清明节祭烈士作文【经典20篇】

在《铁罐施食青玄济炼》经文中有一句话写道：“新坟旧墓垒垒骨，家家祭扫各纷然。可怜节妇江边哭，目睹光阴化纸钱。”清明时分祭奠先祖，是一项流传至今的民间风俗。古人多以焚烧香火纸钱来凭吊哀思，同时又给亡去的亲人送去阴曹地府的花费所需的意图。另一个相关的节日“寒衣节”，也有给亡者送去过冬衣物的祭拜方式。然而在一些宗教的信仰体系中，有生者为人、亡者为鬼，鬼在地狱中被阎罗王判定阳间功过后，在经过奖惩有别遂又轮回转世。若如此，我们再清明祭拜扫墓时，是否九泉之下的先人早已经轮回超生？若以托生，此时所烧纸钱又是送给了谁呢？

亡者已去，生人为什么要烧纸钱？

纸钱，又或者是焚烧黄表纸，代表的是阴曹之内所通用的一种货币，在很多地区至今还流行烧纸叠金元宝的习俗。洪喜庆的《杜诗辩证》 上说：“齐东昏侯好鬼神之事, 剪纸为纸, 以代束帛, 至唐盛行其事”。这里说的齐东昏侯，是指南朝齐第六位皇帝。这一烧纸钱的习俗约起源于南北朝时期，其时人们一般是将白纸剪成铜钱的形状，届时或抛撒于野外墓地，或焚化给死者，民间一般将此称为撒纸、烧纸等。

生人唯恐亡者先人在地狱没有钱花，所以每到特定时节都会用火焚的方式把钱“寄”给亡者，希望他们在另一个世界中不要受苦受难。又有一些生前作恶、死后受刑的魂众，此时就需要更多的金银来买通施刑的小鬼，好在十八层地狱里面少受一些苦难。又或者是希望买通相关鬼吏，求得早日托生成人。

也就是说，生人说烧的纸钱其实附加了更多的人世间的社会属性。因此百姓口中的送钱送衣，其实在无形中附加了贿赂之情。更有现代一些不良商家印刷出来十亿、百亿的天地银行或冥府银行的钞票，实则赚死者钱、卖活人情，实在不值得提倡。

纸钱到底烧给谁？

道教是一个重生的宗教，天道自然，修道之人认为生死事乃自然运化。清明祭拜多是表达哀思，并无贿赂或寄送金银之情，这一点要和民间的习俗区分开。至于现代宗教中也引入了烧冥币的行为，则多是各种文化融合的结果。既然烧钱烧衣是生人情感的寄托，为什么还有这么多人依旧在烧纸钱？ 凡世之人，想要感格神明，必要心假香传，以香烟为信，才能上达九天、下抵黄泉。经云：“非草木臭秽之彝伦，迎青华慈仁而降格”，“一炷真香烈火焚，金童玉女下瑶闻。此香愿达青华府，奏请太乙救苦尊”，用这种方式来请救苦天尊下降从而起到拔度亡魂的效果。

道教在做法的时候，是以水火济炼的方式把亡魂请九幽之下请出来，通过高功法师运神变身、默咒作讳的方式把法食赈济给幽魂众，之后再对其进行三皈九戒的劝导，从而引领已亡者回心醒悟，再生之时割断恶根，

最初为亡者烧纸钱时，多是以草木香和黄表纸为原材料，并无具体的金银以及钱币的形象。焚烧黄表纸和染香请神有相似的功效，粗糙的黄纸在燃烧后生成的青烟随风缭绕，纸灰较轻也更容易呈上升之态，所以也更易带走人们相思的情绪。至今，民间部分地区还有上坟烧纸的习俗，而并不是当天更为流行且功利的烧纸钱。

你如何知晓亡人过得好不好?

烧纸钱这一行为代表着对亡者的哀思，实则表达了生者对亡者的想念以及希望对方在另一个世界过得更好。在生者和亡者之间是无法直接联系的，所以焚烧的纸钱其实也并不能直接送到孤魂手中。那么究竟如何做，才知道对方此时的境遇如何呢？

首先一点，人鬼不相通，想要为亡者做功德，必须要请道长借用自身功力济度亡魂。这个过程非常复杂，远不是烧几张纸钱就能解决问题的。

其次，虽有传言说亡者会入梦来，所以很多人都在会如清明、祭日等特定节日于夜梦中见到亡者。有些人为此惶惶不可终日，其实无此必要，此时多是因为思念太甚。清明节本就是一个带有春游性质的祭扫节日，踏春出行更是古人适当纾解哀思的方式。诗人杜牧非常著名一首诗《清明》写道：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，为思念找到一个合适的消解方式，生人过好当下的生活，这才是对死者的尊重，同时也更是亡者的心愿。

为什么现代依旧保存着祭扫的习俗？

随着时代的进步，以及对陵园等环境的安全要求等级提高，逐渐有越来越多人们开始用敬献鲜花的方式来代替传统焚烧纸钱的行为。尽管方式有所改变，但清明扫墓的习俗依旧代代相传。

清明节的缘起和为追溯介子推而设立的寒食节密切相关，最初因为受到寒食节的影响，人们制作的纸钱并不是用来焚烧的，而是挂在墓地旁边的树枝上，或者用土块压在坟头上。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样一来，凡是有人祭扫的坟墓前都会有纸幡飘动。凡没有纸幡的坟头，则说明此姓人家已经断了后代。中国人讲究香火绵远、子孙昌盛，从最初的禁火到后来盛行的烧纸钱，再到现如今的文明祭扫，虽然形式几经改变，但每逢清明子孙后代回家祭祀先祖的风俗一直没有变，中华民族的这一敬天法祖传统也因此而会代代相传下去。

