几秒钟；它倒与我的理性不很相悖，只是象眼罩似的蒙住我的眼睛，使我一时觉察不到烛火早已熄灭。后来，它开始变得令人费解，好像是上一辈子的思想，经过还魂转世来到我的面前，于是书里的内容同我脱节，愿不愿意再挂上钩，全凭我自己决定；

所谓认识，只有对自身的认识可言。我们几乎也可以说，所谓嫉妒，只有对自身的嫉妒可言；别人的行为是无足轻重的；我们只有从自身感到的快乐中才能引出智慧和痛苦。

然而在教堂跟所有不是教堂的住所之间，始终存在着一条我的理智无法逾越的界限。

有回忆才是完美人生

尽管我们知道再无任何希望，我们仍然期待。等待稍稍一点动静，稍稍一点声响。

也许跟大多数人不太一样的，第一本读到的龙应台的反而是《目送》，柔软细腻的笔触。《野火集》这样刚性的文字，充满爱国主义情怀的主旋律..反道行之，于是感受到的并不是龙应台的尖锐，反倒是一颗焦急的心。像是当代鲁迅，救国从救愚民开始。

《中国人，你为什么不生气》

我很开心的是，台湾的知识分子始终不会否认自己是中国人的事实。时代变迁，我以为就像那些ABC一样，他们对于母国和母语已经有了不同的认知，其实不然。 我们的生活，充斥着肮脏和耻辱，可是人民的忍耐力确是愈发地坚韧，忍受不良商家的劣质产品，忍受j匪的勾结，忍受带着癌变细胞的鱼群在污浊的河水里继续繁殖...我们还可以忍受，我们还不会生气。

《生气，没有用吗？》

作为一介凡夫俗子，你可能不会想着去改变这个社会约定俗成的条例，例如：国家公仆只是个称谓，纳税人都得谨小慎微地跟政府办事;又比如你不曾想过要去为了下一代的文明而开始文明。

用龙应台的话说是“生了梅毒的母亲”，不免悲凉，又感觉到她的无奈。野火，指控现代的中国人丧失道德勇气，要求学生争取独立思考的空间，它要求政治的开放和容忍。这是一颗赤子之心，用忠言希望唤醒官员的耳朵，用良药治愈病态的社会。

《不会闹事的一代》让龙先生直接被请去喝茶了，大抵是因为“闹事”二字。中国人讲究词韵，每一次遣词造句都是文字的升华。我想着龙先生定是斟酌了很久，最后认定了“闹事”才是最能返璞归真的。教条主义，继承中华文明几千年儒家思想的熏陶，尊师重友，勤勉上进，这都是精华。糟粕固然在沿袭的历程里被逐步放大。文中龙先生讲到的，我们被模式地灌入知识，规则，法令，却要求我们在思想上能解放天性，找到自我。这种要放又不要放之间所造成的一些扭曲或许我们我们这一代缺少点闯劲，又多了点无端端的叛逆，享乐又有点拜金的诱因吧。

我不觉得龙先生的文字是犀利的，反倒是最寻常人家的亲切关怀。声声道出的都是她对于国家的爱。颇有点处江湖之远则忧其君的意味。

当我走进高考考场，严肃肃穆的气氛中只有考子们的仪式感：别了，高中生涯，未来的人生我们将独自面对，高中，既是莘莘学子们青春前进的号角，生命容积的基础，也是莘莘学子们青春的祭坛。高中以前，人生在父母的羽翼下哺育成长，今后，学子们就要独自搏击人生的面对，这种饱含着人生五味的仪式感的内容就在于此吧!

