福娃欢欢是男的还是女的（经典20篇）

有关人工智能与人类两者关系的讨论其实自上世纪八十年代便开始了，大量文学作品与影片都围绕着诸如"人工智能试图统治人类”等令人乍听心惊的议题对人们灌输计算机像人类一样思考的可怕。但库克的一席话更引人深思。“阿尔法狗”的热潮似乎已经过去，但人们仍不断担忧着重至人工智能反压迫人类，轻则提高失业率。但这些问题在群众意识沦丧面前尚不足挂齿。人类不断发展科技无疑是为了更大维度的自由，但这仿佛一处世外桃源，偶尔拜访听清风佛面。溪水潺潺，是自由，当若长居此处，便成了一种禁锢。现状令我不尽思考，这是禁锢，还是自由？周国平曾同情城中长大的孩子无法归于自然，“被钢筋水泥的高楼包围着”，不知重阳登高望远的习俗，甚至不知何为重阳。其实当今生活被方寸屏幕充斥的人类当这些孩子更可怜罢。各类舆论如潮水般冲破屏幕，涌入世人的思想，不分好坏的，几乎所有人在这场批判性思维与从众心理的战役中，站到了从众心理一边。“别人都这么做，于我又有何不可。”他们这么想着，原本坚守的价值观一次次被更替，不知何时起便模糊了底线。

区区舆论便有如此大的威力，那些在各类网站甚至电视上频频出现的负面新闻的威力更是不容小觑。当媒体为了迎合大众口味，满足他们寻求比自己更糟的心理安慰的需求，我们逐渐看不到政府对弱势群体的关怀，看不到世界一隅悄然发生的美好，取而代之的，是家破人亡妻离子散的不幸，是空巢老人独自离开人世的孤独。人们渐渐麻木，渐渐对不幸习以为常，不再去同情，毕竟痛苦似乎总比快乐多些。

不知不觉中，人类“失去了价值观和同情心，罔顾后果。”但这二者又恰是人与兽的区别所在啊，正是因为价值观，才能衍生出理性，正是由于同情心，才能构建成有序互助的社会啊。人工智能导致的岗位丧失，可以通过新兴企业来弥补，毕竟这本就是一个不断进步着的社会；至于计算机想人类一样思考，那也并非易事，如今的科技还仅达到局部领域的专业化，距人性化距离尚远。但人性，世人渐渐模糊的价值观与同情心，若按此势头发展，不乏禁锢人类思想，使得人类像计算机一样思考的可能性。

愿你，愿我们仍能被一星灯火所打动，仍能对每一个现象思索。

更愿所有的世人都永远不要被自己所追寻的自由戴上镣铐，禁锢。

突然地，外面起起雪来，洁白晶莹的雪花纷纷扬扬地飘满整个天空。

大片大片的雪花像白色的羽毛从天空飘然落下，霎时间，山峦、田野、村庄，中路都陷入了白色的忧郁。

这是一场父母不在身边的大雪，它肆无忌惮地充斥着整个午夜。那晚上，我梦见了一个老婆婆，她微笑地带着我在天梯上走着，那条无尽的天梯，通往极乐世界的道路。

那条路好像很长，白色的，与天共色，似乎望不到头，但实际上它又短得不行，短到我们只用了一分钟左右的时间就抵达了云层之上。

这里是很朦胧的，有太阳，也有月亮，这与我想象中的天堂不太一样——这里竟也有昼夜之分，也有居民房，道路两旁的商店也应接不暇。

“囡囡，你快点，沿着路一直走到尽头右拐，那里有一个艺术长廊，你可以去看看。”

我还什么都没有说，婆婆怎么全部都知道？我在长廊里慢悠悠地走着，留意到两旁的墙上满是画作，有名人的画，也有一些幼稚的涂鸦。那画其实并不怎么吸引我，可奇怪的是，每幅画中都有一条和画格格不入的曲线，你若不仔细观察便永远也猜不出那是一条路，通往快乐的路。只是作者掩藏得实在太巧妙，路与画中的景物融为一体，有点模模糊糊，可它又真真切切地存在着，与每一处小径、大道相连接。

难道说道路前面还是道路？

但婆婆又究竟是想要表达一些什么呢？我似懂非懂。

等我回过神来，我发现自己早已走过了艺术长廊，此刻正站在一条叫“路外路”的大街上，四周空无一人，只有层层包围的花草与我相伴。

我迷失了，一下从梦中惊醒。雪还是一如既往地下，但小区里的路早被清洁阿姨清理出来了，只是上面又能覆盖了些许厚厚薄薄的雪花，但路的轮廊依淅可见。

这使我确信，道路前面还是道路，而上方的雪花只是人生中经历的挫折磨难，一层层地覆盖，只是为了让路变得更坚固，也让我们更加勇敢。

次日，雪停了。路面上的冰渐渐融化成了水，也融化了我心中那块冰，一条通往成功的道路展现出来。纵使道路前面还是道路，但我还是如风似地奔跑在冗长小径上，听风声刮过耳畔，看不远处为我照亮方向的灯塔。