清明时节雨纷纷。

是夜，未眠。

雨打细叶，落了一地的残花。

缅怀，过去。

攥紧手心，刺穿最后一抹彷徨。

过去终将被埋葬。回忆里的人儿也将被挡在久远的童乡。

我把曾经的曾经丢在了回不去的过去。

我把心底的身影抹平尘封。

举盏，更酌。

一曲离歌，各相安好。

一杯清酒，两两相忘。

四月四日，终结。

撒上最后一掊黄土，转身，离去。

那里埋的，是我逝去的爱情。

阴霾留在身后，清晨的第一缕阳光正给我温暖的问候。

情深莫要似海，意浓无须攀墨。

柳意盎然时，总有花开亭亭。

山回路转，莫使深情迁绊。

花开花落，南徙北迁，

为的只是缘。

风轻轻拂过我的脸旁，没有一丝笑容。手里捧着一束洁白的花儿，慢慢地走向先祖的“房子”，放在他俩的“门前”。一束靠着一束，一朵拉着一朵，它们是家的守护神。花儿呀，陪先祖聊聊话儿吧，让先祖开心地笑吧，别让他们寂寞，让他们孤单，我呆呆地望着那“房屋”。

“沙沙沙”风儿扫过房子野草。树叶一片片飘在我的鞋子上。哦，先祖一定看见了它们的重孙，一定听见了我的心声。他们多么有心，让风儿当邮差，让叶子当信纸，又请他们的思绪当那意味深长的内容。哦，风儿我听到了，先祖我看到了，那真是一封很长很长的信呢!

我为他们的“别墅”挂上了装饰，理了又理，把它整齐地挂着。它迎着风儿的话飞在两旁，或许，先祖就喜欢这样放飞。“沙沙沙”风儿在纸花中游戏，或许，先祖这时也在娱乐吧。

他们的“大门”上刻着家族里每个人的名字，看来想念我们的感情是那样浓烈。怪不得，每逢来看望你们的时候纸都坏了，上面是不是沾满了眼泪?为什么“房子”都结了蜘蛛网，这是不是因为没心情打扫呀我把花儿摆正，摸了摸那神圣的碑，退回后面站端正。爸爸一直是那样严肃，站得是那样笔直。爷爷的神情有悲伤，也有惋惜。

一磕，两磕——————每一磕头，我心里是激动。头轻轻地磕在地上，又慢慢抬起。每一个细微的动作，饱含着神情与尊重。风儿又来了，似乎是忠实的观众。它跑在我的身边，拂过青丝，摸过脸旁，飘过衣裳，像个老人温柔地抚摸着我。那花瓣摇起来，那纸花又飞舞着，野草也舞动着身躯，叹息着，遗憾着—————

我们即将离去，树叶不动了，草儿不舞了，一切变得寂静，变得沉默。但风儿却一直在我们的身边——————

清明节，我跟我姐姐和他的同学去济源吃驴肉和鹿肉，因为我姐姐的同学再那开饭馆，咱们到那是免费的，再路上，我一路晕车，真恶心，咱们到那之后，又去她们的市场转一转，正好是赶集。

啊!好多人那，我赶紧上去看看有什么不同，我看菠萝，咱们着的菠萝是一个一个的坑，他们的菠萝是一个弯弯的。咱们到前面又买了两盆花，放到店里面，也好看。

要吃饭了，老板给咱们上哪个又上那个，怎么还不上，咱们没吃饱，也喝饱了。咱们该回家了，我在车上一路睡到家。

今天咱们玩的真开心。

各位宗亲，各位来宾：

大家早上好!

清风习习催秧绿，明月悠悠映麦黄。在这个花红柳绿、风清雨润的时节，我们吴氏家族吴岗支系汇聚在__县__镇，隆重祭奠我们的吴氏祖先，追思先人的丰功伟业，联谊今人的亲情友情，共谋吴氏家族的发展大业。我们感到无比的自豪和荣幸。

今天，我们怀着一颗虔敬至诚的心，来祭奠我们的先祖，就是要缅怀先祖的英德，就是要感激先祖的教诲。古人有云，国之大事，唯祀与戎。祭祀大地，报天地覆载之德;祭祀祖先，报先辈养育庇佑之恩。我想，这是我们今天祭祖的意义之一。

吴姓在百家姓中摆第六位。吴氏是黄帝轩辕氏的直系后裔。以吴姓为国号，又以国号为吴姓。千百年来，吴氏宗族至贤让德，励志修行，齐家治国，名扬四海。今天，我们站在先人吴复的墓前，又看到了吴复当年横刀立马、驰骋疆场的英姿，感受到吴复位列公侯，神采威毅的气度。悠悠六七百年，吴氏子孙，家兴族旺，遍及华夏。在政界、商界、科学界、艺术界……所有行业的功德榜上，无不有我们吴姓的名字。这是先祖功德的庇佑，这是后世子孙自强不息、拼搏奋进的见证。

斯人已乘黄鹤去，辉煌前程待后人。今天站在这里的我们吴氏后人，当弘扬先祖美德，积极促进和加深宗族联谊，念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。我辈当以全族利益为重，不分南北，不分支系，明礼诚信，精诚团结，互通有无，族亲融合，互帮互助，共谋发展。我想，这是我们今天站在先祖前，祭奠先祖的又一更重要的意义。

孔子说，慎终追远，明德归厚矣。不忘先人，追念先人，是为了后人更加腾达，是为了宗族更加辉煌。

尊敬的宗亲们，吴氏宗族的发展历程告诉我们，只有自强不息才能把握命运，只有与时俱进才能紧跟时代，只有勤劳勇敢才能成就伟业，只有艰苦奋斗才能兴旺家族!“莫道今年春将尽，明年春色倍还人”。

让我们携起手来，热烈欢呼吴氏家族发展又一个春天的到来，为我们华夏吴氏族人活得更幸福、活得更有尊严而不懈努力!

