开卷未必有益的事例优秀20篇

昨天，老师给我们组织了一次有关“开卷是否有益”的辩论会。首先，老师把我们分成了两组，男生主要讨论的话题是“开卷有益”，而女生讨论的话题是“开卷未必有益”。我们男女双方的心里想是我们一定要把对方给辩赢。主持人老师笑着说“开卷是否有益呢，得看看同学的本事，如果哪一方被说得哑口无言的话，那另一方就会获胜的。”

随着老师的话音刚落，我们正方首先发言，彭浏浩起来表明了我们的观点，开卷有益。他用名言，有关读书学到的知识，以及科学家的故事来说明开卷有益。

反方的郑世玉说：“不一定对，有一个六年级的学生因为看武侠小说走火入魔了，只要是没有武侠小说他就会吃不下饭睡不好觉。所以说开卷未必有益。”

我立刻站起来反驳说：“武侠小说谁说无益呢?小说里也有好词好句，他也学到了不少，可能已能把句子写通顺的程度。”

双方又进行了唇枪舌，不分你我，大家争得面红耳赤，都想把对方战赢。

老师各蔼地说：“同学们，你们的论据都很充足，开卷有益，我们要多读书，把书中的营养吸收过来作为自己的东西，用在后面的生活中这样才好。”

我认为开卷一定有益，要多读书，多思考。

读书，可以彻悟人生意义。下面是小编整理的关于开卷有益的历史典故，欢迎阅读!

开卷有益：人可一日不食肉，不可一日不读书

【出处】(晋代)陶潜《与子俨等疏》。

【释义】开卷：打开书本，指读书;益：好处，收获。打开书本阅读，总有益处。勉励人们勤奋好学，多读书。

【历史典故】

宋太祖赵匡胤和宋太宗赵光义都是武将出身，他们深知“不能马上治天下”的道理，所以极为重视读书。他们以身作则，经常翻阅各种书籍，尤其喜欢读史书，从中了解历朝历代的兴衰更替。

宋朝初年，宋太宗赵光义命文臣李防等人编写一部规模宏大的分类百科全书——《太平总类》。这部书收集摘录了一千六百多种古籍的重要内容，分类归成五十五门，全书共一千卷，是一部很有价值的参考书。

对于这样一部巨著，宋太宗规定自己每天至少要看两三卷，一年内全部看完，遂更名为《太平御览》。当宋太宗下定决心花精力翻阅这部巨著时，曾有人觉得皇帝每天要处理那么多国家大事，还要去读这样一部大书，太辛苦了，就劝告他少看些，也不一定每天都得看，以免过度劳累。可是，宋太宗却回答说：“我很喜欢读书，从书中常常能得到乐趣，多看些书，总会有益处，况且我并不觉得劳累。”于是，他仍然坚持每天阅读三卷，有时因国事忙耽搁了，他也要抽空补上，并常对左右的人说：“只要打开书本，总会有好处的。”

宋太宗由于每天阅读三卷《太平御览》，学识十分渊博，处理国家大事也得心应手。当时的大臣们见皇帝如此勤奋读书，也纷纷效仿，所以当时读书的风气很盛。

【成长心语】

书是人类智慧的结晶，书是历史经验的总结，书是社会生活的反映。读书，可以彻悟人生意义;读书，可以洞晓世事沧桑;读书，可以广济天下民众;读书，可以深入科技殿堂。古人说：“人可一日不食肉，不可一日不读书。”培根说：“史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，修辞与逻辑使人善辩。”无论是什么类型的书，总能给人以帮助，或者是知识，或者是能力，或者是生存的哲学……把看电视、吃零食的时间留出来一点，去书店买一本让自己心动的书，在一个陽光明媚的下午，细细体味书中的情感，这必将使你获益匪浅。

前一阶段同学们掀起了一股看武侠小说的热潮。看看某些“啃”武侠小说“啃”得津津有味的人，笔者甚为奇怪。问其中一人“读之何益?”答曰：“开卷有益，你难道不知道吗?古人尚知之，况于吾辈乎?”我听了不禁啼笑皆非。

“开卷有益”中的“卷”，并未注明何书，好书还是坏书，这就给某些人钻了空子。实际上，看坏书根本无益，譬如牛顿，由于受唯心主义思想的影响，后半生中读了大量神学方面的书，结果一事无成，殊为可惜。其实，读坏书不仅无益，而且有害。试想：宋太宗当年读的若不是《太平御览》，而是艳情诗的话，恐怕他在历史上的地位只能同隋炀帝“并驾齐驱”了。在当今社会，因为读坏书而走向犯罪深渊的青少年难道还少吗?看来，只有读好书，才能开卷有益。歌德说：“读一本好书，就是在和许多高尚的人谈话。”列夫?托尔斯泰说：“理想的书籍是智慧的钥匙。”说的正是这个道理。那么读好书是否就一定开卷有益呢?也不是。《微积分》绝对可以算作好书，但若逼着小学生读，能得到多少益处呢?《史记》的历史价值、文学价值都是很高的，但是若让略识“之乎”者去读，恐怕效果也只是对牛弹琴。所以读书还要选择合适自己读的书。

读书不光要注意读好书，读适合自己读的书，而且要注意不可贪多，否则，结果只可能是“嚼不烂”，和无益也差不多。宋朝陈正文，涉猎群书，但边读边忘，一事无成。一天，他向朱熹请教，朱熹告诉他：“你以后读书，每次只读五百字，一连读上二三十遍。”陈正文照此办理，日子久了，知识果然与日俱增。可见，读书只有专心读适合自己一类的书，才能做到开卷有益。

