学会低头议论文（合集20篇）

在生活上，你会碰到一些让你受到损失的人，而这时你则不应责备他，而应学会宽容的应对一切。

我有一次就答应别人帮她买一这笔，但是最后我却因在家玩电脑，而把这件事忘得一干二净。第二天到学校，同学来到我桌前，问我要笔，可我却忘了这件事，过了一会儿才恍然大悟，心里愧疚的对她说：“对不起，我忘了，真对不起。”我本以为她会和我绝交，可她并没有这么做，反而让我明天带给他，但我因心中愧疚中午便给了她。

之后我沉思了很久，最后领悟了一个道理：在社会上，为人处事要学会宽容，只有你宽容他人，改日你有错时，别人也会宽容你，宽容是互相的，宽容是一种美德。

从那以后，我也开始试着宽容他人。有一次，我约了一位同学去公园玩，可我在公园等了半天，依然没见她来，于是我打电话问她，可她却说自我不想来了，当时我“火冒三丈”，十分气愤。但只要一想到那时别人对我的宽容大方，我的气也就“烟消云散”了，也就能够宽容他人的错误了。

时光一分一秒的流逝，日子在一天一天的过去，而卧的宽容也在时间中增长。也是因为宽容，我成了我们楼里大家最欢迎的人，但我并不骄傲，我要将宽容坚持到底。让宽容流传下去，让它活在每一个人的心里。

我记得曾有一首歌中唱到：“只要人人都献出一点爱，世界将会变成完美的明天。”宽容也是如此，学会宽容你将成为一个大家爱戴的好人。我这天学会宽容了，你呢？

[关于学会宽容的议论文

从小时候起，无论老师还是父母都告诉我们，走路时要抬头挺胸，不要低头。是啊，的确不要低头，低头是愚蠢而自卑的做法，做事无愧于心，顶天立地，低什么头呢?

可我发现，并非任何时候，都可以抬头的，有时我们需要低头，必须低头，也许我们没有错。

我记得，清真寺在两旁开了小门，门很小，很低，进出者必须低头，有人认为这是莫大的耻辱。其实，这是拉赐予我们的宝贵财富。“人生路上甜苦和喜忧”，时不时低一下头是完全有必要的。

我们认错是，会低头。这低头表示自己的悔过，出自真心的道歉。如果你抬着头，仰视天空，嘴里冒出一句，对不起。你是在道歉，可别人还以为你在讽刺他呢!脾气不好的，就要拳脚伺候。除了你，谁知道你在忏悔呢，上帝也不会原谅你!

我们错了，当然应该低头，那我们对的时候呢?

当你受到表扬时，抬头仰视会使你失去朋友，因为人们会以为你骄傲自满，不思进取，目中无人，朋友会因为你的“自视清高”而远离你，让你独个“孤芳自赏”，还会对这个表扬的正确性产生怀疑，当“骄傲的兔子”的味道可不好受。这时，你应该低下头来，表示谦虚，表示受之有亏，千万不要认为理所当然!至少要平视，和大家做眼神交流，一是接受大家的肯定，二是感谢主席(头头)的表扬，这样一来，你就变得平易近人了，朋友会越来越多。

平时都应该低头低头，他可以表示你的向上之心。

如果我们失败了，我们会低头，任何坚强的人都会低头。这低头不是消极的，而是下次努力的蓄势，下回进攻的前兆。我们应该在那时低头，不要一味的死撑，这会使你丧失机会。我们说愿赌服输，认输也是宝贵的品质。失败时低头不是丧失信心，而是新的曙光。

是的，低头不是自暴自弃，而是一种自信!低头不是自轻自贱，而是一种豪迈!低头不是瞻前顾后，而是一种坚定!低头不是心慌气短，而是一种沉稳!

低头是一种艺术。

宽容像二月的春风，润化了心头的坚冰；宽容像八月的雨露，滋润了干裂的土地；宽容像腊月的梅花，带来了春天的企盼。——题记

经过了一个炎热的夏天，秋初九月的 凉 风吹得我心旷神怡，这天上午，我来到了新华书店。

书店里面有形形色色的“营养品”，我被一本有趣的历史书吸引了，忘我地沉浸在精彩的内容中。

这时，一声“抓贼啊”像平地里的响雷从不远处传来，回荡在安静的书店里，我不禁抬起头来，只见一位戴眼镜的叔叔在奋力追赶这一个十来岁的小男孩，小男孩象只受了惊的小兔子，磕磕撞撞地跑着，撞到了许多书，那位奋力追赶的叔叔上气不接下气地怒吼着：“你给我站住！”、“别让逮我着了！”。一旁看书的我们也放下手中的书，从四面八方围了过去。小男孩慌不择路，在墙角被逮住了。

小男孩穿着脏兮兮的红色运动服，黝黑的皮肤，凌乱的头发，明显的营养不良。他的头上不断地冒着汗，无力地瘫在墙角上，睁着大大的眼睛恐惧地望着我们，随即啜泣起来。这时，那位叔叔毫不客气地将小男孩扯了起来，生气地斥责他不道德的行为，并且大声地质问他为什么要偷东西。在众人责备的目光下，小男孩陆陆续续地告诉我们他家原本在农村，去年的自然灾害使他们村里的粮食颗粒无收，这对于原本就很穷的他家无异于雪上加霜。之后他们举家来到了长沙，却难以找打一块立足之地，眼看着就要饿肚子了，无奈之下只好出来行窃。他说自己很惭愧，对不起父母。说到这，他号啕大哭起来。听了他讲述自己的遭遇，我忽然觉得他很可怜。

