人生哲理的事例（实用20篇）

有的人说：人生就是一台戏，每个人在台上都是主角。这句话不假。

但我对人生的理解可不是这样，我眼中的人生就是一场游戏，你玩它的态度决定你的命运，每个人生下来，智商品德都是一样的，随后我们被上帝要求玩个游戏。所以，我们就开始了人生，从呱呱坠地到年少的无知，再到青年的轻狂，然后我们步入成年人的行列，最后的一种就是老者的淡定，随后就是死亡的来临，也就是这个游戏的结束，其中我们经历的风风雨雨都是构成我们生活的一部分，我们应该从容面对。

有的人对人生很专注，便很努力奋斗，最后面对死神的来临，他会从容的说：人生无悔了!有的人对此不在意，年轻时得过且过的活着，老年了后悔，可惜为时已晚，时光不在回来，只能遗憾地面对死神的惩罚。

在说说人生的意义：社会上的人有一部分为了自己的名利，虚荣心，而去勾心斗角地争夺，他们想过没有，他们死后不是照样进棺材，而带不走任何东西，那为什么要争呢？我们不如去追求精神的财富，让自己的灵魂得到生华，你会觉得会很有意义，其实有些人怪上帝没有给他一个美丽的脸庞，和完美的身材，其实这是不正确的，因为上帝给了我们一双明亮的眼睛，我们便能看到了美好的景色，上帝给我们耳朵，我们便可以聆听世界美妙的声音，这不是人生之乐吗？

从前有一个叫化子每天出门乞讨，他很想过正常人的生活，于是他总要乞讨一些粮食积攒起来。可是他积攒了好多年，他的粮仓还是只有那么一点米。他不明白是怎么回事，于是他打算弄个明白。

一天夜里，他悄悄的躲在一个角落看着他的粮食。

结果，他看见一只大老鼠来偷吃他的粮食。于是他很气愤，就对老鼠喊道，富人家那么多粮食你不去吃，为什么偏偏偷吃我辛辛苦苦攒下的粮食?突然，老鼠说话了：你命里只有八分米，走遍天下不满升。乞丐问老鼠，这是为什么?老鼠对他说，我也不知道，你去问佛祖好了。

于是，叫化子下了决心，要去西天向佛祖问个明白，看看到底是什么原因才有此命运?

叫化子第二天就出发了。他一路乞讨，走了好多路。有一天，他好不容易赶到天黑才见到一户人家，便上前敲门，出来一个管家问他有什么事，他说讨点饭吃。正好员外出来看见了，就问叫化子为什么这么晚了还在赶路?叫化子就说了他的命运，说要去问佛祖一个明白。员外听了赶紧把他请到屋里坐下。给他拿了好多干粮和一些银子。叫化子问这是为什么?员外说明缘由，他说他家女儿都16岁了还不会说话。拜托他去西天帮忙问问佛祖，是什么原因?

员外曾经发过誓说谁能让他的女儿说话，她就把他的女儿嫁给谁。叫化听了觉得反正都是去西天，我就顺便帮帮他去问一下佛祖也好，于是叫化答应了。乞丐又走了许多山路。走到一座山上看见一个庙，就进去讨水喝。看见一个老和尚拄着一根锡杖，很老的样子，但很精神，老和尚给了他水喝并且叫他休息一会，遂问他要到哪里去。叫化子说明去向，老和尚赶紧拉住叫化的手说，拜托你一定帮我去西天问问佛祖。我都修行了500多年了，按说早该升天了，为什么还飞不起来?于是叫化也就答应了这个老和尚。

再往前走，又过了许多沟沟坎坎。叫化子来到一条大江边上，江里没有一条船。叫化子着急了，这可怎么办?怎么过去?叫化子哭了起来说，难道我的命就该这么苦吗?突然，江里一个大老龟浮出水面。老龟说人话了，问叫化子在这里哭什么?叫化子把事情经过说了一遍。老龟对他说，我都修行了1000多年了，按说早该成龙飞走了，为什么还是一个老龟?如果你去了西天能够帮我问问佛祖，我就把你驮到对面。叫化子很高兴的答应了。

叫化子又走了不知多少天，可是怎么也见不到佛祖。叫化子纳闷了，心里想到，佛祖到底在哪里?西天按说早该到了啊。叫化子很伤心，于是迷迷糊糊的就睡着了。突然佛祖出现了，叫化子很高兴，佛祖问叫化，你这么大老远来这里一定是有什么很重要的事来问吧?叫化子说，是的，我要问几个问题，希望佛祖能够给我说个明白。

佛祖说好啊，不过有个条件，你最多只能问三个问题。因为一直以来都没有人问三个以上的问题。叫化子答应了，心里想到，我问哪几个问题?

叫化子觉得自己的问题太不重要了，老龟修行了一千多年了很不容易，它的问题应该问问。老和尚修行了500多年了也很辛苦，他的问题也应该问问。员外的女儿很可怜啊，不能说话怎么嫁的出去?他的问题也应该问问。

于是叫化子毫不犹豫的问了第一个问题。

佛祖告诉他，老龟是因为舍不得它那背上的龟壳才变不成龙的，它的龟壳里有二十四颗夜明珠在里面。如果它把龟壳去了，就可以化成龙了。

第二个问题佛祖回答，老和尚整天都拿着他的宝贝锡杖，心里整天记挂着，他的锡杖是个宝物，用它在地上一扎，地上就会有清泉出现，如果老和尚舍得扔掉那个锡杖，他就可以升天了。

叫化子很高兴，又问了第三个问题。佛祖回答，如果哑巴女孩见到她的心上人来了就会说话了，突然佛祖不见了。

叫化子觉得自己的事也没有什么，还是乞讨过日子吧，于是就赶紧往回赶路。叫化子来到那个江边，老龟已经算到叫化子该回来了，就急着问佛祖是怎么说的?叫化子说，你先把我度过江去我给你说。老龟把叫化度了过去，叫化子说了缘由，老龟一听就明白了，于是就把龟壳脱了下来送给叫化子说，这里面有24颗夜明珠，是无价之宝，对我已经是没有用处了，我就把它送给你了。于是老龟马上就变成龙飞走了。

