关于品德高尚的作文题目(推荐20篇)

最近的报纸，连续刊登了许多关于一幅名为《挟尸要价》的照片的事情，照片上一位白发老者站在船上，一只手牵着一根绳子，绳子的另一端绑着一只露出水面的苍白的手，他的另一只手举在胸前，似乎在与岸上的人争论着什么。

报纸上说，这个被绑住手的死者叫方昭，一年前的一天，大学生方昭与他的另外两名同学为救落水儿童，英勇献身。事后，几名渔夫打捞到尸体后，挟尸要价，说每具尸体要付12000元的劳务费。

这张照片中的渔夫和方昭形成了鲜明的对比，一个是见利忘义，一个是舍己为人。方昭和他的两位同学，虽然从人生的舞台上离去了，但是他们见义勇为、舍己为人的壮举，为世人瞩目，令人感动。

而那些渔夫，他们挟尸要价的行为，让千夫所指，令人厌恶。其实，人生就像一场电影，我们不一定会是主角，甚至只是一个“跑龙套”的，但是只要我们做一个品德高尚的人，哪怕只是一个默默无闻的小人物，也会留下一个高大的身影。

但是如果道德败坏，即使成为主角，也只会留下一个骂名。我想对那些渔夫说：“虽然你们拿到了钱，但是你们也缺失去了更宝贵的东西，那就是良心。而一个人的良心如果丢失了，是再多的钱也买不回来的”。

1、美德大部分包含在良好习惯之内。

2、至诚则金石为开。

3、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

4、希望是生命的灵魂，心灵的灯塔，成功的向导。－－歌德

5、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。－－王勃

6、自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。－－别林斯基

7、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。———雪莱

8、优良的品性是内心真正的财富，而衬显品性的是良好的教养。———洛克[英国哲学家

9、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下面反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄严肃而又有美德的人是令人肃然起敬的。———弗·培根

10、自尊心是一个品德的基础。若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。

11、好钢铁经过锤打，就发出强烈的火花。———何塞·马蒂

12、鹰有时可能比鸡飞得低，但是鸡永远飞不到鹰那么高！———列宁

13、缺少谦虚就是缺少见识。———富兰克林

14、只有坚强的人才谦虚。———赫尔岑

15、鸟翼上系上了黄金，这鸟便不能再在空中翱翔了。———泰戈尔

16、君子坦荡荡，小人长戚戚。

17、人而无信，不知其可也。

18、君子成人之美，不成人之恶。

19、尺有所短；寸有所长。

20、你若失去了财产，你只失去了一点，你若失去了荣誉，你就丢掉了许多，你若失去了勇敢你就把一切都失掉了。—————歌德

一个晴朗的星期天，我在公共汽车上亲眼目睹了这件事。有人正在谈论这人间的爱、美德太少了！我却想告诉他们说：如果你仔细看一看，你会发现原来美德就在我们身边。

一路上，望着窗外优美的景色；金灿灿的一片稻海，潺潺的溪流清澈见底，碧绿的山林正在匆匆往后飞，飞，飞……

我正陶醉于这窗外美景时，突然传来了一声“咔嚓”的声响，上来了一个白发苍苍的老奶奶，只见她一头银发，眼眶边的皱玟像深陷的沟渠，身体极其虚弱。可是这会儿车上坐满了人，老奶奶该怎么办呢？

当时，我的脑子里有了两种想法：第一，给老奶奶让座，可我到目地还有很远呢......第二，我还没来得及思考耳边就响起了一个沙哑的声音：“来，到我这边来坐吧！”我回头望去，发现说这句话的人竟然是一位老人！

老奶奶坐下后连连向那位老伯致谢而老伯却只说了一句话“我做的只不过是举手之劳。”我刚想上前去询问老人的名字他就下车了。后来，司机问道：“刚刚是两位老人在让座位，你们这些年轻人呢？”顿时车内鸦雀无声......

今天的亲眼目睹，让我真实的体会到“美德就在我身边！”同时也深深触动了我，从心理出发，从行动开始，从我做起，我正式加入美德行动中！

暗室不欺 不同流俗 不欺暗室 不忘沟壑 赤子之心

德厚流光 高情远致 高山景行 功德无量 厚德载物

怀瑾握瑜 蕙心纨质 见危授命 鞠躬尽瘁，死而后已

精金良玉 敬老慈幼 良金美玉 明德惟馨 年高德劭

拾金不昧 乐于助人 助人为乐 默默奉献 大公无私

坚贞不屈 勇往直前 尊老爱幼 见义勇为

乐善好施 舍己为人 坚持不懈

【冰魂雪魄】冰、雪：如冰的透明,雪的洁白.比喻人品质高尚纯洁.

【冰壶玉尺】玉尺：玉制的尺.比喻高尚纯洁的人品.

【冰壑玉壶】壑：深沟.像冰那样清澈的深山沟里的水,盛在晶莹的玉壶里.比喻人节操高尚,品性高洁.

【冰壶玉衡】冰壶：冰心玉壶;玉衡：用宝石装饰的天文仪器.比喻高尚的品质,优雅的气质.

【百世之师】世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人.

【不同流俗】流俗：流行的习俗.与世俗习气不同.形容品德高尚.

【半天朱霞】半天：空中;朱：红色.半空中的红霞.比喻人品高尚,超凡脱俗.

【包元履德】元：善.指心怀善意,行为具有高尚的品德.是古代对帝王的谀词.

【抱瑜握瑾】瑜、瑾：美玉.比喻具有纯洁高尚的品德.

【春风沂水】原意是大人和儿童在沂水洗个澡,在舞雩台上吹吹风.指放情自然,旷达高尚的生活乐趣.

【存神索至】存神：保养精神;索至：寻找事物深奥的道理.旧指品德高尚的人注重保养精神,以探寻事物深奥的道理.

【澹泊明志,宁静致远】澹泊：不追求名利;宁静：心情平静沉着.不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,专心致志,才可有所作为.

【德被四方】品德高尚,满布天下.

【淡泊以明志,宁静以致远】淡泊：恬淡寡欲;宁静：安宁恬静;致：达到.不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为.

【大德必寿】指高尚品德的人受命于天,必然会享高寿,以造福众人.

【道高德重】道德高尚,很有威信.

【德高毁来】品德高尚却招来毁谤.形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人.

【德高望重】德：品德;望：声望.道德高尚,名望很大.

【德配天地】指道德可与天地匹配.极言道德之高尚盛大.

【大人不曲】曲：不公正.旧时指道德高尚的人遵守一定的原则,不偏私,不迎合.

【大人无己】旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体,不自私.

【达人雅志】达人：通达事理的人;雅：高雅,高尚;致：情趣.人品高尚,情趣深远.形容人的言谈举止不俗.

【德深望重】德：品德;深：高;望：声望,名望.道德高尚,名望很大.多用于称颂年长与名位高的人.

【大雅宏达】大雅：宏达雅正;宏达：才识广博通达.指宏达雅正才德高尚的人.

【大雅君子】大雅：对品德高尚,才学优异者的赞词.君子：泛指有才德的人.指有才德的人.

