读书心得的作文初中（汇集20篇）

艾青作为中国现代代表诗人之一，对我国现代诗歌的发展具有重大的作用和贡献。他曾任第三届中国作家协会副主席。

艾青的诗歌创作具有一定的时代背景和生活经历，幼年时被父母视为克星的他被寄养至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作为儿子的疼爱，反而得到大堰河浓浓的爱意和关心，从小感染农民的纯朴和忧郁，在他以后的创作生涯中烙下了深深的烙印。所以他将自己作为儿子的深情寄托到大叶荷身上。于是在他创作的初期，他的成名作《大堰河—我的保姆》中，表达了对大叶荷的深深的怀念以及对她不幸身世的描写。

艾青创作还受西方哲学和文学影响。在诗歌中，他将现实主义主义手法和象征手法结合起来，吸收世界诗艺的营养，大大提高了其丰富性。同时他又深植于民族的土壤，感情炽热，结合了革命浪漫主义诗风和现实主义本色，极富革命战斗精神。

艾青在其创作中具有鲜明的艺术特色，其独特的审美意象，忧郁和崇高之情，反映民族悲剧性境遇。追求感受力的统一，善于捕捉意象、色彩渲染增加形象鲜明性，具有散文美，融汇光彩和音乐的律动。递进排比句式，首尾呼应的手法。

“太阳”和“土地”是艾青诗歌中两大中心意象，是其创作的核心和支柱。在他的创作生涯中，艾青把自己对于祖国和广大农民的深切关心赋予在诸多作品中，他与劳苦大众一齐同呼吸共命运，可谓忧国忧民。他的忧郁就是农民的忧郁，他的愤懑就是农民的愤懑。而他对“太阳”的不懈追求和向往，也表现了他对这一个时代的忧虑，他希望光明、春天的到来，能够带领深陷黑暗中的人民走向黎明。两个意象互相映衬，完美融合，达到现实与理想的交汇，民族与世界进步思潮的统一。

艾青融合个人悲欢于时代悲欢中，反映自己民族和人民的苦难与命运，对旧社会的仇恨和诅咒，这是艾青创作的思想主旨。

心得式读书笔记，是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。它有如下几种：

(1)札记

札记也叫札记，是读书时把摘记的要点和心得结合起来写成的。这种札记的形式是灵活多样的。可长可短。

(2)心得

心得笔记也叫读后感。读书后把自己的体会、感想、收获写出来。这些读书笔记，可以写读书时的心得体会，也可以写对原文的某些论点的发挥或提出批评、商榷的意见。写这种笔记，一般是以自己的语言为主，也可适当地引用原文。

(3)综合读书笔记

综合读书笔记是读了几本或几篇论述同一问题的书文后，抓住中心评论它们的观点、见解，提出自己看法的笔记。

上述三种类型的读书笔记，不论采用哪一种类型，目是都是为学习、工作、科学研究和写作服务。作笔记时开始可采用摘要式，以后读书多了，有了比较，产生了看法，就可以写译注式，至于心得式是更进一步了，它是属于科学研究的范畴。

傍晚天际的白光渐渐褪去，泛出一抹酡红，夕阳余辉洒向草坪上的鲜花，鲁迅漫步着，梦想、回忆、浮躁、厌恶、迷茫涌上了心头。沉默着，他迈步回家，划掉了纸上的《旧事重提》，添上了《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》是鲁迅的童年追忆，干干净净的，简洁的言语韵味深长，时而尖锐辛辣，时而温暖柔和。他有一个保姆叫长妈妈，愚昧迷信但朴实善良;他有一个老师叫藤野先生，平等待人，朴素伟大。他不喜猫，却喜鼠。他讨厌《二十四孝图》，但喜欢《山海经》。他爱看五猖会，更爱看无常。他曾后悔于父亲的病，又曾迷茫于琐记。他还有一个乐园，是百草园。

那儿草木丛生，百草丰茂，有各种花草树木，各种奇珍异兽，各种鲁迅儿时的记忆。我想，那儿一定很美，因为鲁迅童年是那么无忧无虑，开心快乐。也正是因为鲁迅有如此的童年，如此启蒙，才会有今日那“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅啊!那弃医从文，用笔在战斗的鲁迅啊!

鲁迅的一生轰轰烈烈，而我们的一生才刚刚开始，愿会如鲁迅一样吧!

XX学校组织全体教师对照《中小学教师职业道德规范》、师德承诺书、XC县教师行为公约、XC县中小学教师职业道德“八查八看”查找自身的问题，开门评议，边查边学边改，学校“八查八看”自我剖析材料。

一、学校领导班子及其成员重点查摆是否存在以下问题：

(1)学校办学方向、办学目标、办学思想不明确，没有办好学校的标准和行动;

(2)带头示范作用差，不能以身作则，不敢坚持原则，对各种不正之风抵制不力，对错误的人或事放任不管，班子闹不团结，学校正气不足，人心焕散;

(3)不学习、不思考，决策水平低、有失误;工作责任心、积极性和主动性差;

(4)对教师的评价和使用不够客观、公正、合理。不善于团结广大教职员工，调动其工作积极性。

(5)学校管理松懈、无完善的规章制度或制度落实不到位，执行不严格;

(6)主要精力没有用在校风、教风、学风建设上，忽视对教师师德师风的要求教育，和教师班务教学能力的培养提高;