叫化子拿着24颗夜明珠又往回赶路。来到山上见了老和尚，老和尚急着问佛祖怎么回答的?叫化子说了缘由，老和尚一听非常高兴，于是就把那个宝贝锡杖送给了叫化。老和尚马上就腾云飞走了。

叫化子来到员外家门口，突然从里面跑出一个大姑娘大声喊道：那个问佛祖话的人回来了。员外也跑了出来，他很吃惊他的女儿怎么突然会说话了。叫化子说了佛祖的话，员外非常高兴就把女儿嫁给叫化了。

感悟：爱出者爱返，福往者福来。为别人着想，一定就有人想着你，这就是因果，这就是规律。记住这么一句话：昨天，删去。今天，留给回忆。明天，争取。对的，坚持。错的，放弃”。

一艘货轮在波涛滚滚的大西洋上航行。一个在船尾做勤杂的黑人小孩不慎掉进大海。孩子大喊救命，却没有人听见。船越来越远，到后来，只剩下一望无际的大海。就在绝望的时候，孩子想起了老船长那张慈祥的脸。‘不，船长知道我掉进海里会来救我的’。他鼓足勇气，用生命最后的力量朝前游去......

船长这时也发现那黑人小孩不见了，当他断定孩子是掉进海里后，立即下令返航。有人劝他‘这么长时间了，就是没被淹死，也让鲨鱼吃了......’。船长犹豫了一下，还是决定回去找。

终于，在那孩子就要沉下去的那一刻，船长赶到了。

孩子得救后，跪在地上感谢船长的救命之恩，船长扶起孩子问“你怎么能坚持这么长时间”？

孩子回答说：“我知道您会来救我的，一定会的！因为我知道您是那样的人！”

听到这里，白发苍苍的船长扑通一声跪在黑人孩子面前，泪流满面：“孩子，不是我救了你，而是你救了我啊！我为我在那一刻的犹豫而感到羞愧呀......”

一个人能被他人相信是一种幸福。他人在绝望时会想起你，相信你会给予他帮助——这更是一种莫大的幸福。

[幸福是一种人生哲理作文500字

某日，张三在山间小路开车，正当他优哉游哉地欣赏美丽风景时，突然迎面开来一辆货车，而且满口黑牙的司机还摇下窗户对他大喊一声：“猪!”

张三越想越纳闷，也越想越气，于是他也摇下车窗回头大骂：“你才是猪!”

刚骂完，他便迎头撞上一群过马路的猪。

感悟：不要错误地诠释别人的好意，那只会让自己吃亏，并且使别人受辱。在不明所以之前，先学会按捺情绪，耐心观察，以免事后生发悔意。

小男孩问爸爸：“是不是做父亲的总比做儿子的知道得多?”

爸爸回答：“当然啦!”

小男孩问：“电灯是谁发明的?”

爸爸：“是爱迪生。”

小男孩又问：“那爱迪生的爸爸怎么没有发明电灯?”

感悟：很奇怪，喜欢倚老卖老的人，特别容易栽跟头。权威往往只是一个经不起考验的空壳子，尤其在现今这个多元开放的时代。

有一个菲律宾人到日本观光，正巧下大雪，路边的积雪足有两尺多深。从未见过白雪的菲律宾人真是兴奋到了极点，一下游览车便欢呼着飞身跃进雪堆。但是，紧接着他便被送进了医院，原因是：他以为那白雪松软得如同鹅绒被，却不晓得下面掩埋着尖头的铁栅。

有一个住在日本北海道的人到夏威夷避寒，到达旅馆时已是深夜。从冰封雪冻的北国进入热带的海岛，他真是太高兴了。他走到阳台上，深深地吸了几口带着咸味的海风，低头看到月光下有一个蔚蓝色的游泳池。已近半年不曾戏水的他狂喜地飞奔进屋，立刻换上泳装，三步并作两步地跑下楼。来到池边的深水区，他看也没看就一个飞跃跳入池子——见了阎王。

原来那个池子正在维修，虽然白瓷砖远看在月下泛着蓝光，但里面并没有水。

得意忘形，有时足以送命。

得意忘形，其实质是不能克制自我，对外界认识模糊。在生活中，我们很容易被事物的表面所迷惑，而轻易地付诸行动，那样我们尝到的只是苦果。观察、思考、分析是面对诱惑的制胜法宝。做出某种决定之前，我们不妨多看一看，多想一想，结果也许会不一样。

有多大的脚穿多大的鞋。鞋子大了不跟脚，鞋子小了要夹脚。别羡慕人家穿大鞋，那是人家脚大。

有什么样的脚穿什么样的鞋。什么样的环境穿什么样的鞋。皮鞋、布鞋、运动鞋，棉鞋、单鞋、凉拖鞋，要适脚而穿，适时而定，以舒服为准。你不能在泥地里劳作穿皮鞋，也不能在重要场合穿拖鞋。若你偏要反其道而穿，这不是个性，而是不合时宜。

有多大的运气享多大的福。运气十升，福分一斗。多也多不了多少，少也少不到哪儿去。是你的早晚是你的，不是你的即便过过手也终究不是你的。若你是简简单单、衣食无忧的福分，却阴差阳错让你一夜暴富，你可能从此食不甘味、夜不成寐，甚至杯弓蛇影、草木皆兵，不把福分耗尽才怪。

有多大的能耐做多大的事。能耐小做的事大，这叫赶鸭子上架，会难为自己。若像程咬金一样有三板斧的本事，到第四板斧就不要硬撑。不要强迫自己肩挑千钧重担，千钧重担自有千钧之力之人来挑;不要奢望会一口吃个胖子，即便在食物中添加了强力营养素也吃不成;不要羡慕别人的辉煌，别人能创造辉煌是因为别人有发光的能量。

人生诀窍如穿鞋，最好的鞋是最合脚的鞋，最好的人生是最适合你的人生。适合的才是最好的。“顺其自然”是道家最崇尚的哲学。“量力而行”是苏格拉底最喜欢说的话。穿适合自己的鞋，走适合自己的路吧。

两个人的沟通70%是情绪，30%是内容，如果沟通情绪不对，那内容就会被扭曲了。

一部高档手机，70%的功能是没用的;一款高档轿车，70%的速度是多余的;一幢豪华别墅，70%的面积是空闲的;一屋子衣物用品，70%是闲置没用的;一辈子挣钱再多，70%是留给别人的!