道路前面还是道路，还有静待花开后的光明世界。

狼狈不堪是一个贬义词，形容非常窘迫的样子。

【成语】： 狼狈不堪

【拼音】： láng bèi bù kān

【解释】： 狼狈：窘迫的样子。困顿、窘迫得不能忍受。形容非常窘迫的样子。

【出处】： 《三国志·蜀志·马超传》：“宽、衢闭冀城门，超不得入。进退狼狈，乃奔汉中依张鲁。”

【举例造句】： 掌声如翻腾的怒海汹涌的扑向台上去，弄得这些丑类面红耳赤，狼狈不堪。 ★刘白羽《雷电颂——怀念郭沫若同志》

【近义词】： 惊慌失措、手足无措

【反义词】： 镇定自若、从容不迫

【成语故事】：

“狼狈不堪”这则成语的意思是形容环境十分艰难，进退不能之状。

这个成语来源于李密《陈情表》，臣进退之难，实为狼狈。

晋朝时，武陵人李密品德、文才都很好，在当时颇享盛名。晋朝皇帝司马炎看重他的品德和才能，便想召他做官，但几次都被拒绝了。

原来，李密很小就没有了父亲，4岁时母亲被迫改嫁，他从小跟自己的祖母刘氏生活。李密在祖母的照料下长大，也是祖母供他读书的。因此，李密与祖母感情非常深厚，他不忍心丢下年老的祖母不服侍而去做官。

最后，李密给司马炎写了一封信，表明自己的态度。信中说：“我出生6个月时便没有父亲，4岁时母亲被舅舅逼着改嫁，祖母刘氏看我可怜，便抚养我长大。我家中没有兄弟，祖母也没有其它人可以照顾她。祖母一人历尽艰辛把我养大，如今她年老了，只有我一人可以服侍她度过残年。可是我不出去做官，又违背了您的旨意，我现在的处境真是进退两难呀!”

导语：对于生活和生存，许多名家都给出了他们自己的定义!我也试着去归纳过什么是生活还是生存，可是任我想破脑袋，心理还是一片懵懂或许它们就是两个根本无法定义的命题!下面是yuwenmi小编为大家整理哲理故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

对于生活和生存，许多名家都给出了他们自己的定义!我也试着去归纳过什么是生活还是生存，可是任我想破脑袋，心理还是一片懵懂或许它们就是两个根本无法定义的命题!想想还是不需要费这个力气去思考，那是由名人家们思考的问题!如果说你能够用心去体会到他们之间的微小差异和感动，那就足够了!

原来听过一个故事：

就是一个青年天天在碧海晴天的沙滩上晒太阳，看上去有点懒散。一个长者走过去对青年人说‘年青人，你不应该把宝贵的时间浪费在晒太阳上’。青年人问‘那我应该做些什么呢’?

你应该去找点事情，比如找份工作!

找份工作做什么啊?

挣钱，挣很多的钱!

青年人继续问道;‘挣那么多钱干什么啊’?

老年人回答说;为了能够活得更好，能够在沙滩上享受阳光啊!青年人笑着对老人家说;‘可我现在就在享受阳光啊’

在老人认为生存的目的是为了生活，在他看来生存是第一的。而生活建立在生存的基础上!这是一个普通的大众的心理。这样想虽然无可以厚非，但是我不免担心这样的人生会不会一直处在焦虑生存压力下，不停地追求一个在他想象当中的生活，而一步步远离现实的生活呢?

年青人的做法倒是现实了很多，到是想到他们目前的状态就是在享受生活，虽然他看上去有点懒散，但他不大聪明。在我看来生活和生存是个混和体!我们很难把两个人的想法分析出来!更不用说用一段时间讨论!也许我们有一段时间是在生存，有一段时间是在生存!

人生的奥秘不是这么容易就能够探讨出来的!

