建党95周年作文：辉煌的历史，永恒的赞歌(热门20篇)

今天，我和爸爸一起来到了鼎鼎有名的棠湖公园的熏风塔。刚一走进棠湖公园的大门，就看见远处熏风塔的塔顶部，真是巍峨耸立。

走进了刻有大红色的“蒋宛祠”的大门，就看见“蒋宛”正坐在高台上，高台是个长方体，正面上画着“蒋宛”正在敬拜诸葛亮的场面，诸葛亮则手拿蒲扇，头戴官帽，身穿官服，正背对蒋宛。蒋宛则一面严肃的表情，身着平民的衣服，双手向上拱，头往下望，真是一个重要的文明的场面。

高台上的蒋宛则盘腿坐下，左手拿着一个刻有美丽花纹的酒杯，酒杯好似电影“神话”中秦始皇用的。酒杯向着天空，我想;这一定是蒋宛在吟诗、作诗的时候才有的。蒋宛双眼炯炯有神地望着天空，嘴巴旁有两小撮胡子。嘴巴张开着，真不知他在说什么。

“蒋宛”的身后就是熏风塔了。

塔高七层，走上台阶，首先映入眼帘的是熏风塔入口处的对联：上联“熏风几度拂卷书华联”;下联是：“浮屠七级倚楠望春色”。这副对联意境真美。

刚一走上螺旋楼梯，就看见有一位小弟弟正用修正水在熏风塔的梁柱上乱图乱画，画完后，本来干干净净的漂亮的梁柱顿时难看了，于是我赶忙上前制止。一位胖叔叔迎着面走来，塔上的木板发出‘‘咯吱咯吱’’的声音，好象承受不了这位胖叔叔的重量。我刚走一半路程就往塔边走。从塔上向天边望去，一块块云彩在眼前慢悠悠地飘拂着，衬托着那火红的太阳，美丽级了，有种说不出的诱惑力。走上顶部，云更大了，天更蓝了。

我走下了熏风塔，爸爸神秘的对我说：“当年党的十一届三中全会后，全国上下振颓举废，百业待兴。双流县东升镇政府顺应民心，大力发展经济，为中华，毅然决定在县城西南隅仿古重修熏风塔并筑公园。”爸爸还说：“棠湖占地200多亩，重建熏风塔首先列入全国总体规划中，“熏风塔”工程竣工落成后，岿然成全国标志。”

我再次走下了熏风塔时已经满头大汗，可真累啊!古代人的智慧给我了骄傲。熏风塔的故事也不止这一点。谁要是到双流来一天，谁要是到棠湖公园来一趟，谁要是到熏风塔上站片刻他一定会得到一个比故事更珍贵的东西。

我的家乡在新疆，是一个美丽的地方，也是一个让人向往的地方。

家乡是个瓜果之乡。一提到瓜果，我情不自禁地就想到吐鲁番的葡萄。白色的无核白，堪称“中国绿珍珠”。紫色的玫瑰香葡萄、红色红提、绿色的有马奶子葡萄，圆圆的黑珍珠，椭圆形的丽扎马特……酸甜可口，让人吃了还想吃。

再说哈密的哈密瓜，吃起来又脆又甜。听爸爸说，在古代哈密瓜是专给皇帝进贡的贡品呢。还有库尔勒的香梨，它皮薄汁多香甜可口，爸爸说《西游记》里孙悟空和猪八戒偷吃的人生果就是它呢。还有库车的小白杏、和田的石榴……真是数不胜数。

家乡还有丰富的物产。最有名的要算“一黑一白”了。“黑”指的是工人叔叔开采出来的石油和天然气，不仅为我们的生活提供了丰富的燃料，而且还为国家的经济发展作出了贡献。“白”指的是农民伯伯种植的棉花，白白的棉花就像天上的朵朵白云漂亮极了。听爸爸说，新疆的日照时间久，所以新疆的棉花丝绒特别长，在全国都很有名。说不定您身上穿的衣服就含有我家乡的棉花呢。我真为家乡有丰富的物产感到自豪。

我的家乡美景可多了，比如：一望无际的大草原，水草丰美，牛羊成群，要是骑着马儿在大草原上奔跑，真是令人心旷神怡。终年不化的雪山，在阳光照射下，熠熠生辉，美轮美奂，就像仙境一般。

我的家乡美食多多，有香喷喷的抓饭、筋道的拉条子、实在的大盘鸡、美味的烤羊肉……哈哈，我的口水再一次流了出来。

听了我简单的介绍，你心动了吗?心动不如行动，快到我家乡来吧，热情好客的新疆人会用最甜的瓜果，最香的美食，最美的大自然迎接你呢!

有人认为美丽是挪威凌晨时颜色各异的极光；有人认为美丽是阳光下的椰林树影；还有人认为美丽是昙花刹那的开放；关于美丽的答案远远不止这些。如果问我美丽是什么，那么我觉得美丽是爱情。

这份美丽为世人所传诵，人们不停地在追寻它，渴望它。它从来不会如期而至，带给你狂喜。它只会远远地观望你，然后悄然而至。

莎士比亚的《仲夏夜之梦》即是一种对爱情的向往。调皮的精灵给少年滴上了魔法药水，少年嗅到了爱情的味道。他们留恋于神秘的花园，给这里镌刻上属于他们的印记。这是一篇充满浪漫主义的歌剧，他们的爱情永远留在舞台上，被世人所上演。