毕业前最后一堂课上，我们班主任王老师，一位严肃而和蔼的老先生，带着眼里有点闪光的东西动情地说：“你们再看看书，我再看看你们，今生我只能送到你们这里了，今后的人生你们要勇敢面对，不要辜负自己，不要辜负时代，我没有教给你们十万八千里的筋斗云，七十二般变化。我只能告诉你们，任何一个人人生的体量主要在自己，西天没有如来，自己才是自己的如来，在这个时代的巨变中，希望你们都能成为时代的音，拨动世界风云的力量，老朽能够以你们而自豪而骄傲，时代属于你们，历史属于你们，光荣属于你们，当然，选择也属于你们”。

王老师这句话说得全班学子们热血沸腾，激昂至今。

“你们再看看书，我再看看你们”。高中生涯和老师结下的深厚情谊难割难舍，人生的路口又不得不让我们师生在这里各奔东西，挥手自茲。

“你们再看看书”才是老师对莘莘学子们的无限期待，书中有人生的天光云影，书中蕴含着人类的智慧精神的精华，书中有人生防偏纠错的净化器，书是正当青春年华的莘莘学子们树新创造的胚芽力量。

书中有人生的七十二般变化，曾经的懵懂少年再也没有当年的踢揷葫芦弄翻瓢，当以谦谦君子婉仪淑女走向莘莘学子们充满无限期待的、报效国家民族实现自己抱负的前方。

莘莘学子们，我们走过的路，我们面对的路，我们将来的路又何尝不是我们必须阅读，我们又必须思考的书帙。

只有在现实面对的这本书里磨砺淬炼才能成就国家的栋梁，时代的浪花，才能拥有应付自如的时代道路上的降妖捉怪的能力，才能成就自己成为自己的如来这种人生修为的境界，俯昂皆是妙手，遍撒热血绘华夏;韬略无不致远，再造辉煌奉九州。

“你们再看看书”是要求莘莘学子们在今后的生涯中要以书为伴，不断充实自己，自己才有不断前进的力量，才能避险避难，才能克险克难。终生学习的人生才是不断自新自励、不断充实新鲜血液的人生，才会在困难面前百折不挠，愈挫愈勇，才会在胜利面前谦虚内敛，从胜利走向胜利。

人生的意义在于不断充实自己，不断更新自己，不断挑战自己，两千多年前的孔子就有朝闻道夕死可矣的豪迈人生，更何况在这个世界逐鹿，中华民族命运在召唤我们青春正当年的莘莘学子们搏击时代，重奏华章的历史关口，这是时代赋予我们莘莘学子们义不容辞的责任。

实现国家搏击时代，民族搏击时代，每一个人搏击时代的历史使命，只有不断学习，不断创新，在学习中充实，在创新中提高自己才能完成自己神圣的历史使命，才能在自己人生的答卷上有一个让国家民族和自己比较优渥比较欣慰的分数。

1、秋在果园，圆圆的苹果在秋阳下展现着秋天青红相间的脸。秋在枝头，在阿妹苹果般的脸上，在她嫣然一笑间，闪现。秋在晨风中，在带着阿妹青春的味道中间，向我迷漫。

2、秋风飘过，秋天的味道。稻谷沉甸甸的清香，玉米棒子的清香，还有花生香喷喷的味道，红薯的脆甜味道。混合成了秋天特有的馨香。香味随风飘啊飘，写成了秋天的诗。

3、秋天，是一个令人多愁善感的季节，灰白的空气，飘渺的空气。仿佛诉说着世间万物。然若换一个角度去感受秋天，这是一个安静的季节，秋风凉爽，带着清清淡淡的芳香，吹拂着你我的面庞。秋雨淅淅沥沥，带着雨露的轻灵，滋润着你我的心田。一种美好也飘然于心。

4、秋天的风轻轻的抚摸太阳时，风随风充满芳香。秋天的风，熏香四溢，丰富的沁香，抬头望着天空，晴朗了许多，云彩白白，衬托了蓝色晶莹。娴静，轻盈，秋天的阳光里，和秋风一起飞翔。湖水丝丝涟漪，又见清风。捡起一片树叶，心中的一切负担压力随风而去，随风飘散，满是轻松，满是诗意。晶莹的水珠，青青的草地，空气也是爽凉和舒畅的。在秋天的风中，你会不知不觉如醉，思绪随风飘啊飘，飘向了金灿灿的天地，飘向了美丽的山林，蓝色的大海，壮观的瀑布，美丽的城市。成熟又绚丽的风，洒在大地。