廉洁奉公，褒义词，清白;奉公：奉行公事。廉洁不贪，忠诚履行公职，一心为公。

一、详细解释

廉，就是不贪污，称有节操，不苟取的人品行正直、刚直方正、清白高洁;廉洁就是廉正、廉明，比喻品行端正，有气节。奉，比喻恭敬地用手捧着，有尊重、遵守之意;公是指正直无私，为大家的利益大公无私。廉洁奉公，就是品行端正，为人贞洁，清廉守正。只有保证廉洁行政，才能做到奉公守法。

二、廉洁奉公的意思

【成语】： 廉洁奉公

【拼音】： lián jié fèng gōng

【解释】： 廉洁：清白;奉公：奉行公事。廉洁不贪，忠诚履行公职，一心为公。

【近义词】： 克己奉公、奉公守法

【反义词】： 贪赃枉法

【用法】： 作谓语、定语;指人不贪

【英文】： be a man of integrity and always work in the public interest

【举例造句】： 国家公务员应该廉洁奉公。

精明多数情况下是褒义，《辞典》解释为：“精细明察，机警聪明，如精明强悍、精明的小伙子”，但个别情况是贬义，如“这人够精明的”。

主要视当时的背景或语气来断定褒贬。

一、释义

【词目】 精明

【词性】 形容词

【基本解释】精干聪明

【详细解释】

①指瞳神，或泛指眼睛。《素问·脉要精微论》：“切脉动静，而视精明，察五色。”又《素问·脉要精微论》：“夫精明者，所以视万物，别白黑，审短长。”

②经穴别名。见《千金要方》。即睛明。

1. 精干聪明

精明的经理

2. 精诚;真诚

3. 晴明;光明

天气精明

二、出处

1. 明洁至诚。

《礼记·祭统》：“是故君子之齐也，专致其精明之德也……齐者，精明之至也，然后可以交於神明也。” 汉班固《白虎通·杂录》：“斋者，言己之意念专一精明也。”

2. 纯洁聪明;精细明察。

《国语·楚语下》：“夫神以精明临民者也，故求备物，不求丰大。” 宋曾巩《开府仪同三司制》：“某材资桀异，识虑闳深，庄重足以镇浮，精明足以成务。” 清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“﹝南皮令﹞贫无归计，复理旧业，则精明果决，又判断如流矣。”鲁迅《且介亭杂文·忆韦素园君》：“我最初的记忆是在这破寨里看见了 素园 ，一个瘦小，精明，正经的青年。”

3. 光亮。

汉刘向《说苑·说丛》：“镜以精明，美恶自服，衡下无私，轻重自得。” 宋苏轼《前怪石供》：“今齐安江上往往得美石，与玉无辨，多红黄白色，其文如人指上螺，精明可爱。” 宋梅尧臣《表臣斋中阅画而饮》诗：“古绢蠹已尽，彩色无精明。”

4. 鲜明。

宋 苏轼 《王仲仪真赞》：“及闻公来，吏士踊跃传呼，旗斾精明，皷角讙亮。”

5. 精力旺盛，耳目聪明。

汉董仲舒《春秋繁露·循天之道》：“是故身精明，难衰而坚固，寿考无忒，此天地之道也。” 宋范仲淹《乞召杜衍等备明堂老更表》：“﹝工部侍郎致仕郎 简 ﹞今八十三岁，精明不衰。”

6. 精通。

《南史·儒林传·贺德基》：“ 德基 於《礼记》称为精明，位尚书祠部郎。”《元典章·礼部五·医学》：“况业医者艺不精明下能为上工，业不专科则不能入妙。” 明郎瑛《七修类稿·事物八·杨埙》：“ 天顺 间有 杨埙 者，精明漆理，各色俱可合，而於倭漆尤妙。”

7. 精要明白。

宋司马光《述》：“故其辞语繁重，序事过详，不若《春秋传》之简直精明，浑厚遒峻也。” 明唐顺之《答王生宗道书》：“且如德州接递一事，乃是据 宗道 口说，故叙事中此一段稍觉精明。”

8. 光明;晴明。

《淮南子·览冥训》：“於是日月精明，星辰不失其行。”《汉书·陈汤传》：“赖陛下神灵，阴阳并应，天气精明，陷阵克敌，斩郅支首及名王以下。” 宋 司马光 《苦寒行》：“阴烟苦雾朝不散，旭日不复能精明。”

9. 谓眼睛明亮。

《北史·儒林传下·刘炫》：“ 炫 眸子精明，视日不眩，强记默识，莫与为俦。” 宋欧阳修《乞外任第一表》：“惟两目之旧昏，自去秋而渐剧，精明晻蔼，瞻视茫洋。”欧阳山《高干大》第一章：“两眼精明通透，像两颗黑宝石一样。”

在大脑中植入一个芯片便能记住一整个图书馆的知识，这是几十年后的地球。毫无疑问，人工智能为人类的生活、工作、学习提供了方便，它代替了人类完成了很多不可能，然而，人类却是地球生命的主体。这个时代需要的到底是硅基思考，还是碳基思考？

