安徽高考语文作文题目汇总汇总20篇

导语：在高考作文写作的时候，是不是觉得自己写的论点或者论据太直白，没有深度的感觉?同学可以准备一些名句集锦，这样可以丰富文章的内容，提升文章思想的高度。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1. 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 叶公向子路问孔子为人怎么样，子路没有回答。(回来后子路把这件事告诉孔子)孔子说：“你为什么不这样说：他的为人，用功便忘记吃饭，快乐便忘记忧愁，不晓得衰老会要到来，如此罢了。”

2. 老者安之，朋友信之，少者怀之。(我的志向是)让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。

3. 饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。粗茶淡饭,喝水(而不必一定喝酒),弯曲手臂就可以枕在上面睡觉,乐趣也就在其中了.(朴实的生活之乐).不道义,富有,地位高贵,对于我来说,就像浮云一样.

4. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。

5. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。真正有 智慧的人，什么事情一到手上，就清楚了， 不会迷惑。"仁者不忧"，真正有仁心的人，不会受环 境动摇，没有忧烦。"勇者不惧"，真正大勇的人，没有什么可 怕的。孔子告诉我们，一个人要达成完美的人格修养，重要的有三点，缺一不可。

6. 楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮!凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。已而，已而!今之从政者殆而!”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。楚国的狂人接舆从孔子的车前经过，唱道：“凤凰呀，凤凰呀!你的德行为什么衰败了呢?过去的是无法挽回了，未来的还是可以补救的。算了吧，算了吧!现在当政的那些人危险极了!”孔子下了车，想和他谈谈。他却连忙避开了，孔子没能够和他谈。

7. 孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”(告子上)

[译文] (孟子说：)“同情别人的心，人人都有;知道羞耻的心，人人都有;对别人恭敬的心，人人都有;明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”

8. 志士仁人， 无求生以害仁， 有杀身以成仁。那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。

9. 《论语》·雍也篇，子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。”

10. “自暴者不可有言也，自弃者不可有为也。言非礼义，谓之自暴;吾身不能居仁由义，谓之自弃也”

自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。说话诋毁礼义，这叫自己戕害自己;自认为不能守仁行义，这叫自己抛弃自己。

11. 人而无信，不知其可也。大车无輗(ní)，小车无軏(yuè)，其何以行之哉! ——《论语·为政》人如果不讲信用，不知(他)该怎么办。。(就像)大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车辕与轭相连接的木销子，它靠什么行走呢?”

12. 伊尹曰：‘何事非君?何使非民?’治亦进，乱亦进，曰： ‘天之生斯民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉。予，天民之先觉者也。予将以此道觉此民也。’思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者，若己推而内之沟中——其自任以天下之重也。伊尹说：‘哪个君主不可以侍奉?哪个百姓不可以使唤?’所 以，他是天下太平做官，天下混乱也做官。他说;‘上天生育这些 百姓，就是要让先知的人来开导后知的人，先觉的人来开导后觉 的人。我就是这些人中先知先觉的人，我要开导这些后知后觉的人.’他认为天下的百姓中，只要有一个普通男子或普通妇女没有承受到尧舜的恩泽，就好像是他自己把别人推进山沟之中去了一样--这就是他以挑起天下的重担为己任的态度。

13. 【原文】

子贡问曰：“何如斯可谓之士矣?”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓上矣。”

曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”

曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁①然小人哉!抑 亦可以为次矣。”

曰：“今之从政者何如?”子曰：“噫!斗筲之人②，何足算也?”--《论语。子路》

必清楚其言外之意所假设的前提，我的理解是这样的，关于士的标准，孔子把它分为三个层次(文中最后一种“斗筲之人是不算在内的)，按这三种看来，“言必信，行必果”的是属最后一个档次的，这种人之所以还能称之为士，必也是有其信念的，非为“斗筲之人”的器量狭小胸无大志，他们也有执着的信念，但是与前两种“行己有耻，使于四方，不辱君命”和“宗族称孝，乡党称弟”对比，他们的信念是相对较为薄弱较为模糊的。也就是说，他们的执着的是连他们自己也不清楚的，甚至是一个胡里胡涂的偏执狂。他们听命于上面的指令或道听途说不加澄晰，不会明辨是非，只是浅薄固执的寻求“任务”、命令、、的达成，用现在的话来说，第三等的士就是一傻冒。他们不知道什么是大义、什么是是非。在这一点上，孟子说得更加明白：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在”。孟子《离娄章句下》

14. 君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》 全句的完整版应该是：君子喻之于义，小人喻之于利。 “喻”应解释为“明白、知晓”，这里可以用使动用法解释，“于”应同义“以”，解释为“用” 。全句的翻译：用义来使君子明白(某件事)，用利来让小人知道(同样的事)。

15. 子曰：「君子说：病无能焉，不病人之不己知也。」“君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己。”————《论语》 -- 孔子

16 .子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。”意思是子贡说：“君子的过错就像日食月食一样：有过错时，人人都 看得见;改正的时候，人人都仰望着。”

17. 《论语· 雍也》篇：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” 意思是：所谓仁，就是自己要立足，也让别人立足;自己要通达，也让别人通达。也就是说，自己要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。自己要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。在自己谋求生存发展的同时,也要帮助他人生存发展,不能只为了满足自己的欲望而忽视了他人。

有人说，“生活，就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗会是什么滋味。”

现代人大多都会有看天气预报的习惯，根据未来天气情况改变自己的计划。不过，天气预报也会有不准的时候。当一个不喜雨天的人，看了天气预报之后做好了全副武装，结果遇上的却是一个艳阳天，这应该也算得上是一种意外的惊喜了吧。

其实，生活的最美妙之处就在于它的不可预见性，你不知道你的未来，也不知道下一秒会发生什么。但是，生活不是全然没有规律的，你完全可以根据现状和一些规律，推测出未来可能会发生的情况，从而做好充足的准备来面对未来。当然，预测，并不是现实，所以也不可全部依赖预测。毕竟，有些预测也许不会成真。

然而，总是有人会选择性地不接受一些在他们看来不好的预测，并且自欺欺人地告诉自己，那只是预测，不一定成真。却经常会忽略，有一些预测并非是空穴来风，假使他不以为然，那些目前还只是预测的结果将来很可能会在未来发生。就如蔡桓公不听名医扁鹊对于他身体情况的预测，没有在病症刚显露之时及时治疗，等到真正病入膏肓，连名医都无法救治之时，才有了后悔的意思，却再也无力回天。又如项羽不听范增对于留下刘邦必然留下后患的预测，没有及时免除后患，最后落得乌江自刎的下场。因为不相信预测而最后使预测成真的例子远不止这些，却总还是会有人重蹈覆辙，不撞南墙不回头。