围观的人们开始讨论怎样惩罚小男孩，有的说将他送到附近的派出所，也有的人主张让他的父母来领人，还有的人嚷嚷着干脆揍他一顿，大家“义愤填膺”地出着各种各样的主意，小男孩瑟瑟发抖地蜷缩在角落里，无助的望着众人。而钱包被偷的那位叔叔却一反常态，一声不吭地站在一旁，等大家发表完了意见，他才开口：“请大家不要再讨论了，我认为应该原谅这位小弟弟，他是受生活所迫，不得已才行窃，以求温饱，人人都有窘迫的时候，我们应该做的，就是帮助他渡过难关啊！”这时，叔叔的眼角里有了泪花。

叔叔的这段话，有的人点头称是，也有的人却依然不依不饶地坚持自己的意见，大家不服气地争吵着，场面顿时陷入了僵局。为了公平起见，叔叔让原谅小男孩的人们站在一边，另有看法的站在另一边，人数多的一边为胜，我站在了原谅小男孩的一边。结果我们一边以微弱优势取得了胜利。

这时，小男孩站了起来，含着泪向我们道歉，并且感谢我们的原谅，最后他坚定的对我们发誓：“无论遇到了多大的困难，我都不会辜负大家的一片好心，不再做危害社会的事了”在场的人们无不被感动了，大家都热烈地鼓起了掌——————

让我们学会宽容，就像学会一项本领本领，为这个社会添一抹美丽的色彩。

这是一次无意间的收获,无意中的我翻开了书,无意间看到了这则短文.有人问苏格拉底：“你是天下最聪明的人，那么你说天与地之间的高度是多少?”苏格拉底毫不疑迟地说：“三尺!”那人不以为然：“我们每个人都有五尺高，天与地之间只有三尺，那岂不是要戳破苍穹?”苏格拉底笑着说：“所以，凡是告诉超过三尺的人，要长立于天地之间，就要学会低头呀。”

其实，我们的生活又何尝不是如此呢?如果把我们的人生比作爬山，有的刚在山脚刚刚起步，有的正想山腰跋涉，有的早已信步于顶峰，但此时，不管我们身处何方，我们都要牢记：必须把自己放在山的最低处，时时警醒自己。即使“会当凌绝顶”，也要记住低头，因为，在你所经历的漫长的人生的旅途中，总难免有碰头的时候。因为在这浩瀚的社会里，你只是一个小分子，无疑是渺小的，要在人生的舞台上唱低调，在生活中保持低的姿势，把自己看轻些，把他人看重些，把奋斗的目标看高些，只有这样才会被生活的准则所接受，才能成就一番事业。

大海之所以能容纳百川，是因为他把自己放在最低处，于是便成就了他的宽广与气魄。在充满艰辛的人生道路上前行着，如果不懂得低头，就看不清脚下的陷阱，就不知道自己的足迹是弯还是直;在多种社会关系错综交织的生活中，如果不懂的低头，以为的昂首挺胸，心高气傲，则势必会与他人相互碰撞，从而出现一些不必要的伤痕。

当然，低头并不是放弃做人的准则，抛弃做事的原理，为是一种张弛有度，进退自如。好钢不是越硬越好，而是要保持适当的弹性和韧性。汽车的轮轴是圆的，还要加上润滑剂，才不至于过多磨损。能屈能伸，乃大丈夫所为。懂得低头，是高境界，是大智慧。它不是一味的妥协，而是理智的忍让;不是刻意的迁就，而是有意的迂回;不是无条件的放弃，而是为了更好的前进或更坚定的站立。该低头时就低头，不仅无损尊严，无伤大雅，而且可以巧妙地避开人生路上的荆棘，找到通向理想彼岸的捷径。

所以，让我们记住低头，更要学会低头。其实，把自己看低点儿自己不一定就低。

生活的道路上，时常会有山重水复的困境将你阻隔，此时，若拘泥于日复一日的习惯或黯然地选择放弃失败而去，则不如展开视野，换一个角度，走上另一条属于你的康庄大路。

此路，亦为变通之路。

如果，从树上爬下的第一只古猿还守着原来的旧习，不懂变通，栖居于树上，那直立行走的人类便不会存在了。正是因为他懂得了变通、改换，发现行走于地上也许更适合生存，才有了荫庇后代的进化和开放。

如果，郑渊洁不把“童话大王”一刊创办，还是走原来投稿拿稿费的老路子的话，那么，一位伟大的童话大师也许就会被埋没于一本小小的刊物中了。正是因为他懂得了变通、改换，发现自己创办一本刊物的优势和妙处，才得以于中国文坛上占据了重要的一席之地。

如果，美国华人李政道，面对自己在实验物理学中几乎完全是“真空”的“成就”，还是继续固步自封，拘泥于现状的话，那么，他就不会在物理研究上真正有所建树。正是因为他痛定思痛，变通为策，改学理论物理，才得以让诺贝尔这一伟大的光环投向了他的怀抱。

如果，没有莫奈的变通，一改油画的写实描绘而使用抽象的画风，所谓的印象画派便不会映入我们的眼帘;如果没有班超的投笔从戎，他便只会是一名默默无闻的小书吏，而永远也不会成为功名传千秋的杰出将领。

种种事实都说明一个道理，有时，当你的成功之路受阻时，换一种方式或角度，重新出发，你也许会收获“柳暗花明又一村”成功的喜悦。

是啊，人的思维会变，当你于那些“老路子”前停驻不前时，便总是会鲜有成功，如此，请记住这句名言：“上帝把你的门关上时，也一定会为你打开另一扇窗”

这次军训，我学会了困难，不低头。

早晨，教官来了，教官长着一张国字脸，头戴着一顶军帽，显得威严了许多，他身材笔挺，眼里炯炯有神地看着大家，我们都兴奋起来，迅速站好队，开始训练步操。

第一节课下课了，大家全累了，军姿的训练，看似平常，却令我们在最短的时间里“享受”到了痛苦。再加上太阳的恶毒，嗓子上火辣辣地疼。全班都偷懒了，趁教官一不注意，全都坐在跑道上了，在训练步操时，不断女同学报告需要休息，教官在顾着这样排，那排就坐了下去。

