忏悔之门(通用20篇)

这是一个有关神童和她母亲的故事。1983年，魏永康出生于湖南省华容县，因为母亲曾雪梅从小的悉心教育，从两岁起，他便被人称为“神童”。可遗憾的是，17岁就考入中科院高能物理研究所硕博连读的他，却并没有在大学里延续曾经的神奇，甚至连硕士学位都没拿到就被退学了。其母亲在面对采访时忏悔道：“我不怪他，只怪我自己的教育方法太狠了，对他也太狠了。”(4月7日《广州日报》)

从报道呈现出来的基本事实看，幼年时期的魏永康在智力上的确有着同龄人不可比拟的优势，当年人们称他为神童，似乎也不为过分。况且来说，这类智力超常儿童的存在本就是一个无法回避的事实，就像生活中低智商儿童、残障儿童出现的概率一样。于此而言，看到并承认魏永康的过人之处，或许才是我们剖析这件事最基本的逻辑起点。

遗憾的是，聪敏过人的魏永康在后续时间里却没有得到更好的培养，其母亲揠苗助长的功利做法，反倒将他塑造成了现代版的“伤仲永”。或许我们谁也无法想象在培养过程中，母子二人到底经历了怎样的痛苦与挣扎，那交织着泪水与汗水的成长轨迹，又印刻了两人多少的心酸与绝望。我们唯一能感受到的，就是那忏悔式独白中一个母亲对孩子的愧疚之爱。

毋庸置疑，在儿子遭遇过山车命运的洗礼后，这位母亲的忏悔是真诚的。那句“我对他太狠了”的锥心陈述，与其说是在讲述一个失败的教育故事，倒不如说她是在以自揭伤疤的方式为我们上了一堂重要的教育之课。

首先来讲，在这个被按下快进键的当下社会，我们每个人身上都或多或少的有着神童母亲教育孩子的影子，只不过我们的某些做法没有那位母亲极端罢了。我们害怕孩子输在起跑线上，就理直气壮的为他们做了很多主;我们担心他将来不够优秀，就肆无忌惮的为其制定了很多通向成功的计划。而至于那些决定、计划是否征得孩子的同意，是否符合孩子的成长规律，在很多时候却被忽略了。从这个角度看，我们最该从这位母亲忏悔话语里学到的，那便是反求诸己，而不是站在道德的制高点上对她的做法一顿猛批。

而在另外的角度，神童母亲的忏悔，其实也是在向社会寻求她教育孩子失败的答案。尽管在面对媒体时，她不断的在强调“我错了、我太狠了”，但其究竟错在何处，狠在哪里，她心里却并没有完整的答案，以至于她现在都还想将当年教育儿子的方式施加在孙子身上。这其实也是当下中国家庭在教育孩子时所面临的集体困惑。尽管高屋建瓴的指导文件不少，但真要落实到具体之中，却又缺乏实际的可操作性，以至于很多家庭只能把孩子当成“试验品”，在一遍又一遍的摸索中去探寻教育教育的办法。

因此，面对神童母亲的忏悔，一味的批判与蔑视都不该是正常社会应该呈现出来的价值观，我们最应该做的，是要在这样的教训中多看看自己的短处与不足，并设身处地的去想想我们共同面临的尴尬与无奈，从而提出有效的解决办法。比如在成功的标准上持有多样的观点，在不同价值的认同上，有包容彼此的宽宏心态。否则，这样的忏悔便没有半点意义。

奥古斯丁的《忏悔录》是我大学读的第一本文学书，大学的我不喜欢读文学类的书籍。记得那时任老师教我们西方外国文学，当时考试的要求就是要我们读一本关于学前教育方面的西方名著，迫于考试压力所以选择了《忏悔录》，但是后面的研读改变了我之前的想法，渐渐的接受文学书籍。

在《忏悔录》中，奥古斯丁描述了自己真实的生平。尤其是书中对耶和华的信仰，是那么的执着。对于我这种无神论者而言，真的十分佩服，不知他们是怎么从无信仰到执着信仰的。

在《忏悔录》中提到“天主是主宰自然的，破会了自然的规律，就破坏了我们和自然之间应有的关系。”这里提及到要遵循自然的规律，不能破坏自然的意志，要尊重自然。

其实这也暗示我们，孩子出生到社会上，就是大自然孕育的产物，作为成年人，我们要尊重他，不能按照自己的意愿去强迫他改变他自身带出来的本性。

这对于幼师的我，真的有很大的提示，在幼园，总是担心幼儿不听话，调皮，导致安全出现问题，于是作为老师的我们总是不允许他们做这个，不允许他们玩那个，其实他们只所以调皮，那是因为他们好奇心的本性而导致的，我们一致的压迫会不会改变孩子们原本的天性呢？

而且他很注重在书中，他没有隐瞒也没有夸耀，没有焦躁也没有自卑。我们常说世上没有后悔药，我们也常常受人告诫和告诫人：后果自负。也许自己的人生路途是一错再错过来的。

了两天的忏悔录，令我不得不感叹，人老了，就可以坦然的面对自己以前所经历的好的，不好的事情，甚至是令人难以启齿的事情。

卢梭是一个勇敢的人，我不得不佩服的一点就是他很诚实的表明自己是一个好色的人，不管年少时还是成年时，他始终对于美丽的，内心高贵的女人抱着一种难以割舍的感情。不管是“某某小姐”还是他的“妈妈”，他都是很喜欢的，而且到了一种痴情的地步。

他讲了很多不堪的事，他想借此来忏悔，借此来让读者更加了解他是一个什么的人。小时候的他是很有才能的，这一点体现在他爸爸对他的偏爱，对哥哥的冷漠。可以说，小时候的他衣食无忧，简直就是一位花花公子。可是后来去当了学徒，被压迫，被剥夺了许多他以前能够拥有的一切快乐来源，他变了。变得很害羞，很腼腆，对那些能引起他的热爱的一切事物都显得那么的珍贵，那么的诱人，可他却不能光明正大的拥有，所以他只能偷窃。正如他后来所说的，那是他的第一次，可正是有了第一次，才会有了后来偷酒，偷漂亮的不值钱的丝带。

“妈妈”对他的教导很重要，如果没有遇见她，他很难活下去，也很难有后来的发展。但是，随着年龄的增大，“妈妈”也不再把他当成小孩看待了，可是卢梭一直尊重她，在和她相处的那段时间，他早就把她当成了自己的妈妈，神圣不可欺，他不再对她抱有贪心的想法。可是“妈妈”的变化，使他很愧疚，很后悔，一直把这件事当成一个秘密。假如能一直保持着当年的那份感觉该多好啊。时间过得总是十分快速，后来妈妈有了自己的男人，便把他冷淡了。于是，卢梭也只能离开。我想这是很明确的做法。