读书具有了以上几条，已经很不错了，但是还不够。必须用正确的思想去指导读书。马克思读费尔巴哈、黑格尔等人的著作时，具体分析，吸取其精华，从而创立了崭新的辩证唯物主义学说。与此相反，不久前社会上时兴读萨特、弗洛伊德、尼采的著作，诚然，这些书具有一定的学术价值，然而我们的相当一部分读者却不作一点分析，如同海绵吸水一般，连毒素带养料，一古脑儿吸进去，养料没有吸收，毒素蔓延滋长，待到吐出来时，反而更脏了些。这样的教训难道还不值得我们牢记吗?其实如果这些读者能够以马克思主义的立场和观点为指导，进行正确的鉴赏、研究，“取其精华，去其糟粕”，那么是完全可以“洋为中用”的。

所以，读书，必须读好书，读合适于自己读的书，且精读某一类书，而更重要的是用正确的思想去指导读书。这样，才能做到“开卷有益”。否则，不但无益，有时还贻害无穷。

在星期五下午，阅读课上，我们班举行了一次辩论会。

我们辩论会的主题是：开卷是否有益。正方是开卷有益，这队的成员有李沐春(队长)、李卓然、田彬、王义杰、赵鹏云。这队是一女四男，多有气势啊! 反方是开卷未必有益，这队的成员是一队娘子军。有段伶仪(队长)，朱紫琳，李沛垚，杜文成、张俊熙。主席当然是老师了，那其他同学便是观众了。

辩论会正式开始了。老师一声口令下，正方队长便开始陈诉自己的观点。正方队长的观点是“如果不读书，你怎么能学到知识，古人有一句话，是：读书破万卷，下笔如有神。古人杜甫说的这句话。也经体会了读书是很重要的，那请问您方，如果不读书会造成怎样的后果?”正方说完，反方队长立马又提问了个问题“那如果读的书是《阿衰》这样的书也能学到知识么，也能下笔如有神吗?”李卓然马上回答“《阿衰》那种书只是一种搞笑让人开心的书，那种书只有不高兴的人去看，不高兴的人看了就高兴了，那如果高兴的人看了会更高兴。” 两队这样的辩论让我觉得都很有理。

到了最后，该总结了，两队总结完，老师就要宣布今天最后的赢家了。老师说：“读书是好，但读书像《阿衰》这样的书当然不好，那希望大家要读好书，好读书。最后我要说双方都是赢家。”

这次辩论会让我知道，什么都有好，有坏，但坏也有好，就像每个人都有长处，不要拿自己的长处比人家的短处。

今天，我们班展开了一场激烈的辩论赛，这是一场没有硝烟的战争。

正方是：开卷有益，反方是：开卷未必有益。

“辩论赛现在开始。”老师话音刚落。正方代表湛正阳站起来用坚定的语气说：“我认为开卷有益。看书能提高我们的写作水平。”

“还能对日后的说和写都有很大的帮助，让我们开阔视野。”刘可贝接过话茬。

反方代表也毫不示弱，辛政豪果断地作出反击：“开卷未必有益，有些同学因为喜欢看一些与学习毫无关系的闲书，成绩会下降。”

正方代表“智慧王子”李培思不甘示弱，用强烈的语言说：“看书也可以自我控制一下，选择合适的时间看合适的书。”

顿时，反方代表辛政豪反驳道：我们的自控能力差，把握不往自己怎么办？“

这一招果然历害，幸亏这时刘迪旭从对方和发言中找到一丝漏洞，满有把握地说：“我们可以看老师、家长建议的好书。”

王一果快速站起来说：“如果看入迷了，已经走火入魔怎么办？”

“智慧王子”又发出了自己的见解：“看书的时间可以选择为做完作业后看，放松心情。”

大家你一言，我一语的争辩不休。经过一场苦战，我们都认为“开卷有益”。谭老师强调指出：虽然“开卷有益”但我们要从好书中汲取营养，受益终生。

啊！这真是一场精彩又难忘的辩论赛。

今天，我们班在老师的组织下开展了一次辩论会，辩题为“开卷是否有益”。大家都踊跃发言，说出了自己的观点。

我是正方，我也认为读书非常有益。因为读书不仅让我们开阔视野、提高写作水平，还可以叫我们做人的道理……高尔基曾说过——书是人类进步的阶梯。是啊，我们只有好好读书，从书中知晓无穷的知识，我们才会不断进步、不断努力……说以我认为读书是有益的！

辩论会上，反方同学说：有些同学只顾看那些无聊的书，比如《老夫子》、《阿衰》等，上课时还想着看漫画书，不专心听讲，所以读书未必有益！但是我们正方同学认为：我们已是六年级的学生了，可以自己选择，选好书看，多想一想那些漫画书的缺点，要克制自己；就算看了漫画书，让自己开心一下，但是要很快把坏书的“残渣”过滤，把“精华”吸收。如果你非常喜欢看漫画书，你可以把那些幽默滑稽的成分用到你的作文当中去，是文章变得有趣，岂不是一举两得？

