忏悔之门(最新20篇)

在一座美丽的大森林里，居住则许多活泼可爱的小动物。可有一天，一个大怪物(大吊车)把树木全都吊走了，森林里的动物不是死了，就是逃了，美丽的森林变成了沙漠，成了“死亡森林”。

读了这篇文章，我掩卷深思，心里不由感慨万千“我们欠地球的太多了!”几千年来，我们人类不断砍伐树木，使森林覆盖面积逐渐减少，而沙漠却越来越多。取代森林的是一座座高耸入云的大厦朵朵白云变成了朵朵“白烟”天上飞舞的小鸟变由天上飞舞的塑料袋“接班”……整天呼吸着灰蒙蒙的乌烟瘴气，而那些所谓的“新人类”却说“这是时代的气息!”

再说一说动物吧!原来遍地的麻雀现在只能看见一两只了，原来满街跑的野猫野狗都被绳子拴着……人们毫无节制的取用资源。先拿吃来说，且不说一位公爵吃一顿饭要杀72头牛，可每次只吃不到一头就不吃了，任剩下的71头牛烂掉且不说一道“鱼血”杀上百条鱼，只取其血，全鱼皆费且不说一道“猴脑”，杀十几只猴，只取其脑，一人也只吃一两口罢……只道中国古代官僚，一顿饭，摆满一桌子，一道菜也只吃一两口!

人们总说要环保，可谁实施过呢?还不是一样的吃，一样的话么?有钱，有钱能买回绿树，动物，小草么?在科幻小说《星际动物园》里，人们是何等的自私!为了不让动物威胁到人类，竟无情的杀死了最后一只动物!

我们前地球的太多了，何时人们才能醒悟?早晚有一天，地球--我们的母亲，会被我们亲手杀害在茫茫宇宙中!

按照习近平总书记在中央党的群众路线总结会上提出的“要加强警示教育，让广大党员、干部受警醒、明底线、知敬畏，主动在思想上划出红线、在行为上明确界限，真正敬法畏纪、遵规守矩”要求，成都市XX局纪检组积极开展学习《忏悔实录Ⅱ》活动。

学习活动分层级展开，局党组、中心组和各支部都按照各自主体责任范围组织学习，交心谈心。通过学习省委书记XXX作的《筑牢拒腐防变的思想道德防线》序言，以及《这万恶的，永不满足的利己思想啊，早就打倒该多好》、《千万要远离赌博，远离损友》等忏悔文章。党员干部充分认识到保持共产党人的政治本色和价值追求的重要性。

以德修身，全局开展“优德”大讨论

通过学习，全局干部职工受到很大触动，大家纷纷表示，开展警示教育非常及时和必要，在市场经济大潮中，自己决不可贪图财富和享受，不能一切都向“钱”看，不能搞“攀比”，要“攀比”也只能“比”工作、“比”成绩，“比贡献”，“比”人格，要甘于清贫，甘于平淡，才能不迷失方向，不犯这样那样的错误，在履行岗位职责和权力时，才能真正做到廉洁奉公，才能做到以清风明月般的淡然心境去演绎漫长美好的人生。今后要不断加强对党的方针、政策和党纪、国法知识的学习，更要加强自身的世界观的改造，树立正确的人生观、价值观和理想信念不断提高反腐倡廉的自觉性和自身免疫力，增强责任感和使命感，切实做到心有所畏、言有所戒、行有所止。

敢抓敢管，针对工作实际再添举措

纪检组重点结合近期XX系统年报会议较为密集的实际情况，提出XX年报会议期间党风廉政工作要求，该要求就会议召开地点、差旅费报销、会议费开支、会议日程安排、公车使用等进一步细化和明确，要求各支部要切实落实主体责任，规范权力行使，培育优良作风。年报会期间，纪检组将继续加大明查暗访力度，抓早抓小，适时约谈，努力营造清风激扬、正气浩然的干事创业氛围。

老师走了进来，略带慈祥的目光露出几分爱人的寒气。我埋着头，盯着笔下的一串串字迹，在龙飞凤舞之间寻找着一份坚强。

“最近大家的学习态度很不好！什么原因自己好好反省反省。现在把昨天的作业拿出来，今天我们讲评作业。”

我慢慢地从书包时抽出作业本，百无聊赖地翻着昨天的作业。眼睛不由得移到了同桌的作业本上，惊叹于她技艺的高超——一片空白。她似乎行动有些迟钝，目光里充满了恐惧的神色。这时耳边又传来老师的声音：“同桌互相查一下，让没写作业的人自己站出去。”我望着她，她似乎在恳求什么。可我还是对她说：“站吧。”她还是有些犹豫，在座位上飘忽不定。我也顿时没了主意，将目光转向了自己的作业本。

终于，她走了，带着满肚的委曲走了，消失在走廊之中。

课总算上完了，可我还有些惴惴不安。几次跑到了老师办公室门前，寻找她的身影。只看见她伏在老师桌前补作业，眼里还含着泪光。我不知是无奈，还是无所谓。

时间还是不停地流失的。几节课的时间已经在我的字里行间一闪而过，而她却仍没有回来。慢慢地有人问我有关她的情况了，并在我一遍又一遍地解释之后，惊叹地离去了，因为她们和我一样觉得不可思议。

在经历一阵漫长的等待之后，她在众人目光的注视下走进了教室。在被众人追问后，用：“没事，没事。”重复着自己的坚强，可我知道她心里根本没那么坚强。

我不知道自己有没有必要那么做，毕竟这只是作业没写。她对我说：“办公室真热，我的手都写出汗了，啥时候你也可以试试！”那笑容将她的脸装点的分外美丽。

看来一切相安无事，地球还在运转，于是我开始了那段自我安慰的忏悔……

《忏悔录》是我所喜爱的一本书。它是最主要的特点是真诚。卢校坦率的讲述了自己的人生，既不隐瞒坏事，也不增添任何好事。卢校承认自己说过谎，行过骗，调戏过妇女，偷过东西，并在一次偷窃后嫁罪于女仆马里翁，造成她的不幸…….

卢校是真诚的，更是勇敢的。卢校的晚年由于朋友的背叛和迫害过着颠沛流离的逃亡生活，可以说卢校的晚年是凄凉和悲惨的，但他仍然相信“人性本善”，在晚年写下这本世界名著，忏悔自己的人生。

卢校一生淡泊名利，十分热爱大自然，提倡“返回自然”。这也和庄子“出世”的思想不谋而合，也是我十分欣赏卢校的一点，因为美丽的大自然也同样是我所热爱的。

卢校是虔诚的基督徒，他年轻时曾抛弃了刚刚出生的两个孩子，将他们送去养育院，晚年时悔恨不已，并向上帝进行忏悔。

《忏悔录》对于我们而言更有其社会价值，如果大家都能有一颗忏悔的敬畏的心，社会上就会少了许多突破道德底线的事。

这几天一直在读卢梭的《忏悔录》，它被归结为一种经典名著，可是我读过后感觉收获不大。我不知道为什么为翻译成“忏悔录”，卢梭好象也没有什么值得忏悔的吧。从它的英语名称"The Confessions"来说，翻译为“坦白性传记”也许更恰当。