今天，是清明节放假的第一天，大队辅导员带我们去烈士陵园扫墓。上午八点我准时到了学校，过了一会，人来齐了，大队辅导员给我们讲了讲要求，我们就出发了。

到了烈士陵园，正对着我们的是烈士碑。在主持人的宣布下，从党员代表到少先队代表一一作了宣誓，并向烈士们敬献了花圈，我们心里想要不是这些烈士抛头颅，洒热血，也许我们还在忍饥挨饿，我们就不会有今天这样的幸福生活。

我们又来到了烈士英雄的纪念馆，上面刻着很多烈士的名字有：黄继光、李文······

我们最后来到了种常青树的地方，我们把胸前的小白花都挂在了常青树上。

在回学校的路上。我又想起来那些烈士们，想起我们现在的幸福生活来之不易。我决心一定要好好学习，长大报效祖国。

今天，我和爸爸妈妈去常熟市烈士陵园，去瞻仰那些为中国解放，而流血牺牲的抗热将士。

来到大门口，我看见“浩气长存”这几个字。里面树木葱茏，有樱花、英串红。往前面走，有一座大桥，桥下面有一个池塘，池塘里有小鱼，小虾，还有许多的水藻，池塘旁边有许多树，可以为一部分水凉快。

你往前面看，就可以看到一个大石碑上面刻着“革命烈士永垂不朽”镏金大字碑前四面是匠心独运的四个花圈石雕。

如果你认真的看，可以看见有抗日英雄的照片，每一室里都有每一位英雄的英雄事迹的，里面刘胡兰、董存。有一室里是李强一生的照片，后人把他的骨灰埋在了一棵雪松下，那一室里还有他的塑像。

我们找到了李强的墓，我顿时知道了李强的骨灰原来在这颗雪松下呀!，我还看见的许多的我们看见的英雄人物，墓碑上还有许多的鲜花，好像有许多的人敬佩他们似的呢!

下午，我们离开了烈士陵园，我真敬佩那些为中国解放，而流血牺牲的抗热将士，如果没有他们，我们的生活，也不会像这样的美好的!

每当我们到达清明节，我们都去参观坟墓或墓地。清明节是我国的传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖扫墓的日子。清明节通常被认为是去坟墓向死者献祭。汉族和一些少数民族大多在清明节扫墓。

在这一天，许多人将扫墓。当他们扫墓时，人们会把酒、食物、水果、纸币和其他物品带到墓地。他们会在亲戚的坟墓前提供食物作为祭品。然后他们会烧掉纸钱，为坟墓开垦新的土壤，折一些绿色的新树枝，把它们插在坟墓上。然后他们会磕头，敬礼和崇拜，最后吃了酒和食物回家。清明节，也称为踏车节，根据公历，是每年的4月4日至6日。这是一个春天明媚、绿意盎然的季节。这也是人们在春天旅游的好时机。因此，古人有踏青和开展一系列体育活动的习俗。

唐朝有一个叫杜甫的人，他说:“清明节那天，雨下得很大，路上的行人都想死。”清明节从一开始就是一个非常重要的节气。清明节到来时，气温上升，这是春耕和播种的好时机。因此，有“清明前后种瓜种豆”的说法。“种树，不庆祝清明节”是一句农业谚语。清明节不燃放烟花，只吃凉的食物。

直到今天，祭祖和悼念死者的习俗仍然非常流行。

我作为一个坚定的无神论者，在他离去的那一刻突然真切地希望，另一个世界是存在的，灵魂是永生的。

我不善于亦不喜于在公众面前诉说什么，他应该也是这样的吧，一生未见张扬。然而四月初开的樱花又一次唤醒了心底对于他的强烈感情，似乎只有诉诸纸笔才能使他再次站立于我的面前，露出世界上最和蔼的笑。

四年来，有关于缅怀或者思念姥爷的文字，我这个孙女——是的，我不喜欢“外孙女”这个称谓，显得很生疏很隔阂，已经写下不少。现在不想再书写文学味道极强的悼文，更想去记录探究一位老人对我的影响以及他生命末尾的点滴。

如果说，人对于生命的体会和对死亡的恐惧会随着年龄的增长越发深刻，那么他的离开正好是在我即将走向成熟的岔路口。初二，十四岁，不大不小，尚未了然世事，但又的确明白了一些什么。从小为我解答过无数疑问的、拥有很多智慧的老人，又用他躺在急诊室狭小病床上的身躯给我补上了关于死亡的一课。这么多年来，每当夜深人静又偏偏难以入眠的时候，总会想起零七年那个夜晚的一切。不得不承认，彼时的每个微小细节已经镌刻进了我的内心深处，无法与我的生命剥离。我想，喉咙插着导管的他，意识是极清醒的。当我用左手拉着他时，他给予了一个绵弱无力却真真切切的回握。