就像美国公司总裁库克所认为的，无需担心人工智能会让计算机像人类一样思考，要担心的是人类像计算机一样思考，因而失去了价值观和同情心。的确，硅基思考存在一些限制，而这些限制却是人类发展的必需品。

硅基思考是不灵活的，它的思考一如既往地遵规守矩。它不能谱写《第十交响曲》这类的震撼乐章，也不能绘画出炫丽夺目的璀璨《星夜》，更不能梳理出一本完整的《时代简史》。因为它的生命格局注定由人类操控，往哪儿走，怎么走都是一场意料之中的棋局，没有波澜起伏，没有惊心动魄，更没有脑洞大开。

此外，硅基思考没有细腻的情感，酸甜苦辣它不懂，七情六欲它不解。它没有“为赋新词”的少年愁，没有“白发搔短”的家国愁，更不可能有对时代停滞不前的思绪和愁虑。碳基生命中最重要的要素之一━━文明，在它的身上不能很好地展现。结合龙应台的话说，硅基生命会在低垂的枝丫下弯腰走过吗？会在一个满身是癣的流浪狗走来时怜悯地避过吗？会在电梯门打开时谦抑地让开吗？这些道德品行它都没有。

不仅如此，硅基不会自省，它不懂什么叫做自己，始终秉持的原则是人类的完善修理。可以说它的一切都基于人类，无论是正确还是错误，它缺少了一套自我改进的思维体系。碳基生命会“吾日三省吾身”，会“见贤思齐，见不贤而内自省”，这些都是价值观、判断力的表现。他们通过自身的判断明白是非对错，做出相应的价值选择，随后形成自己的价值观。

这是一个最有趣也是最复杂的时代，个人微机、全球网络、微博、微信……充斥着碳基生命的世界。当“纳须弥于芥子”不再只是一个比喻时，当时代的需求不再只是“六艺经传皆通习之”而是运用知识甚至创造能力时，对于这个连硅基生命都在激烈竞争的时代，作为碳基的人类还有什么资格不思考，否则硅基生命取代碳基生命绝不是危言耸听。

所以人类需要思考，需要的是有深度的，有创造力的，有超越这个时代勇气的思考。因为这样的思考才是有效的，否则只是一种“反熵”行为。苏格拉底作为唯心哲学的奠基人为雅典人民进行“精神助产”，他把哲学“从天上送回人间”；孔子在礼崩乐坏的春秋时期，用仁义、礼信为儒家学说张立四维。他们的思考是时代进步的不竭动力，在他们学说的滥觞期里，思考的潮水汹涌而来，推动着时代文明的小船，使之在时光的银河里越行越远。

这个时代需要的是硅基思考，还是碳基思考？答案显而易见是后者。这个世界终究是被碳基生命所主宰，不要因为人工智能的方便而失去了人类本身思考的能力，更不要因为“人类一思考，上帝就发笑”而羞于思考。毕竟碳基思考才是时代的必需品。

去年盛夏，我来到了石室蜀华，在这里结识了我的新同学。

在班级中，有一个愣头愣脑的身影，总是呆呆地坐在那里，看起来傻傻的，却那么可爱。

这个人叫庄轲，是个胖胖的男生，脸上堆满了肉，一副墨绿色的眼镜架在眼前。圆脸上总是一副懵懵的表情，好像什么事情都不明白似的，看起来傻傻的。

有一次，我们一堆人和庄轲趴在栏杆上聊天。拥挤的人堆中，我不留神把手挥到了庄轲的脸上，庄轲的眼镜被我挥到了地上，又不知被哪个路过的踩了一脚，庄轲跑过去捡起眼镜一看，镜片掉出来了，眼镜框也烂了。

我当时也呆住了！我知道我不是故意的，承认就好了。可看着那破碎的眼镜，我的话咽在喉头，始终没有说出来。

“哎呀！一定是我不小心，掉地上了，算了，只能重配了。”庄轲拿着眼镜吼道。我瞥眼看见他呆呆的眼神，真想冲过去对他说这是我干的，让我赔他眼镜。可我却没有勇气说出来，只能默默站在一边。

后来，庄轲重换了眼镜，镜框是红色的，戴在他的脸上，总显得有些怪怪的。

不知是不是这样，我至今一直觉得庄轲那天知道我碰掉了他的眼镜，可面对我的沉默，他选择了原谅。

庄轲那双迷茫的眼，也许已经看出了我当时的窘迫，但他却选择了原谅。

所以，庄轲，你在我心中，还是那么“傻”。

人生是一个漫长而又富有挑战的过程。在这个过程中，我们会遇到荆棘坎坷，或者令人难以忘怀的事。即使如此，我们也还要去战胜它征服它。因为道路前面还是道路。

有人说：“人的一生太痛苦了，日出而作，日落而息，没有太长时间歇息的机会。”可我说：“如果你停下脚步，将碌碌无为，那么您的一生又有什么意义呢？”有人说：“我一直以来还没遇到什么困难，人生真美好啊！”可我要说：“如果长期以往，你能保证你像现在一样有生机活力吗？”对，我们每个人都保证不了，道路前面还是道路。