读书的好处无处不在，只要我们有选择，多读书，读好书，让自己获得新的知识，用知识来武装自己，读书就是有益的！

我们今天，就来探讨一下：开卷是否有益。

我觉得开卷未必有益：因为，虽然数学能使人周密，读诗能使人灵秀，科学能使人自信，好的文学作品能让人净化心灵。但是，也有特例：有的人觉得自己看不懂一长篇的高尚语句，便就喜欢看那些低俗的垃圾小说，不健康的一篇只有百十来个字，不能使人深省的漫画；再比如像鬼吹灯、查理九世等等的刺激神经，让我们晚上睡不着，早上上课时总想打瞌睡的与鬼为有关的坏小说。所以，我认为开卷未必有益。

俗话说得好：梨子吃多了对心脾有害，红枣吃多了对牙齿有害，良药要吃多了也会产生副作用。所以有些不适合我们看的书，看多了对我们心理上的健康也会有所影响。

如果你还不相信，我再给你讲个小故事：20年代的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》受其不良影响，成为了希特勒的殉葬品。现在就有人迷上了武侠或言情小说，把重要、正经的事儿扔到一边，导致了竹篮打水一场空的结局。

所以，我认为：开卷未必有益。

古人云：宁可食无肉，不可居无竹。这句话就是说，宁可不吃肉，也要读到书。针对现代的人来说，图书是人们日常生活中必不可少的“营养品”，人类的文明，历史，科技，发展，都印证在那一本本白纸黑字的书本上，人们要从书籍里获取大量的知识信息，以此来充实自己的大脑，使自己变得更加聪明和智慧。

我认为，虽然现在有许多不法书商在卖者盗版，不健康的书，但是如果我们选择性的挑选，读好书，会读书，这样，我们才不会沉迷于那些无用的书上，更好的扩充我们的知识面，变得更加博学多才。所以，不是开卷未必有益，而是开卷绝对有益。只在与我们有没有自制力，能不能自己管住自己，有没有一个坚定的信念去抵抗住不法书籍强大的诱惑力，这才是最关键的。

读书，不但可以让我们增长知识，扩大视野，提高作文水平，还可以让我们的自身修养和气质得到提升，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，说的就是这个道理。只有认真，仔细的阅读，才能深刻的领悟到作者要表达的种种情感，把别人文中的妙词佳语摘录下来，添上学会的文章的表达方法，就会成为一篇优秀的佳作。在阅读的过程中，有许许多多人物的精神会使你感到震撼与折服，在你深深的领悟之后，会受到书中人物的熏陶，从而让自身的言谈举止得到完善。

所以，我认为读一本好书就如同交一位挚友，在不知不觉中，你会越来越喜欢这位挚友，是它，带给了你人世间的真与假，真善美，惜时，孝顺，包括一切的美好的事物，还让你懂得了人活在这个世界上，不是白活的，你得为自己和社会做出点什么，这样，你的人生价值才会被真正的释放出来。这时，你就会觉得清凌凌的水，蓝莹莹的天，笑嘻嘻的孩子，绿油油的田，一切的一切都是那样的奔放，那样的豪爽，你的热情与激情就会无遗迹的挥洒在这个世界上，而不要忘了，这是书带给你的，是书才能带给你的神奇的力量。

综以上所述，我坚持认为，“开卷有益”!

正方:开卷有益

我的理由是:读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，能言善辩，受人尊敬。

反方:开卷未必全有益

我的理由是:如果盲目开卷，未必有益，如不加选择地开卷，总会事倍功半，害多益少!

正方:

古人云:“开卷有益。”确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩，受人尊敬。

古代诗圣杜甫有句名言:“读书破万卷，下笔如有神。”这一点是不能否认的，杜甫所博览

读过的群书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识去深深的印在了他的脑子里，在他写文章，作诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传千古，被人们传诵。所以，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的。书，是人类的营养品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么着个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁。所以说，人是决不能离开书籍的。

开卷有益的由来是宋太祖说过:”只要是读书~总会有好处的".自此,开卷有益便成为一个成语.

首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟, 痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处:

第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇,

甚至连一般"流水帐"似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗?

第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.

第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.

第四 也许你想说:"假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......"直到没有优点可寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?既然不会去看,那么连"开卷"这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害??

第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗???

因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及"开卷有益"是一定成立的. “书是人类进步的阶梯。”如今这知识经济时代，人们的学问越来越深，你不努力跟着跑，便后落伍，并越落越远。因而为跟上时代的步伐，你就要不断地学习。

尽管古人说书“浩如烟海”，而我觉得书的世界是 “天涯若比邻。”这话绝对不是唯心的的比拟。世界再大，也没有阻隔。佛说:“三千大千世界”，可算大极了。书的境地呢，却是包罗万象，贯通三界。

我们可以足不出户，在这里随意在这里阅览。谁说读书人目光短浅，不通人情，不关心世界呢!这里可得到丰富的经历，可认识世界，可结交各色各样的朋友。经常在书里“串门儿”，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧!

其实读书不一定要认真地读，只要随便翻阅，积少成多，时间一长，脑子里也自然有了一个知识的宝库。试想想这不是开卷的好处吗?

倘要骗人，这个方法很可以冒充博雅。现在有一些人，和我闲谈之后，常说我书是看得很多了。其实我也没专心看多少书，只是随手翻翻而已，只是经常翻翻，就多少知道一些了吗!