于是，四年来，这样一个问题便反复盘桓在我的大脑里——当一个人清楚地知道自己的生命即将走向终点时会是怎样的心境?一方面灵魂要承受死亡解脱带来的诱惑，一方面肉体还要忍受生命最后挣扎的痛苦。是的，我认为对于弥留之际的人来说，挽留生命的手段反而是一种折磨。这种折磨不是他们想放弃而不能，而是他们明白地知道，强加于肉体之上的种种是徒劳无用的，却又燃烧着求生的欲望，这样绝望而悲愤的挣扎是我等喝茶聊天的缅怀之人所无法体会的。

他的病很不好，饭菜难以下咽的那种。去过医院后的几个月，他飞快地消瘦。我曾嘲笑过的大肚子也日渐扁平直至凹陷。与此时的他相比，我却飞快地胖了起来。因为给他特制的肉粥不幸被我视为珍馐，每日必定狼吞几大碗。他曾说过看着我吃饭都觉得特别香，不知那段日子看着我如饕餮一般吞食家常菜时的他，会不会得到些许慰藉?如若能此，我的赘肉也算没有白白长上去。对了，还有那些被我剥了皮的山楂，是不是给他素淡寡味的饭食添了些色彩?这些疑问当时都没有问过，现在也只能自己揣测了。

后来，他真的很消瘦羸弱了，甚至站立都会双腿颤抖。我每天都紧张地守在他身边，生怕稍不留神他就会在起身时摔倒。也正是那个时候，家里为他在不远的地方租下了一套宽敞的房子，为了安慰他几年漂泊在北京的不安的心。我想，对于一位老人而言，叶落归根应该是一件很重要的事情。我们这代人不会在乎这个，因为我们本就是无根的浮萍，人在哪里，故乡就在哪里。搬家的第一天晚上，他坐在窗前的沙发上喝鸽子竹荪汤，享受的表情让现在的我想来会有点心痛。若说他的漂泊，还是我一手造成的。如果不是为了照顾我他不会来这，变成离开树枝的银杏叶，在北京九月的秋天里随风打转。搬进新居的两个月后，他就离开了。可怜这位地道的东北老人的火化证上，祖籍一栏填的竟是“河北”。

好像是周三，快要期中考试了。我在他的家里吃过饭就急着回家复习。他斜靠在里屋的床上对我挥挥手，笑着说“再见”。后来，我们就真的再见了。

现在，每当我遇到自己难以克服的困难或者想不明白的问题时，总会想起他。会想，如果我问他这样的问题他会有怎样的解答?我很想让他看看我长高了的样子，梳短发的样子，戴黑框眼镜的样子，还有许多……他从未见过的样子。当然，还很想让他看看若干年后我的丈夫、我的孩子，他的曾孙。生命就是这样神奇，从某种意义上来说它是轮回的。我的血管里流淌着我父母的血液，我父母的血管里又流淌了祖辈的血液，所以我不仅是我父母生命的延续也是祖父母生命的发展，只要我的心脏还跳动，他们便都安好。

玉渊潭里的樱花又开始盛放。记得他说过晚樱最好看，像雪，像云。好像他还说过有一棵特别不起眼的小树是开淡绿色樱花的，可惜年年这个时候都去，就是没找到过。

很想再陪他看一次樱花，搀扶着他到樱花树下，然后告诉他，他一直捧在手心里的最没出息的孙女是多么爱他。

清明节就要到了，我心里别提有多高兴了。

今年过清明节，我们一家人要一起去婺源玩。

当我们来到婺源时，下起了蒙蒙细雨，真是“清明时节雨纷纷”啊!这场雨一下，婺源就变得更美了。

我坐在车里往窗外看，发现一片片金黄的油菜花后面的座座山峰上挂着一片片云烟，把山遮的朦朦胧胧，美丽极了!

婺源的房子十分怪。那里的房子屋顶是用青青的瓦片盖着的，底下就是雪白的墙。我们住在“吴楚山庄”。我好奇地走进房子，东张西望，想发现一些与众不同的东西。

晚上，我和外婆出来玩。我在房子里激动的又蹦又跳，连回我们的房间都忘记了。我就奇怪呢：这里的人为何建来建去就只能建成这种古老的农民房呢?

娱乐中，又不知不觉得过了几天。时间每分每秒都在消失，谁也留不住它。

离开婺源的最后一天，我们去爬山。山上有一条大溪流。这条溪流飞快的前进，碰到什么算什么。飞流的溪流发出了“刷刷”的声音，如万马奔腾。

不久，我们来到了一条飞瀑边上。悬挂在天边的飞瀑落在了山腰的水池里。我挽起袖子，把手伸进水池。我万万没想到，这里的水为何会这么冰?过了一会儿，我们乘旅行车下了山。

又美丽又好玩的婺源给我留下了深刻的印象，今年的清明节过的真快乐!

我记得的清明节，仍是从杜牧的“清明季节雨纷纭，路上言人欲销魂”开端的。那时候，并不晓得清明节的详细露义。跟着年纪的增加和经历的增添，才实正的懂得了中国的三大节日，清明节赫然其中于“春节、中秋节和清明节”的深入含意。春节和中秋节该然是离散的节日，而独占清明节才是分别的内涵。所以，清明节是泪水的化身，是追忆的思路，是失去亲人的人独卧坟头俯视地空遥想的日子。

从从奶奶逝世清亮节在我的生涯中主要伏去然而，我的潜意识面奶奶仍然取我共在。尔奶奶是得病而往的。

世界是真虚实假的，什么事件都有绝对性的。人生就像是我们本人的存在和我们的影子一样。我们走到哪里，影子就会走到哪里;但是，我不知讲的影子当初何处?或者，在我们的不遥处，依然有一个花花绿绿、生机勃勃的世界，这个世界就是我们的世界的影子。假如真的是这样的话，我们还有什么可担忧的呢?