卢梭是个很热爱思考的人，也是很热爱学习的人。他很喜欢文学，对书本的渴望，对文学的热爱，使他开始结交一些有识之士，结交一些志同道合的人。一开始，对音乐一知半解，被人嘲笑过后，在一次偶然的机会下，他真的迷上了音乐，他开始认真学习，而且还试着写歌剧。尽管一开始总是被那些高人嘲笑和漠视，但是他有自己的想法，有不断的向上学习的能力，后来写的歌剧也越来越受人欢迎，这也为他赢来了名声和生存的胜利。

但是令人不解的是，以前卢梭还没有成名的时候，有很多的朋友，有很多人很乐意接近他。可当他出名之后，人们不仅没有恭喜他，为他感到高兴，反而疏远他，甚至诽谤他。身边的朋友越来越少。但他好像并不在意。“我既然决定在独立和贫穷中度过不多的余生，就尽我灵魂的全部力量去挣脱舆论的桎梏，去勇敢的干自己觉得有益的事情，而不必顾及人家是怎么看的。我需要冲破的障碍，我所付出的努力是令人难以置信的。我取得了尽可能大的成功，甚至超出了自己的希望。我挣脱了友谊和舆论的桎梏，实现了自己的意愿，然而，我一面把那群自称大人物和贤哲的庸人的荒谬评论踩在脚下，一面却又听凭那些自称为朋友的人的空盒子，像小孩子一样被他们牵着走。”他也很矛盾，也很困惑，但是他努力挣脱开，想为自己开拓一片自由林。他的思想也是自由的，我觉得任何人也无法左右他的思想，就算是现实的艰辛也不能让他彻底地投降。他的自由，绝对是无法控制的。

卢梭说过“我曾长时间的探寻这种偏爱的缘由。我只能从产生这种偏爱的机遇里找出原因。我对文学日益爱好，因此对法国书籍，对法国书的作者，甚至这些作者的祖国产生了感情。”他“把这种原因归结为从书中汲取的思想。”这也是卢梭越到晚年，他的作品就越受欢迎。“我一本接一本的读书，读的都是法国书，这就培养了我对法国的喜爱，最后这种喜爱变成了任何力量也灭不了的盲目的激情”。他看了很多的书，先是接受作者的思想，最后把那些思想和知识整理后变成自己的一套理论，所以后来要写文章的时候，他总可以先打腹稿，然后很顺畅的写下来。当然了，一开始总会有些难度。但是熟能生巧，慢慢的，他越思考，文章写得也就越好。这里我深深地体会到要做文章并不是那么简单的，只有经过漫长的岁月的反复思考和提炼、广泛的阅读和积累经验才能写出好文章。

当我打开忏悔录的时候，我很难理解作者到底要说些什么，后来他一步步地把自己想要忏悔的，想要公布于世的事情都描写出来之后，我明白了这是对生命的一种交代。生命是短暂的，但是假如要带着那么多的秘密进入死亡，也许会很不安心。既然我们是多么单纯干净的来到这个世界，那么我们也要一丝不挂的离开这个世界。每个人都会有一些秘密，都会有一些过错，但是人就会有过错。更何况，真正的圣人是没有几个的，那么我们又何必对自己的过错隐隐藏藏的呢?承认自己的过错，心也会得到解放的。

幸好，现在的我是一个敢于认错的人，敢于直面自己的过错的人，至少我很爱我自己，很珍惜自己的时间。因为我觉得，当初是多少的精子和卵子经过多么激烈的竞争才有的我，而我又在母亲的子宫里不断地吸收营养，不断的想出来见见这个世界，好不容易来到这个世界了，难道我还要对自己躲躲藏藏?难道还要为了迎合“时尚”而忘记自己的真实面目?难道还要辜负当初的那份真诚的诺言? 不!我要好好活着，而且要活出色彩，活出生命的意义。珍惜生命，从小处做起。这句话，很小的时候就懂了，可是践行起来还真不是那么简单。我要好好珍惜每一个陪我走过人生道路的人，不管他们曾经是好的还是坏的，我都愿意接受他们。因为我们都是人，都会有犯错误的时候。我要好好珍惜每一路过“十字路口”的机会，因为那将是决定我命运的地点。我要好好珍惜每一分每一秒，时间对于我来说实在太宝贵了，我没有胆量说“我有的是时间”。

同时，我明白喜欢一件事情，原来是真的可以做到废寝忘食的境界。为了享受那种感觉，我要努力发展我的兴趣爱好，让生命更加有趣，为将来留多一份宝贵的回忆。

春草又绿了，池塘里又冒出了一群小蝌蚪，深深的忏悔又涌上了我的心头。

那是三年前的一个初春，爸爸带着我们到乡下娟娟姐姐家里吃喜酒，午饭后，卫兵哥哥说要带我们到池塘里捉小蝌蚪玩。我兴奋得一蹦三尺高。

来到池塘边，密密的水草间果然藏着不少小蝌蚪。一个个虎头虎脑的，细细的尾巴左摆又甩，游的可欢啦！单个儿的，好像逗号；挨在一起的，又似引号；成排的，犹如一串串省略号；七上八下的，宛若跳动的音符，真有意思。我看得入了迷，怎么也不忍心下手去捉。看着大家都满载而归，我的心里又痒痒的，忍不住也捉了七条，小心翼翼地放进玻璃瓶中。我暗暗对他们许愿：“小蝌蚪，我一定好好地照顾你们，等你们变成青蛙的时候，我一定把你们送回老家。”我伸出小手指，小心翼翼地碰了碰每条小蝌蚪的尾巴，算式跟它们拉了拉勾。

回家的车上，大伯见我捧着个玻璃瓶，像捧着一件稀世珍宝，就问我：“什么宝贝呀？抱着这么好，让大伯也开开眼，好不好？”我得意地扬起瓶子，炫耀着：“看，这是小蝌蚪，这个叫青青，这个叫哗哗，这个叫呱呱，这个叫叮叮，这个叫咯咯，那个叫小黑，还有一个叫雅芝，我给取的名字，好听吧！我决定把他们都喂成青蛙。”大伯一本正经地说：“就算喂大了，也只能变成癞蛤蟆。”“癞蛤蟆？”我心里一惊，半信半疑地说：“你……你骗人！”“大伯怎么会骗你呢！”他说：“癞蛤蟆的孩子，尾巴边缘都有一层很薄很薄的膜，不信你自己看吧。”我定睛一看，果真如此。想起癞蛤蟆浑身的疙瘩，我一阵恶心，立马打开车窗，把小蝌蚪连瓶子一并都扔了出去，只听见“砰”的一声。顿时，车里的人都笑了，但我却怎么也笑不起来。

后来我了解到，其实癞蛤蟆和青蛙一样，都是庄稼的卫士。癞蛤蟆的皮还是名贵的中药呢！想到自己以貌去判断动物的善恶益害，并因此扼杀了七条鲜活的生命，悔恨、内疚就塞满了我整个心房。

天堂里的小蝌蚪，你们能接受我深深的忏悔吗？我会永远为你们祈祷。

校园里，林荫道上，厚厚的落叶洒满一地。

“老师，我的历史考了多少分？”历史老师迎面走来，我怯生生地问道。我知道老师对我的期望很高，我也很有信心能把历史考好。但我害怕一旦考不好，招来的将会是一顿批评与自责。