一般人的忧虑有40%属于过去，50%属于未来，只有10%属于现在，而92%的忧虑就从来没有发生过，剩下的8%则是能轻易应付的。

一个人胜任一件事，85%取决于态度，15%取决于智力。

你离成功只差一点点。我们常常在做了99%的努力以后，却放弃了可以到达成功彼岸的那1%。

一个人通常只能说出心中的80%，但对方听到的最多只能是60%，听懂的却只有40%，结果执行时，只有20%了。

50%的人是活活气死的，因为火气太大，寿命缩短;30%的人是活活吃死的，因为贪图口欲，损毁健康;20%的人是活活累死的，因为工作过度疲劳，导致身心憔悴。

如果你有吃有住，你已比世界上75%的人富有;如果你有存款，钱包有现金，还有小零钱，你已是世界上最富有的8%了。

如果你的能力有100种，优势有5种，那不如别人的会占95%。太多的人一辈子都不知道我们将有95%不如别人，你想什么都比别人强，累死你、疯了都没用。

男人总自认为很坚强，但事实上，女性从挫折中自我恢复的比例是53%，而男性只是29%。

鹦鹉鱼生活在印度西部的部分水域里，它们色彩斑斓，看上去非常漂亮，它们还有一个特别的名字，叫“傻鱼”。

“傻鱼”的称号源于当地的垂钓者。垂钓者拿着钓竿来到河边后，会先撒下一些诱饵，等待鹦鹉鱼聚集过来。

不久后，垂钓者开始下钩，很快就有鱼咬钩了，有趣的事就发生在这个时候。垂钓者见鱼咬钩了，立即向上提竿，一条鹦鹉鱼便被钩住了，可是垂钓者并没有急于把鱼提上来，而是又放回了刚才的水里。此时，那条被钩住的鱼使劲地挣扎，于是垂钓者紧紧握住钓竿。大约过了几十秒，垂钓者突然用力提竿，然后奇迹出现了，明明只有一个钩，却一下子提上来好几条鹦鹉鱼，让人感到非常惊奇。

原来，当地的垂钓者摸透了鹦鹉鱼的习性。这种鱼有一个特点，当它们被钩住时，旁边的同类便会争相来救助，它们会死死咬住钓鱼线，用力撕扯，企图咬唷４沟稣吖鄄斓鲇阆叩亩抖程度，适时提竿，就能一下把三四条鱼拉出水面。垂钓者再下钩，用同样的方法，还能获得同样的效果，这就是鹦鹉鱼被称为“傻鱼”的由来。

鹦鹉鱼救助同伴的品德值得表扬，可它们这种愚蠢的救援方式应该引起我们反思。正如一位哲人所讲的那样，一个人掉进了陷阱，如果你也跳下陷阱去救人，那就是你思维方式的悲哀。

由鹦鹉鱼的事，想起近几年频繁出现的，不会游泳的人下水救人的新闻。这和鹦鹉鱼的做法类似，除了不够冷静外，也犯了思维方式的错误。当水性不好，甚至根本不会游泳的人遇到有人溺水该怎么实施救援？难道除了下水救人，就没有其他更好的办法了吗？当然会有，只要冷静下来思考，就一定能想到，比如呼救、寻找救援工具、打救援电话等。退一步讲，即便是救援人员隔得比较远，怕救援不及时，也不应该冒险下水，因为如果没有救援能力，选择下水就是对生命不负责任。

导语：机遇面前人人平等，但是是否能抓住机遇，也许并不是平等的。以下是yuwenmi小编为大家整理的天助自助者哲理故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

有一天，村长通知村民说因为连日大雨，而去水之道淤塞，所以很可能会有洪水暴发的危险，请收拾财物暂时离村，以免人命伤亡。大部份村民都照指示去做，只有小部份村民仍然不愿离去。阿牛更笑说我才不用怕，因为我每天诚心拜神，神一定会保佑我的，我决定不离开本村。

终于，洪水一发不可收拾，村中所有出路都被洪水淹没了，未能及时离去的村民都爬到屋顶，等待别人援救，阿牛也不例外，爬到屋顶避水势。

就在此时，有一家人乘自制木筏经过，提议阿牛跟他们走，被阿牛拒绝了。不久，有一棵大树漂到他面前，他也不抓住大树作水筏脱险，过了几小时，不知哪儿漂来一只大木桶，阿牛视若无睹，只是口中念念有词，深信水快要退去，计划如何好好答谢神恩。

到了最后，阿牛被洪水淹死了。他的灵魂遇到他最敬拜的神，便怒气冲冲地破口大骂神啊!你究竟怎么搞的?我每天诚心拜你，你竟然弃我于不顾，竟然让洪水把我淹死，你究竟怎么搞的?

神听了他所说的话，便说阿牛，我派了木筏、大树、木桶给你，你都没有好好把握，实在令我爱莫能助。

人生哲理

这是个小笑话，笑过之余，是否也曾深思，在那些被许多人奉为上帝的所谓机遇、运气、命运面前，许许多多的阿牛们也曾这样坐以待毙，最终落得怨天尤人。

一生当中，我们都在渴求机遇，然而，正象上述这些身边的故事一样，我们却常常不知道自己到底要什么机遇，或不知道它会长成什么样子。即使知道，当机遇降临时，又常常没准备好。偶尔真的很有运气抓住一个机遇时，然而又因抓不住下一次运气而告终，或因没有足够的能力和耐力将其不断放大，坚持到底，永不放弃，直至成功。

每个人都会有好运气。机遇面前人人平等，但是是否能抓住机遇，也许并不是平等的。因为，要想天助，必先自助。此正应证中国一句古话天助自助者!

