初中语文教学反思范文大全简短【经典20篇】

这次期末考试，我们班语文数学的整体成绩不是很理想，对于我来说，就更别提了。

考完试后，我还兴奋不已，认为自己还考得不错，什么题都会做，当爸爸妈妈问起我的考试情况时，我还洋洋得意呢！可是他们都很了解我，于是对我的话只是半信半疑。看到他们这个样子，我还暗暗地在心里面不服气呢！

当发卷子那天，我拿到卷子后一下子就傻了眼，数学才90分，语文更差了，居然只得了89分。我不敢相信自己的眼睛。该怎么回去向爸爸妈妈交代？怎么对得起老师对我的辛勤教育？我的心一下子沉了下来。于是我先拿起数学卷子细细的看了起来。直接计算和竖式计算题应该算是送分的题，可是由于我的粗心，却在这里连续丢分，哎！真不应该，应用题也因为单位忘记写，所以扣了分。

语文试卷更让我无地自容，看拼音写汉字，有些字应该加一点的我却忘记了，而没有点的我反而画蛇添足，真让人哭笑不得。阅读题的理解，以后更要加强，不然的话，我还是会像这次一样，让人羞愧。

期末考试后，我悟出了一个道理：学习不能只靠小聪明，而是要踏踏实实的。就像爸爸妈妈说的，一分耕耘，一分收获，天道酬勤才是真理。

“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。写作能力是语文素养的综合体现。写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。”大多学生作文时的所表现出的共性是“眼看着事物的形象，笔下却形容不出来。”所以在实际教学中，我们必须做到：

一、要浅化习作入门眼前闪烁

对于语文教师，特别是教启蒙作文的老师来说，切忌一开始就和学生讲述许多作文的理论、技法，这样会让学生感到枯燥而有压力，觉得自己根本写不出那样的作文而厌恶作文，丧失对作文的兴趣。习作入门课上，老师可以这样告诉学生：作文就是写你看到的、听到的、想到的;写你的快乐、你的忧愁;写一盆花、一棵草、一只小蚂蚁;写和同学做的小游戏;写考试得到100分;写你犯的错误……。必要的时候，教师可以现场示范，以自己的实际写作过程引导学生动笔，将自己的的身边时说出来。至于作文是什么，怎样才能写好作文，这些都需学生在长期的作文实践中慢慢去理解、体会。

二、练写观察日记，积累素材

学会观察事物，提高写作能力，从何入门呢?练写“观察日记”就是一种行之有效的方法，也是作文教学重要组成部分和不可缺少的一个重要环节。我们少年儿童热情敏感，充满活力，而丰富多彩的现实生活中，我们每天都能观察到许许多多的东西，如自然景物的状态，气候的千变万化，人物的音容笑貌，社会的各种现象等，而光观察不记录，那么有多少新鲜印象，有趣的事物、生动感人的场面难免会忘记，即便日后能回忆，也是朦胧的。所以，在教导学生养成观察习惯的同时，还要养成练写观察日记的好习惯。正如鲁迅先生所说：“必须如蜜蜂一样，采过许多花，这样才能酿出蜜来。”要提高学生的写作能力，就要提倡“观察教学，”特别是语文教师，在平时，要有意识引导学生去观察.在课堂上要经常指导学生练笔,使每个学生都能练出一双锐利的眼睛，学会观察事物，提高观察能力，养成观察事物的良好习惯。从而使生活周围的人和物烂熟于心，出口成章。

三、多做游戏，在玩中写，培养写作兴趣。

爱玩是孩子们的天性，用游戏的方法教孩子们写作十分有效，可以激发他们的想象力，提高兴趣，调动积极性和主动性，启发他们的创造性思维。将游戏融入到作文训练中，教学生玩中写作，写中再现玩趣，使作文成为最轻松平常的事。这样，学生有话可写，有情可抒，有感可发，再也不觉得作文是一件痛苦的事。

四、要引导学生积累

“读书破万卷，下笔如有神”、“不积跬步，无以致千里”，只有量的积累才有可能导致质的提升。没有大量的语言积累，学生是无法写好作文的。而小学生大多缺乏自觉性，只有不断的鼓励和督促，才能帮助他们积累语言，提高语言的储备量。可以布置学生每天摘抄好词好句，定期检查;可以课外向学生推荐一些名言、古诗词、儿童诗歌，要求他们熟读成诵，并学习运用;可以开展读书交流会、朗诵比赛、文学知识竞赛、成语接龙等有趣有益的活动。除了让学生多进行课外阅读积累词句之外，还应引导他们掌握更多的积累方法。比如从互联网上查阅资料，做实验，咨询别人等等。这样经过长期的积累和内化，学生写作的语言资料库不断丰富完善了，写作时遇到的障碍就会大大减少，作文兴趣也就更高了。

五、要写好作文批语

学生的作文是他们辛勤劳动的成果，因而强烈地期待得到老师的客观、公正、实事求是的评价——或热情地赞扬、鼓励，或诚心地帮助、指点。老师在作文批语中表现出的态度、情感、准确性直接影响学生的写作情绪和兴趣因此，老师对学生的作文要用赞赏的眼光去批改，并通过作文批语使学生得到知识上的满足，学习上的动力，心理上的平衡。

总而言之，作文教学中教师要注重培养学生的写作兴趣，激发学生爱作文的情感，同时，要培养学生勤于动笔的习惯，在生活中多积累一些素材，这样，学生就不会再视写作为难事，无话说可以变成有话说，不会写可以变成会写，用词干巴可以变成行文流畅，千篇一律可以变成百花齐放。

作文教学反思2：

随着考试制度的改革，作文在语文试卷中的比重越来越大，150分的试卷，作文占60分，作文成绩的高低直接影响语文成绩。而现在的初中学生，因为中考压力，对语文学科不重视，平日也很少有读书的习惯，积累少，阅读素养差，思想水平低，表达能力弱，在写作上反映出思路不开阔，重点不突出，层次不清晰，主题不鲜明，描写不具体，讲故事不生动，不会构思立意等问题，所以作文成绩总是在30-40分之间，无形中使语文总分降了20-30分，这怎能有竞争力?所以在语文教学中训练学生的写作能力就显得尤为重要了。

在初一时，因为学生负担不重，所以在作文教学上我主要以日记形式训练学生的写作能力，以每日见闻、学习心得、读书感悟、仿写片断、生活随笔等内容要求学生每日写，要求做到观点鲜明，表达流畅，内容充实，情感真切，有一定的写作速度。经过一年的训练，学生颇有收获，不怕写了，半小时能写400-500字，语言也较流畅。

到了初二，功课多了，学习繁忙了，我将日记改为随笔，一星期写二至三篇，内容随课文和生活而定，学生生活阅历少，感悟少，加之作业多，写作态度不端正了，随笔字数少了，内容空洞了，书写也越来越凌乱了，加之我工作繁忙，批阅的次数和评语少了，学生的写作停滞不前。

进入初三，随着中考的临近，训练学生的写作能力也越来越迫切，在课时紧的情况下，我每星期安排一节作文课，前一天或当堂命题，布置08年中考作文题，并进行构思立意选材的讲解指导，有时还念范文让学生模仿，通过十多次的训练，有效的指导让学生觉得话题作文有话说了，材料作文会立意了，命题作文也能出新了。但毕竟生活阅历少，认识水平有限，积累少，要写出立意深刻有见地有个性的文章不容易。学生写作的质量和积极性仍不够高。

所以我想，要想提高，首先要抓学生阅读，多读书，多感悟，多模仿，才能如源头活水，给作文教学以生机和活力。可给学生定期推荐好文章，引导学生欣赏评价，既给学生提供写作素材，又提高学生的欣赏水平。第二，紧扣生活，多给学生启发引导，交流教育，提高学生的思想认识水平，来加强作文的思想性和个性表达，来提高作文的深度和新意。第三，有意识地训练学生讲故事的能力，要求讲解加入具体细节，做到细致生动，能引人入胜;适时在班上开展一些讲故事比赛，激发学生积极性。第四，平日注重对学生进行就材料提炼观点、概括故事内容的训练，提高学生的提炼概括能力。第五，增加作文批阅的次数和激励性的批语，激发学生写作的积极性。第六，增加作文面批指导的次数，有针对性地指导写作，提高学生写作能力。第七，增加训练次数让学生多写多练，以提高写作速度。

总之，只要在主观上重视学生的作文教学，多思考，多学习，多实践，学生的写作能力定会有提高的! 作文教学的反思3：

这学期，我担任了初三语文教学工作。该班为普通班，大部分学生的基础都比较差，除了极少数对语文学习有浓厚兴趣的学生之外，我发现，我无论做多少作文训练，给了学生多少作文的指导，对学生的作文做多精细的批改，学生的审题技巧、构思以及文笔还是没有多大的起色。直到现在，有些学生还是持“作文作文，就是‘作’出来的文章”这样一种观念去写作，有时候，他们甚至捧一两部中学生优秀作文选，到上面去抄一篇上交完事。很明显，我们一直以来的作文教学思路根本没有切实提高学生作文水平。有的学生甚至根本抄都懒得去抄，让他交作文他就不交。

所以，我对我们初三普通班的整个作文教学思路进行了一点儿反思：

首先，必须让学生充分认识到写作文的重要性。

对于语文，作文分数比例是让人不敢忽视的，在150分的总分中作文就占了1/3甚至更多，这是一个很大的比重，由此可见，写作教学真可谓是语文学科教学的“半壁江山”。尤其对于普通班的学生，就算他们的基础和阅读比较差，但是却不会影响他们在作文方面拿多一些分数。因此，在语文教学中，不光我们语文教师要重视作文教学，更重要的是让学生从根本上认识到作文的重要性。要让学生知道你基础再差都要去写作文，特别是在考试中，千万不要以为自己的作文写得差就胡乱完成甚至不写。

其次，培养学生观察生活、体验生活的能力。

写作文，最重要的就是要写出自己的真情实感。真情实感从哪里来呢?那就是现在生活，我们只有在仔细观察现实生活，从生活实际出发，对现实生活进行思考，才能做到表达出自己内心的真实想法。因此，在作文教学中，我们一定要让学生充分认识现实生活，让他们体验生活，从中培养他们的观察能力和领悟能力，让他们从中学会独立表达，写出发自内心的话语。

写作是“源于生活而又高于生活”的，生活是写作的源泉。许多学生写作文，往往缺乏真情表现，语言干巴巴的，情思不见影。其原因就是学生手头缺少素材，没有“真事”，缺乏“发现”。素材在哪里?其实，素材就在我们身边，在我们丰富多彩的生活里。只要留心生活，就会发现生活中有许多值得写得素材。生活中的题材来源有：一是当天的所见所闻所感，可以真实地记录下来，为以后写作积累素材;二是关注事实新闻，国家大事等。如，5月12日汶川大地震，通过看新闻或者报纸，及时了解灾区动向，学生可以写日记、写感想，给灾区儿童写信等;5月30日奥运火炬传递到达宜昌，学生可以写观后感;2008年奥运会在北京召开，可以给喜欢的奥运健儿写信;三是自己做的事和学校组织的活动，及时记下来，如为汶川班级组织的捐款活动、学校组织的义卖活动、“迎奥运，讲礼仪”活动、紧急疏散演习等，这些都是学生亲身经历的事，只要留心，写作素材无处不在。

可见，引导学生留心生活，观察生活，从生活中积累素材是写好作文的重要途径。让学生充分认识现实生活，让他们体验生活，不但能有效地培养他们的观察能力和思维能力，而且能让学生把自己的真情实感通过自己的笔墨描绘下来。因此，我们平时应该多引导学生去参与社会活动，仔细观察，认真寻找其中的素材，那么他们的习作一定会绚烂多彩。

第三，避免面面俱到。

在以前的作文训练中，我们教师往往会要求学生在文体、立意、谋篇到谴词造句做到面面俱到，且字数一般不得少于600字。但是，这样的要求却并不一定能收到良好的训练效果，因为大多数学生完成这样的一篇作文需要花费不少的时间。而且，由于一次作文花费的时间多，而语文又不能仅上写作课，写作的次数很有限，每学期仅六至八次作文，训练重点又不突出，学生的写作能力自然难以提高。并且，每次作文要求面面俱到，学生很难取得成功，受到老师的表扬。长此以往，在多次失败的打击下，学生就会对作文产生厌倦、害怕甚至对抗的心理。在这种消极情绪的支配下，又怎能写出好作文呢?因此，在作文训练中我们最好进行某一方面的训练，而不应面面俱到，希望学生能一次性地就写出一篇上好的作文来，对普通班的学生更是如此。

总之，写好作文的方法技巧还有很多，在这里我只是简单地谈谈我的一些想法。我想，即便是普通班，只要我和全玫同学共同努力，在作文课堂上互相的进步，那么学生必然会喜欢写作的，老师也必然会喜欢教这门课程的，我们的作文课就会上得有声有色。进而提高全班学生的写作能力，为不久以后的中考打下良好的基础。 作文教学的反思4：

在教学过程中，发现不少学生害怕作文，一提起笔就抓耳挠腮，经了解有几方面的原因：1、觉得无内容可写，乱编的多。2、语言积累少，干巴巴的，难以写具体。3、对周围事物没有留心观察。4、缺乏想象力。5、题材千篇一律，难以表达真情实感。针对以上问题，如何来提高农村孩子的写作能力呢?下面谈谈本人的几点看法。

一、激发学生写作兴趣。

学习兴趣是学生学习自觉性和积极性的核心因素，学生一旦对学习产生兴趣，学习便不再是一种负担，而是勤奋的探索，执着的追求。爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师。”我国古代教育家孔子也说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”如何激发学生写作兴趣呢?