“47分！”历史老师平静地地说，“已经很好了，全班你最高。”老师语速缓慢，但欣喜与满意写在他的脸上。

47分？我还以为我能得满分呢，没想到还是丢了3分。这样的分数并没有达到我自己设定的目标，肯定是哪个知识点出了问题。我闷闷不乐，没有吱声，狠狠地将脚下的一片树叶碾来碾去。

老师看出我情绪的低落，温和地拍拍我的肩膀，鼓励我说：“没关系，下次继续努力！”我点点头，仍是失落至极。

新学期开学后，我们分班了。第一次看到现在的历史老师是在第一节历史课上。当时，我理所当然地认为：历史老师肯定是原先教我们的李老师，李老师很幽默，知识很渊博。我打心底喜欢李老师，非常希望他继续教我们。没想到的是，一个我从未见过，年龄稍大的老师走进我们的历史课堂，我很失望，可也没办法。我安慰自己：先上一节课，听听再说吧。

更没想到的是，老师不按常规出牌，突然说要从第四单元开始学起。对此我感到很生气，因为在假期里，我自己预习了前三单元，不知背了多少次，都已经滚瓜烂熟了，他却说前三个单元会考不考不学了，我非常沮丧，更加的不喜欢这个老师了。

课堂上，我像是在听天书一样，一点也提不起兴趣，至于老师讲了哪些知识点，我一概不知。我不禁问自己：“以前上历史课的激情与快乐到哪里去了呢？”自此之后，我的历史成绩一落千丈，因为不喜欢老师，我尝到了成绩下滑的恶果。我很是后悔，可心里仍然对老师没有好感。

之后的某一天放学后，远远看到历史老师的身影，我克服抵触情绪，迎上去小声地问道：“老师，如何学好世界历史呢？”

老师很亲切，也很和蔼，给我讲了好多学好历史的方法与技巧，鼓励我好好学习，无论哪一门课程，都要先培养兴趣。老师的谆谆教导让我无地自容，我很为以前的想法与行为懊恼，为原来的固执与偏见自责。老师，您放心，我一定能取得历史这门学科的高分！我在心底暗暗发誓。

这次期中考试，我真得取得了最高分，但我没有满足，我还要更好，我要用成绩弥补我对老师的误解。

天气转凉，树叶还在不停地旋转掉落，而我的心里暖暖的，因为老师的鼓励与信任，因为我走出低谷，重新理解了老师。我心底释然。

杨庄中学初三五班 朱家宁

今天在这里，我向你们忏悔。在此之前我做了一个让我无法原谅自己的事……

这天晚上我和妈妈爸爸在一起看书，这时候一只小白鼠跑到桌底下，我看它是那么小那么小。它啃着地上掉的烂松子眨巴眨巴眼睛看着我，我说了一句妈妈有老鼠。妈妈爸爸抬起头弯下腰一看说是只小白鼠没什么好怕的。我以为妈妈他们是怕小白鼠不敢接近。于是我轻轻的把书打开然后盖在小白鼠身上，妈妈见了着急地说：它还这么小，这会要了它的命的！说完马上把书拿起来，但一切都晚了，它躺在地上，紧缩一团，眼睛紧紧闭着似乎还沉睡在梦中。爸爸叹了口气说：我们为在动物世界里少了一个臣民，在鼠妈妈家里少了一个孩子，为这宇宙中少了一个生命而忏悔吧：

在这里长眠的小白鼠，愿上帝保佑你让你重新获得生命，阿门……

念完后，我的心在忏悔，我伤害了一个生命，一个活活的生命。请各位读者也原谅我的过错。我代表大家画上悲痛的十字架。我向大家忏悔，向父母忏悔还向小白鼠忏悔。在这里我郑重的对小白鼠说：小白鼠对不起都是我不要，我从此不再伤害小动物包括也不能让别人伤害你们！大家也千万不要伤害小动物，它们其实是我们的好朋友这是我对小白鼠的承诺！

按照习近平总书记在中央党的群众路线总结会上提出的“要加强警示教育，让广大党员、干部受警醒、明底线、知敬畏，主动在思想上划出红线、在行为上明确界限，真正敬法畏纪、遵规守矩”要求，成都市XX局纪检组积极开展学习《忏悔实录Ⅱ》活动。

学习活动分层级展开，局党组、中心组和各支部都按照各自主体责任范围组织学习，交心谈心。通过学习省委书记XXX作的《筑牢拒腐防变的思想道德防线》序言，以及《这万恶的，永不满足的利己思想啊，早就打倒该多好》、《千万要远离赌博，远离损友》等忏悔文章。党员干部充分认识到保持共产党人的政治本色和价值追求的重要性。

以德修身，全局开展“优德”大讨论

通过学习，全局干部职工受到很大触动，大家纷纷表示，开展警示教育非常及时和必要，在市场经济大潮中，自己决不可贪图财富和享受，不能一切都向“钱”看，不能搞“攀比”，要“攀比”也只能“比”工作、“比”成绩，“比贡献”，“比”人格，要甘于清贫，甘于平淡，才能不迷失方向，不犯这样那样的错误，在履行岗位职责和权力时，才能真正做到廉洁奉公，才能做到以清风明月般的淡然心境去演绎漫长美好的人生。今后要不断加强对党的方针、政策和党纪、国法知识的学习，更要加强自身的世界观的改造，树立正确的人生观、价值观和理想信念不断提高反腐倡廉的自觉性和自身免疫力，增强责任感和使命感，切实做到心有所畏、言有所戒、行有所止。

敢抓敢管，针对工作实际再添举措

纪检组重点结合近期XX系统年报会议较为密集的实际情况，提出XX年报会议期间党风廉政工作要求，该要求就会议召开地点、差旅费报销、会议费开支、会议日程安排、公车使用等进一步细化和明确，要求各支部要切实落实主体责任，规范权力行使，培育优良作风。年报会期间，纪检组将继续加大明查暗访力度，抓早抓小，适时约谈，努力营造清风激扬、正气浩然的干事创业氛围。

卢梭的忏悔录》是一部不朽的著作，卢梭是法国第一个最勇敢的平民思想家，他是勇敢的，更体现出了他一生的美德。虽然，卢梭的晚年孤独不幸，但他得到了世界人民的认可。

忏悔自己的，感激别人的，才是真理。人生在世，谁能无过，所不同的是面对“过”的态度如何，是怪罪于他人，还是忏悔自己。人生永远没有正确答案，每个人都有其活着的道理，除了法律以外，没有人可以剥夺他人生命。无论他做错什么，都是社会中的一员。多彩的社会决定了这样那样的人活着，这个世界没有一个人必须需要对你好，也没有一个人天生与你作对，人都是不同的个体，活着因为自己而活着，死去因为自己而死去，与任何人无关。当今社会，太多的人都为自己而活着，从不会去想身边的人如何活着，更不会去想因为自己的过错给他人带来的伤害。人生一世总是有过，从出娘胎的啼哭，吵着了别人，那是错;开口吃奶时，咬着了妈的奶头，那是错;吃饱后拉脏了一身，给他人带来麻烦，那是错;夜深人静时，总是啼哭影响他人睡觉，那是错;自己一天天长大，发生的事更是说不完的多，幼儿园与小朋友吵架，上学时成绩不好被父母骂，做错作业被老师批，成家立业后尽不到责任，如此种种，谁能没有，谁能完美。

