自我约束力作文最新19篇

母爱就像一缕阳光，让你的心灵即便在寒冷的冬天也能感受到温暖如春；母爱就像一泓清泉，让你的情感即便蒙上岁月的风尘也能清澈澄净。

在一个乌云密布、雷云滚滚的一天，我在家里无所事事，看窗外如墨般的乌云，我心中更是烦躁不已，爸爸外出学习，只留下我和妈妈在家。

我无聊透顶，正当我准备出门去找九栋的同学时，妈妈走过来说：“回来，外面一会儿就下大暴雨，你要出去，等雨下完再说。”“什么，你看外面一滴雨都没有落地”我不快的说，妈妈脸上隐隐浮现出几丝怒气，我知道这是她要生气的表现，只好嘟着嘴，愤愤地回房间了。

十多分钟，后天上如墨般的云人就没有一滴刷下来，我怒气冲冲地出去，大声的说：“我出去玩啦！”妈妈出来说：“不行，你一出去，万一下雨被淋湿就会感冒了”我火冒三丈，说：“这么半天了，连雨毛都没见到一根！”说罢，我便走了出去，嘭的一下关上了门。

走到九栋楼下雨还是没下心想：老妈真是无聊，雨都没下。我回到同学家里玩，天上的云动了动，可我却没注意。

玩了一会儿，我饿了，便与同学拜拜，回了家，刚走到九栋楼下，天上豆大的雨珠，带着一条极长的尾线，不一会儿便倾盆大雨，我在寒冷的雨中向家里狂奔，等到家时已经浑身湿透了，在打颤，妈妈拿起浴巾放到我身上，我打了几个喷嚏，妈妈对我说：“你就不能等等吗？都感冒了”

没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，母爱就像一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远在我心里就像一根绳子，把我约束在幸福的港湾，这不是母爱幸福的约束吗！

母亲就像蜡烛一样，散发一分热，散发一份光，照亮着我们，温暖着我们。当太阳越过地平线，黄昏织成的纱衣，笼罩天空，我的耳边再次回响起母亲的叮咛。

烈日当空照，酷暑已来到。我、妈妈和妹妹，三人一起坐在公园树荫下的长椅上。微风拂过指尖，带来阵阵清凉。我贪恋这一时的凉爽，但是妹妹不贪恋，她很快就忘了，如还要在树荫下乘凉，飞奔去小伙伴的身边。我也起身，看看公园里有没有什么新的玩物。恰恰看到妹妹在翻单杠，还是翻下来的那种。我明知这很危险，但是没有制止。还好跟她一起玩了起来。

玩着玩着，身后突然闪过一阵幽风，我僵硬的转过头一看，母亲就站在我身后。阴沉的黑脸，代表着她快要发怒的预兆。我低下头示意了一下还在玩的妹妹，妹妹也转过神来。看着那威严的目光，不敢说话。然而出人意料的是，并没有发动，她很淡定的带我们回家，并且心平气和的与我们说：这种东西以后不要再玩，对你们来说很危险，而且，在没有大人的监督下，你们不可以随便乱跑。万一摔下来摔伤了，怎么办？我静静地听着母亲的叮咛。看着黄昏，为天空织成的衣。听着微风，拂过耳畔。而我走在回家的路上，听着一路的叮咛，仿佛一阵轻盈的音乐让人十分舒坦。就像成长的道路上，母亲的叮咛，总能拂平，我们疲倦的内心。

在未来的路上，母亲的叮咛会变为我的约束。约束的同时，也保护温暖着我。我很幸运，有着爱我的母亲，有的幸福的约束。

光彩夺目的珍珠，是贝壳束缚后的晶莹;轻盈动人的舞姿，是节拍定格下的惊艳;荡气回肠的诗篇，是韵律限制下的洒脱。是的，自由与约束，从来都不是绝对的。人生路上，勇于自律者才能笃定前行，并最终抵达理想的彼岸。

正如诗人顾城面对流星无依无附在天宇飘行的自由时的呐喊：“我愿变成一段树根，深深地扎进地层。”毋庸置疑，一旦陷入没有约束的自由，我们所崇尚的自由将成为我们无法挣脱的枷锁。我们非但不能享受到真正的自由，还会像流星一般坠落和毁灭。而相反，看似限制了我们自由的如茧般的种种约束，倘若我们能正确地认识并加以利用，往往能让我们走得踏实稳健，并最终破茧而出，完成人生的蜕变，在展翅高飞的那一刹那震撼世界。

当然，茧中的磨砺注定漫长，但智者维特根斯坦却宁愿“贴在地面步行，不在云端舞蹈”。因为舞于云端，美则美矣，但难免有跌坠之虞。故而学界泰斗任继愈老先生在八十高龄之时，还特地请人刻了一枚“不敢从心所欲”的六字印章，坚守自己的三不原则——不赴宴请、不出全集、不当“挂名主编”。在可以逍遥遨游享受无尽自由之时，任老依然勇于约束，在对自己的严格要求中潜心于国学研究，最终为民族文化的振兴做出了不朽贡献。假如任老沉迷当时浮躁的所谓自由之风，追名逐利，又怎能静心专注于文化整理工作?任老深谙破茧成蝶之道，不为表面的自由所动，一如既往地严谨自律，才得以完成《中华大藏经》等图书的编纂工作，流芳后世。

其实，成大事者无不善于自我约束。中国首艘航母的功臣罗阳，虽为总负责人，却以严苛的自律投入每一个工作细节中;著名女中音歌唱家关牧村为了自己热爱的歌唱事业，几十年坚持吃素;杰出的物理学家钱伟长在古稀之年仍坚持站立讲课，为了学术质量要求自己对学生的每一篇论文亲自过目……因为，如果自由流于放纵、为所欲为，最终只能坠入自由的深渊，万劫不复。

当下中国社会，自由之风劲吹。但有些人标榜“我的青春我做主”之类的信条，往往放浪形骸，甚至滥用权力。这种不受制约的自由无疑是腐蚀剂，磨灭着人们的意志;是麻醉剂，麻木了人们的心灵;而且，更重要的，它是以自由的名义破坏秩序，践踏公平，给他人制造出无端的桎梏!