中邦我到处皆是己头攒动的，不论是在阴间，也无论是在阴间。咱们的疏人和我们的后人依然是一块的独特生活着，在那里。还有大地震中离别我们的所有的骨肉同胞。那里依然有学校、老师那里依然有鸡叫狗啼声，那里的鲜花跟小草依然是盎然生气希望，这里依然有不间断的生活。就像是茫茫的宇宙中毕竟有多多颗蓝色的星球一样，而这蓝色的星球上，他们的名字固然不是地球，但，性命依然是活力勃勃。

所以，清明节是一个令人迩想的节日，不仅仅是泪水。

在杜牧的“清明时节雨纷纷”中，四月的杏花雨如期而至，清明节到了。在清明节中最重要的习俗就是祭祖扫墓了。

我随着人群，慢慢上山。山道两边，有那么多的坟墓，心里感觉不胜复杂。这些墓中人像我们一样，活过、累过、爱过、恨过、得意过、失意过，而今只有一块块碑石躲在杂草中叙述着他的光荣与泪水。

向远处望去，一眼小池睡在两山之间。风水挺不错。

中国老百姓家要是买房子亦或其他地皮，总会叫风水先生来瞭瞭风水。风水好，利子孙，老一辈就觉得心里塌实。在老人心里，自我是次要的，要紧的是作为生之大流的一个点滴，能够让江海永远不停地流去，波澜蔚为壮阔。接天连城，成为一个动态的永恒!有了这样的思想，不就有了万人拜山、民族扫墓的注脚吗?

山上的住户越来越多，好在与我无关。自生下来起我都没经历过亲人阴阳散的生离死别。对于那些早已安睡，化为一抷黄土的老祖宗，心底对他们赐予我生命而感谢。除此，很难在心里找到什么伤痛的感觉。只有在清明节回去焚香致祭。回想某位大爷喂过我吃饭，某位大婶抱过我，某位大伯救我于患难……种种往事，在岁月里发酵，越酿越醇。

是的，去者渐多，但生机并未了无。你看，每年清明，四野的人群不是越来越汹涌了么?坟前墓后，或弯腰除草，或低头默祷，或促膝长谈，或焚香祭拜。向山下望去，个个坟前都有人在叩拜。这是一个朝圣者的行列，整个民族投入其中。叩拜我们的祖先，这是传统的信仰，中国的力量。清明节，它漂泊了几千年，渡船泛舟在时间岁月的沧海间，告诉我们，斯人在黄土间等我们，除去杂尘，作番安顿。

这顿悟，令我喜不自禁。一柱香，虔诚拜倒，烟雾在山坡上弥散。

由于近一段时间，非常烦闷，在清明节假期，非常想出去散散心，于是和几位同事商量着这几天去哪玩，刚好有一好友从太原发出了邀请，所以就把山西太原做为这次旅游的目标。目标定好之后就制定了行程安排，按照计划第一天先到太原的晋祠博物馆去看一下，把太原当做一个中转站，我自认为是个相当不错的选择。

清明节早上，五点半在学校门口集合后，我们一行7人、两辆车就出发了，一路上全是高速，而且不收过路费，甚是惬意。老孙开车不经意间就达到了160码，我赶紧通知他降速，被电子眼拍到可不是什么好事儿，更重要的是我们的安全问题。经过四个多小时的跋涉中午11点多一点就到了太原市小店收费站，出站后朋友已经在那里等候了，呵呵，有朋友就是好，我们不仅不用操心吃喝住的问题，而且出行还有了免费的导游。

吃过午饭，就直奔第一目标——晋祠公园。我的车在停车场还没有停稳呢就有好几个导游围了过来，为了能更清楚的了解晋祠的历史这一次我没有吝啬，从几个导游中选了一个看似比较实诚的中年人做我们的导游。我们迫不及待的跟着导游进入了景区，导游可能是想再接一单生意，所以走的飞快，想好好拍几张照片的时间都不给我们，晋祠博物馆的门前不收费的景区也没来得及细看。不过这个导游的嘴倒是没停着一直在讲有关晋祠的历史及文化，不一会就到了晋祠博物馆的售票处，匆匆的买过票后走进晋祠，第一个感觉就是古老和苍劲。外面公园里满目的鲜花是现代的灿烂，而晋祠里的苍松劲柏就是古代的沧桑。伫立古树之下，心都能沉静下来。圣母殿前的周柏不知是何年所植(据说已有3200多年的历史了)，已经倾侧，僵卧于殿前，却僵而不死，老而弥坚，在它旁边支撑的它的那棵柏树是它的儿子也有一千多岁了。其他古树更是苍苍翠翠，给晋祠带来许多阴凉。其中有一棵槐树据说是隋唐年间的古树。

晋祠本来是为纪念周武王次子姬虞而建，不过自从北宋仁宗时期修建了祭祀姬虞母亲的圣母殿以后，晋祠的格局就变成了围绕圣母殿来设置。圣母殿看起来十分古朴甚至略有残旧之感，据说它是中国现存最古老的木建筑之一，这恰恰是我所爱，因为那代表了时间的印迹和历史的味道。中国木料建筑的保护难度，一直高于西方的石料建筑，而在国内，北方木建筑又比南方似乎要保存得更好一些，这是不是跟北方的天气较南方干燥有关呢?可能吧。圣母殿里有几十尊宋代侍女雕塑，是晋祠三绝之一，不过为了保护文物，殿内已经不允许游人进入，导游说其中有一尊雕像是最绝的，是一半脸儿哭、一半脸儿笑，还说梅兰芳曾经在殿里住了一个月就是为了学习这一表情，可惜我只能在殿门口往里看上一看，根本看不到那半边脸。那些古代的雕像，正在幽暗的殿内和光同尘，时光悠悠。晋祠虽然残旧，但色彩却依然斑斓，特别是大殿的屋顶，是比较少有的翠绿色，配上橙色的殿壁，煞是华美。殿侧林立着古碑，第一座就是明成化年间的皇碑。

