傍晚下起了暴雨写具体【精彩20篇】

夏天的太阳像个大火球似的火辣辣地照射着大地，似乎要散发出全部的力量。它炙烤着大地，晒红了行人的脸膛，晒得大树不敢有丝毫摆动。如此热的天，我们更是盼望太阳能早点下山。盼啊盼，盼得太阳不好意思了，慢慢退出天空。

夏天的傍晚，我可喜欢啦!女孩子穿着漂亮的泳装，神采飞扬。男孩子全身除了一条小裤衩，都裸露着，浑身光溜溜像条泥鳅。这时，小河成了我们的乐园。到了河边，就一头扎进去。有的打“狗刨”，有的“漂长江”，有的“蝶泳”，有的像泥鳅一样在河里穿梭来往。我最喜欢打水仗了，你泼我，我泼你。刹那时水花四溅，连抹把脸都顾不上。我们有时也会闹不愉快，被水淋得透不过气来，会哭，但一会儿便充满了笑声。河里溅起朵朵雪白的浪花，小伙伴的欢声笑语和击水的哗哗声交织在一起，就像一曲动听的田园交响曲。

每当这时，我快乐极了，迷人的小河，带给我夏天最美的享受!

7月18日，我市进入三伏天之后迎来了第一场暴雨。

这天，我正准备去上古筝课，爸爸却说：“不要去了，你在家看雨吧！”耶！我急忙趴到窗前，准备看雨。

大雨说来就来了，天边出现了一道长龙似的闪电，“哗”的一声，大雨就铺天盖地从天空中倾泻下来，雨点连在一起像一张网，挂在我眼前。

远处，风雨无情地席卷着大地，只见大雨一会儿向东，一会儿飘向西，一会儿又形成一个大大的漩涡，壮观极了。

近处，大滴大滴闪亮的雨珠子从天空中密密麻麻地洒下来，房顶上和地面上顿时腾起一层如烟如云的水雾。雨点越来越密，遮掩了我的视线，那些喊叫着奔跑着找地方避雨的人群，只能看到他们的身影，无法看清他们的面容。

放眼望去，整个天地都像是开着一场演唱会，花草植物们谱写傲然挺立的华丽乐章。雨滴仿佛要为他们伴奏似的，渐渐地慢了下来，淅淅沥沥的。

雨停了下来，天边露出了一道彩虹。我笑了起来：阳光总在风雨后，真的！

今天中午，天气好好的，可过了一会儿就下暴雨了。

暴雨“哗哗——啦，哗——”地下了起来，越下越大，把路上的脏东西全部清除掉了，使大地变得焕然一新。这时，闪电铺天盖地一样打了下来，就如同给地面上传送能量似的。又一道闪电滑过天空，金黄的颜色让人害怕，用肉眼来观测闪电的长度约十公里!可真正的长度现在我还暂时不知道，反正这道“晴天霹雳”是很吓人的、让人惊心动魂的。

闪电过后，一阵阵雷声“轰隆隆”地响了起来。这些雷声时大时小，大的时候吓死人，比打鼓的声音响十倍!小的时候可以做很多事，并且胆小的人就不怕雷声了，就会把那捂得紧紧的手放了下来，继续干自己的刚才还没做完或要做完的事情了。

暴雨、闪电、雷鸣的顺序是千篇一律的。不过，每当到了这个时刻，就会感到特别有趣。

傍晚的云，那叫一个美。它们有一身像火一样的、华丽的长袍。而且比早晨的云红的还要美。它们不像早晨的云那样散乱，而是很注重自己的形象。它们不像午时的云七零八落，而是聚拢在一起。

夕阳西下时的火烧云，不知您看过没有，那真是一个大奇观。它像一个魔术大师在耍弄着多菱镜、万花筒，将黄灿灿的光辉洒向大地。此时的云有的像毛茸茸的兔子，在飞快的跳跃；有的像振鬣长啸的骏马在奔驰；有的像张牙舞爪的蛟龙，在威风凛凛的腾飞；有的像五彩缤纷的孔雀，展示着它那美丽的羽毛，真是令人目不暇接眼花缭乱。

