建党95周年作文：辉煌的历史，永恒的赞歌（精品20篇）

作者：王世哲

母爱是永恒的，他的善良的、温暖的。我也有一个家庭，家里有一个勤劳能干、温暖善良的母亲。

有一次我跟母亲给去天一城玩了，去天一城的时候，天就有一些阴，妈妈说，不要去了，可是我执意要去。所以，妈妈也没有办法所以，我们就骑着电三轮去了。

我们去天一城的时候是上午，我们买完了一切东西之后，我们回家的时候，我们发现，天空中已经下起了小鱼，我们就赶紧的找到了车子，妈妈给我拿出在临出发前拿出来的雨衣。我穿上雨衣的时候发现的我的衣服的头顶上，有一个很大很大的洞。妈妈二话不说，就把他的穿的好的雨衣给我床上了。我一直在说不用不用。可是妈妈执意说我要让我穿好的。我感受到了暖暖的母爱。

走到了半路，我看了看妈妈的头发已经淋湿了。我心里非得内疚，在上午的时候就不应该出来去天一城，就应该乖乖的待在家里，哪里也不去，这样的话，我们就不会被雨淋湿了，我们走了到了半路多，发现雨越下越大。我给妈妈出了一个方案：“让我穿上坏，我骑车电三轮，让妈妈给我摁住我们头顶上的洞，这样子我们就不被雨打湿了。”我给妈妈说了。

但是妈妈执意不给我换，说我在下雨天里开车不安全，还是让我穿着好的吧，忙诶我说快到家了，不用换了，反正都被淋湿了，妈妈说，一会把你也给淋湿了，你就好好的坐着吧。妈妈一边开车一边问我饿不饿。我给妈妈说饿了。妈妈又给我找了一个超市里，给我买了一个很好吃的面包，我让妈妈吃一口，妈妈说不吃。我知道妈妈很饿，因为妈妈陪着我逛了一个上午，到了中午的时候，只吃了一碗凉面。

我知道妈妈对我的爱，我谢谢妈妈给我的永恒的爱。

当每个人那珍珠般晶莹的泪珠带着丝丝凉意与感动悄然落下时，他身边必定有一个人在无私的温暖着他的心。

在我的人生道路上，时不时的会出现一缕一缕温暖的阳光，舒服地照射在我的身上。这千丝万缕的温暖，便是妈妈对我的呵护。

在回忆里，我记的我５岁那年得了腮腺炎，妈妈发现以后，不不顾一切的背上我快速地向医院奔去。到了医院妈妈好像有些魂不守舍了。我看着妈妈那张满头大汗，和蔼，憔悴的脸庞，结结巴巴地说：＂妈妈，你……你累……累了吧！您休息一会儿吧，我不疼。＂＂不，我不累，你饿了吧，我下去给你买东西吃，你要乖乖地躺在着里哟。＂看着妈妈被时间冲刷的背影，伤心的海浪立刻涌入我心，泪水浸湿了我的双眼，一滴一滴地滴在我的心头。

等了许久，熟悉的脚踏声慢慢地靠近我。＂是妈妈！

＂她提着一盒饭，勉强地笑着说：＂来，吃饭。＂＂您怎么没吃呢？＂我问道。＂傻孩子，你吃饱了，我也就吃饱了。＂这句话我到一年级才弄懂。哎！

妈妈这样下去，一定会累垮的。

妈妈经常给我精神上的支撑，坚持教怎样做人。在我气馁的时候，她总是在鼓励我，给我阳光，也不时的感动着我。她就像我心中的太阳，在黑暗里总现得那么明亮！

她给的爱一定会在我心中永恒！

与一本好书相遇，于是我便在一瞬间看见永恒。

曾有一位头缠白布，发须皆白的老者，在遥远的时空这样问道：“你是谁？孩子，百年之后读着我的诗？”而他的文字及他写下的诗篇，经历了一段又一段份乱的光阴，化为睿智的铅字印入纸张，流传至今，化为永恒。

懵懂年代，总喜欢趴在妈妈的膝间，听她读《飞鸟集》。短小的诗句，充斥在淡淡的方言之中，我的心中便充满了莫名的小快乐，还记得其中这样的一句：“上帝的右手是慈爱的，但他的左手却是严历的。”我想那时幼小的自己的确不了解这其中的含义，但想起我生病时，妈妈轻抚我的额头哄我喝药；卷起书本，怒斥我背书偷懒的种种，不由得也赞同泰戈尔的诗句，在那一刻，黄昏下的母子，有说有笑，那一刻化为永恒。

抚摸着那本自己读不懂的《飞鸟集》，一天一天，直到自己也终于可以流畅地读给母亲听，于是我开始觉得自己长大了。我相信自己经历了足够的沧桑，于是便开始读《新月集》，随新月里的孩子偷走了睡眠的飞行者，心想着脱离这一份幼稚，做一个顶天立地的人。可不绝于耳的，依旧是做错了事，或上了当后，母亲哭笑不得的话语：“呵呵，你这幼稚的孩子。”每每如此，我又会困惑，究竟自己是否长大。直到如今再读《新月集》，我开始思考“人类，生活，宇宙”的关联，而其中的“大陆与天空，星星与河流，竖琴与音乐，旅行者与船夫”，他们教会了我一切——那美与丑之中织成的永恒。正如文中道：“风暴徜徉与无路的天空，船夫在无人迹的海上遇难，死亡遍布周围，孩子们却在游戏。”这是生命的永恒。

还记得历史老师曾在课上讲工业革命蒸汽时代时说：“蒸汽机的发明为社会的发展做出了不可磨灭的贡献，但是，从另一方面看，大规模的污染正是从那时候开始的。枪的出现是人类的一大进步，但同时又使多少人命丧于枪口，使多少家庭支离破碎。”听着这些话语，不禁又想年幼时妈妈读的那句话：“上帝的右手是慈爱的，但他的左手却是严历的。”不禁恍然大悟，曾经以为的美好幻梦并不存在，凡事都有其两面性，不可能十全十美。相比从前那懵懂无知的自己，这一刻我明白了任何辩证的看待事物的正反，明白了永恒的真理。

透过那薄薄的纸张，我在卷香中与泰戈尔相遇，如此流淌在笔端的天籁将我在生命中的次次感悟，凝结成一个又一个的永恒回忆。

漫步在国学文化古道上，我似乎隐隐地看见千年的夕阳从历史峰头的缝隙中打出一丝血红色的光，染红天边，似凤凰涅槃。路边，竹林苍幽，远远的似乎能嗅得一缕幽香；远方，悠扬着历史的琴音，飘渺着曾经的喜怒哀乐。千年古道上总有那些或矫健或悲怆的身影飞驰而去，他们以自身的经历和对生命的思考，开启了前无古人的冒险模式，然而正是这一个个伟大的冒险者，用他们的生命冲动向我们展示了生命的无限可能……