“一片树林里分出两条路，而我选了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”美国诗人弗罗斯特如是说。勇于自我约束的人也许注定孤独，却也更加笃定。也许前方不是一片光明，而是荆棘密布;也许路旁不是一片喝彩，而是一声欷欺;但是，我们依旧懂得辩证地看待自由，理智地止步于失控的自由，才能够静下心来在相对而有效的束缚中去发展自己。

面对花红柳绿的世界，我们用最初的梦想约束自我;面对时而来袭的懈怠，我们用无处不在的竞争约束松散;面对盛行的投机取巧，我们以脚踏实地的信念约束惰性。以约束精心作茧，坚信化蛹成蝶的那一天终将来临，而我们，必将在人生的晴空中展翅飞翔!

炙热的阳光像火一般熏烤着大地，葱绿的都无精打采地蔫着。一阵清凉的风如救世主般莅临，潺潺的水流声使万物都清醒了过来。

我头顶着火球般的太阳，往水流声处跑去。想到马上便能扑进水的怀抱，消除一身的热气，我那快晕倒的身子便瞬间充满了活力。近了，近了！我兴奋地想着，“叮咚，叮咚”的水流如欢快的琴声，在我耳边逐渐放大。我张开手，准备拥抱清凉的溪水。可，我怎么有种原地踏步的感觉？我狐疑地回头，只见爷爷脸色发黑地站在我身后，一只手拎着我的后衣领。

爷爷的一双鹰眼等着我，仿若要喷出火来了。我缩了缩脖子，瞄了一眼不远处清澈的溪水，凉爽的风扑在我身上，可我却要离它远去，心中不免怨恨着爷爷。天气那么热，玩一下水又怎么了？我看了看爷爷黑着的脸，赌气地往家里走去。爷爷默不作声地跟在我身后，似要等我到家他才相信我不再会去玩水。

我无聊地坐在树下的荫凉中，燥热的风一阵一阵地抚摸着我，我烦躁地晃着头，灼热的太阳快将我烤焦了。我看看不远处正砸吧着烟的爷爷，他黝黑的脸上，晶莹的汗珠细密地分布着，折射着阳光发出耀眼的光芒，纯白的汗衫紧贴在他身上，早已被汗水浸透了。哼，明明自己也热，还不让玩水。我不屑地想着。

洗衣台边，奶奶正和邻居的奶奶唠嗑，我有一句没一句地听着，用水冲着脚。“唉，听说没啊，老林家的小孙子前几天掉河里了，差点没淹死。”“是吗？这天热了呀，娃娃们又不听话……”还有这种事吗？那河水也不深呀！我想着，忽然想到，爷爷是担心我才不让我去玩水的吧？我回头打量着爷爷，他翘着腿，还在砸吧着烟，浓郁的烟子笼罩着他的脸，那张黝黑的、刀削般的脸。

浓浓的烟雾中，我似乎看见了我写作业时，爷爷总是让我抬起头；看电视时，总勒令我坐远一点；吃饭时，总给我夹我讨厌的青菜……这些一闪而过的画面，却让我明白了很多。爷爷那些种种的约束，又怎么不是他对我的关心，对我的爱呢？我心中逐渐泛起阵阵酸楚。

灵动的溪流潺潺地奔流腾着，阵阵清爽的风拂面而过，我坚定地转过身，向那幸福的约束奔去。

古人云：心似平原跑马，易放难收。有“放”必有“收”，自由与约束往往相伴存在。我们获得了自由，却需要付出等额的代价；而约束并不向我们索取什么，它就像是世界给我们的隐形防护网，无时无刻不存在，保护着我们不被不良风气侵染。自由不能够引导我们成功，有了约束人才能克己、自律、有作为。无约束，不成功。

自由有偿，约束无价。鱼儿摆脱了水的束缚，却失去了游泳的快乐；雄鹰摆脱了天空的束缚，却失去了翱翔的惬意。同样，人摆脱了束缚也意味着会失去保护，坠入黑暗的深渊。

曾在书上读过这样一段对话——车轮问方向盘：“为什么你总是约束我的自由？”方向盘答：“你若是被给予过多的自由，那么定会走到邪路上。”的确，车轮如果得到了自由而纵情奔驰，那么结局必定是车毁人亡。人人都想得到自由，可是一旦没有了管制与约束，又有几人能坚守本心、遵守规矩与原则毫不动摇呢？由此可见，约束很重要，自由需克制。

约束是限制，却并不是囚禁，它只是为了防止我们过度自由，同时也是促进我们严谨、成功的苦口良药。战国时苏秦为克制自己睡觉的欲望，用锥子刺自己的大腿使自己清醒；东汉时孙敬则用绳子把头发系在房梁上来给自己加以约束，从而刻苦学习。结局是前者成了战国时期著名的纵横家，后者成为了名气享誉古今的大学者，这都是约束给人带来的成功。黑格尔曾说：“纪律是自由的第一条件。”我们应正确认识约束，远离自由主义。如果沉醉于自由的美梦，那么人便会如脱缰野马般一去不回，即使意识到束缚的可贵也难以悬崖勒马，得到短暂自由的同时，也相伴失去了成功的机会。

