高中议论文作文：珍惜时光就是珍惜人生通用20篇

一、辩证分析，把握分寸，一分为二看问题

辩证唯物主义认为，看问题不能太片面，凡事要一分为二，不可走极端，要留有余地。在肯定某一事物的同时，应适当指出存在的问题和不足;在否定某一事物的时候，也不能一棍子打死，对其中正面积极因素应适当加以肯定，这样才能使人心悦诚服。

在个性与集体的话题作文中，有同学这样写:追求个性与注重集体表面上似乎相互矛盾，实际上两者是密切相连，可以相促进的。集体需要有个性的创性与独特的魅力才能发扬壮大，个体要服从集体，时刻有团结意识，才能发挥众人拾柴火焰高的作用。

当然追求个性、崇尚英雄本身并没有错，但个性是要在共性的基础上建立的。也就是说要有团结协作的集体后再施展个性为好。这样就很好地分析了个性与集体的辩证关系。

用一分为二的观点去分析问题，才能全面地认识问题，避免认识的片面性。分析问题时，既要看到它的这一面，又要看到它的另一面;既要看到它的正面，也要注意它的反面。对立统一的思想是辩证唯物主义的核心，它准确地提示了事物运动的源泉和动力，运用对立统一观点分析问题，应该是议论文写作的一个基本方法与途径。

二、辨证地看问题，用发展的眼光看问题

辩证唯物主义认为，发展是事物运动最本质的特征。任何事物都是发展的，是互相联系、互相依存的，并且事物还可能会向相反的方向转化。因此，我们应该用联系、发展、全面的观点来分析问题，这就是辩证分析。

议论文写作，应抓住这一最本质的特征，透彻分析事物的矛盾运动和发展变化规律，思路才能纵横掉阖，论述才能辩证有力。

对于素材扛起责任，做一领跑者(介绍格力空调董事长董明珠)，一位学生围绕责任写道:仰首瞻望，我看见一袭红裙的她，执着刚柔两面旗帜，便感动了一片天地。她在管理企业时的刚毅原则可能会让人觉得很冷血，但那都是为了事业发展的责任心使然。纵然尘世浮华，还是不能掩盖她身上夺目的光彩，亦不能抹去她兼济天下的情怀。传奇女子董明珠用责任的如椽大笔，描绘了她独一无二的人生。对内，她始终以企业员工为生命线，努力提升员工的幸福感;对外，则扛起了服务社会的大旗，积极地投身公益，为社会减轻负担。

诚然，事物本身都存在对立的两个方面，董明珠这个素材也是如此。此片段深入挖掘董明珠刚性之美的丰富内涵，同时兼顾柔之品性，辩证分析中明确了观点。

同是面对这则素材，一位学生则转换思路，就坚持与改变这个话题写道:

虽然她36岁前的人生平淡无奇，但36岁后的她用自己的坚忍和执着走出了一条别人无法复制的路其实，能够在36岁时重新选择和定位自己的人生，并且一直坚持，本身就需要种令人敬佩的勇气，人生不是一成不变的，在面对困境时，我们必须勇于改变自己但一味地改变，会让自己毫无方向，适度的改变则能让自己走得更远我从来就没有失误过，我从不认错，我永远是对的量明珠的这份自信与霸气在有些人看来是执拗的，但这也正是她刚毅、有坚持的表现董明珠正是改变了该改变的，坚持了该坚持的，所以，她的人生很精彩

学会用发展的观点来分析问题，需要在思维方面有一定的深度和广度，需要从不同角度深入挖掘素材的丰富内涵，这样写出的文章才能说理透彻、论证严密。

三、用联系的观点辩证地看问题

辩证唯物主义认为，任何事物都不是孤立存在的，它总是和外界事物有着千丝万缕的联系。分析一个问题时，就要注意它和其他有关问题的联系。从事物普遍联系的观点看，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等;另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。

如材料:有一群鸟雀飞来了，捕鸟人布了一张大网在林中等待着，结果网到了不少鸟雀。有一个人在旁边仔细观看，发现每一只被网的鸟头只钻进一个网眼。他心里想，捕鸟何必那么麻烦地把许多网眼结在一起呢?于是那个人便制做了一些单个网眼挂在各个树枝上，结果一只鸟也没有捕到。阅读上则寓言，确立立意，自拟文题，联系实际，写一篇议论文。

析理提示，系统和要素相互依存，相互作用，不可分割。在系统整体中，要使局部受控于系统整体，同时又反作用于系统整体。一个一个的网眼，只有组合起来，形成网，才能发挥网眼的个体作用。网眼一旦离开了组合的网，就失去了自身的作用与意义。正如一滴水若从水流中分离出来，便很快会蒸发消失，若与无数的水滴汇聚起来，才能奔腾咆哮，汇入大海，便会掀起狂澜巨涛。

世界上的万事万物，都是相互联系、相互作用的，世界上没有孤立存在的事物。在议论文写作中，应运用联系的观点。善于由此及彼，由实到虚，发现试题材料与现实人生的联系，分析这种联系的科学性，避免一叶障目或仅就事论事的毛病、

时间过得太快，我们任在过着一尘不变的生活。是悲哀还是习惯，我无从得知。

当雨后的风吹过我的身边时，带着雨后的清新和微凉，不由的想起了一句话“花开有时，花落有时，无需留恋，该走的终须会走；无需苛求，该来的迟早会来。”

时光如此，短短的两个月即将过去内心有些紧张不知道在即将来临的学校的生活又会是怎么样的，是啊，离开了曾今的初中面临了高中是胆怯还是欣喜，这些情绪纠缠这我度过了暑假。

我在怀念，在留恋，在乞望我可以缩在那个小小的乌龟壳里，最好不要伸出头来，就这样呆在那里。我知道这样的自己，也了解自己，我容易生气，暴躁，我明白我为什么这样做，我希望我可以得到他人的注意，不要无视我，我希望，不我渴望在我的生活中，我的朋友可以多关心我，我的闺蜜说我缺爱，我说我只是不喜欢向别人表达我内心的情感，我不知道再接下去的生活又会是怎样的，我又会是怎样，我不知道。

我有些冷了，风拂过，有些困倦的思绪就这样醒了。我不知道以后的我会怎么样，我喜欢呆在家中，主要是没有人陪我，事实上我喜欢呆在学校因为那样我就不会一个人了，至少有人陪我说话，我喜欢和好朋友坐在有阳光的地方聊天，我喜欢阳光的温暖，也喜欢阳光的闪耀。

站的时间也长了，我坐在椅子上，看向那种满植物的田，我想：生命本身是可贵的，对于植物来说，积蓄力量，绽放出最美丽的花朵是他们一生的追求，但是对于非洲南部戈壁滩上的伊米小花来说，用五年的时间来换来两天的灿烂，却是小花生命的意义。伊米小花只有一条细细长长的根，五年前在地底扎根，而在五年后的春天，伊米终于利用这五年来积蓄的力量，钻破了硬土，在这荒凉的沙漠中绽放。虽然没有人注意过这种四色的伊米小花，但是它依然为这凄凉的戈壁滩增添了勃勃生机。

五年的时间才开出花朵，是的五年，五年对于我们是什么，我似乎明白了，初中高中似乎就和“开花”一样只有付出汗水和心血才能换来那一瞬间的花开。

我只想对我自己说生命是短暂的，那么我们要用有限的生命去创造无限的惊喜。

[这就是我高中生作文

前几天，我看到过这样一个报道：广州某大学一名入学仅一周的新生，因“不能忍受饭菜不合口这种生活”，从学校的7楼纵身跳下。看到这，我不由得惊叹了，我真的非常不明白！竟然为了这种小事而自杀，这是多么不值得啊！这可是一个大学生啊！他寒窗苦读了十几年，好不容易考试了理想的大学，既然为了饭菜不合口味就结束了自己的生命，这是多么可惜啊！