当然，这并不意味着预测就一定会成为现实。任何预测的提出，大都只是建立在当时的情况下的。换句话说，只有当前的情况持续下去，预测才有可能实现。但是，任何的情况都不是一成不变的，我们可以改变自己，让我们不希望成真的预测实现不了。试想一下，假如蔡桓公一开始就听取了扁鹊的话积极治疗，项羽听了范增的建议免除后患，那么，那些预测不就不会实现了吗?所以说，预测的最终实现与否，实际上都在于你自己。

对于预测，应当接受，并不是说预测一定会成真，而是说要接受预测可能会发生的可能性，从而对其做好准备。假如预测到的结果是理想的，那就应该保尽力而为;假如预测到的情况不是自己想要的，就更应该反思自己，从而使自己向好的方面转化。当然，也不要被预测所束缚，因为它不一定会实现，未来掌握在自己手中。

同学们，当我们坐在电视机前收看丰富多彩的节目时，当我们手按鼠标在计算机的世界里畅游时，当我们用智能手机完成购物和支付时，我们可曾想过：是什么给我们的生活带来这么多的变化?是科技!是的，科学技术的巨大力量改变了我们身边的一切，改变了整个世界!

在世界的东方，我们的先人发明了火药，指南针，印刷术，造纸术，创造了辉煌的科技史。到了21世纪的今天，我国的经济实力明显增强，GDP已经达到世界的第二位。科技实力不断进步：高铁，歼20，国产大飞机，055大型导弹舰艇和国产航母，北斗导航，量子通信，超级计算机……我国的综合国力进一步增强，我们向中华民族复兴的伟大目标，跨近了一大步。

少年强，则国强。少年进步，则国进步。我们是社会主义事业的接班人，是新时代的力量。学习新思想，做好接班人，正是我们这一代青少年所应担当的历史使命。

我想要成为一名科学家。我要像苏步青一样去探索数学的奥秘;我要像袁隆平一样解决人们的贫困和饥饿的问题;我要像屠呦呦一样让人们不受疟疾的侵扰。我要勤于思考，勇于探索，善于观察，从身边的小事做起，不计较于自己个人的得失。这些，都是为了祖国的明天繁荣富强，为了造福人类。

我们幸运地生长在一个崭新的时代，科学的花朵从来没有像今天这样鲜艳夺目，科学的道路从来没有像今天这样宽广。同学们，让我们从小就培养起爱科学，学科学的好习惯，树立科学精神，勇攀科学高峰，去创造美丽的家园。

"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。"面对新时代的挑战，我们只有树立坚强的信念，刻苦学习，才能做好新时代的接班人，实现我们的中国梦。

上课时，就倒数着哪天放假，刚放假就爽翻天了，可是放假时间一长没事干的时候就很多人就想收假了。人，本来就是个矛盾体。不知道你有没有同感，反正我是这么觉得的。

暑假来了，3个舍友，回家的回家，玩去的玩去，就剩我一个人没节目呆在宿舍。因为期末作业把我的心都磨累了，首先就想睡懒觉。接着就追剧，可是第一天觉得还挺爽的，可是第二天、第三天，觉得好没精神，因为没一个人陪我聊天，闷得慌。

慢慢的剧追完了，对着一台电脑，对着空空的宿舍，不知道做什么好。

此时，心是宁静的。想着当初自己为什么会选择来着里，想着自己喜欢做什么，然后想着自己该把电脑关掉然后干点什么。

正值下午，我把小桌子搬到门口有阳光处，我拿出画本，翻到空白页，找来一本杂志，挑个自己看着有感觉的模特，然后在画本上一笔一笔地画着，突然感觉阳光好像和高三时的那个下午的阳光一样的温柔，一样的迷人。当时的我也是在画着人像，不同的是我是在课室画的。好想回到高中的课室，那时的我，那时可爱的人儿们，那些陪我们一起奋斗的老师们，都深深地印在脑海中，就是那个炎热的夏天，就是那场名叫高考的考场，把我们分开了，把我们引向不同的方向，不同的道路，更让我们遇见不一样的自己。

人生谁又能说的出对错呢，我们的现在，都是从每一个小小的决定、小小的选择造成的，好的也好，坏的也罢，只愿我们都无悔自己的选择。

第一：题目要有文化，画龙点睛

高考作文的题目，一定要押韵，采用古文、古诗、诗歌、对联、成语的形式，最好是分成上下两句。

第二：文章要运用议论文常见的写作方法

其实写高考作文，和过去写八股文一样，一定要讲究方法，按照议论文固有的写作方法谋篇布局，不能自己想怎么写就怎么写，你是高兴了，你想过老师怎么判卷吗!平常要磨练一套议论文的常规的布局方法，考试就依葫芦画瓢。

第三：写来写去必须要“立德树人”

考题千千万万，其实就一个“德”?如何立德?而我们的回答，无非就是爱自己、爱亲人、爱社会、爱国家、爱我党，步步递进，层层向上，不管你怎么写，记住一点，落脚点一定是“高大上”，把自己和自己的思想，往圣人上写就行了。

第四：传统文化一点不能少，树立民族自信心

教育改革，传统文化占去了一大半的语文内容，所以，高考作文必须有要有大量的传统文化，不管是论点，还是论据，又或者是主要内容，反正传统文化的东西，一定不能少，而且要量大。

第五：社会主义好，吃水不忘挖井人

想想是谁组织的高考?是谁建立的新中国?饮水思源，你的文章中最终没有涉及到我们的党，能得高分吗?更别说那种吃奶骂娘的人了，所以，无论怎么写，这方面的一定不能不写。

第六：今天一定是个“好日子”

此生入华夏，不悔人生路，我们现在国富民强，吃得好喝得好，就应该大家赞赏，多多描写社会各个方面的富强民主，对比那些资本主义国家的自私，我们实现共同富裕，万众一心抗击非典，对于那些落后国家的贫弱，我们吃喝不愁、生活多姿多彩。

第七：科技是第一生产力

科技是第一生产力，现在我国正在进行产业升级，不亚于一场大型的战争，将会影响今后我国一百年的发展，所以什么飞船上天，什么蛟龙下海，什么基建狂魔，什么杂交水稻，什么光伏，什么是特高压等等，一定要知道内容、意义。

第八：人与自然

今后几年，碳达峰、碳中和、碳积分等等涉及到节能减排、绿色发展、垃圾分类等考题不会少，所以要尽量了解现在国家在这方面的政策、取得成绩等，有时间研究一下相关的主题书籍。

一篇文章有一个好的结尾点题，也的确能让读者体会到那种照应之美，同时又能品味到言有尽而意无穷的韵味。

1.点题的时机

在一篇文章中如何点题，什么时机点题一要看作者对整篇文章的构思，还要看行文的需要，更重要的是看作者本身的语言组织能力，能否将点题与文章的内容做到有机的结合，达到一种完美的统一。也并不是想什么时候点题就什么时候点题的。点得好，相得益彰，点得不好，弄巧成拙。