读这本书时，能支撑我一直读下去，并直到读完的是他与瓦朗夫人的关系进展。

卢梭从小失去母亲，父亲也因打伤一贵族而逃亡他乡，他从小不得不四处流浪，食不果腹，甚至沾染了诸多流氓无赖习气的浪子，在他16岁生活无着、走投无路的时候，神甫蓬韦尔先生建议他去投靠瓦朗夫人。他说：“她是一位非常仁慈的好夫人，她能把别人的灵魂从她本人已摆脱了的错误中拯救出来。”那时瓦朗夫人已经28岁，他称他为“妈妈”，其实他们的关系是情人关系。

在卢梭成长的过程中，瓦朗夫人无私地利用自己的人脉资源、钱财无怨无悔地支持着卢梭，即使卢梭最不可思议的举动，瓦朗夫人给予的都是宽容。瓦朗夫人也是一个才华横溢的人，她利用一切关系帮助身份卑微的卢梭，在日常生活中给予他无微不至的关怀，正是瓦朗夫人无私的爱成就了卢梭。

在卢梭眼里，瓦朗夫人是一位温柔的母亲、一位亲爱的姐姐、一个迷人的女友，他始终如一地这么看待她，在他的心里也只有她。就像书中所说：“所有别的女人受到我的钟爱皆因姿色使然，一旦没有了姿色，我的爱也随之消失;但妈妈却不然，尽管她会变得又老又丑，可我的爱却不会减退。”

后来卢梭厌倦了城市生活，同时他的健康状况颇令人担忧，瓦朗夫人同意与卢梭一起去偏僻的郊区生活，在瓦朗夫人的悉心照料下，卢梭的健康得到了恢复，在尚贝里郊外的沙尔麦特，卢梭度过了他生命中最为幸福的自由时光。可是由于身份地位的悬殊，虽然他们俩在一起生活了很多年，也没有走到一起。

可最后，瓦朗夫人因为交男友不慎，没有听从卢梭的劝阻，离开卢梭后生活很凄惨，所有的财产都被人骗走了，丈夫对她很粗暴，最终郁郁而终。

卢梭听说了她的处境，好象只是只是给她经济上一点资助，也没有去看她。但是，卢梭倒是去了好几次他们初次相遇的地方。

1928年，人们甚至按照卢梭的意愿，在她和卢梭相遇的地方竖起了黄金的栏杆，以纪念卢梭与瓦朗夫人相遇200周年，供后人瞻仰凭吊。

瓦朗夫人是幸pincai.com运的，作为一个女人，作为一个恩人，作为一个人。

看完这本书后，眼前便挥不去黄金的栏杆，想像周围的景物应该是什么样子的。我不知有一天，我会不会在心中为别人树起一个栏杆?知与遇，很难，很难!在当前已经不再蔚蓝、不再纯洁的感情天空下，如果还有一双眼睛与我一同哭泣与拼搏，那么泪水与汗水的倒影中必会映出丝缕金黄，那么生活就值得我为之拼搏吧。

内心的愧疚、友情的背叛已无法删除，只能用忏悔的灵魂来洗涤着愧疚！接下来小编为大家搜索整理了愧疚让我忏悔作文，希望对大家有所帮助。

友情我背叛了你，心灵的灵魂想你深刻忏悔。

——题记

萧瑟的秋风拂拂的吹着我，猛然间好像有一种刺骨的寒冷，我不知该如何言语，只是有很浓的内疚感。我错了吗？也许强烈的个性铸就了我的错误；我错了吗？也许多余的辩解成为了我的掩饰；我错了吗？也许内心的悲凉已证明了我的想法。我想忏悔，但虚荣心已占据了我的整个心灵，我无法道歉，无法反思，更无法解释一切！！

原本快乐而幸福的星期六却成了阴暗的地狱，有一个女孩是我曾经最尊重的人，但如今她却和我成了敌人，我不知道该如何向她解释，因为我很迷茫，找不到解决无悔的道路。但是我的灵魂是清白的，我不想解释什么了。我尊重你，但你不能以此为借口而冤枉我，我的内心已被你伤得千疮百孔了，我多么希望你可以主动和我在重归于好，但我简直是妄想，因为是我先错在先。还记得我们初一的时候吗？对，你说得对，我说过你的坏话，但我也是顺着别人说的，我真的千不该万不该！！我向你道歉，可我更改忏悔！！

我的错让你伤心，我真的很抱歉。初一时天真的我在一天晚上说了很多不该说你的话，当时激动的心情抑制不住就说了你的坏话。那天放学后，我见到了久别的同学，和他聊得很尽兴，这些话情不自禁从嘴里飞出来！！我以为你不会知道，但我却错了，有句老话说得好“要想人不知，除非己莫为”真理永远是对的，这件事我做了就要对此负责。我站在寒冷的秋风下继续进行着我那发自灵魂的深刻的忏悔，突然间，那个女孩拍了一下我的肩膀，微笑对我说：“还要解释什么吗？”我低着头看着落下的树叶，叹气的说：“唉，解释还有用吗？”那个女孩抱住了我，含着泪说：“你永远是我最知心的朋友，要我放弃你简直比放弃我的生命还难！！”我听了之后泪水早已在眼眶里打转，我连忙转头想要抱住她，但是我这才有意识的发现这只是我的幻想，那个人影消失在那遥远的远方。我又低下了头，又继续着深秋生活中寒冷的忏悔！！

我的言语，让你受到了冰雪一般刺骨的悲凉；我的悲凉，让你也许有一些埋怨；我的埋怨，让你给予了我无言的不理解！！内心的愧疚、友情的背叛已无法删除，只能用忏悔的灵魂来洗涤着愧疚！！

上初中时，家里生活非常拮据，学校又离我家很远，因此我只能住宿在学校，父亲给我的那点生活费连我正常的饥饱问题都无法解决，为此，我经常饥一顿饱一顿的。

每次到吃午饭的时间，我总是绕学校走一圈，然后等室友吃完午饭回来后，才慢吞吞的回来。有一次，我回来早了，看见一个室友的柜子没有锁，里面一个散发着诱人香味的煎饼。也许是出于鬼使神差，也许是肚子里的空洞吞没了我的意识，总之，我竟然把它吃掉了。

室友们都陆续回来了，那个室友很快便发现了自己的煎饼没了，便立刻问道：“我的煎饼呢?到底是谁拿了?”室友们都摇了摇头，包括我。她有些气愤地说道：“我一定会捉到那个偷煎饼的贼的。”我有些害怕，可强烈的自尊心让我不愿开口。舍友们都窃窃私语起来，我知道他们在怀疑我，因因为我是这里家境最不好的一个了，脚上还穿着妈妈亲手绣的粗糙的布鞋。我没有再说话，心惊肉跳的度过了这一天

第二天中午，那个同学突然说：“对不起，昨天劳烦大家了，我的煎饼并没有被偷走，还在我的柜子里，不过在柜子的最里边，我昨天没看到，让大家担心了。”“我就说嘛，谁会拿你一个煎饼?”大家纷纷附和道。但只有我明白，那个煎饼的的确确被我吃了。我打开我的柜子，里面竟然也有一个煎饼，我疑惑将其拿出来，骄傲的放到嘴边吃了起来。边吃边想到：这到底是谁的煎饼，怎么会在我这里，会不会是放错了。那一顿是我吃的最饱的一顿饭。我决定探个究竟。到了晚上，一个人蹑手蹑脚的来到了我的柜子旁，将一个煎饼放进了我的柜子里，我仔细一看，是室长，我突然明白了，看来那个室友的煎饼也是他买了放回去的。第二天，我找到室长，向他说明了真相，室长平静的说道：“其实早在在你吃煎饼时，我便发现了，看你吃的那么入神，我心里直发酸。虽然我家里也并不富裕，但一天给你一个煎饼还是可以的，但是希望你以后不要随便拿别人的东西了，好吗?”我哭着点了点头。心里觉得无比愧疚。

我多么后悔偷吃那个煎饼啊!