大家知道张海迪姐姐吧！她5岁时因患脊髓血管瘤，高位截瘫，她因此没有进过学校，童年时就开始以顽强的毅力自学知识，她先后自学了小学、中学、大学的专业课程。张海迪15岁时随爸妈下放聊城莘县一个贫穷的小山村，但她没有惧怕艰苦的生活，而是以乐观向上的精神奉献自己的青春。在那里给村里小学的孩子们教书，并且克服种种困难学习医学知识，热心地为乡亲们针灸治病。

对于张海迪姐姐来说，她随时都可以结束自己的生命，但是她没有，她仍然是积极乐观的面对生活，这不就是体现了张海迪姐姐对生命的热爱与珍惜么？

如果没有了生命，那么，那些学习、财富，又从何谈起呢？所以，咱们要好好珍惜生命，对自己的生命负责任！

做自己做的事，并投入最多的经历，那么你就会。

公式：兴趣+=

学习，思考，实践。

不息，不止。

"这一切都会过去。"

在圣经的《箴言》中的第9第10节如此说："敬畏耶和华，是智慧的开端。"

上帝是智慧的创造者也是智慧的管理者，所以一句话来概括古往今来的智慧结晶就是接收上帝、神、耶稣！

真心待你身边的每一个人，你会得到更多人的。

不是由于拥有的多，而是由于计较的少。

用一句话是:人不为己,天诛地灭.请正确理解.很少有人真正能做到.

如果用有一句话概括我的人生体悟，那就是"人要过一种真正自由而的生活。"我一直用整个状态来追求和实践这一看似简单却意蕴甚深的信条，愿与大家分享。

世上没有免费的午餐!

站长所能想到的答案是：种豆得豆，种瓜得瓜。

一个人如果在学习上上能做到这一点，不断的进取精进，必能去粗存精，更上一层楼，成为自已过人之处的独特专长！

我认为那句话是：没有做不到，只有想不到。

理由：16个人编书这件事本身就说明这个道理，如果你从开始就认为智慧的结晶根本不可能用一句话概括，那么它永远也不能。但是您若认为它肯定可以，那么经过一番，肯定可以达到目的。 自己动手,丰衣足食

"一个人最大的本领就是有一副好口才最重要."

"一切来于自已的能力."

我有一句话想和大家分享，算不上智慧的结晶，但是我生活的感悟。那句话是："想清楚自己到底要什么，然后去做。不犹豫、不后悔。"

错有多大，代价就有多大。

机会-------总是留给有准备的人! 我想写上自己总结的：凡是靠自立！

认真享受每一天

我觉得人生不可能用一句话来概括，但我认为一个人只要积极，开朗，知道生活的乐趣，就够了。

人生没有永远的顺风车，只是通往的加油站

其实它本生的答案就是：天下没有免费的午餐

其实"人生本无意义,关键在于自己",但是能有人与你"共创未来,同享精彩",那就更好了!与为自己同时也为更多的人而活着的共勉.

木棉树一直是我心灵向往的白衣女神，飘逸，洁白。南方的小镇是我的家乡，那里没有雪，有的仅仅是一棵棵木棉树，我家的小院里也有一棵，每当飘絮时，奶奶总会伴着我坐在小院里，我说道：“下雪了，下雪了…”

年龄随着木棉的开花，飘絮而变大了，到了上学那年，我倔强的要求自己独自上学，奶奶只好坐在小院里，守望。我每每回到家中，奶奶都坐在木棉树下，摇着扇子，对我笑，那时我觉得，奶奶老了，她笑起来像朵菊花。

时间随着木棉的开花，飘絮和奶奶的守望而过去。我长大了，我得离开家乡，离开家乡的奶奶，离开家乡的木棉树，我要到遥远的城市，离开的那一天，奶奶倚在小院门口，摇着扇子，我每次冲她回头，她总在冲我笑，笑得像一朵盛开的菊花，而她眼缝里，却分明是泪水。

远离家乡的城市到处是木棉树，每到五月，木棉的絮又飞了下来，飞到大街小巷，我走在街上，想起了奶奶，想起了家乡的木棉树，家乡的木棉树也许正在飘絮吧。也许木棉絮也能从家乡飘到这儿，奶奶这会也许坐在木棉树下，守望着我的归来……

终于又能够回到阔别以久的家乡，家乡仍没有变，木棉树仍在小镇中随出可见，但是奶奶却变了。

奶奶仍坐在那棵木棉树下。只不过坐着的是一部轮椅，奶奶不幸半身不可以再移动了。

奶奶看到我回来，笑了，笑得很灿烂，更像一朵菊花，而她嘴里又山了几颗牙齿。我告诉她我快要考高中了，奶奶高兴地说：“你一定能考上最好的高中的。”木棉在飘絮，像雪，飘逸，纯洁。

当我在考场中奋笔疾书时

窗外的木棉已经停止了飘絮，但我知道，奶奶一定正坐在那棵木棉树下的轮椅上，守望着，守望着。

木棉树的美丽是她那飘出来的絮，那是她的种子，她将她的种子撒向了远方，随风飘去任由种子飘去，而树只是守望着，近来，我才知道，原来伴随我这么多年的木棉树有一个别名，叫“英雄树”。

导语： 有时，人生犹如一本书，愚蠢者只会草草翻过，聪明人则会细细品味.有时，人生好比两杯必喝的水，一杯是甜的，一杯是苦的，喝完甜的就必须喝苦的；有时，人生也许是一场长跑，奔跑者的名次算不了什么，只要到达终点，就是胜利。

静谧的非洲大草原上，夕阳西下。这时，一头狮子在沉思，明天当太阳升起，我要奔跑，以追上跑得最快的羚羊；此时，一只羚羊也在沉思，明天当太阳升起，我要奔跑，以逃脱跑得最快的狮子。

话说这只狮子发现了一只羚羊，追了半天也没追上。别的动物笑话狮子，狮子说：“名跑不过是为了一顿晚餐，而羚羊跑却是为了一条命，它当然跑得快了。：

是的，无论你是狮子还是羚羊，当太阳升起的时候，你要做的就是奔跑，尽管有的为晚餐，有的为生命。因为目的从来是没有过失的，错误与罪恶总是出在手段上。犹如猎手只瞄准而不射击，士兵只呐喊而不冲锋。

也许你奔跑了一生，也没有到达彼岸；也许你奔跑了一生，也没有登上峰顶，但是抵达终点的不一定是勇士，敢失败的，未必不是英雄。不必太关心奔跑的结局如何。奔跑了，就问心无愧；奔跑了，就是成功的人生。

人生之路，无需苛求，只要你奔跑，路就会在你脚下延伸，人的生命就会真正创新，智慧得以充分发挥。

生活中，那些所谓的成功者总是被善意地夸张着，好像他一生下来就是证明了他是一个不平凡的人，而那些曾和你我一样的凡人，却在一遍又一遍地演绎着试图证明自己不是凡人的闹剧。一次又一次地失败之后，凡人终于发现其实自己也不过是一个凡人，正是由于发现了这一点，所有的一切事情的得失就似乎都算不了什么。一次次相遇的错过，一次次逝去的优越条件，一个个失败……凡人问自己：“这难道就是凡人的悲哀吗？”凡人就是凡人，凡人只有凡心，于是凡人对自己说：“何必沮丧呢？我干什么要庸人自扰地看着别人的角色而懊丧呢？这个世界一定有一种角色是适合我的。”

凡人渐渐发现，凡人也有成功的时候，一个善意的赞扬，一次深深地感动，一种不菲的收获……都意味着凡人成功。“成功”这个字眼儿并不意味着像爱因斯坦那样闻名于世，像爱迪生那样造福人类……凡人终天知道所有的成功并不一定要轰轰烈烈，也并不一定要出人头地，只要你把握自己，好好地活着，别在烦恼中虚度光阴，你会发现茫茫人海中，你也是不平凡的一个……