想做真正的“开卷有益”，还必须自己有这个爱好，嗜好读书。我想，嗜好读书，应该像爱锻炼一样，天天练，日日练。生病的时候练，刮风下雪也在练，烈日炎炎更在练，把锻炼当作一种爱好。凡嗜书者，他们在每一页书里都能感到浓厚的趣味。

要做到“开卷有益”，还必须选好适合自己的书，让自己在喜欢的书中自由地生存、畅游。

“开卷有益”，我们地去读书，就能不断地积累知识，让自己的精神有所寄托，让自己的生活更加丰富多

书是人类进步的阶梯。”如今这知识经济时代，人们的学问越来越深，你不努力跟着跑，便后落伍，并越落越远。因而为跟上时代的步伐，你就要不断地学习。

尽管古人说书“浩如烟海”，而我觉得书的世界是 “天涯若比邻。”这话绝对不是唯心的的比拟。世界再大，也没有阻隔。佛说:“三千大千世界”，可算大极了。书的境地呢，却是包罗万象，贯通三界。

我们可以足不出户，在这里随意在这里阅览。谁说读书人目光短浅，不通人情，不关心世界呢!这里可得到丰富的经历，可认识世界，可结交各色各样的朋友。经常在书里“串门儿”，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧!

其实读书不一定要认真地读，只要随便翻阅，积少成多，时间一长，脑子里也自然有了一个知识的宝库。试想想这不是开卷的好处吗?

倘要骗人，这个方法很可以冒充博雅。现在有一些人，和我闲谈之后，常说我书是看得很多了。其实我也没专心看多少书，只是随手翻翻而已，只是经常翻翻，就多少知道一些了吗!

想做真正的“开卷有益”，还必须自己有这个爱好，嗜好读书。我想，嗜好读书，应该像爱锻炼一样，天天练，日日练。生病的时候练，刮风下雪也在练，烈日炎炎更在练，把锻炼当作一种爱好。凡嗜书者，他们在每一页书里都能感到浓厚的趣味。

要做到“开卷有益”，还必须选好适合自己的书，让自己在喜欢的书中自由地生存、畅游。 “开卷有益”，我们地去读书，就能不断地积累知识，让自己的精神有所寄托，让自己的生活更加丰富多彩

现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗?这只是“开卷未必有益”中包含的第一层:开卷不一定有益。还有第二层。

其二就是，我们看书，要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步;则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。因为近朱者赤，近墨者黑嘛!所以，只有看好书才会对你有益。 因此，我的观点是:开卷未必有益。 我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。

反方:

人们常说:“开卷有益”，但是，仔细一推敲，这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了。

现在的书店受市场经济的影响，竞争激烈。一些不法书商为了赚钱，丧尽天良，夹杂一些不健康的书，甚至是黄色书刊销售。我们小学生年龄小，自制力不强，看到这类的书经不起诱惑，甚至还会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，上课一心只想着书，没有心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，滑向犯罪的深渊。这不是看书害了自己吗?

开卷未必有益。诚然，读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，但“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件。

汉代刘向曾说过:“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，就具备两种功能:一是良药，药到病除;一是毒药，置人于死地。不是吗?20年代的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。一点也不假，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造成竹篮打水一场空。试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗?“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。

有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。有的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻，有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，试问，这样的“开卷”，又何益之有?

“开卷有益”这个成语，作为强调读书的重要性，自然有它的积极意义，但若作为“开卷”就“有益”的断语，却是不妥当的。

古人云:“开卷有益。”确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩论，受人尊敬。然而，现代社会的我们却推翻了古人“开卷有益”的说法，因为我们认为“开卷未必有益”。当然“开卷未必有益”这一说法并不是说多读书无益，而是说多读那些不健康的书籍便会对身心造成影响，没有好处。当你阅读得多那些不健康的书，你的中毒就会越来越深，从而导致你沦落，跌落万丈深渊，永远没有翻身的机会，那该是一个多么悲惨的命运啊!一个人的美好前途就在于他所选择的书籍的种类，如果他所选择的是有益的书籍，那么他的前途将一片光明;如果他选择了那些不见光的书，那么他的前途将会是一片黑暗，但如果他能即使悬崖勒马，改过自新，我相信他也能有美好的前途。所以说:“开卷未必有益”这一说法也并不是完全正确的。多读书固然是件好事，可一定要读有益的书，不能有损身心健康的书。

现在的青少年，大多有强烈的上进心和求知欲，爱好读书，但他们往往欠缺辨别力。我以为，我们的大众媒体、知名专家、青少年导师们，有责任经常提醒他们读书一定要多读好书，绝不能去读坏书。

现代社会的人民推翻了古人“开卷有益”的说法，因为他们认为“开卷未必有益”。当然“开卷未必有益”这一说法并不是说多读书无益，而是说多读那些不健康的书籍便会对身心造成影响，没有好处。当你越读地多那些不健康的书，你的中毒就会越来越深，从而导致你沦落，跌落万丈深渊，永远没有翻身的机会，那该是一个多么悲惨的命运啊!如果一个人选择了那些不健康的书，那么他的前途将会是一片黑暗。现在有些书宣传了不健康、不正确的思想，看了这种书，只能毒害我们这些青少年的尚未成熟的心灵。由于我们的年龄还小，无法正确判断这些书籍到底是有益，还是有害，所以，读那么多书，未必是完全正确的。

现实生活中有很多少年就是因为看了那些不健康的书而走上了黑暗的道路，落入痛苦的深渊。这时如果不悬崖勒马，只能让他/她陷得更深。读书固然是好事，但是要选择所读的书的种类，不可以读有害身心的书，这样不仅没有益处，反而还葬送了自己的前途。书是人类进步的阶梯，书是人类智慧的源泉。是的，的确我不反对，但是同学们现在手上的书，越来越多地把它分为很多类，人各有志如同你看什么样的书我管不着。可是你看那些毫无意义的书，对你有什么好处，又有什么作用，看那些不健康的书，会使你纯洁的心灵变得肮脏起来，我刚才所陈述的一切，就是我方观点，“开卷未必有益”。