可能你觉得《仲夏夜之梦》过于梦幻，只存在作家的笔下，那么你可错了，请看司马相如和卓文君。

司马相如和卓文君可称为模范。早年的司马相如穷困潦倒，卓文君却未曾嫌弃过他，与他一同逃离囚牢。两人日子虽然贫困，但是十分幸福。直至司马相如被皇帝赏赐封官。封官之后司马相如有了二心，卓文君写下《白头吟》与他。司马相如追悔莫及。自此以后，两人继续以前一样和睦。在当时的封建社会，司马相如可以浪子回头，继续和卓文君举案齐眉，并写下《凤求凰》这篇热情洋溢、充满感情的诗文，这何尝不是爱情的一种象征？

除此之外，西方的罗密欧和朱丽叶，中国的梁山伯和祝英台也是在歌颂爱情，虽然他们最后未曾白头偕老，但表达了人们对爱情的向往。且诗词中也有大量的和爱情有关的描述，从最初的“窈窕淑女，君子好逑。”，到纳兰性德的“人生之若初相见，何事秋风悲画扇。”，以及近现代诗都有许多描写爱情的，这说明许多文人墨客都在追逐爱情。在爱情的世界里面，他们幸福，他们有活力，更有生活的信心。

这些凄凄惨惨的爱情故事在被世人传颂的同时，也构筑了最为永恒的美丽。

有人把和平比作花，芳香四溢；有人把和平比作鸽，展翅高飞；但还有人把和 平比作太阳，可望不可即。

是的，对于那些整日生活在炮火中的人们来说，和平只是一个美丽的神话。他们每天生活在炮火的轰击下，血河里，他们如何找寻和平？他们只能痴痴等待，等待被战争掐断的和平之花再次绽放；那被利剑射下的和平之鸽再次高飞；那被挑起战争的人们搁浅在荒滩上的和平之舟，再次荡漾在清澈见底的小河中。他们只能绝望地哭泣：世界何时才能铸剑为犁？

那些挑起战争的人们啊！你们可曾看到：在用血流成红河中，孩子们惶恐的哭着，找寻失散的妈妈；母亲撕心裂肺的哭着，喊着死去的儿女，枪林弹雨中，不时的传来一声凄楚的呜咽。一阵悲哀的哭泣，妻离子散，家破人亡。难道为了你们的“梦想”，就要牺牲无辜？

人们啊，利欲熏心的人们啊！你们可曾记得希特勒傲视世界时给人们带来的苦难？你们可曾记得圆明园中的阵阵火光？你们可曾记得珍珠港上空的滚滚浓烟？你们的曾记得那刚发生不久的7。5事件？你们又可曾记得那惨无人道的南京大屠杀？

你们不记得！你们只记得大把大把的金钱，你们只记得闪闪发光的金银珠宝，你们只记得杀人后的快意！

可是，你可曾知道在你们狂傲的冷笑中有多少家庭在愤怒，在哭泣？和平的天使已泪流满面，伤痕累累。

何时停止战争，让天使展露笑颜？何时停止战争，让欢乐占满纯真的眼？何时停止战争，让空气中不再有血腥的味道？

有人说。20世纪是个硝烟弥漫的世纪，那麽，在21世纪中，让我们把和平成为永恒，让我们为战争敲响丧钟！

不知什么时候，轻快的脚步逐渐放慢了，变沉重了。一个个小朋友在身边飞快地跑过，同龄人都在完全不经意间想着那一件事。

散学典礼到了，我们本应该开开心心地回到学校拿那成绩单和奖状。但是，今年是与以往不同的，这次是小学最后一次拿成绩单。这一次，还多了一个项目??照毕业照。

看见同学们忙碌的身影，大家都在准备着拍照。可是，又有多少人是挂着笑脸去做准备工作呢？在高高的教学楼上，望着低年级的小朋友在欢呼，不错，因为暑假又到了，他们还在讨论说我们六年级的哥哥姐姐好，暑假没作业。他们不知道，当你到了这时候，你才第一次渴望有暑假作业。

一切都准备好了，看过去，大家的眼都红红的，连男生也不例外。平常爱说话的同学也变得沉默了。看到这般情景，老师都苦笑说：“呵呵！升初中了，笑笑吧！别再最后一刻哭了，留一个美好的回忆吧！给你们两分钟，去准备拍照吧！”听到这句命令似的安慰，大家都拿着手巾冲入厕所，让这最后一刻不留遗憾。

两分钟过去了，大家都站在照相台上，体育老师架好相机，“咔嚓”的一声，把我们最苦涩的青春给永恒保留了。在那一刹那间，我们强忍着泪水，给小学的最后一秒留下了最美好的回忆，也是最深刻的一次合照。

最终，我们带着这毕业照，没留一点遗憾的走进了中学的校园。回头望过去，充满辛酸的小学生涯过去了，迎来的是更多充满荆棘的人生路。

自古以来，爱都是人们所歌颂与赞扬的一种感情，亿万年来，世事变迁，不变的，唯有爱。

爱可以是小我的：如母亲对孩子柔情万丈的爱；如父亲对孩子深沉含蓄的爱。如梁山伯与祝英台化身为蝶的情爱；如为师者对学生授业解惑的关爱。

爱更可以是博大无私的：国家领导人的殚精竭虑，呕心沥血；开国功勋、人民战士保家卫国，抛头颅，洒热血；科研人员创新突破，为祖国的繁荣不断探索；医护人员救死扶伤，遇国家危难，逆行出征。他们都是为了国家，为了人民，甚至为全人类在无私奉献着，用满腔热忱阐释着大爱无疆。