人能奔多远？ 这话不是问双脚而是要问志向；人能跑多快，这事不是要问双脚而是要问素质

有时，人生犹如一本书，愚蠢者只会草草翻过，聪明人则会细细品味.有时，人生好比两杯必喝的水，一杯是甜的，一杯是苦的，喝完甜的就必须喝苦的；有时，人生也许是一场长跑，奔跑者的名次算不了什么，只要到达终点，就是胜利。

哦！原来人生是瞬息万变，千变万化的。

在我的人生当中，我希望更多的是困难、挫折，因为“没有岩石的阻挡，怎能激起美丽的浪花”，我坚信人的生命是一个灿烂的过程，而且我的这个“坚信”是经过风吹雨打的证明。现在，我终于明白了：人最宝贵的是生命，最需要的是学习，最重要的是友情。

如果说，人生是一盘棋，那么在人生中，我们便是持棋者，棋的走法决定整盘棋的输赢。正如奥地利哲学家沸洛伊德所说：“人生就像下棋，只要一不走错，既全盘皆输”。我觉得把人生比作一盘棋很是恰当，不过遗憾的是，棋输了可以重头再来，也可以悔棋，但人生不可以！所以说，我们应慎重地走好人生的每一步。

人生的道路不是一帆风顺，要经历坎坷。我们必须要面对困难，迎难而上，就算路上没有鲜花铺地，我们也要自己为自己高歌前进。

[关于人生感悟的高中作文

无论你是谁你都拥有一段童年时光。不管你的是快乐的、幸福的，还是悲惨的、难过的......它都是我们的财富，谁都不能从我们的记忆中将它抹去。然而，《童年》的作者高尔基的童年又是什么样的呢?下面，就让我们翻开这本书。

这本书是高尔基描写自己的童年生活的，可以说，他的童年是十分痛苦的。这本书主要讲了：小主人公阿廖沙4岁丧父，因母亲无法养活他，就投靠了外祖父，于是跟着外祖父、外祖母过着贫寒、艰苦的生活，当到他10岁时，外祖父便叫他去人间混饭吃。

阿廖沙在这段期间，了解了许多人的性格。外祖父有着矛盾、复杂的性格，他的内心有着善良的一面，但贪婪金钱腐蚀了他的灵魂。虽然阿廖沙生活在一个冷冰冰的世界里，但他有一个十分疼爱他的外祖母。外祖母时时刻刻地庇护、关心着他，给予了他无限的温情与钟爱，并对他进行了有益的教导。还有两个粗野、自私的舅舅，总是闹着分家产。此外，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”，都给过阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人……

《童年》这本书中有着善良的人和贪婪的人。那么，在生活中我们应该怎么去做呢?在生活中，我们要做一个善良的人，不要像外祖父一样被金钱诱惑，做一个爱财如命的人是一种耻辱。我们要向外祖母学习，做一个聪明能干、热爱生活的人，也要拥有一个圣徒般宽大的胸怀。我们可千万不能学习那两个自私的舅舅。我们要孝顺父母，不要为了家产而兄弟反目，要团结一心，团结就是力量。如果我是小主人公阿廖沙，面对这样一个狭小的空间，我一定生活不下去，而阿廖沙却勇敢的面对了，所以，我们也要学习他那种坚强乐观的精神。

读了这本书，我体会到了许多。文中有一句：“外祖母扑到窗口，伸出一只胳膊，一边摆手，一边喊道：‘米哈伊洛，看在上帝的份上，快走吧!他们要把你打残废的，快走!’舅舅照着外祖母的胳膊就是一棒子，可以看见一个很粗的东西在窗口一闪，落在她的胳膊上。外祖母一下子就坐在地上，仰面躺了下去，但仍然喊了一声：‘米哈伊洛，快跑!’”从这一段文字中，我体会到：外祖母到窗口的速度很快，是从一系列的动词：扑、伸、摆、喊体会到的。而且外祖母很关心儿子，生怕有点闪失，连倒下去也不忘嘱咐孩子逃走。而米哈伊洛却不领情，还出手打母亲，他这没良心。母爱是多么伟大呀!米哈伊洛为了财产，不惜一切代价，为目标不择手段。

如果拿我们的童年与阿廖沙的童年相比，那我们的童年不知比他快乐了多少倍，那么，就让我们珍惜这宝贵的童年时光吧!不要再让我们的童年悄悄溜走了!

总是贪恋那纸张的清香，忍不住观望那淡淡的墨迹在纸上如朵莲花般徐徐荡开。此时，心中收获的不仅是雅致的心情，更是一种愉悦的满足。

简单的字

老师说：“越简单的字越难写。”于是，那“人”字成了最让人措手不及的字，那一撇硬是要转锋斜切，那一捺也要收放自如。相互支撑的两个笔画，构成了这世界上最难彻悟的谜。人性中终有贪念与欲望的种子，若向它他提供适宜的生长环境，那罪恶的种子一旦生根发芽，便开始侵蚀人们的心灵。呈现在纸上的那字，早已失去原来挺拔清高的模样。墨迹开始变得浑浊，脏迹渐渐开始腐蚀原本洁白的纸张。字形慢慢变得瘫软，那一撇一捺终于承不住而最终垮下，坠落进无底的深渊。

复杂的字

无数实践告诉我，越是复杂的字，越需要一笔一划用心描绘。不可产生畏惧他的心理，也不可以因为麻烦而产生厌烦。而我们应该做的是， 以积极乐观的态度，饱满的精神面貌来面对这未知的“恐惧”。当你成功的踏出第一步，你才会豁然开朗，眼前的路已被逐渐点起的成功之灯所照亮，脚下的路走的愈是坚定，才会更加稳健。若是被这孤独的恐惧感所震住，你看见的只是长长路上无边无际的尽头，却来不及注视脚下那一块块的砖石。

这是我从一笔一划的书写中恍然感悟出的。那一撇一捺，一点一横中，书写的不仅仅是美感，更多的是，人生那条条长长的路……

……

[墨色人生高中作文素材

朋友，你好吗？记得你常向我抱怨，为何幸福总在遥远的山那边？我的幸福在哪里？

你的幸福？朋友，低下头来看看自己所拥有的幸福吧！不要好高骛远，山那边的金色朝阳与你身边的没有毫厘之差。看清你所拥有的幸福了吗？

当你回到家里，透过饭菜氤氲的热气，看到父母的笑颜；当你来到学校，与好友一起心领神会地微笑；当你偶然取得好成绩，瞥见老师欣慰的神色；当你不小心跌倒，抬起头看到一双朝你伸来的善意的手；当你……

你还感受不到你所拥有的幸福吗？

这是你所拥有的幸福，请珍惜；珍惜周围人的关心，珍惜上帝让你来到这世界所品尝到的幸福。谁言寸草心，报得三春晖。珍惜这幸福和给予你幸福的人吧！

朋友，你风华正茂，如初升的太阳，这闪着耀眼光芒的青春年华，上帝也会嫉妒，不是吗？你不用像老态龙钟的人那样担心明天，不用担心自己的工作和薪水。请不要肆意挥霍这彩蝶纷飞、钻石般闪耀的青春年华，努力抓紧时间做些你该做的事吧！努力学习，脚踏实地一步一步打好基础。

那被多少人羡慕的青春，那一点一点流逝的青春，你感受不到吗？

这是你所拥有的幸福，请珍惜；珍惜青春的朝霞满天，朝阳四射的光芒与活力。倘若等到抚摸着锦瑟，感叹一弦一柱思年华时，已经迟了。逝去的终将逝去，十六年的时光又岂能挽回？请珍惜现在的青春，珍惜你所拥有的幸福。