可是，三班呢?他们脚下如定了钉子一般，死死地站在位置上，他们像一棵又一棵的小树那样笔直地站着，连最调皮的×××都服从教官口令，规规矩矩地站着，没有一个人嬉闹。

下午，考核了，我们班的同学们坚持不住了，侯场时有的玩玩具，有的聊天，有的在一旁打来打去。

上场了，大家做了几个动作，有气无力地喊“一、二”好似风一吹，就可以使无影无踪。

不得而知，我们拿了二等奖。

再看看教官，无论什么时候，他都用标准的姿势站着，不管我们是坐着还是站着。

有句话说得好：“困难面前不低头。”生活中，就是有许许多多的人通过坚持，再坚持;努力，再努力才取得成功的。

我看过一本书，里面是讲有关爱迪生发明的故事，看到一个小故事，至今我还记忆犹新：

爱迪生曾在火车上卖过报纸，他在一节废了的车箱里做试验，后来，他不小心把硫酸洒到了地上，车上立刻着起火来，列车长及时把火扑来了，然后把他的实验室给毁了。

还有一次，爱迪生在火车站时被人扇了几巴掌，并把他的一只耳朵给打聋了。

在恶劣的环境下，他发明了电灯、电话机……他不是一个最聪明的人，但他是一个最顽强、最执着，为心中的一个又一个的梦想坚持不懈努力、无论付出何种代价，都在所不惜的人。

茫茫人海中，有无数的成功人士，在他们的背后，都是有一段刻骨铭心的经历，可是他们坚持下来了，一步一步慢慢“走”下来了，所以，他们才能到达成功的彼岸。

我们军训也是，只有我们挺过来了，不懒散，坚持住，做到每一个动作做标准，我们才可能拿到一等奖。

不经风雨怎能见彩虹，不经历磨难怎能成功?彩虹，只向那些坚持住的人绽放。

军训之中我学会了：困难面前，不低头!把失败化为走向成功的阶梯。相信成功，离我们不远了!

大雪纷飞的山谷中，雪花落满了雪松的枝丫。当积雪达到一定程度时，雪松那富有弹性的枝条就会慢慢向下弯曲，直到积雪从枝条上一点一点地滑落。风雪过后，雪松完好无损。而其他的树，由于没有这个本领，枝丫早就被积雪压断了、摧毁了。

人生的路就像大雪中的雪松一样，只有学会低头，才能更好地去面对生命所承受的负担。

有人说，低头是屈服，是妥协，是倒下，是毁灭，这是很片面的。一个真正的人要学会抬头做人，低头做事。学会低头，就是拥有了对待厄运灿烂的态度，就是学会了用美的感觉面对人生的苦难，就是学会了用更高的智慧去看清人间的沧桑。

生活中经常会有人抱怨人生的路越来越窄，看不到成功的希望。可是他们有没有想过自己是不是有些好高骛远，明明达不到那个水平，却偏偏还要去干那个工作。其实稍稍低一下头，根据自己的水平去干合适的工作，“天生我材必有用”，不是吗？

为什么飞进屋子的蝴蝶很难飞出去？是因为它们没有学会低头。当一只蝴蝶从窗户里飞进来时，它会飞向房间的顶部，左冲右撞努力了好多次，可始终飞不出去。有好几次，它飞到了窗框上，只要再向下一点点，就可以从敞开的窗户中飞了出去了，可它就是不肯向下一点点。最终，这只“桀骜不驯”的蝴蝶耗尽了最后一点力气，像一片毫无生气的叶子一样，落在了桌上。

适时地低头会把漫长的期待分成一小段一小段的希望，每走完其中的一段，心里就会滋生出一份轻松感，这种轻松感会使你更有信心走完一小段。而且会把那令人焦灼不安的漫长路程，丈量成一道道多姿多彩的风景。

学会适时低头，可以帮助我们更好的度过一生，更好地面对困难。学会适合地低头，就是学会一种改变生活和命运的良策。

茫茫尘世，悠悠岁月，我们数不清人生路上的困难苦境，也无法避免生活中的失败挫折。大千世界，芸芸众生，足以给我冥想的机会。有一些人告诉我，要忍耐谦逊;有一些事启发我，要时刻反思，学会向生活低头。

学会向生活低头，是迎接挑战的开始。面对失败，我们要时时谨记失败是成功之母没有什么是不可以的。在失败面前，我们要勇于承认自己的缺点反省自己的不足，总结失败的教训，寻找通向成功的星光大道。

在无数的困难面前，爱迪生学会了低头，他不断地反思自己，汲取经验教训，用百分之九十九的汗水浇灌他那百分之一的灵感，使得他在失败九百九十九次之后取得一次成功。他令人景仰之处不仅仅是他的伟大发明，更重要的是他面对困难的态度，他告诉我们要学会想生活低头。

向生活低头是另一种哲理。垂下头颅，是为了让思想扬起。当我们翻山越岭，寻找梦想;当我们披荆斩棘，开拓道路;当我们走过荒野，涉过险滩;当我们山穷水尽饱览足迹。我们要时刻提醒自己，人生的旅途中并不一定总要昂首阔步，很多时候需要我们垂下头颅，看清脚下，这样才能度过险滩。

在昏庸无道的君王面前，司马迁垂下了头颅，忍辱含苟，不屈不挠。表面上是妥协让步，实质是更深层次的斗争与反抗，一部名垂千史的《史记》诞生了，一个永垂不朽的人格点亮了。在污浊的官场上李白妥协了，但是，他的妥协是理智的，是充满斗争的。他没有忘记梦想，只是改变了扬起思想的方式。在遭遇数次绊倒后，一个远行人仔细审视自己脚下的路，结果他发现在一片荆棘丛中隐藏着一片可怕的沼泽，于是他改变了自己的方向，从死神面前拉回了自己的生命。