(7)违反收费政策，巧立名目收费，超标准收费;学校开支不合理、代办费不结算;对学校内部的乱收费行为处理不坚决，不及时，不彻底;

二、学校教职工重点查摆是否存在以下问题：

(1)言行与国家法律法规相违背，违反考试管理规定和要求;

(2)为教不廉，强制学生订购书报教辅材料，向学生乱收费、推销商品，向学生和家长索要钱物、吃请;以敛钱为目的，举办各种名目的家教班、补习班、提高班;

(3)不尊重家长、不能友善地与家长沟通，指责、训斥学生家长;

(4)体罚和变相体罚学生，加重学生和家长的课业负担;在组织教学、排座位或安排宿舍等方面歧视后进生。

(5)行为举止违反社会公德和《中小学教师职业道德规范》，有损害教师为人师表、教书育人形象的言行;

(6)事业心和责任心不够强，不重视思想业务学习和提高，不能坚持教学“五认真”，组织观念不强，纪律性差，随意缺课旷职;

(7)教育观念落后，教育方法简单、粗暴，教育管理学生缺乏耐心、细心和爱心;

三、各学校领导班子和成员都要写出书面检查材料。学校领导班子和领导成员应在本校全体教职工大会上对照检查。然后进行民主评议。领导班子对照检查前应广泛征求基层组织和社会各界意见，征求意见的形式要灵活多样，如书面征求意见，召开座谈会，设立举报箱、举报电话等，并要有领导负责、安排专人办理教育整顿活动中反映的事情和问题。

通过“八查八看”活动深入学习和对照检查，深刻剖析问题产生的思想根源和主观因素，边查摆边整改，切实提高领导班子的管理水平，转变广大教职工思想作风、工作作风和生活作风。

《红楼梦》是一本封建社会生活的百科全书，它反映了一个旧社会大家庭从兴旺到衰败的全过程，向我们讲述了贾宝玉、林黛玉从相识到相爱到被人拆散的爱情故事。

柔情似水、泪眼朦胧、红颜命薄，乃林黛玉也。《红楼梦》这一本书中一共写了九百多个人物，而我最喜欢的，便是林黛玉。

她是一个身世坎坷、寄人篱下的女子。她六岁丧母，后又离开父亲，来到了贾府。她是一个多心小心、多愁善感的人。说她多心小心，那是因为她想的事儿要比别人多，哪怕只是一句话，一个词，也要细细地咬文嚼字一番。因此，宝玉便说她：那是你多心，才染出一身病来。

但是，她又是那么倾国倾城，那么才华横溢呀!美，美在两弯似蹙非蹙笼眼眉，一双似喜非喜的含情目。才，就拿元妃省亲来说，她作的诗与众不同，当宝玉冥思苦想也想不出最后一首诗时，她快速地写了一首律诗，帮宝玉解围。和宝玉相互赠帕时，一口气写了三首诗。

我有时恨过曹雪芹：为什么把黛玉的生活写得那么悲凉，又为什么硬把宝、黛的爱情拆散?现在想想，才知道作者的用意。作者这样写既符合那个时代的特点，也更让我们看到了古代的人们，特别是女孩子追求自己的生活和幸福是多么的困难，让我们更真实地了解了古代的社会生活。

像黛玉这等才女，如果在今天，也许她会成为一位名扬天下的文学青年，比如会成为诗人或作家，也许她还能享受荣誉所带来的富贵、地位。但是，在旧时封建社会中，总是重男轻女，封锁了多少才女的才华!像林黛玉一样，一生只能呆在那极为渺小的大观园里，没有一点独立自主的机会。最后，随着家族的衰落而走向悲剧、走向灭亡，像一朵婀娜多姿的花，无声地开，悄悄地走

月夜是那样的宁静，一轮新月挂在空中，没有一点儿喧闹声。而此刻的我，却心潮澎湃，我为旧时封建社会的黑暗而愤怒，为旧时封建大家庭由兴到衰而感叹。

《红楼梦》是幼时读过的，不过那时这本书吸引我的不是内容而是书的扉页上画的金陵十二钗和其他几个重要角色的人像。初中我的语文老师经常说，在我这个年纪是很难把红楼梦读出深度的。她说红楼包罗万象，你的经验和眼界决定了你看能出多少境界。宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，成了众人的理解。总是在金陵十二衩的身上看别人故事，对于人物的看法也是人云亦云。

便也随众人感叹，好似当真从中读道了情怀。实则是借影视剧中的印象觉得是个大家族的更替。而从小到大好多课本的文章主旨分析到最后都可以用这么一句话概括—在当时的社会环境下，怎么样的结果是必然的，怎么样的结果是不可能的。就好像现在有很多人会在一些不良的社会事件报道出来后大肆渲染，大肆抨击，文章评论分析到最后，得出一个“是体制问题”的结论。

本该自己品味，琢磨的，全有一套正确答案，说《红楼梦》是现实社会的一面镜子，在贾府这个社会的缩影里，茶香中虽飘荡着温情与欢笑，但其背后隐藏着残酷与无情，是纷繁复杂的矛盾和斗争。

之后年岁渐长，才慢慢对原著，对其中的遣词造句起了兴趣。每个阶段读红楼都有不同的感受，以前看红楼总有一种“林花谢了春红太匆匆无奈朝来寒雨晚来风”式惆怅落寞的感觉。后来又大了些，找了原本的又看了看。细细看《红楼梦》写尽了大观园里的繁盛，写尽了豆蔻年华的热烈。《终身误》诉说着：都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。亦写尽了所有盛大繁华掩盖之下，因男尊女卑而引起的重重悲剧。