你知道“予人玫瑰，手留余香”吗？上帝创造了人，也随之赐予人给予的权力。曾看到你在公交车上主动给老人让座；曾看到你在中心花园的广场上牵着迷路的小孩子的手焦急的帮她找妈妈；曾看到你参加义务劳动大清早跑到空无一人的马路上扫地……你给予了这么多。当你看到老人感激地说“谢谢”时；当你看到小孩子扑进母亲的怀抱时；当你碰到上早班的人感叹马路真干净的时候……

你不觉得幸福吗？

这是你所拥有的幸福，请珍惜；珍惜给予的权力，这是上帝赐予你的莫大的幸福。

朋友，你还会认为幸福是在遥远的山那边吗？请珍惜你所拥有的幸福吧！你会发现你的世界正像人人渴求的桃花源，那里有彩蝶飞舞，那里有鲜花灿烂！

十余年前的五月，姥姥忙碌完生命里最后一个端午，便匆匆离去。姥姥以这样的方式结束了人生的作业。

物质极度贫瘠的岁月，端午，在童年的期盼中，总是姗姗来迟。等待中长大的日子，不知何时，青苇已隔夜盈尺。端午，似一株凌虚而至的瓦楞草，无声无息落在老家的瓦房上，就在某个清晨，姥姥推醒了还在熟睡中的我们，她说，粽子熟了。粽子是姥姥熬了半夜完成的作业。烧了一夜的灶火已渐燃渐熄，大锅里还咕嘟嘟冒着些微的水泡，粽香漫过那口大锅的四周，弥漫在农家小院上空，萦绕在孩子渴望的小嘴边，飘荡在蹦跳的童歌里。

端午粽香，萦绕岁岁年年童谣，我们在姥姥精心赶制的一个又一个端午之后长高。一年又一年的端午，每一只粽子都是姥姥一叶一线写成的作业。姥姥一双操劳的枯手，渐渐托不住昔日蹒跚的娃儿们，当小弟也站在她身后，声渐雄浑之时，姥姥缓身回望，却已一笑白头。

最后的端午，姥姥依旧忙碌，她似乎始终是这个节日大会的主持人，任何人都可以忽略和忘记这个日子，唯她不能。我们从各自的家里奔来吃粽子的时候，还丝毫没有感觉到姥姥的端午，将在这里停留。只记得姥姥唠叨了许多，关于谁该谈朋友了，谁该快点结婚了，别让姥姥这么等着。大家听着，都没有在意。

端午后几日，姥姥在一个深夜忽然丢下大堆未了的心事，匆匆撒手而去，我守在她床边仅仅一步之遥，却空着两手没留下老人家只言片语。

次年端午，凝重在无限哀思里，大家小心翼翼躲闪着，似乎稍不留意会不慎碰落太多的哀伤。谈话间，说到童年，那苇塘、蛙鸣、老家的土炕、邻家小孩憨态可掬的猫头小布鞋……小弟忽然一句“一到端午，就想起姥姥来。”大家顿住了，都不说话，大弟站到阳台，低头点起一支烟，妈妈肩头抽动，不知谁的眼泪叮咚掉在米盆里，落在一只只秀气的青粽上。

端午，翠绿与寂静，蒹葭苍苍的古韵，带着一春濡湿的水气，简淡、玄远。芦丛摇曳、薄雾轻裳，青衣姗姗，不禁想起眉清目秀，淡妆行走在阡陌上的秀丽村姑，初见有股矜持的冷，一身素衣隔岸浅笑低吟，柔骨而就、甜而不腻，那种感觉在常久的凝睇里埋藏，永远都蛰伏在心灵深处不会消失。

娴静的汨罗江，从远古走来，走近几千年光阴。姥姥的端午始终是一年年、一页页写满呵护和慈爱的作业，姥姥用半辈子的光阴认真而辛劳地书写着这本页码厚厚的作业。姥姥的这本人生的作业，涤荡着我生命的五月，走过多少年，芬芳多少年。

[人生作业高中优秀作文800字

姥姥房子后面有一个青青的菜园。

其实并不大，隔开也就两块小小的田垄。春夏秋冬四季流转，菜园里的植物青了又黄，播种收获，然后土地在大雪里沉睡。菜园边上有一排低矮的平房，连亘着土灰色的墙，墙的顶端是蔚蓝的长空。

但这些都不算些什么，都有一点淡淡的印象而已。我记得比较清楚的，是菜园边上一个破败的烂棚子。这个棚子现在已经被尘封了，推开后边的纱门只能看见灰蒙蒙的轮廓。我隔着蓝色的纱窗看着它，有种很久远的陌生感。

总有一天它要被铲平的，留下一个白色的痕迹，然后在连年的风吹雨打中变成和其他沙土一样的颜色，然后没有人记得了，不会有人知道在这个位置上曾经有过一个烂棚子。其实它或许真的不算什么，怎么看都是这样，但它总会代表些什么，最起码在我这个在这里慢慢长大的人来说。

它也算是一部分，在我成长的过程中占了一个位置，尽管只是很小的一点。

以前，这里有一只狗。

那只土狗，和姥姥村子里其他的狗一样，土黄色的，蜷缩在夏天慵懒的阳光下打瞌睡。它很普通，但是，它或许是我唯一承认的一只狗。作为“姥姥家的狗”，留在我的记忆里，以后每次想起这个词都会想起它。是这样的，它的位置。

那时，我跟着姥姥去邻村抱刚出生的小狗回家养。在一圈土黄色的，极小极小的小狗中，只有它抬头颤颤的闻着我的鞋，然后在屋子里不大的空间里执着的追着我的鞋跑来跑去。它也刚刚能动，楚楚可怜的样子，就这样，我把它抱了起来。

它在那个烂棚子里长大。那时候的烂棚子还不是烂棚子，只是一个刚刚能遮风挡雨的塑料棚而已。它最和我亲近，看见我就贴上来欢快的摇尾巴，黑色的眼睛能映出我的影子。

后来那个棚子里埋过什么药，有毒，姥姥不太让我靠近，但是它仍旧住在里面。我曾经有那么一点心疼的说，难道它不会中毒吗？姥姥只是说，没关系，狗命大。

但是我知道，作为地地道道的农村人，姥姥还有一句话，只是没有说出来而已。那就是，只是一只土狗，死了可以再换。

姥姥养过那么多狗，都是这样。而我当时也没有再说什么，只是像过去那样，抚摸着它柔软的毛。

现在想想，这是我对它最关心的一次而已，并且也半途而废了。

再后来，它被送去二姨家，然后它有点老了，有一天丢失在铁路边上，就再也没见过。

这是我再次去二姨家时才知道的，当时也并不特别伤心，只是想着：“啊……这样么。”然后慢慢的，就几乎没再想过。

后来姥姥家换了新的狗，白色的，但是和我不亲近，只和表弟亲近。再后来它死了，换了一只黑白相间的斑点狗，还是只和表弟亲近。当然了，表弟家养了一只拉布拉多犬，他喜欢动物，动物也喜欢他。而我并不常回姥姥家，而且我性子也淡，不太喜欢狗或者其他的动物。

但是我隔着一道蓝色的纱窗，看着贴着表弟摇尾巴的狗，总会想着，那只唯一和我比和表弟亲近的狗，或许再也没有了。

而直到现在这样想着，我依然并不很伤心，只是有种淡淡的惆怅，就是这样而已。

它不在了到现在，已经五六年了吧，可是每当我想着姥姥家的狗时，还是想到的它。土灰色的，那样一只狗，那样一只，我的双手，把它从一堆长得一模一样的小狗中间挑出来的那一只。

或者说，我的狗。是这样的位置。

就像它黑色眼睛里倒映出了我，而我的眼睛里，当时也或许倒映出了它。两两的，唯一的，那短暂时候的我们。

菜园里的烂棚子，缩在角落里，真实的，占据了一小点，都不太会伤心的，位置。

[怀念旧时光高中作文

人生若是采摘，那么情便是陈酿。

浓

咖啡，饮过才知浓，如那份亲情需要体会才明白爱。

每个人与父母之间交流的是心，拉近距离的是十个月。妈妈有孩子的时候，幸福而又辛苦。十个月，疲惫，呼吸沉重，晨吐，胸口郁闷，体形变样等等。终于，神圣的一天到来。孩子踢着妈妈的肚子，肆意的找出口。妈妈忍受着疼痛，叫声让人听的心疼。几个小时的挣扎，孩子出生了，当护士把那个全身皱成一团的正在“哇哇……”大哭的孩子抱到妈妈面前，妈妈展开了笑容，刚才的痛早已不见。孩子扯着脖子的喊，仿佛也在安慰着妈妈：“妈妈，不哭。”或许在这个时候，病房才充满浓浓的爱，母子之间那与生俱来，无法分割的亲情，才最可贵吧!