爱与恨

中原毫无疑问地沦陷了。在淮水边，他见证了亡国的耻辱。茫茫秋水浪花滔滔，呜咽着华夏人民巨大的伤痛。女真铁蹄踏破北国山河，赵宋朝廷仓皇南移偏安，似乎陆游注定要受这奇耻大辱。一生爱憎分明，他爱国家，恨胡人，他的感受，持久而又真切。

当得知自己毕生的偶像，使一杆岳家枪所向无敌的岳武穆，落得身首异处，他在庭院中徘徊，再徘徊……漫天的雪花映衬出已经被血泪染红的灯火，点燃的是他的悲愤呼号的灵魂。“急雪打窗心击碎，危楼望远涕俱流”。他奋笔疾书岳武穆的《满江红》，又是彻夜未眠。

他是南宋的伤心赤子，满腔的愤怒与困惑化做了铿锵有力的笔法：“位卑未敢忘忧国，事急犹须待阖棺。”

他辗转天涯，几起几落，“零落成泥碾作尘，只有香如故”。他的爱，在人生最寂寞的时候“夜半挑灯更细看”《出师表》勉励自己；在生命最平淡的时候“却从邻父学春耕”；在生命垂危的时候仍心心念念“但悲不见九州同”。

陆放翁爱憎分明的模式开启了生命的密码，从此，漫漫古道上奏响一曲悲歌“壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄”。八十岁一步一个脚印，八百年的爱与恨感动着中国。

哭与笑

清晨，一辆牛车缓缓地驶过山丘，车中人双目微闭，似乎还没有从昨日的宿醉中苏醒。春雨后的山路，泥泞，寸步难行。是的，冒险的代价，就是多歧路，多险阻，甚至无路可走。阮籍再也忍不住了。他走到了天涯海角，却走不到想去的地方，这世上是真的没有路吗？他仰望苍穹，放声高歌，然而却有一种凄厉的悲怆弥漫在空气中，让人分辨不清是笑？是哭……

几百年后的清晨，春雨泥泞了道路。一位仗剑行天涯的浪人带着一身酒气再次来到这里，他仿佛看见了滴在泥土里的泪水。他明白，这泪水在告诉他要走下去。他大笑：“吾辈岂是蓬蒿人！”手起剑落，斩断了缠绕生命的层层叠叠的荆棘。他没有停留，甚至没有回头。宝剑入鞘，他呷了一口酒，哼着汪伦唱的歌，曲曲折折地走向远方……

如果说人类很多表情是隐性的，非要走到生命深处才触摸的见，那么哭与笑就是人类最真实而显性的表情。哭的背后有穷途末路之悲，笑的背后似有踌躇满志之喜，然而这哭与笑背后应是怎样艰难的选择和不眠的纠结啊……

愁与喜

在黄州他将对爱人的追忆压抑了十年，最终愁绪到了极点——“千里孤坟，何处话凄凉……”

黄州、惠州、儋州，每一处都几近生命的荒凉哀愁——“此生当安归、四顾真途穷。”

心似已灰之木，身如不系之舟——“世事一场大梦，人生几度秋凉。”

然而，即便如此他却选择了原谅，选择了以生命的欣喜化解命运带给他的无限哀愁。

黄州，东坡。当初春一片新绿，入夏一片金黄，映入苏子眼帘，他感受到了生命萌发的欣喜；当家无斗粮，食无肉糜，他享受着自我创造的惊喜；当化身农夫，与渔父、村妇共处，他享受到卑微到尘埃的安喜；甚至，当微醺半醉之时，当两情缱绻之时，他仍不忘享受追问生活、思考生命时的创作之喜。

“小舟从此逝，江海寄余生。”

智慧，深邃，率性，旷达。看过苏子，才知道什么是“人间有味是清欢”的举重若轻，什么是“何时忘却营营”的率性而为，什么是“也无风雨也无晴”的安心喜乐。在历史的记忆中，他是那种可以将生命中载不动的愁绪化为烟灰，重逢那个曾经走失在人海而今又满怀欣喜善待生命、善待生活的智者。

……

今夜，漫步在国学文化的长路上，脚步已经放得很慢，很轻，生怕错过历史的一丝表情。这些中国的脊梁们用自己的生命轨迹向我们展示了中国千年文化的风骨。而今，在这个人人都搭乘飞机、快车到处奔波的喧嚣时代，我们在行色匆匆中慢慢的迷失了自我。模式化走俏，盲目从众盛行，计算式思维固若金汤……可是，总有一天当我们重新审视，你会发现生命原本有的表情就那么真实地藏在那些你无暇顾及的国学历史深处，真实，丰盈，鲜活，虽历千年，仍魅力无穷。

今天的南京阳光明媚，金色的梧桐在风中婆娑起舞，一同八十年前的南京城一样寂静，12月13日这是一个中国人民心中永远挥之不去的阴影；这是一座千古奇耻的纪念碑；这是一个“国穷民穷被狗欺”的有力见证，这是30，0000中国人生命的终点。在80年前的南京，短短的六个星期内，它经历了一场惨无人道的大屠杀。你听？南京大地下死去的英烈们平缓的呼吸声……

八十年前的南京，街市闹嚷，小贩大声叫买，孩子们在路上嬉戏，身穿旗袍的江南女子诉说江南的柔情，一切都是那样平静安宁，安宁到让人不忍打破，但事与愿违，“轰——”往日矗立的高楼轰然倒塌，还未反应过来的市民，顷刻间便被压在石柱之下，他们呻吟着、哀叫着，但不久，剧烈地疼痛就带走了他们的生命。

刹那间，南京这座昔日的行政中心、南方大都市。如今却如同被佛祖诅咒的阿鼻地狱。到处是断壁残垣，到处是婴孩的啼哭声，他们不停地呼喊着双亲名字，摇晃着双亲的两臂，他们从未想过—至少在这之前从未想过他们如山般坚毅的父亲，如水般的母亲就这样永远倒下，再也不会醒来。此时的南京仿佛已成为一座孤城，只剩令人窒息的寂静，令人窒息的学色。但这远远没有结束，当幸存者们还在为死去的人们哀伤时，一群野兽破开城门，个个手持泛冷的凶器，眼睛通红，露出嗜血的光芒。它们撕扯着南京人民的血肉，杀戮、鲜血、南京城，在那样艰难的岁月里，这三个词紧密联系在一起！但中国儿女不屈的灵魂在怒吼、在反抗，在怒视侵略者的罪行。日本侵略者你们看到了在枪林弹雨挣扎着的中华儿女吗？