人生如月，得一寸圆满便失一分风情。

人生如花，得一分灿烂便失一寸生命。

人生如梦，得一份梦幻便失一分真实。

人生总在得得失失中徘徊。有得必有失，有失必有得。正如塞翁失马，焉知非福。得不一定是福，失也不一定是祸。得与失两者辩证统一，既无绝对意义上的对立，又无完全的统一。

我们只有善于把握好得与失的度，才能把握好人生。

有失必有得。

越王勾践，堂堂一代君王，为了东山再起，他终日忍辱负重，卧薪藏胆，放下了君王的身份与权贵。他为此牺牲了很多，因而最终也获得了命运的眷顾。他如愿地登上了至高无上的权利的殿堂，完成了多年的复仇大计，赢回了失去的一切一切。

使者张骞，乃是中国历史上出使西域抗击匈奴的伟大英雄。但在他忠于报国的路途上，却是命运坎坷。他为此默默忍受了长达十几年的监禁，经受了不被他人理解的痛苦。他失去了十几年的光阴﹑自由和尊严，却为中国历史增添了不可或缺的一笔。正是他开辟的道路，才使得中原和匈奴在交流上迈出了大的步伐，促进了历史地向前发展。

有得必有失。

正如人中吕布，拥有着非凡的英雄才干。他赢得了美女貂蝉的“爱情”，却为此掉进了一去不返的深渊。为了貂蝉，他宁愿与董卓反目为仇也在所不惜。最终也不得善终。

南唐后主李煜，天生赋予了惊人的文学才华，不禁令人拍案叫绝。他拥有文学才华之余，还拥有着九五之尊的显赫身份。他一人集令无数芸芸众生向往追求的才华和权贵于一生，却偏偏注定了悲哀的宿命。他必须要再词人与政客两者中选择。诚然，他是位地位非凡的词人但绝非一位明君。南唐在他的统治下风雨飘摇而最终走向消亡。而他也在狱中郁郁不得志地过了最最痛苦的三年，最终被赐予毒药，惨死在狱中。

我们不曾品尝过苦茶的苦涩又怎知甜茶的甘醇？我们若不是度过炎热的酷暑、严寒的腊冬又怎知金秋的迷人？人生也亦然，不失去又怎会懂得珍惜？

范仲淹曾以洞庭湖为证，在岳阳楼上吟诵出千古名句：“不以物喜，不以己悲。”这正是一种对待得与失的正确态度。

月有盈亏，花有开合，人生也有得失。泰然处之，才能在得与失的洪流中经得起岁月的考验，才能在平静的心态下，笑看月的阴晴圆缺，花的花开花落，这才是真正的人生。

[人生哲理作文得与失

风吹起花瓣如同破碎的流年，而你的笑容就在飞舞的花中摇曳，成为我命途中最美的红颜。

我的梦境中，常有一株海棠。这海棠就静静地立在楼前，灰色的树干峭楞楞的枝丫，整整一冬，毫不起眼。迟到的春一夜之间吹醒了冬眠的她，面对周围灿烂的百花，她毫不示弱，默默地将体内蕴育了一个冬天的精华，绽放成一树粉白的香蕊。这花儿起初也并不起眼，只是一个夜晚，我偶然从树下走过，便不由得被这幽幽的暗香打动，这香不像是凡尘中的香，淡淡的，细细的，就如她的花瓣一般，没有大手笔的描绘，没有绚烂的色彩，仅凭骨子里的淡雅与超俗，便深深吸引了我的心。白日里，花瓣在阳光下分外透亮，微风一吹，纷纷飘飘，轻舞飞扬。走过树下，一地落英在脚下籁籁作响。平凡的土地，因了花瓣而有桂殿兰宫之气。让她尽情地绽放吧，这是沉默一冬之后应得的自由。

我的梦中于是多了她的身影，虚幻摇曳，缥缈不定，唯一不变的，是那美丽的笑容，淡淡地浮在遥远的天边，如同一位绝代佳人，用尽毕生的心血，高傲的脊梁，撑起前世未圆的梦。

可怎能想到，她竟如此薄幸。淅淅沥沥的春雨浇透了大地。我想起了海棠，便再去看她，可却远远地看到了满地缤纷的落英。不再有娇美的笑脸，不再有摇曳的花枝，不再有在风中笑得乱颤的倩影，不再有相互脉脉凝望的容颜。我的心颤抖了：为什么美的生命如此短暂?她苦苦蕴育了一个冬天的花儿，竟就这样消逝了吗?我不要诗人们为她吟诵“零落成泥辗作尘”，我只想要她能好好地生存在这个世界中。可怎知她竟这样容易就消逝了，还没把自己的风采展现给世人就默默地走了，满怀一腔幽怨，化归为尘。谁是谁命中的过客，谁是谁生命的唯一，我心里痛苦地喊着，无人能听。北方有佳人，遗世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国，宁不知倾城与倾国?佳人难再得......

夕阳里，杜鹃啼尽了最后一滴血，那殷红渗入泥土，也许会化为来年枝头的一缕香魂吧?我在心里默默地祈祷。

海棠，就这样在梦境中荣枯;梦境，就这样因着海棠而美丽。梦与海棠，如庄生化蝶般迷幻;海棠与梦，在我生命的轮回中永开不败......

[关于海棠花的人生哲理作文

早年间，美国有家电视台，播出了个很轰动的节目。

主持人请一位极有声望的心灵导师出场。

导师向观众展示一只有许多小抽屉的木箱，把木箱留给主持人，然后转过身背对观众。他要表演的是：透视你的心!