【德重恩弘】重：崇高、深厚;弘：通“宏”,大.道德高尚,恩惠广大.形容普施恩德.

【孚尹明达】指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁.同“孚尹旁达”.

【方圆难周,异道不安】周：调和,方和圆难于相互通融,政治道路不同的人不能和平相处.也指不与世俗同流合污的高尚品德.

【孚尹旁达】指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁.

【高才大德】高才：有杰出的才能;大德：有极高尚的品德.形容才能和品德都很好.

【高风劲节】形容高尚坚贞的风骨节操.同“高风峻节”.

【高风峻节】高风：纯洁清高的风格;峻节：坚定不移的节操.形容高尚坚贞的风骨节操.

【高风亮节】高风：高尚的品格;亮节：坚贞的节操.形容道德和行为都很高尚.

【高风伟节】高风：高尚的品格.高尚的品德,坚贞的节操.比喻道德和行为都很高尚.

【高节迈俗】高节：高尚的气节;迈俗：脱俗,超俗.气节高尚,超脱世俗.

【高节清风】高节：高尚的气节;清风：清廉的作风.气节高尚,作风清廉.比喻人品高洁.

【高情远意】高、远：形容高尚;情、意：情趣.高尚的品格或情趣.

【高情远致】高、远：形容高尚;情、致：情趣.高尚的品格或情趣.

【高人胜士】高人：志趣、行为高尚的人;胜士：指隐居者.清高不慕名利的隐居者.

【高人雅士】高人：志趣、行为高尚的人,多指隐士;雅：风雅,儒雅.志行高尚、风格儒雅的人.

【高人雅志】高人：志行高尚的人,多指隐士;雅：风雅、儒雅.志行高尚,风格儒雅的人.

【高人雅致】雅致：高雅的情趣.指品格高尚之人的优雅情趣.

【桂折兰摧】比喻品德高尚的人亡故.

【高山仰止】高山：比喻高尚的品德.比喻对高尚的品德的仰慕.

【高山仰之】高山：比喻高尚的品德.比喻对高尚的品德的仰慕.同“高山仰止”.

【高世之德】高世：超出世人;德：品德.具有超出一般人的德行.形容德行非常高尚.

【果行育德】以果断的行动培养高尚的道德.

【高躅大年】躅：足迹,引申为行为,品行.品德高尚而年纪高迈.

【厚德载物】旧指道德高尚者能承担重大任务.

【黄花晚节】黄花：菊花;晚节：晚年的节操.比喻人晚节高尚.

【寒花晚节】寒花：寒天的花;晚节：晚年的节操.比喻人晚节高尚.

【怀瑾握瑜】怀：怀藏;握：手握;瑾、瑜：美玉,比喻美德.比喻人具有纯洁高尚的品德.

【皇天无亲,惟德是辅】亲：亲近;辅：帮助.指老天爷公正无私,总是帮助品德高尚的人.

【鸿轩凤翥】比喻举止高尚.

【怀珠抱玉】珠、玉：比喻美德和才华.比喻人具有高尚的品德和杰出的才能.

【怀质抱真】指人格和品德纯洁高尚,质朴无华.同“怀真抱素”.

【霁月光风】指雨过天晴时的明净景象.用以比喻人的品格高尚,胸襟开阔.

【君子报仇,十年不晚】君子：泛指品德高尚的人.指有志之士报仇雪恨不必性急,等待时机再动手.

【君子不夺人之好】君子：指品格高尚的人;好：喜爱.道德高尚的人不夺取人家喜爱的东西.

【君子不究既往】君子：指品格高尚的人;究：追究;既往：已经过去的事情.道德高尚的人不追究已过去的事情.

【君子交绝,不出恶声】君子：指品格高尚的人;交：交情;恶声：伤害诋毁的话.有道德的人即使绝交也不互相诋毁.

【举足为法】形容人的行为高尚,为后人所效法.

【君子之过】过：过错.品行高尚的人犯错误就象日蚀和月蚀,别人看得很清楚,只要改正,别人仍然敬仰他.

【抗怀物外】抗：通“亢”,高尚;怀：胸怀;物：尘世.胸怀高尚,超越世俗之外.

【抗心希古】抗：通“亢”,高尚;抗心：使志向高尚;希：期望.使自己志节高尚,以古代的贤人为榜样.

【名德重望】犹德高望重.道德高尚,名望很大.

【美行加人】美行：优美的行为;加人：超越众人.指行为高尚,超出一般人.

【涅而不渝】涅：黑泥;渝：改变.用涅染也染不黑.比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响.

【涅而不缁】涅：矿物名,古代用作黑色染料;缁：黑色.用涅染也染不黑.比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响.

【涅而不淄】比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响.同“涅而不缁”.

【麟凤龟龙】此四种神灵动物,象征吉兆.比喻稀有珍贵的东西.也比喻品格高尚、受人敬仰的人.

【麟凤芝兰】麟凤：麒麟、凤凰,比喻高尚的人;芝兰：比喻才质之美.指人的品德高尚,气质优美.

【磊落奇伟】磊落：心地光明;奇伟：奇特伟大.形容人心地光明,品德高尚.

【澧兰沅芷】沅、澧：都是水名;兰、芷：都是香草.比喻高洁的人品或高尚的事物.

【廉顽立懦】指高尚的节操可以激励人振奋向上.

【兰芝常生】兰芝：兰草和灵芝草.比喻高尚的美德长在.

【厉志贞亮】厉志：激励心志.志行坚贞,品德高尚.

【清风高节】比喻人品格纯洁,节操高尚.

【清风高谊】风格高尚,友谊深厚.

【轻风高谊】高尚的风格,深厚的友谊.

【清风峻节】清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节.

【清风亮节】比喻人品格高尚,节操坚贞.

【清介有守】守：操守.指人的品格高尚而有节操.

【如珪如璋】珪：玉器;璋：古代贵重的礼器.比喻人品质高尚,气宇轩昂.

【如坐春风】象坐在春风中间.比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶.

【俗不伤雅】俗：凡俗;雅：高尚的.虽然凡俗,但不流于鄙陋而有伤高雅.

【山不厌高】山不嫌其高.比喻品行越高尚越好.

【盛德若愚】盛德：极高的品德;愚：愚笨.形容品德高尚的人谦逊朴实,外表看来好像愚笨的样子.

【岁寒知松柏之后凋】比喻只有经过艰苦恶劣环境的考验,才能看出一个人的高尚精神品质.

【圣人无常师】圣人：旧指品德高尚、智慧超群的人;常：永久的.圣人没有固定不变的老师.比喻无论是谁,只要有长处,就向他学习.

【硕望宿德】犹言德高望重.道德高尚,名望很大.

【吞舟之鱼,不游枝流】大鱼不在小河里游.比喻志节高尚的人不与世俗同流合污.

【温恭直谅】温恭：温和谦恭;直谅：性格正直,能谅解人.指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德.

【晚节黄花】黄花：菊花;晚节：晚年的节操.比喻人晚节高尚.