瞧！西边天上的几团雾云朵，像技艺高超的魔术师，随着空中淡蓝色的天幕展开，通过舞台上“脚灯”的闪耀，不断变幻出橘红、粉红、浅红、淡紫和微黄的色彩，那橘红的像独角兽，那粉红的像比目鱼，那浅红的像三组马，那淡紫的像四金刚，那微黄的像五指峰。嘿，其边缘上还散射出许许多多的细小的光束。把那些颜色叠拢起来，又像开屏的美丽孔雀。

我爱晚霞丰富的色彩。

我更爱晚霞给我带来童话般的陶醉。

一个偶尔的夜晚，我吃完饭，到神龙公园去散步。火红的太阳刚收回灿烂的余晖，月亮姑娘就露出了迷人的笑脸，像一个美丽文静的小姑娘，把皎洁的月光洒下人间。

此时的公园热闹非凡，人山人海。我和妈妈朝广场走去。只见广场上有打羽毛球的，有跑步的，还有跳广场舞的……。

“你是我的小呀小苹果……”你瞧，她们又开始跳舞了。她们排着整齐的正方形的队伍，一个个脸上和颜悦色，喜笑眉开，积极的展现自己的风范。这时，一位阿姨的表演吸引了我的目光，她身穿红色的外套，一条黑色的小短裙，蓬松的头发，使人觉得很年轻、活泼。她跳起舞来优雅极了，双手随着音乐舞动着，脚有节奏地跳动着，头一仰一低，四肢看起来协调有序。好像无论周围有多吵她都听不到。而旁边刚学的人，动作十分笨拙，没有她的灵巧。但她们也非常谦虚，用眼角不时地看看她的动作、节奏。她似乎知道别人在看她，跳的更起劲了！

伴随着音乐的响起，吸引来了更多的人，观众的目光像探照灯一样紧紧地追随着她们的身影，议论声一浪高过一浪，像一个大合唱团。站在后面的人看不见，怎么办？这可难不倒他们，一个个伸出像长颈鹿一样的脖子，踮起脚尖，向广场看去。

不远处，游乐场里传来小朋友阵阵银铃般的笑声，树上的小鸟也不甘示弱，一展歌喉。路灯下，宝贝们在妈妈的带领下正在画画，画上两笔就仔细欣赏一下，瞧那样子，真像一个小画家……

这热闹的公园，不禁让我喜欢它起来了，下次我还要逛公园！

豆大的雨点“吧嗒、吧嗒”的落下来，打在晒得发烫的黄土地上和黑色的沥青路上，地面马上冒出了一串长长的白汽，好像闷了很久，终于释放一样，看见蓝的天，绿的湖，恨不得跳进湖里洗个澡。

过了一会儿，淅淅沥沥的小雨变成了稀里哗啦的大雨。雨点交汇成了一条条小溪流，溅起了一朵朵晶莹剔透的白花。落满厚厚灰黑色尘土的马路，焦急地说：“快下，快下！我身上脏死了，很久没有痛快地洗澡了。”。雨水冲走灰尘，露出了路面的本色――黑色，农家门前的鸡冠花精神抖擞，红得像火般明艳。口干舌燥的小花、小草、小树苗都迫不及待地张大嘴巴，喝着清凉的琼浆玉液。雨好像也知道了有这么多朋友在等着它，下的更欢了。

雨停了，云散了，太阳照亮了大地。空气好像被过滤似的，格外清新，天空像蓝水晶般空灵；花草树木经过雨水的冲洗，舒枝展叶，绿得发亮。

严以修身是践行“三严三实”要求的首要任务。做到严以修身，要求我们站稳党和人民的立场，树立正确的世界观、人生观、价值观以及公私观、是非观、义利观，忠于党、忠于国家、忠于人民。这里的关键在于增强立党为公、执政为民意识，努力去除私心杂念。