世间万物皆有情，有情必有爱。

小草是有爱的，所以它延伸着自己，守护着大地；小花是有爱的，所以它绽放着自己，守护着人间；大树是有爱的，所以它舒展着自己，守护着自然……

爱不仅仅是一种情感，更是一种美德、一种奉献。它让你保护身边的人，无畏地奉献；它让你充满阳光与自信，也让你沉稳而坚忍。

爱不会随时间流逝，不会轻易改变，爱是——永恒。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”在历史的长河之中，有多少英雄豪杰因国而死，因战乱而流淌着热血，你们渐渐远去，但是精神却洒满了你们远去的道路。

汨罗江畔

汨罗江畔，一位老者在江边痛哭，仰天长叹：“举世皆浊我浊清，众人皆醉我独醒。”他面色憔悴，迷茫地眺望远方，苍老的江风拂起他的鬓发，扬起他的襟袖，吹响他腰间冰冷的佩剑，激荡起他心灵的创伤，他双眼模糊，步履艰难地向江边走去，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的哀愁，纵身一跃，消失在茫茫江中。

屈原，你满怀雄心壮志，就算是刀枪血海，你也为国而战，但因小人谗言，昏王压灭了你的理想之火，为了表明自己的忠心，即以死来证明，就让滔滔不尽的江水吟唱你震撼古今的爱国激情。

北宋河畔

北宋时期，弘扬了一种崭新的词文化，还孕育了一位伟大的词人-苏东坡。

他的一生坎坷曲折，因遭小人陷害，被贬到黄洲。他并没有自甘沉沦，而是以一种豁达的心境乘船出游，陶醉于山水之间，他的豪情也就矗立在北宋河畔。

英雄虽然离开，但是英雄的故事却一直都在，长留人心。

阡陌纵横的回忆如微凉的小雨淋湿了心扉，一如既往的鲜活，亲切，折射出一个又一个已远去的背影。

闪烁着金属光泽的空碗在昏暗的过道里就像一颗恒星，微冷的气息萦绕其间，既像是冷漠的讽刺，又似无奈的叹息，过往的行人纷纷侧目这个弹着吉他卖艺的人，有同情，也有不屑，但无论如何，悠远且略显颤抖的歌声确乎是荡开了，携着他心中的牵绊，伴着如烟的往事，在这狭小的空间中，不厌其烦地发出着呼唤。

骤雨映衬着他心中的凄凉降下，雨水蔓延的地面浮现出昨日的辉煌。在这雨天里，或许只有无边的寂寞才会与他这种以卖艺为生的人相伴，日渐萎靡的身躯蜷在墙边的角落，时光如水淙淙流过，只留下一根又一根的水草与他羁绊，但还好有一丝人性的温暖包裹着他，留下一片干燥。

空寂的双目之中忽闪过一丝清明，破开浑浊，留下一点闪耀的辉芒，梦幻般绽开了凄然，却又流露出一丝坚毅，决然地望向远方，如微弱的火种，伴着渐弱的雨声，溅出花火。

时过境迁，到处都是物是人非的彷徨，谁又能保证今日的卖艺者，昨日不是富翁？变化无时无刻不在上演着，不变的，是感情，还是此刻的美好，抑或是远方的目标？未来的国度里，洋溢着美好的希望带给我永恒不变的企盼，徜徉。

人的一生会遇上数以百万计的陌生人，几千的熟人，几十的故人，四五个深爱入骨的亲人。可无论是爱是恨，是共度一生还是擦肩而过，来世就再也不会再遇见那个他（她）了。

“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”同船渡”不过一个时辰，“共枕眠不过一个百年。杨绛和钱锺书相识于大学，一见钟情。杨绛陪同钱锤书留学国外，生下了一个女儿。三人家庭和睦，幸福地生活。可这不是童话，也不是小说，人类的生命是有限的，这也意味着他们的感情总会在一个时候结束。最终，钱锺书、钱缓相继去世，独留杨绛孑然一身。爱没有永恒。

小时候，特别喜欢读童话，如今一看那“从此，他们幸福地生活在一起。”的结局和清水小白文般的情节，心中再也没有了当时的感动，只留下后背浸透灵魂的冷汗。如果水晶鞋真的合脚，那么当时为什么会掉？如果王子真心喜欢灰姑娘，那么为什么记不得她的容貌……完美永恒的爱，背后却是虚幻与不实，虚假得令人发指。不过也是，真实的爱哪有什么永恒？

现在，抬头看向身边。三五成群的同学终将升入不同的高中，分入不同的班级，彻底失散。把酒言欢的同事终将散在利益的十字路口，撕破脸皮；山盟海誓的情侣终将天人永隔或相看两相厌；亲密无间的亲人终将渐渐远，目送背影……闭上眼，再想想你自己的身边，是不是也是这样的？我想，你一定明白了——爱从未永恒。

珍惜眼前人，无论你现在是老是幼，是贫是富，不要用背影默默地

告诉你重要或重要你的人：不必追！”我们永远也不知道自己会在什么时候死亡。所以“似水流年，活在当下”。虽然爱从未永恒，但也不影响我们珍惜现在。

古人云：卧龙，凤雏得一可安天下。那李白，杜甫可谓是仙诗圣词，一品可知天下唐史，二赏可游诗临境，仿佛心旷神怡，诗情画意。尽管诗仙诗圣才华横溢，但他们一生却平平仄仄，起伏不定，却有着忧国忧民和对大好河山波澜壮阔的浪漫情怀。