人生不是平直的跑道，而是一条坎坷的漫长道路，所以我们就有了或大或小或长久短暂的驿站和逗留，但“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”从哪而跌倒，就从哪里爬起来。

“行路难，行路难”这里李白发出的感叹，可尽管如此，他也未放弃，他扬起了梦想的风帆，远航。

姚明第一次踏上NBA赛场时，忍受了多次被人骑在头上扣篮的耻辱，但他刻苦训练，终于获得了成功，因为道路前面还是道路，没有人喜欢逗留。

再一次出发，鼓起勇气和毅力，相信你前面的道路还会有收获。

轻轻闭上眼，露珠在滋润你的心田，鸟儿在为你歌唱，前途一片光明。

跋涉者啊！不要停下你的脚步，将足够的勇气，毅力，乐观背进你的行囊，即使你没有成功却拥有了勇敢，拥有了挑战，那些地方你也曾走过，你以前空虚的心灵也会变得充实，如果你通过自己的努力获得了成功，那么我相信你将这一次的终点变成下一次的起点，周而复始，你走过的漫长道路，取得更多的成功。

路是走不完的，沿途的风景却更加美丽，向前吧！前面的道路更加美好，风景更美丽。

抑扬顿挫，指声音高低曲折，十分和谐。多用以形容悦耳的声音，含褒义。

一、成语解释

【成语】： 抑扬顿挫

【拼音】： yì yáng dùn cuò

【解释】： 抑：降低;扬：升高;顿：停顿;挫：转折。指声音的高低起伏和停顿转折。

【出处】： 晋·陆机《遂志赋·序》：“崔蔡冲虚温敏，雅人之属也。衍抑扬顿挫，怨之徒也。岂亦穷达异事，而声为情变乎。”

【举例造句】： 那抑扬顿挫，入耳动心，恍若有几十根弦，几百个指头，在那时弹似的。 ★清·刘鹗《老残游记》第二回

【近义词】： 轻重缓急

【反义词】： 平铺直叙

【灯谜】： 十只羊九只蹲羊圈一只蹲猪圈

【用法】： 作定语、状语、补语;形容声音

二、成语典故

西晋·陆机《遂志赋·序》：“崔蔡冲虚温敏，雅人之属也。衍抑扬顿挫，怨之徒也。岂亦穷达异事，而声为情变乎。”

鲁迅《藤野先生》：“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一支烟，再继续写些为"正人君子"之流所深恶痛疾的文字。”

道长指着枝头的一颗嫩芽，问弟子：“你能否掐断它？”弟子说当然可以。

“你能否掐断整棵树的嫩芽呢？”道长进一步问。

弟子说，当然可以，把这棵树砍掉就是了。

“但你能掐断这个春天的嫩芽吗？”

假如你的心是一个明媚的春天，是一座春天的花园，谁又能掐断你内心梦想和希望的嫩芽呢？

道长问，天空大吗？弟子说，大。道长问，树叶大吗？弟子说，不大。

道长问，天空能挡住人的眼睛吗？弟子说，不能。

道长问，树叶能挡住人的眼睛吗？弟子说，能。

挡住人们视线的、迷失人们心智的、阻碍人们前进的，往往是生活中的一小片“树叶”、一小点疙瘩、一小步坎坷。

那是暑假的一天下午，我刚做完数学作业。无意中翻到了一本里夹着的一张贺卡，那张贺年卡是新年时表姐送我的，上面印着一只可爱而漂亮的小花狗，它伏在草地上，好象在望着我。隐隐约约，我仿佛看到这只小狗活了，它跳了起来，在向我汪汪地叫着走来。不知不觉，泪水模糊了我的眼睛，使我不禁想起三年的一件事，想起小狗“欢欢”来。

那时，我上三年级，虽然我是个男孩也很调皮，总闲不住。因为我的这个表姐从老家给我抱来一只可爱的小花狗，看到小狗，我乐得跳了起来。小狗长的很漂亮也很可爱，黑白相间的皮毛油亮亮的，一双黑宝石般的眼睛，可有神了!我一见到小狗就喜欢了。它刚来我家时，一点也不拘束，总是欢蹦乱跳。我总是想办法喂它一些营养品，小狗也总是在我不高兴给我解闷儿，一会儿跳到桌子上，东看看，西瞧瞧，一会跳到地上，这儿闻闻，那儿嗅嗅。真调皮!所以我给小狗起了个名字叫——“欢欢”。