儿时，记得有一次姐姐叫我，我没好声回答，姐说我如此没礼貌，总是记着;小时偷吃邻居家没成熟的蕃茄，被母亲打;上学与同学打架被写检查;出来工作骑自行车带人被查罚款;立业做官整天说着好好好、是是是，毫无立身之胆识;价值观扭曲，贪心作怪，做出一些违背伦理道德的事;所有的一切都应该忏悔自己。

任何一个人都在向前，走的路都不可能再回头重新走一次，就像是哲学命题一样，“一个人不能两次过同一条河流”。在许多人看来，忏悔未必有用，忏悔未必能得到他人的原谅，忏悔也改变不了已经造成的错，但至少是一种自我反省，一种想着改过的良心发现，我们每一个人都不能去苛刻对待犯错的人，宽容待之，让每一个犯错的人有一个重新开始的机会。错的已经是错，罪还是那个罪，应该受罚是无法逃避，一切都应该去承担，人生在世是多么的短暂，“谁能无过”，不是对自己罪责的开脱，而是去承担责任，忏悔自己，心灵得到安慰，明天整装待发。

出路出路，出去才有路，少小离家，总是想着光宗耀祖，总是想着做个有用的人，总是想着自己是一块金子，自我感觉良好，并不意味着他人的认可。写得的那么些文章，人家认定是抄袭的;与异性相处关怀待之，人家认定是不怀好意另有企图;一生真心待人，人家认定是做人虛情假意而已;一个人做错事，走错路，并不可怕，怕的是明知是错，继续走下去，直至走进坟墓，成为遗臭万年之人。人生虽是没回头路，但错的总是要改，我们也应该给别人一条阳光大道走走的。“法官的儿子永远是法官”，“小偷的儿子永远是小偷，”这肯定是个伪命题，每一个人都是向好的方向在走，都是从善的，改过才能自新，阳光明媚的总是明天。曾经以为，信奉一条，欠债还钱，一直忏悔自己的过错，无论这个世界会不会原谅自己的过错，路还是要走下去，应该去一条于社会有益，于自己良心有益的阳光道道，让自己罪恶的心灵得到一点安慰。

夜深人静时，想着自己的错，记着别人的好，一切都会过去。叹、叹、叹，让世人惊叹，好、好、好，明天更美好。2016。1。18

春天又到了，被青草遮掩的小溪中又冒出了一群活泼可爱的小蝌蚪。望着这些可爱的小蝌蚪在水中嬉戏，深深的忏悔再一次充满了我的心房，往事又浮现在眼前……

七岁时的寒假，我来到了峰头水库的舅舅家。这里既没有有趣的电脑游戏，也没有高科技的玩具，整天除了写作业、吃饭，就是看电视和睡觉，真是无聊透顶！唉—

终于，表哥看透了我的心思。那一天，表哥见大人们都走了，便乐呵呵地对我说：“走，去捉蝌蚪！”“哦耶！太棒了！”表哥话音刚落，我就高兴得一蹦三尺高。于是，我和表哥急匆匆地拿了两个瓶子，以百米冲刺的速度冲向田野里。

终于到了田野里了。表哥将我领到一个青草塘前，扒开青草，“哇！这么多！”我不禁惊叫起来。这里居然有条小溪，里面的小蝌蚪多得不计其数。这些活泼可爱的小蝌蚪披着黑色披风，单个的，似逗号；两个挨在一起的，又像引号；五六个游凑在一块儿，又如一排省略号……我看得入迷，都舍不得捉了。但当我看见表哥那满有收获的样子，手不禁痒痒的。于是，我也捉了四条。我看着这些活泼的小蝌蚪，暗暗对瓶子中的小蝌蚪发誓：我要把你们喂成青蛙。到那时，我再把你们放回来！于是，我与表哥兴高采烈地回家了。

在回家的路上，有位大伯见我像捧着稀世珍宝似的捧着瓶子，便打趣说：“捧着啥？让大伯也开开眼界？”“喏！你看！”我炫耀着瓶子说，“我要把它们喂成大青蛙！”“大青蛙？我看只能变成癞蛤蟆！哈、哈——”“你……你骗人！”我半信半疑地说。“你知道吗？癞蛤蟆的幼苗的尾巴边缘都有一层薄薄的膜！听了大伯这番话，我才恍然大悟。于是，我便仔细瞧了瞧瓶子中的小蝌蚪，。呀！果然如大伯所说的那样！我不禁联想到癞蛤蟆满身的疙瘩，我感到一阵恶心，便将瓶子扔得远远地。“砰——”瓶子碎了，小蝌蚪们顺着水流到了地上，在地上拼命地挣扎……在场的人都笑了，我拼命忍住夺眶而出的泪水。

后来，我翻阅了资料，发现癞蛤蟆原来也是保护庄稼的卫士，而且它的身上还有好几味名贵的重要呢！想到自己以外貌来判断，因此扼杀了四条鲜活的小生命，自责、愧疚充满了我的心房。

啊！天堂上的小蝌蚪们，你们能接受我深深的忏悔吗？

早在去年学《欧洲文化入门》时就对卢梭有了很深的印象，书上的名人很多，但我对卢梭及他的《社会契约论》印象最为深刻(可能部门原因是里面有两个人写《社会契约论》同时他的名字发音和英国的罗素很像，为了把这些彻底区分开来，我多下了点功夫吧!嘿嘿)。最近看了卢梭的《忏悔录》，也算是浅浅地知道了这个大文豪简单而又平凡的一生吧!虽然事实上并不是那么地简单与平凡，但是作者本人却有意将所有的事都清描淡写!打个比方吧，法国国王的岳父荷兰国王写了篇文章，他觉得其中有不妥之处，就直接写了封信给荷兰国王为其指明了，虽然他反复强调写信的时候是如何惶恐，其措辞是如何委婉，生怕得罪国王云云，但是回头想想单就他有这胆量写信就已经不是一般人能做的了，何况当时他还年轻并不是十分有名。

我还在其书上摘了一点内容下来，当然他的书能摘的东西是很多的，只是我懒嘛，也就仅摘了些特别能让我引起共鸣的东西。

其开篇他就写道“万能的上帝啊!我揭去了我内心的一切伪饰，和你亲眼看到的完全一样。请你把无数的同类众生召唤到我跟前来吧，让他们听听我的忏悔，让他们为我的种种堕落而叹息，让他们为我的种种缺陷而羞惭。然后，让他们每一个人在您的宝座前面，同样真pincai.com诚地袒露自己的心灵中的秘密，看谁有勇气说：‘我比这个人好!’”我是很赞成他的这种超强的自信心啦，也看到了他书中所描述的自信心的来源，但是却不能完全认同。