一曲红楼，万声叹息。这一曲是为大观园里女性的觉醒而高歌，是在黑暗时中看见燎原星火而雀跃。小小的园子是当时社会的一个缩影，这“温柔富贵乡”里有明枪暗箭，有勾心斗角，有凶狠残暴，有尊卑之分。这大观园是十二个性情各异的女子的宿命旅程。

换个角度想想，假设十二钗都变作须眉男儿，依照书里的性情猜测。

《鲁滨孙漂流记》这本书是英国的着名作家笛福的代表作。我感觉这本书编得非常精细，书中配有精美的插图和简介，生辟字还标注着拼音和解释，让我的阅读变得更加从容和畅快!

书中的故事深深吸引了我，让我真正感受到了什么是坚持和坚强：鲁滨孙的父亲一直希望他学习法律，因为那样的话，他就能过上富裕而幸福的生活。可是鲁滨孙却一心向往航海探险，父亲的意见、母亲的恳求、朋友的劝告都没能阻止住他对出海远洋的坚持!

但鲁滨孙也为自己的坚持付出了沉重的代价：他万万没想到自己会独自一人漂到了一个荒无人烟的小岛上，好在他没有气馁，他自己一个人建住所、制器皿、驯野兽、耕土地，就这样日复一日，年复一年，他不但解决了自己的温饱，还渐渐过上了舒适的生活;他不仅依靠自己的智慧和坚强打跑了野人，还救了一个俘虏，并教给他说话、做事，成为了自己的忠实奴仆，鲁滨孙给他取名叫星期五。他凭借自己的勤劳和智慧在荒岛上建立了自己的物质和精神王国。就这样，鲁滨孙在孤岛上坚持了二十八年两个月零十九天后才得以有机会重返家乡!

读完这本书，我常常想：读这本书前，假如我是鲁滨孙，独自一人漂到一个荒岛上，我会像他那样勇敢吗?不，我从小就没有那份胆量。如果我是他，我会像他那样在遭遇了第一场海上风暴后再次选择远航吗?不，我也不会，我没有勇气再去接受那种困难、挫折和生死体验!我更不会像他那样在遇到野人杀自己的同伴时挺身而出，勇敢解救，我宁可躲得远远的，祈祷他们永远不要发现我!

可是读完这本书后，鲁滨孙的坚持、坚强、勤劳、勇敢和智慧深深打动了我也影响了我：我感觉现在的自己比以前胆量大了很多，也变得比以前自信了很多，遇到困难和挫折时，我会用鲁滨孙的坚强和智慧激励自己，不再像以前那样只是一味的垂头丧气和逃避，而是努力想办法去克服!

今又读《三国演义》，不觉感悟颇深，中间的不少情节都让人敬佩不已，《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

关羽这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠，不觉对他可贵的精神感到敬佩，心想：要是现在人与他一样，社会将会多么和谐。

国家的统治不仅需要也需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的智慧无人能比，连聪慧的司马懿也称绝

曹操从积极的方面为结束东汉末年政治黑暗和军阀混战做了杰出的贡献，曹操治下政治清明，社会生产力得到了恢复和发展。他打击了地方的士族门阀加强中央权力，奠定了当时的社会秩序，暂缓了土地兼并的压力。但是他生性多疑，为人严厉且头顶汉贼大帽，而且曾经有过盗墓，拿人肉充做军粮的丑闻。故历来为中国的文人和传统价值观所唾弃，这些都无法掩饰他作为一个英雄的光辉，这就是一个奸雄的一生。

还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计、三江口周瑜纵火等等

《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。

今天，我读了鲁迅的《朝花夕拾》中的《狗.猫.鼠》。这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性,行为的描写来比喻某些人。鲁迅先生在文中阐述了他仇猫的原因。其实这些原因与一类人的行为,性格很相像,例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄,直到玩厌了,才吃掉,就像某些人,抓住了别人的弱点或不足之处,就想尽办法慢慢地折磨别人,好像不折磨够就不甘心。

如果别人犯了错,受到批评,说不定那种人就会在某个角落里偷偷地奸笑。这篇文章表面上写追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。鲁迅巧妙的运用了往事抨击了那些侵略我们国家的人们.他用不同的方法，做了自己力所能及，为鼓舞国家的士气做出了贡献.

“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”这是莎士比亚说的一句名言。伴随着这句名言，我在读书月里读了不少课外书，有《我的家园》，有《爱的教育》，有《昆虫记》，还有《繁星》、《春水》

在这些幽默、生动的字里行间中，使我懂得了深切的道理，得到了启发。在《我的家园》这本语言丰富的书中，有一篇文章也时不时地在我脑海中回荡《读“死”书与读“活”书》。这篇文章形象地写出了读“死”书与读“活”书的重要性。记得文中有几句话写道：“要把书读进去，真正读懂，而不是不求甚解，或者不懂装懂”，“书籍是死的，金钥匙却是活的”，“善读书者，手中都有一把打开书籍奥秘的金钥匙”从这一句句话中，我体会到了：读书的终极目的，是要把“死”书读活，让书发挥作用。“死”与“活”之间，相互为用，相互补充。