习近平总书记关于“三严三实”的重要论述，把“严以修身”放在首位，要求各级领导干部“加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气”。既充分体现了严以修身的极端重要性，又提出了严以修身的明确要求。在“三严三实”主题教育活动中，如何加强思想意识与道德修养，自觉改进工作作风，是每一位党员干部必须认真思考和努力践行的首要问题。这里，结合前一阶段的学习，谈谈我的心得体会，仅与大家共勉。

一、严以修身是为官从政者的底线要求

习总书记强调，“严于修身”即要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。没有“严以修身”，“严于用权”、“严于律己”就成为无源之水，“谋事要实、创业要实、做人要实”就成无本之木，就难以落到实处。为官先修身，律人先律己不仅是古人对从政者要求的起点，更是共产党人执政的底线思维，是党员干部用权创业谋事的行为准则。

“严以修身”是顺应新形势肩负新使命的现实需要。市场经济趋利性的特点易滋生一切向钱看，甚至拜金主义、享乐主义、极端个人主义的思想，各种道德失范、自我行为失当的现象给廉洁修身带来了负面影响，高官腐败与小官巨贪的案例，警示我们必须增强市场经济条件下廉洁修身的自觉性;多元文化与价值取向的多样化及人们交往方式网络化、交往目标趋利化、交往对象复杂化、交往选择多样化等个性特点，使“独善其身”需要更大决心与毅力;党的十八届四中全会提出“建设中国特色社会主义法治体系，建设中国特色社会主义法治国家”的总目标，“坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进，坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设”的总要求，呼唤党员干部必须增强法治思维，牢记法律红线不可逾越、法律底线不可触碰，带头遵守法律、执行法律，带头营造办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的法治环境。

二、党员领导干部必须“由内而外”加强党性修养

(一)修身必先“修心”

儒家强调修身要内外兼修，既修形也修心。修形，即修外在形态，“容貌、态度、进退、趋行，由礼则雅，不由礼则夷固僻违、庸众而野”。修心，则修身于内，修心之要在于“意诚”，“心正”则“身直”。修心要做到“仁者爱人”，即以仁爱之心对待民众。毛泽东的“全心全意为人民服务”思想，邓小平“我是人民的儿子”，江泽民的“三个代表”、胡锦涛“三民”情怀(权为民所用、利为民所谋、情为民所系)、习近平“把人民放在心中最高的位置”等，均说明此理。修心还要做到“克己复礼”，要有救世济民、奉献社会的价值追求。如果说修形于外能初步获得民众尊重和信任，那么修心于内才能获得民众真正的爱戴和认同。现实社会中，我们每个人未必能使自己伟大，但却能使自己崇高，根本方法就在于把修身作为终身课题，坚持不懈地提升自我、改造自我、完善自我，净化自我。

(二)修身必“修文”

“文化是民族的血脉”，从博学中知礼义廉耻，是我国古代文化的一个重要特征。党员干部应在以下四方面做“修文”的表率：

1、主动学习，夯实理论功底。把马克思主义中国化的最新理论成果、习近平总书记系列重要讲话精神作为当前理论武装工作的重中之重，坚持工作中学习，学习中工作，注重全面、系统、深入地读原著、学原文、悟原理、避免片面化碎片化，积累丰富知识，打牢理论功底;深入基层、深入实践、深入学员，认真研究世情、国情、党情、省情、州情、社情的新变化新特点，善于运用马克思主义立场、观点和方法分析、研究和回答改革发展开放中的现实问题。

2、强化政治纪律修养，确保“守纪律，讲规矩”。必须始终保持理论上的清醒和政治上的坚定，不仅要讲马列，更要学马列、懂马列、信马列、用马列，自觉地把学习研究和宣传党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本方针和基本经验作为自己的政治责任，把各级党组织的意图、主张、重大决策和重要工作部署变为广大党员干部自觉的行为。