1)开头点题。如《背影》开头：“我与父亲不相见已二年了，我最不能忘记的是他的背影。”

从许许多多文章的开篇点题中，我们可以体会到开篇点题既有开门见山，一下子就把读者引入你所写作的内容中，使你的文章能尽快入题，同时又有一种悬念感，吸引读者怀着迫切心情去读下文，还有一点就是能很快地表明作者写作此文的感情倾向。

开篇点题对考场作文来说，是一种很重要的入题手段。

2)文中点题如《背影》

3)结尾点题《背影》结尾：“我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑马褂的背影。唉!我不知何时再能与他相见!”《济南的冬天》的结尾：“这就是济南的冬天。”

从上面的这些结尾点题中，我们可以体会到，结尾点题既有点题的作用，有时也是点明文章的中心，还能达到照应开头，或者是抒发感情，表达愿望的作用，同时做到结束全文。考场作文中，一个好的结尾点题，能让阅卷老师一眼看出你的作文主题，还能产生一种言有尽而意无穷的联想，让人感觉很有品味。特别是在考场命题作文中，有些考生的作文主题在行文中表达得不太明确突出，扣题不是太紧，有些模糊，这时结尾点题，点示中心，更有一种扶正的效果。

2.点题的要求。

由于点题的时机或者说位置不同，对点题语言的内容要求和作用也不同。

1)开头点题：开头点题首先应该做到有入题和引出下文的作用，其次应该有较精练的语词点示文章的主要内容，能让读者初步了解你的文章所要写作的主要内容。

2)文中点题：文中的点题必须是在一个部分之后，这样的点题必须有对前一个部分的小结作用，或者有启示下文的作用，如果能同时做到点示文章的主题思想更好。

3)结尾点题：结尾点题首先必须有结束全文的作用，然后根据行文的情况或抒发感情，或表达愿望，或提出警示，或进行描写等等。结尾点题应该是最灵活的，也是最容易出新的地方。希望大家用好这个结尾点题，使自己的文章达到一个高度。

总的来看，点题一定要找到文章的内容、主题与文题之间的内在联系，再组织恰当的语言进行表达，达到一种内容与形式的完美统一。

3.点题的方法。

从我们初中生的中考[微博]记叙文来看，这里主要说的是结尾点题的方法。

1)用议论警示的方式点题。如：《故乡》

2)用抒发感情表达愿望的方式点题。如：《背影》。

3)用描写诠释的方式点题。如：《敬业与守业》

4)用直接点示文题的方式点题。如：《济南的冬天》。

5)用引用的方式点题。

结尾点题的方式是非常之多也是很灵活的，这里只是就本文所举例子的一个小结，如果我们再去翻阅一些名家文章，你会看到更多的更精彩的结尾点题形式与点题语。

一、小学生活即将结束。回顾这五年(六年)的生活，你一定会有许多感慨，或高兴，或得意，或自豪，或遗憾，或后悔，或困惑……如果你能再做一回小学生，你将会怎样呢?请你以《如果，我能再做一回小学生》为题，写一篇文章。

二、材料：李芳也来参加考试了，同学们都感到意外，她能这样做真不容易啊!……

要求：根据提供的材料自拟文题，抓住”感到意外””这样做真不容易”展开合理想象，写一篇400字左右的记叙文，要把事情的起因、经过写具体。

三、你们家的星期天都是怎么过的，选择一个你最愿意写的星期天，写出来。注意在叙事的过程中写出你和家人的感受。要把内容写具体，语句写通顺。

四、”尝试”也就是试一试，这是非常有意思的实践活动。它可能成功，也可能失败。然而，不管怎样，它都会使你有所发现，有所感悟。请选取你在生活中曾经历的一次尝试，把题目《那是一次()的尝试》补充完整，写一篇记叙文。

要求：内容具体，感情真，语句通顺，有一定的条理。

五、题目：可爱的______

要求：先补充完整题目，可以填人或小动物，如”表弟、表妹、小猫、小狗”等，然后按一定顺序写出人或小动物的可爱，做到语句通顺，内容具体。

六、生活中，我们一天天在长大，懂得了孝敬父母，懂得了珍惜幸福……请你写一写成长过程中懂得的某一种生活道理。题目自拟，字数400以上。

七、我很感激她(他)

要求：审清题目，重点写一件事情，将经过写具体。

八、给自己的幼儿园老师写一封信，汇报你几年来的变化。要求重点介绍一、二个方面，注意选择合适的语言。

九、我们玩得真快活

要求：1.按照事情的发展顺序，抓住重点写。2.注意写出快活的情感。

十、题目：告诉你一件新鲜事

要求：选材要新颖，按事情发展顺序写，条理清楚，结构完整，字数400个以上。

十一、他(她)这样做不好

提示：写别人做过的一件事，要把事情经过写清楚，并写出自己的看法或想法。

要求：(1)中心明确，内容具体，条理清楚，语句通顺。(2)字数在500字左右。

十二、我__________这堂课

要求：从”喜欢”、”不喜欢”、”讨厌”中选择一个填在横线上，然后按题作文。要求写成记叙文，要交代清楚是一堂什么课，以及这堂课的内容和感受。

十三、温暖

要求：(1)写一件表现人与人之间真诚关心帮助的事。(2)内容具体，条理清楚，语句通顺。(3)文章在400字以上。

十四、那件事，我总忘不了

要求：要有具体内容，有中心，有条理，有真情实感;注意前后照应，语句通顺，字体工整，会用学过的标点符号。

十五、再见了，老师

提示：五年(六年)的小学生活中，有许多往事历历在目，有许多心里的话想要倾吐。请你选择一件或几件事，围绕一个中心，向老师诉说你毕业前夕的心里话。

十六、愉快的一天

要求：(1)选择一天中的一两个事例来写。(2)中心明确，叙事具体。(3)450字左右。

十七、我学会了_______

要求：(1)先审清题意，再从学习、劳动、文体活动或其他方面选择一件事来写。(2)要围绕中心，按事情的发展顺序有条理地、具体地写出学的过程和心情。(3)500字左右。

十八、想起这件事，我就_________

要求：(1)把题目补充完整。(2)中心明确，内容具体，条理清楚，语句通顺。(3)字数在450字左右。

十九、我得到了_________

要求：(1)在横线上填上一个适当的词语，如”表扬”、”锻炼”、”理解”、”教育”、”关心”、”教训”等，把题目补充完整。(2)通过一件事来写。注意围绕中心把事情的经过写具体，做到语句通顺，前后连贯。(3)450字左右。

二十、真了不起

提示：在我们现实生活中,有许多有能耐、有特长的人,请你围绕”了不起”选择二、三件事,把人物的本领叙述下来。注意人物动作、语言及心理的描写。

阅读下面的材料，根据要求作文。

有一个信徒在屋檐下躲雨，看见一位禅师正撑伞走过，于是就喊道：“禅师!普一下众生吧!带我一程如何?”