【外君子而中小人】外：表面;中：中间,里边,引申为实际.表面上是高尚的人,而实际是卑鄙的人.

【惟有读书高】只有读书以求进取,才是高尚的途径.

【雪操冰心】志行品德高尚纯洁.

【呷醋节帅】此为具有高尚品德和节操的典实.

【兴高采烈】兴：原指志趣,后指兴致;采：原指神采,后指精神;烈：旺盛.原指文章志趣高尚,言词犀利.后多形容兴致高,精神饱满.

【雪后始知松柏操】冰天雪地,才显出松柏的高尚节操.比喻只有在危难之时,才能考验一个人的品德和节操.

【新人新事】具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事.

【行若由夷】行：行为;由、夷：指春秋时的许由和伯夷,古代的廉洁之士.比喻品德高尚,做人清正廉洁.

【崖岸卓绝】崖岸：形容人严峻如同陡壁;卓绝：高超难及.指人品高尚,超越众人.

【英风亮节】高尚的风格和节操.

【庸夫俗子】平庸无能,见识浅陋,志趣不高尚的人.

【玉洁松贞】象玉一样洁净,如松一般坚贞.形容品德高尚.

【言美则响美】比喻人的人格、行为高尚,声誉也必然好.

【渊清玉絜】如渊之清,如玉之洁.比喻人品高尚.

【雅人深致】雅：高雅,高尚;致：情趣.人品高尚,情趣深远.原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解.后形容人的言谈举止不俗.

【有长者风】长者：年高望重之人.有长者的风度.形容人的品德高尚,待人大度.

【至诚高节】至：最.最忠诚,最高尚的节操.形容人品高尚.

【志诚君子】志行诚笃高尚的人.

【正大高明】正大：正直,不存私心;高明：学问多.形容人知识广博,道德高尚.

【贞高绝俗】高尚坚贞的节操超出普通人.

【芝兰之交】芝草和兰草之间的交往.比喻品德高尚的人之间的友谊.

【至人无梦】至人：指思想道德等方面达到最高境界的人.品德高尚的人,不会做想入非非的梦.

【至人遗物】至人：思想道德修养很高的人.道德高尚的人能舍弃财物

【贞松劲柏】以松柏的坚贞劲直,比喻人的高尚节操.

【责先利后】尽职责、尽义务在他人之前,分离利益在他人之后.形容品德高尚.

说起我身边高尚的人有很多，可是我最敬佩的人还是张叔叔。

今天是星期六，张叔叔答应过我要带我去公园玩。我们上公车找了一个好位置就做下了，没一会儿，人越来越多，这时，正好一个孕妇上了车，看的出她在车上挤的很吃力，这时张叔叔站起来对孕妇说：“小姐你坐这里吧。”那位孕妇说了声谢谢你好心人就做下拉，看到这里我就想叔叔真傻，自己有位置为什么让给别人坐，给自己站着找罪受。

到了站我们下车了，没走几步我们就看见前面一个男子的钱包掉了出来，叔叔二话没说就把钱包捡了起来，我还以为他要留给自己，没想到他捡起钱包就去追前面那个男子把钱包还给了他。

我们刚来到公园就看见一个小女孩在角落里哭，于是叔叔买了一根棒棒糖跑过去给她说：“小朋友你在这里干什么啊，你的妈妈呢?”“我和妈妈来公园玩，不小心走散拉，我找不到妈妈拉。”小女孩停止了泪水说。“那我们来帮你找妈妈吧。”叔叔抱起小女孩说。

我们带着小女孩找拉半天还是找不到她的妈妈，正准备再找找时，一个妇女跑过来一边说：“欢欢，妈妈找你好辛苦啊。”一边抱起小女孩，说着转过脸对叔叔说：“谢谢你，恩人，谢谢你帮我找到女儿。”

妇女走了以后我就对叔叔说：“叔叔你真傻，在公车上你明明有位置坐干吗还要让给别人，自己站着找罪受，自己不会坐着啊。而且刚刚你捡得的钱包，还要还给别人，不会拿来

给我们花啊。现在又帮小女孩找妈妈，浪费了我们玩的时间。”叔叔听了我的话就对我说：“朱健，人不要贪小便宜，而且助人为乐是我们的快乐之本，要用真诚对待每一个人。”听了叔叔的话我才发现叔叔原来是一个这么高尚的人。

雷锋，一个有着苦难童年的孩子。雷锋出生后就失去了爷爷、爸爸、哥哥和弟弟。只剩下妈妈和雷锋相依为命，跟我比起来，我一出生就有一个幸福的家庭。雷锋在乡亲们的关怀下上了学并参了军，他苦难的童年就这样过去了。参军以后，雷锋处处为人民着想，为同志着想，他是一个乐于助人的人

雷锋啊，你那高尚的精神激励着我。雷锋啊雷锋，我跟你比起来差的太远了，我的衣服有一点破旧，就要换新的。你不但给自己补衣服，还帮助同志补衣服。雷锋叔叔，你处处不忘节约，不忘人民，你真伟大!

雷锋叔叔，在学校里，你学习刻苦认真，积极参加学校里组织的活动;你成为一名战士后，依然是个爱学习的人，你开了一个“雷锋图书馆”，供战友阅读，你无私的帮助了那么多人。做一件好事容易，难的是做一辈子好事。雷锋不就做了一辈子好事吗?

雷锋，你只活了28年，可你那高尚的人格永远留在人间。

我读了这本书，有太多的感动，你的事迹也感动了万万千千的人，你看，世界上的雷锋如雨后春笋涌现出来，他们把你的精神洒向没一个角落。

中华民族是英雄辈出的民族，五千年历史的文明长河中，无时无刻不在闪烁着英雄们那璀璨的的光辉。是的，雷锋这颗亮星永远在中华大地上闪烁，愿今后会出现无数在幸福的阳光下成长的小雷锋。

雷锋，这是一个人名，更为一种伟大的精神冠名。也许今日的一些偶像早已湮灭，但善良的心，一定还在。

善良是什么?是沙漠里的一滴清泉，为干渴的人带来一丝希望;是冬日里的一丝阳光，为寒冷的人留下一缕暖意。

善良的美丽不止停留在光鲜的表面，善良魅力的体现可能是一个举动。一句问候，却能折射出人性的光辉。

当一个男孩不慎滑落阳台，他的母亲死死地拉住孩子的手，眼看力气用尽。这时，谢尚威出现了，他冷静的头脑迅速的运转着，他依然地张开双臂，冲上去，接住男孩，给男孩以生的希望，挽救了这个小生命。

谢尚威喜欢在微博上与大家沟通，在最近的一条微博上，有一句他的话：过自己喜欢的日子，是最好的日子，活自己喜欢的活法，是最好的活法。

从一个普通的打工仔，到一个万众瞩目的焦点。谢尚威，一双臂膀，托起人间大爱，一次坠落，撞击出照耀人们心灵的火花，用爱的双手拂去了良善美德上的浮尘，诠释了人间大爱的意义。一个惊心动魄的时刻，使你的生命由此呈现华美的转变。我相信，无论在那个年代，助人为乐永远是社会的主旋律，谢尚威，最高尚的人!