3、注重民主集中制修养，力求“四个自觉”。任何时候必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，保持政治定力;自觉维护民族团结、班子团结，不拉帮结派;自觉遵循组织程序，克服个人主义和自由主义思想;自觉服从组织决定，坚持“四个服从”的组织原则不可丢。

4、加强法治修养，提升法治能力。当代中国处于社会转型期和矛盾多发期，“信法不如信访，信访不如信网”已成为超越法律之上的“潜规则信仰”，权大于法、以言代法、以情代法的“人治”思维和现象，助长了社会上“信访信网不信法”的风气。要加强法治修养，带头学法信法守法护法讲法用法，引导干部秉持办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法，不把党的领导作为个人以言代法、以权压法、徇私枉法的挡箭牌，不让党纪国法成为“橡皮泥”、“稻草人”，使纪律“高压线”真正通上“高压电”。

(三)修身须在平凡中见精神

“空谈误国，实干兴邦”。严以修身，就要以党章为镜，改进作风要求，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，始终做到“四有”：心中有党，心中有民，心中有责，心中有戒。切实经受住“四个考验”：综合改革发展繁重工作的考验，形形色色错误思潮的考验，权力、金钱、美色的考验，庸俗风气、潜规则的考验。切实把对党忠诚作为政治上的‘定海神针’，坚持廉洁修身的正确取向，严于修身，增强道德责任、法律责任、政治责任;切实把中央“八项规定”、“廉政准则”及自治区党委、纪委的各项要求融入自我修养实践中，明辨是非，知行统一，最终达到“做人要实、做事要实、创业要实”的目标要求。

三、结语

作为全市供销社系统的领头羊，当前我们面临的形势依然严峻，支撑供销社发展的要素条件纷繁多变。《中共中央国务院关于深化供销合作社综合改革的决定》提出的“到2020年，把供销合作社打造成为与农民联结更紧密、为农服务功能更完备、市场化运行更高效的合作经济组织体系，成为服务农民生产生活的生力军和综合平台，成为党和政府密切联系农民群众的桥梁纽带，切实在农业现代化建设中更好地发挥作用”的目标，要求我们更加清醒认识社情民意，增强使命感与责任感，紧扣“三严三实”主题教育，深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，围绕市委、市政府港产城融合发展工作重点，认真贯彻落实中央决定，扎实推进供销合作社综合改革，锐意进取，为将贵港打造成为西江流域核心港口城市作出应有贡献。

中共中央台湾工作办公室、国务院台湾事务办公室主任张志军介绍，此次会面双方以两岸领导人身份和名义举行、见面时互称“先生”，是经双方商定的。这是在两岸政治分歧尚未彻底解决的情况下根据一个中国原则作出的务实安排，体现了搁置争议、相互尊重的精神。

张志军说，两岸领导人此次会面，将就推进两岸关系和平发展交换意见，探讨深化两岸各领域交流合作、增进两岸民众福祉等重大问题，以维护和进一步推动两岸关系和平发展。马英九：两岸领导人会面水到渠成

日前，台湾地区领导人马英九召开记者会表示，两岸关系是与时俱进，两岸领导人会面是水到渠成。这次会面的目的就是要巩固两岸和平，扩大交流，深化合作，两岸领导人会面也是希望两岸领导人会面的常态化，进一步改善两岸关系，显示两岸关系已经成熟，这一安排凸显了两岸的弹性和务实。

马英九表示，两岸过去7年半以来，签订23个涵盖各领域的协议，创造巨大和平红利。未来两岸关系，消极方面要降低敌意，避免偏离正道，积极方面要扩大交流、深化合作。马习会是建立两岸领导人会面常态化的第一步，有助进一步推动两岸关系。

关于“习马会”，这些你要提前知道

11月7日，双方以两岸领导人身份和名义举行会面，两位领导人握手，然后正式会面;

会面分公开和闭门两个阶段。在公开阶段，媒体可以在现场采访;

在闭门阶段，两岸领导人就重要问题交换看法;

会面结束后，由两岸双方各自召开记者会;

记者会之后，两岸领导人将共进晚餐。

会面话题：就推进两岸关系和平发展交换意见，探讨深化两岸各领域交流合作，增进两岸民众福祉等问题

“先生”一词，从何而来?