禅师说道：“我在雨里，你在檐下，檐下无雨，何须我度?”

信徒立刻走出檐下，站在雨中，说道：“现在我也在雨中，该度我了吧?”

禅师说道：“我在雨中，你也在雨中。我不被雨淋，因为有伞;你被雨淋，因为无伞。所以不是我度你，而是伞度我，你要被度，不必找我，请自找伞!”说完便走了。

要求选好角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭;不少于800字。

【文题解析】：材料中的“信徒”弱点在于对他人的过度依赖，而“禅师”给他的最大点悟在于“请自找伞”——自立，自强，自救。孩子永远靠喂，是长不大的;输血只能维持一时，关键自身还要有造血功能;地震中的求生者，既需要外界的救援者，也需要通过自救(体力的和心理的)来熬过漫长的等待时间;一个企业、一个国家、一个民族如果只会“引进”，命运就永远操纵在别人手里，它必须有自身的原创力，必须有自主知识产权。我们无论何时何地，都要牢记“天行健，君子以自强不息”。

以下两题选做一题。

要求：①内容具体，有真情实感;②除诗歌外，文体不限;③字数不少于500字;④凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替;⑤不得抄袭。

(1)鲜花的身后是绿叶，幼苗的身后是泥土，小溪的身后是山峰。身后的爱抚，身后的温暖，身后的坚强，支撑着我们走过一个又一个冬季。

请你以“有你在我身后”为题作文。

(2)阅读下面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。

长跑途中，儿子不时地对爸爸抱怨跑得很辛苦。

跑到江边，儿子看见逆水而游的鱼，又开始借题发挥：“这些鱼真傻呀，逆水而游，多辛苦。”

“可他们正在享受快乐呢!”爸爸说。

“明明很辛苦，怎么会快乐呢?”儿子嘟哝着。

“他们享受的是奋斗的快乐啊!”爸爸说。

“顺水而行，不是更安逸、更舒适吗?不是可以享受一种更大的快乐吗?”儿子反驳说。

“你看见那片枯叶了吗?”爸爸指着漂流在江面上的一片枯叶说，“它就在顺流而下……”

高三的你不要幻想一飞冲天，这是不属于高三学生的奢侈幻境。超越的意义在于你的今天比昨天多懂一些，多稳定一些，也多收获一些。我们多去实践那些"一些"，而不是等待一股脑地迅速拔节。当小步的超越成为习惯，你会发现，你离第一天开始学会超越，已经"一飞冲天"了很长一段距离。

高三时的我成绩很好，被老师们当做"重点培养"的对象。而我呢，学习也比较轻松，很少熬夜。在别人眼中，我总是轻松地学习，轻松地生活，也轻松地取得好成绩。他们都说我的好成绩来源于脑筋聪明。每次听到这些，我总是笑笑。

高三第一次大考结束，我以优异的成绩得到了很多人的瞩目。高三年级开总结大会，给学生鼓劲加油。班主任叫我给大家谈谈学习经验，我乐意地答应了，因为我想要借这个机会谈谈大家认为我的好成绩来自于脑筋聪明的说法。

我是从刘墉的一本书谈起的--《超越自己，肯定自己，创造自己》。这本书中并没说大道理也没用华丽的词藻，但朴实的句子却深深印在了心里。在书的前半部分，有刘墉写给儿子的46封书信。每一封都是一个启迪，一份智慧!刘墉说："超越的意义在于你在超越别人之前，先得超越自己;在超越自己时，无谓的追求数量是虚假的超越，有意义的超越才能每天累加，变成大的飞跃。"

我继续说："很多同学认为我的好成绩是因为我资质好，聪明。其实我们都一样，我只是清楚地认定每天我要超越什么--今天弄懂昨天做错的那道数学题，今天争取完形填空比昨天少错一个超越不是单纯在数量上铺天盖地地做题，而是实实在在一步步地拾级而上。同一个类型的题目，会了，做一百道一样的也不会错;不会的，一题也不会对。那么何不抓紧我们宝贵的时间，用在超越那些小小的但珍贵重要的部分呢。

"仔细想想自己的学习，每天的努力和付出达到了想要的效果吗?有一位同学曾这样跟我抱怨，每天课间休息的时间自己认真地背英语单词，而且从不偷懒。如今天背50个，明天就在前一天的基础上背100个，以此类推。但考试时遇到自己读过的单词还是不知道什么意思。我就问他，每天你背单词，真正记住了意思吗?或是具体语境下怎样运用?他摇摇头说只是觉得每天读很多单词非常有成就感。

"我们总是把进步、超越诸如此类的词汇和很大的数量挂上钩，总想一口吃个大胖子，就像刚刚提到的那位同学。其实跨越这个词本身很朴素，它只要求我们每天进步一点点就行。何不像刘墉所说，有意义的超越才是真正的超越。我们总忽略那些微小的进步，觉得它们没有身着华服，不耀眼，没有那些大的进步来得突然，来得惊艳。可是，我们等了很久都没有等到大进步惊艳地驾到时，这就说明了自己存在的问题。其实我们不是不懂得努力，不懂得超越，而是付出的形式有误，回报才会迟迟不来。"

成长感悟：用放大镜般的心境看待每天跨越的一个小步，这种超越一定会变得很伟岸，很扎实。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

去年10月7日，经过连续搜救，17名擅自进入广西来宾市自然保护区露营被困失联的驴友，成功获救。来宾市为此次营救，耗费了巨大的公共资源，更严重的是营救中救援人员也面临巨大的危险。

这一事件引起了社会的强烈反响：当地政府呼吁驴友要严格遵守相关法律法规，不要擅自行动。有网友认为，驴友是公民，作为纳税人，有权享受公共服务，不应为救援买单;又有网友说“人生需要‘说走就走’的旅行”，并为他们的行为点赞。

对此你有何看法?请选好角度，自定立意，自拟标题作文;不要套作，不得抄袭。

规则之“笼”守住生命

17条生命因破坏规则而岌岌可危，而救援人员的性命安全也被牵扯其中——看到搜救17名失联“驴友”的新闻，我不禁感叹当代许多年轻人对规则的淡漠。为追求生活乐趣而破坏规则的人也许会高举自由主义的旗帜我行我素，但殊不知，遵守规则是对生命尊重的底线，也是个体自由的前提。

人的热情固然可贵，但滥用这种热情而缺乏理性思考便是不妥的。17名驴友受到一时热情冲动的驱使擅自进入自然保护区，而忽略了与保护区管理部门报备并随时联系这一至关重要的过程。与其说这是一种说走就走的胆魄，不如说这是一种缺乏责任心的极端自私。17条生命，也许是为人父母，也许是家中希望，在社会中各有各的定位和责任。他们在违反规则的同时，也将自身的姓名与周围人的生活悬在达摩克里斯之剑下，稍出差池，便会支离破碎。人的确是为自己而存在，需要有“做自己”的勇气;但人也是社会性的，而调节社会生活中种种矛盾的便是规则。若肆意破坏之，是对自身生命的漠视，也是对社会的不负责任。