2017年12月13日在北京天安门广场举行了庄严的降旗仪式以此来悼念在南京大屠杀中遇难的三十万亡灵。然而日本右翼分子之记得日本广岛，长崎被原子弹轰炸的惨烈，却不记得中国的旅顺和南京人民被屠杀而发出的呻吟，东北731部队毒气室里累累的白骨。整整十四年的抗战啊！却被日本历史书上轻描淡写，无足轻重甚至歪曲历史事实的话给一笔带过。还有供奉第二次世界期间犯战争罪的日本甲级战犯的靖国神社。那些战犯却被右翼分子鼓吹为战阵英雄，这是怎样的民族，这是怎样的国家。但这些杀人者居然昂起头来，不知道个个脸上有血污……呜呼，我还有什么话可说呢？

我还有要说的。历史总以时间的流驶来洗涤旧迹，但无论时间过了多久，这段历史不会随时间的流驶而消逝，相反会更加深刻的方式让我们铭记于心。如今，我们可以高声对世界宣布：“犯我中华者，虽远必诛！”

八十年前的南京，在日军的铁蹄下呻吟，八十年后的南京，伤口愈合，万物生长。而历史将永远记住12月13日—南京大屠杀公祭日。

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”我国伟大爱国主义诗人屈原用崇尚忧国忧民的美德来约束自己，即使为此牺牲生命也不足惜。

屈原高尚的精神为后入所追求，在司马迁《史记·屈原贾生列传》中：“屈原平正道直行，竭忠尽智以事齐君，馋人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。”屈原在后世人眼中可谓是一大伟人。“众人皆醉我独醒”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国志士屈原，在封建专制的统治中，不被世俗权贵所迷惑，“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对全天下正遭受着饥寒痛苦的老百姓，而自己作为士大夫却束手无策，不顾生死纵身一跃跳入江中，为后世可歌可泣之人。面对朝廷的腐败，君王的昏庸无能，自己的政治主张不能被楚怀王接受，最终楚国被强秦打败，满怀悲愤的他投江自尽，献出了自己宝贵的生命。

屈原的一生，远大的政治理想没有得到实现，一生不得志，想要隐退却却又心系祖国和天下人民而不能隐退。不仅思想伟大，还“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”他高洁的人格，纯正的心灵，为后世之人所敬仰。在不得志面前，他懂得“忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。”即使受挫，也始终坚持“虽体解勿犹未变兮，岂余心之可惩。”的观点，他忠贞不移，不改初衷。用“吾独好修以为常”来表现自己认定自己的原则是正确的并甘愿为此付出的自觉态度，而不为世俗所改变。又“鸷鸟之不群兮，自前世而固然，何方圜之能周兮？夫熟异道而相安？”表明屈原自己和群小之间的矛盾是无法调和的，正所谓是“道不同不相为谋。”

屈原不仅是为人正直高洁，心怀大志，还为后人留下了许多的著作，他的著作也是受后世名人所夸赞。在《艺概》中：“顿挫莫善于《离骚》，自一篇以至一章，及一两句，皆有之，此所谓“反复致意”者。”在鲁迅《汉文学史纲要》中又被赞之：“较之于诗，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度。故后儒之服膺诗教者，或訾而绌之，然其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇以上。”

屈原一生所留下的，不止是这些诗篇，留下的更是他高洁的人格和那为我们所学习的宽阔胸襟，为人民着想心系祖国的精神。这样的伟人，历史将会永远记住。

南京大屠杀，是一场历史浩劫。佘子清老人用他风雨无阻的13年光阴，用他兢兢业业的4000多个小时，不厌其烦地为世界各地的参观者讲述这段罪行累累的历史。只为保存历史真相，传承历史记忆。只有传承，才能铭记；只有传承才能以史为鉴，不重蹈覆辙。

1937年12月侵华日军制造了南京大屠杀，30多万手无寸铁的中国老百姓和放下武器的士兵惨遭杀害。他们杀人不眨眼，奸淫掳掠，坏事做尽。这些铁一般的证据，我们都应知道。而佘子清老人这位战争浩劫的幸存者，他见证了日军的累累罪行，他比我们更有说不出的哀痛。

日军攻陷南京时，佘子清老人的母亲被日本人残忍杀害，当时年仅三岁的他随兄姐逃到美国大使馆才得以幸存。回忆起当年，这位瘦弱的老人难掩哀伤，“当时都流传日本人只杀中年男人，所以我父亲先一步逃难，母亲则和许多妇女留下来守家，谁都没想到日本兵杀人不眨眼。”

这位亲历了1937年南京大屠杀的老人。他看清了侵华日军的残忍和野蛮。于是他在2004年3月1日到侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆当志愿讲解员。成了馆内年龄最大的一名义工。佘子清老人作为那浩劫的见证者与幸存者，他本人就是铁一般的证据。他的讲解对于广大参观者都有着深刻地教育意义。可是我们在也听不到老人的声音了。享年84岁的他是登记在册的南京幸存者的人数定格在了“98”。2017年11月23日有一位见证者与世长辞。

80年了，南京大屠杀幸存的老人们终将一一离我们而去，而我们也在成长，但是这段历史我们不能遗忘。我们只能将这段历史传承，才能以史为鉴，不重蹈覆辙。尽管日本人篡改教科书想抹掉这段历史，但这些历史的见证者用自己的实际行动向世界义正言辞的宣告这不可能。

在未来的日子里，即使在也听不到佘子清老人的讲解了，但我们不能忘却这段耻辱的历史。作为新时代的年轻人，我们没有吃过老一辈人吃过的苦，没有体验过他们当时的贫穷与落后，如今我们的美好幸福生活都是他们老一辈无私奋斗使我们的祖国富强了的结果。我要向所有为中华之崛起而奉献过的祖辈们致敬——感谢了，我的祖国！感谢了，老前辈们！

因为有了无数像佘子清老人一样的人，历史才不会消失，真相才会保存在我们心中，时间才会传承这段历史记忆，我们才能以史为鉴，才不会重蹈覆辙——历史才会永远铭记1937年的12月！

当历史的旧页再一次翻启，一幕幕血泪惊魂仿佛重现：

北纬33o23’ 东经46o57’

这里是伊拉克的首都巴格达。这里原来有繁荣的大街，琳琅满目的商品，还有辛勤快乐的人民，还有他们可爱满街乱跑的孩子。但就是因为美国对伊拉克开战，这个城市变得面目全非，这里到处都是横飞的炮弹和弥漫的硝烟，以及无数的流血、伤亡。现在路上还有人在为抢夺刚刚散落在地上的零星食物而大打出手。

北纬32o02’ 东经118o50’