读一本好书如同叫一个好朋友，读一本坏书如同交一个坏朋友。近朱者赤，近墨者黑。一旦交上一个坏朋友会无法自拔，掉入万丈深渊，永远不得翻身。

读书有益，我并不赞同。如果读坏书的话，那么也有益吗?我们之所以读好书，是想从好书里面学习一点东西。而读坏书，我们又可以学到些什么?是一些不健康的东西，现在有许多商贩，他们卖的书名字写得好象青少年可以看一样，但是里面的内容却是些对我们的成长非常不利的东西，难道我们应该看这样的书吗? 现在的我们并没有自控能力，控制不了自己，比如上网吧着迷的人，他们整日整夜的泡在网吧里，不仅对身体有害，学习成绩也会下降。再说读书着迷的人，跟上网吧着迷的人是一样的。本来我们是想从网上和书上学习一点有用的东西，来开拓我们的视野，广泛地吸收一些知识。但是一些人却读坏书着迷，不但学不到什么东西，而且还浪费了自己的青春年华，这有什么益处。一些高中生就是这样的，整天沉迷于一些无用的书籍。结果耽误了学习，成绩一路下降，最后没有考上重点大学，浪费了自己的一生。

尽管“开卷有益”是个成语，但我认为:如果盲目开卷，未必有益。

当然，“开卷未必有益”这一说法并不是说多读书无益，而是说多读那些不健康的书籍便会对身心造成影响，没有好处。当你越读地多那些不健康的书，你的中毒就会越来越深，从而导致你沦落，跌落万丈深渊，永远没有翻身的机会，那该是一个多么悲惨的命运啊!

看书未必有益，因为有些书实在不适合我们少年儿童来看，不是因为书出得不好，而是因为有些书的内容，会影响我们的身心健康，思想就会跟着走，所以就影响了学习。有些人时常会沉迷于书香之中。他看书越多，与人交流的机会就越少，就会变得性格孤单，这样持续下去，就会造成一系列的疾病。看书的时间长，自己眼睛会变得近视，我相信有一些同学并不愿意每天都带着眼睛学习，所以我认为开卷未必有益。

也许有人说要有选择，有目的地“开卷”，我不同意这个说法。当今社会是充满竞争与挑战的，光独所谓有用的好书，恐怕是远远不够的。敢于尝试，乐于接受不同方面的书，从书中汲取丰富的营养，才能更全面的完善自己，从而经受的住多方面的挑战。如果在读书之前，就限定了书的种类，读书的目的等等，读起来虽有用，恐怕再多，也仍营养不良。

开卷不一定有益,有时(假如读了坏书)会造成损害.像教育家徐特立说的:“有关家过书常读，无益身心事莫为。”无益身心的事大多来源于读了那些坏书。当今社会上的一些少年的犯罪事实就是一个很好的证明，就是被那些不良书刊污染了心灵，染上了不良恶习，导致最后走上违法犯罪之路。

人们常说:“开卷有益，看书有益。”但 是，仔细一推敲，这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了。

现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗?这只是“开卷未必有益”中包含的第一层:开卷不一定有益。还有第二层。

其二就是，我们看书，要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步;则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。因为近朱者赤，近墨者黑嘛!所以，只有看好书才会对你有益。 因此，我的观点是:开卷未必有益。 我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。

有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。有的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻，有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，试问，这样的“开卷”，又何益之有?

然而，现代社会的人民却推翻了古人“开卷有益”的说法，因为他们认为“开卷未必有益”。当然“开卷未必有益”这一说法并不是说多读书无益，而是说多读那些不健康的书籍便会 对身心造成影响，没有好处。当你越读地多那些不健康的书，你的中毒就会越来越深，从而导致

你沦落，跌落万丈深渊，永远没有翻身的机会，那该是一个多么悲惨的命运啊!一个人的美好前途就在于他所选择的书籍的种类，如果他所选择的是有益的书籍，那么他的前途将一片光明;如 果他选择了那些不健康的书，那么他的前途将会是一片黑暗，但如果他能及时悬崖勒马，改过自新，我相信他也能有美好的前途。所以说:“开卷未必有益”这一说法也并不是完全真确的。 多读书固然是件好事，可一定要读有益的书，不能读有损身心健康的书。

如果让你选择“开卷有益”和“开卷未必有益”，你会选择哪一个？你可能会说：那得分什么“卷”了！漫画选“开卷未必有益”，有哲理的书选择“开卷有益”。可我的回答是“开卷有益”，因为漫画是含有幽默、讽刺性的，有的漫画也含有深深的哲理性的，不能说看漫画就是“开卷未必有益”。

上一次，我看漫画书上仔细说明了奥运的由来，这还让我长了知识呢！这也叫开卷未必有益吗？那么，看有哲理的书更是开卷有益了，我们不但懂得了道理，还从中吸取了教训，这难道不是开卷有益吗？

看什么书，必定有那本书的好处，不然大家还看它干吗呢？开卷有益，我相信开卷有益是对的。

“开卷有益”。“开卷未必有益”如今似乎已近成为人们共同谈论的话题。而在我看来，开卷还是有益的。莎士比亚说过：“书籍是人类的营养品。”这个比喻也说明了“开卷有益”

就拿我来说吧!