纯

白葡萄酒，剔透的颜色，摇曳着波纹，纯纯的情荡然于此。

长大了，上了学，人际关系也步入生活。纯纯的友谊，增添了色彩。她们是同桌。她成为她的同桌那天，彼此很不自在。互相打量，相视而笑。渐渐的，她们形影不离，一起上学，一起回家。她很体贴她，她很保护她。她叫佳。

她们课堂上，激烈的讨论问题，谁也不让谁：佳失败后悄悄的哭泣。她递上充满心意的面巾：记得佳曾经在她参加比赛事说过：“成功”;至今，她记得她做的每件事，说过的每句话。

可是，纯纯的情，也有污点的时候。吵架了，为了一个善意的谎言，她骗了佳。佳决心不理她。她才明白，原来友情出现了裂痕，该怎么去弥补?

不管她怎么做，佳就是不理她。她渐渐的失望，挥挥手，也带走了纯纯的友谊。她说：“我和你走过的的每个地方，都变成捆绑我记忆的墙，我无法抵抗，也无处躲藏”。

她的泪让风遗忘：你走吧，我不哭，无论心多痛;

你走吧，我不哭。我为你祝福。

甜

如果汁一样的甜，丝丝滑滑，滋润着两颗火热的心。

工作了，认识了一位男生，两人成为朋友。男生接她上班，为她倒茶，为她买消夜。日子渐渐过去，两人陷进爱河，过着甜甜蜜蜜的二人生活，

她觉的好幸福。

浓浓的亲情，纯纯的友情，甜甜的爱情，人的一生，缺哪种情都不够完美。这是三种独特的味道，一种特殊的味道，叫做“A taste of love”(爱的味道)!

什么才是我要的幸福，是拥有无尽的财富，是衣食无忧的生活，还是受人注目的地位，然后如果这些都不是，那么什么是幸福呢？

古往今来，无数人执着地追求着各自心目中的幸福，嫦娥怀抱着幸福的梦想，然后吞下了长生不老丹，飞上九天，成了月中仙子。可独守着寒冷的广寒宫，她是否会感到做神仙的幸福呢。

而渴望进入上流社会的马蒂尔德，在戴上项链做着幸福的梦的同时，却没有想到这幸福是那样地短暂，她为她的幸福付出了沉重的代价。

对嗜财如命的葛朗台，拥有如山的金币大概就是他最大的幸福吧。但当他年老力衰地坐在轮椅上盯着他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时，这样的幸福是多么的可悲。

许多时候人们往往对自我的幸福看不到，而感觉别人的幸福很耀眼。然后想不到别人的幸福也许对自我不适合，更想不到别人的幸福也许正是自我的坟墓。

当中国的封建学子们以“洞房花烛夜，金榜提名时”为人生的最大幸福，并且为之奋斗终身时，吴敬梓则用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯的场面，幸福就是如此吗？我怀疑了。

到底什么才是真正的幸福。杜甫有诗云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”然后这是杜甫认为的幸福。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”自由自在的幸福是李白的人生写照。司马迁用“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”诠释着自我对幸福的理解，而登上岳阳楼的范仲淹应对滚滚的江水，吟诵着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以此为幸福。

感叹古人对幸福的深刻理解，我也渐渐得出自我要的幸福究竟是什么样的。它不是千金的财富，不是受人注目的地位，而是为人，为别人着想的奉献，是付出，这就是我要的幸福。

踏光阴而行，携一粒沙，一袖月，走进荒芜，找寻前世的哀愁。问一声南飞的大雁，那些一去不回的时光，那个一直站在原地的你，是否别来无恙。

时光苍老，烟花一样寂寞，月光一样骄傲，沙漠一样荒凉。我曾一度寻找生命中重要的人。蓦然回首，那人就在灯火阑珊处……

蛰伏过漫长冬日的寂寞，终于又迎来的春暖花开的季节。春风微凉，空气中涌动着潮湿的气息，想要褪去厚重的冬装，却遭到了你的阻挠。

春光恰好，又怎能裹在厚重中失去了亲近的机会？

我一开始百般不情愿，极力向你强调“我不会冷”，“天气很暖和”之类的话。

你不停的絮絮叨叨，甚至开始帮我准备回校的冬衣。

青春的锋芒总是在不经意间划伤别人，我们开始争吵。最后，我摔门离开，独自一个人回校。不管身后的你是如何颓丧，似乎永远也读不懂少年的心。

春风拂在脸上还是泛着凉意，我不由自主的打了个哆嗦。只是看着春光明媚，又怎会冷呢？

终于结束了一上午漫长冗繁的课程。刚走出教学楼，一股寒气扑面而来，呵，真冷啊！衣衫单薄的我终抵不过寒意的侵袭，我开始后悔没有听你的话。

感冒，发烧一点点的侵蚀着我的身体，上课时头晕乏力，至任凭春风在耳边呼啸而过。我享受了所谓的春天，却是因无知，换来了如此的代价。

终究还是没忍住，给你打了电话。

校门口的你，早早的等在了那里。被风吹乱的发丝，冻得通红的鼻头，只是感觉眼角发酸，像被风迷了眼一样。

“妈！”哽咽在喉咙中，想说的话，却说不出来。

你欣慰的一笑，眼角的皱纹更似在风中绽放，一点一点的扎根在我心中。

袋子提在手里，虽然只有衣服，但感觉他万般很重。忽然想起什么，回头却发现你一直站在那里，再也忍不住泪水，急忙回头，怕被你发现。有时候，人生只需要回一回头，那个在身后默默凝视你背影的人一定是这个世界上深爱你的人。

穿上厚衣服，才知道温暖。终于知道，真正的温暖，不是春天到来，而是由心生，心生温暖，何处不春天？

这时光是如此温柔，是你给了我整个春天，我不会再忘记你给的温暖，我不会再忽视你深情的眼眸。趁春光恰好，独守一段温暖，只看那灯火阑珊树影稀，蓦然回首人依旧……

[时光与你同在的高中作文

考生是如何注意运用不同的“引用”方式“引入”论据，下面是小编整理了如何引入论据，欢迎阅读。

不少考生都知道，写议论文要从不同角度“引入”不同的论据论证中心，这样才能丰富文章思想，突出中心论点。但不少同学可能还不了解，有了丰富的论据后，“如何引入”到文章中还颇有讲究。在多年的高考评卷过程中，我们发现不少考生在引用材料时多采用“直接嵌入”式，即考生只是一味将论据简单直接地“摆”在文章里。由于引入论据的方式单一呆板，文章因而缺乏灵动之气而难于进入更高的评分档次，令人不胜遗憾。

为了让大家能更具体地理解关于“引入方式”的意义，我们借助下面这篇广州市2010届高三调研测试的考场作文，着重分析一下该考生是如何注意运用不同的“引用”方式“引入”论据而使文章形式活泼，并富有说理力度的。