因为这始终是他自己的主观看法，我没有听到反方意见，而他又是那么地敏感，拥有所有名作家所共有的特点：天赋过人、敏感、细腻而又容易受伤;另一原因就是这只是他那个时候的法国人，就我所知，咱们国家的古人要是写出忏悔录来，比他更好更高尚的人还是蛮多的，特别是一群爱国之士如戚继光、文天祥、岳飞、杜甫等，我就不多举了，文学水平有限，怕说多错多。当时的法国社交界还真是一个蛮奇怪的圈子，那时的名流贵妇们是流行包养情人的，而她们的丈夫们在多数情况下也是知情的，甚至以老婆包养的情人的身份而自豪，这不光是这本书里出现的，同期的其它法国作品里也都有，我不得不说这感觉很奇怪，也很变态。可能我看的书不多，但同期的英美作品里比较少看到这样的，即使有写也相对比较隐晦，所以这也总是让我更认同英国的文化一些。

早在五十年代，王元就已经成为我国数学界的著名人物。他对哥德巴赫猜想所作出的杰出贡献，即他证明的2+3为陈景润最终证明1+2起到了重要的铺垫作用。此外，他与恩师华罗庚先生一同创造的“华王方法”被国际数学界一直沿用至今。他们多年的师生合作，可谓中国现代数学史上的一段佳话。

但是，在“文革”中，有许多人曾经在政治压力下，违心地批判过自己的师长，或与被打成反革命的父母公开划清阶级界限。王元也经历了这段痛苦的心灵体验。

在一次批斗会上，造反派勒令王元必须在大会上发言，批判自己的导师华罗庚。王元知道如果拒绝发言，就可能会被打成反革命。面对强大的政治压力，他推辞自己写不了批判稿，只能由别人写，自己上台念一下。没想到造反派真的找人来代笔，让王元去读。无奈之下，王元只好当众读了一遍批判稿。

王元深知此事对恩师心理的冲击。他在心里把自己做的这件事叫做“背叛”。他愧悔于自己的屈从，一直不肯原谅自己。此后，他再也不像过去那样去恩师家了，即使遇到恩师，也总是想方设法躲开。许多年后，华罗庚先生出访归来，给王元带回来国外数学界关于“华王方法”的论著，两个人才重新走到一起，继续他们的合作。

但是，两个人面对面时，无论是老师，还是学生，都从不提起“批斗会”这件事———二人不约而同地保持缄默，连一个字也没有。

恩师辞世后，作为数学家的王元破天荒地费时十年为华罗庚先生写了一本传记。www.52article.com 在传记中，他记录了自己痛苦的内心历程，深刻忏悔了自己的过失。在接受电视主持人的采访时，这位性情温和的老人再一次谈到了这个事件，并声明这是自己一生的遗憾。

主持人很奇怪王元用传记来消弭自己内心愧疚的方式，并问他为什么不在私下场合向自己的老师道个歉。没想到王元先生立刻坦承自己从来没有当面向老师道歉。当主持人又问及为什么不请求华罗庚先生的原谅时，不善言辞的王元先生有些动情了：“这种事情，我觉得一个人做错了，自己知道，改了就算了，不要去要求他人原谅。要求人家原谅是不对的。事情本来就是你做错了。凭什么要人家原谅你?人家已经很痛苦了。你还要为了自己，非要人家原谅不可，让人家第二次受痛苦。”

我见过许多在“文革”期间有过愧疚历史的人。很多人后来都纷纷向受害者道歉，并请求原谅———理由是：如果他们不能得到原谅，他们的心灵就会一直痛苦下去。

只有王元先生一人———只是默默忏悔，而不请求任何原谅。

第一次读卢梭的《忏悔录》时我只有二十岁，当时对许多人和事的看法非常幼稚，觉得这么伟大的一个人物，怎么会骗人、调戏妇女、偷东西……伟人应该是“完人”，没有一点暇癖。后来随着年龄的增长、阅历的增加，对人性有了更深刻的认识。

当我第二次重读《忏悔录》时，才感到敢于赤裸裸地公开披露自己的隐私、揭示自己伤疤的卢梭，才是人格意义上的人，值得让人尊重和佩服。而中国当代的传记文学创作，是否应该学一点卢梭的精神呢!

现在，不管是在大大小小的书店里还是大街小巷的书摊上到处是各种名人的传记。然而，翻开一本本书，从头到尾，通篇都是过五关、斩六将，而看不到他(她)走麦城，更有甚者，把自己说成一朵花，把别人说成豆腐渣，借机抬高自己，为自己树碑立传。总之，不是他(她)实际的那样，而是他(她)希望的那样。其实写自传的不管是自己写还是请别人写，真正写出自己的成长变化，犯过什么过失，倒是对世人有益。

其实学一点卢梭的精神，并不是象某些明星那样拿自己那点隐私来吸引读者。更多的应该是对读者、为后人有教益的功过是非、经验教训。

一个人在几十年的经历中，他所走的路程，很难说是笔直的，一点弯度也没有。不犯错误的人是没有的。问题是看你有没有卢梭的那种自我剖析的觉悟。敢不敢象卢梭那样揭露自己的伤疤，对自己的功过是非有没有一点实事求是的精神。周总理生前曾说过：如果我写书，我就写我一生中的错误，要让活着的人们都能从过去的错误中吸取教训。翻译者刘思慕在《歌德自传》译者新序中说：“深刻的自我解剖和坦率的自我披沥，是《歌德自传》的第一个特点……”而这些伟大的、著名的人物，敢于披露和承认自己的缺点，并没有因此而影响自己的威望，后人不是同样敬重他们吗?

我和许多的普通人似乎没有写自传出一本书的资格或兴趣。不过活着的每一个人无时无刻不在写自己的历史。因而，在这个文化浮躁的时代，我不合时宜地重读了《忏悔录》，发一点愚不可及的感受。

在2016年初社会与法频道《普法栏目剧》首播了十二集反邪教涉案警示教育电视连续剧《忏悔之门》后，在全国各领域掀起了一股集中观看警示热潮。2016年10月9日至15日，贵州省岑巩县再次翻起警示篇章，通过《岑巩新闻》定时播放，组织发动全县政府部门干部及人民团体自由集中观看。

该剧以正邪之间的较量为主线，以情节互换递进为表现手法，描述了主人公李冬梅在遭遇儿子丢失、丈夫车祸的接连不幸后，轻信被邪教所谓“神迹、永生”之说蒙蔽，相信邪教能通过“大能”去除咒诅导致丈夫延误治疗而死。并且不顾丈夫生前好友，身为警察的张军劝阻，变卖所有家当将一切奉献给邪教组织，并一步步陷入邪教深渊。该剧故事情节跌宕起伏，扣人心弦，主题揭示全面细致、形象逼真，作为我国首部反邪教题材的电视剧，不失为一部成功之作。