我拿着这张贺年卡，久久的凝望，我仿佛又看到“欢欢”欢蹦乱跳的样子，我真的非常怀念那只小狗“欢欢”。

现在许许多多的中学生，在繁忙紧张的学业之余，在周末之时，他们总会端起电脑，拿起手机，来玩一场例如《王者荣耀》之类的大型网络电子游戏，但是这类电子游戏给人们带来的是利还是弊呢？

有一项日本的科学家的研究表明：电子游戏，也给人们带来许多精神上的放松和愉悦。对于青少年来说，玩玩电子游戏，还可以提高他们的智力，提高他们对待新事物的接受能力呢！所以有些同学就以这个为借口，要向父母提出要求，玩电子游戏，从而沉迷于其中，一发不可收拾。但是电子游戏也有这么多的好处，那它有没有弊端呢？

电子游戏的弊端也是非常之多的。首先，它损坏了人们的视力。其次呢，比如《王者荣耀》这款游戏，他许多的历史角色都与真正的的历史不符，里面的“荆轲”竟然设置成了女孩，而真正的历史却是绝对不允许这一点的戏弄的！

历史本来是严肃的，是人们去尊敬的，并且可以去从中学习许多东西，而这样侮辱的历史、玷污历史，改变历史，这让游戏的制作，真的是不宜提倡的！

其实，玩电子游戏也浪费了学习的时间。许多中小学生把大把大把的时间都投入到了游戏中，有害身心健康。而且玩这些游戏浪费大量的几金钱，他们不仅买许多的装备，而且还为了虚荣心，“资助”同学。有这样一则实例：一个农民工的小学生，竟然用他父亲的银行卡刷了三万多块钱的装备！”这真是令人痛心疾首啊！

其实我觉得，玩游戏一定要适度，千万不能因为过度游戏而放弃了生活，放弃了学习，放弃了对美好事物的追求。不能只盯着那一块方寸间的屏幕，而将自己的美好时光挥之如水流，一去不复返！

分数啊！分数啊！你到底是天使，还是魔鬼呢？

分数啊，分数！当你对别人好的时候，你就是以个美丽和善良的天使，你会施展你的魔法别别人变成以个幸运儿。眷顾在他的爸妈那里会得到许多的“战利品”的啦！当然也少不了他爸妈的夸奖“某某真聪明啊！”看他多幸福啊！分数啊，分数！你是以个主宰我们孩子们的天神。

可是，一当你发火时，生气的时候，你就是一个可怕的魔鬼，你会再次施展你的魔法别人变成一个倒霉蛋。那他可就“蛋糕”了，他准少不了他爸妈的挨打挨骂“你看看你自己，哈！整天游手好闲，就知道玩完就吃，吃完就睡。你可真有生活规律啊，考出这么“好”的成绩来见你的爸妈？给我滚到一边去面壁思过去！……”。老实说我也是一样。我的成绩也好像股票一样！涨的时候就兴高采烈，跌的时候就无精打采…··

分数啊，分数！你到底是一个美丽善良而可爱的天使，还是一个人见人怕十恶不做的魔鬼呢？或者你是一个“双面人”要不我给你去个外号，今年是虎年，那就叫“笑面虎”吧！

分数啊！分数啊！你到底是天使，还是魔鬼呢？

“考考考，老师的法宝；分分分，学上的命根。”这句话说得一点儿也没错，。当今社会，哪个家长说孩子的分数不重要。

[你到底是天使还是魔鬼作文

掩耳盗铃,偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。含贬义。

一、成语释义

【成语】： 掩耳盗铃

【拼音】： yǎn ěr dào líng

【解释】： 掩：遮蔽，遮盖;盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

【出处】： 《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”

【举例造句】： 硬把汉奸合法化了，只是掩耳盗铃的笨拙的把戏。 ★闻一多《谨防汉奸合法化》

【拼音代码】： yedl

【近义词】： 自欺欺人、弄巧成拙

【反义词】： 开诚布公

二、成语故事

从前有个小偷发现人家家门口挂着一口很大的铜钟，他想偷但一个人搬不动，想把他敲碎卖碎铜，担心敲钟时别人听到声音而偷不成，终于想出一个绝妙的主意，就是把自己的耳朵用棉花塞住听不到声音，结果偷窃时被当场逮住。

赏析：这句话透露出鲁迅先生对无常的敬佩之情，从对他的尊称“无常先生”可以看出。既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢?所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。作为一个人，法理固然重要，但也要像无常先生一样赋有浓烈的同情心。整篇文章都洋溢着作者对无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢?