公民社会之中，每个人都有各自的义务与权利。救援固然是救援人员应尽的义务，但遵守法律不也是公民死守的底线吗?若17名驴友不为救援买单，不受到应有的惩罚，那么把规则当做橡皮泥的社会风气将永远得不到纠正。柴静有言，对生命的尊重是这个社会的原则。而一条条规则正是保护我们自身最有力的网，正是这一原则最直观的体现。

充斥着我们生活的规则真的那么面目可憎吗?其实不然。“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”卢梭的话给我们敲响了一个警钟，如果我们都接受对我们的自由一定的限制以及对我们选择权的一定减少，我们就都能获得更大的自由以及更多的选择权。保证了我们自由的，正是一条条枷锁。任何自由意志，都建立在适当限制及有能力负起责任的基础上。八达岭动物园老虎伤人事件不正是最好的佐证吗?若生命都没有了，谈何负责，谈何自由呢?

中国自古以来是德治、家族政治，而非法治，守法观念非一朝一夕可以建成。苏格拉底在临死前说的那句“法律可以以不义的方式判我有罪，但我不能因此违反法律”，正是我们社会所缺乏的精神养料。规则并不是限制，而是将人文精神转化为文字的再现;条条框框，正是框住了我们的生活与生命。

[规则之“笼”守住生命高考作文题目预测

高考作文真题赏析可以提高考生的写作水平，下面是语文谜高考网为大家整理了《2016年高考语文作文题目大全》，供考生参考。

2016年高考语文作文题目大全

序号

2016年高考语文作文题目

查看详情

1

2016年全国各地高考作文真题汇总

>>点击查看

2

2016年全国1卷高考作文题目及范文

>>点击查看

3

选登2016年全国2卷高考作文题目

>>点击查看

4

2016高考语文全国3卷作文：移动和联通的未来

>>点击查看

5

精选2016年北京高考作文题目：微作文

>>点击查看

6

2016上海卷高考作文题目：评价他人的生活

>>点击查看

7

2016天津市高考作文题目：我的青春阅读

>>点击查看

8

2016年山东高考作文题目出炉：我的行囊

>>点击查看

9

2016年河南高考作文题目最新出炉

>>点击查看

10

2016年安徽高考作文真题：漫画作文

>>点击查看

11

2016年四川卷高考作文真题：市场规范与诚信

>>点击查看

12

河北2016年高考语文作文题目漫画作文

>>点击查看

13

2016年江西省高考作文题目：漫画作文

>>点击查看

14

2016年最新浙江卷高考作文题目：选择比天赋更重要

>>点击查看

15

原题2016年湖北省高考作文题目漫画

>>点击查看

16

2016年吉林省高考作文题目：谈语文学习的三个途径

>>点击查看

17

最新2016山西高考作文题目公布：漫画作文

>>点击查看

18

最新2016江苏卷高考作文题目：彰显个性还是提倡创新

>>点击查看

19

2016年福建省高考作文题目出炉漫画作文

>>点击查看

以上是语文谜高考网为大家精心准备的各地高考题目，希望大家认真阅读！

导语：文学常识，广义指涵盖文化的各种问题。枚举名家，略览名作，出入各派，浓缩中国文学精华。下面是小编整理的关于高考时常见的文学常识，请同学们认真阅读!

一、古代官职任免升降：

1、 迁：调职、调动，一般指升官;左迁则为降职调动。

2、 谪：降职并远调。

3、 拜：授给官职。

4、 授：授予官职。

5、 擢：选拔，提拔。

6、 除：免去旧职而任新职。

7、 罢：罢免、停职。

8、 免：免除官职。

9、 黜：废黜，贬退，也用于剥夺王位或太子的继承权。

二、特殊称谓：

1、 百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。

2、 伯(孟)仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。

伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

3、 不同的朋友关系之间的称谓：

贫贱之交：贱而地位低下的时结交的朋友。

金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。

刎颈之交：同生死，共患难的朋友。

忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。

竹马之交：从小一块长大的异性朋友。

布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。

患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。

4、 年龄的称谓：

垂髫：三四岁——八九岁。

总角：八九岁——十三四岁。

豆蔻：十三四岁——十五六岁(比喻人还未成年，未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。)

弱冠：20岁。

而立：30岁。

不惑：40岁。

知天命：50岁。

花甲：60岁。

古稀：70岁。

耄耋：80岁、90岁。

期颐：100岁。

简单亦可成就不平凡，这是豆腐脑的启示。下面是小编整理的简单亦可成就不平凡的作文，欢迎阅读。

【题目】

豆腐上宴席，已得到了世人公认。而豆腐脑上宴席，似乎还狠少见。但近几年在宴会上，豆腐脑和豆腐一样受欢迎。豆腐脑颜色洁白，味道清淡;但色白便于配色，味道更易变化。豆腐脑质地过于软嫩，不易造型，但如果用心设计，也会创造出美味而很有特点的菜肴。请综合材料内容及含义作文。要求选好角度，明确立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

简单亦可成就不平凡

豆腐脑颜色洁白，但用心配色，亦可使其色彩绚烂，不失特色;豆腐脑味道清淡，但用心加工调配，亦可成为一道美味的菜肴;豆腐脑质地柔软，但是只要用心设计，亦会使其具有丰富的造型。如此，便造就了一盘丰富、美味又不失特点的佳肴。人生亦是如此，简单未必庸俗。只要用心，简单之人亦可成就不平凡的人生。

简单一点，为转变一些留下余地。豆腐脑颜色洁白，但色白便于配色，使其具有丰富的色彩;豆腐脑味道清淡，但味淡更易变化。由此观之，有时简单未必是坏事，换个角度，可能会有不一样的效果。正是因为简单，让李易峰在多年的演唱经历不瘟不火的情况下开始转行拍戏，他步一步走向爆红。他自己也曾说过，没有过去的积累沉淀，没有过去的简单生活，就没有今日的厚积薄发。如今的他，面对记者与媒体对过往的的评价与疑问，他依然能够简单从容的应对。正是因为他的那一份简单与执着，成就了如今的李易峰。