从《忏悔之门》看到了，邪教组织拉人入伙一般都是有选择性的，而这些被选择的人有着共同的特点。他们一般都是学历比较低，生活层次不高，面对邪教的诱惑没有防御能力，往往被邪教组织一招制服。《忏悔之门》给了我们一个再明白不过的道理：邪教是“大毒草”，必须坚决铲除掉!否则，国无宁日，民无宁日。当然，铲除邪教“大毒草”，必须多管齐下：一要大力加强警示教育，揭露邪教的邪恶本性、社会危害程度，以提高广大民众识邪防邪反邪的能力和水平。《忏悔之门》是一部比较成功的反邪教警示教育片，它的播放，已经在社会上产生了很好的反响。像这样的电视剧，今后还要多创作，多播放。二是强化打击，坚决遏压邪教违法犯罪的嚣张气焰。宣传教育是软的一手，打击整治是硬的一手。铲除邪教“大毒草”，必须软硬兼施，光靠软的一手是远远不够的，光靠公安政法机关是远远不够的，得广泛发动人民群众积极参与，踊跃举报邪教违法犯罪线索，大胆扭送邪教违法犯罪嫌疑人，让邪教真正成为“过街老鼠，人人喊打”。三是要关心下层群众的疾苦生活，让他们能及时解决思想上的疙瘩，去除生活上的困苦，治愈心灵上的创伤，这样我们就无形中构建了一道防止邪教侵害的“篱笆”与“防火墙”，让百姓和社会免遭邪教的祸害。

近日，中国首部反邪教涉案题材电视剧《忏悔之门》在央视法制与社会频道(12台)播出，此剧播出后引发了广大观众的强烈关注和热议。反邪教警示教育电视连续剧《忏悔之门》，首度以连续剧的形式形象生动地揭穿了邪教组织的真实面目。此剧的播出彰显了国家权威媒体、主流媒体对反邪教教育的责任担当，也表明了国家在打击邪教问题上的态度和决心。反邪教警示教育以电视剧的形式播出起到了很广泛的教育作用。对于提高全民防范邪教的意识和能力具有十分深远的的意义。

《忏悔之门》讲述了主人公李冬梅为医治丈夫，找寻丢失多年的儿子而误入邪教，被邪教所谓“神迹、永生”之说蒙蔽，相信邪教能通过“大能”去除魔咒医治好丈夫，也能通过“大能”找到儿子。最终导致丈夫延误治疗而死，儿子陈岩为救李冬梅被邪教分子刺死的悲惨结局。在此期间李冬梅不顾丈夫生前好友，身为警察的张军劝阻，变卖所有家当将一切钱财奉献给邪教组织，步步维艰陷入了邪教深渊。此剧以贴近生活和跌宕起伏的故事情节，生动地再现了正邪较量的惊心动魄场景，观后给人以震憾和警示。

思考一：社会应加大力度关注留守儿童

伴随着我国经济的快速发展，越来越多的青壮年农村人口进入城市，其中一部分孩子随父母涌入城市。但是更多的孩子没有条件随父母流动到城市，只好继续留在在农村。他们由自己的祖父母或其他亲戚照料。通过调查发现这些留守儿童普遍存在与父母关系紧张、生理与心理健康欠佳、容易受到社会上的各种侵害。这部分儿童由于缺乏父母关爱与呵护，没有得到正确的教育和引导，他们极易在心理、生理、人生观、价值观等方面产生很多偏差性。正如这些恰好给一些不法分子提供了可乘之机。在此，我们希望政府部门切实为农村留守儿童提供更好的服务，充分发挥部门职能，形成关爱留守儿童的整体合力。让不法分子无懈可击。

思考二：应关注农村留守妇女。

随着改革开放和城市化进程的加快，中国人口的流动性不断提高。千千万万的农村留守妇女承受着难以言尽的困苦和责任。对这一群体，社会还缺乏足够的关注，对留守妇女的系统研究基本处于空白。全国妇联《中国农村妇女状况调查》中指出，农村家庭中的两地分居状况，不但可能影响到农村劳动人口的性别结构，也会影响到农村家庭的婚姻生活质量。我们应给予农民工家庭更多人性化的关怀，同时这部分特殊人群也给邪教组织提供了制造、散布歪理邪说的机会，也是邪教组织侵蚀的重点群体。政府部门应加大力度做好这方面的关注和宣传教育。

思考三：家庭和睦是反邪教最好的有力保障

每个家庭应发扬和传承中华美德，远离邪教，使家庭做到“病找医生，及时治疗;家庭和睦，邻里和谐;科学生活，勤劳致富;遇到邪教，及时报告”。提醒居民不听、不信、不传、不参与邪教，增强群众防范和抵御邪教的意识和能力。《忏悔之门》，让我们看清了邪教的本质。他们打着满口仁义道德、满口拯救人类的旗帜，背地里却干的是惨无人道的勾当。主人翁李冬梅悲惨的命运如同鲁迅笔下的祥林嫂，对生活充满了向往，却命运多舛，又因为愚昧无知，让她陷入邪教的魔爪，最终倾家荡产，万劫不复。

卢梭是法国第一个最勇敢的平民思想家。他出身贫寒，年轻时代长期处于奴仆地位。罗素这样的贵族子弟当然不会去偷钮扣，罗素的子女当然也不用进孤儿院。卢梭跟一个地位低贱的女侍结婚，这也被罗素拿来进行了一番精神分析，意思是卢梭只有在下贱的女人面前才能得到一种完全的自信。我对罗素一向敬仰，但这一次我觉得罗素讲话未免刻薄了一点。在法国大革命前，逆向等级的婚姻是不被允许的，他与华伦夫人的关系不可能为当时的婚姻制度许可。

上帝造人的时候，给我们一双眼睛看外部的世界，审视内心的智慧之眼则是这颗忏悔的心。如果说读蒙田让我心灵安详闲适，读卢梭则使我悲天悯人。卢梭觉得前辈作家蒙田还坦白得不够，他说蒙田虽然也讲了自己的缺点，却把它们写得相当可爱。看起来像是自责，但是却是自赞。他针锋相对地提出了一个哲理性的警句：“没有可憎的缺点的人是没有的。” 在忏悔录里，他写了他的吝啬，他的偷盗习惯，他对朋友的背叛，他说的谎行的骗。