在《繁星》这本诗情画意的书中，有许多含义深刻、富有哲理的小诗。令我留连忘返的一首诗是第一百三十七首：“聪明人！抛弃你手里幻想的花罢！她只是虚无缥缈的，反分却你眼底春光。”这首诗让我明白了：不要停留在幻想上，而应该把握现实，关注现实。这类诗虽然让人有点儿难以理解它的真正蕴意，但是语言充满真挚，形式短小而又意味深长，给我留下了无穷的回味。

我爱书，因为我在书中得到了快乐；我爱书，因为我在书中得到了启示，懂得了道理；我爱书，因为书带我遨游世界；我爱书，我常常站在书架前，这时，我的眼前仿佛就是一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙！

书，给我带来了无穷的快乐，引起了我深刻的`沉思，带给了我不可抹去的启迪！

在十一长假中，我看了一本名叫《昆虫记》的书，它是由法国著名的昆虫学家法布尔写的。我看完这本书后有许许多多的感想，便写下了。

地球上的每一个生命，无论强大还是柔弱，都应该得到平等的尊重。昆虫，这些飞行于天地之间，自古以来就与我们生活在一起生活在这个地球上，与我们却很少去关注过它们。

《昆虫记》中写了很多的昆虫，如：萤火虫、红蚂蚁、天牛、蟋蟀等等。其中我最喜欢的是大孔雀蝶，因为它美丽非凡，穿着栗色天鹅绒外衣，带着白色皮毛领带。翅膀上装着褐色斑点，中间横穿一条浅白色之字形曲线，边缘呈吐烟熏白色，中央有个圆圆斑点，好像一只白色的大眼睛。那大眼睛里闪烁着虹色光环，白色、栗色、鸡冠花红，色彩变化万千，美丽极了!

我讨厌的昆虫也有许许多多，如：松毛虫、松毛虫蛾、黑胡蜂等等。其中，我最讨厌松毛虫蛾，因为松毛虫蛾约二十五毫米长，九毫米宽。这些球体的丝十分细呈暗白色。它的内壁并不十分牢固，原因可能是以前修建虫窝时耗去了大量虫丝。十分恶心!

看了这本书后我认识了很多的昆虫，同时也让我感受到了大自然的奇妙，平时学习也像法布尔这样努力、坚持不懈的话，那我们的成绩一定会大大地提升了。

我总认为人世间最伤心的事莫过于亲人对你的不理解，当看完《活着》你会知道，人世间最痛苦的事是看着身边一个个亲人慢慢的死去，直到只留下你孤单的一个人…

我不敢想象，如果主人翁换着是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的。

当生活在幸福年代的我们还在为物质上的需求挑三捡四时，我们从来不知道上一代人为了生存而挣扎的情形;当我们还在抱怨命运的不公时，是不是也应该想想这世上更苦难的人，与他们相比，我们是不是更应该感到幸运呢!

人，活着到底是为了什么?

当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。在我脑子里，我仍然清晰的记得前几天报道的那位为钱财而贪污受贿的官员，在法庭宣判前的那一番话：受贿巨款，只是为了下一代过得更好，再说，我所贡献的远比我所得到的多得多。这就是他活着理由吗?

当一次次邪恶的观念充斥着我们的大脑时，我们是不是应该冷静的思考一下人生的意义呢!

活着，就要善待身边的每一个人、第一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。”

经过一年的培训学习及教学实践，听取了学景专家们的指导和介绍，在课改的道路上我又成长了一步。学景专家们异彩纷呈、深入扎实的专题讲座，丰富多彩的课堂实讲让我受益匪浅。通过学习先进地区的教育经验和课改新理念、新举措、新方法，总结了三点心得体会：

第一，必须转变教育观念，适应课程改革;第二，必须转变课堂教学模式，发挥学生主体作用;第三，必须转变教师角色，做课堂的引领者而不是包办者。

课堂教学改革不仅仅是教师教学方法的改变，而是要从根本上改变学生的学习方式。什么是学习方式?学习方式不是指具体的策略与方法,而是指学生在完成学习任务过程时，基本的行为和认知取向;不是指学习的具体小策略，而是指学习的大趋向。因此，课堂教学改革的核心是改变学生的学习方式。改变学生的学习方式，就是要转变目前学生总是被动、单一的学习方式。提倡多样化的学习方式，提倡自主、实践、探索、合作的学习方式。可以按以下方式进行操作：

1、创造性地运用教材，为学生自主创新创设条件。在教学前，教师深入地钻研教材，在把握住教材实质的基础上，能创造性的设计教学，弥补教材的某些不足，改变传统教育的弊端，更好的培养学生的自主、创新意识。通过精心备课，设计出适合学生学习方式的教案。

2、营造自主创新的氛围，鼓励学生尝试。创造力是没法教的，所谓的创造力教学，指的是学生要真正有被鼓励展开并发表他们想法的机会，如此才能发展他们富于创造力的才能。因此，在教学活动中，教师设计情景创造机会，鼓励学生敢于标新立异，敢于尝试。

3、以“合作学习”为核心组织教学。引导学生在“合作学习”中共同创新，把“合作学习”延伸到课外。

4、让学生在生动的实践活动中探索创新。活动是学生学习乃至培养创新意识的最根本途径，我们大胆放手让学生动手、动口、动脑。依据“思维从动作开始”的规律，为学生创设一个活动、探究、思考的环境，培养学生的创新意识。在教学过程中，我们发现面对同一难题,有的学生采取独立探索的方式，有的采用小组合作的方式，最终都很好的解决了问题，可见学生依据自己的能力情况，选择适合自己的学习方式，完全可以达到很好效果。