这里是位于中国东南沿海城市南京。时间回到68年前，这本是个充满欢笑的地方可是历史却改写了。1937年12月13日南京沦陷，日军进行血腥大屠杀，用活埋、集体屠杀等惨无人道的手段，南京城成为了一座惨绝人寰的人间地狱，真不明白那些日军怎么可以把杀人当作游戏，而且杀害的还是与他们一样有血有肉，有灵魂，有妻子挂念，有孩子抚养，有老人赡养的人？

战争的硝烟摧毁了人们的家园，摧残了人们的生命，战争留给我们的沉痛的回忆。怎么能忘记富丽堂皇的圆明园被法西斯分子践踏得面目全非，怎么能忘记珍珠港上的滚滚浓烟，怎么能忘记塞尔维亚那7000名被残杀的人？

然而，在今天这个特殊的日子——9.21国际和平日，我衷心的希望，愿和平成为永恒，我想这不仅是我的愿望，还是全世界热爱和平的人的心愿，只有和平才能使世界充满温馨。正如《和平日寄语》：

当我走过你的身边，我愿带走你的笑脸，

心中没有一点阴云，阳光变得更加鲜艳，

希望会有这么一天，再也没有眼泪仇怨，

再也没有流血离散，共有一个美丽家园。

太阳在不停地旋转，自古就从没有改变，

宇宙那边的好情怀，拥抱着我们的心愿，

但愿会有那么一天，大海将把沙漠染蓝，

让和平的福音传播，以微笑来面对祖先……

……

听过那个关于柏拉图的传说吗？为了自己所爱的人至死不渝，即便最后相爱的人与自己人鬼殊途。默默的付出，静静的守候，不奢望走近，也不祈求能够拥有。也许这样的爱情只是在梦境中才会有的。为了一份爱，为了一个人，为了一个名字，为了一句承诺，守望一生。

那romantic般的爱情也只是只有电视剧里才会有的情节，希腊神话，雅典卫城，蓝色的爱琴海，还有那关于柏拉图的永恒，这些美好的字眼和动情的人物，凄美的爱情连在一起，都是那么动人的，而又让我们向往的。

“柏拉图的永恒”，那到底是种怎样的感情呢？是即便明明知道根本不会有结果，而依旧义无返顾，执着的付出。静静的守候，为了所爱的人，失去生命又何所惧，只要在记忆里留下曾经美好的片断与动人的话语，可以不在乎所有的一切，试问，在这世界里，这种纯洁纯白纯精神的高尚爱情又有多少呢？

“柏拉图的永恒”难道只是一种精神，一种梦想，或者只是相爱的我们在梦中才到达的天堂。

蓝色的爱琴海边，相爱的人用“柏拉图的永恒”承诺了一千年的执着，一条手链拴住了两颗心一千年的守候，浪漫的神话啊！希腊雅典，这个美丽的国度，给了爱情创造奇迹的境域。

他是一个传奇，是NBA历史上的传奇。他注定将被历史铭记，他就是NBA著名球星，科比·布莱恩特；他也是一个传奇，是田径历史上的传奇，也可以说是一个意外，他就是世界冠军——尤赛恩·博尔特。

迈克尔·乔丹，被称为“篮球之神”，而科比被称为“最接近神的男人”，甚至有些时候还超过了“神”。科比是一个伟大的球星，他如此勤奋，才获得了那么多的荣誉。5枚总冠军戒指，2次常规赛MVP，18次进入全明星以及单场81分等等。科比在NBA里奋斗了20年，并且一直效忠于洛杉矶湖人队，是NBA目前一个球星在同一球队效力时间最长的。

科比之所以这么成功，和他付出的努力和勤奋的心脱不了关系。科比对自己的要求很高，简直就是魔鬼训练中的魔鬼训练。据统计，科比全身上下，脂肪只占全身的百分之八。这是要怎样锻炼才可以锻炼出来的啊！“你见过洛杉矶凌晨四点的太阳？”每当记者问到科比成功的原因时，凌晨四点洛杉矶的太阳就说明了一切。每天投进一千个球是科比对自己的最低要求，他的成功和荣誉理所应当。科比十七岁就进入NBA这个神圣的联盟，是历史上第一个以高中生身份进入NBA的，没有足够的实力那是不行的。1996年到2016年，整整20年，科比也老了，跳不高，也跑不快了。在2016年4月14日，正式退役，结束了他20年辉煌的职业生涯。科比说的最后一句话：我还能说什么？曼巴走了！历史一定会记住这名伟大的球星。他那无解的后仰跳投，他那霸气的扣篮，会深深刻在人们的脑海里。

他是田径历史上的奇迹，也是一个“意外”。一般来说，短跑运动员都不会太高。因为太高了重心不稳，两腿交换频率较慢，反应速度较慢。但是，他有着一米九几的身高，短跑还能跑真么快，田径历史上的第一人。他就是牙买加著名短跑运动员——尤赛恩·博尔特。

博尔特被称为“世界上跑得最快的人”。他蝉联三届奥运会男子一百米、两百米世界冠军。还带领牙买加国家队蝉联三届奥运会四千四百米冠军，刷新了一百米，两百米，四千四百米的记录。一百米世界纪录九点五八秒，平均每秒10。44米，两百米世界纪录19。19，四千四百米的世界纪录36。53秒。这些记录目前无人能破。博尔特即闪电，这样一个特殊的人物，这些记录，一定会被人们所铭记，一定会被历史所铭记。

这些传奇，这些记录，这些人，会被人们牢牢记在心里。NBA历史，田径历史都会记住这些人。

残阳似血，风吹着云，漫不经心地游荡着。庞大的军队在前行，赵国被灭了，赵王被擒，危险在向燕国一步步逼近。一曲离别歌：“风萧萧兮易水寒，将士一去兮不复换”，一把英雄泪：“事所以不成者，欲以生劫报太子也”。我作别了太子丹，踏上了遥遥无归期的秦国路。

寒风吹着飘扬的旗帜，车辕起伏着吱吱作响。耳边似乎响起了高渐离的筑声，我的英雄豪气在前胸奔腾。赢政你受死吧！你的血将祭奠樊将军；你的血将来偿还天下苍生的血债，赢政你的死期不远了！

马车驶出燕国的边境，路边是荒芜的蔓草的旷野。马车驶过重重大山，驶过了人烟密集的乡镇，驶过物产丰富的城邦。车子离秦国越来越近。我轻抚着手中的匕首，太子丹在上淬了剧毒。小小的一道口子，不消片刻既亡。

在秦国，我买通了秦王的一个宠臣，他会帮我，帮我引荐他，这让我恨之入骨的人——秦王赢政。

终于，他要见我了。

咸阳宫，我将樊将军的首级与地图呈上。秦王，他贪婪的看着地图，我走上前去平静地展开地图，一道寒光闪过，匕首露了出来，秦王愣了愣。好机会，我趁机向秦王刺去，他很快会了神，并躲了过去。机会失去了便不会回来，我知道我将死在赢政的剑下，只是一切发生的如此快。