这一次清明，让我难忘。

早上，我们一大早集中来到墓地。每次去扫墓，给我的印象就是：热闹非常，人山人海，还有就是到处都是火、灰尘。到了那里，果不其然，还是老样子。

来到我们家族的墓地后，妈妈就啰啰嗦嗦地给我们讲这个是谁，那个是谁，以前他们生活的怎么样……

妈妈一直在自言自语的介绍，我没理她，心不在焉地四处观望，结果发现，每一个扫墓的家庭，不是个个人满脸哀伤，有一些恰好相反，还满脸笑容。有的手提烤乳猪;有的肩挑着“金银元宝”;有的手拿着一个大篮子，里面装着米酒、米饭、和各种各样的菜;还有的手捧着鲜花——像赶集似的。

我好奇地问爸爸：“为什么他们有的人满脸笑容?”

爸爸说：“那是因为清明节除了拜祭祖先，还可以一族人团聚。”“远在国外、香港、其他省市的亲人不远千里回来，在这一天来拜祭先人，还可以跟亲朋好友团聚。”

经过一系列拜祭仪式之后，祭祖终于结束了。

看着祖先的墓地，刚开始的时候，我还是很害怕的，但是经过爸爸介绍我们的家族时候，我变得不害怕了。

最后，爸爸说：“下一年再来时，你要把你学习的好成绩，告诉祖先们哦!”我想了想，觉得很有道理。我回去以后一定要努力学习，争取考到一个好成绩，为祖宗争光。

我天天看着日历，等待着植树节，终于等到了3月12日，我叫我的两个伙伴小明和大胖子一起帮我植树，我们带着水桶，铲子和许多的树苗就去公园开始栽树。

我们选了一块草地就开始挖坑了，大胖子负责挖坑，小明扶着树苗，我去提水，把水倒进坑里，然后大胖子负责培土，培完土之后，我又去提水浇树苗。就这样，我们就栽好了一棵树。接着我们又栽了两颗树。这次小明负责挖土，大胖子负责提水，我负责扶树苗。我们合作的很愉快。

我们一共栽了三棵树。我相信，今天我们种下三棵树苗，几年后，树苗就可以变成 大树了，我们就可以在大树下面乘凉，也可以在树下面玩。我希望有更多的人植树，那样就可以变成一片森林。

放假了，我们一家人来到了景色秀丽的大城市一武汉。虽然天公不作美，下起了倾盆大雨，但是我们还是顺利到达了目的地酒店，我们放下行李后去了武汉最出色的美食街户部巷。那里人山人海，小吃种类五花八门，可口美味，热闹极了!吃完小吃后我们参观了武汉的长江大桥，他像一条长长的巨龙趴在江上。

桥的上层有来来往往的汽车，桥的下层有火车快速地驶过。听爸爸说这座桥已经有几十年的历史了，给人们生活带来了方便，建这座桥梁的设计师可真厉害呀!武汉之行让我收获了很多，可真有意义呀!

又是一年清明节，上午，我和妈妈去烈士陵园扫墓。

我们来到湖西公园西门，这里人山人海，来来往往的行人有的胸带白花神情肃穆的老人，有排着整齐队伍络绎不绝前来祭奠的学生，军人方阵迈着整齐的步伐走来，浑身都透着威严之风......大门两旁的音乐喷泉随着音乐高低起伏，喷洒出一层薄薄的水雾。

我们走进烈士陵园，远远地看见烈士塔上两旁悬挂着一副白底黑字的对联，上联是“碧血撒湖西浩气长留寰宇”，下联是“丹心为祖国英明共存千秋。”横批是“永垂不朽。”看到这幅挽联，我不禁感慨万分。是啊！我们现在的幸福生活，是多少先烈用他们宝贵的生命换来的，没有那些牺牲的烈士，没有毛泽东，邓小平等革命领导人，就没有我们新中国！我要好好学习，保护祖国，这样才能对的起先烈们！

我和妈妈怀着崇敬的心情离开了烈士塔，来到烈士纪念堂前，这里陈列着对湖西抗战有着卓越贡献的英雄石膏像，他们微笑着，仿佛仍存在这个世界上看着我们。在一个塑像前我看到一个前来祭奠的中年人和一个老人，老人坐在地上，手里拿着冥钱，她的面前有一口大锅，锅里有一些灰。而那个中年人正在仔细得擦拭着一个木制相册，里面放着一个很小的灰白照片，照片上的人微笑着，相信就是塑像上的人吧。我没有打扰他们，默默走开了。

清明时节，让我们怀着崇敬的感恩的心情，来祭奠烈士们，祭奠那些为了我们今天的美好生活，为了新中国解放付出生命的英灵 ！为他们献上我们最沉痛的哀思，为他们深深鞠上一躬......