此次会面两岸领导人见面时互称“先生”，或许会让人想起，当年毛泽东和蒋介石也曾在书信电报往来中称对方为“先生”。

“先生”一词是中国自古以来就有的一个称谓，但在不同的年代、时期其指代的对象也不尽相同，山东大学教授冯大诚系统梳理了“先生”一词的渊源与流变。

春秋：父兄长辈的意思

古代汉语最早是一个字就是一个词的，因此，先生就是先出生的，先到这个世界上来的。后来，有了两个或两个以上字组成的词，先生这个词早期的意思是父兄，是长辈。春秋时期的著作《论语》里记载，孔子说：“有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?” 这里的“先生”与“弟子”相对称，就是父兄的意思。

战国：年长而又学问的人

到了战国时期，就把社会上年长而又学问的人，尊称为先生。所以，战国时期诸子百家的书籍中，就到处可见对话中称对方为先生。如程子对墨子说：“若先生之言，则是不誉禹、不毁桀纣也”，这里的先生指墨子。

近代：对普通人的称谓

到了清末，西方的称呼传入我国。于是，中国人也就有了张先生、王先生等对于普通人的称呼。对人的这种称呼不卑也不亢，平平常常，在民国期间最为流行，到五十年代初仍然盛行。同时，受英语的影响，把丈夫称为先生的说法也开始流行。已婚女性称对方的丈夫为“你家先生”，称自己丈夫为“我家先生”等等。

尊称：不分男女

先生是一个对他人的尊称。从总体上说，教师是一类有学问的人。所以，后世尊称教师为先生。直到(上世纪)五六十年代，同学们都仍然是把先生与老师混着称呼的，即有时候称先生，有时候称老师。而家长则把教师这个职业和对教师当面的称呼都称为先生——无论男女教师都称先生。

传统的汉语词汇中，子，可以指男性，也可以指女性。先生也是如此，从来没有说一定要是男人。但是，中国几千年来就是男子占着社会的主导地位，所以“先生”这个词也长期只被男人所占有。

到了近代社会，一些女士走出家门，走出国门，学习文化，学习科学，参加政治斗争，参加经济建设，参加文化教育活动。她们的学问、智慧、勇气、道德文章，她们对于社会的贡献，比起男子来毫不逊色，她们得到了人们的尊崇，人们也把“先生”这个称呼赋予了她们。

像何香凝、宋庆龄这样的政治家，杨荫榆、冰心、杨绛这样的教育家、文学家，吴健雄、何泽慧这样的科学家等等，人们都尊称她们为先生。

依靠脑力工作的人也称“先生”

千百年来，除了教师之外，人们把所有主要依靠脑力贡献社会、维持生计的人也都称为先生，称医生为郎中先生，称会计为帐房先生，称说书艺人为说书先生，称画师为画画先生，如此等等。

根据建筑企业的产品、生产、管理、经营特点，怎样具体认定纳税人、纳税义务发生时间、纳税期、纳税地点怎样具体进行进项税发票的认证和增值税的会计核算等等。要形成基本意见，制定具体做法，并积极主动与当地主管税务部门沟通、协商、确认等。

根据《指导意见》，我们可以在实践和模拟运转中有选择地验证某些政策建议的有效性

过去，建筑业在进行政策层面的准备工作中，各企业曾经提出过不少政策建议。在模拟运转中，要有选择的对某些政策建议的有效性作进一步验证，并拟定具体操作办法。比如:

“老工程老办法”

这项措施对企业在过渡期的税负有何影响，影响程度多大。要在模拟运转中具体测算、分析。

另外，对具体操作中如何区分和认定新、老工程，如何确保能把新、老工程的进项税和所用材料设备等区分清楚。要在管理和核算上拟定具体办法，并主动与税务部门沟通、协商。

“甲方供料”

针对现实条件下无法避免的甲方供料问题，采取什么具体办法从销项税税基中予以扣除。要拟定具体操作办法，并与税务部门协商。

“商品混凝土税率调整”

若商品混凝土简易计税办法调整为一般计税办法，整体上对企业有什么影响，企业税负可否减轻，减轻幅度如何。要依据模拟运转的实际情况分析研究，并拟定出本企业应对策略。

“建筑劳务税率”

如果对建筑劳务企业实行简易纳税政策，对建筑企业税负有没有影响，影响程度如何，对建筑企业劳务管理体制和运行机制是否有影响。要在模拟运转中据实进行测算、分析，并拟定本企业使用建筑劳务策略方案，等等。

正是夕阳西下时分，远山上峦披上了晚霞的彩衣，那天边，牛乳般洁白的云朵，叶变得火一般鲜红。一块块彩云在东方慢悠悠地飘浮，衬拍着那火红的太阳就像孩子随意涂鸦着的画面，美丽极了，有一种说不出的诱惑力

傍晚回家的收工的人们，走在大街上，走在天空下，走在云彩下，走在那热闹的路上。那一个个背影，给我们一种辛苦劳动的感受。黄昏，我坐在小河边尽管。火红的太阳落进了水里了，平平稳稳地躺着，像个红脸娃，全身发着红光。四处散开的绿水，像一张松软平滑的床，轻轻地拖住了它。绿绿地小河拖住了红红的夕阳，娜娜多姿的垂柳依依向水，多美的一幅画啊!那被太阳晒了一天的小动物总算得到点凉快，在大街上走动，享受这凉爽的傍晚。

街道上，乘凉的人很多，男女老少，三五成群。老爷们谈论着收成;姑娘小伙子聊着新闻，时而发出笑声。大街上到处都是霓虹灯闪烁……

多美的夏天的傍晚。

大暑积炎夏，沉阴昏楚天。疾雷五河裂，飞电万星悬。

涨泽通南国，孤城斗百川。似传黄鸟语，欲反濯龙渊。

刘敞(1019 - 1068)，字原父，一作原甫，临江新喻(今江西新余)人，北宋史学家、经学家、散文家。庆历六年与弟刘攽同科进士，以大理评事通判蔡州，后官至集贤院学士。与梅尧臣、欧阳修交往较多。为人耿直，立朝敢言，为政有绩，出使有功。刘敞学识渊博，欧阳修说他“自六经百氏古今传记，下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说，无所不通;其为文章尤敏赡”，与弟刘攽合称为北宋二刘，有诗名，著有《公是集》。

除了干旱之年，“大雨时行”也是大暑伏夏的一个标志。所以，夏时雷电、暴雨甚至洪涝也是常有的事。这首诗就是描写“夏夜暴雨”时情景的：大暑伏天渐渐形成了酷热炎夏;积云久阴使得楚地天空昏昏沉沉。不及掩耳的迅雷炸裂了河流。五河，原指淮河及其支流 浍、沱、漴、潼，五河的合称;闪电火花在万里天空迅疾飞过。南方的江河湖泽泛滥一片汪洋，边远的村镇已被洪水围困成为孤城。冥冥中听到黄鸟的悲鸣，好像就要葬身濯龙池一样令人害怕哀伤。黄鸟，亦名金雀，《左传·文公六年》：“秦伯任好卒，以子车氏之三子奄息、仲行、鍼虎为殉，皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”是说秦穆公死时，以大量的活人(其中有子车氏的三兄弟)殉葬，这三位都是国家贤臣，全国人为哀悼他们，便作《黄鸟》赋。三国曹植也有《三良》诗曰：“黄鸟为悲鸣，哀哉伤肺肝。”