我被押在秦王的脚下，他高高举起手中的剑，向我劈来，我看着长剑没入我的身体，又抽出。耳边又想响起了高渐离的筑声，一滴泪无声地划过眼角。

我闭上了眼，永远地闭上了。从此再无荆轲此人！

“我怔怔地望着她，想起她美丽的横爱司髻，我说：‘让我来替你梳个新的式样吧。’她愀然一笑说：‘我还要那样时髦干什么，那是你们年轻人的事了。’”

可是，我们能长久年轻吗？

高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。时间就是最好的见证，望着深深浅浅的皱纹，干巴巴的银丝，我们又能怎样？只能摇着头感叹时间流逝，羡慕着年轻人的资本，却不知道，不去思考往后的日子该怎么过，往后的路该怎么走。是平平淡淡了此残生，还是轰轰烈烈不留遗憾？不管是土气、思想封建的母亲，还是美丽、端庄的姨娘，他们最终都将垂垂老去，与世无争。

这个世界，究竟有什么是永久的，又有什么是值得认真的呢？

爱，是永恒的。母亲辛辛苦苦了一辈子，心中只有父亲一个人，尽管父亲很少关心她，照顾她，甚至娶了姨娘，母亲却还是无怨无悔，就这样默默地爱着父亲。这，应该就是人世间最宝贵，最纯洁的爱吧！因为爱，她笑过，恨过，幸福过，伤心过，嫉妒过：也因为爱，她这一生都在郁郁不乐中度过。但是，爱是永恒的，不管历尽多少沧桑，只要人在，爱就在！

海纳百川，有容乃大。

宽容化解仇恨，建立友谊，见证爱情。宽容无处不在，宽容亲人，宽容朋友，宽容敌人，在世界上的任何一个角落，都需要宽容。就像琦君，面对令她母亲终生郁郁不乐的姨娘，在繁华过尽之后她只看到一个垂垂老去的孤苦老人，于是少了那份仇恨，只剩下怜悯。这种令人肃然起敬的宽容心，是多么难能可贵啊！

凤凰髻、羽扇髻、同心髻、燕尾髻、……

随着岁月的流逝，昔日的风采已不再，变幻的发髻更象征着年龄的变化。人生易逝，我们也许就在这一恍神，一刹那，垂垂老去……

20_年是我国共产党建党_周年，在这_年来，我国共产党由弱变强、又小到大，共产党领导中国人民冲破重重难关，夺取了一个又一个来之不易的胜利，强大了国家。

儿时我对党的印象很朦胧很模糊，只是，从外公和爷爷的身上能感受到作为一名党员的胜于常人的奉献精神和吃苦精神。那时在懵懂的我的心中，党是一串串动人的革命故事和一个个伟大的英雄人物，依稀记得那时的我很喜欢听长辈、老师给我讲过去革命的事，会陪家中的老人一起看他们那时代的革命电影，黑白的画面在彩色的电视机里一幕幕放过，但是不灭的历史情节在我的心中跳动。《烈火中永生》、《小兵张嘎》、《南征北战》等等，这些描写革命时期的电影以及在小学语文课本中出现的董存瑞、黄继光等闪亮的英雄人物的名字，都在我幼小的心灵中深深地扎下了根。尽管那时对党的知识一无所知，也不知道党员有什么义务与权利，但我却深深体会到了党员的奉献精神。

我曾无数次凝望着党旗。耳畔响起老师亲切的话语：“鲜红的颜色是烈士的热血，金黄的色彩代表着人民的信念，高擎大旗的是我们的党”，我那颗向着党的心便迸发出更铿锵有力的声音——为人民服务，这是党的宗旨，也是我一贯的宗旨。

因此，我总会尽自己的力量去帮助我身边所有的人，于课上于课后，于工作中于私底下，我总努力保持笑容，希望他们能在接受自己的帮助后将皱着的眉头重新舒展开，在我看来，“为人民服务”不仅仅只是一句口号而已，也不应该只是一个口号而已，只有时刻铭记心中，并融入行动中，才能让这种精神感染身边的人，才能将这种精神永远传承下去。

_年历史沧桑、风波激荡；_年好汉辈出、情深意长。您是灯塔，照射着我们前进的途径。你是旗号，指引着我们胜利的方向。这灯塔、这旗帜，就是我们巨大的中国共产党。不任何一种文字或语言，能像党旗那样畅快淋漓地表白着我们心中对党的敬意。数十年的悠悠岁月，早已把党铸成了我们胸中的一首神圣长诗，党旗就是这长诗里的“诗眼”；八十载的斗转星移，党成了我们用无数劳苦功高撰写的历史长卷，党旗就是这长卷中的“文魂”！

在那无数先烈们用鲜血染红的党旗上，我看见翻卷着的是_日本帝国主义的怒涛，转动着的是反饥饿、反内战、反压迫的狂澜，流淌着的是为捍卫祖国而磅礴的血浪，荡漾着的是对人民大众爱的涟漪……看着看着，我俨然冲破了时空，带着一双矫健的翅膀跟明锐的眼睛，邀游在历史的长河里……

面对庄严的党旗，我们恍如看见――毛泽东挥手之间，一次次拨正革命的航向，领导着中国革命从成功走向新的胜利。从秋收起义上井岗到树立延安革命圣地，从遵义会议万里长征到重庆会谈、解放战斗，中国人民劈开混沌，拨云见日，终于推倒了“三座大山”，创立了社会主义新中国。中国人民站起来了！

面对肃穆的党旗，咱们好像看见――邓小平抬手之间，绘就了改造开放的雄伟蓝图，中国国民讲述着“春天的故事”，敲响了新时期的锣鼓。20年，俯仰之际，转瞬之间，赤县神州产生了前所未有的沧桑巨变。

面对庄严的党旗，我们似乎看见――_举手之间，高擎起中华民族伟大中兴的圣火。香港、澳门回归，北京申奥胜利，中国参加世贸，大事一直，好戏连台。西部大开发再次牵动全局，“三个代表”思维日益深刻人心。中国，站在新的起跑线上。党的_大将绘就更新、更美的蓝图，为中华民族的伟大振兴奠定更加牢固的基本。正所谓“喜报与彩云齐飞，富嫡伴文化相长”。

面对着党旗，我觉得，作为一个年青的生命，我是如许的幸福――沐浴在党无处不在的温温暖光亮之中，侧耳谛听着党的淙淙教导，任由诗情如朝阳喷薄。作为一名一般党员，我又多么由衷地盼望我们的党能以从不褪减的娇艳横穿火光横溢、尘土纷溅的世纪凌晨，驭太阳的风轮奔跑在七月那洒满阳光的坦途。