暑假过去的1个月，发生了许多有趣的事，都具有酸甜苦辣，喜怒哀乐，也都充满了欢声笑语，充满了欢乐。

游泳是一件苦事

苦事

学游泳是一件非常困难，而又艰苦的事。第一次去游泳池游泳，一下子就喝了几口水，也被水呛着了，不想学的直觉，一直在我心中摇动，我刚走上岸时，我又想到别人学游泳也是像我这样的。我学游泳这么困难，想必别人学游泳也是跟我一样喝水，呛着。我就跳入水中，游来游去，瞎鼓捣，我看见别人怎么游得，我就怎么游，一步一步的来，过那以后，我就下定决心，学不会游泳决不罢休。

乐事

好事终于将在我头上。正好有一位叔叔有用非常厉害，我就请教了他，他给我演示，我来做，说：“腿呈八字形，然后再两腿合并，手就像画园似的，我记住了要领，经过几次的训练，几次的喝水，几次的呛着，蛙泳我终于学会了。虽然我还没有向那位叔叔那么厉害，但我自己已经觉得自己学会了，现在，那位叔叔又教我自由泳，在指导下，我学会了一些，这是我觉得非常高兴，欢喜。为自己的努力感到自豪。

现在又有明显的提高，更让我兴奋。

今天下午，妈妈从书店买回来一本书—《雾都孤儿》。读了这本书后，我的心久久不能平静。

这个故事讲的是有个孤儿叫奥利弗，本是上流社会一个有钱人的私生子，他年轻的母亲因长期得不到关爱，只身一人饱经跋涉、思虑之苦，在生下他后就辞世了。奥利弗来到人世后，从未得到母爱和家庭的温暖，在当时所谓的慈善机构济贫院里过着地狱一般的生活，九岁就被送入一家棺材店当学徒。因不堪忍受非人的待遇，逃向伦敦，却不想被坏人所骗，跌进了一个事先安排好的一个陷阱里。由于遇到了好心人，才转危为安，过上了幸福的生活。

读了这本书，我感到孤儿奥利弗从未得到母爱和家庭的温暖，是那么的可怜。而我们却和奥利弗恰恰相反，过着那么幸福的生活，父母疼爱着我们、关心着我们，照顾着我们，是多么的幸福。我们应该用各种方式去报答我们的父母，让他们每天都开开心心的。

读了这个故事，我的心情久久不能平息，因为这个故事告诉我们幸福的生活来之不易，我们为什么不好好的去珍惜呢?

我有幸参加教育部组织的全国高校辅导员班主任骨干培训班，在短短一个星期里，能够亲耳聆听到教育界专家领导的主题报告，并与全国同行沟通交流，初步了解我们辅导员岗位在全国的整体形式和相互差异。因而，这次福州之行，对于刚接手辅导员工作的我而言，是一种理论学习的提升，是一种实际工作的反思，更是一次对自身工作定位的审视。在这里，我再次感谢学校、学院能够给我这次学习的机会。现将培训学习的内容归纳整理如下。

一、聆听报告，收获颇丰

本次培训总共聆听了7场报告，来自全国各高校的96名辅导员和院系及部门分8个小组齐聚一堂，聆听了来自国家教育部和其他高校专家的专题报告。内容只要包括十八大新形势下辅导员工作的创新问题、如何利用微博这一新阵地做好学生工作以及微博的管理及创作等几个方面。同时组委会还安排了一次分组讨论，来自不同高校的部门领导和辅导员就学生思想政治教育工作的各个方面进行了热烈的交流。

本次培训班的7场报告从理论层面和实际操作两个层面进行了阐述。内容分别是：

1、福建师范大学“五微五阵地”微博体系建设经验和思考(福建师大校团委副书记 陈志勇)

2、提升新媒体素养，创新辅导员工作(教育部思政司司长 冯刚)

3、微博危机公关(福州市公安局宣教处警察公共关系科科长 马腾宙)

4、新媒体与青年工作创新(中青报驻福建记者站站长、高级记者 陈强)

5、班级管理和团队管理(华南理工大学党委副书记 张振刚)

6、微博写作实训(福建师大传播学院院长 谭华孚)

7、新媒体时代生活德育理论及其实践(北京科技大学马克思主义学院院长 彭庆红)

在本次培训班的开办仪式上，教育部思政司张艳国处长之指出，十八大的一个重要历史贡献是将科学发展观写入了党章。他认为，作为辅导员，在工作开展过程中，也要坚持科学发展观，将发展作为第一要义，将推动大学生的思想政治教育和辅导员自身的发展作为工作开展的第一要义，走专业化和职业化道路，以学生为本，充分尊重教育主体的主动性和积极性，把解决思想政治问题和解决实际问题相结合，在工作中加强团队合作，全面熟悉各项工作要求，掌握专业技能，开展工作不留死角，保证各项工作齐头并进。同时统筹课堂教育和日常教育相结合，统筹实际工作开展和自身专业技能的提高。

冯刚司长在报告中提出在网络时代，随着微博等新媒体的兴起，辅导员工作和大学生的社交网络覆盖遇到了前所未有的挑战，因此在高校中应该加强校园社交网络建设，冯刚司长全面介绍了我国校园社交网络建设的主要经验：坚持特色，主动加强社交网络内容和内涵建设，充分整合优质的教育资源，加强信息立体化的发布，充分发挥社交网络服务师生的作用。因为只有信任才有交流，只有交流才有影响，只有影响才有传承。作为辅导员，只有赢得学生的信任，才能更好的看开展各项工作。并且对辅导员的素养用三句话进行概括：大事难事看担当，喜怒哀乐看修养，取舍得失看智慧。