1、让学生写熟悉的内容，以“趣”激趣。作文命题应开放，出宽题，紧紧围绕学生所熟悉的生活，以他们周围的人或事、景或物作为作文内容，以激发学生的习作兴趣，使学生感到有一种表达的愿望，有一种冲动想把自己想说的意思表达出来。如根据学生的思想情况，命题为《××，我想对你说》。又如根据学生最喜欢做游戏的特点。我们可以精心设计游戏内容，游戏前，告诉学生要留意游戏的过程，注意同学的言行和表情。游戏后组织学生说过程，讨论从游戏中懂得的道理。学生玩得兴高采烈，自然会说得兴致勃勃，写起来就不难了，而且有兴趣了。

2、以成功的喜悦，激发写作欲望。要使学生坚持不懈地自觉作文，最关键的是让学生尝到成功的喜悦，并逐步养成习惯，满怀乐趣地去学习，在实践中我具体做好以下工作：首先用肯定给学生自信心。学生的作文被拿到班上作范文宣读，小作者的眼睛会一亮，神情高兴。哪怕学生写得很不成功，也要给予鼓励性的评价，甚至把一些差生的作文修改好后在课堂上讲读，以此激发学生特别是差生的作文兴趣。其次在作文评语中给予鼓励，为作文中的优点“喝彩”，哪怕只有一个词用得生动、一个句子写得好或一个地方有新意，也要为其叫好。让他们觉得“我也会写”，从“怕写”向“要写”、“乐写”迈步，循序渐进，最后达到共同的目标。第三是办好班级的习作园地，把优秀的篇，段张贴在上面，供全班学生学习、品赏。还可以鼓励并指导学生向报刊投稿等。

3、开展形式多样的作文活动，激发写作兴趣。学生好奇心强，爱表现，形式多样的习作活动能调动学生的习作兴趣。如开展课前读报活动，让学生到讲台宣读自己的优秀习作，或是宣读从作文选上看到的好文章，精彩片断等等，使每个学生都有参与和表现的机会。为了表现自己，在课外时间他们就会趣味盎然地寻找或写出自己满意的习作。又如开展作文竞赛活动，竞赛是激发学生写作兴趣的有效手段。心理学家的研究表明，由于竞赛中学习兴趣和克服困难的毅力增长，因而多数人在比赛的情况下学习和工作一般比没有比赛的情况下好得多。小学生喜欢表现自己，好胜心强，开展竞赛活动，给他们更多的参与和表现机会。这样不但可以调节以往习作所形成的氛围，激发学生“我要写”的兴趣，还可以大面积地提高习作的质量。

我们还可以用导语激趣，创设情境激趣等等来培养学生的习作兴趣。培养写作兴趣是作文教学的突破口，是指导学生作文迈向成功的基点。

二、从读学写，读写结合。

阅读是吸收，写作是表达，阅读是写作的基础，学生从阅读中汲取营养，利于学生从读学写，促进写作能力的提高，这也是作文教学的基本途径。

1、从阅读中学习文章的结构和表达方法。

我们在写作教学实践中，作为教师要有意识地把作文指导渗透到阅读教学中，指导学生学习作者观察事物、分析事物、遣词造句、连句成段、连段成篇的方法。每学习一篇课文后，注意对该文的结构和写作方法进行分析。

2、联系课文，适当摹仿，仿中求创。中外作家历来强调创造，但在写作中可以适当摹仿。

3、加强朗读背诵训练，培养语感。常言道：“读书破万卷，下笔如有神”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。其中道出一个深刻道理：文章源于积累。只有语言积累到一定的程度，才可能文思如涌，笔下生花。否则，纵有思绪万千，笔下也难有片言只语。古代的一些文人学士，如韩愈、苏东坡……他们压根就没学过语法，修辞、逻辑，但能写出千古流传的好文章，其奥秘在于他们熟读乃至背诵过大量的优秀作品，形成了敏锐的语感。所以语言的积累，语感的形成，有懒于多读多背，实践证明，运用语言文字，写作能力的的形成，也需多读多背，课内多读，课外也需多读多背。在教学中，必须加强朗读训练。要求正确朗读好词句篇，读时做到眼到、口到、心到，还要适当增加背诵的量。通过读、背使学生把课本的语言转化为自己的语言储备起来，提起笔来就不会难了。

4、做读书笔记。

读书笔记指的是人们在阅读书报时所作的一些文字记录。写读书笔记是一种很好的读书方法，写读书笔记可以提高我们的思维能力和写作能力，养成良好的读书习惯。③所以要提高学生的写作能力就要指导学生做好读书笔记，要做好课内课文的读书笔记，但这还远远不够，还要指导学生大量阅读课外读物，并作好读书笔记。具体的方法在阅读时摘录书中的优美词语，妙语妙句，精彩片段……并反复吟诵，只有经过长期积累，语言才会丰富，写作时大量生动的语句就会涌向笔端。

阅读是学生获得作文范例的基本途径。学生可以从读中学到“怎样写”，但这也需要我们老师们长期有目的地培养，让学生从阅读中积累语言材料。从读中学写，读写结合，提高写作能力。

时间静静地流淌，这学期又准备走到钟声的尽头。我已经开始记不起这学期做什么，好像只是个梦，梦得有点慌，有点急，有点咸，亦有有点酸。

在梦与现实交界线之间，看着那份额定的青春慢慢地被吞没，而我却是傻傻的呆着，无动于衷。我本可以伸手去紧抓，然而时间放佛定格在出手的一刹那，是谁迷住了我？

我本来可以把握好的，但是现实太过于诱惑，她是妙龄的少女跳着勾魂的舞蹈，让我迷醉于喧闹不安的现实。

也许就是这时候，怯弱变为卑微的现实。

以前我们总是觉得自己不会堕落，其实只是自己的自负在作祟，偷笑着占据了心灵原有的那么坚定。

什么时候想回忆，想从回忆之中找到许些安慰，从带着一丝快乐与满足。可是苦苦的追寻之中却逃脱不了现实的宿命。

我从无数个回忆之中尝试着去改变，但是却被无数个现实所阻挠。慢慢地开始学会了遗忘，忘记了很多，很多……

[初中优秀作文一份反思

在大赛中有位老师的参赛题目就是《写作中的文化思考》，在他看来“有文化”的写作应该是“有思想”的。我们的中学生写作，最大的问题就是没思想，没有自己的话语。我对他这样的判断是赞成的。由此我想到“也”跟一跟这位老师的风，于是就把“文化”两字嵌入我的述评标题之中。我想，中学生作文缺少文化品位是否跟中学作文教学缺少文化品位相关呢？简单说，中学作文教师以“文”而使学生有所“化”之境界、层次太差了。

我可能是这届比赛大会中唯一的“观察员”。我不想虚伪地说是学习者，我是地地道道的“观察员”。我非常认真地听了高中老师全部的比赛课程，毫不夸张地说比评委听得还要认真。现在，我将用冷峻的刀笔对这些比赛课程进行剖析。即从这些全国各地选拔出来的精英的教学行为去认识教师的社会存在，他们的思维方式及知识结构，教学内容的内涵及其价值，执教者的素质——从态度到能力，甚至包括他们教学中的习惯话语“非常好”、“很好”——无一例外对学生不绝于耳的夸赞，这已经成为具有某种文化意味的模式。这种充斥课堂的溢美赞语令我这个局外人感到有些虚伪。如果我们的孩子们在这样的纷围中成长，我对他们的未来深表担忧。当然，这还是小问题，是枝节。但在这里可以体会出他们的心理状态。其实这一切都集中于一个非常现实的话题——“不懂而教”。

一、当前提就错了的时候，这样的课堂教学还有啥用？

讲台上，大屏幕打出“例证法的运用”几个大字。

随后字幕打出：论点——“苦尽甘来”。

然后老师依次讲出高尔基瘫在床上写出《钢铁是怎样炼成的》（老师指出这是学生写作中的原稿）；爱迪生苦苦寻找制造灯丝的材料；明人宋濂忍受寒冷借书抄书成为大文学家；李时珍走遍各地爬山涉水，向农人、牧人、猎人寻问草药，最后写成《本草纲目》；王羲之写尽十八缸水成大书法家。在课堂上，师生互动探讨哪个事例能用，哪个事例不能用，而且在使用时如何紧扣论点加以分析。听课教师在静静地听，认真地记。

我要问的是“苦尽甘来”可作论点吗？

我们说：论点是论者的一种主张、思想、看法等等，这是常识。而“苦尽甘来”它不是思想，不是看法，也不是一种行动办法。它是对一个行动者艰苦奋斗之后终于获得成功并享受成功这样一个过程高度抽象的概述。“苦尽”之后“甘来”，这是讲述“过程”。这个错误愁人处不是观点有问题，而是我们老师不认识“论点”的性质。

课后我与听课学生交谈，对这个“论点”提出否定。学生开始不理解，我给他讲——“只有吃得苦中苦，才有可能得到甜上甜”，这是根据俗语概括出来的一种“思想”、“价值观”、“做事的准则”，论述“吃苦”与“得甜”的关系问题，这可以作论点。而“苦尽甘来”是对持这种人生观奋斗并获成功之人奋斗过程的概括表述，它对人不具有思想性启示，不是一种道理。因为“甘来”，可以通过艰苦奋斗获得，亦可通过其他手段来争取，比如“投机取巧”，“嫁个好男人”等等。具有不同人生观的人，会走不同的道路。学生听后说，“啊，这节课白听了！”

二、在关键的时刻就是跨不过学生所知这道“坎”

参赛课程题目：《援譬设喻》。中心内容是讲如何打比喻。

首先说，这个题目就有问题。“援”，它的本字是“爰”，它是指用绳子将人    慢慢地拉引上去，后来演变为“援”。“嫂溺援之以手”这句话大家都知道。由此有了引申意义即“引用”之意，如论说文写作中“援例以证之”。“设”，《说文》曰：“设，施陈也。”本意就是安排、布置。由此引申意义为“筹划、制定”，“设法度以齐民”及“想法设法”中的“设”就是这个意思。我以为，我们平常说“设喻”，不能狭隘地理解为安排比喻，而应该有“制”喻的思考。从“制”字理解，那么就与如何打比喻相统一了。但“援譬”，只能理解为“引用”，它本身没有“制”的内涵，因此说“援譬设喻”与讲如何打比喻不通。

讲过这个标题之后，再谈这堂课是如何进行的。

老师在讲述生动的比喻过程中引导学生与之对话，即如何打比喻。老师问：“打比喻应注意啥问题？”学生逐一都非常准确地说：“要注意用生动形象的事物”，“要用常见的”，“要用有相似地方的”。于是老师在黑板总结出打比喻应注意的问题——“熟悉”、“相似”等等。

这是打比喻的一般道理，连初中生都知道。课后我问听课的同学：“老师讲的这些东西，如果你不听课是不是已经会了呢？懂不懂呢？”学生回答说：“知道，懂。”我又问“怎样把比喻制作得更好，或者说怎样从思维的方向上，超越目前所知的范畴制作出审美价值相对较高的比喻，你懂不懂呢？”学生回答：“不懂。没有听过这种分析。”这就是说，我们老师只讲了学生知道的东西。而学生不知道的，他却没有讲。因此，我怀疑在关键的时刻，他们没有能力越过学生所知这道“坎”。

与《援譬设喻》课相接是《以文学的名义——陌生化语言训练》专题。这位老师讲课的部分内容是上一课老师讲课内容的继续，其中讲到“立象”这个题目时，举例“老照片是……。”这位老师讲出一个原则——“风马牛不相及”，这句话我印象很深。我以为很有道理，从对方法的表述上有启发性，也有操作性。比如说：“老照片——我过去的时光留下的脚印。”“脚印”与“老照片”，“风马牛不相及”。如果你说：“老照片是不连贯的电影记录片。”此“片”与彼“片”，都是“片”，不美，形象相近，缺少诗意。

但这位老师所讲“风马牛不相及”不具有理性的意义，因而大大降低了它的指导性。比前者虽然有了一点儿超越，但仍然没有攀上“理性方法论”这个台阶。

下面我来给他们作一个总结升华——“异质构喻”，解释一下：在异质的世界里寻找与被表现事物对应的表现事物，在一定的界限内，被表现的事物与用作表现的事物，两者距离越大，文本的审美价值越高。

我们常用“牛饮”、“狼吞虎咽”、“猴急”说人，这都是“异质构喻”。

乔治·布洛克说：“当诗人吟诵出‘燕子像剪刀似地掠过天空’时，他实际上已经在一把锋利的剪刀和一只在天空中迅速疾飞过的燕子之间找到了共同点”。

我以为，上述两位参赛人的讲课从理论与实践的结合上，都应该跨越学生所知这道“坎”而跻攀上我所讲的理性平台，这样的教学课对学生才有意义。

只提出问题而不能解决问题，可以说是这届教学大赛所表现出来的明显缺陷。在不能跨越学生所知这道“坎”的问题上，我再剖析第三位参赛者的课程。当然我会提出解决问题的方法，尽管因篇幅问题不能展开论述。