低头是退后而不是退缩，更不是逆来顺受消极颓废，它是积极面对生活的写照，是积蓄力量瞬间爆发的前兆，是一种生存智慧，是另一种处世之道。

生活就如一散小小的门，很多时候门因太小而无法通过，甚至对自己极不公平，然而我们必须要学会去适应它。在困难面前低下不屈的头，侧身而过，然后继续大步向前。否则将会被拒之门外。学会向生活低头，会获得很多很多。

春夏秋冬，四季变换、天寒地冻后，才能春暖花开。要想仰首向前迈进，就应低头看清自己脚下地路。

——题记

人生在世，不可能事事一帆风顺，当我出门面对困难时，面对挫折时，当一块大地石头压在我们头顶时，我们不应该盲目地去抵抗，不应该过度地高估自己，我们应当反思，应当审视自己，正如材料中苏格拉底所说的“所以每个人都要学会低头。”

学会低头，是那一种处于理性的智慧，当那一位伟大的划时代的科学巨人霍金遭遇不幸时，它没有过度的悲伤，没有过度的抗进，当它身体慢慢僵硬时，它没有被病魔打败，没有被命运击倒，而是他低下了头，重新审视着自己，重新审视着自己脚下的路，重新审视着自己的科学世界。正是出于他这种理性的智慧，才为自己创造出了科学的世界，为世界人民探究出了一条通往神奇宇宙世界的平坦的道路。他升华了他的人生，他点亮了梦幻的宇宙。

学会低头，是一种立足当下的思考，当新中国在炮火飞烟中走出来，中国人民曾自以为自己可以在10年之内超过苏联。当一次次的左倾错误出现在中国，当大跃进、浮夸风冲斥着刚刚诞生的中国时，中国人民看到了自己的失败，看到了自己的骄傲与不足。辛勤的中国人开始低头思考，立足当下审视当时的经济发展水平，审视当时新中国的发展程度，思考着自己未来的发展道路。正是年轻的中国在当时出现的问题，困难时，及时的低头思考，我们伟大的中华民族才能在世界东方站起来，屹立于世界的民族之林。这个崛起的国家，在于他一次次的低头审视，一次次的低头思考，才能走出今天的豪迈步伐，走出今天的繁荣富强，走出中国人民的骄傲。

当面对天寒地冻时，我们应期待着春暖花开，当面对满路荆棘的道路时，我们应昂首面对充满希望的未来。低头是那一仰一俯的智慧。

学会低头是一种豁达。

绕檐家雀永远飞不上蓝天，绕膝孩儿永远不会奔向远方，依靠别人的民族永远不会自强于世界民族之林。“自强”是时代民族的需要，尤其是我们青少年，如果人人都能自强自强，那么国家和民族都有希望。

我们都要学会自强，学会自强对自己的将来都会有帮助。有些人习惯于“衣来伸手，饭来张口”的生活，不愿依靠自己的努力走向自强，这种依靠思想对于自己的发展，是非常有害的。因为它不仅会使人缺乏生活的责任感，造成人格的缺陷，只想不劳而获，贪图享受，就不能适应社会集体生活，甚至危害社会集体和他人，走上违法犯罪的道路，所以学会自强对我们来说非常的重要。

自强就是自己的事情自己干。家庭是我们生长的摇篮，学校是我们生长的温室，但是，我们不可能永远生活早摇篮和温室中，终究要走进社会集体，经风雨，见世面。自强作为生长的过程，是我们生活能力的锻炼过程，也是我们养成良好道德品质的过程，我们要不断地完善自己，学会自尊，增强自信，提高法律意识；逐步学会理解和尊重他人，善于与他人沟通和交往，和谐融入社会集体，关爱社会集体，奉献社会集体，成为一个对自己负责，对他人负责，对社会集体负责的能够自强自强的人。

我们永远都不能依靠爸爸妈妈，总有一天我们也会离开爸爸妈妈的，如果我们不能从现在起，在爸爸妈妈的帮助下，自觉地储备自强的知识，锻炼自强的能力，培养自强的精神，就难以在未来的社会集体中自强，所以说，人生需要自强。

我们在社会集体生活中，需要相互帮助，相互依靠，自强不是拒绝帮助，依靠不是依靠，要自立生活，就要做到自己的事情自己负责，我们面对生活中的各种事情，只有明确自己的责任，勇于承担自己的责任，才能成为真正自强的人。我们也要培养自己的自强能力，最基本的就是要立足自己当前生活，学习中的问题，从小事做起，要培养自强能力，也要大胆地投身社会集体实践，在社会集体生活中反复锻炼，不断实践，才能逐步提高自己的自己能力，所以我们要培养自己的自强能力。我们要告别依靠，走向自强。

种子落在了土里，长成了树苗，就不能随意的地移植，一动就不能成活。而人和植物不同。人是有脑子的，遇到事情是可以灵活处理的，一种方法不行就换另一种，总会有一种适合解决某个问题的具体方法的。做人，不能太“死板”。要懂得变通。

难道你明知道前面是万丈深渊，你还要往前走，最终掉下去吗?