所谓专心，就是做一件事专注而用心，所以说，专心是做好一件事的基本保障，比如说，我们听课要全神贯注、心无旁骛。所以说，专心是学生学习的重要品格。

如果做事不专心，可能连一件很小的事都做不成，记得小时候听过的小猫钓鱼的故事，故事里猫妈妈的教诲我至今仍记忆犹新。

故事里说小猫跟着妈妈去钓鱼，到了河边，猫妈妈坐了下来，小猫也跟着坐了下来，过了很长时间，还没有鱼上钩，这时飞来一只蝴蝶，小猫被蝴蝶吸引了，跑去捉蝴蝶，回来后发现妈妈已经钓了好几条鱼。于是就问妈妈：“妈妈，我怎么钓不到鱼？”妈妈说：“因为你做事不专心，如果不专心，你可能连一件小事都做不好。”所以说专心是学习的重要品格。

每一个成功的人都有一个专心品格，东晋的书法家王羲之做起事来就全神贯注。有一次，王羲之在书房里练习书法，到了午饭时间，书童给他送来馒头和酱汁还有一碟墨汁，王羲之因为太专注竟把墨汁当做酱汁蘸着馒头吃了，吃完了还说好吃。就是因为王羲之专注的品格，使他成为了一代书圣。所以说，专心是学习的重要品格。

作为学生，在学习中正需要这种专心的态度，专注的品格，在以前，我上课不专心，常常走神，导致课后做题非常吃力，现在，我上课认真听讲，成绩有了很大进步，所以，专心是学习的重要品格，我们要拥有专心的品格。

“修伞、补鞋、回收电器了！”楼下忽然传来一阵叫声。我想起妈妈常在我耳边唠叨道：“你什么都不做，你知不知道你已经十一岁了。”

今天妈妈不在家，我非要办件事让她瞧瞧。

我想起来家里有一把快烂的伞，就拿着伞匆匆跑下楼去。我看修伞的是个朴实憨厚的农村人。我对那修伞的人说：“您看看这伞能修吗？”他拿起伞仔细地检查一遍亲切地说：“小朋友，这把伞的架坏了，得回去换，要不我明个再给你送来!”

我爽朗地答应了。中午，妈妈回来了，我迫不及待地把修伞的事告诉了妈妈。我心想：妈妈准会表扬我!没料到妈妈却大发雷霆：“你懂什么，那修伞的人会给你送来吗？”我瞬间愣住了。本想作件事给妈妈瞧瞧，没想到......

一下午我就想这件事。想起修伞人朴实憨厚的模样，我觉得那修伞的人一定会把伞送来的。一下午转眼就过去了，天越来越暗，我的希望也渐渐落空了。

我再不对他抱有很大的希望，晚上，我无精打采地去楼下取伞。当我走到他早上为我修伞的地方时，他把伞递给我，转身就走了。

我当时很惊讶：他为了送伞，竟一路打听，终于找到了他早上为我修伞的地方。

这件事让我很感动，一把伞不算什么大事，修伞人的行为也不是什么惊天动地

但就是这样一件小事让我看到了修伞人的诚实、善良、诚信，这也应该是一种高尚的品德，是我应该好好学习的。

俗话说得好，“羊有跪乳之恩，乌鸦有反哺之义”。所谓孝，就是孝敬长辈，孝敬父母，尊敬老师；孝就是对关心、爱护、帮助过你的人，常怀感恩之心。

“感恩的心，感谢有你……”每当我听见这首歌，我就会想到用心养育我的父母，谆谆教导我的长辈，教我学知识学文化的老师……感恩是什么？是父亲节那天，各式各样的礼物吗？是母亲节那天娇艳欲滴的鲜花吗？不，这些都不是真正的感恩，真正的感恩是在心里，自己每一天每一次的进步，才是对父母对师长的真正感恩。

生活中处处有感恩：妈妈累了，给她捶捶背；爸爸倦了，帮忙按按摩；老师累了，端过一杯水……这些都不难做到，不知各位同学做到了吗？

父母，是一生中最亲我们的人，也是我们最爱的人。他们每天忙里忙外：妈妈洗衣做饭，爸爸出差赚钱，这都是多么的不容易呀！当我们生病时，在我们身边的是父母，当我们受委屈时，好言劝慰我们的依然是父母。我时常在心里对爸爸妈妈说，爸爸妈妈你们辛苦了，真心感恩您们！

老师是大海里的一盏明灯，在我们迷失方向时，是老师帮我们辨认方向。我们要感恩老师，没有老师就没有我们的成长。老师每天备课、批改作业、指导我们就餐就寝，是多么的辛苦呀！我们真挚的对老师说：老师，您辛苦了！

真诚的感恩是孝顺，让我们从感悟爱的真谛开始吧；真诚的感恩是孝顺，让我们从生活中品味爱的丰富内涵吧；真诚的感恩是孝顺，我们应从心灵深处去爱父母爱长辈。

感恩是一种美德，需世代传承。“感恩的心，感恩有你，伴我一生，让我用勇气做我自己……”让我们从心底一遍遍唱起这首感恩的歌。

导语：生当作人杰，死亦为鬼雄。古往今来,沧海桑田.虽然时光在流逝，时代在变迁,但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增。我们党和政府对公民的道德建设十分重视。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

赞扬高尚情操的古诗句【1】

1.少年心事当拂云------唐.李贺>

2.疾风知劲草,板荡识诚臣------唐.李世民>

3.一片冰心在玉壶------唐.王昌龄>

4.大道如青天,我独不得出------唐.李白>

5.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔------屈原>

6.与天地兮比寿,与日月兮齐光------战国.楚.屈原>

7.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索------战国.屈原.>

8.举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒------战国.屈原>

9.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已------三国.魏.曹操>

10.健儿须快马,快马须健儿------北朝民歌.>

11.刑天舞干戚,猛志固常在------晋.陶渊明>

12.直如朱丝绳,清如玉壶冰------南朝.宋.鲍照>

13.愿君学长松,慎勿作桃李------唐.李白>

14.时穷节乃现,一一垂丹青------宋.文天祥>

15.生当作人杰,死亦为鬼雄------宋.李清照>(>)

16.长安何处在,只在马蹄下------唐.岑参>

17.莫道桑榆晚,微霞尚满天------唐.刘禹锡>

18.千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金------唐.刘禹锡>

19.时人莫小池中水,浅处不妨有卧龙------唐.窦庠>

20.宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中------宋.郑思肖>

21.人生自古谁无死,留取丹心照汗青------宋.文天祥>

22.粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间------明.于谦>

23.不要人夸颜色好,只留清气满乾坤------元.王冕>

24.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风------清.郑燮>

25.落红不是无情物,化作春泥更护花------清.龚自珍>

26.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海------唐.李白>

27.天生我材必有用,千金散尽还复来------唐.李白>

28.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜------唐.李白>

29.新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿------唐.杜甫>

30.立志欲坚不欲锐,成功在久不在速------宋.张孝祥>

31.浊酒难销忧国泪,救时应仗出群才------清.秋瑾>

赞扬高尚情操的古诗句【2】

1.己所不欲，勿施于人。(《论语》)