李白为人熟知，他行诗天下，酒荡江山。谦谦之诗名扬千年，切切之情青垂万古，美酒筑美诗，美诗衬美酒。李白的生活情调十分浪漫，也带有七情六欲的色彩。他喝酒有着“天子呼来不上船”的洒脱自由，也能豪情满怀地享受生活：就像“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”与友人的热情一样。“将进酒，杯莫停”，来来来，干！不醉不归，一生醉饮死方休，直到忘记尘世的灰暗，“但愿长醉不复醒”。他作文使得“龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴”。他文行词畅，毫不拘束，直捣黄龙。行书畅文时文思如泉涌，岂不美哉？他游山玩水“五岳寻仙不辞远”，热爱生活也不辞万里远。他视水如“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”这样激荡澎湃的气概。曾说：“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，言大河之去，势不可回。

在诗仙的一生也夹杂着喜怒哀乐。高兴时，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，有兴有伤，他卧室独居高呼“大道如青天，我独不得出”。自幼便离开青莲居所，少不了的是那切切的思乡之情，一轮明月引得诗人低头思乡，明明幽幽的月光清冷幽静，却也想着自己一生的艰难坎坷，路是那样的长，家是多么的远。路难又何妨？不是一样的踏白云上青天吗？因为他有一颗永不言弃的心，就算是多歧路一样也是今安在，因为他相信长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

一个蔑视时代，一个豪情纵行的诗人，用自己的作品书写自己内心中的灵魂。他不仅是一个诗人，更是一个侠客，还有这游侠，刺客，隐士，道士的气质和行径。南游吴越写下了“宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”这一联，抒发心中对于国家的盛衰无常的感叹，而自己却立于一个大唐盛世，但背后只有李白明知盛衰之势必降于大唐。对于世俗之事他更愿意游山玩水不愿为扶不起的国白白忧心。他在吴越想起自己在长安受到权贵的排挤，还不如游山玩水来得人生快乐。也不忘记心中那久久的怒火：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。访名山也要骑白鹿，在这青山之中更想永世安稳的隐居于此。

他的文也如诗一样飘逸俊爽。李白俯仰天地古今，就人与自然天地的关系发出“浮生若梦”的感叹，虽有这样的感叹，也冷不了他与堂弟们在春夜宴饮赋诗的高雅兴致。他仿若诗境之仙，酒泉之圣屹立不倒，永远站在历史的巅峰看人类……

闻音作诗如同他手到擒来之事，他卧居洛阳城时听到萧萧的笛声又想起故园的美好，留下“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”的千古思乡之意。“笛中闻折柳，春色未曾看”却又是他另一番心境。我何时才能摸透这站在历史巅峰的男人。萧萧的马鸣声也像笛子一样触及他思念友人的心谷。他也许在小舟上喊过：“汪伦啊，三千尺的桃花潭水也没有我俩的情谊深厚呀，此次别离不知何时才能再相见，望此生勿忘彼此！

李白的诗歌正如他的品格，表现了他的豪情壮志和开阔胸怀，反映了他高远的追求，哪怕路途如蜀道一样艰难，还是胸怀坦荡，一面高歌“蜀道难，行路难”；一边又充满信心的高唱“多歧路，今安在”？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。历史永远不会忘记这个铁骨铮铮的男人。

什么是历史，真正的历史？什么是历史真正的魅力？也不是繁杂的历史课本，确实那线装竹板散发的古色古香，它不是厚重尘封的往事，却是那古老基垫酝酿的深沉悠远；它不是道听途说的故事，却是那五千年的积累，五千年的传承，一个民族真正的内涵。

从远古走来，炎黄两帝的光辉开启了中华文明的渊源，尧舜禹的禅让奠定了一个文明古国的根基。启的夺位看似只是一段插曲，却开创了封建世袭的先河，第一个朝代夏，如同一颗东方明星般冉冉升起。商，朝歌的光辉纵是一把大火也不能埋没，哪怕深埋地底，哪怕千年腐化，一件件出土文物的背后曾是一个帝国何等的繁华。西周，伯侯演易，周公义礼，一个民族的根本精神自此有了支柱。然而八戎进京，打乱了一切，之后平王东迁，点燃了中兴的希冀。事与愿违，日日衰弱日日离散的国度，随着春秋五霸战国七雄的上台而落幕。这就是历史的魅力硝烟瓦砾后，是一个民族的支柱与根源。

继往开来的春秋战国虽说政治混乱，却开创了中华文明的盛兴时代，如同宇宙爆发般，思想在神州大地上回旋冲荡，先秦的诸子百家创造了中国的思想，不论是仁义礼智的儒家大肆宣扬着礼易治国的根本方针，是法家的以法治国以法安国王民同罚的公平理智，是墨家的精通百工兼爱非攻，是庄子的大鹏鸿志心隐云边，是名家的诡辩神论，思飞天外……这就是历史，不是枯燥的资料、繁琐的文稿，而是一段文化的发源，思想的兴起。

这是一段看似尘封的历史，却散发着一个民族的精髓，这是一段看似枯燥的历史，却冲荡着理性与思想的狂潮，这是一段看似冗余的历史，却闪耀着一个国家一个时代的荣光！这就是历史的魅力。

最美是大唐，我的家乡唐山是一座历史悠久的英雄城市，欢迎来到唐山！唐山的每一处风景都值得去回味，唐山的每一口特产都值得去品尝，唐山的每一段进步都值得去体会。

唐山最初是一座煤炭城市，煤资源丰富，开滦国家矿山公园就是唐山历史发展的见证者，如果你来唐山也是最不应该错过的风景！

望着高大的一个个铁塑像，那是当时挖煤工人的身影，他们的身躯显得“矿山公园”这几个字更富有分量。

进了大门，一个个展厅，一个个现存的时代遗物展示在你的面前。读了馆内介绍的地形，看了馆内展览的挖煤工具，你会更为这段历史而震撼！在地下馆区，一个个在地下采煤的工作人员们虽已不在，但那一个个坚守的塑像背影，不就是在倾诉着他们那不可被人遗忘的贡献吗？所以你来到唐山时，一定要去看一看，发现唐山的曾经往事，那个很少为人所知的开滦国家矿山公园。