而彭庆红教授和张振刚书记则从大学生得教育管理问题上做了系统的阐述。目前我们的学生工作面临着多种挑战，特别是社会文化的多元化、信息传播的网络化以及学生需求的多样化给我们开展学生工作带来了一定的困难。而我们通常的做法则是以管理为主，对学生缺乏教育，特别是忽视了德育这一个重要的方面。

二、小组讨论，博采众长

对我个人而言，收获最大的不是听了这些专家学者所作的七场报告，而是在培训期间与其他学校的辅导员、部门领导进行交流讨论。我所在的第三小组，共有来自全国各地的16所高校的16名成员参与了讨论，大家分别就学习十八大精神、微博阵地建设、党团建设、评奖评先、助学工作、突发事件处理、班干部的选拔与管理等方面的工作经验经验等方面进行了交流讨论。如：

在贫困助学方面，有些学校的做法是，除了基本的国家助学金和助学贷款以外，还有一些特色做法。比如通过下放产业集团，实现利益挂钩，以效益与创收帮困等方式进行帮困助学。

在学生管理教育方面，来自山西长治职业技术学院的辅导员由于管理学生人数较多，所以在学生自我教育、自我管理和自我服务方面下足功夫，比如抓住寝室社区建设，在学生事务管理方面积极探索新的管理渠道。西华师范大学的辅导员则就学生的自我发展方面谈到了许多做法，以夯实学生基础、拓展学生素质为目标，从大一开始进行目标教育。

在校园文化建设方面，厦门大学辅导员指出学校实行三学期制度，即第一学期课程压缩，第二学期开展以素质教育专题讲座，这样使学生人文素质和科技素质得到提升和培养。河北防灾科技学院的辅导员指出，专门举办学生科学文化节，结合专业就业问题举办系列职业生涯规划活动，注重学生专业技能和文化素养的提高，学生就业率逐年上升。

关于如何正确处理学生突发事件问题，云南大学的学生处高老师结合自己在云南大学处理马加爵等特殊案例，和我们进行了交流，他指出，大学是培养高尚的地方，学生工作做与不做是不一样的，用心做和不用心做也是不一样的。有些事情做了不一定证明是对的，但有些事情如果不做，反面事例则一定证明是错的，借此提醒直接面对学生发展个体的辅导员们，密切注意和了解学生动向，将一些突发事件处理在未发生之前。

三、结合实际，深刻反思

参加这次辅导员的骨干培训除了学习到许多高校的经验做法，最主要的是触发了对半年来所从事辅导员工作的思考。在此，想结合本次培训中自己的思考，对学校、学事部、各职能部门和专业老师们，当然也包括对自己提几点建议，由于是年轻人，讲了一些年轻的话，有不对的地方肯请大家批评。

(一)学生辅导员。

首先，要坚持正确的政治方向，努力提高政治素养。高校辅导员是确保社会主义办学方向和贯彻落实党的教育方针的重要力量，作为辅导员要通过自己的实践，把政治上的要求落实到各项具体工作中，落实到生活的一言一行中。

其次，自觉加强业务学习，不断提高业务技能。由于我们都比较年轻，在外人眼中我们就和学生没有什么差别，也许这事我们开展工作的一个优势，但是我们还是要努力让自己成为使学生信服的人，因此，我们要认真学习管理学、教育学、社会学和心理学以及就业指导、学生事务管理等方面的知识，积极参加脱产、半脱产或在职培训进修，不断丰富自己的知识结构，提高自己的工作技能。要积极参加社会实践和学习考察，不断开阔视野，拓展思路，提高解决实际问题的能力。

第三，要加强师德修养，养成良好作风。辅导员作为大学生思想政治教育的骨干力量，是当之无愧的“人类灵魂工程师”。古人云：“智如泉源，行可以为表仪者，人师也。”“身无道德，虽吐辞为经，不可以信。”这说明，虽满腹经纶，但道德低下，就不配成为教师。身为教师，不但应有渊博的知识，更应有高尚的道德。我们应当对事业要有满腔的热情、强烈的进取心和无私的奉献精神，全身心地投入育人工作。要在思想政治上、道德品质上、工作作风上率先垂范、言传身教，以良好的思想、道德、品质和人格给大学生以潜移默化的影响，成为大学生健康成长的指导者和引路人。

第四，要切实发挥自身在大学生思想政治教育中的重要作用，承担起工作职责。

第五，要积极配合学校各个部门把相应的工作协调做好。在各自的职责范围内建立良好的工作关系和协调配合的意识。

(二)各相关部门

我个人认为，我们学校的学生工作开展过程中还存在一些问题，而导致这些问题的主要原因是学校没有建立一个科学合理的体系。我们学校有科学的教育活动体系、公共支撑体系和校园环境体系，但是在管理活动体系上却存在较大的漏洞，这主要体现在组织建设和队伍建设上。