话题《打开思维的另一扇窗》的主讲者兴高采烈地启发学生以现有的熟语为由头提出了许多与熟语本身内涵相异的新思想。比如“东施效颦”，本来是批评东施姑娘不顾自身条件一味模仿西施的行为，结果弄得自己丑态百出，然而老师启发学生提出“模仿是创新的开始”；比如“飞蛾扑火”，本是批评飞蛾不识火的厉害自寻死路，然而老师启发学生讲什么“勇于追求光明”。老师所讲“另一扇窗”就是所谓“逆向思维”。可是要追问 “怎样”具体展开思维，“逆向”提出问题？令人可笑的是老师讲到这里时大屏幕上打出了敦煌壁画中一位反弹琵琶的飞天美女神象，画面的确是很美。但是，从这反弹琵琶的画作中就能让学生明白“逆向思维”的规律吗？在花俏甚至有点喧闹的课程过去之后，留下的仅仅是一个干巴巴的“逆向思维”概念，还有一幅“反弹琵琶”画像。这就是当今中学作文课堂教学的文化性之所在。

其实，“逆向思维”在哲学上讲就是“两面思维”中的一面。罗马神话中有一位神叫雅努斯，他就长着两付面孔，人称“两面神”。“两面看”有许多思维路径，要具体问题具体分析，各有各的走向。这里仅以“调查与发言权”为题讲其中一个逆向思维的路子。

说到这个话题，一般人马上会想到“没有调查就没有发言权”，这是毛泽东的话，具有普遍性。但是，反过来还可以再问“有了调查就一定有发言权吗？未必也。”比如调查王熙凤阴狠歹毒的霸道作风，选择贾母、王夫人，选择贾宝玉、薛宝钗，选择平儿、袭人，这些人不是王熙凤的至亲长辈，就是她的至亲平辈，再不就是她的亲信下属。从他们这里能问出什么来呢？尽管代表面挺全。从“有发言权”到“不一定有发言权”两种命题的提出，这里的“逆向性”就是“两面思维”之一的“‘普遍’——‘特殊’双向思维”。“有发言权”讲得是一般、普遍规律，“不一定有发言权”讲得是特殊、个别。所以，我们看事物既要看到普遍的一般的规律，又要注意可能发生的特殊情况。“打开思维的另一扇窗”的训练，必须进入到这种理性训练的境界对学生才有意义。

三、游戏写作，教坏学风

在《淘课本之米，为巧妇之炊》的话题讲课中，我吃惊地发现中学生的不良文风及不良学风是怎样来的，可以说是他的老师教出来的。先请大家看一看这位老师讲课的主导例文：

作文题：请以“诱惑”为话题，写一篇作文，立意自定，题目自拟，不少于800字。

“篱笆那边/有草莓一棵……”

[1]蓠笆那边/有草莓一棵……草莓，真甜！

如果（上帝）他也是个孩子/他也会爬过

——狄金森《蓠笆那边》

鲜红的草莓就是诱惑，诱惑国之大，上帝都无力抗拒！而茫茫人世、滚滚红尘中，金钱美色、香车宝马、功名利禄等诱惑无处不在。为诱所惑者，如飞蛾扑火、身败名裂；抵制诱惑者，藐权贵如草芥，视金钱如粪土，名垂千古。

[2]吴王夫差大败越王勾践，勾践任用文种与吴国讲和，表示甘愿成为吴国附庸。吴国重臣太宰嚭在越国钱财和美女的诱惑下，利令智昏，反而在夫差面前大讲越国的好话。而夫差也被西施的美色弄得晕头转向，亲小人、远贤臣，整日沉溺于声色犬马。哪还有心思理会朝政？吴国的君君臣臣在诱惑面前吃了败仗，虽拥有号称十万的大军，却落得个被三千越甲踏破吴宫的可耻下场。

[3]面对诱惑，有人却做出了截然相反的回答。

[4]他无望地盘坐在路边，容颜像枯干了的木柴。他面前放着一只残破的碗，空的。他那无助的双眼似乎在乞求每一个路人：行行好吧，施舍一点吧，我已经饿了好几天了！这时，一个衣着华丽的富家子弟弄来了一碗饭菜，远远地放着，用唤狗一样声音对他嚷嚷：“来，吃啊！”乞丐坚决地摇了摇头。这个锇死的乞丐告诉我们：在诱惑面前，人，不能低下高贵的头！

[5]大帅哥邹忌面对巧言令色的诱惑，清醒处事，悟出了讽谏齐王的治国之道。陶渊明面对官职的俸禄，大喊一声：“我决不为五斗米折腰！”且不说那在国家大义面前最终拒绝了母爱私情诱惑的赵威后，也不说那面对楚国相国的官帽头也不抬的庄周先生，单从那司马迁对皇权意志的抗拒中，我们便能感受到“史家之绝唱”的浩然正气！

[6]面对诱惑，有人安贫乐道；面对诱惑，有人成就理想。古人如此，今人亦然！

[7]学者朱自清先生“这几天心里颇不宁静”，面对美国人施舍而来的救济粮的诱惑，他毅然绝食，宁死不屈，毛泽东称赞他“表现了中华民族的英雄气概”。

[8]“死是一件不必急于求成的事，死亡是一个必然会降临的节日！”坐在轮椅上的史铁生在痛苦地思考着生与死的问题。对于弱者而言，生之艰难，也许死亡就是一种诱惑，有的人也许抵挡不住而寻求解脱。而史铁生的这句话表明他是一名抵挡诱惑的胜利者，是生活的强者。

[9]无论是英雄，还是智者，能抵制诱惑就一定具有伟大的品格。

[10]在商品经济高度发达、各种诱惑层出不穷的今天，中学生应如何抵制诱惑，不为物质所诱惑呢？那就“打开窗子，让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄的气息”（罗曼·罗兰《名人传》），我们应该像英雄一样，正直、仁慈、无私，保持纯洁高尚的心灵，做一名拒绝诱惑的中学生，绝不做被外物驱使的奴隶！

讲课老师就是利用这篇文章做例子，给学生示范如何运用从课文中积累的材料，并且进行了这样的归纳：

概述评价，表明观点。联想想像，神思飞扬。

刻画场景，细节动人。列举排比，气势非凡。

引用名句，增添文彩。

而我，宁肯把这篇例文当作反面的典型，在讲不应该这样写的过程中，让学生认识怎样以严谨的态度使用所学的东西，尤其是在拿不准的时候要到文本中去认真核实。在议论文写作中，我反对将课文资料做“文学化”的“联想想像”；我反对将课文资料添油加醋，编排“细节”；我反对将课文资料一股脑“列举排比”在文中。这篇例文是这位参赛选手“歪经”指导下的“歪文”。两者互释互训。

诱惑，是指人受某种事物的吸引而使自己的心智迷乱。写这篇文章，理应面对今天纷繁复杂的社会，写出人们应当怎样面对生活，保持理智，这样的文章才有实际意义。

然而，参赛老师所推崇的例文距离今日现实太遥远了，这是一篇典型的掉书袋文章，光人物就有十多人，充满了书柜的霉气。

可以说，这篇文章不是讲课人所言“淘课文之米，为巧妇之炊”。“淘”者，澄汰之谓也。洗去杂质，留下精华。这篇文章其实是“堆”米，这是老师所谓“列举排比”之法的典型劣作。这种“列举”是不管“米”合适不合适，乱“堆”一气。比如赵太后送儿子去做人质，其实就是为大爱而舍小爱，怎么胡乱说什么拒绝“母爱私情诱惑”。司马迁，何曾受到什么“诱惑”，他是因与李陵关系甚好且认为朝庭对李陵不公说了几句辩解的话而已，算不得抗拒“皇权意志”。他的遭遇与什么“诱惑”不搭界。

尤其不能容忍的是胡编乱造，对课文所提供的信息进行极其轻率的改造。比如朱自清仅仅是不领美国的“救济面粉”，但并没有“绝食”。还有对那个饿死的乞丐所谓的“想像”、“刻画”，在有历史知识的读者百前，显得很是滑稽可笑，不具有任何说服力。

讲课老师开始说这是从《礼记》中的记载而来。但查《礼记》原著，其记载如下：

齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙衭辑屦，贸贸然来，黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终因不食而死。

课后，我曾与讲课人说，《礼记》所说“左奉食，右执饮”这是很诚执的助人态度，只不过喊了一声“嗟”而没有说“请”显得有些粗鲁，那位饥者因此拒绝帮助而饿死不值得尊敬和崇尚！对古人这种所谓“尊严”需要重新认识，不能以此律今，今天有几人认同他呢？这是地地道道“死要面子”。学生那种所谓的“细节”描写，是在按照自己的需要修改史记。讲课人辩解说：“是从孟子‘鱼我所欲’一节而来。”确实，这位教师在讲课时说到“一箪食，一豆羹，得则生，弗得则死。”但孟子仅仅是说“嘑尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”在《孟子》书中，并没有说乞丐因此而饿死。很显然，例文中乞丐之事是作者将《礼记》与《孟子》两书中的资料合而为一，重新编造而成。这样使用课文的材料是不妥当的。

而且最重要的是，《礼记》所记也好，孟子所说也好，那种为了一点儿面子的事而拒绝生存，这与今日人们的价值观相差很远。此外，这篇谈拒绝诱惑的文章本身就表现出作者受“诱”而“惑”，他受“高分”的“诱惑”置历史事实于不顾恣意修改！这种为了自己的需要说大话、编历史的学风、文风是可恶的！

四、教者缺乏基本的写作示范能力

老师讲作文，并不要求他一定是写作高手。但是，他必须具备基本的写作能力，也就是说在讲述如何写作的时候，至少能作出准确恰当的示范例子来。然而在这方面，我却看到了许许多多负面的例子。

在《议论文论点与论据——从“功亏一篑”谈起》课例中，参赛老师在解释什么是“功亏一篑”时候，讲了两个例子：

其一，一个自行车赛手即将获得冠军。但是，在他距终点很近的时候，与另一个赛手相撞。他与冠军失之交臂。

但是，这个例子不是“功亏一篑”，而是“功败垂成”。“功亏一篑”，是指为山九仞，由于他自己的原因，未能坚持下去，最终还是缺了一筐土。“功亏一篑”这种失败，人们更多还是从行为主体去反思。而“功败垂成”，虽然也是说即将成功时却失败了，但其原因却是多种的，可能有行为主体的，也可能是其他的。

其二，一位喜欢花生米的先生，吃了不少香香的花生米，但吃到最后却是一粒苦涩的。真是“功亏一篑”。

“功亏一篑”，说得很清楚，山堆得已经很高了，只差一筐土，但却没有成功。然而老师所讲吃花生米，不是“缺”，恰恰相反，是多吃了一粒。如果不吃那最后一粒，他会很满意地说：“今天很好地品味了香香的花生米。”这不是“功亏一篑”，而是“味毁于多吃一粒”。不仅如此，“功亏一篑”，应该反思行为主体自身方面的原因。而吃花生米，后边误吃的那一粒是不易发现的，因为花生经炒制后其果仁的颜色一般人不易发觉有什么异常，不吃是察觉不出来的。所以，误吃是不可避免的。只要发觉是苦涩的，吐出来就得了，他满肚子的果仁还是香香的。这与“功亏一篑”不搭界。

参赛老师在讲“摆事实，讲道理”的时候，摆出的事实不能讲清自己要讲的道理，这不是很尴尬的事吗？

这样的事例，在这届教学大赛中屡见不鲜。

请看《从叙述性材料到事实论据》话题讲解，老师的讲课中心是告诉学生如何把一段文字性的记载材料紧扣论点非常简洁地概括为一则论据。在与学生互动的过程中，老师也亲自写下水文给学生作示范。

在论证《不耻下问》这一论点时，老师讲了一个材料，大意是贾思勰向养羊人请教养羊经验，向农民请教选种技术。有的人认为有失体统。但他不以为然。经过多年积累研究，终于写成了《齐民要术》。

讲课老师就此事的叙述如下：

我国南北朝杰出的农业科学家贾思勰，他的《齐民要术》闻名于世。但是，这样一位有学识的科学家还向农夫求教。一些人知道了这些事，就冷嘲热讽地说：“赫赫有名的贾思勰怎么还向农夫求教，岂不太失体面了吗？”但贾思勰毫不在意。

既然是要紧扣论点对材料进行整理，当然是要删掉那些无关紧要的东西。但绝对不能把精华的东西去掉。这位老师的下水文，恰恰是把体现贾思勰不耻下问的具体事例淘汰了，而代之以空洞的说教。下边我就以她的字数为限对前边那段材料重新整合：

南北朝农业科学家贾思勰勤于下问，他曾跑百多里的路向善养羊的人请教养羊经验，他曾跑到田间向农民请教选种技术。有人说这样做有失体面，对此他不以为然。毫无疑问，那部农学巨著《齐民要术》便凝聚着许多贾思勰不耻下问学来的宝贵经验。

请大家比较这两段下水文。它们的文字数量基本持平，但取舍不同。前者重那些虚话，后者重实际行动。论说文的论据贵在事例凿凿。特别是前者仅仅把《齐民要术》这部书作为显示贾思勰成就地位的道具，而后者则突出它的撰写与不耻下问直接相关，这样就更突出了不耻下问对人们生活的意义。特别是这一点，许多在场中学语文老师认识不到这种点化的作用。