从小时候的连环画报到现在的《小学生天地》《文摘》等书籍，我都从中吸取不少营养价值。

书陪伴我走过了几年的岁月历程，他好似一串跳跃的音符，也似一幅流光溢彩的画面;它把无知的我领进知识大门，陪我攀登那知识的高峰;他让我看到了社会的各个领域，也让我的心灵得到进化;它让我有了想象的羽翼，也让我有了奋斗的目标。

所以我认为开卷是有益的，说开卷未必有益是大错而特错!

别人常说：“开卷有益。”可我不那么认为，因为看了不健康的书反倒有害。现在市场上什么书都有，什么恐怖的、血腥的、迷信的等，这些书都是不健康的，刘向曾说过：“书犹药也，善读可以医愚。”可药也分为两种，一种是良药，还有一种是毒药，不健康的书就是用来毒害身心的毒药。像邪教编的一些关于他们宗教的书，我们看了只能是思维麻木，迷信邪教而不相信科学，就会陷入泥潭，不能自拔。作家赵树理说：“读书也要像开矿一样‘沙里淘金’。”你如果不加选择得看书、选书，就可能会变成“开卷无益”了。选书看绝对不要选对我们没有用处，反而有害的书，

看书的人如果是思想不好的人，那他无论怎样都只能从一本书中吸取坏水，相反，如果是个思想端正的人，那他就会去粗取精，只学习好词好句好段，使自己的语言水平变高。现在一些同学迷恋上了武侠小说、言情小说，导致荒废学业，难道，这样都算“开卷有益”吗？

所以，我希望大家切记，开卷是未必有好处的，因为没有一个人是十全十美的。也没有一本书的内容是全部正确的。

高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”莎士比亚曾今也说过：“书籍是世界的营养品，如果生活中没有书籍，就像大地没有阳光;如果智慧中没有书籍，就像鸟儿没有翅膀。”所以，我们要多读书，读好书，一定要把书读好。

古今中外有许多伟人，为了读书，受尽了苦难，却还不忘读书，最终他们的努力没有白费，有的成了文学家，有的成了思想家，还有的成了教育家……

比如苏秦，他自幼家境贫寒，温饱难济，读书自然是很奢侈的事。为了读书，他为别人工作，把头发剪了卖掉，换取微薄的收入。有一天，他见到一本《阴符经》，用心钻研，他每天都研读至深夜。有时候，他就不知不觉的伏在书上睡着了。每次醒来都骂自己没用，所以他每次想睡觉时就用锥子刺自己一下。因此，她的大腿经常是血淋淋得，目不忍睹。最后他开创了自己辉煌的政治生涯。

这样勤奋读书的不止苏秦一个，还有扑在书上的高尔基。他四岁时，父亲便去世了。为了读书，受尽了屈辱，但他仍然喜欢读书，为了读书他给人搬东西，做学徒……为了读书他不知挨了多少大多少骂。可尽管这样，他都认了。所以写下了大量有影响力的作品：《海燕》、《母亲》、《童年》、《人间》等。

我们作为21世纪的小学生，应该能文能理，多读书，读好书，只有我能忍常人不能忍之声，吃常人不能吃之苦，必能做到常人不能做之事。一坚持不懈的信心和毅力，感动自己，感动他人，总有一天，你会成才!

开卷未必有益【篇1】

人们常说：“开卷有益。”可也有人说：“开卷未必有益。”我认为是开卷未必有益。

因为，这种说发也不完全正确，因为我们对所有的书都感兴趣，特别是爆笑书，因为里面有一些完全不经过思考就想出来的东西，那些东西可以让人从现实世界，变到虚拟世界，虚拟世界是什么呢?那就是和现实所有相反的世界，他可以让你从智慧无比变到呆头呆脑，它不仅会这样，它还会让你不受现实的控制，让你控制不住自己，想干嘛就干嘛，有时还会让你相信里面不现实的道理，并且模仿里面的动作和语言。

有一些人想着赚钱，一心贪污，他把黄色的书也拿出来卖，那些不懂的小孩不知道，看到图片就觉得好好看，他就去买了一本，因为那小孩买了黄色的书，又不告诉爸爸妈妈，他看玩了觉得很好看，就又去买了一本，然后，他作业不做了，一回家就马上看黄书，所以他的成绩既不好，又经常被老师或家长批评。

直到有一天，他长大了，因为他太差经，所以没有公司请他，他为了贪污就经常去搞一些不道德的事，最后还不是去监狱里了。

汉代的刘向曾经说过一句读书名言：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，那它可以把人给医好，也可以置人于死地。

因此，开好卷就是有益处，开坏卷就是有坏处，所以，开卷要看你开的是什么卷。

开卷未必有益【篇2】

我的观点是：“书犹药也，善读之可以医愚”这是刘向说过的一句话。书既然是药，就具备两种功能：一种是良药，药到病除;一种是毒药，置人于死地。如果我们对每本书都有浓厚的兴趣，那“开卷”也就未必“有益”了。

理由一：著名的国学大师黄侃曾经说过：“八部书外皆狗屁”。黄侃的学问使我们无法比拟，但这反应出了一点，如今的书，并不是都值得去看的。现在，出版业大繁荣，全国一年出的书真是铺天盖地，而值得去翻翻的又有多少?甚至，一些不法书商为了赚钱，丧尽天良，夹杂一些不健康的书销售。试想，“开”这样的“卷”，能说“有益”吗?因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。

理由二：有位哲人曾经说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。所以，真正的学者往往不是见书就读的人。而是会选书的人。有的人看书而不加思考，有的人看不适自己的书，有的人抱着猎奇的心态去读书，试问，这样的开卷，又何益之有?