简单一点，在生活中积累点滴快乐。在简单的小事中体会人生真正的幸福与快乐。人生就如同在薄冰上行走。背负太多，只会使自己置于更危险的境地。相反，简单一点，放下许多东西，则可使自己的人生之路走得更加顺畅。有时，之所以我们走得举步维艰，并非是我们的能力有限，而是我们的内心太过复杂。名利、金钱等物质利益的诱惑常常压得我们喘不过气来。与其复杂得痛苦，不如简单得快乐。杨绛先生为清华学子捐献了千万之巨，而自己生活得十分简朴，家居环境，比平常人家还简单，甚至是到吝啬的程度。但对于贫困的清华学子，她却慷慨解囊，令人终身难忘。这样的简单才叫刻骨铭心，这样简单的人生才创造了无限的价值。正如诗人臧克家所说：“有的人活着，她已经死去;有的人死去，她还活着。”

当下社会，浮华的东西太多，人们往往被利益蒙蔽了双眼。名利、金钱的诱惑下反映出人们渐渐冰冷的内心。更有甚者，为了一己的之利，不惜代价，身陷囹圄。在这样的情况下，我们的社会更需要简单一点，回归传统，追求本心。将名利、金钱和功利抛在脑后，让我们的心灵更加纯洁。如此，轻装上阵，美好的每一天便会到来。

简单亦可成就不平凡，这是豆腐脑的启示。正如平凡简单的豆腐脑，经过精心调配，成为餐桌上的美味。人生经过调配，亦可将平凡的人生，打造成不凡。大国工匠们的人生即使如此，心无旁骛，一心专研业务，心灵得到解放，道路畅通无阻，思想迷雾就会拨开，杂念就会廓清，看到的必将是湛蓝蓝的天空。多年后，在累累的业绩中实现人生价值，梦想在创造中闪光。青年朋友，让我们学会简单一点，给自己留下空间，去创造更大的人生价值吧!

一、作文题目：

有许多事物能唤起我们对故园的怀想：老树、老街、老房子，庭院门前的池塘，房屋后面的菜畦，那一塘荷花，那童年的风筝……想想夕阳的余晖和袅袅的炊烟，想想母亲呼儿唤女的声音……请把自己置身于某个情境之中，以“静听回声”为题，写一篇作文。

二、解题：

这个题目是从故乡的某个具有特定意义的场景、情境出发，以“静听回声”为题作文。写作这个题目，重要的是选材，场景、情境不一定要大，但一定是比较典型的，它是进入乡情乡思的切入点。依靠它，可以进入到对故乡的叙述中，而且，这个具体的事物或场景最好是与写作者有些关联的，是包含了作者的情感记忆的，这样写出来才有感染力，才能引发人情感上的共鸣。

我们写这篇作文，应该把所回忆的事情放在故乡这一大背景之下，写有关于故乡的一些美好回忆，表达对故乡的特有情感。否则，就属于审题不清，跑题了。

三、这次作文中主要存在的问题是审题不清，不能或不会点题。

那么在作文中我们该如何点题呢?

考场作文，善点题和从不点题的，会有很大的得分差距。学会点题，首先要审题，主要是对题目、文体、字数的规定要看清，并严格按要求去做;思考文章的立意、取材乃至布局安排，审题的时候要注意限定性词语和关键词，只有在审好题的前提下才能写出或立意严谨或情感真挚的文章，高考作文应尽量写得醒目、明朗。而点题是使作文醒目、明朗的基本方法和技巧。

从性质上分，点题有明点和暗点两种。

所谓“明点”，即紧扣标题，直接说明、解释标题的含义。譬如2007广东题《传递》。有考生写《薪尽火传》一文，开始那几句：“人的骨肉最终必会化为尘土，但是人类伟大的精神却可以万世地传递下去，这便是薪尽火传的意思。传递，是生命最热烈的燃烧。”这里直接点明“薪尽火传”四字的深刻含义。

所谓“暗点”，则指在词句上与标题没有直接的联系，只是在意义上比较含蓄地点出题意。譬如2007福建题《季节》有考生在作文中审视中日的历史与现实，提出国家之间和平共处殷殷期待，彰显脱俗大气。文中说：“中国是个爱好和平的国家，日本也深受战争之害，只有面对历史，相互尊重，两国就会走上花繁香溢的春天，让亚洲人民沐浴和煦春风。”揭示出文题的含义，说明了作者扣紧“季节”的意旨。

从形式上分，点题有篇首、篇中、篇末和通篇点题四种方式。

篇首点题 亦即开门见山点题法。如2007广东题《传递》，有考生写《爱在家中传》一文，就是在文首点明了 “我有一个幸福的小家，爸爸妈妈爱我，我也爱他们。至于他们两个之间的爱，直到那一次，我才幸福地发现，原来爱在我家中默默地传递着。”开宗明义，点明 “家”、“爱”、“传递”引出下文，为整篇文章定下基调。

篇中点题 也是一种作文常用的点题方法。就是在文章叙述或论说的过程中，以简洁精练的语句，恰如其分地点出文题所蕴含的深意，加强文章内容与标题之间的联系。如广东一考生在《传递中发展》一文中写奥运精神时这样写：“奥运精神在时代发展的要求下，渐渐发展为一个包含和平、环保、竞技、理想等方面的现代科学体系。在一站一站的传递中，从一个岛国的国****动会发展成了一个普天同庆，全世界同乐，甚至连战争也要为之停止的盛大节日……”点出了材料(奥运)与文题(传递、发展)之间的联系。

篇末点题 此法也比较常见。就是在文章的主题已经得到充分表现的基础上，再加上点题之笔，不但可以使读者更准确地把握中心思想，而且也可以在结构上起到收束全文的作用。如《爱在家中传》，以“醒来发现梦中很美好，真的希望那样一份爱能在每一个小家中传，更在一个祖国的大家中传。”作结，鲜明地揭示了作文的题意。

通篇点题 如2007全国卷 《面对挫折》，有一考生开篇便点题 “面对挫折，应无所畏惧，愈挫愈勇。”中间、结尾又多次点题，直抒胸臆。再举鲁迅、司马迁的例子时，这样议论：“若不是司马迁面对挫折愈挫愈勇，怎会有惊世的《史记》?若不是鲁迅面对挫折愈挫愈勇，又怎么会有《呐喊》《彷徨》?”结尾又写道：不要害怕，面对挫折，愈挫愈勇，走向成功。通篇反复点题，深化主题，而且几次点题，前后呼应，使全文结构紧凑，浑然天成。

这次作文中出现的比较好的点题句举例：

开头点题：

1.那一声声撕心裂肺的呼喊，时隔多年，竟仍在耳畔经久不息地回荡……

2.在那棵被砍掉一节的老槐树下，心里很平静，记忆的花瓣随着时光流逝到从前，静听欢声笑语、被授予泪水……

3. 静听回声，敞开心扉，静静地回想儿时，每当忆起米粥，一股暖暖的感觉充塞了我的心扉。

中间点题句：

1.静静地走在路上总能听到隐约断续的虫鸣、听到晚风吹过树梢时叶片间摩擦发出的“沙沙”声、听到小虫子蹦入草丛间的微响。总是能体味到那份空旷和静谧，还有一丝微凉。

2. 我在树下玩耍时发出的“肆无忌惮”的笑声，嘴巴险些咧到脑后根去了，脸上的肉向上堆挪着，声由腑中发出，引来一阵阵回声。

3.一步一步，声音越来越近，越来越清晰，突然间声音消失了。一直专注聆听的我有些慌，深怕那来人不是外公。没过一会儿声音又开始响起，同时仔细一听，还有粗重的呼吸声传来。