暴跳如雷，急怒叫跳，象打雷一样猛烈。形容又急又怒，大发脾气的样子。含贬义。

一、词语释义

【成语】： 暴跳如雷

【拼音】： bào tiào rú léi

【解释】： 暴：暴烈，急躁。急怒叫跳，象打雷一样猛烈。形容又急又怒，大发脾气的样子。

【出处】： 《古诗为焦仲卿妻作》：“我有亲父兄，性行暴如雷。”

【举例造句】： 他哥哥知道了，气得暴跳如雷。叫了他去骂。 ★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十三回

【近义词】： 大发雷霆、火冒三丈、气急败坏

【反义词】： 心平气和、奴不变容、和颜悦色

【灯谜】： 霹雳舞

【用法】： 作谓语、状语、定语;形容人盛怒时的样子

二、成语故事

刘兰芝嫁给焦仲卿为妻，她在焦家任劳任怨，可刁怪的婆婆容不下她，硬要休她回家。焦仲卿只好与她约定男不再娶、女不再嫁，彼此从一而终。刘兰芝回家后，性情暴如雷的长兄逼她再嫁。她只有投水自尽，焦仲卿得知后也自缢身亡。

如火如荼，褒义词，原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。

一、成语解释

【成语】： 如火如荼

【拼音】： rú huǒ rú tú

【解释】： 荼：茅草的白花。象火那样红，象荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。

【出处】： 《国语·吴语》：“万人以为方阵，皆白裳，白旗，素甲，白羽之缯，望之如荼。……左军亦如之，皆赤裳，赤?，丹甲，朱羽之缯，望之如火。”

【举例造句】： 过了两年“五四运动”发生了。报纸上的如火如荼的记载唤醒了他的被忘却了的青春。 ★巴金《家》六

【近义词】： 方兴未艾、轰轰烈烈

【反义词】： 无声无息

【用法】： 作谓语、定语、状语;指气势

【英文】： blazing

二、成语故事

春秋时代末期，吴国国王夫差连续征服了越国、鲁国和齐国，雄心勃勃，又继续向西北进军，打算一鼓作气征服晋国。

可正在这个时候，越王勾践抄了吴王的后路。他带领军队一直打到吴国的国都姑苏(苏州)，又派人马占据淮河，把吴王的退路切断了。

这消息给吴王夫差当头泼了一盆冷水，他非常震惊，立即召集文臣武将商量对策。大家说，现在退回去等于两头打了败仗，还会两头挨打;如果能打败晋国，就等于在诸候国中当定了霸主，再回去收拾越王勾践也不算晚。

大主意已经拿定，当务之急是尽快征服晋国。考虑再三，决定出奇制胜。

一天傍晚，吴王下达了命令。全军将士吃得饱饱的，马也喂足了草料。从全军中挑出三万精兵强将。每一万人摆成一个方阵，共摆三个方阵。每个方阵横竖都是一百人。每一行排头的都是军官司。每十行，也就是一千人，由一个大夫负责。每一个方阵由一名将军率领。中间的方阵白盔白甲，白衣服，白旗帜，白弓箭，由吴王自己掌握，称为中军;左边的方阵，红盔红甲、红衣服;右边的方阵则一水儿黑色。半夜出发，黎明时分到达离晋军仅有一里路的地方。天色刚刚显出亮色，吴军鼓声大作，欢呼之声震天动地。

晋军从梦中醒来，一看吴军那三个方阵和声威气势，简直都惊呆了：那白色方阵，望之如荼——像开满白花的茅草地;那红色方阵，望之如火——如熊熊燃烧的火焰;而那黑色的方阵，简直就像深不可测的大海。

故事出自《国语·吴语》。成语如火如荼，形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。

海子说：“永远就是这样，高山的后面是高山，蓝天的上面是蓝天，道路的前面还是道路。”

——题记

时间刻在课桌的伤痕里随粉笔的灰尘消失散去。黑板上擦不完的公式，一沓沓厚厚的试卷，以为永远都做不完的演算题、喝不完的咖啡都将在明年的夏日里渐行渐远，散落在青春的记忆里。而这一个的我们冲刺在人生的拐弯处，随着梦的方向前进着，再也没有时间打量着早已变换的校园，再也没有心思和学弟学妹们真辩这对与错……

清晨，告别梦乡，来到教室整理好昨晚疲倦的思绪。冲咖啡，翻书，背诵一连串的动作都已经成为本能。晚自习后回家，伴着浓浓的奶香，等下奋战到深夜。演算纸一页一页的翻过，日历一天一天的撕掉，初三的日子如同这咖啡一样苦涩，想去放弃却又绝不能放弃。

黑板上的倒计时已经出现，悲凉与兴奋交织在心底，。十年磨一剑啊，锋不锋利就看今朝了，吐出一口真气在掌心，悄悄的握紧，告诉自己：“不怕，不怕……”傍晚的阳光不知怎么的灼热起来，刺得眼睛生疼。真的不敢再走下去，明天会是艳阳天吗?