我真想把我所听的课逐一进行这样的点评，但因篇幅所限，只好作罢。写到这里，我想起大会组织者在开幕式上的致词——这届大赛是从理论到实践，从上到下，对2001年以来的改革进行反思，对前一段课改成果的展示。我以为，与其说是成果展示，莫不如说是浅陋的现状展示，而且是淋漓尽致的展示。我不知道评委在将这些课评为优秀的时候以及这些课程主讲人接受优秀证书的时候是怎样的高兴，我想他们也同样不知道如我一样这些学生的爷爷、爸爸听到孩子们在听这样课的时候是怎样的难受。某些人总把我对中学语文教学的批评看作是大学教授的指责，其实我作为一个家长是为孩子们着急啊！特别是当人们还不能认识这个现状，醉乎乎地拿着奖状走进充满欢庆鞭炮硝烟味的校门时，那更是令人心痛。

在这届比赛大会召开的日子里，大雨频频，雷声阵阵，电光闪闪，我心里很不宁静。其实语文课改，最重要的任务是改人，首先是语文教师需要改造思维方式和知识结构。这一点做不到，孩子们只能上这样的无用的课。看着这沓剥掉了“皇帝”新衣的文章，我想起了鲁迅先生的诗：吟罢低眉无写处。由此想到，我的文章有发表的地方吗？人们敢面对么？

在我所教的班级里，有一个学生在日记里这样问道：“老师，你为什么没有领着我们一句一句地来分析课文呢？我认为你应讲得再细点，这样我们会理解得更好。”这说明学生已正在由过去的被动接受、消极存贮知识的“记忆仓库”向敢于质疑、敢于发表不同见解、敢于反驳老师的新型学生转变。

今日的小学语文教育无疑加强了对学生表达能力的培养，这在他们的口头表达上更突出一些。不论是开学时的自我介绍，还是课堂上的发言都已证明了这一点。

此外，小学语文教学对学生的朗读训练也初见成效。

应该说现在的小学语文教学与过去“应试教育”时的教学相比，更注重对学生能力的训练与培养，但在其中我们还是觉得有几点不足：

第一，拼音教学还有待提高，这一问题在近几届的学生身上都有很明显的表现。例如：韵母iou、uei、uen在前面加上声母进行拼写的时候，应写成iu、ui、un，而很多学生却仍把中间的字母拼写上去。再如以“i”开头的韵母，如拼写时前面没有声母，应把“i”大写，如“夜”应拼成“Ye”而不是“Yie”等等。

第二，常用字词掌握不准确。如“以”、“已”的用法不分，经常错写成“以经”、“已后”。总之，错别字现象较为普遍，因为先

入为主，这些错误在初中阶段纠正起来很困难。

第三，小学语文教学还应该进一步加强对学生观察力及领悟能力的培养，让学生多体验生活。这方面的不足主要表现在学生作文时，无论写家庭生活还是写学校生活，选材仍然狭窄，内容也不新鲜。

作文教学历来是小学语文教学中的难点。我在教学实践中发现：作文教学的难点其实在于学生无素材写。无素材可写的原因之一，就在于教师在教学中没有把作文教学植根于生活的土壤之中。在两千年前我国古代教育家、思想家孔子就说过：“不观于高崖，何以知颠坠之患；不临于深渊，何以知没溺之患；不观于海上，何以知风波之患”。孔子的话形象生动地阐明了知识与生活实践之间的关系。由此可见，知识从生命开始，与生活同行。生活是作文创作的源头活水。作文与生活是血肉相连的。我们语文教师要引导学生利用课堂上的“知”到生活中去广泛地应用，在用中学，在学中用，以此提高学生习作的兴趣，提高作文教学的效率，提高学生的作文素养。

一、作文教学要体现生活

“体现生活”是新课程的一大特点。贴近生活，让语文教学生活化，是重塑语文教学人文精神的重要途径。作文教学是语文课程中最具生命个性的教学层面，是具有个性的学习主体运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是学生放飞情感，表明态度，实践人生价值的体现。新课标要求写作教学“要为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达”。基于这一理念，我认为，作文教学要培养学生热爱生活、敢于表达的能力，要解除羁绊于学生作文情感的条条框框，为学生提供体验生活的机会。学生让学生在开放中放胆作文，弘扬人性，放飞情感，写真实的生活，述生动的情感。

二、让生活成为习作的来源

生活，永远是作文创作的源头活水。在日常生活中听、说、读的活动总陪伴我们左右。我认为引导学生“多读、多听、多想、多说、多记”是提高作文能力的重要途径。作文教学生活化，就是强调学生在教师的引导下，关注生活，扩大信息接受量，让源头活水滋润学生的心田。让学生在日常生活中，情不自禁地学习作文、应用作文。“生活处处皆作文”，报刊杂志要看，广播电视要听，中外名著要读，名胜古迹要赏，山川河流要游。从打电话到接待客人，从写留言条到写申请书，从看电视广告到看电器说明书，无一不是听说读写能力的运用。教师要引导学生在生活中“多读、多听、多说、勤写生活随笔”，努力把习作自然而然地由课堂扩展到生活天地。生活有多广阔，习作就有多广阔。

家庭生活是日常生活重要的部分，家庭是小社会，在这其中学生品尝了成长过程中的苦乐酸甜，也体味到了亲情的可贵。然而，许多学生认为每天都和父母接触，实在没有什么让人激动的事情。在这时，教师要采取多种形式，引导学生去细心观察、用心感受家庭中让学生动情的东西。如让学生回家参加家务劳动，学习劳动技能，和父母一起体会劳动的甘苦；父母节日或生日的时候，给父母送上自己亲自做的礼物等等。体验亲情，积累写作素材。还可以让学生和父母每周谈一次心，把成长的困惑告诉家长，把成长的成果和家长一起分享。学生在与父母的交流中，享受到了亲情，也为学生的学习奠定了情感的基础，同时也积累丰富的习作材料。有了丰富的习作材料，学生将必克服作文无话可说，无事可写的难题。

三、让语文教学生活化

作文是语文知识的实际应用，语文是否学的好、学的扎实，是作文成败的前

提。“语文教学生活化”就是把语文教学植根于生活的土壤中，在生活中学习语文、应用语文，学好语文。四五年级的学生，课外阅读能力提高了，并学会了做读书笔记。在每节课的组织教学时间里，我指名一、二位学生将课外书中抄录的好段落、好句子念或背给大家听。。一方面，更多的学生主动去阅读课外书，另一方面，写作水平有了较大提高。目的在于拓宽学生的视野，做生活的有心人，并为写作提供素材。渐渐的，学生在生活中养成了会听、会想、会说的习惯。充分利用班级举行的各种活动学习语文。如班委选举，上台作竞选演说；运动赛场，小记者在行动；新年到了，让学生写《新年的快乐》??班级的这些活动“语文化”，真可谓一举多得：学生既是在实践语文，又是在搞班级建设；教师既是在进行语文用法训练，又是在进行班级教育。每月学生独自出一份手抄报。由于学生平时能留心班级生活中的闪光点，一篇篇感情真挚，内容鲜活的文章，由此诞生了。对学生而言，这些手抄报是他们小学时代的成长纪念册；对老师来说，则是班级生活与语文素养和谐统一的结晶。生活处处皆语文，语文无处不生活。让生活成为语文学习的动力和参照吧，同时让学生通过对语文的学习去关注生活，获得各色人生经验，品味各色别样人生，书写心中的篇章。

通过上这节写作课，我感到习作指导课要取得成功，教师在教学设计中必须全面考虑到各种教学因素，才能产生好的教学效果。这节课中我觉得有几点做的比较到位

首先，在这节课，我通过让学生猜谜语，小鸭子图片，激起学生们的学习兴趣，学生积极发言。并教给学生写作方法，让学生有规律可循。

其次，通过本节课的学习，学生学会了按一定的顺序观察动物，那就是从头写到脚，先写小动物的头、身子、四肢和尾。在指名让学生完整的说小鸭子的可爱样子时，学生领会的非常好，综合了前面几个同学的优点，一下子抓住了小兔子的特点，并概括出了要按照一定的顺序写。

第三，生活习性方面的特点指导细致到位，，让学生知道从哪入手。教师出示下水文对学生是一种激励。

第四，师生评价，生生评价、修改有助于让孩子将作文写得更生动。让学生们拿出笔写写自己喜欢的小动物的外形，学生基本能把自己喜欢的小动物写的比较具体，能把小动物可爱的样子一一呈现出来，达到了预期的效果。

本课还存在一些不足之处：

1.在一些小的细节处理上不够合理，例如我问学生谁能完整的把小鸭子可爱的样子说说，我应该找几个好的孩子说一说，这样效果会更好。

2.教师语言组织比较琐碎，不够精炼，需要进一步改进提高，预设环节少，以至于有点前紧后松的感觉。

3.本单元的习作应该对学生有更高的要求。

4.给孩子留出一定的时间去写。

5.教师多用一点心思,就能创造出不同的课堂.

我会在今后的教学中不断地改进自己的不足，不断地提高自己。

[动物作文教学反思

1. 安：1、怎么(安求其能千里也) 2、养(衣食所安)

2. 卑：1、低下(非天质之卑) 2、身份低微(先帝不以臣卑鄙)

3. 备: 1、周全、详尽.(前人之述备矣《岳阳楼记》) 2、具备.(一时齐发,众妙毕备《口技》) 3、准备.(犹得备晨炊《石壕吏》)

4. 被：1、影响(被于来世) 2、同“披”,穿(皆被绮绣)

5. 鄙：1、边境(蜀之鄙有二僧《为学》) 2、鄙陋、目光短浅(肉食者鄙《曹刿论战》) 3、出身鄙野(先帝不以臣卑鄙《出师表》)

6. 毕：1、尽(毕力平险《愚公移山》) 2、全部(群响毕绝《口技》)

7. 薄：1、迫近,接近.(薄暮冥冥《岳阳楼记》) 2、轻视.(不宜妄自菲薄《出师表》) 3、厚度小.(薄如钱唇《活板》)

8.策：1、马鞭.(执策而临之《马说》) 2、鞭打、驱使.(策之不以其道《马说》) 3、记录.(策勋十二传《木兰诗》) 4、计谋.(成语“束手无策”)

9.长：cháng 1、长度.(舟首尾长约八分有奇《核舟记》) 2、与“短”相对.(北市买长鞭《木兰诗》) 3、长久,健康.(但愿人长久《明月几时有》) 4、永远.(死者长已矣《石壕吏》) 5、zhǎng,排行最大(木兰无长兄(《木兰诗》) 6、zhǎng,头领.(吴广皆次当行,为屯长《陈涉世家》)

10.称：1、相当、配合(称其气之小大/不能称前时之闻)2、称赞(先帝称之曰能)

11. 诚：1、诚心(帝感其诚)2、的确,实在(此诚危急存亡之秋也)3、果真(今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是,则霸业可成,汉室可兴))

12. 惩：1、苦于(惩山北之塞《愚公移山》) 2、惩罚

13. 驰：1、骑(愿驰千里足) 2、驱车(追赶)(公将驰之)

14. 出：1、发、起(方其出海门) 2、 在边疆打仗(出则方叔、召虎) 3、来到(每岁京尹出浙江亭教阅水兵) 4、产生(计将安出)

15. 辞：1、推辞(蒙辞以军中多务) 2、语言(未尝稍降辞色)

16. 次：1、编次.(吴广皆次当行《陈涉世家》) 2、旅行或行军在途中停留.(又间令吴广之次所旁丛祠中)

17. 箪：1、用箪装着(百姓孰敢不箪食壶浆)2、古代装饭的圆形竹筐(一箪食,一豆羹)

18. 当：1、承当,承受.(当之无愧) 2、应当.(当奖率三军《出师表》) 3、将要.(今当远离) 4、对着,向着.(木兰当户织《木兰诗》) 5、值,正在.(当时此,诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》) 6、抵挡.(“锐不可当”)

19. 道：1、道路.(会天大雨,道不通《陈涉世家》)2、道义.(伐无道,诛暴秦) 3、方法.(策之不以其道《马说》) 4、说,讲.(不足为外人道也《桃花源记》)

20. 得：1、能够(二者不可得兼) 2、得到、获得(故不为苟得) 3、同“德”,感激(所识穷乏者得我与)

21. 等：1、同样(等死,死国可乎/且欲与常马等不可得)2、诸位,表多数(公等遇雨)

22. 敌：1、攻击(恐前后受其敌《狼》) 2、 敌人(盖以诱敌《狼》)

23. 吊：1、凭吊(为我吊望诸君之墓) 2、慰问(人皆吊之)

24. 度：1、dúo估计、推测(孤不度德量力) 2、渡过、越过(关山度若飞)

25. 端：1、画幅的右端(左手执卷端) 2、正、端正(其人视端容寂)

26. 恶：1、怎么(恶能无纪) 2、厌恶(所恶有甚于死者)

27. 发：1、行动、发动(四夷之所惮以不敢发) 2、发射(见其发矢十中八九) 3、起,被任用(舜发于畎亩之间) 4、征发(发闾左适戍渔阳九百人) 5、开放(野芳发而幽香 ) 6、发出(一时齐发,众妙毕备) 7、fā,头发(黄发垂髫并怡然自乐)

28. 凡：1、凡是(则凡数州之土壤) 2、总共(凡三往)

29. 方：1、见方(方七百里)2、长方形(方以长)3、当……时候(方羲之之不可强以仕)

30. 分：fēn 1、划分,分开.(今天下三分《出师表》) 2、分配,分给.(必以分人《曹刿论战》) 3、长度单位.(长约八分有奇《核舟记》) 4、fèn,职分,本分.(忠陛下之职分也《出师表》)