善假者成大事

田径场上，运动员借助长竿一跃而上，在半空中尽力舒展，全力跃过心中的目标高度……这普通的一幕却给我以启示，很多事何尝不是如此!善于借助外物或外力，加上自己的努力，而获得惊人的成功，这样的例子太多了。

诸葛孔明巧借东风，武则天借乱世登基，拿破仑借地势大败欧洲联军，苏联红军借严寒突出纳粹重围……目标有时是人力所不及的，但善假于物的人却能最终达成目标。奥巴马当选前，他的对手是久居政坛、老谋深算的麦凯恩，年轻的奥巴马无论是种族出身，还是年龄与资历，无疑都处于劣势。然而奥巴马借助当时民众对金融危机的恐慌，提出了许多独到的刺激经济方案，得到了不少民众的支持;又借中美关系僵持之势，提出了改善中美关系的建议，赢得了多数华人的好感。最终他凭借众多支持者的选票力压对手。同样，希拉里巧妙借助了丈夫贵为前总统的背景，升任国务卿。他们都是由于擅长借力，而得以打破传统，登上高位。

有时，当人力能达到目标，善假于物又能使他们的成功锦上添花。郎朗在成为著名的演奏家后，凭借一首“中国风”在国外广受赞誉。由此观之，善假于物者能让他们拥有更多的机会、更强的实力，甚至变劣势为优势，尽管“借力”能带给人以便捷、成功，然而，物极必反，我们又不可过于依赖外物。

曾经的日本经济极其依赖世界市场，虽然在一段时间内繁华无限，然而索罗斯掀起的一场金融风暴就将东京股市摧残得面目全非，原因就是日本经济对外界的过度依赖。

老人常说“信谁都不如信自己”。外物固然可以凭借，但谁也说不清支撑你的拐杖什么时候会折断，你所站的平台什么时候会倒塌。在此种情况下，主要凭借主观努力，适当辅以外界帮助，才是正道。

同时，我们也应充分考虑自身情况，选准借力，就像选择最合适的撑竿一样。公安局在网络上发布搜寻被拐卖儿童的启事，却回应极少。究其原因是拐卖儿童多数被卖到山区，而山区恰恰是网络普及率最低的地区，网络这个最便捷的工具反而不能发挥作用;反之，李连杰巧妙借用参加各种大型公开活动的时机宣传“壹基金”，明星身份加上活动的吸引力，让大部分人都知道了这个基金的存在。可见，只有全面考虑，选择了恰当的借力，才能达到预期的效果。

物体总需外力才能改变运动状态，人也一样，巧借力，适当借力，恰如其分地借力，才能登上最高的阶梯，愿我们都能成为真正的善假于物者。

读完全文，我们发现，短短的900字左右的文章引用了11个论据材料。如果将如此多的材料简单地运用“直接嵌入”的方式将它们放进文章中，其表达效果是可想而知的。我们对该文引入论据的方式作进一步具体分析就可以看到，因文章引入材料的方式多样化而收获了内容丰富而不显臃赘、说理充分而摇曳生姿的表达效果。

同类排比法。在文章第一段中，我们看到作者用结构相似的概括性句子一连组织了诸葛孔明、武则天、拿破仑、苏联红军等四个“巧借外物”的成功事例，论证“善于借助外物或外力，加上自己的努力，而获得惊人的成功”。这种围绕论点将同类性质的材料概括列举形成排比句式的“引入”方法，既体现材料的“丰富性”又能形成排比句式增强语势，大大增强论证力度。这不失为考生易于掌握的一种引入材料论证观点的方法。

但是，一篇文章若只是运用“同类排比”一种方法显然是不成的。由于这种高度概括性的“引入”缺乏对材料的具体分析，在一篇文章里用得过多，会使文章在内容上显得空洞无力，同时容易蹈入“套作”的覆辙。本文作者是深谙此理的，在下一个文段的论据引用中，他立即换用了更显深度的引入论据的“层进分析”法。

层进分析法。这种方法是先将论据所蕴含的意义从递进一层的角度作出抽象概括，然后引述论据材料。文章第三段引入“在国外广受赞誉”一例就是这样。作者在引入论据前首先分析说：“有时，当人力能达到目标，善假于物又能使他们的成功锦上添花。”这样的“引入”是在上文对“善假者”“获得成功”的分析论证后“推进一层”到分析论证“善假者”更“锦上添花”，结构上承上启下，又在内容上于引述前揭示出引入论据材料的特点和作用，同时它使行文收到“未见其材，先得其意”的表达效果，将材料蕴含“国际声誉”的意义与“锦上添花”的分析紧密联系并加以突出。真可谓“一语三用，一箭三雕”!

相反相成法。在引入论据时，从正方相对的角度用转折意义的关联词或短语引出论据分析和举出对比性的材料，表达相反相成的思想。文章在论述了“善假于物”易于成功的道理之后说：“尽管‘借力’能带给人以便捷、成功，然而物极必反，我们又不可过于依赖外物。”作者用“物极必反”引出下面的“日本经济极其依赖世界市场，虽然在一段时间内繁华无限”，终被金融风暴“摧残得面目全非”的事例，揭示“凭借外物”和“依赖外物”的区别，从相互对比的角度引入分析，体现了论述的思辨性和严谨性，无疑增强了文章论证的力度和思想的深度。

综合上述分析，思维敏捷的读者可能已经认识到，议论文材料“引入方式”不仅仅是一个方法或者技巧问题，它是一条将论据与论点结合更加紧密的桥梁和纽带，也是使文章论述更加严谨、思想更加深刻的依凭。

育着一代又一代人的生命。

在我小的时候，曾到过附近的小河里玩耍。看着取水的人，来之不尽，她们脸上挂着感谢与幸福。是这条小河哺育了我们周边的人们，原来身体虚弱、矮小的我，也有它的支持才变得一日比一日健康。然而，它却苍老了许多。原本清澈见底的河水，现在却污水横流，臭味熏天。可爱的鱼儿死了；夺目的花儿枯了；强壮的大树沉睡了。唯一陪伴它的竟是人类的废品－－垃圾。它哭了，却不见有人安抚它，每个人走过也只是掩鼻快速前进。它憎恨，自私的人类！它抱怨，无情的人类。

然而，却印证了思格斯的名言：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”

千百年来，人们不断地糟蹋水，认为它是取之不尽，用之不褐的资源，可事实果真如此吗？

虽然水在地球上分布面积很广，储蓄量也很大，可您想过吗？绝大部分水是无法开发利用的。又咸又苦的海水，占了地球水量的97%，真正可利用的淡水只占地球总水量的0.2%到0.3%，实在是太小了！

不知再过多少年，水可能就会离开我们。那最后的一滴水，可能就是水的眼泪。到了那时，人类将会灭亡，世界将会沉睡。

难道您想人类灭亡，世界沉睡吗？难道就连那小小的要求都做不到。只要伸出温暖的手，真诚的心，从身边的小事做起，珍惜每一滴来之不易的水呀！

为了人类的未来，为了地球的将来。所以，我以怜悯之心，向周边的人们提出建议：

1．水的再用。例如：我们洗完菜的水以及洗衣机洗衣服的第2、3次水可以用来冲厕所、浇花、浇树等，再造一个绿色家园。

2．水的保护。禁止人们向淡水排放废水、污水，扔垃圾、化学用品，再次污染食用水。

3．水的珍惜。提倡人们集体用水，例如：洗毛笔等，可以用一个盆盛起，一起洗。

其实，保护水资源的方法还有很多。在于人们的行动。人们的未来就掌握在自己手上，让我们一起保护蓝天碧水，共创绿色家园吧！

[高中珍惜生命之水作文

篇1握紧时光

生命的钟摆在日出与日落中摆着，在起点和终点间摇着，看见时间流逝，莫惶恐。转瞬间，生命的质量掘出时光，无穷。

叹时光易逝，怅光阴转瞬。的确，低头，指尖不断地刷屏中漏下缕缕光阴，换得一缕叹息。的确，等待，球迷用一个又一个四年，影迷用一部又一部影剧丈量时间，发现时间，微乎其微。

握不住，于是慌了，于是怨了，溜走的时光，为什么如此匆匆？赶不上的步伐，剩下的灵魂躯壳??