第一个上来的是位家庭主妇，心灵学导师并不回头，说：请主持人拉开木箱上标号为6的小抽屉，取出里边的信封，交给这位观众。

主妇打开信封，看了一眼，顿时泪如雨下，说：导师，你看到了我的心里，看到了我这些年的辛酸心路。你一定是上帝派来的，我的心事从未对任何人说过，可是你却早已写好，放在抽屉里等待我。

下一位上场的，是位工程师。

心灵导师说：请打开标号为12的小抽屉……

工程师取出里边的信，看了一眼，顿时惊呼起来：这简直太神了，我心中最隐秘的事情，从未告诉任何人，可是你知道。

第三位上台的，是个小学教师。这一次，打开的是标号为7的小抽屉。

教师也惊呼起来：不可思议，你预知了我从未对人说起过的心事。

台下观众惊疑不定，纷纷举手要求上台。但无论谁上来，必有一只抽屉里装有一封写给T哲理故事：谁的人生不委屈的信。看到这封信的人，或是失声尖叫，或是失态号啕。

主持人请所有拿到信封的观众上台，按次序站好。

先请第一位观众取出她的信封，念给大家听。

家庭主妇边抹眼泪边念：

——你不是没有考虑过摆脱眼下的一切，但你狠不下心来。善良已经成为你的软肋，让你屡遭欺骗。你知道这对你来说太不公道，只是为了你的至亲所爱，你选择了隐忍。但你的心越来越失望。他们已经习惯于把你的大度与包容，视为软弱可欺。改变?在这个过程中有可能带来的任何伤害，都是你无法接受的。委屈与无奈，你已经默默承受至今。

家庭主妇念完，主持人请工程师念出他的信。

他一开口，台下的观众顿时骚乱起来。工程师念的竟然和家庭主妇的每个字儿都一样。原来，在心灵导师的箱子里，每只抽屉里的信，都是一样的。

这时候，主持人才说出真相。

这位所谓的心灵导师，其实是一位心理学家，他在研究人类社会共同的情绪与情感。

——多数人都认为自己是善良的，并因为太善良而屡屡吃亏受骗。

——多数人都认为，自己遭受到了不公正甚至极不公正的对待。

——多数人都认为，自己应该得到更多。

——多数人都认为，自己为了家庭友人，付出了极大代价。

这个节目确实也揭破了现代社会的共同情绪：委屈!每个人，都活得倍感委屈。但是不是说你不委屈。只不过，你所表达出来的委屈情绪，与你真实的际遇根本不成比例。

简单说：你的委屈，就是个……自我的心理幻象。

人和人区别不大，智商相差无几。但每个人的思维模式，却完全不同。至少有两种思维，让人分别成为进取者与委屈者或抱怨者。

进取者有自己的人生目标，认为要达成个人的奋斗目标，就必须从现实生活中，一步一步地走过去。

委屈者也有自己的人生目标，但他们拒不认同现实工作或生活。他们把生活中的一切常态，视为对自己的迫害，看什么都不顺眼。

面对工作问题时，进取者会很亢奋，因为这是他显露本事的时候，他就是靠这个和社会交换获得生存资源。而对于委屈者来说，这一切都意味着对他的伤害，是别人故意难为他，陷害他。双方对问题的定义不同，看待工作生活的态度不同。你接受现实，就会心态平和。你不接受，自然就倍感委屈。由此，我们就获得了几个或有益于我们的观点：

第一，接受现实的不完美。正是因为不完美，你的存在才有价值。

第二，接受人性的不完美。人性有光明也有黑暗，你做了善良的事，才勉强算是个做善事的人，而只有时刻保持对暗黑的警觉，才会避免沦为坏人。

第三，这世上，委屈的人比比皆是，千万别成为占便宜少了嫌吃亏的类型。

“时光把一些东西放大，又把一些东西缩小，放大的是光阴里的悲欣交集，缩小的是少年时见过的那些具体的人或者物”——雪小禅

去趟庙上，或者在庙宇里小住，这样想着，也这样念叨过，已经很久了。今天偶得空闲，索性就去了。

其实，也不为什么，不求什么，如果说一定要有所求的话，那，我只求心静。

光阴是一样的光阴，庙里的天空跟外面的天空也一样，蓝得通透、蓝得纯粹、一尘不染。

无论寺庙的大小，也无论哪个宗派，那一道永远敞开的大门，却是隔着万丈红尘;也隔着万水千山;亦隔着沧海桑田。一切都在一念之间。也就是这道大门，让许多红尘之人心向往之。

冬天的寺庙萧瑟得很，塔上、功德碑上、大殿的瓦沿上都是厚厚的尘土，灯笼已经无颜色，几颗干枯的树。大殿里无人，却有人气，像是刚刚离开，放着“大悲咒”，只听着心就空了大半;青烟缭绕、无思无想。在这里，是否能“与光阴化干戈为玉帛，把光阴的苍凉和苍老做成一朵小花别在衣襟上。”——雪小禅

或者，就与光阴化干戈为玉帛了!

其实，学佛、拜佛、敬佛，都只是个途径，重要的是通过这个途径来懂自己、拯救自己、离苦得乐、求得心静、获大自在，这大概是我们的最终诉求。

我们总是渴求自己能懂自己，渴求有人能懂自己，以及更多的名利权情，放大了这些需求，就会生出一些寂寞、痛苦、折磨来。世间所有一切，佛都懂，只要是你所想的、所经历的她都想到过，都有过陈述，穿越数千年时空，她在遥远的彼岸早已知晓每一个人的内心，明心见性。……人生不过匆匆几十载，无论苦乐，皆有因果，皆是过程。既有因果，既是过程，又何苦苦苦追寻，顺其自然终会懂得，终会开悟，也终会放下。一念起，万水千山皆有情;一念灭，沧海桑田已无心。

天空晴朗，偶有几朵白云，恰似那莲花静开，也刚刚好，落在心里。

有一个人总是落魄不得志，有人向他推荐智者。

智者沉思良久，默然舀起水，然后问：“这水是什么形状？”智者没等回答，又把水倒人杯子。这人恍然大悟：“我知道了，水的形状像杯子。”智者无语，把杯子中的水倒入旁边的花瓶。这人悟道：“我知道了，水的形状像花瓶。”智者摇头，轻轻端起花瓶，把水倒入一个盛满沙土的盆，清清的水便一下融入沙土不见了。

这个人陷入了沉思。

智者弯腰抓起一把沙土，叹道：“看，水就这么消逝了，这也是一生。”

这人高兴地说：“我知道了，您是告诉我，社会处处像一个个规则的容器，人应该像水一样，盛进什么容器就是什么形状，而且人还极可能在一个规则的容器中消逝，就像这水一样，消逝得迅速、突然，而且一切无法改变！”这人说完，眼睛紧盯着智者的眼睛，他现在急于得到智者的肯定。