人的一生是不可能一帆风顺的，道路是坎坷的，困难就像前进道路上的种种障碍物，需要你去用各种方法去清除它们，让他们不会成为你成功的绊脚石。

有人会问，香蕉该从那头吃起?香蕉是可以从两头吃起的，这是对这个问题的最佳回答。难道不是吗、。就像我们平时做习题，有时候一题是有多种解法的，关键就在于你懂不懂的变通，会不会对知识进行灵活的运用。

若人们太习惯于某种想法，或某个非黑即白的绝对判断上，生活中就少了丰富的可能性，也就难以享受路途上的诸多美妙的惊喜。生活的乐趣是可以主动的，就好比在笔直的前行中，中途转个弯。探访不同的小径，或许会意外地发现一片美丽、开阔的风景，获得意外的精彩和美好。

在十九世纪中叶，美国加利福尼亚洲涌来了大量的淘金者，淘金的人越来越多，金子就越来越难淘。当地的气候十分炎热干燥，水源极缺，不少人因为缺水而被渴死。一位十七岁的男孩亚默尔灵机一动，断然放弃淘金的念头，改为买水。他的这一行动引起了不少人的不解与讪笑。然而，当许多的淘金者空手而归时，亚默尔已成为一个小富翁了。亚默尔正是学会了变通，不执着于很多人已尝试过的失败的事物上，而是在同一种情况下转换思维寻求商机。他以改变自己为途径通向成功，这一点，往往是会被许多人忽视的。所以，学会变通，会使我们走向成功。

在充满不定性的环境中，有时我们需要的是不是朝着既定的方向执着努力，而是在随机应变中学求生的出路;不是对规则的遵循，而是对规则的突破。我们不能否认执着对人生的推动作用，但也因该看到，在一个经常变化的世界里，灵活机动的行动比有序的衰亡要好得多。只知道执着的淘金者走向失败，而知道变通的亚默尔却成了富翁。

执着与变通是两种不同的人生态度，不能单纯的说哪个好与不好。单纯的执着于变通都是不完美的，只有二者相辅相成才能取得最后的成功。在学会变通的同时，我们也要学会执着于变通二者兼顾。

随机应变，灵活变通是一种智慧，这种智慧让人受益。任何事情，要是都能用积极的心态，多换几个角度去思考问题，肯定都会有通融的办法的。学会多角度灵活看待，处理问题，生活会因此而更加美好!

20XX年江西中考满分作文：学会等待

20XX年江西中考作文真题：

人生旅途中，难免遭遇困境，有时我们要义无反顾，勇往直前；有时我们又要沉着冷静， 学会等待请从下列两道作文题中任选．．一题，写一篇文章。（50分） ．．

(1)勇往直前

(2)学会等待

要求：①文体自选(诗歌除外)；

②文中不得出现真实的人名、校名、地名；

③不少于600字。

满分作文展示：

学会等待

真正的明智有两种情况：跳过不该等待的，等待应该等待的。 成功的实现也许就在一刹那，然而成功背后却是日复一日的努力和等待，只有在成功看似遥遥无期时，那些依然一如既往地努力和等待的人，才能抓住那通往成功的可贵机遇。

他是一个普通的人，没有什么高学历。那天，他来一家公司应聘，他发现前来应聘的都是重点大学毕业的高材生。他开始自卑了，把头埋得很低很低，前来选聘的官员并没有问他们的身份、简历，而是让他们在办公室等一会儿，十分钟过去了，考官还没有来，那些大学生急得不停地徘徊，有的甚至干脆离开了；二十分钟，三十分钟，一个小时考官还是没来。时间在煎熬着，人越来越少了，最后只留下

赏识，是一个人心境磊落、视野舒朗的表现；也是一个人才智敏锐，气度从容的凸现、赏识，是为人之道、不懂赏识，不愿赏识，人与人之间往往就多了一份挑剔，少了一份欣赏；多了一份苛求，少了一份呵护。于是乎便像医生对患者一样，执著地“诊断”他人身上的不足、过失、缺点、毛病和错误；于是不便有了冷眼、批评讽刺以至呵护。最后结出的苦果便是信任的折损、亲与力的丧失……

人人都应该学会赏识，须知“人性最深层的需求就是渴望别人的欣赏”。而且，随着阅力的增加，这种“渴望”会变得更加深沉、炽热。你的一个信任的微笑，一格肯定的颔首；一个激励的眼神，一句鼓励的话语，可以为他人驱散积在心底的自卑的阴影，可以为他人找回失落已久的宝贵的自尊，可以为他人校正迷失的价值追求的方向，可以为他人唤醒早已封尘的潜质、潜能，可以为他人诱发心中的创作的萌芽。

赏识在于心态的调整。赏识生长在和谐自由的空气里，生长在亲切平视的目光里。赏识弃绝“祖师爷”和“裁判官”的羁绊，以平和宽广的心境、宽厚接纳的态度，去聆听灵魂深处质朴纯激的心语，去捕捉稍纵即逝的创作灵光。

赏识在于角度的转换。万事万物，各有其长；远近高低，各呈奇姿，于人于物，其正面或许并非那样靓丽可人，其侧面则可能是一副优美的剪景，或许其外表还是稚嫩、丑陋、拙笨、顽劣的壳，其内部蕴涵的却是成熟、美丽、新异、灵动的核、我们何妨换一个角度看一看，何方拐个弯子想一想？

赏识在于标准的择取。美丑、好坏、优劣、成败、是非都是相比较而存在的、追求崇高和完美被无可厚非，但苛求崇高和完美则大可怀疑。用神的标准测量凡人，用完美的测标去审度他人，赏识便会失去家园。只要我们正确择取一个合适的参照物乃至稍降一格去看待他人，值得赏识的东西便会扑面而来；闪光的道德、奇妙的智慧、纯美的人情……

赏识不是单向的施舍，是智慧与智慧的主动碰撞；赏识不是谀词满口的鄙俗奉承，而是对事物固有美丽的真诚接纳。学会赏识，赏识者的胸襟才更显得博大，灵魂才更趋于崇高，有了赏识，世界便获得了求真、求美、求善的不竭动力。