31. 奉：1、通“俸”侍奉(为妻妾之奉) 2、接受、奉行(奉命于危难之间) 3、供养(不知口体之奉不若人也)

32. 否：1、同“不”没有(尊君在否) 2、恶、坏(陟罚臧否)

33. 夫：1、那(予观夫巴陵胜状) 2、fú,句首发语词(夫环而攻之/且夫人之学) 3、丈夫(夫齁声起/罗敷自有夫) 4、成年男子的通称,人(荷担者三夫)

34.扶：1、沿,顺着(便扶向路《桃花源记》) 2、搀扶(出郭向扶将《木兰词》)

35. 拂1、违背、阻碍(行拂乱其所为) 2、同“弼”,辅佐(入则无法家拂士) 3、轻轻擦过(以手拂之)

36. 福：1、赐福、保佑(神弗福也) 2、好事、有福之事(此何遽不为福乎)

37. 富：1、富丽(与仓廪府库城池苑囿之富且大)2、富有、充足,有许多(家富良马)

38. 更：1、重新(即更刮目相待) 2、进而(醉则更相枕以卧) 3、互相(更相庆) 4、再、又(更上一层楼) 5、更加(举杯销愁愁更愁)

39. 苟：1、如果(苟富贵/苟慕义强仁) 2、苟且(故不为苟得/苟全性命于乱世) 3、且、或许,表希望(苟无饥渴)

40. 固：1、本来(固众人《伤仲永》) 2、 顽固、固执(汝心之固《愚公移山》)3、一定、必定(而戍死者固十六七)4、巩固(固国不以山溪之险)5、安守,固守(君子固穷……)

41. 故：1、旧的,原来的(温故而知新/两狼之并驱如故) 2、特意(桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告之) 3、原因,缘故(公问其故) 4、所以,因此(故余虽愚)

42. 顾：1、回头看(顾野有麦场《狼》元方入门而不顾《世说新语》) 2、难道(顾不如蜀鄙之僧哉《为学》) 3、看望,拜访(三顾臣于草庐之中)

43. 观：1、看(予观夫巴陵胜状) 2、景色,景象(此则岳阳楼之大观)

44. 冠：1、居第一位(以才略居第一位)2、帽子(中峨冠而多髯者为东坡)3、男子成人礼(既加冠)

45. 光：1、发扬大(以光先帝遗德) 2、光线(仿佛若有光)

46. 归：1、归依(微斯人,吾谁与归) 2、回家(太守归而游人从)

47. 过：1、经过(过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》) 2、到(及鲁肃过寻阳《孙权劝学》) 3、犯过失(人恒过) 4、超过,胜过(况才之过于余者乎)

48. 好：1、美(秦氏有好女/好鸟相鸣) 2、喜欢(好为梁父吟/好读书,不求甚解) 3、以便、能够(好收吾骨瘴江边)

49. 号：háo 1、大叫,呼啸.(阴风怒号《岳阳楼记》) 2、hào,别号.(故自号日醉翁也《醉翁亭记》) 3、hào,国号.(号为张楚《陈涉世家》) 4、hào,号召.(号令召三老……)

50. 还：1、回家(还以与妻《乐羊子妻》) 2、xuán, 同“旋”,回转、掉转(还走《扁鹊见蔡桓公》)

51. 患：1、担忧、忧虑(又患无硕师名人与游/且人患志之不立) 2、忧患(无冻馁之患) 3、当作祸害、认为……是祸害(为乡人所患)

52. 惠：1、恩惠(大王加惠) 2、同“慧”,聪明(汝之不惠)

53. 或：1、有时(一食或尽粟一石/或王命急宣) 2、有的人(或说处杀蛟/或以为死或以为亡) 3、或许(或异二者之为)

54. 极：1、尽头、穷尽(此乐何极) 2、尽、到(南极潇湘) 3、穷尽,动词(尝极东方)4、非常、最(初极狭)

55. 寂：1、平静(视端容寂) 2、寂静(寂寥无人)

56. 加：1、更加(而山不加增)2、好处(万钟于我何加焉)3、虚夸,以少报多(弗敢加也)

57. 间：1、夹杂(中间如拉崩倒之声) 2、一会儿(立有间) 3、 参与(又何间焉)4、中间(傅说举于版筑之间)5、期间(奉命于危难之间)6、量词(宫阙万间都做了土)7、间隔,隔开(遂与外人间隔)8、暗暗地(又间令吴广之次所旁)

58. 见：1、同“现”(路转溪头忽见) 2、引见(胡不见我于王) 3、召见,接见(于是见公输盘/曹刿请见) 4、拜见(子墨子见王/乃入见) 5、知道(见往事耳) 6、看见(贵人过而见之)

59. 将：1、将领,名词(则命一上将)2、率领(则命一上将将荆州之军) 3、将要(公将战) 4、搀扶(出郭相扶将) 5、无实义(宫使驱将惜不得)

60. 角：1、吹奏的乐器(鸣角振铃) 2、吹号角(且角且走)

61. 借：1、借(每假借于人) 2、依*(愿借子杀之) 3、即使(借第令毋斩)

62. 尽：1、没有了(担中肉尽/林尽水源) 2、全部取得(利尽南海) 3、尽量,尽可能(进尽忠言)

63. 就：1、接近、趋向(此人可就见,不可屈致/颓然就醉)2、完成,达到 3、即使

64. 居：1、过了(居十日) 2、停留(不可久居)

65. 举：1、传扬(死即举大名耳) 2、发动(举大计亦死) 3、被举用(管夷吾举于市)4、参加(董生举进士) 5、全(举国欢庆/举世无双)

66. 具：1、同“俱”,全、都(具答之) 2、具有(各具情态)

67.决：1、判断(孔子不能决也)2、 分别(意难决舍) 3、断然(故决然舍去)

68. 绝：1、隔绝 2、极点(以为妙绝《口技》) 3、停止,消失(群响毕绝《口技》)4、极高的,陡峭的

69. 开：1、散开(日出而林霏开) 2、放晴(连月不开) 3、打开(旁开小窗)

70. 可：1、大约(高可二黍许/潭中鱼可百许头) 2、可以(珠可历历数也)

71. 苦：1、苦于(苦秦久矣) 2、使……苦(苦其心志) 3、愁(何苦而不平)

72. 乐：1、以……为乐(太守之乐其乐) 2、使……快乐(钟鼓乐之) 3、乐趣(而不知人之乐) 4、欢乐、快乐(游人去而禽鸟乐也)

73. 类：1、类似(绝类弥勒) 2、同类(不与培塿为类/臣以王吏之攻宋为与此同类)

74. 利：1、有利的(天时不如地利) 2、锐利(兵革非不坚利/怀抱利器) 3、认为……有利可图(父利其然) 4、物资(利尽南海)

“你要想跑得更快，要先学会停下来。”这句话告诉我们在跑步中应学会停下来，这样可以对自身做全面彻底地调整，也可以积累更多的体力、技巧和方法，以更高的速度冲刺。跑步是这样，教师工作乃至一切工作何尝不是这样呢？有的教师劳累了几十年，在退休时除满身的病症之外，什么也没有留下；有的教师在工作岗位上像一部机器痛苦地运转，怨声载道，却从没想过究竟怎样做才能获得工作上的快乐。我认为这有可能就是在工作中缺乏“反思”的结果。

《现代汉语词典》中这样定义反思：反思是思考过去的事情，从中总结经验教训。推及到教学中，反思有着更为深厚的内涵。教学反思是教师以自己的教学活动过程为思考对象，来对自己所做出的行为、决策以及由此产生的结果进行审视和分析的过程，是一种通过提高参与者的自我觉察水平来促进能力发展的途径。

教师要善于对自己的工作回过头来总结，坐下来反思。教学反思能力并不是一项与生俱来的或是会随时间流逝而自然形成的能力，它需要教师有意识地、有计划地自我培养和自我提升。“实践出真知”教师的反思能力应在自身的反思过程中得以形成和提高。以理论经验为基础，教师反思过程分为四个环节：具体经验——观察分析——重新概括——积极验证。

首先是具体经验阶段。这一阶段，教师在具体教学实践中意识到问题的存在，并明确问题情境，然后进入到反思环节。

接着是观察分析阶段。教师广泛收集并分析有关的经验，对照自身教学活动的信息，以判断的眼光反观自身。

第三、重新概括阶段。在观察分析的基础上，反思旧的教训指导思想，并积极寻找新的思想与新策略来解决所面临的问题。

最后是积极验证阶段。这时要检验上阶段所形成的概括的行动和假设，它会是一种实际尝试，在检验的过程中，教师会遇到新的具体经验，从而进入具体经验第一阶段，开始新的循环。

[关于教学的反思作文

数学教学是数学思维活动的教学，在数学教学过程中教师应随时关注学生思维的活动，促进学生数学思维能力的发展。《比例的意义和基本性质》一课，教材中安排的教学过程是让学生进行计算后引出比例的意义和比例的基本性质。如果按这样的教学过程进行教学，我们很难找到在这节课的教学中对学生数学思维能力发展的帮助，也就很难“帮助学生学会基本的数学思想方法”，学生数学思维能力的培养就成了一句空话。

教无定法，好的教学方法无疑能调动学生的学习积极性，提高课堂的授课效率。从目前情况看，部分教师的教学方法仍停留在灌输、填鸭、教师讲学生听的初级阶段，教学效果较差。

比例应用题这部分内容是在学过比例的意义和性质，成正、反比例的量的基础上进行教学的，这是比和比例知识的综合运用。教材首先说明应用正、反比例的知识可以解决一些实际问题。例1教学应用正比例的意义来解的基本应用题。为了加强知识之间的联系，先让学生用以前学过的方法解答，然后教学用比例的知识解答。通过方框中的说明突出了怎样进行思考的过程，特别强调了要判断题目中两种相关联的量成什么比例关系，以及列出比例式所需的相等关系，然后再设未知数，列出等式解答，并在解答的基础上引导学生想一想，如果改变例1题目里的条件和问题该怎样解答。

成比例的量，在生活实际中应用很广，这里使学生学习用比例的知识来解答，在原有认识的基础上，再让学生用其他方法解答同一题目，概括出一般规律。通过解答使学生进一步熟练地判断成正比例的量，从而加深对正比例意义的理解。有利于沟通知识间的联系，也为中学的数学、物理、化学等学科中应用比例知识解决一些问题做较好的准备。同时，由于解答时是根据比例意义来列等式，又可以巩固和加深对所学的简易方程的认识。所以，在教学上要十分重视从旧知识引申出新知识，在这过程中，蕴涵了抽象概括的方法，运用这个概括对新的实际问题进行判断，这是数学学习所特有的能力。

师：今天我们学习了用比例解应用题，同学们回顾一下：用比例解应用题的步骤是怎样的？

生1：第一步 判断题中的量成什么比例；

生2：第二步 设X

生3：第三步 列出含有X的比例式；

生4：第四步 解答并检验。

师：很好。同学们把解答比例应用题的步骤归纳得很好，确实我们在用比例解应用题时要先判断题中的量成什么比例，再按比例的方法列出比例式，然后解答和检验。下面请同学们按照这样的方法完成下面的几道题。（出示准备的练习题）

我带领学生把用比例解应用题的方法整理、归纳得天衣无缝，这样的小结对学生的当前解题确有帮助，或许在提示用比例方法解应用题时是不会出错的。但新课程强调的是面向学生的未来，试想想，这样的小结会给学生的将来带来什么？

由于把用比例解应用题归结为这样的四步，学生在解题时按照这样的四步也许是不会错的，但实际上用比例解应用题时，有的也不必一定要按照这样的四步，尽可能简单的列出算式，可以用多种方法列出比例式的题就出不来好效果了。学生的思维训练做不到灵活开放了。()更不用说通过练习提高学生思维的灵活性品质了。

通过对这节课的总结，我意识到教师的教要以学生的发展为基准，把学生的学放到主要地位上来，真正的做到以学生为主体的教学模式。

虽然在考前每位同志都竭尽全力进行了精心的备考，但成绩与上次相比是极度缩水，这对我们备课组来说是空前的考验，初三语文期末教学反思。面对此情，我们组每位有经验有干劲的同志直面现状，做了如下反思和打算：

根据期末考试的各项数据，分析语文成绩可用“悬殊”二字来概括：1.与上次期中考试在全县的进入率相比退步较大。我们组沉下心来挖掘其中的必然因素。我们组采用了口头讨论，书面总结的方式来追根求源。总的来说很坦诚，很深刻，很具体。现将其概述如下：

一、经过多年的历练，我们语文老师已经能意识到不能从阅卷上找原因。否则，就像自己的错误，从别人身上找原因，找理由，是不负责任的行为，也是影响进一步提高的推卸。所有这些是语文老师认识上的一大进步，基于此，我们每个人首先反思了自身在工作中的不足。“一枝独秀不是春，百花齐放春满园”。大家都要行动起来，而不是把担子、压力都压在辛苦的班主任身上。每一位语文教师都要在要在今后的工作中突出学科教学，要进一步加强备课组合作，发挥集体智慧，群策群力，把语文成绩搞上来。

二、要有足够的空杯智慧和精神。我们语文组每个人身上都闪烁着独特的优点：留晓干劲大，经验足，利落能干；我能因自己的个性特点施教（jiāo），有开创不盲从；晓香认真柔韧，虚心上进；张辉像愚公，憨厚的外表下有大智慧。但在我们的反思中都提到缺少足够的空杯精神。经验是好东西，但走向经验主义就会让我们碰壁，所以应清空自己的自足，少说几个从来没有过，根据学情多想几种方法，多讲一点效率，教出个性教出风采。