结尾点题：

1.静听回声，穿过重重的吆喝声，我想起了我亲切的故园……

2.故乡的一切的一切已存在了我的心里，像这样，闭上眼，静静地聆听，便能听到来自从前那段时光的，美妙的回声。

3.喧闹的尘世此时正离我而去，我有重新闭上了眼，张开双手，拥抱那挺拔健硕的榕树，感受它历经沧桑的粗犷皮肤，感受它枝叶的抚慰，也静静地听着树叶从远方带来的那一丝丝、一缕缕的回声。

4.这份淡淡的回忆与思念我将珍藏于心，倘若未来有幸触景生情，再静听它，一定别有一番滋味。

5.静听往事击起的回声，一股暖流如清泉般注入心中。

6.静静地听着根系的声音，我似乎听到了什么——是岁月的回声。

阅读下面的材料，根据要求写作。

德国哲学家伽达默尔说：“一切理解都必然包含某种前见。”“前见”是理解者在认识一种事物之前对事物的先行判断或者理解。

有时，前见有助于提前认识事物，成为预见。

有时，前见妨碍全面认清事物，成了偏见。

对上述材料，你有怎样的体验和思考?请写一篇文章。

要求：角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。

优秀作文赏析：

德国哲学家伽达默尔说：“一切理解都必然包含某种前见。”生活中，有时，前见有助于提前认识事物，成为预见。

肯于思考，高瞻远瞩，富有预见是我们取得成功的基本素养。

诚如伟大的思想家王充所言，“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉”。一个人如果闭目塞听，不登高博览远望，那么和死人是一样的。所以，高瞻远瞩，是一个人取得成功的基本素养。我们需要扩大自己的“视域”，跨越时间的巨大鸿沟，转换偏见，将自己置入客观的理解，以达到对理解对象的精准把握，不仅“明其所见，而且要明其所味”，确立一种超出彼此、是非兼怀的目光，使前见成为预见。

善于思考，从细微处预见事物的发展，有助于治国。

谋士朱升，总结经验，高瞻远瞩，进言高筑墙、广积粮、缓称王的国策，朱元璋积极采纳，在这极具预见言论的指导下，一步步实现了自己的目标，建立起强大的大明王朝。可见预见不仅是个人成功路上的助力器，更是一个国家取得成功的风向标。周恩来《关于当前民主党派工作的意见》中说：“在革命战争和阶级变化的发展上，需要我党有领导的预见，但证实这个预见的正确，还需动员全党领导群众在实际工作中循着这个预见的方向努力奋斗。”善于思考，勤于观察客观环境，能从细微处预见事物的发展，转换偏见，方能使前见成为预见。

转换偏见，预见成功。

随着社会信息化、知识化进程的不断加深，具有正向的前见成为在社会中谋求发展的必备技能。正如历史学家巴克斯顿所言，即使在人生中，也和下国际象棋一样，能聪明预见的人才能获胜。然而非正向的偏见，会阻碍个人、社会、国家的良性发展。西晋政治家江统看到乱臣贼子在边关作乱，游牧民族大量内迁杂居的情况，著作徙戎论，告诫统治者及时徙戎，避免威胁中原政权的统治。遗憾的是统治者并未听取建议，不到十年即发生五胡乱华，王朝一朝没落。可见因为没有预见，视野局限的人即使拥有天时地利的条件也很难成就伟业。因此，只以自我视域观世界，会产生武断片面的认识，偏离事物的本质，而转换偏见，使前见成为预见，方能取得成功。

因此在认识和理解事物时，我们不可避免地会受到当下所具有的“前见”的影响，若遮盖了事物的面目，就会形成偏见。所以我们要善于思考，从细微处预见事物的发展，转换偏见，不断扩大自己的视域，形成正向的预见性理解，实现超越。

《匾额题名借“翼然” 恰当移用方“欣然”》

2022年高考全国甲卷语文作文题取材于《红楼梦》。在“大观园试才题对额”中，众人争相为园中亭子题名，有清客直接移用欧阳修名篇《醉翁亭记》中的“翼然”二字作为匾名。这让笔者联想到从著作权角度进行思考：在现实中，“直接移用”行为是否必然会侵犯著作权?

直接移用的表达可能不构成作品，不侵犯著作权

直接移用的内容可能并非“作者”独自创作。在现实中，如果直接移用的内容并非前人“独自创作”的作品，此时直接移用行为并不会侵犯他人著作权。比如，某服饰公司参考清代短褂上的图案设计出了波浪花边旗袍，于是其要求出售同款旗袍的经营者承担著作权侵权责任。最终法院认为旗袍上的波浪花边图案不具有独创性，不构成作品，进而被告未侵犯原告的著作权。

表达过于简单，往往不构成作品。独创性不但要求作品源于作者本人，还要求达到一定的智力创造水准。具体而言，一方面，构成作品的表达应当体现作者独特的取舍、选择与安排。“翼然”二字在《醉翁亭记》中意为“像鸟张开翅膀一样”，生动形象地展现出亭子四角翘起的模样。这一表达是欧阳修进行创造性劳动而产生的成果。另一方面，具体表达不能过于简短。与法国以作品方式保护作品的标题不同，我国司法实践通常不认为名称、标题等词语或短语满足独创性要求。因此，对于过于简短的表达，即便其高度凝结了创作者的个人智慧，类似直接移用“翼然”二字的创作行为通常并不会侵犯著作权。

直接移用在先作品侵权与否判定需结合具体情况

移用在先作品中非独创性部分的，不侵犯著作权。构成作品并不意味着作品的全部内容均具有独创性。文学作品中除具体的文字组合、遣词造句外，还包括背景设定、主题题材、主线情节及人物之间的关系。背景与题材具有抽象概括性，一般认为属于思想范畴，不能受到《著作权法》保护。主线情节是否具有独创性则需要具体问题具体分析，在文学的发展历程中，大量的情节模板属于公有领域的内容，如果直接移用的是不具有独创性的情节，则不构成著作权侵权。我国《著作权法》的立法宗旨在于鼓励作品创作和传播，因此《著作权法》对作品的保护不会延及作品中的思想和非独创性部分，这些内容属于社会共同财富。