5、秋天的清晨，秋高气爽，风儿很凉爽。铺面吹过，很是舒服。秋风伴着鸟儿的叽喳声，小虫子的叫声。树上的叶子随着秋风飘落，飘到了这里，落在了地上。拾起一片秋叶，写着冬春夏秋，自然的美丽。

6、秋天的天空很高，很蓝。阳光没有夏天那么酷热，没有冬天那么寒冷。望着秋天的天，宽阔舒畅。满是自然，满是美丽。秋天的天，广阔的胸怀，让人暂时忘记平日的忙碌，忘记日常的琐事。或是天空的胸怀，可以感动你，让人的心胸变得更宽广。如秋天的天空。

7、秋天的颜色是五颜六色，红色、黄色、绿色，田里的禾苗有些淡淡的黄色，树木绿的更深沉。秋雨落下，一丝凉意。秋天的花草绽放，写下大自然的美丽。秋天的花草歌唱，歌唱大自然的灵性与美丽。

8、秋天的雨，有一盒五彩缤纷的颜料，你看，她把黄颜色给了银杏……黄了的树叶扇呀扇呀，像一把小扇子，扇走了夏天的火热;她把红颜色给了枫树……红红的枫叶飘呀飘呀，像一枚枚邮票，邮来了秋天的盛装。金黄颜色呢，是给田野的，看，田野像金色的海洋;橙红颜色呢，是给果树的，听，橘子柿子们你挤我碰，喊着人们去摘呢!还有各种各样的颜色，都给菊花仙子，紫红的、淡黄的、雪白的……美丽的菊花在秋雨里点头。

9、秋天的雨，有一支金色的小喇叭，它告诉大家，冬天快要来了。小喜鹊衔来了树枝造房子，小松鼠找来松果做粮食，小青蛙在加紧挖洞，准备舒舒服服地睡一大觉!还有小树叶呢，常绿树的树叶穿上厚厚的油亮亮的衣裳，落叶树的树叶飘呀飘呀，飘到大树妈妈的脚下，都在准备过冬了。

10、秋天的雨说下就下，没有了夏天的暴雨，有些绵绵。时而细密，时而滴滴。让人的思绪飘很远。每一次的雨下，秋天的脚步更近了，一寸秋雨一寸秋。秋高气爽，天气凉爽。秋雨冲刷着夏天的浮躁，让大地慢慢安静下来。心情也安静下来，退却了夏天的烦躁，安静成为了主题。

11、秋天正在悄悄走来，树叶有了黄的味道。白天也不是那么炎热了，向窗外望去，阳光金灿灿的，仿佛在诉说这是个收获的季节。凉爽的风儿飘进窗户，很舒服，任思绪飘很远。秋天来了，庄稼地沉甸甸的收获，还有那金色的阳光，很美。

12、秋又让人伤悲，这定格我印象中万木萧条的村沟荒野里扫落叶的老人，在空旷的原野中仿佛最能体现秋的凄清，每每看到这个场景，我不知道为什么总会心酸，我想不是在怨秋，可能是为这一个衰老的灵魂在哀怨，劳作是乡下人的癖好!

13、秋天的果园更是别具声色了。树上果实累累，红红的柿子像一盏盏小灯笼。黄黄的橘子你挤我碰，好像争着要给农民伯伯摘呢!红艳艳的苹果长得又大又甜，就像小姑娘的脸蛋。农民伯伯看在眼里，喜在心里。

14、秋天的来临让小草换上了黄色的衣裳，这时的小草虽然已不是春天的那个嫩娃娃了，也不是夏天那个穿着绿色衣服的小伙子了，但小草依然挺立着，风儿轻轻一吹，它们便把身体扭向一边，以优美的舞姿博得人们的赞赏。

15、秋天到了，下起了一场秋雨，我看见秋雨给田野穿上了一件金黄色的衣裳，树叶也黄了，树上挂满了果子，你看，有柿子、苹果、梨秋雨给大地带来了金黄色，大地变成了金黄色的世界!多么漂亮的田野，多么可爱的草地，多么美丽的大自然!我们要好好珍惜这美丽的大自然!