自己不喜欢的事，不要强加在别人身上

2.言之者无罪，闻之者足戒。(《毛诗•序》)

提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。

3.不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。(元朝•王冕《墨梅》)

这是通过自画的墨梅表现出作者清高绝俗的节操。

4.人而无信，不知其可。(《论语》)

做一个人不讲信用，真不知道怎么能行。意为人不讲信用是不行的。

5.君子成人之美，不成人之恶。(《论语》)

君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。

6.言必信，行必果。(《论语》)

说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。

7. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(《三国志》)

坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。

8. 前事不忘，后事之师。(《战国策•赵策一》)

指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。

9. 独学而无友，则孤陋而寡闻。(《礼记•学记》)

如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。

10. 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。(唐•元稹《菊花》)

倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。

11. 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。(唐•杜甫《》)

丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。

12. 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。(宋•程颢)

不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。

13. 桃李不言，下自成蹊。(《史记》)

蹊(xī)：小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。

14. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(三国•蜀•诸葛亮《诫子书》)

没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白;没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。

15. 却是平流无石处，时时闻说有沉沦。(唐朝•杜荀鹤《泾溪》)

告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。沉沦：指沉船、溺人。

16.有则改之，无则加勉。(《论语》)

对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。

17.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(宋•欧阳修《五代史•伶官传序》)

辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业;贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。

18.泰山不让土壤，故能成其大;何海不择细流，故能就其深。(秦•李斯《谏逐客书》)

让：拒绝，舍弃。就：成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。

19.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。(宋•卢梅坡《雪梅》)

梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。

20.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。(清•林则徐《赴戍登程口占示家人》)

以：与，交付。假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢?诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。

21.瓜田不纳履，李下不整冠。(汉乐府古辞《君子行》)

在瓜田里不要弯身提鞋(免得别人误认为是摘瓜)。在李树下不要举手正帽(免得别人误认为偷李子)。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为。

22.君子坦荡荡，小人常戚戚。(《论语》)

君子，指有道德的人。小人，指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。

23.高山仰止，景行行止。(《诗经•小雅》)

行(háng)：大路。止：语助词，无义。两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他;行为光明正大的人，就会有人效法他。

24.荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。(苏轼《赠刘景文》)

擎(qíng)：往上托，举。擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎;可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。

25.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。(宋•郑思肖《画菊》)

宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。

26.人以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以见兴替;以人为镜，可以知得失。(《资治通鉴》)

善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的。

27.非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。(《荀子》)

正确地批评我的错误的人，是我的老师;恰当肯定我的优点的人，是我的朋友;一味奉承阿谀我的人，是存心要害我的贼寇。这是荀子处世做人的原则，时过千年，仍值得我们借鉴。

28.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。(唐•王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)

晶莹如冰的心藏于内，高洁如玉壶之形现于外，比喻为人内外纯洁，品质高尚。

29.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。(唐•刘禹锡《浪淘沙》)

比喻清白正直之士，虽一时被诬陷，但历尽千辛万苦，其崇高品德终究会被人们认识的。现用以说明凡事经过艰苦努力，终能获得宝贵成果。

30.莫道桑榆晚，为霞尚满天。(唐•刘禹锡《酬乐天》)

桑榆：日落时，其余光留于桑榆之上，故桑榆指晚暮，也借指人的晚年。本句借绚丽的晚霞为喻，用劝勉的口吻，表现出老当益壮，力求进取的精神。

前段时间，我每周要到球馆打乒乓球，球馆的人很多，场地的间隔很低，所以在打球的时候经常会有邻桌的球飞了过来打到我们的场地里，我也会将把球打到别的球台上，这样的事情常会发生，通常就是互相捡回去，但是也有会遇到不管不问。

有一次我的状态很好，老师发的球我几乎都能接招，正打的起劲呢，突然一个突如其来的飞球猛的击中了右手，我一阵剧痛，手一松连球拍都掉在了地上，结果好好的一个球我都没接住，这两个球正好都落到我的筐里，那个人不但没有歉意，还粗声粗气的问我们要球，一点儿礼貌都没有。爸爸就从球筐里把球给了他。

我有点生气，很不服气：凭什么这样的态度来要球啊，是他把球打飞过来的，还打疼我，不道歉也就罢了，还要命令式的让我们递球，他以为他是谁呀!连谢谢都不说，真是个野蛮人。

接下来我心情烦燥，爸爸好像看穿了我，说：“做人要心胸宽广，不要过于狭隘。”

我转念一想，也是，平时别人也是把球捡起来递过来的，男子汉不要太计较这样的小事。

通过这件事，我发现在这样的小事里也有美德的存在，其实留意我们身边很多不起眼的小事。

道德修养是一种个人做事的基本体现，什么养的人做什么样的事，说什么样的话。小编整理了相关的作文，快来看看吧。

东西需要道德来体现。比如：有很多的坏人做那些不知羞耻的丑事。也有一些人在政治方面做的很全面，那些好人们不是为了我们的世界在不断的做着好事吗?这些人是值得敬佩的，在现在的世界里已经有很多的了。

只有我们都为我们的政治的做出自己的选择，不过，你们的选择是怎么样的?是要做一个被人骂的狗血淋头的恶人，还是做一个名垂青史的善人。不管怎样;不管那种选择;不管你认为是对是错。都是你的选择。

我记得以前有过这样一件事，这事也许能给我们这些人做一些政治影响。两年前的一个中午，太阳炙烤着大地，知了在树上不停的叫着，没有一丝风。我和小伙伴陈威相约在河边的桥洞下乘凉。我想那里可能凉快一些。来到河边，果然，一阵阵凉风从河边迎面吹来，真舒服啊!我们躺在桥洞里美美地睡了个午觉。醒来以后，我们没有什么事情可做，觉得有些无聊。我俩商量着：“去河边岩石里找螃蟹玩吧。”我们俩一拍即和，于是一人划分一块河滩，开始仔细寻找起来。我正专心致志地拨弄岩石，突然听见陈威大声呼叫;“救命呀!救命呀”我寻声望去，只见他已经掉到水里了!水不断的向他嘴里猛罐，呛的他喘不过气来，我吓坏了，连忙大声叫起来：“救命呀!救命呀!”我一边喊一边向河边跑，看有没有大人经过。正在这危机的时刻，有一位大伯路过这里，看见我又哭又喊，他马上明白了怎么回事，冲到河边，他来不及脱衣服就一头扎进了河里。大伯在水里面摸索了好一会，把头露出水面吸了几口气，又扎进去，这样反复几次才终于找到了陈威，并把他从河里拉了上来。一上岸，只见大伯脸色苍白，呼吸急促，双唇发紫，身子软软地倒在了地下……

这就是道德，也是我们值得学习的。所以品德是我国的第一思想政治，如果我们的社会没有品德和思想的话就别提什么在世界发达了。想要在世界壮大起来大家就都要有思想理念和道德政治。

记得我从小就见过很多的好人好事和很多不好的人做的“蠢人蠢事”。做好事的人总是让人敬佩他们，因为他们有着好的思想品质。那些做“蠢人蠢事”的人就让大家从心里面瞧不起他，因为他的思想品质是让人打心里面瞧不起。

以前我就想过我一定要做一个好人让人引起注意，这种思想是我在读小学一年级的想法。可是到了我读三.四.五年级的时候才知道为什么世界上会有那么多的坏蛋了，因为——好人是不是那么容易当的。现在的好人的人渐渐变少了。因为当好人也会被人骂的狗血淋头但是好人他是值得的。

居里夫人培养子女节俭朴实，轻财的品德.她对女儿的爱，表现为一种有节制的爱，一种有理智额定爱，她对女儿生活上严加管束，要求她们俭以养志，她教育女儿说：贫困固然不方便，但过富也比一定是好事.必须依靠自己的力量，谋求生活.