有个故事这样开始——我必将死去，这是唯一肯定的事。

哲学家们可能会疑惑生存的问题，但却从未疑惑生命必然死去的事实。 “如果死亡终将带走生命的一切，那有什么东西能超越死亡，让我的生命具有永恒的意义?” 有人说人类与其他生物不同的地方在于，他们明确地意识到自己会死亡。死亡又是什么呢?它绝对，毫无商量的余地，说一不二。而且它能带走一切，死了就什么都没有了， 你或许会说你能为世界留下些什么，以证明自己的生命重于泰山，但别忘了，且不说你能不能留下什么，即使你留下了，在你死亡的那刻起，这一切便与你毫无瓜葛。 你的毕生所有都将归零。所以上面的问题答案是：没有。 不论你如何挣扎，如何努力，生命的陷阱在你出生时就设定好，无论贫穷还是富有，健康还是有病，男人或是女人，都全部化为一个一模一样的句号。 你和任何人都没有差别。所以答案还是没有，没有东西能让我的生命具有永恒的意义。 就像西西弗斯无止境地推石头，你以为西西弗斯享有了类似于“坚持”“永不言弃”的美好品质，或是“愚蠢”“食古不化”的批判?没有，这些在生命面前什么都不是。你以为你的努力，快乐，幸福是什么值得一提的事吗?很抱歉什么都不是，它们和丑恶，卑贱，痛苦，懒惰毫无差别。 毫无差别，这些人们所追求的东西在生命面前不过是个可恶的玩笑。

列夫托尔斯泰每次想到这里，都会非常想死，《忏悔录》就是在那个时间，3年间各种自杀未遂而写下来的。你完全不必怀疑这妥妥的就是“用生命在写作。”列夫托尔斯泰认为，对待生命无非是四种方式。前两种我就不说了，说一下后面两种。一种是明白生命是个闹剧，然后英勇赴死的人。这种人不想像西西弗斯那样，受生命控制，非要毫无意义地推什么石头，于是自己主动结束了这场闹剧。顺便一提，托尔斯泰非常想成为这类人，但很显然他未能，他成为了另一种人。这种人明知道生命毫无意义，而且摆明了就是一场闹剧，但他们每天都在痛苦地活着，就是没有成功死去。 有一天托尔斯泰终于不钻“生命毫无意义让我死不要拉着我”的牛角尖了，他突然就换了个牛角尖，他问自己，“我已经深深地明白生命毫无意义，也不想在这个搞笑的舞台上再表演什么，而离开的办法也VERY CLEAR，就是死亡，永远离开这个世界……但是!!!老子竟然还没死，这说明一定存在某种力量一直在和我的死亡理性抗衡，到底是什么呢?” “生命就是全部，理智是生命的结果，可是这种理智正在否定生命本身。我觉得这里隐藏着一些问题。” 在小托的世界里，“理性”是至高无上的而且他深深地认为这是唯一在他身上发挥作用的力量，现在他隐约发现有什么BUG出现在他自认为十分完美的系统里。 说到这里作者君认为是时候说一下鄙人的浅见，这本书为什么叫《忏悔录》呢。请允许我用个特别显浅的小故事来说明一下。

话说有一天贵族子弟赵小结(本作者举例御用人物，怎么?不服你也来一个啊)和他的伙伴们一起描述爬山的感觉。“怎么样?”赵小结问，“大家觉得如何?”“我感觉到很冷。”一号说。

“空气稀薄。”二号说。“没有什么大感觉，”三号说，“老实说，我觉得很没劲儿。”

“+1，同没意思，我相信这就是爬山的真相。”赵小结说，“不瞒你说，叔本华和所罗门和我们的看法差不多，而且我们是属于幸运的那类人，想想那些贱民们吧，他们还要一步一步的往上爬。因此我可以总结一下了，爬山是一项无聊至极，山顶上很冷而且会呼吸困难，美景可能确实有，但那是短暂的。”赵小结失望地摇摇头，“这项运动果然毫无意义。”“我……我觉得吧，”一直在听的贱民姚乐乐想提出异议，“我认为，如果阁下真想明白爬山的意义，坐直升飞机登山是无论如何都感受不到的。”“哈哈，怎么可能呢?”赵小结认为有必要和这位没有读过书的小姐说说自己的看法，“我们看见的是同样的景色，感受到同样的温度，我看不出坐直升飞机和徒步之间有任何不同，如果有，也只是少了些痛苦吧。”“那么请问，看见同样的景色，感受同样的温度，甚至比阁下劳累一万倍的人们在山顶上露出满足而享受的表情，而你却没有，这是为什么?”赵小结被问哑了，因为这无论如何也不合理，接受生命之苦的人竟然比可以避免了生命之苦的人更幸福，更满足，这根本不科学，这怎么可能呢?他决定踏踏实实地徒步一次，然后他突然就明白了。

“我的生活圈子很小，都是些与我相同的人，我那时竟然觉得，这个圈子就组成了整个人类，自作多情地认为自己，所罗门，叔本华的生命才是真正意义的生命，至于其他亿万人的生命，都是微不足道的小事。” 小托走出他的贵族圈，和穷人们一起劳作，用自己的劳动让自己的生命延续，而不是像以前一样，“即使什么也不做也有饭吃，像寄生虫一样活着。”他反观自己过去的生命，其实从来没有回应过生命的邀请，从来没有认认真真参与过生命，更别提为生命做出过什么贡献，然后就开始怜悯世人，看破红尘，“明白”生命毫无意义。他虔诚地忏悔。 你必须参与生命才能感受生命，你必须亲自登山才能感受山的美好。这就是生命提的唯一条件——亲自来玩这个游戏。不然你看见别人多少次，都只会感觉“空气稀薄”“冷”和“毫无意义”。反过来说，当你形容一样东西“无用”“无聊”“无意义”的时候，你最好细细回忆，这真的是你认真参与，细细感受之后的结论吗?你是否和赵小结一样，以为自己坐直升机得到的“干货”就是全部?