组织建设上，主要体现在党团建设上，本来党员发展和党组织建设应该是一个常年的机制，在我们学校确是在一定时期的固定发展，说的不好听一点就是“限量版的批量生产”。这直接导致发展的党员综合素质普遍偏低，基本上没有什么战斗力，加上党员的教育跟不上，很多党员在成为党员后直接转入地下，这样的党员发展了还不如不发展。另外就是团支部建设上，目前我们学校的团支部基本上是形同虚设，而团支部的学生干部也基本上是挂名的，没有在班级建设和管理中发挥出应有的作用。

队伍建设上，则主要体现在班主任的管理和考核上，现在有很大一部分班主任可以说是不称职的，并没有在班级管理中起到很大的作用，导致班级学生意见很大。另外就是班干部队伍的建设上，由于学校缺乏一个合理的管理机制，特别是没有一个邮箱的激励机制，导致大部分学生干部工作积极性不高，大部分事情全部压在班长身上，严重挫伤学生干部的工作积极性。针对些问题，我认为学事部和相关部门应该加强管理。

有人在教育的斜坡上滑雪。而他们的故事，划出国界。

傅聪，只身漂泊海外，远赴重洋，追逐梦想。东欧很冷，赤手弹琴没一会儿手就冻僵了。傅聪，就像蓝天上翱翔的风筝，无论飞的多高多远，傅雷，他的父亲，心紧紧系在长长丝线的一端，那一头，中国成立之初，根基不稳，时局动荡不安，政治舆论如锐利刻刀，稍有不慎，家财性命便零落成泥碾作尘。但是，傅雷随着“风筝”的每一次飘摇而悸动，目光随着线的痕迹追随遥望。用素质墨香为儿子带来深沉爱意。那时消息闭塞，通信艰难，“烽火连三月，家书抵万金。”隔着万水千山的父母，在首都放飞纸薄情浓的书信。无论时局多么瞬息万变，只有那坚定不移的爱永恒，为漂泊在外的儿子构建意一隅温馨港湾。

傅雷严厉，却又慈爱，信中的他仅体现出他是一位尽职尽责的父亲，却又是一位循循善诱的老师。他写给傅聪信，大多讲述生活琐事，人生之道。傅雷是儿子最忠实的粉丝，且提供着宝贵的意见。没有华丽的辞藻，却饱含深情。最朴实的爱打动着我，打动着每一位读者。款款的引导，悄悄的深浅，细细的回味，静静的领悟。纯真的情思常含在层层递进的意会当中。像一烛灯火，温暖心房，似小小棉布，包裹着心最柔软的地方。

傅聪是否会怀念那段在饱含浓浓父爱书信，浸润在亲情中的那段时光?可后来，周多变故，阴阳两隔。无奈，落絮随风飘尘埃。但是，父爱却永远保留下来了吧!

阳光下，傅雷家书的书页被风吹动，我想，人生路上，所有的成长都有父母的见证，所有的瓶颈都有父母拔开，羊有跪乳之恩，乌鸦尚有反哺之意，更何况我们?我们，该用多少感恩去回馈这倾注了所有心血浸满爱意的无私?我们，又如何能回馈在迷途中亲人给你的慰藉，在你难熬的时候和你一起难熬，高兴的时候比你高兴，天地之间，哪里有比这更真挚，更无私，更永恒的爱呢?

大爱无声，唯爱永恒。

昆虫，大家一定对这些隐藏在草丛中，叶片上等地方的小小生命很陌生，那你就去问问《昆虫记》吧。在19世纪末，法布尔在荒石园中撰写出了《昆虫记》，从此《昆虫记》，诞生了!

《昆虫记》这本书介绍了不同昆虫的不同习性及捕食方式，像我们熟悉的勤劳的蜂，美丽的蝶，自然就成了它的主人公。一拿到，我就喜欢上了它的充满童心与富有诗意，并且深刻地记住了作者法布尔。

与人类一样，在昆虫的世界里，母爱也必不可少。像蜘蛛妈妈，小宝宝一出生，就给它们最好的生活，帮它们找食物吃直到宝宝长大，它再安心死去。

《昆虫记》中有弱肉强食，有骨肉相残，但执着仍然是不朽的主题。松毛虫，是一种执着的生物，它们只会跟着领头的一只走。法布尔就跟它们开了个小玩笑：法布尔把小木板放在花盆边上，他把领头的松毛虫放了上去，其它的马上跟了过来。法布尔拿走了木板，松毛虫就围着花盆边转起了圈圈。不一会儿，松毛虫们已经不分头尾了，谁都可以算是领头。法布尔本以为它们过一会儿就会发现的，但天有不测风云，松毛虫们竟一直转了三天三夜，有的累得掉了下来，有的竟还在执着得转着圈。

法布尔对昆虫的描写，是细致入微，令人赞叹的。松树金龟子是“暑天暮色中的点缀，是镶在夏至天幕上的漂亮首饰”;萤火虫是“从明亮的圆月上游离出来的光点”.它用超人的观察力捕捉着，那是“蚂蚁站在门槛上，身边摆放着大袋大袋的麦粒，正调过脸去背对前来乞讨的蝉。那蝉则伸着爪子，唔，对不起，是伸着手。头戴十八世纪宽大撑边女帽，胳膊下夹着吉他琴，裙摆被凛冽寒风吹得贴在腿肚子上，这就是蝉的形象。”法布尔对上千种的昆虫进行了惟妙惟肖的刻画，让读者真切地领略昆虫们的日常生活习性，进入了一个生动的昆虫世界。

走进《昆虫记》，让我真正体验到了大自然的魅力，从内心深处热爱我们这美丽而可爱的蔚蓝色星球!