学校，陈老师说要给我们的书包减减肥，给我们的肩膀减减压，每天只要带上家庭作业回家就可以，同学们都情不自禁地拍起手来。

回到家，我三下五除二就把作业“解决”了，可老妈对我的学习要求一向严格。“听录音带十遍，阅读课外书半小时，口算练十分钟……”老妈的命令如大山一样压得我喘不过气来，令我叫苦不迭。

上星期三，我们的三位主课老师像商量好了似的，都没有布置家庭作业，同学们乐得放声高呼。教室顿时成为了欢乐的海洋，有的同学手舞足蹈，有的同学振臂高呼，简直比过节日还开心。

心情好了，连回家路上的风景都特美。感觉天更蓝了，落山的太阳红着脸在和我赛跑，路边树上的小鸟唱着优美的歌。

我哼着歌蹦蹦跳跳地进了家门，向全家人宣布这个振奋人心的好消息。妈妈破天荒地颁布了“特赦令”，“既然今天你这么开心，那今天家里的作业也就免做了吧！”

我顾不上谢谢老妈，就赶紧拉上爸爸在村庄里兴致勃勃地寻找桑叶，十几分钟过后，我们满载而归。看着蚕宝宝大口大口地吃着桑叶，我格外开心。趁还没到吃晚饭的时候，我骑上我心爱的自行车，来到公园里，去追逐太阳的余晖，和小鸟比赛，骑累了就躺在草地上打几个滚，欣赏白云的优雅身姿，一切烦恼都抛到九霄云外。

吃过晚饭，我打开电脑，开始了洛克王国的游戏之旅。激烈的战斗打响了，玩游戏的我简直成了“表情帝”，战斗时我全神贯注，紧盯着屏幕，锁紧双眉。胜利了，我拍着手，眉开眼笑。失败了，我握着拳头，垂头丧气。

这个晚上，我享受着没有作业的快乐。幸福从天而降，我觉得就像做个了最美的梦。真希望未来的每一天都能享受到这样的幸福啊！

傍晚与黄昏同义。指日落左右的时间，即日光至晚上的过渡时刻。月见草属的植物会在这个时刻开花。下面，小编为大家分享描写傍晚的段落，希望对大家有所帮助！

No.1 黄昏，可能是一抹云霞受了夜的嘱托，悬挂在西方的天穹，也可能是温馨夜降临的前幕，但是无论怎样，黄昏都是那么的迷人，不仅因为它的彩云朵朵，更是它能抱一一种毁灭自我来阐释夜的真谛的决心。

No.2 黄昏，像我在佛前点燃的一柱香，心静时的苦苦惆怅，将一个个梦境，爱的心痛，继续燃放。一种感伤从心底抽出，拉长，直到光束无法触摸的地方。让黄昏触摸到自己内心深处的伤，这痛，隐藏在黑色的世界。

No.3 在匆匆世俗，千姿百态，万千竟风流谁能笑到最后，谁能登上成功的舞台，谁能被众星捧月般围绕。世俗之事如棋，也许只有独倚黄昏，才能为心灵减压，才能抛去一切烦恼，抛去一切无奈与追逐，人生是残阳余风的黄昏，明天又是曙光的黎明将至。

No.4 雨后，干净的路面，微暗的天空下，昏黄的色彩中，寻着泥土的气息，嗅着花儿的淡香，望着那一片绿油油的田地，真的很幸福。此刻心就像被一个东西撞了一下，撞掉了上面沉落依旧的尘埃，突然感觉很轻很轻。