从蹒跚学步到咿呀学语，从懵懂少年到长大成人，有件事一直令我自责、忏悔。

在七年级的一次期末评估中，我与好朋友打了赌，赌谁能得第一名。测试开始了，我奋笔疾书，一边写，一边想着我们之间的赌注，胆心自己会输。离测试结束还有十分钟。科学老师一边在讲台上踱着步，一边淡淡地说：“什么？只有十分钟了！”可我还有两道探究题没做。我心急如焚，但急躁的心情使我更加做不出题。测试结束后，我默默地叹了口气，心里想：这次我肯定输了，我连题目都没做完。

放学时，班主任让我到办公室等我妈妈来接我。我背着书包，情绪低落地走到办公室。办公室里空无一人，只有时钟在“滴答、滴答”地响着。望望科学老师办公桌上的试卷——还没改过。我沮丧的内心不由得掀起了波澜。我的心里好像有两个声音在争吵，天使说：“你不能改！测试出来的成绩要真实，你不能自欺欺人！”而魔鬼却说：这又有什么关系呢？但你如果不改，你就要输了！……两个声音经过一番激烈的争吵，由于赌注的诱惑，最终我内心的魔鬼还是打败了天使，我偷偷地拿着笔，在试卷堆中寻找自己的那张试卷，一边翻，一边不时地望望门口，看老师有没有来。在找出了我的那张试卷后，再在其他同学的试卷上寻找我想要的答案。在改完试卷后，我又偷偷地把试卷放回原来的地方。第二天试卷发下来了，我是第一名，但我并没有那么喜悦，因为我作了弊。我为此感到忏悔。

在那以后，我再也没有作过弊，因为不真实的成绩并不能给我带来真正的快乐。

刚考完政治，我的心沉重起来了，心也崩溃了，就连沉重的步伐声也响得雷鸣般似的。这并不是我考砸了，而是因为卷上有一道题的数量简直是天文数字，这不觉使我的心被刀割了一下。这道令人伤心、令人痛苦的题目是：中国大约有13亿人，如果每天都使用一次性的筷子，长年累计，需要牺牲多少的树的灵魂啊?我们为什么不想一举两得的解决方法呢?

地球母亲的血液就是我们肉眼看到的清澈河流，难道你们想用它来照出我们的污浊吗?还有一些自私自利的人为了某些利益，而不惜在地球母亲的血液输“毒素”(把一些化学品扔到河流，污染河流)，地球母亲都已经奄奄一息了。我们不但袖手旁观，而且加深它的痛苦――砍伐它的四肢(砍树木)。你说，这样蔓延下去，结果是不堪设想的!无论人类怎样破坏地球，最终受害的始终是人类，你忍心自我残杀吗?而且到目前为止，可以供人类居住的只有地球，我们更加不能够破坏自己的家园。就算真的有一个可以提供我们生活的星球那么全世界的人怎样到达那个星球呢?根本就是假设的，是没有的!!所以我们应正确、妥当地处理污水。尽我们最大的能力为地球母亲穿上一件绿衣。并且实施一边栽一边伐的制度，大量地宣传多植树。创建绿色家园是我们的宗旨，所以要求每人在3月12日的植树节，都要植树造林，养成这种作风。在这里，愿我们中国成为绿化面积最大的国家，就让我们一起努力吧!人类啊，别在做白日梦了，快点清醒啊!

我在这里向中国的人们呼吁：保护地球吧，让我们拥有一个世外桃源的家园!

莫斯利是加拿大渥太华的一个“富二代”，父亲是一名地产商。仗着自家有钱，莫斯利从小就非常专横霸道，经常惹是生非，父母虽也极力管教过他，但由于方法不当和缺少持久性，都无济于事，莫斯利依旧劣性难改，我行我素。

在莫斯利17岁那年，一个周五的下午，他因酒后驾车，在街头撞死了一名漂亮的初中生爱丽丝。

悲痛欲绝的爱丽丝父母随即将他告上法庭，按照加拿大的法律规定，莫斯利有可能受到终身监禁的处罚。但当几乎所有的人都以为爱丽丝父母绝对会同意这一处罚的时候，他们却作出了让所有人惊讶的举动，他们要求法官和陪审员支持他们以下的诉求：判处莫斯利在每个周五的下午到邮局给他们汇10美元的赔偿金，一直持续10年。而且，每次都要在汇款单附言栏上写上一段话：“是我的鲁莽造成了花季女生爱丽丝的死亡，对此我深表愧疚!”如果莫斯利不按时汇款或忘写了附言，他们将有权随时要求法院重新审理此案。

结果，这个意外的诉求得到了法官和陪审团的同意，莫斯利本人也欣喜若狂，因为这样的处罚太轻了，处罚金也太少了，10年总共加起来还不到5000美元，对他们家来说，就如同九牛一毛!

从被告席上下来的莫斯利，开始时每周都能准时给爱丽丝的父母汇款和写上附言，但他似乎并没从这件事中获得教训，依旧和往常一样，甚至变得更加大胆嚣张。

周围的人都埋怨起了爱丽丝的父母，觉得他们被莫斯利的家族势力吓破了胆，没有让这个恶棍受到应有的惩罚，但爱丽丝的父母对此既不解释也不反击。

一年多后，情况发生了出人意料的变化，莫斯利变得越来越消沉和越来越无活力，坏事也做得少多了。

等到了第三年，莫斯利终于受不了了，他跑到爱丽丝父母面前，请求他们宽恕自己。他痛哭流涕地说道：“每当我在附言栏里写到爱丽丝这几个字时，脑海里就不由自主地浮现出她惨死的情形，这让我感到非常的痛苦，愧疚自责无法形容，夜难眠饭不思。”

最后，莫斯利真诚地说：“我以后一定会痛改前非，不再胡作非为为害他人了!”

“好吧，从今以后，你不必再给我们汇赔偿金了。”直到此时，爱丽丝的父母才站出来向所有曾误解过他们的人解释。

原来，爱丽丝的父母觉得，对于女儿的死，如果向莫斯利索要高额的赔偿金，即便是再高的价，对方也能拿得出来，而且，莫斯利很可能不会为此感到不安和愧疚，难以从中吸取教训，因为他觉得自己已经赔钱了;如果让他锒铛入狱，终身监禁，他或许会得到保释或者提前减刑出来，同样难以让他痛改前非。更何况，女儿已经死了，自己要钱或者把对方告进监狱又有什么实际意义呢?倒不如通过另一种方式拯救一下他，毕竟他还年轻，浪子回头金不换呀!

最终，他们想到了这样一个奇妙方法，让莫斯利良心发现。可喜的是，他们最终成功了，因为在此之后，莫斯利真的吸收了教训，变成一位热心公益事业和爱帮助他人的人。

有时，对犯过错的人的最有效惩罚不是高额的罚款，也不是让对方锒铛入狱，而是让他们的良心饱受谴责、自主反省、真心悔过。

忏悔录读后感

上个周末去上海书城，本来准备再读一遍《基督山伯爵》，记得高中在上课的时候偷偷看基督山，被班主任发现然后毫不留情地没收了，没收的那本还是基督山伯爵的下册，可想而知当时的悲愤之情。至于这本书资料，早已忘得一干二净。这次在书城没有找到人民文学出版社的基督山，所以只好买了法国著名作家让。主角卢梭的《忏悔录》。

当时大致看了一下译者的序，觉得不错，而且作者的名字也蛮有意思。买回家仔细一读，便发现又是一本完全贴合我胃口的好书。在我准备开始好好读书的时候，本着世界名著的标准，非经典不读，所以从红与黑到远大前程，再到此刻的忏悔录，没有一本不是世界文学璀璨的宝石，而且我也对这几本书的资料题材都个性喜欢。

“我此刻要做一件以前没有人做过，而且以后也不会有人敢做的事。我要把一个人赤裸裸地揭露在世人面前。这个人--就是我。”。这是忏悔录的经典开场白。主角卢梭晚年受到了无情的政治迫害，甚至文学界的朋友都还是背弃他。最后他最后决定把自我的一生完完全全地写出来，让世人和读者来决定，他到底是一个什么样的人。他有着哲学家的智慧和作家流畅的文笔，所以最终他实现了他的目标。无论是他的卑鄙龌龊，还是他的品德高尚，他全部一笔笔真实地写入了《忏悔录》。如他第一句所言，以前没有人做过，即使过了两百多年的这天，也没有人敢做。而他把自我的丑恶一面写下来，并没有对他的形象有太多负面的影响，否定之否定就是肯定。他的伟人地位完全被《忏悔录》一书坚实地奠定下来。