清明节是大家中国人祭祖和扫墓的日子，大家以此表示对已故亲人的尊敬与怀念。

今年清明节，大家全家还是象去年一样，早上乘车到木洞镇后，大家就急急忙忙地登上渡轮。站在船头，我抬头一看，天空灰蒙蒙的，像要下雨的样子。一阵江风袭来，我不禁感到阵阵寒意，我赶快捂紧随风飘动的春衣。一阵“呜呜呜……”的船笛，又使我不禁精神一振。忽然，一只水鸟像闪电一般掠过江面，在白雾茫茫中转眼不见了踪影。渡轮在隆隆的马达声中抖动着，送大家渡过了浩浩荡荡的长江，来到了江北。

路边农田的油菜花一片金黄。远处山上红的桃花，白色的李花也竞相争艳，夹杂在青山绿树间真是好看。一阵微风送来的阵阵花香，真让人陶醉。小溪两旁的柳枝随风飘动着，像在给大家扇风一样，更让我觉得春寒料峭。

大家一家人在山路上蹒跚前行。临近墓地的一段路很不好走，大家一步三滑地好不容易到了墓地。这时天上飘起了零星小雨，滴在我的脸上，令我感到了丝丝凉意。我不由得想起杜牧写的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”这句诗来。诗中的描写的情景与现在是多么相似!这时，外公将白色的纸幡挂上坟头的竹枝上。纸幡立即随风飘舞起来。我和大姑婆把篮子放在地上，在墓前点上香烛和纸钱。大人都表情凝重。妈妈教我点好三柱香，在墓前行了跪拜礼。大姑婆眼圈红红的，跪在坟前说：“爸爸，大家来看你来了。”这一番话让我心潮起伏：清明节来已故长辈坟前扫墓，这是儿女在表达对父辈的缅怀和尊敬，这是浓浓的、割不断的亲情啊!我的思绪随着袅袅青烟飘逸着……这时，我觉得自己似乎一下子长大了许多。红烛发着或明或暗的光，一闪一闪地燃烧着，流下的蜡像是在人们流下的泪珠。

大家祭拜完后，在一阵震耳欲聋的鞭炮声中，大人们一步一回头，恋恋不舍地慢慢地离开了墓地。

在回家的路上，我没说太多的话。在满眼春色中，我感到自己长大了，自己肩上已有了不轻的责任。我决定每年清明都来为已故的亲人扫墓，并对他们说，您们在那边还好吗?

一年一度的清明节又来到了，每年我们都会到山上去祭扫外婆的墓，今年也不例外。早早地，我们带着祭祀用的点心和花圈来到了外婆的墓前。

外婆的墓在半山腰，站在这里放眼望去，一片青绿，就像是刚染上去的，丛中不时闪现出一簇簇火红的杜鹃花。妈妈拿出点心供在了墓前的石桌上，点上蜡烛和香，然后双手合十，祈祷着。我学着妈妈的样子，走过去，祈祷我们全家都平安。这时只见爸爸拿起扫把，把墓周围的落叶等垃圾扫得干干净净，又拿起镰刀清理一些杂草，为坟墓培上新土。不一会儿，外婆的墓被打扫得一尘不染。香快烧完时，妈妈拿出一叠纸币，用火点燃。看着纸币燃烧完，我们整理东西回家去了。

清明时节，让我们在这样一个特殊的日子里，在怀念过去的同时，也让我们珍惜生命。

对于很多节日我其实是很麻木，没有多少知觉的。一直不喜欢那些形式的东西，而节日于我总也认为那是人为痕迹太重的形式。

有次同事们闲聊时说到：这人啊，是不是年纪越来越大，心就会越来越硬，越来越麻木，越来越冷漠，有时甚至冷酷冰凉到让自己都不敢相信。我突然心里一动，是啊，我似乎也有这样的感觉。

生老病死，这是人生的自然规律，是谁也无法逃避的宿命。但在没有真正面对这些的时候，我想我们应该都是极少甚至不会去思考这些似乎离我们很遥远的问题的。小时候，我很怕有人去世，完全是出于本能的害怕，害怕鬼魂。村子里有人过世，我从来不敢去看，就是放过的那些鞭炮，我也不敢踩上面走过。有一次村里有个奶奶去世了，她家人把她的衣服、被子都堆在一起烧了，下晚自习从那里经过，我吓得毛骨悚然，也只有撑着胆子装着自然地从旁边走过，可才走过那片灰烬，我就撒开腿，以百米冲刺的.速度飞跑，回到家，很久，心还在怦怦地跳。

对于爷爷，我没有任何印象，爸爸说，他6岁时就没了父亲。一直到大学毕业，奶奶，外公外婆都还健在，所以，我对于清明的感受也还仅停留在那首妇孺皆知的诗了：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。而至于路上的行人是如何的欲断魂，我仍然无法感同身受。

后来听到一句歌词：要不是痛彻心扉，谁又记得谁。我有的也仅是爱情上的感受：因为痛，所以记得。但是，大学毕业后的三年，对于生老病死，对于清明的感受，我却是有了切身体会。

因为，毕业后的三年，我连续失去了我生命中三个重要的亲人：先是慈祥可敬的外公，然后是疼我有加的外婆和至爱的奶奶。那段时间，我陷在一种深深的悲痛和恐惧里，常常为人生的无常和无奈叹息。然后，清明这个词在我的人生字典里也渐渐立体起来，凝重起来。

再后来，婆婆去世，这是我第一次直面亲人的离去。那一刻，我感受到了一种冰凉到心底的颤栗。我看到了生命的脆弱，我看到了骨肉分离的痛心摧肺，我感受到了缘份的短暂，我感受到了人生有来无还的无奈。