谈到卢梭不能不提到华伦夫人。如果没有这个杰出的女性慷慨仁慈的培养和经济支持，历史上就不会有这位卢梭。他在与华伦夫人同居期间，生活才稍稍稳定，安心读书、思考问题并写作。年长卢梭11岁的华伦夫人出身于一个古老的贵族世家，她很年轻的时候就结了婚，婚姻并不美满。她逃到法国， 法王便把华伦夫人收留在他的庇护之下，并且给她一千五百银币的年金。风姿绰约的华伦夫人是一个有非凡智慧的女人，她成了卢梭的庇护人、老师、情人及知心的朋友。从一件小事上我们可以看到卢梭是如何痴恋这个可爱的女人的：一天吃饭的时候，华伦夫人刚把一片肉送进嘴里，卢梭便说上面有一根头发，华伦夫人将肉吐到盘子里，卢梭用叉子叉起来，飞快地吞下肚去。因为这是一场超越肉欲的情感，所以卢梭、华伦夫人及夫人的男管家阿奈之间的三人恋情也充满了柔情蜜意。

卢梭的晚年孤独不幸。由于《爱弥尔》一书的出版，被当局者视为异教邪说，因此最高法院判决将已出版的《爱弥尔》全部烧毁，并立即通缉卢梭。再加上处理人际关系上的不如意，令卢梭在精神上的状态近乎疯狂。他疑心重重，不得安宁――水果商减价卖给他蔬菜，以施舍来羞辱他;马车转弯时差点撞死他;人们卖给他的墨水是无色的，让他写不了辩护词;甚至到处都有人在跟踪和监视他。

然而神是公正的，卢梭的思想光芒没有因岁月而黯淡。卢梭不论在社会政治思想上，在文学内容、风格和情调上都开辟了一个新的时代。曾有一位法国批评家说：我们十九世纪的人就是从卢梭这本书里走出来的。

卢梭在地下应该瞑目了，起码他在死后的，有我这样一个读者在崇敬他，捧读他的作品。纵横古今中外，有多少作家能像他那样毫不留情地剖心剜肺地写自传呢?没有，一个也没有。

回眸一下过去，我们与多少老师交往过；反省一下自己，是不是常常让老师生气。忏悔，就是认识了过去的错误而感到痛心。林老师，我一直想对您说声：“对不起！”

这些年来，我有很多让人感到罪过或者痛心的事。特别是那件事：上初二那年开学不久，我们班没有了初一时的朝气蓬勃。其原因是我们班对新来的班主任的不满和不喜欢日渐增加。新来的班主任是一位年轻的女教师，她似乎是第一次来到农村做老师，而且天天黑着脸来上课，我们的作业有一些毛病，她就会气得破口大骂，一副恨铁不成钢的狠劲，因此我们都不喜欢她。在对她不满的那段日子里，班上一些特别调皮的男生就弄一些恶作剧吓唬她，比如在讲台上放死老鼠、蚯蚓等恶心的东西。看到每次她被吓到，我们就哄堂大笑。我们该那样吗？

只是有一回，我回到教室的时候看见一只黑猫睡在讲台上，我没有过去看，所以不知道那是一只死猫！其他同学也都以为那只猫在睡觉，没有走到它跟前。上课那会儿，班主任走到讲台跟前，看到那只猫，便用手指动了动它……然后，班主任就昏倒了……那只猫死得很狰狞，我都被吓得几个晚上不敢睡。我心里有很大的罪恶感，虽然不是我做的，也不是我们班同学做的，但班主任昏倒了，好像的确是我们害的。

从那以后，我们班便乖乖上课，再也没有恶作剧，再也没有对她不满了，因为我们知道了，之前捉弄她的事，她没有告诉任何人，只有我们班同学和她自己知道。

我们班虽然很多人和我一样没有参与恶作剧，但是我们冷眼旁观，虽然老师依旧上课，我还是感觉到我们之间的关系越来越隔阂了，她却像什么事都没有发生过一样，对我们没有一丝情感地上课，生气也没有了。这样，我们的罪恶感越发的厉害了。我们想让她开心，想她像以前那样对我们破口大骂……于是策划了一场生日会，一场属于班主任的生日会。我去办公室问别的老师她的生日时，很幸运地知道，就是那个星期的星期五，我也知道了她的名字叫林凡。

生日会的那天，我们买了蛋糕，还布置了一下教室，我只看到她脸上流下的眼泪，还有我们脸上的笑容，以及听到班上同学大声呐喊的生日快乐。

我知道我们的罪恶感不会因此而完全消失，我也永远不会忘记那件事；我也知道，我们对您的忏悔来得太迟，所以，林老师，对不起！

友情我背叛了你，心灵的灵魂想你深刻忏悔。萧瑟的秋风拂拂的吹着我，猛然间好像有一种刺骨的寒冷，我不知该如何言语，只是有很浓的内疚感。我错了吗?也许强烈的个性铸就了我的错误;我错了吗?也许多余的辩解成为了我的掩饰;我错了吗?也许内心的悲凉已证明了我的想法。我想忏悔，但虚荣心已占据了我的整个心灵，我无法道歉，无法反思，更无法解释一切……

原本快乐而幸福的星期六却成了阴暗的地狱，有一个女孩是我曾经最尊重的人，但如今她却和我成了敌人，我不知道该如何向她解释，因为我很迷茫，找不到解决无悔的道路。但是我的灵魂是清白的，我不想解释什么了。我尊重你，但你不能以此为借口而冤枉我，我的内心已被你伤得千疮百孔了，我多么希望你可以主动和我在重归于好，但我简直是妄想，因为是我先错在先。还记得我们初一的时候吗?对，你说得对，我说过你的坏话，但我也是顺着别人说的，我真的千不该万不该……我向你道歉，可我更改忏悔……

我的错让你伤心，我真的很抱歉。初一时天真的我在一天晚上说了很多不该说你的话，当时激动的心情抑制不住就说了你的坏话。那天放学后，我见到了久别的同学，和他聊得很尽兴，这些话情不自禁从嘴里飞出来……我以为你不会知道，但我却错了，有句老话说得好“要想人不知，除非己莫为”真理永远是对的，这件事我做了就要对此负责。

我站在寒冷的秋风下继续进行着我那发自灵魂的深刻的忏悔，突然间，那个女孩拍了一下我的肩膀，微笑对我说：“还要解释什么吗?”我低着头看着落下的树叶，叹气的说：“唉，解释还有用吗?”那个女孩抱住了我，含着泪说：“你永远是我最知心的朋友，要我放弃你简直比放弃我的生命还难……”我听了之后泪水早已在眼眶里打转，我连忙转头想要抱住她，但是我这才有意识的发现这只是我的幻想，那个人影消失在那遥远的远方。我又低下了头，又继续着深秋生活中寒冷的忏悔……

我的言语，让你受到了冰雪一般刺骨的悲凉;我的悲凉，让你也许有一些埋怨;我的埋怨，让你给予了我无言的不理解……内心的愧疚、友情的背叛已无法删除，只能用忏悔的灵魂来洗涤着愧疚……

考试和期末考试，一样重要，有时还意义非凡。考好了，心里甜滋滋的 ，随之而来的是老师的赞扬、同学们的羡慕，和父母的喜悦；考得不号，老师会失望，父母会生气，还可能会面对同学轻视，得眼光，和讥讽的话语。以我微薄之见，考好则已，考不好，也别灰心，如果上要考虑长辈的夸奖，下要考虑同学的冷嘲热讽，则必败无疑。考好不骄，考不好不气馁，以平平和和的心态应考，反而能考好。但是，说到容易，做到却难。