我刚看完了《忏悔录》的青年部分，也就是和主角卢梭一齐重温了他的青年时代。他的很多生活经历和心路历程都能引起我强烈的共鸣。他有两面性，有时候是一个听话的好孩子，有时候会没有理由得变坏，幸运地是，他最后还是能够重新回到正确的方向，而没有一向堕落。我觉得自我的童年和青年在这一点一样，我自我的本性也是十分善良，但是在高中时代也堕落过，做过很多坏事。最后也能自我改正过来。实际上还是因为环境，环境确实能够对人的行为构成极大的影响。主角卢梭也喜欢女孩子，而且对自我喜欢的女人显得感情个性丰富，容易动情。但是又十分拘谨，有一次很深刻的恋爱，即使最深的接触就是吻了那位小姐的手。但这次恋爱给他带来的快乐已经远远超过了其它人以吻手开始的恋爱。不能否认，这一点我也和他一样。我和他一样从内心里就完全没有其它的想法，而已经能在交往中享受到极大的精神快乐了。主角卢梭有一段对女人的见解，一些自以为很聪明的女人喜欢用询问的方式来了解男人的内心，而实际上这会使男人产生本能的反抗，只会用谎话来欺骗她们。相反会对她们产生反感。我完全赞成他的这个观点。他确实有极强的对人性的观察力。还有一点性格我也和主角卢梭及其相似，就是不喜欢别人来教自我。用主角卢梭的话来说，就是担心在别

人教我的时候担心听不懂，而不懂又要装着听的懂。最后还是没懂，所以我们都喜欢自我看书学习。还有一点就是反应很慢，这一点很可爱，但是的确是一个很大的缺点，我们对人都有很强和很敏锐的观察力，在某次谈话结束后很久后，谈话的每一句话，每一个细节，每个人的神情都能准确的回忆起来。可惜在过程中我们都有很慢的反应。这让我们看起来比实际上要笨，真正的才能被隐藏起来了。他对金钱的看法也和我一样，我也从来没有对金钱苦恼过。我完全统一他的观点:金钱有两种，我们口袋里的金钱是让我们持续独立自由的一种工具。我们正在争取的金钱是让我们成为奴隶的一种工具。所以有时候他对自我的钱很控制，但是从来不羡慕不是自我的金钱。对待金钱上，我也和他完全一样，在能够保证生活下，我甚至要更大手大脚，也许来自于对自我的自信，从来不担心没有钱的生活。总而言之，从主角卢梭的青年时代，我看到了很多和我相似和相同的优缺点。很多很多那里都说不完。

他在青年时期也碰到过很多善良的劳动人民，他们给他带给过无私的帮忙。劳动阶层的人在他笔下得到了高度的赞扬和肯定。这也勾起了无数我小时候的回忆，有一次离家出走，走了很远，之后迷路了。一个捡垃圾的老头帮忙我，他帮忙联系家里人，我最后得以安全回家。另一次在火车上，因为我没有座位，有善良的老爷爷老奶奶给我零食吃，而且她们的孙女还主动给我在泡面时让座。这些微小的善举都在我心里留下了深刻的印象。主角卢梭问，为什么在我青年时代能够接触到那么多善良的人，而在我成年后接触到的确很少了呢?他明白，因为那是不一样的阶层。贵族阶层的人性要少了淳朴和热情，更多的是争夺利益时的卑鄙和无耻。

主角卢梭没有对自我的性格多做评价，他将这个权利留给了读者。我觉得他的青年形象十分真实，很多缺点大家也有，但是有很多性格特点和一般孩子不一样。这样也是他能够取得之后的成就的一个原因。

1970年1月25日，大雪过后东欧最寒冷的一天。刚刚对捷克、波兰进行国事访问后，原西德总理维利•勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太死难者纪念碑下。他向纪念碑献上花圈后，肃穆垂首，毅然双腿下跪，向二战中无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼，并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。当时的西德总统赫利同时向全世界发表了著名的赎罪书，消息传来，东西方和平人民无不拍手称赞。1971年12月20日，勃兰特因此获诺贝尔和平奖。历届日本政府从首相到阁员，从来没间断过参拜供奉着甲级战犯牌位的靖国神社。对此，包括中国、韩国、朝鲜以及东南亚各国，政府和民间都表示了极大的愤慨。

在2016年初社会与法频道《普法栏目剧》首播了十二集反邪教涉案警示教育电视连续剧《忏悔之门》后，在全国各领域掀起了一股集中观看警示热潮。2016年10月9日至15日，贵州省岑巩县再次翻起警示篇章，通过《岑巩新闻》定时播放，组织发动全县政府部门干部及人民团体自由集中观看。

该剧以正邪之间的较量为主线，以情节互换递进为表现手法，描述了主人公李冬梅在遭遇儿子丢失、丈夫车祸的接连不幸后，轻信被邪教所谓“神迹、永生”之说蒙蔽，相信邪教能通过“大能”去除咒诅导致丈夫延误治疗而死。并且不顾丈夫生前好友，身为警察的张军劝阻，变卖所有家当将一切奉献给邪教组织，并一步步陷入邪教深渊。该剧故事情节跌宕起伏，扣人心弦，主题揭示全面细致、形象逼真，作为我国首部反邪教题材的电视剧，不失为一部成功之作。

从《忏悔之门》看到了，邪教组织拉人入伙一般都是有选择性的，而这些被选择的人有着共同的特点。他们一般都是学历比较低，生活层次不高，面对邪教的诱惑没有防御能力，往往被邪教组织一招制服。《忏悔之门》给了我们一个再明白不过的道理：邪教是“大毒草”，必须坚决铲除掉!否则，国无宁日，民无宁日。当然，铲除邪教“大毒草”，必须多管齐下：一要大力加强警示教育，揭露邪教的邪恶本性、社会危害程度，以提高广大民众识邪防邪反邪的能力和水平。《忏悔之门》是一部比较成功的反邪教警示教育片，它的播放，已经在社会上产生了很好的反响。像这样的电视剧，今后还要多创作，多播放。二是强化打击，坚决遏压邪教违法犯罪的嚣张气焰。宣传教育是软的一手，打击整治是硬的一手。铲除邪教“大毒草”，必须软硬兼施，光靠软的一手是远远不够的，光靠公安政法机关是远远不够的，得广泛发动人民群众积极参与，踊跃举报邪教违法犯罪线索，大胆扭送邪教违法犯罪嫌疑人，让邪教真正成为“过街老鼠，人人喊打”。三是要关心下层群众的疾苦生活，让他们能及时解决思想上的疙瘩，去除生活上的困苦，治愈心灵上的创伤，这样我们就无形中构建了一道防止邪教侵害的“篱笆”与“防火墙”，让百姓和社会免遭邪教的祸害。

我无心把自己完全禁锢起来，将生活变的过分沉重，所以我的忏悔并不是让自己变成一个纯洁的圣人。只是因为在父母走向衰老的时候会有一股异样的内疚火焰炙烤着我的内心。我常常会犯一些有心或无心的错误，我相信我伤害过父母以及做错事，而日益羞愧的内心会在这样一个过程中更加坚定美好生活的信念。