学生们总是在抱怨：为什么父母什么都管？为什么学校给我们这么多束缚？殊不知，人缺少了管制与约束就会自我放纵，父母和学校如果给予孩子太多的自由就只能致使其懈怠堕落。——挣脱身上的束缚，得到的不一定是自由。名著《西游记》中，唐僧就是因为走出了悟空为他画的保护圈而被掳走。又好比风筝，挣脱了线的束缚它只能下落，正是有了约束它才能飞得更高，人正是由于有了强有力的束缚才能走得更远。

溺爱如水，泛滥则覆舟，过度自由只会加速灭亡。所以请谨记：过度自由带来弛懈放纵，约束克制方能铸就人生。

黄昏如晚汐一般淹没了草虫的鸣声，野蜂的翅。快下山的夕阳如柔和的目光，如爱抚的手指从平畴伸过来，从叶隙探进来，搭落在我的脚边；摩着溪边细碎的瓷石。

我漫步于温柔的溪畔，暖黄色的云流倚在我的肩旁，黯淡的天幕像温暖的红色的唇，轻吻絮语的梦。草地的野菊向我诉说幸福的影子。映在多嘴的水流上的影，是不尽的惊喜。此番美景，人们却无暇欣赏。

时间在转，城市在旋。学生们倚着斜阳，用笔书写一份又一份的繁忙，字里行间的馨香，韵着舒缓而平静的节奏。闲暇之余望望丹彩的云，思绪飘向未来，薄荷味的清风拂拭少年们的脸庞，唤着我们望向远方。

办公室里，键盘的敲打声似飘飘洒洒的凉雨，人们对着电脑工作，手指在键盘上敲打个不停，一串又一串的文字从指尖流出，像是音乐家演奏出的乐谱。策划一次又一次的修改，是他们对生活的依托；绞尽脑汁泻出工作成果，把白天染成黑夜；一分一秒。日子从指隙着过去，杳无声息，加班后躺在床上，母亲亲手煮的饭菜唤起儿时的芬芳。

当第一抹晨晖洒在眼皮上，阳光一格一格地向我们挥手。人们仍在酣睡，早起的人已经开始工作，马路飘零着梧桐叶，夹着习习秋风，云起云飞。陆陆续续，从幸福的幻梦中挣扎着醒来，步入花下新的一天。我们用尽全力，去过最平凡的一生，负担最重的责任。无尽的约束阻碍我们去追寻自己的幸福，这个约束叫责任。人从婴孩起便有了责任，年龄越大，责任越大，越优秀的人负担也就越重。而是为了父母而活，成人后为社会，为家庭而活；责任，是我们必须承担而又不得不接受的约束。他是心中的锁链，是心中的罂粟，像血一样的红，扎根在心里，有良心联结在一起；用冰冷的锁链禁锢住你。若用尽全力去拔，也就撕裂了生活，家庭和友谊；草扎的精神，从此万寿无疆，是欲念之火，是罪恶之魂。

我们无法摆脱约束，像暴风雪之晨的白色雪花，但它成就了这个文明社会，不再被疾风吹散。我们望了又望，一生一世，全心全意，寻找所谓的幸福，拖着所谓的约束。穿过黄昏时分的蒙蒙细雨，可怜的人们啊，不要再乞求去挣脱我们的锁链，挽住片刻的幸福吧。

自由与约束：唯有接受真理的限制，我们才能得到至高无上的自由享受。

追求绝对的自由，和谐感就会受到伤害。

人的最大自由存在于为了更大的和谐而牺牲个人自由的能力之中。---泰戈尔

《罗伯特议事规则》开篇即是罗伯特将军的名言：“一旦离开了规则，每个人都自由行事，结果将是每个人都得不到真正的自由。”

举最简单的例子,你过马路,看到红灯就要停,就得约束自己,为什么?这是生命安全的需要

一天,车轮质问方向盘：“你问什么总是要束缚我的自由?”,方向盘回答：“要想随心所欲,必定会走到邪路上去.”谁都想要自由,可是,若车轮自由了,后果将会和火车离开了铁轨一样,虽然享受了短暂的自由,却让自己付出惨痛的代价.这也如白白的斑马线一样,虽然束缚着你,可是,它却能保证你的安全,如果你“自由地”走到车行线上,是没了束缚,可是,这时飞驶过来一辆大卡车怎么办?你虽然得到了自由,但是,你的生命、安全就没了保证.假如,你是一株小草,纯粹为了自己的快乐、自由,让自己歪着长,在生命开始的时候,若没了铁丝束缚你,没有人为的把你端端正正的栽在树坑里,你将在年纪轻轻的时候就被砍伐（淘汰）,到那时,你大喊,你悔过,也无济于事了.人又何尝不是一样?自由是需要约束。

如果没有法律，这个社会会变得不安定，人类将变得跟野兽一般，为了自己的利益和权利可以为所欲为；老师和家长的约束并不是要扼杀你享有自由的权利，只是为了保证你不误入歧途。