“是这样。”智者转而又说，“又不是这样！”说完，智者出门，这人紧随其后。在屋檐下，智者俯下身子，手在青石板台阶上摸了一会儿，然后顿住。这人把手伸向刚才智者所触之地，看见一个凹处。他不知道这本来平整的石阶上的“小窝”藏着什么玄机。

智者说：“一到雨天，雨水就会从屋檐滴下来，这个凹处就是水滴成的。”

此人大悟：“我明白了，人可能被装入规则的容器，但又应该像这小小的水滴，击穿这坚硬的青石板，直到改变容器。”智者说：“对，这个窝就会变成一个洞！”人生如水，我们既要尽力适应环境，也要努力改变环境，实现自己的价值。我们应该多一点韧性，能够在必要时弯一弯、转一转，因为太坚硬容易折断。唯有那些不只是坚硬，而且更多一些柔韧和弹性的人，才能克服更多困难，战胜更多挫折。

有一天狮子进了剧场，准备欣赏鸟儿的演唱。这狮子有职又有权，在它面前，许多野兽吓得用两条后腿走路，连一口大气儿都不敢喘。狮子在包厢里坐定。一声呼唤：上场吧，歌星!

今天演唱的有两位：椋鸟和夜莺。面对狮子，椋鸟既胆怯又激动，差点儿忘记了歌词，过了好一阵子才渐渐镇静，突然降临的灵感给了它力量。

它唱得果然与众不同：忽而宛转啁啾，忽如鸽哨凌空，时而声如云雀，时而嗓赛柳莺，时而咕咕模仿鸡叫，时而哈哈学人的笑声。花样儿翻新层出不穷!但是狐狸发现：狮子听着歌曲，竟然闷闷不乐，有时反倒把身子扭转过去。

轮到夜莺上场，狮子又在皱眉。这是什么意思?简直弄不明白!狮子坐不安稳，它想站起身来。狮子太太好不容易劝丈夫坐着别动……而夜莺呢?……演唱得格外动听!与椋鸟相比，有过之而无不及!

不料，狮子一抖鬃毛，忽然从座位上站起，没听完夜莺的歌曲，便离开剧场匆匆而去，随身还拉走了它的伴侣……

“都怪这些歌手!”旁边的狐狸立刻开了口，“是谁把它们捧成‘森林歌星’?五音不全，夸什么歌喉!我一直盯着狮子的脸色——隔段时间它就眉头紧皱!唱得真丢脸!当众出丑!”

随后它下了一道指示：“责令夜莺和椋鸟降职，参加合唱团，重新学习!”

怪哉!这究竟是怎么回事儿?狮子原本爱听歌曲，(它自己偶尔也唱歌，据说，唱得相当不错。)听鸟儿争鸣它本应当格外高兴，怎么这次却一反常态呢?原来事有凑巧：那天狮子饮食过量一阵阵肚子疼痛!后来，多亏了老鹰从中斡旋，要不然，可怜的椋鸟与夜莺，恐怕直到今天仍然呆在合唱团!

寓言启示：

做人不要见风使舵，总是琢磨别人的心思，而没有自己的主见。

20XX年12月19日大学英语四级考试继续沿用多题多卷形式，写作作文所占分值比例为XX%，话题方面主要考查考生根据所提供的信息和命题考查对题目的理解和写作能力，本次考试本质要求无大变化。

本次四级写作考试作文类型：人生哲理类，话题方面均强调树立积极乐观向上、正面努力的观点的重要性，话题密切联系现实，具有一定教育启示意义。按题目要求写相应的内容是保证不跑题的方法。

我们已经拿到了三个题目，大家可以一起来看一下你考的是哪个题目。

第一篇作文题目是：

Directions: For this part, you are allowed 30 minutes to write an essay commenting on the saying “Never go out there to see what happens, go out there to make something happen” You can cite examples to illustrate the importance of being creative rather than mere onlookers in life. You should write at least 120 words, no more than 180 words.

第二篇作文题目是：

Directions: For this part, you are allowed 30 minutes to write an essay commenting on the saying ‘Learning is a daily experience and a lifetime mission.” You can cite examples to illustrate the importance of lifelong learning. You should write at least 120 words but no more than 180 words.

第三篇作文题目是：

Writing

Directions: For this part, you are allowed 30 minutes to write an essay commenting on the saying “Listening is more important than talking.” You can cite examples to illustrate the importance of listening. You should write at least 120 words but no more than 180 words.

此次作文，依旧没有考察“热点”的“环境、文化、网络”等大话题，而是“平民草根、接地气”的人生哲理类，三个题目在今年的考试当中有以下几个特点：

第一，易审题，延续了上一次四级写作考试“反押题”的倾向。

之前我们可能会去了解了宏观的大话题，这次考试题目预测和之前的准备有所出入。作文的主题非常开放而明显，基本上不存在跑题的问题，所有考生均可表达自己的观点。

第二，重语言，主题明确，考生比拼的就是“语言质量”本身。

一篇不再“假大空”的文章，注定不需要使用太多“大而华丽的空洞语言、口号语言”，而在于考生能否灵活运用一些基础词汇和固定表达，写出语法正确、语言流畅的文章。同学们比拼的是驾驭英语语言本身的能力，对词汇、语法、固定句型套用的熟练程度和精采程度。

第三，技巧和能力并重。

北京新东方四六级课堂所倡导的“写作技巧与范文背诵”作文备考思路依旧得到体现和应用。考生既要规律性总结历年真题出题的特点，又要勤加背诵和练习考前的范文。宗旨，多背，多写，背好，写好，总能够在考场上有话好说，有分可拿。

第四，目前的题目是描述与议论文并重。

这次的考试其实更多的是重在考生的思考问题、发表评论、写议论文的能力。这样的话题涉及的面比较广、话题比较正式，作文考的是你真正的语言描述和议论点能力。

以上四点是我们对本次四级考试作文部分的题型的归纳和总结。大家在备考的时候还是要技巧与背诵并重。我们应该学会如何举例子、写过程、去描述，如何发表论述、论证。第二点我们可能更多的要进行考前的背诵。在新东方在线的官网上有大量的考前跟这三道题目话题非常接近的范文，不知道同学们有没有背到和下载。如果您有相应的准备加上新东方老师讲的相应的策略、技巧和方法，我想本次作文题目应该是非常简单的，手到擒来。这是我们对四级作文的一个点评。