这里没有山水，没有花草，没有游乐场。但靠着它的历史，它的故事，它的那一个个为唐山做出的贡献，就足够吸引人了！这里就是开滦国家矿山公园，这里记录着曾经的唐山！这里记录着我们的大唐山最值得回忆的一面！

随着社会的发展，人们的娱乐生活越来越丰富，各种历史影视剧也层出不穷，对人们的历史认知产生了很大的影响。我认为，历史，还是需要讲究其真实。

任何一个新事物的出现，都会有其特殊的时代背景和出现理由。在这个浮躁、快节奏的时代下，荧屏上的一些历史、古装剧的出现，像是仙子初下凡间，带着高洁的气质出现在人们的眼前。可究其内容，你却会发现，一些历史影视剧创作根本不考虑历史是否真实，大部分都是在导演和编剧主观意图的实现中塑造人物的“应有面目”，歪曲了历史，丢掉了历史的真实。

每当在家中看到电视上热播的历史剧，与我所了解所学的内容不符时，我都会告诉家长这些并不是真正的历史，不要被这些剧情所误导。他们点点头之后还会回复我：“大家看电视剧就是图个娱乐，图个乐呵，这么较真还有意思吗？”正因为如此，我更要站出来说我所知道的真实的历史，不要小看了影视剧所给大众认知带来的影响。

一些历史剧其实纯粹是导演和编剧想要表达一些情绪的载体。前些日子席卷各个电视台的大型宫廷古装剧《甄嬛传》，被称作为“职场生存奋斗指南”，它不过是将职场安排在后宫罢了，它的超高收视率说明了当今众多人们在工作中不顺利以及想要取得上位的心理需求。大众在观看时，对影剧所想表达的情绪产生了同类相互怜惜之情，当下那些流行的历史小说和影视剧之所以盛行于社会的原因也大多如此。正因为这样，我们可以把它们拿来看拿来娱乐拿来图乐呵，但对其中的历史描述还是得注意多加甄别。

“史学使人清醒”“读史使人明智”。可曾试想，如若我们所见所闻的史是被改动过的、不真实的史，会给我们带来怎样的影响？这种“史”还会让我们清醒让我们明智吗？我们所坚持的文化自信，所弘扬的传统文化如若不真实，我们的民族自信心从何而来？道路该怎样坚定地走？以历史的真实的角度观之，当下这些历史小说和影视剧确实有历史的误导和方向跑偏的危险。

当然，对待历史剧，我还是保持期待的心，希望多多出现历史正剧，多多出现真正的历史，真实的历史。历史睡了，我们却要醒着，沉睡着的历史需要我们去了解它的真实。当今的人们啊，切莫丢掉那些真实的历史。

一座城，记载着一段历史，如高楼之下埋藏的故事。

纸堆下的小虫，把故事讲给诸位听。

人们常忘了，一座老城里，三轮车的吱吖声，巷子里老人的唠嗑声，一声声糖葫芦的叫卖声：“糖葫芦儿！冰冰甜的糖葫芦！”正如母亲所说：“如若真想体验七八十年代的北京，就当来北京的胡同。”青砖巷如沐在阳光的照耀下，铜门微微锈，如与世隔绝的一片街，七拐八绕，人们常到对门家里送些饭盒带鱼、不锈钢米饭。人来人往，胡同里的北京历史，由它讲述。

忆紫禁城中的朱门，向内望去，无声，安静。最爱雪中的紫禁城，金屋楼顶，白色的雪被覆盖在琉璃瓦之上，金色的初日刚刚升起，唤醒如老人般在入梦的宫殿。站在高处放眼望，琼楼玉宇，雕梁画栋，所到之处，满目琳琅，极目繁华。我曾多次来到这里，站在底端往上望。谁能想到，这座曾经繁华又忙碌的城，那样的深沉，那样的无声，静静的与你对望。雪天中的紫禁城，度过了一个又一个四季，像老人呓语般。这座宫殿的历史，由它讲述。

这样的历史被渐渐冲淡着，但它，依然静听着，记录着。曾经的炮火下，那样美丽而多姿的她，永远记载着那段战火纷飞的历史。我的父亲曾说：“若是没有当年的八国联军，里面会有更多的古迹与书籍呢。若真如此，圆明园也定如紫禁城般那样瑰丽。”没有瑰丽韵雅紫禁城一般繁荣，如此的圆明园仍有自己的韶华，动听的故事。一段过往的历史，一座战火下残缺的城市，一位永远为此战立的记录者。火之下无声的历史，由它讲述。

倘欲了解都城新地，或真心想亲眼目睹一番中国的“明书锦绣”，荐贤应来“红墙黄顶之门”。大概都会记得，在天安门的中央，从中心展望北京，峥嵘往昔，翰墨流离，染指年华。天安门下的北京历史，由它讲述。

是啊，我感谢每一座城所记录的历史。依然感激北京，有令人驻足的过往，有极目繁华的现在和未来。大概有一天，北京会超越时间与空间，这片土地依然安静的记录着一切，把故事，讲给诸位听。

1月25日，八集大型纪录片《中国新疆之历史印记》在央视一套黄金档开播，该片首次以历史、民族、宗教、文化四大维度为视角，用重大考古成果和美轮美奂的视听影像，完整梳理新疆地区在中华文明大视野下的历史脉络。