约束虽然在某些方面限制了人的自由，但在另一些领域给予人更多的自由。从事艺术创作的人正因为遵循了艺术法则，所以才能够步入正确的艺术轨道；而那些艺术大师正是因为在遵循法则的基础上出神入化的运用某些法则，才突破了众人的规矩，在某一方面取得突破，树立了新的风尚。自由和约束，是一对孪生兄弟，是一枚硬币的两面，两方面的兼顾，才可以获得更好的自由。大自然的动物们生活的多么自由，但是它们之间依然存在的各种各样的规则。自由其实跟一匹野兽有着类似的地方，人的欲望让其无所约束而四处暴虐，但加上适当的笼嚼并加以驯服，野兽才能为人服务，造福于人。自由是需要约束。没有约束的自由会让人觉得可怕，有约束的自由才是真正的自由。

自由：自由一词就其本意，是没有阻碍的状况。自由是一种免于恐惧、免于奴役、免于伤害和满足自身欲望、实现自我价值的一种舒适和谐的心理状态。自由既有为所欲为的权利又有不损害他人责任义务。

有人说，自由的天空是辽阔的，因为雄鹰可以振翅；有人说，自由的大海是无边的，有鲸鲨可以穿梭；有人说自由的大地是广裦的，有猎豹可以驰骋。

任性意义的自由。想说什么就说什么，想做什么就做什么。自由放任。

在古拉丁语中，“自由”(Liberta)一词的含义是从束缚中解放出来。在古希腊、古罗马时期，“自由”与“解放”同义。英语中的Liberty即源自拉丁文，出现于14世纪。

而Freedom则在12世纪之前就已形成，同样包含着不受任何羁束地自然生活和获得解放等意思。在西方，最初意义上的自由，主要是指自主、自立、摆脱强制，意味着人身依附关系的解除和人格上的独立。

在心理学上，自由是按照自己的意愿做事。就是人能够按照自己的意愿决定自己的行为。这种决定当然是有条件的，是受到自己本身的能力、掌握的信息、外界环境的制约等限制。但是人的意识可以自己按照各种条件的约束，自主的选择如何行为。如果这种选择是发自内心的选择，就可以说是自由了。如果是受到了外界的强制和干涉，就是不自由了。这就是佛法所说的：“你自己求的，你想要的别人不愿干涉。”这个自由的准确称呼是自由意识，这是人的基本权利。自由意识下，无论自由意识会带来什么后果，人都会自愿承担，这就是人的如意选择和尊严。无论基于什么目地，对自由意识的干涉都是违反人的本性的邪恶行为。

绝对的自由，是指：个体能够完全按照本身所具有的意识和能力去做任何事情（不被其他个体或外在事物所强行改变，受到个体内在的约束条件限制）。

相对的自由，是指：人类或其他具有高等行为的个体在外在的约束条件下（法律，道德，生态平衡等）能够去做任何事情（受到外在约束条件限制）。

约束：将丝缠绕成一束的动作称为“约”，缠绕好的丝即为“束”；引申为制约、控制等意孙悟空头上有紧箍约束他。

约束不等于束缚，约束对自己有好处，而束缚对自己没有好处

[高中作文：自由与约束

在苍茫无边的书海中，总能找到一本能向你源源不断地灌输知识的书本;篇篇文章中，必然能找到打开书中黄金屋的钥匙，鉴赏颜如玉的伯乐。今天我要介绍的，就是这样一本能贯彻友爱与真实的情感，理解与温情的快乐的书——《时代广场的蟋蟀》。

这本温暖人心的书讲的是：一只普通的，名叫柴斯特的蟋蟀，因为贪吃，跳进了一个野餐篮，结果被人们从康涅狄格州的郊外来到了纽约时代广场，并被一个热心肠的，家境十分复杂的小男孩收留。柴斯特刚来到纽约，就跟一只有着慈悲心肠的猫和一只多愁善感的老鼠成为了好朋友。那时它对陌生的地方还不太熟悉，经常闯祸。先是因为四处乱窜，半夜吃掉了主人家辛苦挣来的两块血汗钱;后来又邀请猫和老鼠在主人家的报摊里开聚会，把主人家弄得一团糟，还引发了火灾。主人的妈妈气愤之极，决定要赶走它。但是，她发现这只蟋蟀能演奏整段整段的，受人们青睐的歌曲，于是才准备让它留下来，并且为它开演奏会。主人请了一位音乐家，来为柴斯特做宣传，拉拢听众。演奏会举行的非常成功。一时间，柴斯特在纽约声名大噪，也为主人一家带来了滚滚财源。但这时，柴斯特却决定回到乡下去，过那种普通蟋蟀的自由生活。最后，在猫和老鼠的帮助下，它终于回到了康涅狄格州的乡下，过上了那休闲自在的生活。

读完这本书后，我确确实实地被这只叫柴斯特的蟋蟀，这只叫塔克的老鼠和一只叫亨利的猫感动了，之间的真挚友情是人类无法比拟的。但同时我也有一个疑问，为什么这只蟋蟀好不容易才等来了出人头地的日子，好不容易才在这个城市站稳了脚跟，但它还要放弃自己的事业回到乡下去做一只普通的蟋蟀呢?实在是无可厚非，实在是异想天开!但其实，答案很简单：自由。既然柴斯特的一生是它自己的，它就应该去做自己应该做的事，如果成名只是让它不快乐的话，那这样还有什么意义呢?这是一些觉得出名很快乐的人所预料不到的。

在我们现实生活中，也会出现这样的人。有的人放弃高高在上的职位，只求一味轻松，甚至还出门远行，像挣脱牢笼的鸟儿，自由自在。其实，这也理所当然，毕竟，这是由自己决定的，只要能过得自由、幸福、富足，就行了。做一个不受拘束、性格奔放的人，何乐而不为?