通过我们的点评和解析，你大概了解自己的考试成绩和状态，如果你觉得自己考得不错的话，给自己放一个美好的寒假，让自己放松一下，多读一些书，跟朋友交流都可以。如果你发现自己的作文还是有问题，那你在寒假开始也许就应该开始背单词，甚至准备我们在2016年6月份四六级的考试。我们新东方在线诸多的课程包括全程班也许就是同学们一个不错的选择。

第二，对今天下午要考六级的同学，我们对作文这个专项也有一个小小的提醒，因为12月份的四级和6级的四级高度的一致，我们也可以进行一个预测，下午的六级是不是也会延续上次考试出题的风格，六级还是会出“引语作文”，给你一句名言警句，或者是给你一句名人名言，让你对名言进行评论、进行提炼、进行内涵的升华写成一篇议论文；我们也不排除出现图表作文的可能性，所以这些我们都希望同学们能够准备到，并且预祝已经考完四级的同学，能够考出理想的成绩。也预祝下午参加六级考试的各位考生能够考出理想的成绩。

哲理小故事，读来启人心智，发人深省，从不同侧面阐释了人生大道理，而且短小精练，情节简单，可读性强。下面是小编整理的人生哲理故事10则，希望大家会喜欢！

一、一头驴子不慎掉进了枯井，众人设法救它，都没有成功，就决定埋了它。驴子悲声鸣叫，可当泥土落下的时候，它却出乎意料地安静了。它努力抖落背上的泥土，把它们踩在脚下，让自己登高一点。就这样，它随着泥土的抖落不断登高，最后竟在众人的惊奇声中走出了枯井。

启示：关键时刻能救你的，只有你自己。

二、师父问：如果你要烧壶开水，生火到一半时发现柴不够，你该怎么办？有的弟子说赶快去找，有的说去借，有的说去买。师父说：为什么不把壶里的水倒掉一些呢 ？

启示：世事总不能万般如意，有舍才有得。

三、 一个失意年轻人寻找成功，哲人给一颗花生说：“用力捏它。”年轻人用力一捏，花生壳碎了，剩下仁。哲人又叫他搓，结果搓掉红色的皮，只留下白白的果实。哲人再叫他捏，不论他如何用力，却捏不碎花生仁。哲人说：“虽然屡受磨难，失去了很多，但要有一颗不屈的心。“

四、一个行者问老和尚：“您得道前，做什么？”老和尚：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老和尚：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老和尚：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭;得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”

启示：大道至简，平常心是道。

五、抱着你自己10公斤重的孩子，你不觉得累，是因为你喜欢;抱着10公斤重的石头，你坚持不了多久。

启示：当一个人不喜欢做某件事，就算他才华横溢，也无法发挥;当一个人喜欢上了某件事，他发挥出来的能力会让你大吃一惊。所以，一个人没有成绩，不一定是他没有能力，很可能是因为不喜欢。

六、二战时，一犹太家庭遭到迫害，大儿子和小儿子分别去寻求帮助。大儿子去找曾经帮助过自己的人，小儿子去找自己曾帮助过的人。结果却是大儿子获救，小儿子被出卖。

启示：爱你的人会一直愿意为你付出，你爱的人却不一定愿意为你付出。在现实中，真正对你忠诚的都是曾经给过你恩惠的人、爱你的人。

七、乌鸦往东飞，遇到鸽子。都停在一颗树上休息，鸽子见乌鸦飞得很辛苦，关心地问：您要去哪里？乌鸦忿忿答：其实我不想离开，可是这个地方的居民都嫌弃我的叫声不好。鸽子好心地说：别费力了，如果你改变不了你的声音，飞到哪都不会受欢迎的。

启示：做事也是如此，改目标，不如改方式，改环境，不如改自己。

八、年轻人不小心将酒店的地毯烧了三个小洞，退房时服务员说根据酒店规定，每个洞要赔偿100元。年轻人：确定是一个洞100元吗？服务员：是。年轻人点燃烟头将三个小洞烧成一大洞。

启示：1。考核标准在哪里，人们的行动就在哪里;2。不要光站在自己的角度订立标准;3。漏洞有时是致命的。

九、一士兵遭到敌军突袭后逃到了山洞。敌军在身后紧追，他躲在洞中祈祷不被敌人发现。突然胳膊被狠狠地蛰了一下，原来是只蜘蛛，他刚要捏死，突然心生怜悯，就放了它。不料蜘蛛爬到洞口织了一张新网，敌军追到山洞见到完好的蜘蛛网，猜想洞中无人就走了。

启示：很多时候，帮助别人同时也是在帮助自己。

十、父亲丢了块表，他抱怨着翻腾着四处寻找，可半天也找不到。等他出去了，儿子悄悄进屋，不一会找到了表。父亲问：怎么找到的？儿子说：我就安静的坐着，一会就能听到滴答滴答的声音，表就找到了。

启示：我们越是焦躁的寻找，越找不到自己想要的，只有平静下来，才能听到内心的声音。

这是一个真实的故事。

麦克是电视记者，由于口齿清晰、相貌堂堂、反应又快，所以除了白天采访财经线，晚上还播报7点半黄金档新闻。按说事业应该一帆风顺，却因为人不够圆滑，而得罪了他的直接上司——新闻部主管。

在一次会议上，新闻部主管突然宣布，麦克不准播黄金档，改播深夜11点的直播新闻。所有的人都愣住了，麦克更是大吃一惊，他知道自己被贬了，但是极力保持镇定，甚至做出欣然接受的样子。

从此，麦克每天一下班就跑去进修，并在晚上10点多赶回公司，预备夜间新闻的播报工作。他把每一篇新闻稿都详细阅读，充分消化，丝毫没有因为夜间新闻不那么重要，而有任何松懈。

渐渐地，夜间新闻的收视率提高了，观众好评不断，终于惊动了总经理。总经理不高兴地把厚厚的观众来信摊在新闻部主管的面前：“麦克为什么只播11点，却不播7点半?”