走进法布尔，让我领略到他“追求真理”“探索真理”的精神，更让我明白了做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗。

9月1日我们开学了，接连三天的下午，学校为我们三~六年级的学生军训。虽然天气很炎热，但是我们都很好奇、很期待。

我们的军训是在学校的操场上进行的，三~六年级一共八个班。训导我们的教官是来自南京鼓楼消防中队的五名消防战士。军训是因为7月28日在南京迈皋桥发生了重大的煤气爆炸事故，为了提高同学们的安全防范意识，学校才为我们开展了军训。我们的军训主题是："向武警叔叔学习。"这三天可把我们累坏了。

第一天的军训开始了，首先训练稍息、立正，教官把稍息、立正的要点告诉我们："立正的时候两脚张开，脚后跟并拢。稍息的时候，右脚原地不动，左脚向左伸大一点。"在军训的过程中，如果我们站不直的话，教官会教我们抬头挺胸，眼向前看，把腰直起来。接下来我们又学习向右转、向左转、向后转、向右看齐、向前看，这些都是最基本的站姿，感觉很枯燥。

第二天下雨了，我们每个人都开心极了，心想这下不用军训了，同学们都很怕吃苦。可没想到我们却被安排在学校走廊上军训，真是白高兴一场。重复着昨天的军训内容，稍息、立正......真是无趣。

第三天，汇报演出的时刻到了，同学们都整整齐齐地穿着校服，排着队准备演出。按年级的顺序出场，虽然骄阳似火，但是同学们都按着教官教我们的动作、姿势，排着整齐的方队演出。我觉得四年级是所有年级中表现最好的。

从这次军训中我懂得了一个道理，什么事只要你认真做，没有做不好的。如果没有消防战士平时枯燥无趣的训练，没有他们吃苦耐劳、冲锋陷阵的精神，哪来我们安居乐业的生活。通过这次的军训，我变得更坚强了!

“倾听这一行为，是让学习成为学习的最重要的行为。善于学习的学生通常都是擅长倾听的儿童。只爱自己说话而不倾听别人说话的人是不可能学得好的。学习，一般认为这是能动的行为，但不应忘记的是，在能动的行为之前，还有倾听这一被动的行为。学习，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠“被动的能动性”来实现的行为。”

“如果我们希望在课堂上更好地培养学生的言语表现能力的话，那么与其鼓励他们发言，不如培养其倾听的能力。这看起来好像离得远些，其实却是一条捷径。在教室里，倾听的能力培养起来之后，课堂的言语表现才会变得丰富起来，而不是相反。”

这两段话摘自于日本东京大学研究生院教育学研究科教授、教育学博士佐藤学先生的《静悄悄的革命》。互相倾听是互相学习的基础。佐藤学教授在这本书中非常强调“倾听”的重要性。

首先教师要学会倾听每个孩子的发言。形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身自始至终地保持专心专意地、郑重其事地听取每个学生的发言的态度。教师往往想让孩子多多发言，在听他们发言时，心不在焉地想着“下一步该怎么办”，于是便希望孩子的回答和自己的考虑是一致的，当回答有一点偏差时只需一点点粉饰，而出现异向的回答时，教师会从容请他再作思考或请其他同学回答。

实际上，仔细地倾听每个孩子的发言，积极地应对才是我们应该做的。精彩的发言要鼓励，胆怯的发言要启发，错误的发言要引导，更重要的是要听到孩子的话外之音，并抓住有价值的发言与他们形成对话，引导其他学生进行深入探讨，让每个孩子都安心发言，无拘无束地交流。要做到与一个一个的学生展开对话，而不是以群体为对象进行谈话。要去体味对方话语中潜在的复杂想法。这种“倾听方式”不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印。

其次是孩子要学会倾听其他同学的发言。善于倾听不仅是尊重他人、礼貌、修养的体现，更是一种重要的学习方法，善于倾听别人的发言、善于从别人的发言中汲取、善于与别人交流自己的思想，这是多么重要的能力啊!所以，佐藤学教授在书中说：“我们应当追求的不是发言热闹的教室，而是用心地相互倾听的教室，只有在用心地相互倾听的教室里，才能通过发言让各种思考和情感相互交流，否则交流是不可能发生的。”“在教室的交流中，倾听永远比发言更加重要。”

互相倾听是互相学习的基础。不管是老师还是学生都要养成良好的倾听习惯。

教书和读书生活，使人感悟出了人生的真谛：教师的人生，应该有创新精神。年年春草绿，年年草不同。我们要做“代表先进文化方向”的创新型教师，爱岗敬业是创新型教师应具备的首要条件。他不但具有无私奉献的师魂，诚实正直的师德，全面发展的师观，教书育人的师能，严谨求实的师风，而且还应具有开拓进取的锐气，蓬勃向上的朝气，勇于拼搏的英气，甘愿奉献的“傻”气，自强不息的骨气。吾以培养新世纪之英才，振兴中华为己任，虽生活清贫，但仍以春蚕的精神、红烛的风格、蜜蜂的作风、绿叶的品格和孺子牛的志向，奋力拼搏，无私奉献。

常读书和常思考，使我勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既要不惮于正视自己之短，努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功 经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。愚人不才，笨鸟先飞，我愿把追求完美的教学艺术作为一种人生目标，把自己生命 的浪花融入祖国的教育教学改革的大潮之中。