自由的快乐和受拘束的快乐，孰乐?这都要由各人自己的决定。

总而言之，任何读过这本书的人，都会永远记住这只时代广场的蟋蟀，记住它嘹亮无比而韵味无穷的鸣叫，也会永远记住这本充满友爱与温情的呕心沥血之作。

我们生活的社会有方方面面的规则，虽然大家都知道应该遵守规则，但是，在利益和诱惑面前有不少人却没能做到。

星期天，我和表哥、姐姐来到投子寺。在途中看见了一条小河。河水清澈见底，甚至能看到小石子，好像水底有着另外一个世界。

我们都被这河水吸引住了，停下了脚步。河岸边有许多圆润的小石块，摸起来滑溜溜的。我和姐姐拿起小石块往水里扔，水面上溅起了一朵朵的小水花，就像一串串水晶，在阳光的照射下显得格外闪耀。

我和姐姐玩得不亦乐乎，都没有注意岸边立着一块牌子，上面写着：“禁止投掷石块”。我正准备再扔一块石头，表哥让我停下，一脸严肃的对我说：“别再扔了，没看见牌子上写了不准投石块吗，你们违反了规则”。听了表哥的话，我才恋恋不舍地把石子放下了。这时妈妈来了，说“你刚学完《谁说没有规则》这篇文章，怎么刚学就忘记了呢”。那时我的心里真不是滋味。

唉!看来遵守规则并非是一件容易的事情啊。但，只要我们在规则面前约束自己，不图一时的快乐，就能遵守规则维护秩序。

予有一事不甚解：玫瑰多刺，不宜摘取，不然则手伤，世人何摘玫瑰以遗人？

说到约束，我总想到父亲母亲平日里对我的各种管制：闲时唠叨，课后补习……这些事是家常便饭，当我接受这些爱时，心中总有一股说不清道不明的闷气直要往外冒。那感觉是生病的小孩子看了糖时般的雀跃后，把糖纸剥开后，将糖入口后才知这并不是糖，它并不会使我甜到心里，它只不过是会让我苦口的良药罢了。然心中自是知道这良药虽苦，却对我大有裨益，于是便忍着这苦痛，将就一下子咽下去，落到了肚里。可这也约束了我，是理智约束了我的感情，去让我接受那涌如潮水的幸福！

并不是只有像我这类人才会接受幸福的约束。那些受过疼爱、受过恩惠、受过财富的人都在接受幸福给他带来的甜中带苦、苦中带甜的“糖果”。或许像是一只被国王养着的金丝雀，生活在梦幻一般的牢笼中，受着权贵之人才能享有的食物、用具。那金丝雀啊，便觉得自己既享受了国王的恩惠，便要回报，它于是用它美妙的歌喉奏出了一曲又一曲华美的旋律。它一直唱着，即使有另一只鸟儿在笼外自由地飞过，它还在唱着，即使已经唱哑了嗓子，它依然唱着，是为了回报国王还是为了那更美丽、更梦幻的牢笼？它自己也不知。幸福的约束或许并不是强加于人身上的，而是人们享受着欢乐和苦痛交织的感觉时，上了瘾，此后便一直离不开那欢乐，却也不得不“享受”那苦痛了。

约束并不是一件坏事，而是一件令人想要摆脱却愈陷愈深的好事。它也许是比那幸福更加有用的，毕竟约束人的是现实中的幸福，而幸福却又是理想与人的约束。许是人性中总混着一丝奴性，便让这万万千千的人沉沦在幸福下，却臣服在了约束下。而幸福的约束又是何来只说，约束本不是隶属于幸福的。

今予解惑：世人喜玫瑰，不仅因形美味香，而因多刺。

约束只会让自己变得更加的浅陋无知，可自由将会让我们开阔视野，不受羁绊。

有人羡慕天空的飞鸟，可以自由的飞翔，有人羡慕大海中的鱼儿，可以自在悠闲的游泳，可鸟儿也会有被关进笼子的那一天，鱼儿也有被网捕捉的那一刻。

若要自由，放下羁绊。挑战更强的自己，会让你感到自由，自由早已被各种条件所束缚，就对于世间万物，何来自由，何谓自由？自由早已被束缚在各种条条框框内。

有人说去旅游可以感受到自由，但是，交通工具、物品、资金自己约束着这所谓的自由也许只有战胜自己甩掉无味的牵挂才可以真正自由，可又有谁会舍弃？

哪咤死后以莲藕化身重新回到人世，从不懂规矩的混混，变为忠肝义胆的大将，脱胎换骨，重新来过。

野火烧过青草原，第二年，草原变得更加茂盛，野火的冶炼，让草木更加茂盛。如果你用于对过去说声再见，生活将会给你一个新的开始。

甩掉羁绊，活得洒脱，阻碍自己前进的不是他人的比较与刁难，而是自己不肯放下过去的自己，束缚了自己前进的脚步。

著名歌手黄小琥，在50多岁时从新出发，以一首《没那么简单》让中国人对他以新的认识。即使被人封了许多外号，但他甩掉了过去，从头出发，赢得了成功。

放下过去，生活会更加美好，不论自己的过去多么荣耀或破落不堪，请从现在开始，从头来过，这样，自由会找到自己，约束也会早已不在。

自由总是在被约束，而约束我们的某些条件我们永远也甩不开。

党纪国法对于规范党员干部的行为来说，具有重要的作用，但这种作用需要建立在自觉的基础上，正因为如此，我们才在反腐败斗争中提出建立党纪国法和思想道德两道防线。对于党员干部来说，要使自己树立正确的利益观，沿着正确的方向走好自己的人生之路。党员干部担负着党和人民的重托和期望，我们的一言一行都会给党的事业带来或积极或消极的影响。对我们来说，生活无小事，人生无小事。事物总是从量变到质变的，即使是所谓的突变，也蕴涵着大量的数量的积累。所以，领导干部必须注意从点滴小事上开始，对自己高标准、严要求。党员干部必须注意在缺少监督的情况下自觉地管住管好自己。