在我们的反思中还有个性上的：留晓认识到应在认真、落实上下功夫；我认识到应在细心和周密上下功夫；晓香认识到应在速度和力度上下功夫；张辉认识到应在条理上下功夫。我相信只要我们扬长避短，语文组一定能完成学校交给的任务。

三、新学年的展望。

1.详略得当完成九年级下册书。因本学年比往年缺少补课时间，而我们却要在一个学年学完一本教材，复习一至六册古诗文、基础知识、课外记叙文、说明文、议论文，时间紧任务重。这就要求我们应根据中考指挥棒大胆取舍，详略得当。

2.专注高效。本学期我们语文组每个语文老师要高度重视本学科教学，这和管理好班级并不相悖，甚至可以提高班级管理的信心和向心力。

3.用力并用心教学。在用力教学上，九年级老师已经不需要提醒，所以只有用心才能比出高低。用心教学绝不是一招一式就解决问题，它贯穿在我们教学的时时处处，点点滴滴。例如，昨天林老师做中考题时念叨一个词“山清水秀”，说此词常考、常讲、常错，我就说你这样讲就容易让学生记住：此词可看作互文用法，意为“山水清秀”，学生大多是知道“清秀”的“清”是三点水旁的，出错的几率就大大减小了。有此一小例，体现了用心教学的高效性。总之，有志者事竟成，“有心人”才天不负。

我想经过这次讨论总结，我们语文组定能发挥团结合作的优良传统，再次打造黄金组合，再创佳绩！

导语：以下是小编给大家分享的初中作文教学反思建议，希望能帮到大家！

作文在中学考试中占有百分之四十的比例，也就说除去了基础知识部分，作文水平的高低决定着考试的成绩，所以我们必须关注语文作文教学。《语文课程标准》指出“观察、分析周围的事物，用自己的话写出观察的结果和感受。”这里就说出了写作不是胡编瞎造，需要的还是要学生写出自己的深刻感受。学生自己的感受才是最为真实，只有真实的感受才能流露出完美的语言。作文教学需要让学生学会用自己的语言写出自己的感受。

一、投入生活，在生活中寻找感受

写作的源泉永远是来自于生活，作文教学要让学生投入自己的生活中，感受自己的生活，再将自己的感受详细地描写下来，一开始可以只是点点滴滴，但是到了后面就会积攒的很多。这时候会有很多学生提问“老师我也在写自己的生活，可是我怎么就是写出来？”这个问题就是这位学生在观察生活东西的时候缺少细心，在观察完了之后又缺少了一部分的感受，所以我们就是需要慢慢培养学生的感受。还有的学生会提问了“老师为什么我是可以观察，也可以写出来，但是写出来的不是自己的感受”。这样的学生作文，很大一部分原因是之前借鉴多了，而无法再次写出自己的想法。还有就是他会观察但是总是没观察到具体的点上面。这类现象之所以产生，主要是因为我们对学生缺乏正面引导。

现在我们需要做的就是去引导学生们去融入自己的生活，这时候我会先花上两节课的时间去让学生看《感动中国十大人物》学生们可以从中感受出每个人物做出的贡献，还可以让学生从中感受出这些人物的点点滴滴。这样可以接受这些人物每一个感动的冲击，放大学生的感受能力，这个时候我就会趁热打铁写一篇800字的看后感。再让学生们分别对每个人物做出点评，让学生们从细节中着手。

让学生的感受能力得到发展，就要让学生学会真正的成为生活的主人，融入自己的感情生活，然后产生深厚的感情。要重视学生的课后实践课和学生的课后生活。其实写作文就是为了让学生学会如何做人，发展学生的品德。现在的学生大部分只注重学习成绩，这就是应试教育的压力影响，让学生只能“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”所以我们也需要让学生关注外面的世界。

有些学生就跟我说他们可以很好地写出叙述文，但是对议论文无从下手，这让他们很纠结。我说你们这是缺少自己的主见，缺少看法。在反思了之后，我偶尔让学生看看报纸，《百家讲坛》《新闻联播》当学生看到这些的时候往往会激发他们对一些事物的看法，还有就是看《百家讲坛》的时候还可以培养学生对一些知识点的新的认识。看报纸的作用就是培养学生的主见，毕竟报纸包含了很多的观点、很多知识在里面。在看完报纸之后，要求学生写出对某一事件的看法，为学生们写作增加了很多的素材。

二、作文的写作业是需要具体的方法与指导

1.探索身边的事情

有时学生的过完一天感觉什么事情都没发生，这个时候就需要学生自己去探索，去感悟，有的时候也需要学生对自己的反思。只有反思才可以得到更多的感受，因为学生在反思中可以对自己一个反问，我今天都做了一些什么。比如说我今天背诵了一篇古诗，这时候就可以反思：我这篇古诗仅仅是应付老师吗，我还可以将这个古诗运用到什么地方，我今天出了背了这篇古诗还可以背诵其他的什么？当然除了这些反思，我们可以总结一些道理，比如说以后对人生的态度，每个人对这个社会的帮助。反思是一个很好的习惯，每天睡前的时候可以反思一个小时或是半个小时，再将这些反思写下来，这就是一些很好的素材。

2.运用联想

联想的广告语就是“人类失去联想世界将会怎样”。其实世界上的发明创造很多就是靠的是联想，比如鲁班发明锯子就是通过看叶子上面的形状割破手指，而发明了锯子。学生可以经常锻炼一下自己看到的某一事物，联想到其他事物或是事件。又或者是学生感受到了痛苦，然后联想到幸福。当然这是一个很大的跨越度，需要学生们长期锻炼。这样的思维跨度大但难度并不大。经常这样思考问题的人，思维会变得更加灵敏，心胸会变得更加开阔。就像韩寒在接受1999年《新概念作文》复赛的时候，就是一个跳跃性思维写出了一篇获奖作文《杯中窥人》。

3.展开想象

既然体会了生活，就不能没有想象的能力。学生时代是想象力最为丰富的阶段。我们要将学生的想象力开发出来，合理运用起来。学生展开想象的时候会用自己的经验和熟悉的感觉创建一个新的形象，有可能开发出一个动作。比如说学生在写作的时候“一只蝴蝶在我面前飘过。”我们就可以想象一只欢快的精灵围绕着我飞舞。想象的能力可以让一篇文章更加生动而富有感情，作文不再是一篇死板的记事。这就需要学生多观察身边的事物，进行合理地想象，说出自己的感受。

[初中作文教学反思建议

今天，我们教研组的听课轮到我了。自然，教研组长而已，你不是第一个，谁是第一个？有老师来听课，就像家里来了客人一般，自然要好好准备一下。在上这节课之前，在四班先是试讲了一下。本来四班是打算让学生们来进行复习的，但还是对自己不放心。讲了一下，果然发现课件制作的顺序有点问题，需要再次的进行调整一下。

开始上课是在上午的第二节。由于是常态课，就把常态课中的一些平常的做法拿了出来，先是对作业问题进行了点评，然后是对上一节课的复习提问。再就是进入学习新课的环节。但是在开始的时候，没有设计上教学目标，这是一个存在疑问的地方。运用先学后教，当堂训练的方式，开始了本节课的学习。

本节课的学习中，特别注重增加了一些材料题的练习，让学生在学习中接触较多的材料题，增加对当时历史的认同感。通过出示材料，发现学生的思维还是比较的不错的。例如，本来我以为“阳光下的地盘”，学生会不知道是什么内容，结果，很多的学生回答上来了；再比如，“火星”值得是什么？本以为学生也难以回答的，结果，学生都顺利的回答上了。真是出乎我的意料，看来学生的潜力，需要教师努力去挖掘，只要教师创设好的情境，就一定能够发挥出学生的最大潜力。另外，一个比较得得意的地方就是让很多学生起来回答问题，这也是我慢慢的在探索中得出的一个经验，就是一定要让很多的学生回答问题，这样，才能保持他们上课的专注力。总体感觉还算是比较的流畅、自如。再者，对于拓展的地方，自己也算是比较的不错，例如，讲到了中国参加一战及战后中国的窘境；对于意大利参加一战的的根本原因，也是探讨的很到位的。另外，学习本课的时候，对前后知识的联系，也是尽量的做到温故而知新。例如，英国资产阶级革命的根本原因；飞机的发明者等等。

本节课，尚有遗憾之处，就是，练习的设计上，记得还有一些深刻的题目没有设计上。罗曼罗兰对一战的评价，一些文学家对一战的描述等。都还需要作进一步的搜集整理。课堂气氛还是不够活跃，需要教师个人改进的地方还是很多的。当然，如果，从更高的标准来要求的话，就是对本节课的课堂设计上，基本上是按照课本内容平铺直叙的下来的，内容整合上基本没有。常态课的话还是可以的，如果进行评选的课，是需要作进一步的准备的。

常态课，是教师教学的一种最基本形式，只有将常态课上好了，才能在以后的优质课评选中得心应手，遇到各种评比活动不至于手忙脚乱。

3月25日，我们迎来了开学以来的第一次月考，我的心里很复杂，说不清是什么滋味。 月考的前天晚上，我坐在书桌前，一遍又一遍的复习老师讲过的内容，做各种复习卷，就盼着月考能考个好成绩。 回想以前，以前我对学习中抱着一种不冷不热的态度，心情好就读，心情不好就不去理睬。可是随着时间的推移，我逐渐对这种态度感到排斥。因为我长大了，知道了什么叫做“为自己活着才有意义。”可是当我知道自己错了的时候考试却来临了，这是我又像那爬在热锅上的蚂蚁--团团转，怎么半呢?就要考试了，我还有许多的知识没掌握牢固。 ··· ··· 试卷就像一面镜子，反映出我平常的薄弱环节。通过这次考试，我发现了自己的地理有很大的空洞，许多环节没有掌握。 这次月考我不但感到了自己学习的退步，更感到由于以往不努力学习，以致根基不扎实。 知识是靠日积月累的，我们不可能在极短的时间内，把大量的知识灌输入到大脑里去。“三天一打鱼两天一晒网”这样只会一事无成的。因此，一定要做到定时定量学习。学习的时候，又不会的提就要去问老师，做到今天的功课今天除。 这次月考，给了我一个下马威，我反思了不足，也同时激发了努力拼搏下去的勇气和力量，明确了以后进步的方向，树立了信心。我相信，以后考试我一定会取得更好的成绩，不会辜负老师和家长对我的希望!

有人说，九零后的孩子是自私的一代，他们相当部分只懂得索取，不懂得关爱，在享受的同时而忽视了父母付出，本节课的设计重点之一就是让学生在理解文章基础上，品位浓浓的母爱，学会感恩，学会体贴父母。教学中许多孩子受到教育，体会到父母的不易，在课堂中深受感动。我知道这种情感教育不是朝夕之功，短期内有些孩子还会反复，今后，我要把相关的情感教育再融入教学中，让他们的情感潜移默化地得到升华。

在教学中，如果只停留在教材，学生就会感到枯燥，我就不失时机地把互联网资源与教材做到整合，引发学生的兴趣，并让学生课外徜徉在互联网资源这个浩瀚的“书海”中，不断地充实武装自己。

在教学过程中，有的孩子非常好问，提出了与课文相关的一些问题，比如，冰心的父亲是谁？文中提到的三个姊妹分别叫什么？由于课堂时间有限和本人储备不足等原因，没直接回答这些问题，而是告诉他们，课下利用多媒体网络搜集相关资资料，看谁搜集的准确，引发他们浓厚的兴趣，培养他们自己搜集资料的习惯。

纵观这节课，大体完成了教学目标，但有些地方完成得还不是很到位，比如，本文是篇散文诗，最好通过学生有感情的朗读来体会课文、品味课文，在引导学生读上我还做得不够；课堂气氛不是很活跃，有待提高；在情感升华这个环节中，时间仓促，没给更多学生发言的机会，情感教育还不是很到位。在今后的教学中，我要不断加地以改进，提高自己的教育教学水平！

一、八种常用修辞方法

①比喻--使语言形象生动，增加语言色彩。

②拟人--把事物当人写，使语言形象生动。

③夸张--为突出某一事物或强调某一感受。

④排比--增强语言气势，加强表达效果。

⑤对偶--使语言简练工整。

⑥引用--增强语言说服力。

⑦设问--引起读者注意、思考。

⑧反问--起强调作用，增强肯定(否定)语气。

二、作家作品

《藤野先生》作者鲁迅，选自他的散文集《朝花夕拾》，鲁迅是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。本学期我们还学过他的一首散文诗《雪》，选自他的诗歌集《野草》。

《我的母亲》选自《胡适自传》，作者胡适，著名学者。

《列夫*托尔斯泰》选自《三作家》，作者是奥地利著名作家茨威格。

《雷电颂》选历史剧《屈原》，作者郭沫若，我国著名文学家、历史学家、著名的社会活动家，古文字学家。

《海燕》选自《高尔基全集》，作者高尔基，前苏联作家，代表作品有长篇小说《母亲》，自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》和剧本《小市民》等。