理由三：我认为“开卷未必有益”，不是说多读书无益，而是说读那些不健康的书会对身心造成影响，会使我们纯洁的心灵变得肮脏起来。多读书固然是一件好事，可一定要读有益的书，而不能读那些有损身心健康的书。

读一本好书是交一个好朋友，而读一本坏书是交一个坏朋友。近朱者赤，近墨者黑。如果不小心交上了一个坏朋友，那会使人掉入万丈深渊。我希望每位同学都能有选择的看书，不要将自己引入岐途，从而毁了一生。

如果别人问我：“看书有益还是无益？”我会毫不犹豫地说：“当然有益。”如果问我为什么？我会说：“看书，就等于同高尚而睿智的人对话。书，是人们最好的老师。”

小时候，我看过一本书，它叫《十万个为什么》，我从这本书中学到了很多知识。我从《格林童话》中学了很多道理我还从《一千零一夜》中学到了很多道理。

有一次，有一个人他说：“看书有什么好处，反而让我近视了。”我会反驳说：“看书的好处有很多：‘看书可以增长知识，可以写出好的文章，还可以增长记忆力等。’你会近视的原因是，要注意看书的姿势，控制看书的时间，不能太沉迷读书……多做做眼保健操，多看看远处近视就会好。”

书，可能对于某些人来说书无益，但是对于我来说书是有益的。

古人云：“开卷有益。”但我认为，开卷未必有益。

我有几条开卷未必有益的观点。

1，古人说“开卷有益是因为没有那些使人误入歧途的书。那时的书一般都是论理、兵法、诗文的。但是，现在不同了，坏书到处都是。什么色情啊、暴力之类的，所以，开卷未必有益。

2，是的，开卷可以明理，辩清是非。但是，盲目的开卷不仅无益，反而有害。比如说法西斯的《我的战争》如果现在看了，就会走上犯罪。所以，我认为盲目开卷未必有益。

3，有些人认为可以让爸爸、妈妈来监督自己不看坏书。可是，你想想，那些罪犯没有爸爸妈妈吗？有。他们的爸爸妈妈不管他们吗？管。那为什么他们还要犯罪？所以，我觉得爸爸妈妈并不是能让你不看坏书的人，这个人是你自己。

根据以上几点，我认为开卷未必有益。

古人云：“开卷有益”。我认为，读书确实是有益的，博览群书能够丰富我们的知识，武装我们的头脑，使得我们离成功更近一步。

古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。”这一点是不能否认的，杜甫所博览

过的群书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识去深深的印在了他的脑子

里，在他写文章，作诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传

千古，被人们传诵。所以，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的。书，是人类的营养

品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么着个曾经富丽繁华的国

度便会遭受到灭亡的威胁。所以说，人是决不能离开书籍的。

然而，现代社会的人民却推翻了古人“开卷有益”的说法，因为他们认为“开卷未必有

益”。当然“开卷未必有益”这一说法并不是说多读书无益，而是说多读那些不健康的书籍便会

对身心造成影响，没有好处。当你越读地多那些不健康的书，你的中毒就会越来越深，从而导致

你沦落，跌落万丈深渊，永远没有翻身的机会，那该是一个多么悲惨的命运啊!一个人的美好前

途就在于他所选择的书籍的种类，如果他所选择的是有益的书籍，那么他的前途将一片光明;如

果他选择了那些不健康的书，那么他的前途将会是一片黑暗，但如果他能及时悬崖勒马，改过自

新，我相信他...

今天，我们班进行了一场精彩的辩论会。

主持人曹清甜说:“人们都说:‘开卷有益。’但有的人却说:‘开卷未必有益，看了不健康的书反而有害。’现在1、2组是正方，支持开卷有益;3、4组是反方，支持开卷未必有益。让我们来开一次辩论会吧!”

正方先说:“书是人类进步的阶梯，书是人类生活的源泉。读书能让人增长知识，使人明白许多道理，所以开卷有益。”

反方反驳道:“读书不一定都有好处。当今社会上出现了一些黄色、盗版的书，看了那些不良的书，会把我们引入歧途。所以，有时开卷未必有益，反而有害。”

双方争论得不分上下。正方又举了一个例子:马克思开卷，受益良多。他先后在波恩大学、柏林大学研究法学、历史和哲学，因而在以后的革命中有两个空前的伟大发现。他为了写资本论，读了自藏书一千多本，还到大 英博物馆里看了三间房子的书。这时，课堂上响起了雷鸣般的掌声。

下课铃声响起，主持人宣布:“辩论会到此结束。”通过这次辩论会，我明白了:虽然大多数的书都是好的，但“树大有枯枝”，总有不好的在其中。我们要有选择性地看书，才能做到真正的“开卷有益”。

“读书破万卷，下笔如有神。”这句话引申出来就是：只有勤奋读书汲取知识，到时候才能派上用场。要不就是“书到用时方恨少了。”

“开卷有益”这句话最先出自宋太祖，之后被人广泛引用。相传，宋太祖令当时有才之士编写《太平预览》，历经七年，精挑细选多种书籍编撰而成。书的内容当然有益，所以称为“开卷有益”。

读书是人获取知识的重要途径，离开了书，还能从哪些途径获取知识?回答是少之又少。举课本上一例来说：天才方仲永，五岁能作诗。其父贪利，不让方仲永学习，方仲永自己也不求上进，最后泯然众人。一个天才，后天不接受教育尚且变成普通人，那现在那些本来天资不聪颖的普通人，再不学习，就要比普通人还不如了吧。

孔子孟子开辟了古文化的先河，历朝历代的帝王将相“开卷有益，朕不以为劳苦”更是把儒风诠释的深入人心;马克思不“开卷”博览群书，成就不了《资本论》，培根不“开卷”博采众广，成就不了一代雄辩家，毛润之不“开卷”浩瀚之千古，哪来的成就一代一统宇内的伟人?!