6、遵纪守法与保持节操的关系

党员干部必须模范地遵纪守法，同时又要注重个人道德操守的修养。

一是“家庭圈”问题。在我国优秀的文化传统里，有这样一句话，“修身齐家治国平天下”，它表达了一种递进的关系。

二是“工作圈”问题。作为党员干部，要做好工作，离不开上级的指导、身边同志的帮助、下级的支持。这样，就涉及到一个“工作圈”的问题。我们的党员干部是为着一个共同的目标走到一起来的，这个目标就是为人民服务。因此，上下级之间、同志之间应该协调一致，建立起正常的工作关系，防止形成庸俗的市侩关系和违背党的纪律要求的其他关系。

三是“社交圈”问题。党员干部应当广交朋友，这是做好工作的必要条件。同时又要慎交朋友，这是保持廉洁的必然要求。应当说，绝大多数党员干部能够按照上述要求，努力营造和谐正常的工作关系，把心思用在工作上，用在为人民群众谋利益上，至于个人的升降去留，应坦然地接受党和人民的选择，“把自己摆在什么位置上，就在那个位置上尽心尽力、发光发热”总书记的这段话具有极强的针对性，我们的党员干部必须牢牢铭记在心，并以此规范自己的行为。

通过廉政教育，党员干部密切了干群关系，能够相信群众、依靠群众、尽心尽力地解决群众中出现的实际问题。每一位党员干部能够认清形势，提高认识，牢记党的宗旨，发挥党员干部的先锋模范作用，自觉成为廉洁勤政的优秀分子，自觉维护党的形象。

同志们，在历史的长河中，人的一生是短暂的，非常值得珍重。正因为如此，我们才应该善待它，充分实现它的价值。对于党员干部来说，就是要使有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。在劳动仍然是人们谋生手段的情况下，通过正当途径获取物质利益，对谁来说都是必需的，党员干部也不例外。但大家千万要记住，钱财乃身外之物，生不带来死不带去，如果成为它的俘虏，既有损于党的事业和个人名节，也有悖于党员干部的本色，实在是得不偿失。只有树立正确的利益观，全心全意为人民谋利益，我们才能经得起任何风浪的考验，成为一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

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一、【反义词】

放任，放纵，自由，放手，干涉，放肆，交锱

二、【基本解释】

[拼音] [yuē shù]

[释义] 1. 束缠

2.限制管束使不超越范围他约束自己不向父亲求援

3. 盟约,规约坚明约束。--《战国策.燕策》遵上之约束。--清. 洪亮吉《治平篇》

三、【英文翻译】

restrain; restrict; constraint; keep within bounds;

四、【短语造句】

1、我已把结果电告他了。

2、她对这个结果感到沮丧。

3、取样检查的结果必须附加说明。

4、请你调查一下这个问题并在下次会议时将调查结果汇报一下。

5、但是没有任何人同意这个研究的结果。

6、这个结果的坐标是什么呢?

7、这些结果是什么?

8、发生在你身上的危机结果是什么?

9、但是，正如您从我们的测试结果中看到的，实际情况并非如此。

10、这是我期望的结果。

五、【详细解释】

1、词汇原意：将丝缠绕成一束的动作称为“约”，缠绕好的丝即为“束”;引申为制约、控制等意。

李二和《日本文化与中国》：“封建阶级宣扬天子“受命于天”，是上天委任于人间的代理人，一切人都应受天命约束。古代中国的这种天命思想传入日本后，日本人遂也就称自己的国王为“天子”了。”

2、 缠缚;束缚。

《庄子·骈拇》：“约束不以纆索。”《楚辞·离骚》“索胡绳之纚纚”汉王逸注：“纫索胡绳，令之泽好，以善自约束，终无懈倦也。” 宋欧阳修《玉楼春》词之十四：“红绦约束琼肌稳，拍碎香檀催急衮。”

3、限制;管束。

《史记·六国年表序》：“矫称蠭出，誓盟不信，虽置质剖符犹不能约束也。” 唐罗隐《谗书·市赋》：“非信义之所约束。” 宋 苏轼 《潮州韩文公庙碑》：“祝融先驱 海若 藏，约束蛟鳄如驱羊。”《睢州志·名臣·袁可立传》：“可立移檄抚定之，复具疏促以渡海，诸将斤斤受约束焉。” 清俞樾《春在堂随笔》卷十：“必有大山当其冲，约束河伯难为灾。”

4. 规章;法令。

《文子·上义》：“约束信，号令明。”《史记·曾相国世家》：“参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。” 宋苏轼《杭州谢放罪表》：“职在承宣，当遵三尺之约束;事关利害，辄从一切之便宜。”《明史·梁震传》：“至则下令军中，申约束。”明冯梦龙《东周列国志》第七十一回：“(田)穰苴候至日影移西，军吏已报未牌，不见庄贾来到，遂吩咐将木表放倒，倾去漏水，竟自登坛誓众，申明约束。”

古人云:心似平原跑马，易放难收。有“放”必有“收”，自由与约束往往相伴存在。我们获得了自由，却需要付出等额的代价;而约束并不向我们索取什么，它就像是世界给我们的隐形防护网，无时无刻不存在，保护着我们不被不良风气侵染。自由不能够引导我们成功，有了约束人才能克己、自律、有作为。无约束，不成功。