我在暑假里看了第一本书是《老人与海》，故事的内容是这样的：一位老人常年独自在海上打鱼。终于有一次他捕获到了一条比他船还大的鱼，满心欢喜的回家了，在回家的路上遇到了成群的鲨鱼，鲨鱼要吃老人捕获的那条大鱼，他使出浑身解数和鲨鱼搏斗。虽然老人经验丰富，但是鲨鱼毕竟是海中霸王而且又成群结队，最终那条鱼被鲨鱼吃光了。老人历经一番艰辛，最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架和一身的伤，可还是得到了人们的赞赏。

这就是《老人与海》的故事，老人没有被任何困难压倒，他尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不饶的斗争。他说：“一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他”。

这种永不言败的精神值得我们学习，以后当我遇到困难时就应该想想老渔夫的坚强和对生活的热爱。我也要学着坚强，自己面对困难。

1、逆境就像蚌中的沙子，最终总能绽放出珍珠般耀眼的光芒。——Bure Wilinsn

2、永不言败！失败与否定是通向成功的第一步。——i Valvan

3、失败的教训来得比你想象的还快，但这是世界上最美好的事情。——沃尔特·迪斯尼

4、如果你每天不摔上几个跟头，那你的志向还不够远大。——Chris Dixn

5、回顾我的一生，我意识到每次我被好事拒之门外的时候，我其实走向另一条更成功的路。——Steve Marabli

6、你得相信自己的命运，命中注定你要成功，你将被他人否定，人生的道路无法一帆风顺，永远都要经历挫折——既然这样，那就好好享受路上的风景吧。——麦克尔·约克

7、不要在顾影自怜上浪费时间；与其对着丑恶之事浪费口舌，不如学着赞美美好之物。——拉尔夫·沃尔多·爱默生

8、否定你不意味着你不够优秀；这意味着那个人没发现你能够创造的价值。——Mar Aend

9、感谢所有否定我的人，正是他们让我成为了我自己。——阿尔伯特·爱因斯坦

10、不要被拒绝伤透心，让这些经历来坚定你的信念，相信上天一定为你准备了更美好的事物。——hn DiLee

[10句关于逆境的名言警句摘抄

滴水穿石，不是力量大，而是功夫深；成绩优良，不是天资高，而是辛勤学。下面是小编帮大家整理的勤奋的名言警句，希望大家喜欢。

1、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。

2、勤劳征服一切。

3、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

4、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。

5、有几分勤学苦练，天资就能发挥几分。天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比的。

6、勤劳是穷人的财富，节俭是富人的智慧。

7、才华是刀刃，辛苦是磨刀石。

8、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。

9、玉不琢，不成器；木不雕，不成材；人不学，不知理。

10、懒散能磨去才智的锋芒。

11、黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面。

12、勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。

13、攀登顶峰，这种奋斗的本身就足以充实人的心。人们必须相信，垒山不止就是幸福。

14、天才就是这样，终身努力便成天才。

15、涓滴之水可磨损大石，不是由于他力量强大，而是由于昼夜不舍地滴坠。只有勤奋不懈地努力，才能够获得那些技巧。

16、勤奋是成功之母。

17、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

18、在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。

19、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

20、历日经年，水商石穿；持之以恒，功果自见。

21、耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。

22、世上无难事，只要肯登攀。

23、只有勤来没有俭，好比有针没有线。

24、人不学便老而衰。

25、知识需要反复探索，土地需要辛勤耕耘。

26、天才在于积累，聪明在于勤奋。

27、没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。

28、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

29、勉之期不止，多获由力耘。

30、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

31、忘记今天的人将被明天忘记。