许多的事情，总是在经历过以后才会懂得。一如感情，爱过了，才会懂得世间的人情冷暖；痛过了，才会懂得如何珍惜自己；恨过了，才会懂得适时的坚持与放下，才会在生活的得与失中慢慢地认识自己、提高自己、升华自己。其实，生活并不需要什么无谓的执着，没有什么就真的不能割舍。学会放下，反而会觉得神清气爽，生活会更加简单容易。

我曾听说过这样一句话：人不好白活每一天。是啊，学会放下，在我们落泪以前转身离去，只留下简单的背影；学会放下，将我们的昨日埋在心底，留下最完美的回忆；学会放下，也许让我们能有个更简单的开始，遍体鳞伤的痛并不必须就刻骨铭心。经历过一程的情深缘浅，已经很不容易，但我们能走到这天，不好只说“再见！”，还要伸出我们友谊的双手，再说一句“真的很感谢，这一路上有你。”正因放下不等于失去。

生活是多姿多彩的。它是我们追求的源泉和故乡，它能使我们的心灵变得博大和丰富，它能够给我们的生命赋予奇异的色彩。它像一条波光粼粼的河流，像晓岚初开、旭日东升的晨曦，像一座光芒四射的灯塔，照耀我们在生活的坐标中去选取，去放下。

我们喜爱一样东西不必须非要得到它。有些人为了得到他喜爱的东西，殚精竭虑，费尽心机，甚至可能不择手段走向极端。也许他得到了他喜爱的东西，但是在追逐的过程中，失去的东西也无法计算，他付出的代价是无法弥补的，是沉重的。其实喜爱一样东西，不必须要得到它，得到它并不是你最明智的选取。

选取是生活给予我们的一种权利，放下是我们在更新自己。学会放下会使你的生活更加美丽！

清代张潮《幽梦影》中有言：“菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷为知己。”当面对着海，面对着这片蔚蓝，我不禁想到：海以何人为知已呢?

海与大河不同。河流缓缓流淌、如老聃的“清静微妙，守玄抱一”;而大海变化万千，如庄周的“洞达而放逸”。海水的磅礴之势，海水的傲视天下，海水的宁静微澜——面对这样的海，我听到的是孟德的“烈士暮年，壮心不已”;我看到的是太白的“孤帆一片日边来”;我想到的是子寿的“海上生明月，天涯共此时”。海在历史的进程中闪着文学的光，并且这片光芒不是仅有亮度上的耀眼，更是有色彩上的眩目——因为海的多变。但当面对这片蓝色之时，我们又如何能够只专注于它的磅礴、它的孤傲、它的宁静呢?曹操的壮志，李白的才华，张九龄的妙句不是更应得到我们的关注、我们的肯定和我们的继承?大海成为古典文学众多意象中的闪亮一点，它的价值又岂止是它的多变?古人为我们留下了海一般博大精深、奥妙无穷的灿烂文化，作为拥有悠久历史与丰富传统的民族的子子孙孙，我们的目光不该仅留在海水表面。

海的能量不仅蕴藏于中国古典文学，它于全人类的艺术领域都有着巨大贡献。当莫奈怀着对自然的膜拜与对光的独特认识画出了一片生机盎然的日出之海，当海明威笔下的老人与澎湃的海洋作着殊死搏斗，当贝多芬聆听内心汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲……艺术家面对大海的时候，他们看到的不只是海水还有宇宙万物，他们听到的不只是浪声还有心潮起伏。他们用独特的心去感悟海，去感悟人类世界，于是他们为人类留下的艺术珍宝又如何能用海水去度量?无论是印象画派还是《老人与海》抑或《命运交响曲》，这些诞生于海又比海更为广阔更为丰富的文化，值得全人类去传承发扬。

文学与艺术在海的渗透中格外鲜活，而我又由此想到了人类更本质的东西——那便是人性。也许雨果那句“比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人心”已经足以说明问题，但在充斥了现代科技的今日社会，人性似乎重新回到一个需要被讨论与审视的高度，曾有人提出所谓“鱼的哲学”——能够随波转向便是适者——适者生存。但大海给予我们更坚定更值得钦佩的礁石。礁石任由海水冲刷，我自巍然不动，当潮水逐渐退去，显露的才是真我本色。每个人的心均是一片汪洋大海，做鱼还是礁石是处世哲学的选择，而勿庸置疑的是，礁石比鱼更长久。

其实大海给予我们的远不止文艺哲学，或者说文艺哲学中包含的远不止在海。但面对海，马尔克斯的冷峻，富恩特斯的磅礴，鲁尔弗的神秘，柯塔萨尔的细腻都一一浮现，我们可以听见来自先人们的呼唤，以及内心真正的自我。

鲁迅说过;“宽容是一种心境，是一种渡尽却难之后,直面人生刀光剑影的浪漫悠悠。”对于我来说，宽容就是对他人的忍耐，理解和尊重。

世人都要明白，人要懂得宽容。假如你爱斤斤计较，必定会与你的朋友们发生小矛盾，我记得那次，两名同学因为一点小失误而产生口角，随后事情变得越来越糟，开始群殴!最后出现了误伤，就因为这麽一点小事，却以这样的方式结束，假如我们当初宽容对待对方的话，结果一定是以美满的方式落幕。之间的友情依然存在，并且会比以前的情感更坚固。

总之，宽容是一种美德，只要我们用一颗宽容的心对待他人，不斤斤计较别人的过失，又多为别人考虑，就能创造出友善的人际关系，营造良好的社会风气。

宽容在我们的生活中无处不在，老师、父母曾不止一次教育我们要学会宽容，我们也都知道应该宽容待人的道理，但在现实生活中，我们是否真正做到宽容了呢?

想必你们应该很难回答吧，或许你原谅了别人的失误，或许你没有原谅他，这一切的一切已经没有任何意义了，只要现在，你能够以宽容的心对待别人，就ok了!