我现在17了，和父母吵了十多年。小时候做的坏事数不尽，但在现在看来，都是一些鸡毛翻皮的小事，但对他们来讲就是很严重的了。“从小不学好，长大还不成流氓?”于是就开打，经常是爸爸单打，妈妈有时是保护我，有时火上浇油。

也许我暴躁的脾气和古怪的性格就是在那时形成的，又或在青春期才成型。但始终和那时被打的日子有关系。那时我心中有个想法：”长大要反抗。”

儿子长大了，父母也走向了苍老。他们不再用暴力来解决问题。然而一放软弱了，另一方就强大了。即使他们不在打我，但我每次犯错的时候，他们还会严厉的批品个我和骂我。我显然不服气，有时不理他们，任凭他们说什么，有时和他们吵架，甚至直接对他们大发脾气。真理最终坚定的站在他们那边。和他们吵架时还是咬牙切齿，想、他们是世界最不可理喻的人，但等到平静下来后，才发现又是自己错了。小时候被打为的是一些鸡毛翻皮的事，那现在有些小到可以忽略的，又或是出于好意的关心，却成为争吵的原因。父母衰老的同时，有时会因为小事而动容。每每吵架后，爸爸都会生气，不再理我。第二天，妈妈告诉我：“你爸爸被你气哭了，伤心了一夜。”但我毫不示弱的表现出倔强的态度。心里知道是自己错了，心中油然而生一种莫名其妙的感觉叫做悔恨。本心里好难过，很想跑去对爸爸说：“对不起，爸爸是我错了，你别难过了。”但每次话到嘴边了，又被憋了回去，就是自以为是的自尊迫使我不敢承认真相。

你骗了全世界，但你骗不了你自己。你不得不承认你拍着胸口对朋友说：“昨晚我梦到吸血鬼了，吓死我了。”其实你只是梦到自己父母出车祸了;你不得不承认，白天你和父母打赌时说：“上了大学再也不回家。”可你夜里想到等自己长大了父母会离开我们而难过的流泪;你不得不承认，你和父母吵架说：“恨死你们了。”却在班级里我同学大打出手，只因为他们说了你父母坏话。因为羞涩，要做一个倔强的孩子，所以表现的无理对什么都无所谓。所有的关心。担忧。愧疚……都化成一张不动声色的脸，没有人能感觉的到。

记得有依次爸爸和妈妈吵架了，我却夜里12;00离家出走。父母叫上几个邻居去找我，看到他们焦急忧伤的脸东张西望，希望不董事的儿子在那个角落里出现。那夜我发誓再也不做让父母伤心的事了。但无论誓言有多深，都是在违背时才能感觉到它带来的伤悲。所以我死性不改的和他们吵架，惹他们伤心。只是那夜在心中撒下的种子慢慢的萌芽生长，让我认为自己即使抛弃全世界，也不能抛弃他们。

小时候不知道钱是什么东西，只知道偷父母的钱去买自己最爱吃的零食。有时自己调皮把家里的东西打破，只是被爸爸打几下屁股。到了高中，爸爸都是分月给钱，常常叮嘱让我不要乱花钱，但它从没在我心中扎根。现在我也学会了吸烟。上网，就是大把大把的挥霍父母的血汗。有时和同学比穿名牌，手中的钱自然不够花，就向副伸手去要。我也峡谷内过副为什么不是富翁，如果有很多的钱，我就过的如意了。但这只是幻想，显得幼稚和盲目。

当我穿着名牌在同学面前炫耀时，爸爸依然穿着一件旧毛衣;当我和同学一起去超市买东西时，妈妈依然在和商贩因为几毛钱吵架。似乎我是来自富翁家中，而他们却过着与我素不相干的生活。

他们平常不舍得花钱，只是留下来给我用。他们为什么要留给我那?他们自己为什么不花?却容忍我那样的挥霍?你们这样的付出得到了什么回报吗?

我曾经狠下心要给妈妈买一件名牌的毛衣，但因为自己花钱太厉害，我的计划不得不泡汤。我会拿钱给朋友买生日礼物，但从没记住过爸爸的生日。我从小和弟弟比，我已经享受了很高的待遇，就着爸爸认为对我学习有帮助的东西都会给我买。人们说感情不能用金钱来衡量，于是我就没衡量过，于是我就连副对我的爱也忽略了。如果时光能倒流我宁愿自己过的简朴点，让他们过的潇洒。可是现实中时间是不可回头的。那曾经为我的无理伤心的你们，是否能原谅无法改变过去可以把握未来的我那?

我所有的忏悔，并不是乞求自己能真正得到原谅，只是压抑在心中这么久而有羞与说出的感情，终于可以光明磊落的展示出来了，我为这而感到高兴。

也许这一切会埋没在这杂乱繁多的稿件人被忽略;也许除了我再也没没有人能看到它们;也许在父母心中永远不知道儿子心中的真实想法。但这一切都不会太重要了，我高兴我能说出这一切，而内心深处的阴影，也会因这而光明起来。

爸爸妈妈，请原谅你这个不孝的儿子吧，我会改的，请你们相信我啊。

央视12套社会与法频道《普法栏目剧》，从元月18日开始在黄金时间热播的反邪教电视剧《忏悔之门》，尽管才播出到第三集，但剧中主人公李冬梅的不幸遭遇和误入邪教的悲剧成为观众心中无法抹去的疼痛。

《忏悔之门》讲述了主人公李冬梅为医治丈夫，找寻丢失多年的儿子而误入邪教，被邪教所谓“神迹、永生”之说蒙蔽，相信邪教能通过“大能”去除咒诅导致丈夫延误治疗而死。并且不顾丈夫生前好友，身为警察的张军劝阻，变卖所有家当将一切奉献给邪教组织，并一步步陷入邪教深渊。

刑法第三百条明确规定，邪教是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。而《忏悔之门》中揭露的正是这样的一个邪教组织。剧中所谓的“守望主”邢海涛，为了“拉人头”发展邪教成员，利用宋文英等深受邪教蒙蔽的信徒，从最初的确定对象，到主动套近乎帮助李冬梅做家务，再到送三千元钱，一步步把善良本分的李冬梅拉入邪教的深渊。的丈夫王建国出车祸后，在医院的治疗下，本来已有逐步恢复的可能，可李冬梅在“守望主”等蛊惑下，带着王建国出院接受“守望主”的“祷告”。一直为大哥四处求医问药的张军看到李冬梅如此行为愤怒不已，不过已迷失心智的李冬梅听信邢海涛等人所谓的“警察都是魔”、“张军就是她们家的咒诅”等说法，将张军赶了出去。李冬梅想办法逃出张军视线，继续听信所谓“主神”的“恩典”，并让王建国喝下“守望主”给的“圣水”，张军赶到希望能够阻止李冬梅鬼迷心窍的做法，但王建国喝下“圣水”之后口吐鲜血而死，在邢海涛等人的教唆下，李冬梅认为张军就是害的她们家的“魔”，并蛊惑李冬梅变卖了所有家产，全部奉献给邪教组织。执迷不悟的李冬梅真让人痛惜!