我们面对党旗，感想到了承前启后的义务，感触到了与时俱进的份量！俗话说得好：“要想富，先修路。”澄海国道乃全市经济大动脉，贯通货色，交通忙碌！作为奋斗在公路出产第一线的道班工人，确保公路的保险畅通是第一责任！我们以“服务人民、贡献社会”为己任，我们艰苦功课，勤细养路，发挥艰难斗争，节约持家的精良传统，保持公路建设总方针，有打算地改革各类公路，我们以主人翁的姿势踊跃投身全区公路建设，路容路貌大大改良，一个以城区为核心向外辐射，四通八达，犬牙交错的公路网已基础构成！

谁能说澄海的经济不因我们的辛苦而起飞？澄海的人民不因我们的付出而富饶？餐风露宿不辞苦，守护坦途谱新歌！你看，市工会组织的“进步职工小家”、省级的“全优道班”、“双文明道班”！乃至中华全国总工会的“五一劳动奖章”、“全国榜样职工小家”！种.种声誉，如雪片般飞来！党旗下，我们公路人以簇新的形象、发奋的风貌、昂扬的斗志，开拓局势、开拓将来、开辟美妙的来日。我们，为党旗增辉，我们的性命，也必定会因党旗的照映而出色！

1949年10月1日，北京天安门广场人山人海，伴随着国歌的奏响，鲜艳的五星红旗冉冉升起。接着，国家第一领导人毛泽东宣布中华人民共和国成立了！顿时，全国人民沸腾了！人们心中都燃起了一丝希望之火。如今，70年过去了，我们的国家发生了天翻地覆的变化。

回想生活中过去和现在的差别，从以前的土砖房变成了高楼大厦；从以前的煤油灯到电灯；从以前的自行车到现在的小汽车；从以前的书信传递到现在的电话、微信和视频通话……这些生活中的巨大变化，都证明了我们的祖国在飞快的进步和发展。我们现在的幸福生活来之不易，这是多少革命先辈用生命换来的；这是多少科学家们夜以继日的科研工作换来的；这是多少国家干部们用自己的心血换来的……毛泽东主席的领导让华夏人民站起来了；邓小平爷爷政策倡导华夏人民富起来了；习近平主席的思想指引让华夏人民强大起来了……

作为新时代好少年，我们是伟大祖国的继承人，是社会主义事业的接班人，是祖国未来的开创者。我们要有远大的理想，我们要心系祖国，我们要好好学习，长大后做一个为祖国做贡献的人。

我为我的祖国感到骄傲而自豪！

每天，我都很准时起床，能让我准时起床的那是我相伴多年的——小昂，因为它总是戴着高贵的王冠，但它却一点也不高傲，所以取名小昂。虽然，小昂它只是一只雄鸡，它没人的思想、没有贪婪的心、也没有人的尔虞我诈，它只有一颗忠诚的心。

每当邻居的小鸭子过来我家蹭它的饭，它总是会乖乖的甩了头、松松毛，眼睛却看了那不多的饭和小鸭子，它好像在说：“不多了，你慢慢吃。”便昂头挺胸地走开了。那并不代表它高傲，而是它的资本。因为每次有陌生人来了，总是会第一个把它打跑了，它是英雄、是胜利者。然后再跳上石头上，坐石观望等等……

后来它死了，发鸡瘟，我记得它当时很痛苦的，它的眼框里蓄满了泪水，我紧紧地抱着它，最后它还是痛苦的离开了，永远永远，记忆成了永恒、友爱成了心痛，永远地埋葬在心里，害怕回想起来，心却如此的痛，永别了—我的挚爱。

一个不懂历史2113的民族是没有前途的，而不懂历史5261的人永远摆脱不了愚昧4102。历史是科学，1653历史题材的影视必须尊重科学。“戏说”历史，实则戏说我们这个民族。文艺家，特别是创作历史题材的作家、编剧者，应当正确对待历史，多读点历史，去无知，忌浅薄，戒浮躁，对历史负责，对读者或观众负责，努力创作出精品来。 One does not understand history. -family: "PingFang SC", "Lantinghei SC", "Microsoft YaHei", arial, 宋体, sans-serif, tahoma; width: 0px; display: inline-block; background-color: rgb(255, 255, 255) ; Opacity: 0; ">2113 The nation of">There is no future, not understanding history 5261 ">">">4102 . History is science. , Arial, Songti, Sans-Serif, TAHOMA; Width: 0px; Display: Inline-Block; Background-COLOR: RGB (255, 255, 255); Opacity: 0; ">1653

近20年来，我国以历史题材的影视创作可谓盛矣。其中，又以清史的影视剧独占鳌头。如《努尔哈赤》、《两宫皇太后》、《火烧圆明圆》、《宰相刘罗锅》、《戏说乾隆》、《雍正王朝》、《一代廉吏于成龙》、《康熙微服私访》、《天下粮仓》、《康熙王朝》等，都属清代重大题材而具代表性的作品。这些名目繁多的影视剧纷纷登上荧屏或银幕，走进千家万户，遂成铺天盖地之势，如一股股五彩缤纷的“历史大潮”，将沉寂的历史时空搅得热闹非凡，堪称是我国文化生活的一大奇观。 In the past 20 years, my countrys film and television creation with historical themes can be described as prosperous.Among them, the film and television drama of the Qing Dynasty took the lead.Such as "Nurhachi", "The Empress Dowager of the Two House", "Burning Burning and Burning", "Prime Minister Liu Luo", "The Qianlong", "Yongzheng Dynasty", "One Generation of Lulba Yu Jackie Chan", "Kangxi Weifu private visit", "The worlds granary, "Kangxi dynasty", etc., all belong to the major themes of the Qing Dynasty and representative works.These large -scale film and television dramas have on the screen or screen, and entering millions of households, and they have become overwhelming, such as a colorful "historical tide", stirring the silent historical space and space, which can be called our culture.A great wonder of life.

艺术再创作必须尊重历史。 Art re -creation must respect history.