同学们，我偷偷的和你们说一件不外传的小秘密哦，那天下午我和一个朋友去了我的一个同学家，当我们在他家里玩耍时，那个女生不小心把他家的花瓶打碎了，我本以为他会很生气，没想到她却说;"没事的，我们一起把它捡起来吧!”就这样，我们都很开心的劳动，并没有为了打碎花瓶的事而影响到同学之间的友情，这样不是很美满么、

就让我们一起宽容吧!当别人冒犯你时，你会用一颗大度的心说一句;“没事的!”用微笑面对他人，他人就会用微笑面对你。

同学们，让我们打开宽容之心的大门吧，张开双臂去接纳这美好的生活，美丽的世界吧!

有一个名叫法达的僧人，聪慧勤奋，却终不得悟。于是，他不畏远途去顶礼六祖禅师。

顶礼，指的是佛教徒最高的敬礼——跪下，两手伏地，以头顶着所尊敬的人的脚。

但是，法达顶礼头不及地。

六祖微言：“你心里有什么放不下的东西？”

“的确！我已经熟诵《法华经》三干部，历时整整七年，何必再叩头到地呢？”法达禁不住显露出几分骄矜。

“这三干部《法华经》未空，放在你的心里，就是悟道的障碍。”六祖禅师一语中的。

法达心头多年的迷雾瞬间消散，他热泪涌出，遂拜六祖禅师为师，终修成正果。一个人要想在某个领域获得非凡的成就，得意可以有，但一定要学会放下。

低头是一种能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗变。有时，稍微低一下头，或许我们的人生路会更精彩。懂得低头，才能出头!

要取得成功，首先就要学会低头。这恰如演奏一支高昂的曲子，起首往往是低调的。低头，既是正确认识自己，也是对他人的一种尊重。什么时候都高昂着头，实际上是抬高自己，看低别人。你瞧不起别人，人家干嘛要瞧得起你呢?因此，你再优秀，再有名，也没有人愿意与你合作。

要学到新东西，要不断进步，就必须放低自己的姿势。只有懂得谦虚的意义，才会得到别人的教诲，才会处处受人喜爱。

有时，稍微低一下头，或许我们的人生路会更加精彩，我们的能力也会有所长进。

一个人活在世上，就必须时刻记住低头。大师们提供到的“记住低头”和“懂得低头”之说，就是要我们记住：不论你的资力、能力如何，在茫茫人海里，你只是一个小分子，无疑是渺小的。当我们把奋斗目标看得很高的时候，更要在人生舞台上唱低调。

在生活中保持低姿态，把自己看轻些，把别人看重些。其实，我们的生活又何尝不是如此。自认为怀才不遇的人，往往看不到别人的优秀;愤世嫉俗的人，

往往看不与世界的美好;只有敢于低头并不断否定自己的人，才能够不断汲取教训，才不会为别人的成功而欣喜，为自己的不足而自省，才会在挫折面前发愤努力。

要放下架子，不齿相师。“谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们知道的、了解的只是汪洋中的一滴;而别人，在某一方面肯定有值得你学习的东西。

当然，低头并不意味着把自己不当人。低头不应该是流水，越流越低。一支曲子，越唱越低，就会唱不下去。有人把低头理解为唯唯诺诺、忍让一切，理解为逆来顺受、低声下气，这是不正确的。

实际上，低头可分为几种：

无奈和勉强的低头，是被迫的、不得已的低头。残酷的现实有时需要你要对人俯首听命，这是必须面对的。敢于碰硬，虽不失为一种壮举，胳膊毕竟拧不过大腿，拿着鸡蛋无法与他人的石头斗。此时，需要的是用另一种方法来迎接生活。有时候，低头确实是痛苦的选择，但既然选择了低头就不要做痛苦状，当你心中充满了不服和抗争时，做起来不可避免地表现出你的不满和不情愿，这种情绪如果被对方看到，低头的效果就要大打折扣了，甚至可能招来更大的麻烦，长期以往这个屋檐还能否为你遮雨也没人能说清了。

屈膝、迎合的低头，是彻底的低头。他们选择迎合的低头，除了有些人是奴性指使以外，大多数是迫不得已，当一个人的生存都无法保证时，尊严和理想只不过是遐想而已。他们也知道，自己赖以生存的永远是别人的屋檐，于是，忍耐，不停地忍耐．．．．．．上司骂你，忍耐；工作辛苦，忍耐；同事纠纷，忍耐；薪水太少，忍耐；超时加班，忍耐；免费加班，忍耐！一切只是为了赖以生存、赚钱来养家糊口的工作。世界并不全是美丽，现实有时也太残忍，想要活想要生存，只能这样下去了。低头，只能是草根们的唯一选择。

理性、策略的低头，是一种对客观环境的理性认知，没有丝毫的勉强，是“该低头时就低头”。这个“该”字，使你的低头，并未丢掉你我的尊严、人格和做人的原则，起码不该低头的时候你我压根就没有低头。退一步方能海阔天空；不与之一般见识，方显大度宽容。

“该低头时就低头”，是具有了对世态炎凉的感知所采取的自我保护的生存策略，就像韩信的低头口碑史传，丝毫没有因其低了头而掩隐他的光亮。“该低头时就低头”，是知晓了这个现实世界里充斥着辩证的法则所采取的生存技巧，有时吃点儿小亏反而能占大便宜，所以中国人向来提倡“以忍为上”，“吃亏是福”这种玄秒的处世哲学。“该低头时就低头”，是识时务者认清了现实社会而积极适应的生存谋略，在这个谋略的运用，使得他们可以纵横驰骋如人无人之境，冲锋陷阵而无坚不摧。