全片用一个又一个历史事实，一件又一件珍贵文物，深刻阐明新疆是中国领土不可分割的一部分，新疆各民族是中华民族的组成部分，新疆各民族文化是中华文化的组成部分，新疆历来是多种宗教并存的地区。

纪录片《中国新疆之历史印记》以编年体史诗的形式，全景权威讲述中国新疆的历史。

八集纪录片内容涵盖了新疆地方史、民族发展史、宗教演变史、文明融合史四大历史主题，50余位权威专家学者全程参与，采访国内数十位历史学者和考古专家，并在英国、法国、德国等地采访了多位研究中国新疆历史的国际知名学者。

纪录片《中国新疆之历史印记》通过历史真相，展现中华文明脉络，深刻再现中国新疆地区数千年历史演进与各民族交往交流交融、多种文化融合互通，向今天的观众呈现出一个既雄浑又亲切，既悠久又现代，既美丽又多彩的中国历史画卷。

为了让海外观众更好地了解中国新疆的历史沿革，纪录片《中国新疆之历史印记》在创作手法、旁白语态等方面进一步贴近国际受众，用真实、客观、可信的历史叙述、考古成果、文物存证来阐明新疆是中国领土不可分割的一部分，有力驳斥了一些歪曲新疆历史事实、混淆是非的历史谬误和谎言，向全世界讲述一个跨越数千年延绵不绝的中国新疆历史故事。

生命既便宜又珍贵，便宜的是：人人生下来都有一份，珍贵的是：你花多少钱也买不回来。所以，我们一定要珍惜生命，决不让它白白流失，使自己活得更加有价值！

我曾经看到过这样一个故事：早晨，一个伐木工人去森林里伐木。他用电锯将一棵粗大的松树锯倒时，树干重重地压在他的腿上。剧烈的疼痛使他觉得眼前一片漆黑。此时，他只知道，自己首先要做的是保持清醒。他试图把腿抽出来，可办不到。于是，他拿起手边的斧子拼命地朝树干砍去，砍了三四下后，斧柄断了。他又拿起电锯开始锯树。但是，他很快发现：倒下的松树呈45度角，巨大的压力随时会把电锯条卡住；如果电锯出了故障，这里又人迹罕至，没有别的办法了。他狠了狠心，拿起电锯对准自己的右腿，自行截肢……伐木工人把腿简单的包扎了一下，决定爬回去。一路上，他忍着剧痛，一寸一寸地爬，一次又次地昏迷过去，又一次次的苏醒过来，心中只有一个信念：一定要活着回去。

如果我们清楚地看到了死神正一步步向你走来，最先垮下来的或许就是精神。但伐木工人没有表现出死神即将来临的恐慌，想尽一切办法使自己活下去，他展现给人们的是一个热爱生命、对生命充满希望的人。也许他到家后，遍体鳞伤；也许他到家后，筋疲力尽；也许他到家后，昏迷不醒；但他活下来了，他依靠自己顽强的生命力活下来了！

树，砍断了纸条还能再生；草，被烧毁了还能再长；一粒香瓜子可以冲破坚硬的外壳；一粒种子可以掀翻压着它的石块；一朵小花可以在恶劣的环境下茁壮成长；连有些这么娇小的生命，都有这么热顽强的生命力，何况是我们呢？

我们应该珍惜生命，在任何情况下都不能放弃它，使自己活得光彩有力！

南京，位于我国东部，古称金陵，别称石头城，为多朝古都，历史名城，现代中国经济发展的先锋。但这一幕幕繁华盛景的背后却饱含着殷殷献血和声声哀嚎。

1973年12月13日，日军攻破南京，从此这座夜夜欢歌的城市成了人间炼狱。超三十万民众遭屠杀，民国政府被迫迁都，鲜血染红了黄浦江。震惊世界的南京大屠杀从此载入史册。它激起了我们民族的血性，开始了异常艰苦的八年抗日，也开始了新时代的历史演替。

历史将记住南京，不仅是它的繁华与美丽，也不仅是它的富足与安逸，更因为他的苦难与悲悯。它是中国数一数二的大城市，曾经遭遇令人胆寒的战争，铁马兵戈踏烟来，剑枪刀鸣带血去。它用繁华掩去硝烟，它用欢笑抹去悲伤，只默默地将苦难埋藏心底，用笑容面对世人。我们记住的不仅是它的苦难，更在它灾苦难后焕发的生机与希望。

历史不是用来培养仇恨的种子，而是培养希望的花。唯有对自己国家历史抱有正确的态度，以理智明理的心态看待事实，一个民族才能够在苦难中成长，在历史中进步。

笔墨和口舌遮掩不住真相，金钱和权势改不了史实。就好似日本右翼势力纂改历史课本，修改宪法，解除自卫队，与韩国朴槿惠政府“协商解决”慰安妇问题，这不仅没有得到国际社会的认可信任，更得到了舆论的批判和国民的不解。日本政府不仅不反思自己对亚洲各国尤其是中国造成的巨大苦难，更妄想美化自己，这种不愿正视历史的行为乃是民众所不齿的。与其大费周章地掩盖事实，倒不是像德国那样坦率地承认自身问题并加以行动为自己的行为买单。唯有这样才可以赢得国际社会的广泛认可和积极评价。