直接移用的表达与在先作品的独创性部分构成实质性相似的，构成著作权侵权。实质性相似判断包括“实质性”认定和“相似”对比两大部分。“实质性”内容是指能够基本展现作品核心内容，且能够体现作者独特个性的独创性部分。因此，在进行侵权比对时，首先需要剔除公有领域部分和他人在先表达，以此过滤出具有独创性的表达。“相似”包括相同和近似，如果在后内容包含在先作品足够具体的独创性表达，且相似内容达到一定数量、比例，则可以认定与在先作品构成实质性相似。若与在先作品相比，相似部分所占比例不高，但从普通观察者视角而言，足以感知到在后内容来源于在先作品，二者在精华部分高度相似，则也可以认定构成实质性相似，从而构成著作权侵权。

总而言之，社会公众应当尊重创新，但这并不意味着在创作时畏首畏尾，不敢移用前人之作。在不超过适当比例且符合学术规范的前提下，且整体上不与在先作品核心部分构成实质性相似，通常是合法的，不会侵犯他人著作权。

1、上古神话

中国古代神话名篇有：女娲补天、后羿射日、精卫填海、(盘古)开天辟地、黄帝战蚩(chī)尤、刘安《淮南子》等。

2、先秦散文

A、儒家经典 “四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》 “六经”又称六艺(《乐》)

B、历史散文。《左传》(编年体) 《战国策》(国别体) 《国语》(国别体)

“春秋三传”《左传》《谷梁传》《公羊传》

C、诸子百家散文著名的有：

①老子，李耳，字聃(dān)，道家学派创始人，著有《道德经》。

②孔子名丘，字仲尼。是儒家学派创始人，《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。(《季氏》《荷》)

③墨子名翟(dí)，墨家学派创始人。《墨子》53篇。

④孟子名轲，字子舆。儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。(《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。)

⑤庄子，名周，战国道家著《庄子》。(《庖丁解牛》)

⑥荀子，战国儒家,著《荀子》32篇。(《劝学》)

⑦韩非子，法家。著《韩非子》。(《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。)

⑧《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。(《察今》)

⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。

3、先秦诗歌

A、《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇。分风、雅、颂三类、风是民歌,雅是乐歌,颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。 “比”即比喻，以彼物比此的。“兴”先言他物以引起所咏之词，“赋”直陈其事。

B、《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。屈原(前340?-前277?)名平,我国伟大爱国主义诗人、曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代表作是《离骚》《九歌》《九章》。

收破烂喽，窗外传来略带沙哑的吆喝声。母亲听闻，赶忙跑到窗户处叫那人停住。我也趴到窗台边向外望了望。只见那人看了我们一眼，停住了装满废品的三轮车。

我跟随母亲下楼去，呼啸的寒风立即袭来，我不禁又往衣服里缩了缩。母亲对那人说些什么，我便在旁仔细打量起来。他戴着加绒的帽子，穿着军大衣，两手不自然地放着，干瘦的脸上漏出呆滞的凄凉。随后，他走向三轮车，从废品下抽出几个袋子，又拿绳子将车上的其它东西捆牢。母亲见他收拾好了，带他去地下室拿东西。

“呵，东西还真不少!”他先是环视了这间堆满纸壳等废物的屋子，随后便迅速地整理废品，没一时便捆扎好了。他又拿出一杆秤来称重量。开始时，他还有些高兴的神情，渐渐地，他的脸又变得呆滞，还略带些尴尬，似乎想到了什么，动作也慢了下来。终于，他称定了价钱。他望向母亲，张了张嘴，可又没有说话。母亲便问：“这些多少

钱?……不忙的话上楼喝杯茶吧。”“不了。”他忙说，“这些二十四元。”他将手伸入衣兜里，掏出一大把零钱，侧过身子去数。母亲尊重他，也不向那边去看，假意整理东西等着他。不一会儿，他转过身子低着头说：“今天，我的钱没带够……我搜遍了全身，只有这十三块钱了。”他拿着一堆皱巴巴的钱的手举得很低，似乎他手中之物是多么不堪，他的神态又像是做错了事的孩子，等待着大人的发落。

听到他说的话，母亲先是愣了一下，而后便干笑一声，打破了僵局：“这样吧，我给你便宜一些，就十块钱吧，下次你记得来，我攒着废品还卖给你。”母亲犹如没有听到他低声说的话，言语如此轻快。那人抬起头，瞪大了眼睛，仿佛不相信所听。他愣了半天，才记起找出十元钱给母亲。他说了一声谢谢，匆匆收拾好东西向外走。

冬日里，柔和的阳光，照向大地，暖暖的。在一个骑着三轮车的厚重身影里，装的是颗被温暖的心。

我省今年的中考作文题为半命题作文：请以“你是我最_____的人”为题，写一篇文章(55分)。

提示与要求：(1)请你从“贴心”“牵挂”“感激”“欣赏”四个词语中选择一个，把题目补充完整。(2)可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写 作。(3)文中不要出现真实的地名、校名、人名等，否则会被扣分。(4)抄袭是一种不良行为，相信你不会照搬别人的文章，否则会影响你的成绩。(5)考虑 内容的充实，文章不少于600字。

这道作文题真是让老师和家长们都放心了。大家都还记得，我省2013的中考作文题是半命题作文：那 段____的日子，要求从以下四个词中选一个 填入空白处写作：温暖、孤独、自由、烦心;而2015年，作文则是以“难忘那____的眼神”为题，同样“四选一”，要求从四个词语中选择一个词把题目补 充完整。“可以说，这种半命题的作文形式，考生们非常熟悉，平日里已经经过了大量的模拟训练，完全不会有审读障碍，也易于把握写作内容，不会跑题，不会 ‘无话可说’。”老师们分析说。

依然还记得入团申请书上父亲、母亲的职业栏上两个重复的“务农”大字，因为如果让追溯祖上八代的身世，职业栏上不过是再重复着多书写几遍这两个字而已。

是啊，我拥有什么呢?我离高富帅的距离比生和死还遥远，离官二代的距离可能要追溯到唐末宋初。我似乎不知道我拥有什么，却已经知道我失去了什么，将失去iphone、名表和跑车，更将失去心中那完美的女神……

然而，一位把刀缸少年告诉我：珍惜拥有!

依然记得学校食堂里一碗饭吃出6只半苍蝇的那一幕，因为到现在我还在纠结那半只苍蝇让谁给偷吃了。

曾有人问我：你拥有什么?

是啊，我拥有什么呢?早上吃着地沟油油条、苏丹红咸蛋，喝着三聚氰氨奶营养早餐，中午是瘦肉精肉炒农药韭菜，人造鸡蛋，石蜡翻新陈米饭，晚上是尿素豆芽，石膏豆腐配染色馒头。据说，东邪西毒南帝北丐已各据一方，占领了祖国江山。我似乎不知道我拥有什么，却已经知道我失去了什么，将失去城管体魄以保家卫国收复失地的夙愿…

写到这，我知道文章虽然不错，但是老师会给评语说我跑题了。

呵呵，你说我跑题，我说我根本没看题目。