“戏说”历史，易将青少年引入误区" Drama Say "history, easy to introduce teenagers into misunderstandings

中国历史悠久，文献极其丰富。中华五千年文明史，除遗址遗迹遗物可资证明，大量地保存在文字记述的历史文献中。研究中国历史与文化，创作历史题材的文艺作品包括影视剧，都须从这里索取原材料即素材，或进行学术论证，或进行艺术加工，真实地再现历史原貌。不可思议的是，那些号称“艺术家”、“作家”及“名导”们，无须查找历史资料，更不必研究，竟将历史完全“推翻”，仅凭他们的“艺术”头脑，想当然地重新编历史。他们就是不要真实的历史，认为历史不生动，历史中“无戏”，只有他们编得生动、有情有戏，老百姓才爱看。这不叫艺术再创作，应称之为“历史再创造”！因为他们改变了历史事实，搞乱了原事物（件）的“因果”关系，也就制造了荒.唐。 China has a long history and the literature is extremely rich. The history of the five thousand years of civilization in China, except for the ruins of the ruins, can be proved, and is stored in a large number of historical documents described in text descriptions. The literary and artistic works that study Chinese history and culture, and create historical themes include film and television dramas. They must ask from here that raw materials are materials, or academic arguments, or art processing to truly reproduce the original appearance of history. In incredible, those who are known as "artists", "writers" and "famous guides" do not need to find historical materials, let alone research, they can completely "overthrow" history. history. They just dont have a real history. They think that history is not vivid and "no drama" in history. Only when they make vivid, affectionate and active, the people love to watch. This is not called art re -creation, it should be called "history re -creation"! Because they changed the historical facts and disrupted the "cause and effect" relationship of the atoms (parts), they also created the wasteland.

显而易见，历史在编导们的手里，不过是个幌子，一个可借用的道具，只须使用历史人物的名字，让他们穿起古代服饰，搭起宫殿或豪宅，来演绎他们心中的爱情神话和善善恶恶的人性，以古喻今，将历史现代化，宣泄他们的商业价值观和低俗的感情追求，将本来就很生动又给人以启示的历史，变成了一幕幕荒.唐的闹剧，实际是制造了一堆堆文化垃圾！ Obviously, the history is in the hands of the director, but it is a guise. A props that can be borrowed. Only the names of historical figures are used to let them wear ancient costumes, palace or mansion.To interpret the love myths in their hearts and the human nature of goodness and evil.After the scene of the scene, the farce of Tang actually created a bunch of cultural garbage!

人生就像乘坐火车旅行，沿途会有很多美丽的风景。只是这些风景都很短暂，只有一样会陪伴我们一生，那就是父母给予我们的，深深的爱！

记得小时候，有一次跟妈妈去公园玩，看到儿童乐园里的滑梯，我心生欢喜。挣脱了妈妈的手，我跑到滑梯上玩了起来。这时，妈妈看到她的老同学也在儿童乐园，两个人就热情地聊起天来。而我，玩了一会儿滑梯后，又觉得旁边的跷跷板很有意思，于是在妈妈不知情的情况下去玩跷跷板了。等到妈妈再看向滑梯时，发现众多孩子中竟然没有我的身影！她开始恐慌起来，一遍一遍大声地叫我的名字并到处寻找。

玩得正高兴的我终于听到妈妈的呼喊声，向妈妈的方向跑过来。妈妈看到我的身影出现在她模糊的视线里时，也迎着我跑了过来，把我猛地抱在怀里。我看到妈妈的脸上满是汗水和泪水，心里愧疚极了，我用小手抚摸妈妈哭花的脸，赶紧道歉：“妈妈你别哭，是我不懂事……”而妈妈却哭得更厉害了，不住地自责：“不！都怪妈妈！是妈妈疏忽了，没有看好你……”此时，我的心里像打翻了五味瓶一般，特别不是滋味。回家的路上，妈妈一直紧紧地握着我的小手，温暖而坚定！

前不久，我到家附近的超市买东西，当时店主不在，看店的是比我大几岁的哥哥。我选好东西后找那位哥哥结账，可他并不搭理我，我以为他没听到，又说了一遍，他还是没有搭理我。瞬间，怒火充满了我的心房，刚打算放下东西走人，店主回来了，热情地招待了我。

回到家后，我怒气冲冲地把买的东西摔到沙发上，把购物的整个过程一五一十地告诉了爸爸。爸爸听完后，叹了一口气，坐到我旁边，语重心长地对我说：“现在你还小，在爸爸妈妈的保护下长大，我们可以让着你、迁就你；可当你长大步入社会后，别人没有义务让着你，你只能学会坚强，去克服生活中的重重困难。这个道理现在跟你说可能早了点，但是你要记住，只有你的爸爸妈妈才能无条件地为你付出全部……”

爸爸的话就像一股清泉，瞬间浇灭了我心中的熊熊怒火，回想起那天妈妈失而复得后的泪水，他们深切的爱深深地触动了我……父母为了我们可以倾其所有，哪怕是生命，父母的爱是人世间最伟大、最永恒的爱！

孔融(公元153～208)，东汉文学家，字文举。鲁国(今山东曲阜)人，家学渊源，是孔子的二十世孙。为当时著孔融小时候家里有五个哥哥，一个弟弟。

有一天，家里吃梨。一盘梨子放在大家面前，哥哥让弟弟先拿。你猜，孔融拿了一个什么样的梨?他不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的。爸爸看见了，心里很高兴：别看这孩子才四岁，还真懂事哩。就故意问孔融：“这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢?”

孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的;大的留给哥哥吃。”

父亲又问他：“你还有个弟弟哩，弟弟不是比你还要小吗?”

孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。”

你看，孔融讲得多好啊。他父亲听了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一个好孩子。”

孔融四岁，知道让梨。上让哥哥，下让弟弟。大家都很称赞他。

风，轻拂过书卷，一片醉在清酒中的叶，恣意地飘，飘进兴盛的长安。

这男子眸子一丝醉意，向一见他便惊艳了的那人，提笔挥墨，“问白是何人？”哈！“青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。”

记得他少年时，挥手舞剑，引得飒飒声响，休息时便捧一本奇书而观之，喜欢书里或人们传颂的神仙，或许他梦想着，有一天，能够仗剑行走四方，做个自在的大侠吧？于是他像大多同岁人一般，不惧世间险恶，对人生充满希望，写下了《拟恨赋》，对于那些有大作为的人说：“已矣哉！”却又道“桂华满兮明月辉，扶桑晓兮白日飞。”就好像是一个人亲眼所见暴雨包裹的电光闪电后，出现的万里晴空。以至于后来他写下“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”对侠客浓浓的倾慕尽在其间！

可是这世界总是复杂的，每个人都难免会遇到自己不能解决的事情，当太白在政治道路上遭遇艰难后，他既不愿同流合污，又不愿使自己为了俗事陷入困境，于是他作出《行路难三首》，不平于宫廷政治的黑暗和险恶，却无可奈何，那么干脆不将这些俗事置放心间，任他们去斗吧！去猜忌吧！反正他是相信“长风破浪会有，直挂云帆济沧海。”况且“且乐生前一杯酒，何须身后千载名？”何须在意虚名！历史上的人们，又有几个，到底是明白了这个道理的呢？太白挥一挥衣袖，斟酒一杯，笑看尘世。