历史是最忠实的记录者，也是最脆弱的记录者。它能够事无巨细地记下昨天，也可以被悄然抹去，更可以被歪曲扭解。所以我们应增强我们的明辨能力，在和平的心态中看待问题，而不是被人一味地牵着鼻子走。在南京大屠杀中我们遭遇痛苦，那么是否是该当在我们强大后去做一场“东京大屠杀”呢？是否该在日本游客在中旅游时对以尖锐的言语和报复性的动作呢？这些行为都不叫做爱国，爱历史，而只是被冠以爱国保护历史名号下的低素质行为，因宣传历史责任感而承担历史责任，这样的思想在根本上就是错误的。爱国是理性的爱，记住历史是为了防止历史重演，《阿房宫赋》中说：“后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。”就提醒了我们要从历史中汲取教训，防止悲剧的在上演。

历史将记住南京，也就是南京将记住历史。好的坏的都是曾经过眼云烟，浮云蜃市，何必纠缠在如何反击上呢？倒不如将它好生记住，以我们的力量将它完整地正确地传承下去，虚心平和地从中吸取落后的教训，将正确理智的爱国情怀融贯于中，这样才是一个有着厚重历史大国应有的风范。

珠钗水钻摇曳生辉，水袖襦裙翩然欲舞，一颦一笑，一抬手一投足，爱恨情仇，王朝沉浮就随时间流逝在历史的舞台上上演，它是留不住的，只有我们用笔墨记录，用口耳相传，用理性对待，沉沉浮浮间，国家民族才可以有更精彩的未来在前方登台亮相。

历史记住的不仅是南京，更是我们的过去，现在和未来。

也许是自然法则不允许你如此完美的存在，也许是黑暗之神对你富丽堂皇的贪婪，也许是上帝对你独一无二的嫉妒。默许了黑暗对你的摧残，一百五十多年的智慧与汗水啊，五千年文化与精神的承载啊，四万万中国人民的尊严与辉煌啊!

那参天的古树，辉煌的宫殿，绝世的画卷，令人惊叹的青花，那一切的一切，在那自谓神授的黑暗强盗的阴霾之中，在那熊熊大火之中——它们在挣扎啊，在哭泣呼喊啊!只惜无人应答，怎奈罪恶之火，昔日繁华荡然无存。

强盗们围着这自谓圣火载歌载舞，引吭高歌，以为烈火足以使它付之一炬，孰不知它誓将在烈火中永生，它将以它那根在烈火中涅盘的背脊张起中华的骨气与坚韧，它将以它独有的凄凉，哀伤重新点起比那场大几十倍，几百倍乃至千万倍的中华复兴烈火。它将毫无遮拦的将自己展现在世人面前，世人们看到的不是圆明园的颓败，荒芜，而是那些强盗们毫无人性的掠夺，惨绝人寰的杀戮!

今天圆明园的圣火已越烧越烈，在世界人民心中燃烧起反抗，独立，和平的响亮号角，竖起了团结一致，同甘共苦的伟大旗帜。

燃烧吧!世间所有黑暗化为灰烬，让文明的力量永存!

绚丽的烟花正如同昙花，美丽却短暂。然而，即使微不足道，即使生命短暂，即使转瞬即逝，它也要绽放自己，用尽生命，展现自己，因为，这就是烟花。

漆黑的夜，带着令人沉静的味道。我散步在小径上，望着天空中那细碎的星光，心变得无比平静。忽的，一声巨大的炮响打破了夜的宁静。只见一朵灿烂的“金菊”蹿上天际，它宛如一位孤傲的仙子，全身被华丽璀璨的金色包围，在万人瞩目下“翩翩起舞”。绚丽的烟花在黑暗的夜空中竟相绽放，那流光溢彩四散开来的点点金光，把夜空装点得如此灿烂夺目。巨大的烟花在空中绽放，花瓣如雨，纷纷坠落，人们似乎触手可及，然而当我伸手想捉住它时，它却又消失的无影无踪了。一朵又一朵的烟花飞向天际，时而像金菊怒放、牡丹盛开；时而像彩蝶翩跹、巨龙腾飞；时而像火树烂漫、虹彩狂舞。瞬息万变的烟花，曼妙地展开她一张张浅黄、银白、洗绿、淡紫、清蓝、粉红的笑脸，美不胜收。仰望天空，看着那形态各异，色彩缤纷的烟花，那绽放的烟花就像多情的流星雨淅淅沥沥，又似降落伞从空中降落，也如萤火虫般在夜空中偏偏起舞。

我的心里一阵震撼。震撼之后，我不禁被烟花的潇洒所折服。它们带着坚强的微笑飞向天空，即使知道自己的生命短暂，却依旧想用自己最美的那一瞬间展现给世人观赏。一朵朵烟花像一张张烂漫的笑颜，在绽放中倾诉自己的幸福、欢畅。烟花的美丽很短，还未散尽的烟雾告诉我们，它们曾在这里灿烂地笑过。烟花的美丽，如此短暂，却如此的奔放，如此热烈。即使只有一秒的生命，也要做到最完美，开放的最灿烂。我拿出相机，轻按快门，拍下了这一刻的绚丽……

两年的高中生活里，我只有两次在地铁上看到过星耀天空的夜景，而这两次都是在这次“研学”旅行的时候。

不同的是，第一次看到的是刚出发时正待醒来的城市天空，第二次是返回时城市刚刚摘下白天的忙碌的面纱，把自己展露在黑夜面前。

我也只在“研学”旅行有过乘坐高铁的经历，一次是去程，一次是归程。

“研学”旅行的第二天，我们来到了毛泽东诗词里的娄山关。

似乎是我们的来访打破了娄山关的宁静，清晨的山林空气中仍然有些凉意，可以听到茂密的山林里鸟儿的飞鸣——在惨烈的战斗结束后，鸟儿又回到了这个地方，生生不息。不知道红军士兵们在二度进军娄山关时是怎样的心情，或许有些惶惑，或许是抱着势在必得的决心。那两场战斗早已成为遥远过去的革命纪念碑，但当我站在毛泽东《忆秦娥。娄山关》的石刻墨迹下方时，我似乎真的看见了“长空雁叫霜晨月”的景象，“苍山如海，残阳如血”的苍凉感也分外真实。