32、成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话。

33、如果你富于天资，勤奋可以发挥它的作用；如果你智力平庸，勤奋可以弥补它的不足。

34、活到老，学到老，学到八十仍嫌少。

35、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。

36、好高骛远的一无所得，埋头苦干的获得知识。

37、一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。

38、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。

39、读万卷书，行万里路。

40、精诚所至，金石为开。

41、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。

42、做一个积极主动的人，最重要的是奋斗心，热爱生命，勤奋实干，开放进取。

43、懒汉争食，好汉争气。

44、读书破万卷，下笔如有神。

45、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。

46、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

47、读书百遍而义自见。

48、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。

49、少壮不努力，老大徒伤悲。

50、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

51、人类要在竞争中生存，便要奋斗。

52、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。

53、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。

54、书读百遍，其义自见。

55、人的一生可能燃烧也可能腐朽。我不能腐朽，我愿意燃烧起来。

56、谨慎和勤奋带来好运，勤勉是好运之母。

57、天才就是这样，终身劳动，便成天才。

58、天才与凡人只有一步之隔，这一步就是勤奋。

59、绳锯木断，水滴石穿。

60、要得会，天天累；要得精，用命拼。

纵观悠悠历史，失败的例子不胜枚举。几乎每一个人做每一件事，都可能失败。如果害怕失败，那么只能什么事也不干。只有不怕失败，才能取得事业上的成功。

失败与成功之间有一个艰难曲折的过程，有人曾把这个过程比作桥梁。古今中外有不少人就是通过这座桥梁，才走向成功的。, and some people have compared this process to bridge.Many people in ancient and modern China and foreign countries were successful through this bridge.

1、眼中燃烧着一股奇异的威力，使所有见到他的人为之震慑；但大多数人不能分辨它们微妙的差别。因为在褐色而悲壮的脸上，这双眼睛射出一道犷野的光，所以大家总以为是黑的；其实却是灰蓝的。据画家克勒贝尔记载他曾于一八一八年为贝多芬画像。平时又细小又深陷，兴奋或愤怒的时光才大张起来，在眼眶中旋转，那才奇妙地反映出它们真正的思想。据医生米勒一八二○年记载：他的富于表情的眼睛，时而妩媚温柔，时而惘然，时而气焰逼人，可怕非常。

2、他至少还能保有若干关于父亲的回忆。这是一个和蔼的诙谐的人，眼睛显得忧郁，在他的食邑中度着独立不羁、毫无野心的生活。托尔斯泰失怙的时候正是九岁。这死使他“第一次懂得悲苦的现实，心魂中充满了绝望”。《童年时代》第二十七章。——这是儿童和恐怖的幽灵的第一次相遇，他的一生，一部分是要战败它，一部分是在把它变形之后而赞扬它。……这种悲痛的痕迹，在《童年时代》的最后几章中有深刻的表露，在那里，回忆已变成追写他的母亲的死与下葬的叙述了。

3、成年累月地生活于一种无穷尽的紧张与战栗中，和死正对着，他的宗教的神秘主义又复活了。他和神交谈着。一八五五年四月，他在《日记》中记有一段祷文，感谢神在危险中保护他并请求他继续予以默佑，“以便达到我尚未认识的，生命的永恒的与光荣的目的……”他的这个生命的目的，并非是艺术，而已是宗教。一八五五年三月五日，他写道：“我已归结到一个伟大的思想，在实现这思想上，我感到可以把我整个的生涯奉献给它。这思想，是创立一种新宗教，基督的宗教，但其教义与神秘意味是经过澄清的……用极明白的意识来行动，以便把宗教来结合人类。”《日记》。这将是他暮年时的问题。

4、路德维希·凡·贝多芬，一七七○年十二月十六日生于名人传科隆附近的波恩，一所破旧屋子的阁楼上。他的出身是佛兰芒族。他的祖父名叫路德维希，是家族里最优秀的人物，生在安特卫普，直到二十岁时才住到波恩来，做当地大公的乐长。贝多芬的性格和他最像我们必须记住这个祖父的出身，才能懂得贝多芬奔放独立的天性，以及别的不全是德国人的特点。今法国与比利时交界之一部及比利时西部之地域，古称佛兰德。佛兰芒即居于此地域内之人种名。安特卫普为今比利时北部之一大城名。父亲是一个不聪明而酗酒的男高音歌手。母亲是女仆，一个厨子的女儿，初嫁男仆，夫死再嫁贝多芬的父亲。