最后再来说一个近几年的事：

在南京汉中门大街，两名小伙子同时发现路边有一沓百元大钞，由于担心做好事反遭人误解，所以他们俩冒雨蹲守一个多小时，直到警察来拍照取走了钱。

这两个年轻人真的很不容易，他们秉承了我们一以贯之的高尚传统。他们也非常聪明，知道要用一种巧妙的方式，保护自己的高尚。所以他们宁愿在雨中等上一个多小时，也不愿意碰一下这沓钱。

假如说这不是1万多块钱，而是一位不慎跌倒的老人，或者一位声称胃疼拦车的人?还能等一个多小时吗?

结果有三种，一种是他们见义勇为，皆大欢喜;另一种是他们救了人，却被一口咬定是犯事者。这两种情况我们都见到过，而后一种情况给这个社会造成的伤害，远远大于前一种见义勇为得到的褒奖。所以他们选择了第三种办法——围观现场，冷静取证，再等警察来做该做的事情。他们仅仅是在等警察来吗?

他们是在等待这个社会给他们一个说法。他们原本就不需要这个社会的褒奖，仅仅只是在等待社会证明他们从事高尚行为时的动机纯良。他们是在用最无奈的行为，保护他们心里存在的高尚。他们等了一个多小时，对于我们的社会来说就是很多年的信任建构。

这些年来，在我们的身边，不乏见义勇为，乐善好施的同胞兄弟，但是也不乏碰瓷、钓鱼者，甚至是集体作恶。而后者所摧毁的社会信任，远远大于前者所建立和延续下来的基础。所以两个年轻人的担忧，是一系列这样事件产生的后果。所以，很多见义勇为的行动，首先都需要自证清白;很多高尚的行动，先要小心翼翼。

有评论说，长此以往，人与人之间，心与心之间，被筑起了一道厚厚的无形之墙，每个人都处于孤立无援的状态。我深以为然。今天，在这几个年轻人身上，我看到这个社会的高尚并没有消亡，但是如果高尚只是以一种无奈的方式，很羞耻地活着，那么我们所有的人，也都活得并不高尚。

今天我演讲的主题是——孝在我心中，做个有道德的人。

抱着一颗忐忑的心走上这让我荣幸却又彷徨的讲台。我们都长大了，回望那段我们哭着、笑着的无所顾忌的年华，真的走过了，我该开心还是难过?前些日子，身体稍有不适，连续几个晚上都在做噩梦，梦里有他们，爷爷。爸爸。妈妈……啾。啾的寒风中，他们的背后，除了狂风卷起的尘埃，一无所依，孤零零的颤抖、颤抖。

梦醒来，寒夜中冒出了冷汗。是呀，我们都长大了，他们也都老了，但自私的我们却忘了人世的承诺：落叶亦归根。

而后几天，当我拖着疲倦的身躯从教室走出，看到那久违的阳光，不知怎么的，心里涌起了一股酸楚。生活不会给人停留的机会，而“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。

天下的儿女们，树大不忘根，我们都有那份责任：尊爱尽孝。

我们都知道我们是父母的孩子;可是很多时候我们却忘了;当那些很“有趣”的洋节你派发了满天的贺卡;当你认为在属于你的很有乐趣的Party里面;当你还沉溺于你所谓的青春浪漫里面;当你还在以青春的“迷茫”为借口，肆意的溜达时;当你左手青春，右手年华的吟唱时;你可曾给家人多一声问候?;或许我们总会厌烦妈妈的唠叨，父亲的严厉;你可以用你“已经长大”的借口塞住他们而后摔门而走;父母也曾经年轻过;你不觉得你的借口是那样的荒谬吗?;也或许我们常讨论穿哪种衣服更拉风，哪种游戏更好玩;其实父母也曾经有过很多兴趣爱好;只是有了我们之后，十几年的心思都放在了我们身上;所有的兴趣爱好都被一份爱所融化;所以，我暂且不说十几年养育之恩;说白了，没有他们，哪来的你;父母只希望我们能好好的;自爱，朋友们!

孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地。

如今这个社会上啊，不少人都在品德与美貌当中徘徊不定。看似，很多时候美貌比品德有用的多。有时候吧，的确是如此，因为很多人吧，第一次见面的时候多少都看到的是容貌吧。很多时候的我们，应该说是世俗之人吧，都喜欢拿容貌来看人。有时候也的确是如此的，不少人都喜欢拿别人的容貌当成对别人的第一印象。

有了一个人就有第二个人，不知道什么时候这个社会上的风向竟然已经不知不觉的变了。越来越多的人在意起了容貌，不过也的确如此，我们见到第一面的人，都是去看他的长相和谈吐如何的，他的内心是怎么样的谁知道呢?内里到底如何，其实短暂的相处是看不出来的，也正是因为这样，理所当然的容貌成为了我们评判一个人最基础的标准了。可这个人的品行我们却是深深不知的，有些人貌丑无盐，可却品德高尚，这样的人就应该受到我们的唾弃吗?更多的人，就是因为容貌不怎么样，所以他们做出的行为，我们甚至都会用有色眼镜去看着他们，哪怕他们做的是好事情，我们甚至也会因为他们的容貌觉得他们做出的事情也不一定是什么好事。多么可笑啊，也是这个社会就慢慢变成了这个样子，失去了自己原本的本性，污浊不堪的内心的人却人缘很好，就是他们有一张花言巧语的嘴一颗迷惑人心的容貌啊，可那些真正在做为人们默默付出贡献的人，却总是无人问津，甚至不少人都嫌弃他们，不愿意和他们在一起。容貌，能改变什么吗?毫无疑问，容貌这个追逐名利的世界上，其实实际上的意义并没有多少，左不过是一具皮囊而已，可却有太多的人喜欢上了这个皮囊。

记得，我曾经看过一则小故事，让我受益匪浅。上面写的是这样的一个故事，一天，一家主人邀请几个朋友去他家做客，主人家里有个女儿，长得很是漂亮，也机灵可爱冰雪聪明，朋友夸他的女儿长得真漂亮，越长越好看了。按照常理来说，主人肯定是该笑眯眯的了，毕竟谁的女儿别夸赞都会开心的吧。可是这个主人却冷下了脸，义正言辞地对那个朋友说，不，请不要这样说，容貌是我们给她的这并不能说明什么，如果仅仅有一张漂亮的脸蛋，没有一颗冰莹剔透的心，她的未来也未必很好。你可以夸奖她的谈吐和品行，却绝对不能在她面前说她的容貌。那朋友默了，这才深深反思过来。有时候的我们啊，真的太在乎那具皮囊了，仔细想想，又觉得何必呢?相处了久的朋友在意的便是对方的品行了，她的容貌最多让你看的赏心悦目罢了，实际上空有一副皮囊，却没有真材实料的人，也不过是绣花枕头，中看不中用啊!