“仙人”总是要懂得孤独的，何况是“嫡仙人”呢？皓月当空，花开娇美，太白身边却无友无亲，官场失意可向谁诉？罢了罢了！这般自由，这般美景，怎能辜负？这首《月下独酌》出现在这样一个夜晚：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”连明月和他的影子也能结成酒伴，然后太白弄剑起舞，一齐在花间欢乐；多么浪漫，多么自在啊！

他旷达乐观、狂荡不羁的豪放个性，将这份浪漫成就得独特，奇妙的构想和自然的夸张令后人望尘莫及！过去一千多年，清人敬他的诗妙在“只眼前景、口头语、而有弦外音、味外味，使人神远。”

四季不断地交替，花开花落，云起云变，一叶青色漾起酒中波纹的时候，是否会记起醉卧在历史星河中的李白？

他字太白，号，青莲居士。

陈独秀生命里的那对悲情姐妹花

1897年8月，在安徽怀宁，一场门当户对的盛大婚礼正在举行，宾朋欢呼中，18岁的陈独秀和时任安徽统帅部副将高登科的女儿高大众三拜九叩成亲了。俗话说，女大三抱金砖，作为将门闺秀的高大众恰好比陈独秀大三岁，无论家世和相貌都无可挑剔，而少年得志的陈独秀也前程似锦。这是一段被格外看好的婚姻。

最初，年少夫妻倒也说得上琴瑟和鸣。十年间，高大众为高家添了三男两女。可随着时间的推移，他们的差距也越来越大。婚后，受近代西方思想文化的影响，在杭州求学的陈独秀进行反清宣传活动，因受通缉，最后逃亡日本。回国后，陈独秀就成了高大众眼中的“怪咖”，而在陈独秀眼里，妻子高大众也成了彻头彻尾的“古董”。自从母亲去世后，陈独秀就很少回家，为了自己的人生理想，他几乎放弃了平常人世的天伦之乐。聚少离多，再加上个性和才情的天渊之别，夫妻之间越发人疏情薄。

作为一个接受封建传统教育的妻子，高大众希望丈夫能安分守己，所以她对陈独秀的所作所为极为排斥，甚至加以阻拦。得不到理解和安慰的陈独秀，偶尔回来面对的也是无休止的唠叨和数落，这使得他更对这份包办的婚姻和旧式的妻子充满厌恶。于是，家庭失和，口舌之争在所难免。日复一日，家，再也不是让人栖息安生的场所，情，冷漠之后就成了禁锢自由的监牢。

就在他们的婚姻陷入僵局之际，一天，高家迎来了位意外之客——高大众同父异母的妹妹高君曼。高君曼本名小众，小姐姐10岁，从小接受新式教育，性格活泼，热情奔放。她在北京女子师范学校读书时，就对姐夫发表的作品尤其钟爱，带着仰慕和崇拜，她走进了陈独秀死水般的婚姻生活。

陈独秀原本对这些世俗的亲戚关系并不上心，但高君曼时尚的装扮、灿烂的笑容、新潮的思想和不凡的谈吐还是让他耳目一新。于是，高君曼借着各种机会与陈独秀单独接触，或促膝谈心，或小径漫步，在密集相处中，陈独秀被她新式女性的一切行为惊喜着。在高大众眼里，妹妹的到来也许能给这个家庭带来生机，她从不怀疑丈夫和妹妹的交往会出现任何问题。可感情是一把燎原的火，稍有风助，则不可遏制也难以浇熄。

一颗求教上进乃至产生爱慕的粉丝之心，一颗急于冲破藩篱寻找慰藉方向的自由之灵，在一来一往的碰撞中，探讨变成了约会，亲情转向了爱情，情感在一爱一慕中升华，日子在分分秒秒中难舍，等他们警觉到危险性时，彼此已泥足深陷，难以自拔。

面对接踵而至的风言风语和世俗家族的压力，思想前卫的高君曼毫不在意，而乐于打破束缚的陈独秀也不顾人言，非议反而让离经叛道的两个“忤逆者”抱得更紧。各种打压扼杀无效后，高调“自由恋爱”的他们被逐出家门。

1910年，怀着对爱情的向往，他们一同来到杭州，正式同居。彼时，陈独秀在杭州陆军小学任教，打扮入时的高君曼陪伴在侧，他们出访高朋，听琴作诗，“徜徉在湖山之间，相得甚欢”。

新欢良宵短，旧爱寂寞长。面对丈夫的背叛，妹妹的掠夺，在老家恪守妇道的高大众饱受锥心之痛但又无计可施，只能忍辱负重，如往常一样上孝公婆，下抚子女。她没有大吵大闹，更不想家丑外扬，只是整天悲郁哽咽，闭守房门。

1911年，武昌起义爆发，陈独秀被任命安徽省都督府秘书长，高君曼陪他重回安徽。很快，他们的女儿和儿子相继出生。1913年，二次革命失败后，陈独秀面对追捕不得不再一次逃离家乡。在辗转逃命的岁月里，高君曼不离不弃，饱经风霜，承担了全部家务和养育子女的重任。只是动荡的生活击垮了她的身体，她患上了肺结核，整日咳血不止。但她并不后悔，真正让她心寒齿冷的，则是陈独秀对家庭关系的偏执。

1915年，陈独秀在上海创办《新青年》，高大众所生的两个儿子前来谋生，作为姨母和继母，高君曼想把孩子们接到家中食宿，没料想陈独秀坚决不允，并骂她“妇人之仁”。见陈独秀如此不近人情，两人开始争吵，后来，竟然动了手。

因为长期生病，从1922年起，已转战北京的陈独秀开始对高君曼逐渐冷淡，并且外面盛传他另有红颜，心高气傲的高君曼怎受得了如此对待，心灰意冷之下于1925年带着儿女移居南京。自此离别，一南一北，他们再也没有相见。

1930年9月，高大众在老家走完此生的第55个春秋。高君曼带着两个孩子为姐姐奔丧，时光荏苒，二十多年过去了，但家族依旧对她鄙恨难泯。一年后，孤立无援的她旧病未愈又添新疾，最终病殒南京。

在陈独秀的一生里，一共有四段感情，高君曼离开后，他与一名女医生施芝英渐生情愫，并公开同居。晚年落魄之际，陪伴他走向生命终点的则是一位相差30岁的女士潘兰珍。1942年，陈独秀在重庆病逝，弥留之际他也许才终于明白夫妻间同甘共苦、永不言弃的意义。只是，面对陈独秀情感的过往，那一对风姿卓绝的高家姐妹花，虽然个性截然不同，但殒灭的悲惨命运又何其相似。