《敬畏自然》选自《大自然的智慧》，作者严春友

《喂—出来》选自《不速之客—星新一短篇小说选》作者星新一，日本现代科幻小说作家。

《云南的歌会》选自《沈从文散文选》，作者沈从文，现代作家。历史文物学家，代表作《边城》。

《端午的鸭蛋》选自《汪曾祺全集》，作者汪曾祺，现当代作家。

《吆喝》选自《北京城杂忆》，作者萧乾，作家、记者、翻译家。

《与朱元思书》选自《艺文类聚》，作者吴均，，南朝梁文学家。

《五柳先生传》选自《陶渊明集》，作者陶渊明，东晋著名诗人。

《马说》选自《韩愈文集》，作者韩愈，唐朝著名文学家。

《送东阳马生序》选自《宋学士文集》，作者宋濂，明初文学家。

《酬乐天扬州初逢席上见赠》选自《刘禹锡集》，作者刘禹锡，唐朝诗人哲学家，著有《刘宾客集》。

《赤壁》选自《樊川诗集》，作者杜牧，，唐朝著名诗人，和李商隐并称“小李杜”。

《过零丁洋》选自《文山先生全集》，作者文天祥，南宋著名爱国诗人。

《水调歌头》选自《东坡乐府集》，作者苏轼，号东坡居士，四川眉山人，北宋著名的文学家、政治家。

《山坡羊*潼关怀古》选自《全元散曲》，作者张养浩，元代散曲作家。

《小石潭记》选自《柳河东集》，作者柳宗元，字子厚，河东人，唐代文学家，“唐宋八大家”之一。

《岳阳楼记》选自《范文正公集》，作者范仲淹，字希文，北宋政治家、文学家。

《醉翁亭记》选自《欧阳修散文选集》，作者欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士。北宋文学家。

《满井游记》选自《袁中郎集笺校》。作者袁宏道，字中郎，号石公，明代文学家。与其兄袁宗道，弟袁中道被称为“公安三袁”。

《饮酒》选自《陶渊明集》，作者陶渊明东晋诗人。

《行路难》选自《李太白全集》。作者李白字太白，号青莲居士，唐朝大诗人。

《茅屋为秋风所破歌》选自《杜诗详注》。作者杜甫字子美，自号“少陵野老”，“杜陵布衣”，唐代大诗人。

《白雪送武判官归京》选自《岑参校注》。作者岑参唐代著名的边塞诗人。

《已亥杂诗》选自《龚自珍全集》，作者龚自珍近代思想家、文学家，是近代启蒙思想的先驱。

三、四种文学体裁：小说、 诗歌、 戏剧、 散文。

四.文章的表达方式有：记叙、描写、议论、说明、抒情五种。

五、文章的描写人物时运用的描写方法有：外貌描写、语言描写(对话描写)、动作描写(行为描写)、心理活动描写等。

六、自然环境(包括人物活动的地点、季节、气候、时间和景物、场景)作用：交代时间背景、渲染气氛、表现人物某性格、烘托人物某心情、推动情节的发展、深化主题。

七、社会环境：交代时代背景、社会习俗、思想观念和人与人之间的关系。

八、常用的说明方法有：举例子、列数字、下定义、画图表、引资料、作比较、打比方、分类别等。

对于二年级学生来说，学习识字是非常重要的，在这篇文章中，有学生容易弄混的字，比如"修"和"鲜"这两个字，教学重点是引导学生将两封信的内容画出来并完整的读出来。

在第一课时的教学过程中，我运用了谈话趣味导入法，问大家有没有写过信，你们一般会告诉亲人什么事情来揭示课题。接下来就是引导学生学习生字，不足的是，在教学生字时，我只是让个别学生起来分享他的识字方法，说完之后就一带而过了，也没有让大家一起重复。后来我请教了师傅，他告诉我说好的方法应该一起分享，一个人说出了不一定其他同学都会，一定要让学生多说这样才能记忆的更牢固，我想了想确实是这样，熟能才能生巧，让学生动嘴给自己深刻印象在以后的书写过程中会立即反应出来这个字的构架。

在讲到"珠"这个字的时候，我引导学生可不可以换一个偏旁组成一个新的字的时候，有一个学生说出可以换成"铢"这个字，我当时直接说了一句没有这个字，就过去了，下来我查了查字典确实有这个字，顿时发现自己备课的时候不够充分，没有认真查阅相关资料，自己的语文功底也不是很足所以犯下了这样的错误。这也给我了一个警钟，应该多阅读不断提高自己的语文素养，在备课的过程中要进行充分的预设和生成。

一年一度的语文考试，进入考场时，有的人精神抖擞、有的人紧张兮兮、有的人聚精会神的看资料。走出考场则有的人如释重负、有的人懊悔不已、有的人死气沉沉。

是啊！每一次考试都是为了检测一段时间对学习上的掌握情况，通过错误来提醒我们，通过分数来将我们沉睡的心唤醒。所以我们要把每一场考试都做人生的一道关卡，无论它有多么简单，有多么不重要，都要认真对待，不可怠慢。

在本次考试，我因为粗心大意没有将阅读题做好，将顺序写反。默写部分也因没注意，写错了。总是粗心大意，这坏习惯总改不了，许是没用心改，使得在此次考试没有正常发挥好，让老师失望。可是我知道无论现在怎样懊悔都无济于事，只有将错误纠正，朝着目标继续前行，大步迈向前方，不可畏惧。

通过这次考试我考的非常不好，没有达到目标，辜负了老师与父母的期望，我感到羞愧不已，这次的考试犹如一面镜子，深深的映出了我的漏洞。

通过此次检讨我得出下面几个措施，以防下次考试：

1、单选题

单选题中有字音字形、排序、成语运用、病句要在考前好好复习字音字形，可以让家长听写。平时多积累难词，遇到不会的或可能会考的，用小本子记下来，以防考试时会遇到。病句、成语运用要在平时多积累。

2、古诗默写

主要是古诗及文言文理解性默写，我掌握的不是很好。所以这方面要加强，必须弄清楚每首古诗及文言文的意思，找关键词分析，多看看古诗及文言文的写作背景，结合写作背景做题会更好。将不熟的古诗及文言文多背几遍，将常错的字放大几遍，考试时多看错字。要用心记古诗及文言文，不能死记，要找方法。

3、文言文

考试必考的文言文，要背熟，每一个字词的解释要背牢，圈画重点词并记牢。文言文句子的翻译要背熟，不能漏，要根据重点词的解释记。体会作者的情感，最好了解一下故事背景，再结合起来记忆。

4、阅读理解

做题时要认真审题，做题前先看文章，圈划好词好句。画有感觉的地方。答题时，要分析题意，不能答非所问，仔细按点答题，要按要求答，要深入理解。平时多看书。

5、名著

名著要仔细批注，分析文章主旨，分析作者所要表达的情感及情绪。记牢书中主要内容及片段，主要人物，人物性格特点，作者国籍，包括作者的写作目的，所要表达的情感，还要了解作者背景。

6、作文

首先要卷面工整，作文要新颖，要围绕主题，万万不可偏题。

内容要真实，感情要真实，要清楚的表达所要表达的事情或主旨，要条理清晰，不可废话。最好采用光头式，要分段。文章不可太长，要多运用背过的优美句子，是文章看起来不乏味。

综合以上方法，应可以将成绩提上。这次考试对我可以说是人生的又一个转折，虽说人生有无数次考试，但是时光飞逝，有多少考试从中窜过，又有多少人真正反思过呢？又有多少人真真正正的按目标走？又有多少人信口开河的去做保证呢？

所以虽然我不能保证我百分之百的将成绩提上，但我会竭尽全力去努力、去奋斗、去争取

尊敬的老师：

今天，我怀着愧疚以及懊悔给您写下这份检讨书，以向您表示我对上课不认真听讲这种恶劣的行为坚决改正的决心。您曾经一再强调全班同学在上课时要认真听讲，可我却将您说的话当耳边风。老师反复教导、严肃认真的表情仿佛再次出现在我面前，使我深为震撼，也已经深刻认识到这件事的重要性，于是我一再告诉自己一定要把这第一次写检讨当成我的最后一次，不能辜负老师对我的一片苦心。

然而，正如高尔基说过的那样-当你把一件是看得十分重要的时候，磨难和失败就接踵而来了。在老师口若悬河的上着课时，坐在我后面的同学伸了个懒腰，不知道是她的手长还是我坐的太后了，被她碰到了，我以为她有啥事请教我，便回头说了一句“干什么”，当我发现她只不过伸了个懒腰时，便说了一句带讽刺性的话：“嘿，你的手臂可真长，你还没脱离你祖先长臂猴的特征呐!”我说完就向前移动了一些，结果她又动到我了，嘿，这回她把我给惹火了，我回过头对她说：“你再动我你就完蛋了。”没想到这一举一动被我们的数学老师看的一清二楚。哎!悔亦晚矣，悔亦晚矣呀!我知道说出来什么理由都是不能成立的，因为，这所有的借口和问题都是我造成的，未能对老师们的辛勤做出回报，我越来越感到愧疚。

由于我不认真听讲的事情，所造成的严重后果有：让老师担心我的学习。本应上课认真听讲，可我却没能做到，让老师工作分心，同学跟着一起受到更为严重的后果，影响班级纪律违背父母的期盼。作文

如今，大错既成，我深深懊悔不已。深刻检讨，认为深藏在本人思想中的致命错误有几点： 第一：敬爱的老师讲课这么辛苦，我却没能尊重您的劳动。第二：平时上课就有说话习惯，给予了老师一种想法，令我这次被罚做好了铺垫。于是，我决定有如下个人改正措施：

1、 按照老师要求，绝对保证质量的检讨书一份!对自己思想上的错误进行改善以及将今后的促进作用更加强烈，并认清其可能造成的严重后果，三思而后行。作文

2、 制定学习计划，认真克服学习上的讲话、搞小动作的缺点，努力将成绩拉上去，以成绩来弥补我的过错。

3、 让同学们监督我。保证不再出现以上错误。

请关心爱护我的老师继续监督、帮助我改正缺点，取得更大的进步!

看到这个题目,你也许会奇怪,“世界”?范围太大了.是的,是很大,它指的是自然界和人类社会一切事物的总和.“语文世界”范围也是大得不能再大的.它包括了海洋,天空,以及人世间的一切的智慧和知识.七年级语文的第二单元的《综合性学习.写作.口语交际》用的就是这样一个标题.它实际上就是告诉我们语文学习的范围是非常宽非常广的,“语文”的世界是没有边际的.无论学识多么渊博的人,他的语文知识也仅仅犹如在语文世界里拾得的一颗小“贝壳”,沾的一滴小“水滴”.因此,它需要我们付出毕生的精力.因此这个活动应该是奠定学生进中学后学习语文的一次关键活动.

学生对语文的学习,仅仅靠课堂四十分钟是远远不够的,必须要他们经常的、点点滴滴的积累,必须要把学习与生活及其他各科联系起来.“漫游语文世界”就是要训练学生在生活中学习语文,运用语文,就是要学生初步尝试在语文学习中沟通课堂内外、课本内外、学校内外的联系,从而开发利用社会现实生活中的语文资源.这次活动怎么开展?怎样才能收到很好的效果呢?怎样才能培养学生良好的学习习惯,教给学生更好的学习方法?怎样才能全面提高学生的语文素养呢?我们是农村中学,学校连个阅览室都没有,平常可以利用的资源也非常有限.我考虑了很久,最后决定了从以下几个方面来进行.

“漫游语文世界”就是要观察,我首先要学生养成观察生活的习惯,要他们留意周围的人和事,要时时去丰富自己的见闻,找到可以写作的材料,要他们及时地把自己看到的、听到的写下来,可以是实录,也可以是启示,还可以是联想.总之一句话,就是要做生活的有心人.

“漫游语文世界”离不开阅读.我要求学生养成课外阅读的习惯,为此,我为他们提供了很多阅读的资料,比如《创新思维》、《语文报》、《语文周刊》、《语文精彩语段阅读》等等,我还让他们把家里有价值的,适合学生阅读的的藏书带到学校,首先在同组几个人中间交换阅读,要他们时时给同学们推荐读的好的文章,好的诗词,好的语段,好的句子,好的词语等等,要他们每天利用课前几分钟把自己读到的东西说出来,在同组说,或者在全班说,这样既锻炼了他们说话的能力,也提高了他们的阅读兴趣.

“漫游语文世界”更离不开写作.我把学生的课外写作放在了很重要的位置.学生要把学到的知识变为自己的,也还不是那么容易.我为学生提供了很多的练笔栏目,并要求他们在每天的每一篇写作之前加上栏目的名称,如“心灵独白”、“班级趣事”、“友情传递”、“美丽瞬间”、“新闻点击”、“读书有感”、“难忘往事”、“成语天地”“古文世界”“古诗赏析”、“谜语宫殿”、“想象空间”、“商品推销”、“我的世界”、“笑话与幽默”、“男性世界”、“女子天空”、“卫生与健康”、“科技之窗”、“广告宣传”“身边的错别字”、“语文与某某学科”等等.当然还可以是自由选择的.