无论明天是艳阳天还是阴雨天，都不重要了。重要的是这条道路通向着“罗马”那里有我青春的梦想，所以我必须执着的走下去!

三年的时光渐行渐远，可年少的我们追逐梦想的画面一定会可在记忆的深处，在心底最柔软的地方烙下印记。

海子说：“永远是这样。风的后面是风，海的后面是海，道路的前面还是道路。”

朝阳升起，心静如水。翻开书本，扬风起航……

自世界上第一台通用计算机“ENIAC”于1946年在美国宾夕法尼亚大学诞生之日起，人类便开启了计算机技术和工业高速发展的时代。短短23年后，便有了美国的阿帕网问世，作为现代互联网的雏形，阿帕网的出现注定了21世纪人类社会的日新月异。

互联网飞速发展的今天，人们获取信息变的越来越便捷，只要你身处地球上网络信号良好的地带，你便可以在区区几秒内将信息通过各种渠道发送给你的亲人朋友。这样的即时交流方式，必然是两百年前孤身一人来到美洲大陆求学、和母亲通一份家信需要整整一年的容闳先生所无法预见的。但是互联网的“速度”，真的百利而无一害吗？

从最早席卷全球的iPhone4，到悄然崛起的国产品牌小米、华为，智能手机的出现以及日益加速的城市节奏，使得人们的生活被分割成了小碎片。欧阳修的《归田录》中曾提到：“余因谓希深曰：余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思尔。””显然，早在宋朝，人们就有了利用碎片化时间的意识，更别说当下，越来越多的人开始在通勤时、饭桌上、睡觉前、甚至是厕上，依靠手机利用起了碎片化的时间，或阅读，或聊天，或了解时事热点。

但当这种现象过了度，其结果也会与目的背道而驰。据统计，今年1至10月，上海市共发生致人死亡交通事故690起，其中由开车接听电话、玩微信等“其他妨碍安全行车的违法行为”引发的死亡事故高达204起，占29、6%。而一直为市民所诟病的“酒后驾车”导致的致人死亡交通事故为19起，仅占2、8%。这类人过度利用细碎时间的行为不仅没有达到让自己的生活变得充实的目的，反将自己置于生死一线，忽视了远比碎片时间更长的未来。互联网和智能设备的发明，本该是服务于人类，让人类的生活变得更加轻松便捷的，绝非为了断送自己的幸福，乃至性命。

再反观碎片化时间这件事本身，就真的只有好处吗？郑燮曾在《潍县署中寄舍弟墨第一书》提出：“读书以过目成诵为能，最是不济事。”碎片化的阅读时间短而分散，要深入研究文本难度极大。这样对于书中的内容匆匆而过，除了消遣，又能给读者留下什么呢？不只是读书，社交也是如此。不同于从前的书信往来以及电话短讯，现在的人们更倾向于通过“朋友圈”这种方式来交流生活，所谓的朋友也只是“点赞之交”，倘若真的遇上了什么麻烦，试问又有几个人会对你伸出援手呢？

互联网的存在，着实让生活变得便利了，但是“碎片化”的天平究竟是偏向了利还是弊，一切还是掌握在人类自己的手里。

满腔义愤，贬义词，满腔：充满心中。心中充满对不合理的事情的愤怒。

一、成语解释

【成语】： 满腔义愤

【拼音】： mǎn qiāng yì fèn

【解释】： 满腔：充满心中。心中充满对不合理的事情的愤怒。

【出处】： 马克·吐温《竞选州长》：“那些人满腔义愤，来势汹汹，一进门就捣毁了家具和窗户，走的时候把能带走的财物都拿去了。”

二、同义词

满腔义愤的同义词是义愤填膺。

【成语】： 义愤填膺

【拼音】： yì fèn tián yīng

【解释】： 义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒;膺：胸。发于正义的愤懑充满胸中。

【出处】： 清·曾朴《孽海花》第二十五回：“珏斋不禁义愤填膺，自己办了个长电奏，力请宣战。”

【举例造句】： 畿辅士民，屡遭虏骑蹂躏，莫不义愤填膺，恨之切骨。 ★姚雪垠《李自成》第一卷第二章

【近义词】： 天怒人怨、满腔义愤

【反义词】： 麻木不仁、卑躬屈膝

【用法】： 作谓语、定语、状语;指气愤

【英文】： be filled with moral indignation