古人无不在“开卷”中诠释着伟大文明的历史进程。

读书是为自己，所以多读了也不算是荣，少读了也不说是耻，读书如果不求甚解、浮光掠影、浅尝而止，虽珍奇满目、眼花缭乱，却徒手而归。而少读若能精益求精，边读边思考，却也能养成深思熟虑的习惯。读书要学以致用，若天天读圣贤之语，而行的是自家思想，学富五车，亦无所用。

读书时要有疑问之心。如果都信书中所说，则还不如不读，此乃圣贤之谈。读书要坚持，毛主席曾说：“我一生最大的爱好是读书。”“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”毛主席论读书与学习;一，学要胜古人。二，积学贵有恒。三，书要反复读。四，广收博览。五，系统钻研。六，勤动笔墨。七，学思结合。八，不闭门求学。九，学里不开问。十，要善于挤和钻。十一，学而不厌诲人不倦。十二，学习的目的在于应用。开卷是否有益，还在于我们读的什么书，如果读没有较多知识的书，其情节虽吸引人，刻度来用处也不大，更不用说读些不良的书籍了。所以，我们要读对书、读好书。

对于我们中学生，不仅要在课堂上努力读书，课堂下也是如此。课余抽出时间，在紧张的氛围中，从书本中寻求放松，无疑是一件快乐的事。

古人云：“开卷有益”，那么开卷是否真的有益呢？今天，老师就围绕这个主题，开了一次讨论会。

首先，老师在黑板上写好讨论会的题目，然后派两个代表抽签。我们的代表抽到反方。只听老师一声令下，激烈的讨论会便开始了。正方先发言，刚一开始，就给了我们一个下马威，说：“刘开渠说过，书是人类精神文明的结晶。的确，书籍是人类在经过不断探索`实践`创新的过程中知识的总结。我们不懂`不知道的东西可以从书中获取，它能使我们增长知识，开阔视野，它是获取知识的重要途径。”正方的观众奉送有的鼓掌，有的拍桌子，有的欢呼起来。

我们反方也不甘示弱，反驳说：“刘向说过，书犹药也，那么药肯定有两种，一种是良药，而另一种则是毒药，良药可以伴你前行，而毒药则会使你看少儿不宜的书，不能自拔。”我方同学更使劲鼓掌。

正方又反驳道：“我们已经五年级了，有自控能力，所以我们认为开卷有益。”正方观众们又鼓起了掌。

我方毫不气馁，说：“有些同学，不会选择时间看，上课看闲书，导致学习成绩下降。”

老师部：“谁呀！”……。

我方同学一下子转过身，边指边说：“潘慧文！”……。

激烈的讨论会就在我们的欢呼声中结束了。我总结了一下，如果要真正实现“开卷有益”的话，只有明确目的，有选择地读，还要注意读书的方法才行。

开卷有益这则成语的意思是打开书本，总有益处。常用以勉励人们勤奋好学，多读书就会有得益。下面是小编分享的开卷有益历史典故，一起来看一下吧。

出处：宋。王辟之《绳水燕谈录.文儒》太宗日阅《御览》三卷，因事有阀，暇日追补之，尝曰：“开卷有益，朕不以为劳也”。

释义：“开卷”就是翻开书，表示读书。比喻读书有好处。

历史典故：

太宗日阅《御览》三卷，因事有缺，暇日追补之。尝曰：开卷有益，朕不以为劳也。

宋朝初年，宋太宗赵光义命文臣李防等人编写一部规模宏大的分类百科全书《太平总类》。

这部书收集摘录了一千六百多种古籍的重要内容，分类归成五十五门，全书共一千卷，是一部很有价值的参考书。

这部书是宋太平兴国年间编成的，故定名为《太平总类》。对于这么一部巨著，宋太宗规定自己每天至少要看两、三卷，一年内全部看完，遂更名为《太平御览》。当宋太宗下定决心花精力翻阅这部巨著时，曾有人觉得皇帝每天要处理那么多国家大事，还要去读这么部大书，太辛苦了，就去劝告他少看些，也不一定每天都得看，以免过度劳神。

可是，宋太宗却回答说：我很喜欢读书，从书中常常能得到乐趣，多看些书，总会有益处，况且我并不觉得劳神。

于是，他仍然坚持每天阅读三卷，有时因国事忙耽搁了，他也要抽空补上，并常对左右的人说：只要打开书本，总会有好处的。

宋太宗由于每天阅读三卷《太平御览》，学问十分渊博，处理国家大事也十分得心应手。当时的大臣们见皇帝如此勤奋读书，也纷纷努力读书，所以当时读书的风气很盛，连平常不读书的宰相赵普，也孜孜不倦的阅读《论语》，有半部论语治天下之谓。后来，开卷有益便成了成语，形容只要打开书本读书，总有益处。