我们头顶数十米空中就是长空桥——一座连接了两处陡峭山崖的铁索桥，尽管桥身被加固过，走在上面完全不会摇晃，但往下看时惊人的高度还是让我胆战心惊。我想起了泸定桥之战，那时桥面已经被敌人拆得一块木板都不剩，只有几根悬在空中的冰冷铁索，战士们还要面对敌人猛烈的火力，然而凭借着惊人的意志与牺牲精神，红军最终做到了世人认为不可能的事。

第二站是历史教材图片里鼎鼎有名的遵义会议会址。

走到开阔的景区中央广场上时，我第一眼看到的是遵义会议纪念馆巍峨的灰色建筑，然后才注意到好像是把自己藏在角落里的遵义会议会址，古色古香又带了一点西式风韵的小别墅。不过有些遗憾的是，我们没能参观会址的二楼，只能在一楼转了一转。一楼的会议室里挂着一张地图，上面用红蓝色的小旗子分别标出我军和敌军的兵力部署，导游激光笔红色的光点在地图上游走时，我好像看见红军的指挥官们用笔在地图上画了一道又一道，随即想起电影《长征》里一群红军领袖深夜挤在会议室里商讨作战行动的场景。历史创造了这支红色的力量，它又在历史中不断壮大，最终在这片古老的大地上建立了全新的中国。不知道当时会议室里的每个人是不是都明白自己的重要性，但今天我们回望过去的时候，从未后悔继续前辈们开创的这条道路。

“研学”旅行的最后一站是突然出现在眼前的息烽集中营。

天气阴沉，整片天空都是白茫茫，看不到阳光。车停在息烽集中营外的时候，窗外绿树成荫的景象使我完全想不到这里是个杀人的魔窟。甚至当我走进集中营的大门、脚踩在大概和几十年前没什么两样的石板路上时，我都没办法把这里的景色和脑里关于集中营那钢筋水泥的灰色世界的印象对上号。

里面的牢房从外面看就是普通的小木屋，但每间牢房只有一扇小小的窗子，阳光根本就没办法从窗子照进去。女牢左边是所谓“感化室”，里面更没有什么光亮，甚至直起身都做不到。我想如果他们以为凭借这样恶劣的环境就可以“感化”革命者的坚定信念，未免太过看轻信仰的力量。

女牢对面的院子里有一株樱花，樱花的花瓣是白色的，开在深棕色的枝干上像点点繁星。我心里默默地想：这棵樱花树知道自己身处在哪里吗？曾经被关押在这里的革命者们见过它吗？这个世界如今已是怎样的一个朗朗乾坤它知道吗？《扬州慢》里的花是不知年年为谁生，这株花如果知道它身处何处，恐怕早就在凋零了吧……

这次“研学”旅行，是去了一个不曾认识的全新的世界。

鲁迅先生说过：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”。走过历史陈迹，聆听它们讲述的属于那个已然过去了的旧日故事，如同听见从远方流淌而来的时间长河发出的回声。

我们是生命之舟上的过客，在被水流推着前行的路上，打捞起这些来自遥远过去的闪着光的珍宝，心中对历史怀着感念，对未来怀着理想。

每个人都有每个人的梦，它们不一定要多么伟大，就如同天蚕的丝线延绵不绝；如同蚌中的珍珠五彩缤纷。它们代表着每个人的心灵，激励着我们不断在人生道路上前进。

——题记

我对于宇宙来说，只是一粒渺小的灰尘，但是世界上只有一个我，我有什么资格不诠释好我的人生？

我没有倾城容貌，亦没有天籁之音，但我有似水之梦——我热爱文学，同时也喜欢写作。我欣赏舒婷的朦胧，也享受林徽因的唯美；我渴望走进荷塘月色，也期盼有朝一日能够面朝大海，春暖花开。

一有闲暇时间，我就会摊开笔记本，随手记下心中的一波一澜。文字就像我一个无声的知己，陪我翱翔在写作的天空。我认为写作是认识自己和感世界的过程。每当我失去信心，抑或十分欣喜，心中都会流露出细腻的情感。而那些情感，都融入了我笔下的一字一句中，为我写作的道路添砖加瓦。我深深被吸引并爱上了那个书中的小宇宙。我会一直坚持写下去，写平时的一点一滴，写自己的内心……我会一直热爱下去。

我知道自己是个奇怪的人，经常做事满腔热血却没有持之以恒的动力。经常写文章却时不时大脑一片空白。我也常常抱怨生活，我也常常没有耐心。但我相信，希望就在前方；我也一如既往的相信，只要经历风雨，一定能见到彩虹！

你还记得泰戈尔的《飞鸟集》吗？书中一句不起眼的话让我心动：“我不能选择那最好的。是那最好的选择我。”莫名的感到心头充满一股喷薄的力量。我们没有资格也没有权利去选择最好的属于我们，一切都是平等的。我们都站在一样的起跑线，那么我们从起跑线开始就要加速奔跑。“机会只给有准备的人”，如若没有准备好迎接那“最好的”，怎能有机会见到“最好的”？

是的，我只是一粒渺小的灰尘，但是世界上只有一个我。我热爱一切美好的事物以及一切值得珍惜的东西。