时间之短，短在她的易逝，更短在你的漫无，你的生活。

其实，时间可无穷，如果你用生命的质量去填充。

当拿破仑进城时，窗内，黑格尔看着他，写道：这位世界精神，骑在马背上，眼睛集中于一点，真让我有一种异样的感觉。

现在的我们看来，转瞬的时间中，黑格尔让“马背上的精神”作为自己的哲学符

号，绝对精神的符号，存之久远。在转瞬的时光中，黑格尔用思想扩充生命的质量，以生命的质量掘出了时光的无穷与无尽。

从浩荡历史中徜徉来，看孔子之心，观庄子之气，何不是用有限成就无限，在时光的冲刷与涤荡中，思想的星光不暗，不灭，永无穷尽；转而，看普契尼蝴蝶夫人忧伤的项圈，看莫泊桑笔下璀璨的项链，在时光中亦是熠熠，无穷无尽。

大家大师，用立言填充了生命质量，让转瞬的时间显出无穷无尽的价值，其实平凡如你我，不必立德立功立言，也可在转瞬的时光中成就无限，享受无穷无尽的时光。

因为时间之长，长在她的无穷，更长在你的所为，你的生活。

农人捂着自然的时钟，在土地上年复一年，泛着土地香的踏实，浸着汗水的收获不是转瞬，诠释着生命质量的充实，透着时间的无穷。

倘若你也用目光爱抚一朵花，闻稻香一片，望星空灿烂，以热忱的心去爱生活，便也握紧了时光。

握紧时光，用生命质量成就时光无限。时间非流水，而是绵延不断的念珠?? 生命的钟摆在摇，不停。

篇2

天空湛蓝而辽阔。一抹炊烟从天际袅袅升起，在余晖的点缀下，曼妙朦胧。如仙子身上轻柔的白纱。

随着那抹炊烟的愈加明晰，心也莫名的温暖。“嘟”地一声，车停了，家到了。 奶奶早已在家门口，老屋亦不声不响地矗立在身后，在夕阳下，如一位沉默的老人，等待我们做最后的问候与告别。是的，最后的，它明天便要离开我们，完成使命了。时间短暂，短短数年的陪伴，竟到了分别的时刻。

不久，大伯二伯们陆续到了，大大的一家子挤满了整个屋子。喧闹问候，笑声盈满了整个屋子。“谁跟我去烧火？”奶奶问道。“我！”兄妹三人不约而同地举起了手，一窝蜂地涌到了灶台边上。

姐姐坐大凳，负责添柴增火，妹妹负责看锅，而作为最小的我便安安静静坐在一旁。

火渐渐起了，“噼里啪啦”，灶膛里发出木柴燃烧的声音，一种熟悉的柴火味道充满我的鼻腔。锅里也溢出了层层雾气，氤氲着稻米的清香，混杂在空气，清淡温暖，仅仅闻着，胃里便不由发出温柔的叹息。

雾气渐浓，二姐忙碌的身影已只剩隐约的轮廓。我的心从未有过如此平静，像是离家的孩子终是找到了那片港湾，那方天地。“时间真快呀！”不知是谁发出了这样的叹息。

视线模糊，依稀记得是谁装作小大人的模样，装模作样，却差点把自己烧着？是谁搬起椅子，踮着小脚，去够那锅盖，结果却摔得人仰马翻？又是谁不甘独坐一旁，自告奋勇去抜青菜，却捧回一堆青椒？是啊，那都是我们，时光匆匆，似水流年，我们都已长大，老屋也已老去，那些美好的往日，被一片片青瓦记录的童年，也将随老屋的离去而离去了吧。

“我们去拍个照吧，作纪念。”大姐提议，大家纷纷赞同。推推搡搡，吵吵闹闹地奔出去，落日正好，夕阳倾洒。“茄子??”，每个人的脸上都洋溢着微笑。四世同堂，于老屋前记录那段美妙时光。也许，不必伤感，那些美好也将如照片一般，永远封存在我们的心中。许多美好，不思量，却自难忘吧。我想，那种莫名的心安便是抹也抹不去的家园之恋吧。

余秋雨曾在《山居笔记》中说：“时光易逝，但那些城市的风情又怎会烟消云散。”是啊，时光对每个人，固然短暂，那些记忆也将随我们逝去而封存，可对漫漫人类长河而言，那家园落日，那家园情怀又怎会褪去。它们将一代代，随时间，传承下去，无穷无尽，漫长温馨。

该离开了，夕阳渐落，那老屋，在夕阳里，安静而美好。

“再见了。”我在心里轻声说。

[高中作文之握紧时光

如果人生的列车不断前驶，那么，我们能做的，不是努力去延长自己的生命，而是去浏览人生旅途中多彩的风景。

罗丹曾说过：“生活中并不缺少美，而是缺乏发现美的眼睛”。人生确是如此。人生旅途中有太多的风景值得去欣赏，亦或是一泓秋水，一行大雁，一株大树，一个丽人。然而，人生的风景还不应仅限于自然中的景致，更进一步，你的内心深处也会有很多风景值得你去发现。

人生处处有风景，风景的美丽与否在于你如何去审视。而乐观的情绪有助于你发现人生的美丽风景。

普希金有云：“假如生活欺骗了你，不要悲伤，忧郁的日子总会过去，光明的日子即将来临。”由此观之，乐观可以缓解内心的痛楚，使心情更为舒畅。在中国古代，乐观也是文人的风景。白居易，这位乐天的诗人，从未被生活中的打击所击垮。谪居浔阳城，他仍能陶醉于音乐，在山水之间神游。在乐观的心境下，他创造出流传千古的优美诗篇。由此可见，倘若他被病痛与挫折击倒，那么他就不可能“乐天”，也许就沦落为一个伤春悲秋的失意之人。而正是乐观的情绪才让他欣赏到人生的美丽风景，从而让他沉醉其中。

不只乐观，忍戒也是一种风景。放弃这处风景，作一个忍让的人，便可在下一处找到更完美的风景。“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”蔚蓝的海洋与辽阔的天空便是对忍戒者之回馈。早在三国时期，号称狼顾之鬼的司马懿便懂得这一道理。在曹氏家族的压力下，他一直潜伏其中，对曹操的侮辱、责骂也是一概忍让。而他在经过几十年的忍戒后，伺机挑拨曹氏家族，在空处击破，篡得了魏国大权。而此时，他便欣赏到了他内心最向往的美景。若他当年与曹操硬碰硬，那么他的下场也许就跟杨修一样被曹操给处死了吧。再者，荀彧就不太懂得忍戒而去直谏曹操，也落得赐死的下场。由此观之，忍戒后面有多么美的风景。

怎样去捕捉这些风景，显得尤为重要，而唯一的方法，便是向他人学习。孔子云：“三人行，必有我师。”可见，学习他人的品质，也是一种风景。牛顿学习研究前人成果，最终总结出惊世理论。孙中山学习西方制度，最终开创共和民国。学习他人的风景，便有了自己人生的风景。善利用这些捕捉风景的方法，便可欣赏到更为美丽的风景。