总经理下令，由麦克播晚间新闻。于是，麦克被新闻部主管“请”回了黄金时段，并在不久后获选为全国最受欢迎的电视记者。

心有不甘的新闻部主管，终于想出了修理麦克的办法，他故意当众宣布：“虽然麦克是学财经的，但是由他采访财经新闻容易产生弊端，以后让他改跑其他线。”

对于跑财经已颇有名气的麦克，这简直是当面的侮辱。麦克怒火中烧。但他知道只要自己爆发，就落入了敌人的圈套。所以。他默默地承受了。

日子一天一天地过去。某日，总经理打电话给新闻部主管：“后天有财经首长来公司晚宴，请麦克作陪。”

新闻部主管应付道：“麦克现在不跑财经线了。”

“不跑也得来参加，他是专家。”

从此，每有重要的财经界人士到公司去，都由麦克作陪，并顺便专访。渐渐地，观众甚至同事，都耳语着：麦克现在是大牌了，只有要人才由他出面。而每一位曾经接受麦克采访的人，都以此为荣一没有被麦克采访的人，则有了怨言

“不能厚此薄彼，以后财经一律由麦克跑，别人不要碰。”总经理终于下了令。

麦克被“请”回了财经记者的位子。

两年后，原来的新闻部主管调职坐冷板凳。新任的主管上台，正是麦克。

能忍人所不能忍，必能成人所不能成。麦克为这句话做了最好的注解。

本世纪30年代，一位犹太传教士每天早晨，总是按时到一条乡间土路上散步。 无论见到任何人，总是热情地打一声招呼：“早安。 ”

其中，有一个叫米勒的年轻农民，对传教士这声问候，起初反映冷漠，在当时，当地的居民对传教士和犹太人的态度是很不友好的。 然而，年轻人的冷漠，未曾改变传教士的热情，每天早上，他仍然给这个一脸冷漠的年轻人道一声早安。 终于有一天，这个年轻人脱下帽子，也向传教士道一声：“早安。 ”

好几年过去了，纳粹党上台执政。

这一天，传教士与村中所有的人，被纳粹党集中起来，送往集中营。 在下火车、列队前行的时候，有一个手拿指挥棒的指挥官，在前面挥动着棒子，叫道：“左，右。 ”被指向左边的是死路一条，被指向右边的则还有生还的机会。

传教士的名字被这位指挥官点到了，他浑身颤抖，走上前去。 当他无望地抬起头来，眼睛一下子和指挥官的眼睛相遇了。

传教士习惯的脱口而出：“早安，米勒先生。 ”

米勒先生虽然没有过多地表情变化，但仍禁不住还了一句问候：“早安。 ”声音低得只有他们两人才能听到。 最后的结果是：传教士被指向了右边——意思是生还者。

感悟：人是很容易被感动的，而感动一个人靠的未必都是慷慨的施舍，巨大的投入。 往往一个热情的问候，温馨的微笑，也足以在人的心灵中洒下一片阳光。

不要低估了一句话、一个微笑的作用，它很可能使一个不相识的人走进你，甚至爱上你，成为你开启你幸福之门的一把钥匙，成为你走上柳暗花明之境的一盏明灯。 有时候，“人缘”的获得就是这样“廉价”而简单。

老汉是方圆百里有名的驾船高手，在海上风风雨雨几十年，不知遭遇了多少巨浪和风暴，每次都能化险为夷。

一位年轻人想拜老汉为师，跟他学习海上驾船本领。

而老汉却说，真正的驾船高手，不是他，而是他的邻居。

年轻人认识老汉的邻居，他虽然也在海上驾船几十年，但却平平淡淡，从来没有听到过有什么与风暴搏斗的英雄壮举。

老汉说，邻居的高明，正是他能防患于未然，每当风暴来临之前，邻居总能及时地预见风暴，并能巧妙地避开风暴，所以也就从来没有遭遇过风暴。

“人们只看到我与风暴搏斗的壮举，却没有看到邻居预见风暴和避开风暴的智慧和高明。”老汉感叹道。

感悟：真正的驾驭高手，不是勇敢地去征服风暴，而是机智地去避开风暴。

大西洋中的鱼类，有的受微生物侵袭而生病。有的在斗殴残杀中受伤，这些病鱼、伤鱼便会到“鱼医生”那里去“看病”。“鱼医生”是大西洋中一种名叫圣尤里塔的小鱼，当有鱼“求医”时，它便伸出尖尖的嘴来清除伤口上坏死的组织和鱼鳞、鱼鳍、鱼鳃上的寄生虫、微生物。这样，既可以治疗鱼病，又可以美餐一顿。

一位大学教授对这种鱼产生了浓厚的兴趣，便捉来一条，放在一个大鱼缸里观察它“出诊”的全过程。教授找来几条伤鱼，放入缸中，这些鱼游动一会儿后，便主动去“看病”。“鱼医生”则立即给它们清理伤口。没几天，伤鱼便好了。可在这个过程中。教授没有发现什么奇特的地方。于是，他又把这几条鱼弄伤放进鱼缸中观察。可这次“鱼医生”却发生了反常的现象，医完伤鱼后仅一天，它便死了!教授百思不得其解，为了便于观察，他做了一对一的实验：一个“鱼医生”，另外一条伤鱼。还是如此办法，第一次“鱼医生”很快给它医好了痛，可教授第二次将那条鱼割伤放入缸里后，“鱼医生”医完伤鱼后没过多久便死了……反复几次实验后，教授得出了一个重要结论：只要同一条鱼被“鱼医生”医过两次，“鱼医生”就会死亡。针对这一现象。教授大胆地臌了假设：“鱼医生”的死是因为羞耻。当同一条鱼再来看病时，它会认为自己没有医好它而自责，最终感到羞愧而死亡。

在生活中，往往有太多的人在为自己的一点小成绩沾沾自喜，可又有多少人为自己的失误而自责呢?