自由有偿，约束无价。鱼儿摆脱了水的束缚，却失去了游泳的快乐;雄鹰摆脱了天空的束缚，却失去了翱翔的惬意。同样，人摆脱了束缚也意味着会失去保护，坠入黑暗的深渊。

曾在书上读过这样一段对话--车轮问方向盘:“为什么你总是约束我的自由?” 方向盘答:“你若是被给予过多的自由，那么定会走到邪路上。”的确，车轮如果得到了自由而纵情奔驰，那么结局必定是车毁人亡。人人都想得到自由，可是一旦没有了管制与约束，又有几人能坚守本心、遵守规矩与原则毫不动摇呢?由此可见，约束很重要，自由需克制。

约束是限制，却并不是囚禁，它只是为了防止我们过度自由，同时也是促进我们严谨、成功的苦口良药。战国时苏秦为克制自己睡觉的欲望，用锥子刺自己的大腿使自己清醒;东汉时孙敬则用绳子把头发系在房梁上来给自己加以约束，从而刻苦学习。结局是前者成了战国时期著名的纵横家，后者成为了名气享誉古今的大学者，这都是约束给人带来的成功。黑格尔曾说:“纪律是自由的第一条件。”我们应正确认识约束，远离自由主义。如果沉醉于自由的美梦，那么人便会如脱缰野马般一去不回，即使意识到束缚的可贵也难以悬崖勒马，得到短暂自由的同时，也相伴失去了成功的机会。

学生们总是在抱怨:为什么父母什么都管?为什么学校给我们这么多束缚?殊不知，人缺少了管制与约束就会自我放纵，父母和学校如果给予孩子太多的自由就只能致使其懈怠堕落。--挣脱身上的束缚，得到的不一定是自由。名著《西游记》中，唐僧就是因为走出了悟空为他画的保护圈而被掳走。又好比风筝，挣脱了线的束缚它只能下落，正是有了约束它才能飞得更高，人正是由于有了强有力的束缚才能走得更远。

溺爱如水，泛滥则覆舟，过度自由只会加速灭亡。所以请谨记:过度自由带来弛懈放纵，约束克制方能铸就人生。

平日里在家中，我在电视前守着喜爱的节目前不肯离去。时钟的时针已指向九点，而我丝毫没有收手的样子，反而大有挑灯夜看的样子。这时妈妈总会走过来，拿过遥控器，叫我回房间。我就白了白眼，慢吞吞地回去，心里还牵挂着没看完的节目。

平日里在学校，我在做值日时故意偷了个懒，拖地如风卷残云，一带而过。别人还在辛勤地贡献力量。我却已坐在角落喝着水。看着热闹地我被组长逮个正着，拉到上边批评了一顿，我不耐烦地听着，心里又开始计算回家的时间。

平日里在马路，我在清早去上学，路上来往地只有区区两辆车。我的心已耐不住厌烦，不顾一旁红的反光的红绿灯，若无其事地穿行。路对面突然出现的交警大声呵斥着我，我虽脸上抱歉地笑着，可打心里却嫌他多管闲事。

平日里的许多时候，我们总是在规则的遵守与打破，允许与约束中行事。多少次我们自己自作聪明，却实际上伤害着自己？多少次被规则约束保护，却不理解，不配合？

可如果没有人约束我们呢？我可能会因为深夜看电视而学习时无精打采，我可能会偷懒成习惯而自损一生，我可能会与车都未互相注意而留下重大隐患。

约束与遵守一样，两者互相存在。有时被约束也是一种幸运，幸福。这代表着规则的存在，与他人对你的关切。倘若真的没有人去约束你，你就会空虚落寞，寸步难行。与此相比，享受约束不是一种幸福吗？

所以让我们在平日里，去享受约束的幸福吧！

上帝曾给你自由。是的，你微笑过;幸福过;甚至取得过成功;这我当

然知道。

你应该已有些许知足感了吧?好吧，我现在必须遗憾的告诉你，游戏结

束了，你正处于地狱之中。今后等待你的将是炼狱般的约束，这会使你万

劫不复!

在自由中，你很沉醉，近乎忘我。但却在不觉中卸下了信念、判断、理

想、执着......是你的所有!所有!

别傻了，这一切只是个糖衣炸弹。当你美美地舔完细薄的表皮时，数不

尽的厄运也就离你不远了。

噢!你必须保持足够的冷静!

你在恳求我帮助你吗?

好吧，好吧，我想你应该彻底忘却镜花水月般的美好。带着笑容，带着

信仰，去重拾遗失的自由!

出发吧，命运不允许你迟疑了。

快点!请再快一点!