人生难得事事如意，如果能学会低头，学会忍耐，婉转退却，可以获得无穷的益处。在人际交往中，如果能舍弃某些蝇头微利，也将有助于塑造良好的自我形象，获得他人的好感，为自己赢得友谊和影响力。“好汉敢吃眼前亏”，吃“眼前亏”的目的是换取其他的利益，是为了生存和实现更高远的目标。

凡事有所失有所得，若欲取之，必先予之。有识之上不妨谨记之，善用之，必能给自己带来意想不到的收获。

一句话：放低自己，学会低头，才能吸纳别人的智慧和经验，才能尽早通往成功之路。

宽容是什么？宽容是“己所不欲，勿施于人”的美德，是“得饶人处且饶人”的大度，是“海纳百川有容乃大”的胸怀，是“以责人之心责己，以恕已之心恕人”的品质。

历史上有个叫蔺相如的上卿，由于护驾有功，所以官职一路上升，这便引起了大将廉颇的嫉妒与不满，处处与他作对。蔺相如看出了廉颇的心思，当他面对廉颇的无理取闹时，总是笑而避之，这反而让廉颇明白了自己的无知，从而有了“负荆请罪”的故事。正因为蔺相如的宽容大度，才感化了廉颇。从此他们两人联手，一起为赵国拼命效劳。由此可见，学会宽容，对人对自己都是有益的。

但那些善于嫉妒，一遇到不满便怨天尤人的人，他们最后总是难成大器。周瑜是一个卓越的军事家，才华出众，足智多谋。但是，当他得知诸葛亮的神机妙算后，知道自己比不过他，但却不甘心，一心盘算着如何打败诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的叹息后，最终落得吐血身亡的结局。哎，这又是何苦呢？如果当初周瑜像蔺相如那般宽容大度，我想他的结局总不至于这样悲惨吧！

在生活中，我们难免会与人发生摩擦。当别人不小心撞到你的时候，你应该对他说声“没关系”；当别人弄坏了你的东西向你道歉时，你应该宽容地给予他一个灿烂的微笑；当别人刻意针对你的时候，你应该用自己宽容的心去融化他内心对你的憎恨。

雨果说过：“最高贵的复仇是宽容。”是啊，宽容就像二月里的春风，融化了心灵的冰封；宽容就像一杯清茶，冲淡了痛苦的记忆；宽容就像一剂良药，医治了内心的创伤。让我们多一份宽容，让我们拥有更多的朋友，让生活更加轻松愉快！

鲜花坚守住土壤，花朵就变得奇异芬芳;鱼儿坚守住海洋，生活就变得自由遐逸;白云坚守住蓝天，云朵就变得安逸自在。

而我，坚守住某些东西，便保持了真正的自我，闪耀出个性的火花。 坚守——宁静 当无名的的烦恼袭来时，我便泡一杯茶，坐在自家的阳台上，看着一缕缕热气袅袅上升，心里就有一种说不出的自在和舒服。更喜欢在黄昏时看着一轮红日缓缓坠落，让落日的余辉洒在我的身上，暖融融的。以宁静的心对待生活，烦恼也随之消散得无影无踪。坚守住内心的宁静，使我的内心世界变得充盈而富足。

坚守——诚实 “这道题怎么做呢?……”我攥着笔头，苦思冥想。也许同桌看出了什么，扔过来一张纸团，我摊开一看，呼吸顿时变得急促起来——纸上清清楚楚地写着这道题的答案!怎么办?是写还是不写?我犹豫了。不行!我不能写!老师当初是多么语重心长地教育我们：做人要诚实。我怎么能因为这一丁点儿的分数，而违背自己的良心呢?我要坚守住诚实。我牙一咬，心一横，把纸团还给了同桌。尽管我因 这道题而扣了8分，但我收获的却是一次精神的洗礼，我坚守住了城实，我高兴…… 坚守诚实做人的原则，使我收获了快乐与思想的清纯。 坚守——爱心 “哗啦啦——”我把我储蓄罐里的钱全都倒了出来。干什么用呢?捐款呗!我们学校有个同学因家境贫寒支付不了昂贵的医疗费用而至今躺在医院里。我一定要献上自己的一份微薄之力，来减轻他家的经济负担。虽然我失去了买零食，买饰品的机会但至少我坚守住了爱心，我依旧很快乐，这种快乐远远比买零食要快乐得多。

坚守住爱心，使我心灵的天空变得清明而澄澈。 在坚守中，我成长了许多，收获了许多，我高唱——我坚守，我快乐!

俗话说“不争馒头争口气”，很多人年轻气盛，凡事总想强出头，殊不知“枪打出头鸟”，很多情况下，我们在出头之前，需要学会低头，正如韩信忍下胯下之辱，方有之后的赫赫战功。

很多学生抱怨说学校把自己的人生耽误了，其实不然，没有在学校低头学习的数十年，未来在社会上如何能抬头做人做事？我的一个朋友有些自视清高，凡事都不屑于认真学习，总认为以自己的聪明才智，没有解决不了的难题，但是真的面临问题时，他往往干着急。很多时候，我们需要先低头学习，这样才不会莽莽撞撞，自寻烦恼。

不管什么事情，都不要勉强自己。这里所说的勉强，既是指自身能力不足而造成的勉强，也是指由于天时地利人和等外界原因而造成的勉强，在这种不利的情况下，就要先学会低头，学会忍耐，养精蓄锐，卧薪尝胆，厚积薄发！

众所周知，要想一粒种子长成参天大树，你必须先把它埋在土里。，只有先忍受被泥土埋藏的苦闷，才能享受温暖的阳光、新鲜的空气，否则，它永远也不会生根发芽、茁壮成长。

同样的，人，只有忍住烦躁的欲望，埋头做事，才能有所作为，最后出人头地，为成大事，忍耐一时又有何妨？