品德与美貌，你选择什么?做自己心中正确的选择，听从理性的判断而不是感性。太在乎容貌，只会让你患得患失，最后失去的更多，而平行才能保证你长久的生活愉悦。理性的判断有时候能给我们生活带来好的启迪，可太感性，只会让自己的生活越来越糟糕。

导语：世人偏爱竹，默默坚守而不自命清高，忠于内心而不谄媚艳羡，淡然独立，却不遗世。下面是yuwenmi小编为大家整理的高考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

初秋，我和他相遇在江南湖州一个叫“百草原”的山林中。几乎所有的植物，都攒足了劲儿，在喊--我要生存!我要开花!我要结果!而他是竹，是植物中的另类。名利、金钱、权势，他不是不想要，可是，要弯下腰，要费心机-一要将每一条根都变成利爪，团结土壤，要与昆虫讲和，与风霜妥协，要对强加在身上的种种不公委曲求全，才能安身立命，才有飞黄腾达的可能。可是，他的节生来就是直的，不能弯腰。他的心生来就是空的，不愿费尽心机。

真是空的吗?不。那一节节空里，早已成就了一个美妙的小宇宙--有与生俱来的一些坚持，有人生一世草木一秋的豁达智慧，有对土地的感恩，有和另一棵竹的爱，与笋的亲，有鸟儿偶尔驻足的呢喃……笑忘功名利禄的每一秒时光都格外静谧而美好。那一节节空里，是永远的满盈。

更让我惊异的，他不仅直、空，而且淡。他是“淡竹”全球原始淡竹林最大群落中的一员。

他可以很入世。生可以防风，成荫，美化环境：死可以做篾，成为最土最实用的晒竿、凉席，竹桌竹椅竹篮。他也可以很出世。他是箫与笛的前世，不死的魂魄随天籁之音往来天地之间，优雅、散淡而隽永。当然，这并不表示他逆来顺受，他会和压在头顶的积雪抗争，他不允许荒草占领脚下的领地，他告诉所有的竹要独善其身、兼爱天下。

他是我们身边那些还坚守着什么的人。他们懂得，浓墨重彩是一辈子，云淡风轻也是一辈子;奴颜婢膝是一辈子，坦荡潇洒也是一辈子。他们选择了后者，等于选择了物质上的清瘦、心灵的丰衣足食。这些自由快乐的心灵，站在一个孤寂的阵营里，成为人世间越来越弥足珍贵的另类，风雨过处，仰天长笑。

素材运用：四君子中，我独爱竹。默默坚守而不自命清高，忠于内心而不谄媚艳羡，淡然独立，却不遗世。生活中内心强大的人大概就是如此。心如淡竹，无欲则刚。

世界就像一张网，我们就站在网中的某一个角落。那一丝丝爱心就像蜘蛛嘴里吐出的丝，一根根丝编成了一张爱心网。没有爱心，网就会因为没有丝而破裂。

道德就是爱心。20年5月12日，巨龙一个翻身，中华大地发生了剧烈震动。世间一切，似乎在这一刻全部消失的无影无踪。黑暗毫不留情地把无数人的身躯吞噬了。热闹的村庄，顷刻间成了一片废墟。在那沉重的坍塌物下面，无数人坚强地与困难作斗争，他们没有放弃过生的机会，因为他们知道，废墟之外，有人在呼唤着他们，他们在等待，就在那黑暗潮湿的废墟下静静地等待……

中国大地沸腾起来了，人民团结一心。在那片不知何时会发生意外的废墟上，人民的子弟兵冒着生命危险，日以继夜地忙碌着。生命，在那时刻是最珍贵的。每当传来又有生命的迹象，我们是如此的兴奋，从未有过为生命喝彩的激动。我们为那些在黑暗中坚持不懈的人鼓掌，为社会上在艰难时刻奉献出爱心的人民鼓掌，更为那些不顾自身安危在紧要关头辛苦作战的子弟兵鼓掌……该接受掌声的人太多太多，我们有说不清的感激。“一方有难，八方支援”。我把自己的零花钱全部投进箱子里。钱虽然不多，但代表了我的一片爱心。大家纷纷献出自己的爱心，有的捐吃，有的捐钱，有的捐衣物。就连我们班许多平时特别节省的同学，也都把自己积蓄的全部零化钱都捐了出来。帮他们重新创建美好的家园。这难道不也是一种道德风尚吗?

也许有人认为，做一个有道德的人是英雄的事，是我们可望而不可及的事，难道做一个有道德的人真的那么难吗?我觉得很简单，它与我们可能只有一张纸的厚度，一句话的距离。弯腰拣个纸片，随手指个方向，一句温馨的话语，一次无意的护送，这都是文明的表现，这都是道德的范畴。请弯下你们直直的腰吧，伸伸你那有力的手吧，将“黑色画笔”捡起，让自己的画卷多份色彩，不是更好吗?勿以恶小而为之，勿以善小而不为。作为现代人，生活富裕了，我们更应该增强自己的道德观念。

看，爱心这张网需要我们共同编织，哪儿少一根都不行，要不就会被大风吹破。这张网，整个世界，只有充满信心，才能牢固，才能战胜灾难。当你帮助别人的时候，你会感到欣慰，在你遇到困难的时候，也会得到同样的帮助。帮人如帮己，就是这个道理。希望需要我们自己用心点燃，家园需要我们共同创造，我们要用爱心，把这个世界编织得更加美丽。把爱心、温暖、体贴送给需要帮助的人，愿天下所有的小朋友都过得快乐、幸福的生活。

在悠久的历史长河中，你熠熠生辉，像一颗璀璨的明珠照亮了炎黄子孙，你是儒家学派的创始人，为华夏的教育文化作出了贡献。

我仿佛走在鲁国的大街上，穿着一身破旧的衣裳看着残垣断壁的房屋，美丽的家园不复存在，百姓家破人亡，流离失所。战乱让很多人妻离子散，饥寒交迫，老百姓的日子过得非常苦，在这样的环境下，走进你的家里，却看见你正在那里读书，丝毫不被外界所影响。你的脸上写满了坚毅，眼神清澈透明，不曾带有一点灰暗，衣服十分干净，而且不带有一丝皱褶，与周围格格不入。就像莲花，生长在淤泥之中，但始终是那么洁白，那么高尚，而你比莲花只高不低。我心中不由得感叹，这样的年龄，却有这么高尚的品格，更何况还是在乱世之中，这份定力是许多人没有的。这种高尚的品格是一种人格之美。