作为党员干部不仅要遵守国家法律，而且要严格遵守党的纪律，自觉接受党纪的刚性约束。党员干部最终出大问题，沦为腐败分子，往往是从破坏规矩、无视纪律、违反纪律开始，进而违法，走向犯罪的道路。纪律和规矩既是高压线，也是护身符，必须坚持纪严于法、纪在法前。要真诚尊崇党章，把党章作为提高党性修养的根本标准，内化于心、外化于行，做党章的坚定执行者和忠实捍卫者。要强化纪律自觉，把党规党纪刻印在心上，把他律要求转化为内在追求，做到明底线、知边界、不越轨。要注重关口前移，坚持惩前毖后、治病救人的方针，抓早抓小、动辄则咎，发现苗头及时提醒，触碰底线及时纠正。要坚持执纪必严，提高纪律执行力，维护纪律严肃性，敢于较真碰硬，坚决杜绝姑息迁就、法不责众，让铁规生威、铁纪发力。

风筝正是因为有了那根线的约束，才得以在天空自由翱翔；音符正是因为有了五线谱的约束，才得以拥有美妙动听而韵律的声音；珍珠是因为有丝线的约束，才得以成为一条条精美的项链，乃至珠帘。没有幸福的约束，不是真正的幸福。

我的爸妈管我管得很严，他们不太愿意让我和同学们出去玩。因为他们，从小我就没什么朋友。所以，我一直耿耿于怀，我恨父母对我的约束。

有一天，爸爸妈妈出门了，他们再三嘱咐我不要出门，乖乖在家写作业。可是我看着窗外时不时飞过的自由的小鸟，听着楼下时不时传出的铃铛般的笑声，再也忍不住了，丢下作业，扔下笔便跑了出去。

我走在路上，弯弯曲曲的石径一直通往树林茂密的山沟。时不时有小孩子从我身边跑过，脸上的笑容也感染了我。粉的桃花，红的杏花，白的梨花漫山遍野。早已解冻的小河流淌着，铮铮作响。

不知不觉，我迷失在了大自然的美好中，忘记了回家的路，忘记了父母的约束。

走在回家的路上，天已近黄昏，晚霞的光辉笼罩着细纱，阵阵和风带着花香向你扑来，送给你一份惬意的晚风，带着枣花和月季花的幽香，飘进了我的心里。我已经忘记了世间的一切烦恼，在大自然的美好中解开一切约束。

第二天，我才发现，因为我昨天的流连忘返，导致了昨天下午没有写作业。

突然，我明白了，我们每一个人都需要约束。没有约束，我们就会我行我素，致使引火烧身。我羡慕那些天天在巷子里玩耍打闹的野孩子。但现在看来，是泛滥的自由使他们没有目标而不会奋斗。就像是牵线的风筝，唯有绳索的约束，才能飞得更高更远。

或许，我们可以放下心中的隔阂，去细细品味，这扩散在每一个微小细节，融化在每一段平凡生活里幸福的约束。用约束与宽容的心，去成就更好的自己。

雏鹰有了蛋壳的约束，才有未来的一气冲天；乐曲有了音符的约束，才有了美妙的旋律；个人有了制度的约束，才能有刚正不阿的气魄。约束不是幸福的枷锁，恰恰相反约束是为了幸福。

在那天，晴空万里，气候温和，正是旅游的好日子。风吹拂着我的脸，像母亲的手抚摸着我。＂今天我们去秋游，记得拿上雨伞呀！＂我一脸不在乎地说：＂今天不下雨，所以不带雨伞。＂说完便跑去学校了。

我来到学校，秋天的落叶渲染出一派多么悲伤的气氛！车跑了过来，我们上了车，阳光像生了病一样，始终不露头。我们终于来到农业基地了，啊！真美，秋姑娘穿着金黄的衣裳来到田野给蔬果们上色了，田野里的稻子黄了，沉甸甸的稻穗压弯了稻茎，稻田像一片金色的大海。我们就这样子去游玩，玩激动游戏时。风拂过脸颊，掠过眉尖，伴着细雨，降临大地。那毛毛细雨尤如花丝，如牛毛，如细丝，给人感觉尤为奇妙。我紧皱了一下眉头，不是说不下雨的吗？老天爷，毫不给人面子，雨越下越大，从毛毛细雨到倾盆大雨，我们东躲西藏，终于上车了。雨打在车窗上，淅淅沥沥像一首歌，吸引着我们。

雨中的学校更是令人难以言喻，雨从天而降，打到石头上，迸出冲天的水柱，也迸出残酷的碎片。仿佛无数位少女在石头上、门上、屋顶上翩翩起舞。我十分后悔没有听妈妈的劝告带上雨伞，这天就如我的心情，悲伤，委屈。在我沮丧时，妈妈如一位天使从天而降，她微笑地看着我，仿佛沙漠中的绿洲，我十分开心又无比后悔，妈妈这样约束我的任性使我明白了对我的关心。

没有历史史诗的憾人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，约束如滋润万物的一场雨，润物无声。使我明白了约束不是幸福的枷锁，恰恰约束是为了幸福。

每每看到那一只只无忧无虑的遨游在天际间的风筝时，我都会忍不住联想翩翩，盼望自己也能像它们那样开心的畅游在无边无际的云海里。

而这，也只不过是虚无的幻想罢了，而今的社会中，有很多人只沉浸在放飞风筝的快乐和愉悦中而不去思考这小小的风筝所带给人们的巨大的精神财富。

再风筝被早出来的时候它就已经注定会被风筝线约束，人不也和风筝线一样么?在人生下来的那一刻起，就决定要受国法的约束，世间的万物不也一样么?小草生下来就回被土地约束，正因为这样，他才美化了大地，而不是不修边幅的胡乱生长;大树一旦中下来也将受到自然环境的约束，从而使其生长的枝繁叶茂，郁郁葱葱，而不是杂乱无章，横七竖八的乱长一气，让人见而厌之。

说到最后，你也许会问：那风筝受到约束又是为了什么呢?朋友，请您想想当一只风筝断了线，没了约束，他会怎样?也只不过是随风飘荡许久，或夹在电线之间，或掉进江河湖海罢了，而那受到约束的风筝呢?

虽受到了约束，但它却能在天际间翱翔，不用担心四处流浪，所以，答案就是：约束，是为了飞得更高!