“漫游语文世界”还要有成果.我要学生定期把自己的写作成果编辑成“手抄报”.首先要求学生选好报纸名,要求同学们根据自己的特点去取名,尽量做到有个性、有创意、新颖、别致;要他们的报名丰富多彩.如有的学生就取自己的报名为“聚宝盆”,有的取名为“小水滴”,有的取为“小天使”,有的取为“小浪花”,我觉得他们取得都很好,还有很多名字也很有特色.然后我要求同学们设计好自己的版面,要做到合理、漂亮、美观、适用.最后我要求同学们选好自己的栏目,每个栏目选好自己的材料,材料来源于自己平常的写作本上面.每月出版一期.对每期的作品,我都要在全班进行公开评比,本着有特色、美观、实用的原则,先在小组评比,评出每组前两名,再在全班评比.对评出的作品,根据质量的高低,分别评出一等奖二名,二等奖四名,三等奖若干名.对评出的作品,我自己拿出一点钱买点奖品给他们,可以是笔记本,或者是钢笔,或者是铅笔,甚至是一颗泡泡糖.总之,奖品不在于多,主要是为了鼓励一下他们.学生们得到这些奖励后,积极性也很高.我还让学生把作品放在班上,要他们交流他们的作品,有不少同学看到别人的好作品后,赞不绝口,并表示以后自己也要好好的办.总之,这个活动虽然在目前还只是一个起步,才办了两期,但其初步的效果还是显露出来了的,其效果还是很好的.我相信,只要能持之以恒地搞下去,学生一定会有收获的.

初一是新课程的实验年级,教材并不厚,但是上面有很多的是要求老师进行课程开发的.我教了十多年书,用过了很多套语文教材,但是我从来没有感觉到哪一套教材在训练学生学习习惯和教学生学习方法上下过如此大的功夫.因此在教这套教材的时候,我特别注意融进自己教这么多年语文所获得的经验,并准备把它结合着用在这套教材的使用上.虽然现在我的实验还只是一个开头,但是我相信,只要遵循了语文学习的规律,掌握了正确的语文学习方法,学生的语文会漫漫学好,语文知识会不断丰富,语文素养会逐渐提高的.

“文化人类学”的出现，使人们清醒地意识到“人是一种文化的存在”。这个命题表明：文化是人创造的，被人创造的文化反过来又规范着人，具体的人总是生存在特定的文化世界中。

作为文化存在的人具有特定的文化属性。所谓人的文化属性，是指人在为了满足自己的系统需要而实现系统生产（实践）的过程中，所具有的最基本的性质和特点。统观人类的发展史，我们便会发现，人的生存价值目标不可能永远停留在一种水平上，从充饥到美食，由性交到爱情，人总是在既有的水平上不断优化自己的生存状态。显然，在人的系统需要中有一种追求尽可能完美的意识支配着它，虽然这种完美的尺度是发展变化的，但却是在满足任何需要时它都是要发挥作用的，所以马克思说“人也按照美的规律来建造”。这种追求尽可能完美的意识，既是人避祸趋福本能的升华，又是人关于“我”的意识在诸种关系中愈来愈凸现，要求全面发展的自觉度愈来愈鲜明的表现。追求尽可能完美的意识就是趋优意识，由于它对人的需要的支配，不仅增强了需要自身的更新性，而且增强了需要在活动中的动力性和超越性。人之所以不会长期地重复前人的生命活动，而不断地创造自己的新生活，或者，人之所以要与旧的生活方式发生冲突，重建适应自己需要的新的生存方式，其内在根源就是支配需要系统的趋优意识。为了趋优而创新，使人类的文化得到持续的发展，也使人自身获得了历史的、现实性的自由，并日趋逼近那种以全面发展为内容的真正自由。其实，被人的“受动性”所引发并激扬的人的“能动性”本身，就包含着人的为了趋优而创新这一基本的文化属性。正是基于这一点，我们认为，当马克思说“人们自己创造自己的历史”时，绝不仅仅是一个本然的事实判断的命题，而且也是一个当然的价值判断的命题。因为人们虽然不是在自己选定的条件下创造，而是在既定的从过去继承下来的条件创造，但由于人在以对象化为特征的实践活动中，不断提升着自己，发展着自己的趋优意识，这就使其创造不可能不改变那些不再适合需要的一切社会形式。这样一来，“人们自己创造自己的历史”，实质上就是一部人类不断追求优化而创造新的生存方式的历史，人的为了趋优而创新的基本文化属性也正是在这一历史长河中形成和发展的。

柏拉图在其《理想国》中认为，人的心灵是由欲望、理性和精神构成的。欲望和理性，主要调控人的物质需求，而精神的追求则指向主体的存在被社会所认可和肯定。大凡能被社会认可和肯定的个体，其生命样态，必然具有某种优化的特色。这种追求生命样态的优化，既是人的心灵（精神）最根本的价值追求，也是人的文化属性最具个性特征的展示。

“为了趋优而创新”虽然是作为文化存在的人的文化属性，但却并不是每一个人都能对其有着清醒、自觉意识的。这就不能不让我们关注人的发展程度这一问题。判断人的发展程度（主要是精神境界）的尺度不是别的，正是人自身所确定的意义世界及其对此的自觉状态。人对自己确定的意义世界的自觉状态特别重要。确定意义世界容易，对其能自觉维护，努力实现，并能在新的高度上发展、提升其意义世界，却不是一件容易的事。人的发展程度既可以成为社会发展和人自身进步的推动力，也可以构成其难以逾越的历史的屏障。

我们从人作为文化的存在、其文化属性是“为了趋优而创新”，谈到自我生命样态的优化是人最根本的价值追求，进而引出人的发展程度问题，就是想给大家一个思考语文阅读教学的文化学背景。

阅读是为人的可持续优化提供充分的营养性资源的

从文化的视角看，阅读是人的一种特殊的交往方式。人是在交往中生存的。人的交往是一个复杂的系统，作为个体生命轨迹的交往，最能看出一个人的追求和向往。

在人的多样态交往中，阅读──交往的一个基础层面，是主体与对象互为“文本”──是不可或缺的。它所追求的是对对象的认知、理解、把握和运用。作为文化存在的人，在其历史活动中，都要通过交往、阅读，建构自己的社会文化圈。一般地说，个人的社会文化圈有两种相对稳定的“居民”：一种是直系亲属（所谓自己人）、“有意义的他者”（具有一定的变动性）；另一种是与主体生命意义密切相关的“物”，如农民的土地，知识人的研究手段。通过交往、阅读确认对象属于自己所迫切需要的，人们大都会将其作为个人社会文化圈中的成员。个人的社会文化圈总是处于不断地组合与优化之中，从这种组合与优化中能够见出主体交往、阅读的层次和境界。

语文阅读教学能够让学生意识到，进而在其实际的生存中，把优秀图书作为自我社会文化圈中的永久性成员，就是了不起的成功。为什么要这样说？因为人的阅读虽由于对象的不同，可以划分为不同的类别，但真正的阅读作为一种极具个性化特色的交往活动，其最终目的都是为自我生命样态的优化服务的。就一般的阅读交往行为来看，主体生存自觉性高者的基本心理过程是：选择（能够作为阅读对象的，总是体现了主体的一种目的与追求）──阅读对比（特殊交往中发自内心的一种认可）──适度吸纳后的整合（有意无意间的一种内化过程）──再次进入待优化状态（期待新的阅读交往行为）。学生一旦能通过语文阅读教学自觉地将优秀图书作为个人社会文化圈中的永久性“居民”，这就意味着优秀图书将伴随他终生，并为其生命的可持续优化提供充分的营养性资源。特别是，由个体阅读引发的具有一定群体性的评价性阅读，不仅为主体营造了一个特定的公共领域（这是主体个人社会文化圈得以优化的一个重要条件），而且在群体性的相互交流中，锻炼了主体言语交往中重视论据的优良品性（在评价性的互阅过程中，要使自己的评价令他者信服，就必须持有难以辩驳的论据）。这对于提高学生的生存理性来说，极为有益。

语文阅读教学是为学生的优化发展服务的

当我们理解了语文阅读教学的文化学背景后，便会很自然地意识到，中学语文阅读教学是为学生的优化发展服务的。为了在日常教学实践中较为扎实地体现这一理念，有必要重视这样几个问题：

首先，要加强学习主体的主体精神的培养。学习主体的主体精神，概括地说，就是认识的能动性、实践的创造性和与“有意义的他者”良好的合作品格。这种主体精神的确立，是以主体对自我生存状态的自觉为前提的。对于教师来说，尊重学生，有必要重新理解“把人当作人”这句话的含义。这句话里的后一个“人”字具有两重含义：一是实存的人的当下状态；再就是其应有的价值状态。把人当作人来尊重，对学生实存的当下状态，从“人人平等”的层面理应保持相互尊重，但学校是为社会培养人才的教育机构，还须有从“应该是”的价值层面上的更高境界的尊重。正是这后一种尊重才是真正对学生负责、对社会负责的尊重；加强学习主体的主体精神的培养，就是立足于这种尊重基础上的。任何卓有成效的教学活动，都有赖于师生两个积极性的充分发挥，学习主体的主体精神的培养，要求师生彼此互为“有意义的他者”。如果说，人是通过和有意义的他者的对话，才得以进入自己所处的文化世界中的话，那么，师生间平等、真诚的“传道、授业、解惑”的对话，在加强学习主体的主体精神的培养中的作用就不能低估。

其次，要正确理解基础与主导的关系。强调语文阅读教学的工具性和人文性的统一是必要的，这是长期教学实践正反两方面经验给我们的重要启示。这两“性”统一的形态应该是多样的，它应视具体文本的特征而有所不同，不能用一种模式来要求。在教学实践中，有的教师侧重于工具性，强调“本色语文阅读教学”和阅读教学的“本位思想”；有的则侧重于人文性，凸现文本所表现的人文精神，要求学生认真体验健康的人文情怀。应该说，这些教师的实践都是有意义的。需要我们进一步搞清楚的，是语文阅读教学的人文性必须接受语文学科属性的规约。具有人文性的学科，不只是语文课，历史课、政治课都具有人文性。这就说明，不同学科的人文性，应通过各自的学科特点来体现，不能将人文性游离于学科自身的特点加以抽象化。语文学科的人文性，如果不紧密地结合语文的词语、文体、写作特征等等具有工具性色彩的扎实教学，就很可能出现“空”、“偏”“远”“杂”的现象。针对这种现象，有的教师提出了“品词”“品句”“品读”，讲究阅读教学的“感悟”“积累”“运用”，这是值得大家认真思考的建议。

我们能否这样认识：语文教学的工具性是其基础，它具有本体意义，没有这个基础，语文教学就失去了赖以存在的根基，不成其为语文教学；人文性是语文教学的主导价值取向，它的基本指向是用文本所提供的健康的人文精神，持之以恒地健全学生的文化人格。失去主导价值取向，语文教学就不可能较好地完成自身的任务。

再次，要重视有利于学生将其所学内化为自己的知识结构和人格构成的教学环节的构想。时下教师们都比较重视教学环节的优化，对一堂课的环节构想非常细致严谨，这是应该予以肯定的。构想教学环节有两点值得注意：一是对课本要做整体性的教学构想。课本到手，必须对课本作整体性的、富于创意的熟悉，以便把握课本工具性和人文性的整体性要求；这既是为以后的每一课的教学环节构想作必要的准备，又是对一个学期里的语文阅读教学作有计划的安排。二是在诸多的环节构想中，要以有利于学生将其所学，内化为自己的知识结构或人格构成为出发点。不同类型的精当作业，有利于学生将其所学、所思予以内化。上手操作最易调动人的内部积极性（心劲儿），这是知识得以内化的重要途径。内化的前提是，作业能有力地调动学生的既得知识，能激发学生对新领域的探究兴趣，能与学生的情感、愿望相关。作为一种过程的内化，需要良好的教学境遇。这种境遇的形成，有赖于：1.鼓励具有创意的各类学生作业；2.师生言行一致的道德风尚；3.积极进取的群体心愿。当然，这样的教学境遇不能只靠语文阅读教学来建构，但是，语文阅读教学的人文性特色，却决定了它在建设这种良好教学境遇中有着义不容辞的重任。

再其次，关键在于拓展学生生成知识功能效应的途径。人的智慧，是其知识、经验的功能效应。语文阅读教学从某种角度看，它应有利于学生将其知识、经验转化（生成）为智慧。阅读教学的各种环节的构想，毫无疑问要有利于学生对文本内涵和意义的理解与把握，这一点不能动摇。但这种理解、把握不能教条化，不能模式化，而要智慧化。所谓智慧化，就是有生气的活化，呈现有合理依据的多样态理解，并在对比分析中深化学生的思路，在差异性基础上探求理解的同一性。一个学期的语文阅读教学，不可能每节课都像公开教学那样准备、那样展示，这不现实。但根据课本的总体要求，有计划地选择若干课时，进行既紧密联系文本实际，又能针对性较强地激发学生的语文应用智慧的教学，却是必要和可能的。每个学期能坚持这样的教学数次，构成一条智慧化的教学链，中学阶段肯定能为学生的语文知识功能效应的生成，拓展出多种途径来。由语文知识转化成的智慧，不同于理化知识转化的智慧，也不同于政治、历史知识所转化的智慧，尽管这些智慧间存在着某种内在的联系。这就要求教师构想教学环节时，在切实把握文本特征的基础上，重视学生想象、情感体验、言语建构与表达所构成的综合性智慧的生成和发展。

最后，缓求突变，务求渐进；不求完美，但求进步。语文阅读教学具有春雨“润物细无声”的特色，它的效能主要不在当下，而在久远；它的课堂教学讲究的是实效。真正有经验的语文教师都明白，人文学科的教学改革，要取得名副其实的成就，在思想方法上要拒斥急功近利，拒斥急就速成，缓求突变，但求渐进；不求某一种教学的完美，但求脚踏实地地进步。这不是保守，这是务实！

[初中作文：从文化学的视角看语文阅读教学