走到你练琴的地方，你在那里入迷的弹琴，一双手在琴弦上来回舞动，像海鸥在水面上捕鱼，忽上忽下，又似雄鹰搏击苍空，令人胸中产生一种豪迈之情。如此雄壮却不失美感，而且变化莫测，忽如骑马奔腾在莽莽草原之上，看着远处洁白的羊群，湛蓝的天空，美得令人心醉；忽如在航海中遭遇了风暴，滔天的巨浪拍打在船体上，发出令人心颤的声音。唯美的意境被打破，只剩下大海的波涛，这是一种能力，也是一种意境。你的琴声让我体会到了这种美：豪放，狂傲而又不失秩序的美，这是令人激动的美。

走进一间石屋，这里是你和一位渔夫躲避风雨的地方。我仿佛看见你凝视着风雨，凝视着一望无际的大海，吟出两句诗，被一旁的渔夫指教，你的脸上流露出洗耳恭听的表情，十分谦虚地接受。我不服气地走来对渔夫说：“这可是孔圣人。”这时你转过来，那严肃的脸上还挂着水珠，一身白衣衬托出你的冷峻，海风吹来，我不禁拉紧了衣衫，而你依旧岿然不动，你说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”你又转过身去对渔夫道歉，这是一种高尚的品格，可谓“三人行必有我师焉”。你有着好学的品格，谦虚的态度，你在向不同的人学习来完善自己，这是一种勤学好问的美，这是一种孜孜不倦的美，这是一种自我完善的美。

你是莲花，出淤泥而不染；你是云朵，奏出变化莫测的琴声；你是明珠，通过学习来达到完美。你象征着自强不息，永竭不衰的精神，你的品格是高尚的，你的人格是完善的，你让我体会到了品格之美。

人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。看了这句话，你们一定想到了一个伟大的人了吧!对了，他就是人人敬佩的雷锋同志。雷锋所做的一切，让人惊叹不已，他做的好事称得上是做了一火车。下面，就由我来讲述一下我内心对这本书的感受吧。

讲到雷锋，人们一定会第一时间想到他做的伟大伟事。同样是一个人，可是为什么雷锋会有这样崇高的品质呢?那是因为他爱祖国，爱人民，不是个人主义。他从小过得很贫苦，是党帮助了他，他就用他的一生为国作出贡献。所以呢，人都会面临死亡，还不如像雷锋一样，做尽好事，快快乐乐地度过人生，何乐而不为呢?反正人活在世界上，做好事终究也会面临死亡，做坏事也会面临死亡，那还不如过得好意义些，让人没有白活在这个世界上。至于我对雷锋的看法吧，那就是敬佩，他那高尚的品质温暖了我的心。他的“螺丝钉”精神、节约国家利益等等，都能看出他那高尚的品质，因此，我也要多做好事，当个小“雷锋”。

雷锋叔叔是一个好学、乐于助人、不怕苦不怕累、爱过爱人民、节约资源、热爱事业的人。他从小就受了不少的苦，亲人也双双离去，可是他人穷志不穷，一直帮助有困难的人，还为国家进了自己的绵薄之力，他很穷但是他不贪图荣华富贵，为人很正直很老实。可是为什么好人的命这么苦呢?他就活了仅仅22岁唉，不过他所做的一切都深深地刻在我们心里。

雷锋叔叔所做的一切让我们铭记在心，因此，我们不能让这份爱的力量消失，我们要永久地保持这份爱的力量，让人人都享受到爱的伟大。

品德是做人的基础，它是决定一个人成败的重要因素。一个没有品德的人，就等于一个没有思想道德的人。品德是一双无形手，推开封锁在心里的一扇窗；品德是一扇窗，窗外是蔚蓝的天空；品德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵，品德让人感动、快乐。

记得去年春季的一天早上，晴空万里，太阳高高地挂在天边。我便没有带雨伞，背起书包高高兴兴地去上学了。哪知天有不测风云，快到中午，无情的上天竟然下起了倾盆大雨，我不由得紧张起来。不过我想，这可能是临时雨，到了放学时间应该就停了吧。可谁能想到，这倾盆大雨到了放学时间不但没停，而且还越下越大。如果我就这样走回家，一定会被淋成“落汤鸡”的，我该怎么办呢？就在犹豫不定的时候，一个很熟悉但又叫不上名的同学打着雨伞走近我说：“婷婷，我们一起走吧！”我又惊又喜。她没等我答应，拉着我的手一起走进了雨中。我与她边走边聊，很快就到了小区门口。她家在小区里，可我还要走一段路才能到家。我暗自想：唉，真倒霉！为什么我们不是同住一个小区呢？风“呼呼”地吹着，豆大的雨滴“噼噼啪啪”地拍打着地板，却象打着我的心。面对一个熟悉的陌生人，我真不好意思开口要她把伞借给我，看来，我还是得淋成“落汤鸡”了。没想到，她想都没想，就把伞递给我说：“伞给你吧，你还有好长一截路，别淋感冒了。”说完，她就松开拿伞的手，跑进了小区大门。“可是”我想把伞还给她，但回应我的只是一声再见。望着她远去的背影，我的眼睛温润了，一股暖流在我心中流淌，我知道，那是感动。打那以后，我就决定以她为傍样，做一个品德高尚的人。

还记得有一次到野外郊游，同学们把水都喝完了，但又找不到水，幸亏我还有意留下了半瓶水。我坐在软绵绵的草地上，正悠闲地喝着甘甜的`水，真是舒服极了！这时，一位同学渴得舌头直冒烟，嘴唇干得都要裂开了，走过来很有礼貌地向我借水。此时，我犹豫了，心里想：“我现在只剩下小半瓶水，如果借给了她，那我岂不是没有水喝了？如果不借，我又对不起自己的良心。”到底借还是不借？此时，我的心里好像有一个小恶魔和一个小天使。小恶魔说：“不能借！如果借了，自己也要像她一样干渴难忍的！”小天使说：“一定要借！她已经干渴难忍了，自己还忍心看着她更干渴难忍吗？何况，自己不是要做一个品德高尚的人吗？”“借”、“不借”、

“借”、“不借”，经过一番激烈的思想斗争，我还是决定借。没想到，她虽然十分干渴，但却只喝了三分之一的水，就把瓶子还给了我，我感动了，原来，以美好的品德对待他人，也能感化他人，回报自己的也将是高尚的品德。此时，我已感觉到两颗美好的心灵在交流着，一股暖流流遍全身。她也被我感动了，热泪盈眶地说：“谢谢你！”我听了，心里比吃了蜜还甜，从来没有这么快乐过。

没有什么能比品德更让人感动、快乐。品德不仅是一种美德，还是一笔财富，更是一种智慧！品德是我们每个人的必修课，是需要我们一生去不断学习与更新的。让我们每个人都做一个品德高尚的人，让世界更加美好。