就拿这次考试来说吧。我是抱着考95的信心来应考的。从早到晚，考试以后，都十分疲惫和担心，时间仿佛静止了，度日如年，考好和考不好这两个词，在心里打架，晚上一觉酣睡才觉得好些。

第二天是数学考试。考完，我便四处问讯数学答案，以便与自己的答案相对，跟着就是几声“耶！”的欢呼，因为那时我已经感觉到我是95分了。现在就看语文了。我紧张得就像心里有几只小兔子，能清晰地感觉到自己的心跳的节奏。就在这时，同学熊梦飞跑过来，把他凉凉的小手搭在我的肩上，说：“别不高兴，”一听这话，我的心里“咯噔”一下，他继续说：“你语文88分。”啊！怎么会这样！顿时，我眼前浮现出这样几幅景象：我和爷爷坐在客厅里，爷爷问我是不是95分，我说有信心.还有妈妈......如今，我似泼了一脸冷水，才如实所，清醒.

是呀，在以后的日子，我们都不应大意。唉！

阅读《忏悔实录》，一声声来自铁窗的自责、一滴滴悔罪的眼泪，既撞击着当事人的灵魂，也撞击着我们阅读者的灵魂，一个党和国家长期培养的干部、一个能干的、有政绩、有权力的地区或部门的领导，是怎么沦为失去自由的罪人?这不仅需要当事人反省，也需要我们——国家的公务员们深深的思考、警醒，细读《忏悔实录》，通过反思一个个发人深省的、腐化变质的案例，我感到：要做到清廉自律，必须在心中铭刻三个坚定：

一、坚定理想信念。共产主义的理想是党员干部的精神支柱，一旦这个精神支柱崩溃，党员干部人生必然偏离航向。在书中，原**县党委书记张敏在忏悔中便指出：正是淡化了理想信念，感到理想渺茫，金钱现实，放弃精神追求，而去追逐私利，终使自己陷于贪腐而不能自拔。因此我们一定要认真学习邓小平理论、学习三个代表的重要思想、学习科学发展观、习总书记关于中国梦的重要论述，牢记入党时的誓言，在精神上夯实理想信念，并以理想信念指引自己的人生旅程不至走向歧途。

二、坚定正确的价值取向。我们党员干部是以为人民服务、为国家尽忠为价值取向，还是以贪图享受、满足私欲为价值取向，这是清廉和贪腐的试金石和分水岭。前**市副市长杨健不能“慎初”，就是在派驻沿海工作时，看到一些商人花天酒地，不是投以警惕的目光，而是羡慕不已，认为廉政准则，只是纸上崇高，不及真金白银，从而堕入贪欲的深渊。对此我们一定要牢记“两个务必”，自觉抵制庸俗的生活方式，远离酒肉朋友的圈子，督促自己和家属甘于节俭淡泊的生活，在日常生活上守住拒腐防变的底线。

三、坚定正确的权力观。权力是一把“双刃剑”，以公用权，能报效国家、泽惠人民;以私用权，必然祸国、祸民、祸已。书中原省以工代赈办主任陈华亨，就是权力增大，而不能“慎权”，对于党和人民赋予的权力，不是为民所用，为国所用，而是为不法商家引荐工程项目，从中谋取个人利益，最终在权力面前成为反面典型。因此我们一定要加强“慎权”意识，对手中的权力，要有如临深渊、如履薄冰的“慎初、慎微、慎独”心态，坚守廉政准则，自觉接受监督，抵制社会诱惑，须知各种钱色贿赂都是“钓权”的“诱饵”，正在等你以自由甚至生命为代价“上钩”失身。

《忏悔实录》这本书，确实值得我们认真的、触及灵魂的细读，虽然这只是腐败者的悔过之言，但是他们在犯罪前的人生态度，如理想淡化、价值偏离、学习敷衍的状况，在我们身上难道就没有表现吗?忏悔者不是生来就是贪官，他们也曾是我们这样的好人，他们也是一步步走向自己的反面，最终一失足成千古恨，因此加强自我剖析，抓紧思想改造，自觉进行反省自律，是每一个党员干部必须认真构建的“心灵工程”，否则在悔罪人身上演绎的沉沦悲剧，也可能在我们身上重演，我们就有可能不是阅读《忏悔实录》，而是书写自己的忏悔实录。

老师走了进来，略带慈祥的目光露出几分爱人的寒气。我埋着头，盯着笔下的一串串字迹，在龙飞凤舞之间寻找着一份坚强。

“最近大家的学习态度很不好！什么原因自己好好反省反省。现在把昨天的作业拿出来，今天我们讲评作业。”

我慢慢地从书包时抽出作业本，百无聊赖地翻着昨天的作业。眼睛不由得移到了同桌的作业本上，惊叹于她技艺的高超——一片空白。她似乎行动有些迟钝，目光里充满了恐惧的神色。这时耳边又传来老师的声音：“同桌互相查一下，让没写作业的人自己站出去。”我望着她，她似乎在恳求什么。可我还是对她说：“站吧。”她还是有些犹豫，在座位上飘忽不定。我也顿时没了主意，将目光转向了自己的作业本。

终于，她走了，带着满肚的委曲走了，消失在走廊之中。

课总算上完了，可我还有些惴惴不安。几次跑到了老师办公室门前，寻找她的身影。只看见她伏在老师桌前补作业，眼里还含着泪光。我不知是无奈，还是无所谓。

时间还是不停地流失的。几节课的时间已经在我的字里行间一闪而过，而她却仍没有回来。慢慢地有人问我有关她的情况了，并在我一遍又一遍地解释之后，惊叹地离去了，因为她们和我一样觉得不可思议。

在经历一阵漫长的等待之后，她在众人目光的注视下走进了教室。在被众人追问后，用：“没事，没事。”重复着自己的坚强，可我知道她心里根本没那么坚强。

我不知道自己有没有必要那么做，毕竟这只是作业没写。她对我说：“办公室真热，我的手都写出汗了，啥时候你也可以试试！”那笑容将她的脸装点的分外美丽。

看来一切相安无事，地球还在运转，于是我开始了那段自我安慰的忏悔……

1970年1月25日，大雪过后东欧最寒冷的一天。刚刚对捷克、波兰进行国事访问后，原西德总理维利•勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太死难者纪念碑下。他向纪念碑献上花圈后，肃穆垂首，毅然双腿下跪，向二战中无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼，并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。当时的西德总统赫利同时向全世界发表了著名的赎罪书，消息传来，东西方和平人民无不拍手称赞。1971年12月20日，勃兰特因此获诺贝尔和平奖。历届日本政府从首相到阁员，从来没间断过参拜供奉着甲级战犯牌位的靖国神社。对此，包括中国、韩国、朝鲜以及东南亚各国，政府和民间都表示了极大的愤慨。