5、俄罗斯的伟大的心魂，百年前在大地上发着光焰的，对于我的一代，曾经是照耀我们青春时代的最精纯的光彩。在十九世纪终了时阴霾重重的黄昏，它是一颗抚慰人间的巨星，它的目光足以吸引并慰抚我们青年的心魂。在法兰西，多少人认为托尔斯泰不止是一个受人爱戴的艺术家，而是一个朋友，最好的朋友，在全部欧罗巴艺术中惟一的真正的友人。既然我亦是其中的一员，我愿对于这神圣的回忆，表示我的感激与敬爱。

6、有时，他沉迷于慈悲的幻梦中。他曾想卖掉他的坐车，把卖得的钱分给穷人，也想把他的十分之一的家财为他们牺牲，他自己可以不用仆役……“因为他们是和我一样的人”。《青年时代》第三章。在某次病中，他写了一部《人生的规则》。一八四七年三月至四月间。他在其中天真地指出人生的责任，“须研究一切，一切都要加以深刻的探讨：法律，医学，语言，农学，历史，地理，数学，在音乐与绘画中达到最高的顶点”……他“相信人类的使命在于他的自强不息的追求完美”。

7、涅赫留多夫二十岁。他放弃了大学去为农民服务。一年以来他干着为农民谋福利的工作；其次，去访问一个乡村，他遭受了似嘲似讽的淡漠，牢不可破的猜疑，因袭，浑噩，下流，无良……等等。他一切的努力都是枉费。回去时他心灰意懒，他想起他一年以前的幻梦，想起他的宽宏的热情，想起他当年的理想，“爱与善是幸福，亦是真理，世界上惟一可能的幸福与真理”。他觉得自己是战败了。他羞愧而且厌倦了。

8、仿如演剧时休息期间的乐队一般，战场的景色中展开了鲜明的大自然，阴云远去，豁然开朗，而在成千成万的人呻吟转侧的庄严的沙场上，发出白日的交响曲，于是基督徒托尔斯泰，忘记了他第一部叙述中的爱国情调，诅咒那违叛神道的战争：“而这些人，这些基督徒，——在世上宣扬伟大的爱与牺牲的律令的人，看到了他们所做的事，在赐予每个人的心魂以畏死的本能与爱善爱美的情操的神前，竟不跪下忏悔！他们竟不流着欢乐与幸福的眼泪而互相拥抱，如同胞一般！”

9、这是大地向春天唱它感谢神恩的歌。它布满了花朵。一切都好，一切都美。一八五二年，托尔斯泰的天才吐出它初期的花苞：《童年时代》，《一个绅士的早晨》，《侵略》，《少年时代》；他感谢使他繁荣的上帝。一幅一八五一年时代的肖像，已表现出他在心魂上酝酿成熟的转变。头举起着，脸色稍微变得清朗了些，眼眶没有以前那么的阴沉，目光仍保有他的严厉的凝注，微张的口，刚在生长的胡须，显得没有神采，永远含着骄傲的与轻蔑的气概，但青年的蓬勃之气似乎占有更多的成分。

10、我们的着名批评家曾有一种论见，说托尔斯泰思想中的精华都是汲取于我们的浪漫派作家：乔治·桑，维克多·雨果。不必说乔治·桑对于托尔斯泰的影响说之不伦，托尔斯泰是决不能忍受乔治·桑的思想的，也不必否认卢梭与司汤达对于托尔斯泰的实在的影响，总之不把他的伟大与魅力认为是由于他的思想而加以怀疑，是不应当的。艺术所赖以活跃的思想圈子是最狭隘的。他的力强并不在于思想本身，而是在于他所给予思想的表情，在于个人的调子，在于艺术家的特征，在于他的生命的气息。