《忏悔之门》通过李冬梅被邪教残害的悲惨命运，控诉了邪教组织贪财害命的违法犯罪行为，揭露了邪教特征，让我们进一步认清了邪教危害，从而从思想上建起一道反邪教的防火墙，用正确的价值观、人生观以及对世界来避免邪教组织对自己的侵害。邪教是文明社会的精神毒瘤,它以各种异端邪说控制人的精神,毒害人的心灵。由于邪教大多披着宗教的伪善面纱,具有很强的欺骗性和迷惑性,人们不容易发现其邪恶本质。通过《忏悔之门》的热播，让越来越多的人们看清了邪教的丑恶面目。“珍爱生命,远离邪教”,“严惩邪教犯罪,绝不手软”,将成为全社会的共同呼声。

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在组织的培养下，我由一名普通的干部逐步走上领导岗位，随着职务的升迁，特别是长期担任主要领导职务后，接受监督的意识淡化了，对自己的要求也放松了，逐步由违纪走向违法犯罪的深渊。

我不断反思蜕化变质的轨迹，剖析心灵深处的根源，深刻认识到自己蜕化变质的主要原因是：思想退化，信仰迷失，沉湎享乐，误入歧途。

2006年区级换届时，我自认为工作很出色，又在乡镇任主职长达十年，资历深，要求进步想进班子的欲望强烈，但我的愿望没有实现。由于我一路顺利成长，一时受挫，就经不住考验，不仅对组织上使用干部不理解，还产生埋怨情绪，思想悲观消极，认为在区里工作，处级干部就到了顶，再怎么努力也没有用。在这样的前提下，我失去信仰，不求上进，从而放松了对自己的要求，加上一些所谓朋友的怂恿，就一脚踏进了赌博圈和腐败陷阱。我从只跟同事朋友带彩打麻将娱乐，发展到进入赌博公司组织的小打小赌，当时还认为打牌赌博风气盛行，自己小打小赌只是小事一桩。赌的时间长了，就慢慢地不再满足于小打小闹了，以致发展到澳门豪赌，结果债台高筑，血本无归。这期间，知道社会上出现对自己不好的议论后，我也感到恐惧、惊慌，休息了一段时间，等到风声过去后又开始赌博。

有很长一段时间，我一直在恐惧中度过。既怕组织的查处，又怕赌博公司逼债闹事。我焦虑，日夜睡不着觉，得过抑郁症，患上了冠心病，思想上更加消极悲观。

物以类聚，人以群分，我刚工作时，积极要求上进，努力工作，经常与领导、同事和基层干部接触，汇报思想，交流工作，增进感情。自从迷上赌博之后，就渐渐远离组织和领导，甚至害怕碰到领导问工作或批评我，疏远了同事、朋友，而是和社会上好赌的一些小老板，做工程的人接触，与他们混在一起赌博，还总是羡慕他们有钱，有车，自由自在，赌博也没人管。我不仅担心害怕，而且也没钱赌，于是干起了捞钱的勾当。他们赌博是在赌钱，而我赌博是在赌命啊!

现在冷静地反思，我觉得，思想退化，信仰缺失，是因为自己学习党章、党纪、廉政准则不够，学习法律知识不够。正因为学习不够，思想上存在很多糊涂认识，才导致信仰迷茫，政治上不成熟，不能接受组织的考验，不能正确对待组织决定。认为工作搞得好是自己的能力，思想上一心为职务的升迁而工作，没想过入党当干部搞好工作，是对党对人民群众应尽的职责，反而当成是自己的资本，昏昏然，飘飘然。到政协后，得到组织的提拔，我还不满足，认为有职无权，徒有虚名，退了二线，不甘心寂寞，想通过旁门左道赌博赢钱。对有中国特色的社会主义认识不清，对社会上的消极现象不反对不抵制，甚至认同，以致被一些腐朽没落的思想所侵蚀，从而导致思想蜕化变质，走上了违纪违法的犯罪歧途。

我认真反思近几年违纪违法的行为，深刻认识到违纪违法行为对组织、工作、社会、家庭和个人造成了严重危害。我入党三十年，身为党员干部，不能严格要求自己，从参与打牌、赌博，滑向挪用公款、收受贿赂，有损党的干部形象，有损党组织的威信，带坏了本单位的风气，在社会上造成负面影响。因我违纪违法，参加工作三十三年的岗位失去了，入党三十多年被开除了，每月六千元的工作还有住房公积金以及医疗费报销全都没有了，退休费也没有了，尤其是自由也没有了。

失去自由，才知道人最宝贵的东西是自由。由一名党员干部变成一个囚犯，我愧对组织的培养，愧对人民群众的养育之恩，也愧对父母、妻儿。我后悔，我痛心疾首，我决定悔过改过，洗心革面，重新做人，回报组织。

早在去年学《欧洲文化入门》时就对卢梭有了很深的印象，书上的名人很多，但我对卢梭及他的《社会契约论》印象最为深刻(可能部门原因是里面有两个人写《社会契约论》同时他的名字发音和英国的罗素很像，为了把这些彻底区分开来，我多下了点功夫吧!嘿嘿)。最近看了卢梭的《忏悔录》，也算是浅浅地知道了这个大文豪简单而又平凡的一生吧!虽然事实上并不是那么地简单与平凡，但是作者本人却有意将所有的事都清描淡写!打个比方吧，法国国王的岳父荷兰国王写了篇文章，他觉得其中有不妥之处，就直接写了封信给荷兰国王为其指明了，虽然他反复强调写信的时候是如何惶恐，其措辞是如何委婉，生怕得罪国王云云，但是回头想想单就他有这胆量写信就已经不是一般人能做的了，何况当时他还年轻并不是十分有名。

我还在其书上摘了一点内容下来，当然他的书能摘的东西是很多的，只是我懒嘛，也就仅摘了些特别能让我引起共鸣的东西。

其开篇他就写道“万能的上帝啊!我揭去了我内心的一切伪饰，和你亲眼看到的完全一样。请你把无数的同类众生召唤到我跟前来吧，让他们听听我的忏悔，让他们为我的种种堕落而叹息，让他们为我的种种缺陷而羞惭。然后，让他们每一个人在您的宝座前面，同样真pincai.com诚地袒露自己的心灵中的秘密，看谁有勇气说：‘我比这个人好!’”我是很赞成他的这种超强的自信心啦，也看到了他书中所描述的自信心的来源，但是却不能完全认同。

因为这始终是他自己的主观看法，我没有听到反方意见，而他又是那么地敏感，拥有所有名作家所共有的特点：天赋过人、敏感、细腻而又容易受伤;另一原因就是这只是他那个时候的法国人，就我所知，咱们国家的古人要是写出忏悔录来，比他更好更高尚的人还是蛮多的，特别是一群爱国之士如戚继光、文天祥、岳飞、杜甫等，我就不多举了，文学水平有限，怕说多错多。当时的法国社交界还真是一个蛮奇怪的圈子，那时的名流贵妇们是流行包养情人的，而她们的丈夫们在多数情况下也是知情的，甚至以老婆包养的情人的身份而自豪，这不光是这本书里出现的，同期的其它法国作品里也都有，我不得不说这感觉很奇怪，也很变态。可能我看的书不多，但同期的英美作品里比较少看到这样的，即使有写也相对比较隐晦，所以这也总是让我更认同英国的文化一些。

每个人心底里可能都有一些不能讲也不便讲的亏心事，对于良知和灵魂，这些会成为酵母，渐渐发酵必成忏悔。

联想集团董事局主席柳传志说：1986年，他们替国外一家公司代理服务器，有一个客户购买的服务器出了问题，结果国外的公司未能找到，无法赔偿，就这样联想赖了客户两万元，但这成了压在柳传志心头的一块石头。几年后又碰到那个客户，柳传志赶紧将两万块钱还给对方，这才长长吁了一口气。这是一个成功企业家面对媒体