人生处处有风景，风景处处蕴人生。去挖掘内心深处的风景吧，让人生的旅途更加多姿多彩。

人生的意义何在？毕淑敏认为不同的人有不同的人生意义。我却不这么认为，既然都是人，那么人生就都应该相同，其意义也必然相同，所以我认为人生的意义就只有一个——快乐。

先别急着反驳。每当我这句话出口，总会有牛人站出来，人生的意义在于奋斗，建设我们伟大的祖国，为人类的文明做贡献。。。。。。我就纳闷了，平常没见他们有如此深刻的思想啊，咋一到这时候就这么伟大这么深沉了呢？虚伪！在我看来这些话只有像范仲淹这样的人说才配，“先天下之忧而又，后天下之乐而乐”这样的精神让我不得不钦佩，这样的话只有他们说才能是问心无愧的。是啊，是啊，你看人家范仲淹，思想多么有深度胸怀天下，哪像你只知个人利益，如此浅薄。总有这么一些人，还不知道别人要说什么就在那里瞎叫，真不知道有什么好叫的？的确，范仲淹胸怀天下，希望天下人吃饱穿暖，但你可曾更深一步的想到，当他实现了他的理想之后会怎么样？当然，他会感到快乐。（未必你认为他会悲痛欲绝，呕血而死？）所以这样来看他做的一切都是为了快乐。

所以，人生的意义就是为了快乐，只不过每个人获得快乐的方式不同，有的高尚，有的低劣罢了。那是否就是说人生完全可以恣意狂欢呢？当然不是，第一，杀人放火当然可以获得快乐，但那会损害人的快乐，律法便由此而生。

由于生活所迫，往往有时候不得不舍弃部分快乐，这本无可厚非可有些人却有喧宾夺主之嫌，将生活的意义偷梁换柱成了为了活下去，或是赚的钱，这也是我写这篇文章的原因。

PS：说实话我也认为快乐不是人生意义的本质，其背后必有更加本质性的东西，但本人才疏学浅尚未悟透，只能作一个小小的猜想。

人出生时什么也没带来，死时什么也带不走，那岂不是白活一回？对此我只能猜想人是有灵魂的，而且是残缺的，来到这个世间就是为了磨砺心志修补这个残缺的灵魂。这属于无根无据之说，只是个猜测，所以大家不要对此深究。

快乐是人类社会众望所归的境界。

所谓君子之交谈如水。一个把名缰利锁看得太重的人。注定是不快乐的。

快乐就是看淡尘世的物欲、烦恼，不慕荣利。假如你喜欢武侠小说，你没有必要愧对红楼梦;假如你喜欢的人突然销声匿迹，你没有必要寻死觅活地断言他一定洒脱地离去;假如你的朋友不幸，你没有必要怨天尤人;假如你认为张曼玉艳美绝俗，你没有必要眼馋肚饱_老婆;假如你已经身心交病，那就去教堂忏悔，没有必要仇视别人的平庸;坦然面对心融神会，快乐就在你心里。

我怜悯一个有点荣誉的人，就旁若无人而因此失去快乐的人。

能把名利得失置之度外，而凡事都能以诚相待的人一生将是快乐的。我们应从平谈的生活中去提炼体会，如：赤城待人的那种快乐。低待遇下一如既往工作的快乐，助人为乐一介不取的快乐，一片至诚去感化恶人的快乐，热心被人误解依然如故的快乐，信实可靠的服务态度为目的的快乐，尽责任吃苦耐劳的快乐，因为这些“快乐”能保持住人内心的快乐，使人的容貌永远那么牵挂，一句亲切的问候。甚至一个关切的眼神，快乐无处不有，唯有胸襟开阔的人，才能体会到。

形单影只的人仍然可以享受着闲情逸致的快乐。乐山乐水各不相同。爱静的人可以看书、听音乐、上网、写作、画画、搜集各种收藏品。爱动的人则不妨练习舞蹈、慢跑、爬山、游泳。看电影、上健身房。做编织、陶艺。练瑜枷、潜心发明、闭门创作，摄影、观鸟，我们仍然兴复不浅，乐不可支。

人生苦短，岁月如流，乐天知命，为什么不乐乐陶陶的。

为什么要疾首蹙额，为眼前一时的顿挫心胆俱碎?

为什么要对那些你看不惯的人和事心烦率乱?

岂不知我们都是尘世间相映成趣的战友。

人世一切冤天屈地，无妄之灾，荣华富贵，香娇玉嫩……都将随身亡命殒。

而人生长着百年，短则数十寒暑，又有何值得耀武扬威的，不过是烟云过眼矣?

人生如月，月满则亏，凡事岂能尽人意，但求于心无愧。

无愧我心，则恩同再造，那些得失又算不了甚么。世界上没有完美无缺得事物。奉劝多愁善感的朋友。饮醇自醉，快乐起来吧!

芸芸众生，绿水青山，名胜古迹，敞开心胸，便会云蒸霞蔚，快乐将永远伴随着你!

常言道：“塞翁失马，焉知非福。”这句成语出自《淮南子·人间训》，比喻虽然一时受到损失，但也许因此反而能得到好处。刚开始虽然丢了马，这确实有些可惜。不过几个月后，这匹马回来了，并且还带来了一匹上好的胡马。这和以前只有一匹马相比，不是更享受么?但话又说回来，并不是世上的每一个人都有这样的机遇，因为大多数人都是会选择嚎啕大哭，痛不欲生，或是抱着“吃一堑，长一智慧”的态度。说到这里不禁让我想起先辈们给我们留下不少关于得失的阐述，如“有得必有失，有失才有得”，“因祸得福，否极泰来”。因此我们还会斤斤计较个人的得失，以得失为标准来衡量每一件事的意义吗?

让我们回顾战国时期列御冦写的《列子·汤问》，其中《愚公移山》一文刻画了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天地而将山挪走的伟大形象。即使放到如今科技发达的时代，有汽车有飞机，如果你家门前有太行山和王屋山两座大山，两座山高有一万多丈，宽有七百里，先不说每天开车绕远路要花费多少时间，就光整日坐在家中想想也足够你悲伤了，好在最后因愚公坚定。为民着想的心感动天地，于是天帝点将使山移。使愚公安享晚年，福及子孙，这难道不是一种享受吗?

大禹治水，三过家门而不入，他失去了父母的关爱与家庭的温暖，却得到了千古美名;文成进藏，远嫁吐蕃，她失去了亲人的关怀，失去了在皇宫里的欢乐，舒适的生活，却得到了西藏人民的爱戴和尊敬，也得到了坚贞纯洁而伟大的爱情，更换得了汉藏两族人民世代和平和友爱的情谊;保尔柯擦金为了祖国的安宁与繁荣，为了实现自己的理想，他失去了健康，成了残疾人，但他“残疾”，却不“残废”，他得到了千千万万青少年、中年、老年人的尊敬与崇拜，李大钊为了共产主义事业，在中国大地上第一个扛起社会主义大旗，他失去了自己的生命，却得到了后世千万人民的尊敬。这些代代相传的历史事实难道还不够说明悲伤也成为一种享受吗?

如今，钓鱼岛事件，贪污事件，房姐事件等，不都让我们感到悲伤么!但我们真的能让邻国的觊觎和国内的不正之风停止我们前进的脚步吗?虽然我们为此感到悲伤，但同时也给我们每个人当头一棒，告诫每一位中国人我们不能成为东郭先生，对待敌人只有猎枪而不是好酒好菜，这些惨痛的教训，难道不是悲伤带给我们的警醒吗?

悲伤与享受，表面上看起来，似乎是绝对对立的两个概念，其实，这两件事是有密切联系的，互相依存的，互为因果的，说极端了，便是一而二，二而一者也。两千年前的老子已经发现了，他说：“祸兮福之所待，福兮祸之所伏，孰知其极?其无正。”老子的福就是享受，他的祸就是倒霉。因此悲伤与享受并不截然对立，有时悲伤的同时也是一种享受。