11、可是不用怕这些。时间会消磨常人的精力，对于托尔斯泰，却更加增他的精力。但即在那时候，严重的困难，塞瓦斯托波尔的失陷，使他在痛苦的虔敬的情操中悔恨他的过于严正的坦白。他在第三部叙述——《一八五五年八月之塞瓦斯托波尔》——中，讲着两个以赌博而争吵的同志时，他突然中止了叙述，说：“但在这幅景象之前赶快把幕放下罢。明日，也许今天，这些人们将快乐地去就义。在每个人的灵魂中，潜伏着高贵的火焰，有一天会使他成为一个英雄。”

12、在这一切作品之上，矗立着这第一期山脉的最高峰，托尔斯泰最美的抒情小说之一，是他青春的歌曲，亦是高加索的颂诗：《哥萨克》。虽然这些作品在一八六○年时才完成（发刊的时期是一八六三年），但这部着作中的大部分却在此时写成的。白雪连绵的群山，在光亮的天空映射着它们巍峨的线条，它们的诗意充满了全书。在天才的开展上，这部小说是独一无二之作，正如托尔斯泰所说的：“青春的强有力的神威，永远不能复得的天才的飞跃。”春泉的狂流！爱情的洋溢！

13、托尔斯泰与屠格涅夫第一次会见时即发生了剧烈的冲突。一八六一年，两人发生最剧烈的冲突，以致终身不和。屠格涅夫表示他的泛爱人间的思想，谈着他的女儿所干的慈善事业。可是对于托尔斯泰，再没有比世俗的浮华的慈悲使他更愤怒的了：——“我想，”他说，“一个穿装得很考究的女郎，在膝上拿着些龌龊的破衣服，不啻是扮演缺少真诚性的喜剧。”争辩于以发生。屠格涅夫大怒，威吓托尔斯泰要批他的颊。托尔斯泰勒令当时便用枪决斗以赔偿名誉。屠格涅夫就后悔他的卤莽，写信向他道歉。但托尔斯泰绝不原谅。却在二十年之后，在一八七八年，还是托尔斯泰忏悔着他过去的一切。在神前捐弃他的骄傲，请求屠格涅夫宽恕他。远离之后，他们都镇静下来努力要互相表示公道。但时间只使托尔斯泰和他的文学团体分隔得更远。他不能宽恕这些艺术家一方面过着堕落的生活，一方面又宣扬什么道德。

14、丰富的遗产，双重的世家（托尔斯泰与沃尔康斯基族），高贵的，古旧的，世裔一直是可推到留里克，家谱上有承侍亚历山大大帝的人物，有七年战争中的将军，有拿破仑诸役中的英雄，有十二月党人，有政治犯。家庭的回忆中，好几个为托尔斯泰采作他的《战争与和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老亲王沃尔康斯基，叶卡捷琳娜二世时代的伏尔泰式的专制的贵族代表；他的母亲的堂兄弟，尼古拉·格雷戈里维奇·沃尔康斯基亲王，在奥斯特利茨一役中受伤而在战场上救回来的；他的父亲，有些像尼古拉·罗斯托夫的；他的母亲，玛丽亚公主，这温婉的丑妇人，生着美丽的眼睛，丑的脸相，她的仁慈的光辉，照耀着《战争与和平》。

15、托尔斯泰所尤其不能原谅这些文学家的，是他们自信为一种优秀阶级，自命为人类的首领。在对于他们的反感中，他仿佛如一个贵族、一个同志对于放浪的中产阶级与文人那般骄傲。在某次谈话中，屠格涅夫埋怨“托尔斯泰对于贵族出身的无聊的骄傲与自大”。还有一项亦是他的天性的特征，——他自己亦承认，——便是“本能地反对大家所承认的一切判断”。“我的一种性格，不论是好是坏，但为我永远具有的，是我不由自主地老是反对外界的带有传染性的影响：我对于一般的潮流感着厌恶。”（致比鲁科夫书）对于人群表示猜疑，对于人类理性含藏着幽密的轻蔑，这种性情使他到处发觉自己与他人的欺罔及谎骗。