讲出的内心最为真切的感受，最该保守的秘密，然而，他说了———因为他说了，他才更受尊重。

普通人忏悔，个人必然长进；企业家忏悔，经济必然腾飞；民族精英忏悔，国家必定昌盛———最好人人都能忏悔，将隐晦的心思摊在阳光下，接受检验。

《忏悔之门》讲述了主人公李冬梅为医治丈夫，找寻丢失多年的儿子而误入邪教，被邪教所谓“神迹、永生”之说蒙蔽，相信邪教能通过“大能”去除魔咒医治好丈夫，也能通过“大能”找到儿子。最终导致丈夫延误治疗而死，儿子陈岩为救李冬梅被邪教分子刺死的悲惨结局。在此期间李冬梅不顾丈夫生前好友，身为警察的张军劝阻，变卖所有家当将一切钱财奉献给邪教组织，步步维艰陷入了邪教深渊。此剧以贴近生活和跌宕起伏的故事情节，生动地再现了正邪较量的惊心动魄场景，观后给人以震憾和警示。

思考一：社会应加大力度关注留守儿童

伴随着我国经济的快速发展，越来越多的青壮年农村人口进入城市，其中一部分孩子随父母涌入城市。但是更多的孩子没有条件随父母流动到城市，只好继续留在在农村。他们由自己的祖父母或其他亲戚照料。通过调查发现这些留守儿童普遍存在与父母关系紧张、生理与心理健康欠佳、容易受到社会上的各种侵害。这部分儿童由于缺乏父母关爱与呵护，没有得到正确的教育和引导，他们极易在心理、生理、人生观、价值观等方面产生很多偏差性。正如这些恰好给一些不法分子提供了可乘之机。在此，我们希望政府部门切实为农村留守儿童提供更好的服务，充分发挥部门职能，形成关爱留守儿童的整体合力。让不法分子无懈可击。

思考二：应关注农村留守妇女。

随着改革开放和城市化进程的加快，中国人口的流动性不断提高。千千万万的农村留守妇女承受着难以言尽的困苦和责任。对这一群体，社会还缺乏足够的关注，对留守妇女的系统研究基本处于空白。全国妇联《中国农村妇女状况调查》中指出，农村家庭中的两地分居状况，不但可能影响到农村劳动人口的性别结构，也会影响到农村家庭的婚姻生活质量。我们应给予农民工家庭更多人性化的关怀，同时这部分特殊人群也给邪教组织提供了制造、散布歪理邪说的机会，也是邪教组织侵蚀的重点群体。政府部门应加大力度做好这方面的关注和宣传教育。

思考三：家庭和睦是反邪教最好的有力保障

每个家庭应发扬和传承中华美德，远离邪教，使家庭做到“病找医生，及时治疗;家庭和睦，邻里和谐;科学生活，勤劳致富;遇到邪教，及时报告”。提醒居民不听、不信、不传、不参与邪教，增强群众防范和抵御邪教的意识和能力。《忏悔之门》，让我们看清了邪教的本质。他们打着满口仁义道德、满口拯救人类的旗帜，背地里却干的是惨无人道的勾当。主人翁李冬梅悲惨的命运如同鲁迅笔下的祥林嫂，对生活充满了向往，却命运多舛，又因为愚昧无知，让她陷入邪教的魔爪，最终倾家荡产，万劫不复。

邪教是文明社会的精神毒瘤,它以各种歪理、邪说控制人的精神,毒害人的心灵。由于邪教大多披着宗教的伪善面纱,具有很强的欺骗性和迷惑性,人们不容易发现其邪恶本质。通过《忏悔之门》的热播，让越来越多的人们看清了邪教的丑恶面目。“珍爱生命,远离邪教”,“严惩邪教犯罪,绝不手软”,将成为全社会的共同呼声。

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这是一个有关神童和她母亲的故事。1983年，魏永康出生于湖南省华容县，因为母亲曾雪梅从小的悉心教育，从两岁起，他便被人称为“神童”。可遗憾的是，17岁就考入中科院高能物理研究所硕博连读的他，却并没有在大学里延续曾经的神奇，甚至连硕士学位都没拿到就被退学了。其母亲在面对采访时忏悔道：“我不怪他，只怪我自己的教育方法太狠了，对他也太狠了。”(4月7日《广州日报》)

从报道呈现出来的基本事实看，幼年时期的魏永康在智力上的确有着同龄人不可比拟的优势，当年人们称他为神童，似乎也不为过分。况且来说，这类智力超常儿童的存在本就是一个无法回避的事实，就像生活中低智商儿童、残障儿童出现的概率一样。于此而言，看到并承认魏永康的过人之处，或许才是我们剖析这件事最基本的逻辑起点。

遗憾的是，聪敏过人的魏永康在后续时间里却没有得到更好的培养，其母亲揠苗助长的功利做法，反倒将他塑造成了现代版的“伤仲永”。或许我们谁也无法想象在培养过程中，母子二人到底经历了怎样的痛苦与挣扎，那交织着泪水与汗水的成长轨迹，又印刻了两人多少的心酸与绝望。我们唯一能感受到的，就是那忏悔式独白中一个母亲对孩子的愧疚之爱。

毋庸置疑，在儿子遭遇过山车命运的洗礼后，这位母亲的忏悔是真诚的。那句“我对他太狠了”的锥心陈述，与其说是在讲述一个失败的教育故事，倒不如说她是在以自揭伤疤的方式为我们上了一堂重要的教育之课。

首先来讲，在这个被按下快进键的当下社会，我们每个人身上都或多或少的有着神童母亲教育孩子的影子，只不过我们的某些做法没有那位母亲极端罢了。我们害怕孩子输在起跑线上，就理直气壮的为他们做了很多主;我们担心他将来不够优秀，就肆无忌惮的为其制定了很多通向成功的计划。而至于那些决定、计划是否征得孩子的同意，是否符合孩子的成长规律，在很多时候却被忽略了。从这个角度看，我们最该从这位母亲忏悔话语里学到的，那便是反求诸己，而不是站在道德的制高点上对她的做法一顿猛批。

而在另外的角度，神童母亲的忏悔，其实也是在向社会寻求她教育孩子失败的答案。尽管在面对媒体时，她不断的在强调“我错了、我太狠了”，但其究竟错在何处，狠在哪里，她心里却并没有完整的答案，以至于她现在都还想将当年教育儿子的方式施加在孙子身上。这其实也是当下中国家庭在教育孩子时所面临的集体困惑。尽管高屋建瓴的指导文件不少，但真要落实到具体之中，却又缺乏实际的可操作性，以至于很多家庭只能把孩子当成“试验品”，在一遍又一遍的摸索中去探寻教育教育的办法。

因此，面对神童母亲的忏悔，一味的批判与蔑视都不该是正常社会应该呈现出来的价值观，我们最应该做的，是要在这样的教训中多看看自己的短处与不足，并设身处地的去想想我们共同面临的尴尬与无奈，从而提出有效的解决办法。比如在成功的标准上持有多样的观点，在不同价值的认同上，有包容彼此的宽宏心态。否则，这样的忏悔便没有半点意义。