清明前一天，朋友跟我聊到：父母皆不在了，伤心欲尽，感觉自已也不在了。兔死狐悲，他们能走，不久的将来，我们也会走的，为他们难过，也为自己难过，今年我葬花，来年谁葬我。

我安慰他说，不要太难过，这是人生的自然规律，人生有限，正因为如此，所以我们才要懂得珍惜。过好自己的生活，才是对已故亲人最好的怀念。

他总是这样多愁善感，总是这样忧郁低沉。当然，他应该是个很重情的人，一个爱自己父母的人，一个爱自己家人的人，必定是个满怀爱的人。百善孝为先，我认为没错。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。是啊，清明，这是一个伤心的节日！

时近中午，大弟来电话了：“姐姐，我们已经到家了，要不要我去接你来吃午饭？”

一早起来就趴在网上的我，面对网海里弥漫的浓郁得令人忍不住要流泪的清明气氛，似乎有很多话要在空间里倾诉，可坐得人都发麻了，结果一个字也没挤出来。而头晚又是熬夜很晚才睡，早餐都没吃，人都发晕了，我对弟弟说：“不要来接了，我休息一下，下午我自己坐公交车回家。”

弟弟显然觉得他们老姐有点不可理喻，但也习惯了，在他们的印象中，他们老姐就是个奇怪的人。

当然，下午时，弟弟还是来接我了。他知道，要等我回去，还不如他亲自来一趟让人安心。5分钟的公交车，我也会拖成至少50分钟的。

天知道，今年的清明，我又多了清明节的怀恋。

清明节是我国奠基亲人和缅怀先烈的日子。所以我们学校放了假，我利用这几天的时间回到了老家，刚一回到老家，爷爷就说下午2点去祭祖。

我和爷爷吃完午饭，爷爷在家拿了个垫子，还在商店买了一些纸钱，我便和爷爷匆匆忙忙的走了。走在路上，花没有以前开的那麽旺盛，小鸟也不在叽叽喳喳的叫，路上的行人脸上都挂着一副严肃的表情，手里还拿着纸钱。树上还挂满了许多白色的纸条，好不美丽。

到达了目的地，爷爷在一碑墓停了下来，说：“到了”。然后爷爷把垫子放了下去，跪在上面磕了三个头。我也学着做，一本正经的磕了三个头。听爷爷说，这碑是我太爷爷和太奶奶的墓，我听爷爷这么一说，想这碑墓已经有很长的“历史”了该烧纸钱了，爷爷把打火机拿出来点着后，我拿了一点说：“太爷爷，太奶奶，你们在天堂吃好，喝好，住好。我们这里一切都好，不用为我们操心。”我说完这些话，我看见爷爷的眼泪涌了出来，说；“我孙子长大了，知道让人省心了。”

在回家的路上，爷爷还给我讲了许多关于带爷爷和太奶奶的事情，说太爷爷和太奶奶管他非常严，可想太爷爷和太奶奶为爷爷花了多少心血。

清明节快要来了，我们与小姑妈一家就来到了奶奶那儿包清明馃，准备过清明节。

我们刚到奶奶家时，爷爷奶奶就已经将包馃的工具摆齐了，值得一提的是那些工具全是爷爷一手制造出来的。我这儿瞧瞧，那儿看看，发现了两件新奇的玩意儿，一件活像一把木头勺，长柄，只是那勺子里雕刻着一只小凤凰;另一件四四方方的，是用两块大小一致的木板组合，两块木板间有一个轴，能够让木板自由移动，我百思不得其解：那些半圆形的饺子似的大清明馃怎么会用这两件东西做的呢?真是奇怪!

过了一会儿，大家开始忙着制作香喷喷的清明馃了。小姑妈负责和面，经过长时间的工作，那本来硬梆梆的大面团变得柔软而细长，爸爸再用刀将长长的面团切成小段，这就是馃的雏形。接着，爸爸再开始用那件四四方方的工具了。只见他先将一小段面团放置在一块板靠近轴的地方，再用另一块木板往下压，再把面团，不，是把面饼掉个头再压……经过半分钟的时间，一张又薄又大的面饼登场了，这东西就是给奶奶她们包清明馃用的。我见这东西好玩，便嚷嚷着要试试。爸爸一听，连连答应(估计他累了，正想休息)，便将这活儿交给了我。我照前面爸爸做的方法按部就班，果然做出了一张面饼，一股自豪感油然而生。接下来的许多面饼，全是我压的!

忽然，奶奶从碗柜内拿出了一碗黑芝麻白糖馅，说是想做糖馃。于是，小姑妈又拿出一团青色的面团，这就是做糖馃的材料了。小姑妈将它揉成长条，切为一团一团的，便成了“青”团。青团要比面团粘手多了，为了制作方便，我们在做馃时要在青团表面撒上一些面粉。奶奶见材料准备完毕，便开始做馃。她先将团子捏成碗状，再用勺子往里加满糖，最后用手把旁边一些青往中间挤，形成了一个丸子似的糖馃。这还没有完，前面提到的勺状的工具起作用了。爸爸先把球形的糖馃放在“勺子”的中心，再均匀的往下压，直到馃占满“勺子”时，再将馃敲出来，一个圆圆的、上面有一只凤凰的糖馃便做好了。我也试了几个，十分有趣，看着一个个自己加工的清明馃，我的心中感到满心欢喜。我想：这些清明馃是出自自己之手，一定非常好吃。

这一次上奶奶家玩，真是愉快，好像进入了一个“农家乐体验中心”，体验了做馃的快乐。