No.5 残阳被晓月代替了，黄昏消失在无言中。很多人认为夜与黄昏有异曲同工之妙，夜更是黄昏的延续，但是，月儿高挂，夜色覆地，是凄凉，其中并没有黄昏带来的特殊的美，因此夜也只有凄凄惨掺戚戚的情感，找不到可以欣赏，供离愁栖息的地方。也许因为这样，人们选择消愁的地方是黄昏，而不是夜的缘故吧。

No.6 不知从何时起，我爱上了冬日里的黄昏。当日渐黄昏的时候，家门前的茶馆人来人往。夕阳落在茶馆的角落暗香浮动，稀薄的空气被染上一层素淡的温煦，多少有些月黄昏的味道。被照到的那块土地，无数飞舞的莹尘羽化成了天边几抹微红的霞光。人们尽兴地攀谈流动在了那些年的日光里，浮在？？的云朵上，不时落下一场黄昏时的行雨，伴着一年年昏黄的暮色，灌溉了那些年寂寞的角落。活在黄昏里的日子，人的心里潮润的要生根发芽，又怎能觅得那些凄风苦雨的年头里那绵延了好几个月的孤寂。

No.7 黄昏，是夕阳拉下夜幕的一刻，不知为何，似乎总会给予人一种落寞的感觉。或许，黄昏的背后，人们总可以听见黑夜的脚步声，渐渐靠拢，因此纵然绚丽，仍会为人们增添一丝丝惆怅的感觉。年少时，喜欢在黄昏时刻，出外嬉戏，在操场放风筝，在海边溜达。那一刻的夕阳，既不耀眼，也不炙热，温度恰到好处，不会让我汗流浃背，也不会让我感到闷热窒息。

No.8 黄昏是此岸，是破晓前最飘逸的伏笔；黄昏是彼岸，是破灭前最惬意的结局。此岸，彼岸，连接起来，便是整个人生。笑叹红尘，东边，谁在为谁谱着歌；西边，依旧黄昏，烟云而过。

No.9 傍晚的天空并不阴暗，而是有一种明丽的蓝色，群山在夕阳的照射下，染上了一层薄薄的红晕。

No.10 落日留下长长的影子，一片血红。天色很快就暗下来了，葡萄色的黄昏，紫色的黄昏。笼罩在柑橘林和狭长的瓜田上；太阳是榨过汁的葡萄紫，夹杂着勃艮第红。

No.11 夕阳慢慢地坠下山去了，满天红霞，好似天女撒下一件红衣裳。

No.12 傍晚，晚霞烧红了天空。海边沙滩上人来人往。人们有的在游泳，有的在捡贝壳，有的在嬉戏，欢声笑语像海浪一样一阵高过一阵。清凉的海水洗去了人们一身疲劳，一身炎热，使人感到轻松爽快。

No.13 黄昏美丽动人，在匆匆足迹中，在莘莘学子当中，仿佛只有我在独倚黄昏，我喜欢黄昏那残余的温暖，我感觉到黄昏的呼吸，听到黄昏对我的温声细语，我将身心融进了黄昏，仿佛我就是黄昏中的那道残阳，匆匆地来而又匆匆地走，在匆匆中，背负自己的责任怀着自己的梦想，将光彩尽献，但最后，只剩下那一点残光，在匆匆尘世中，没有什么值得留恋，唯有心中那个想再现光芒的梦想，支撑自己，即使夜的到来，无悔，无论成败与否，生命之匆匆，过程中的风景像春雨滋润自己干涸的心。

No.14 黄昏已经谢去，夜幕早已铺开。高高的法国梧桐，被刺眼的白色路灯照亮。在黑色的夜空里镶了一圈又一圈攫绿，有时被拂过的夜风飘动，发出轻轻的沙沙声，只那么一阵，就消失在无限的宁静之中。

No.15 那黄昏的霞彩，总像是红日跌落西天的苍山而溅起的。黄昏何以彩霞满天这是绵厚的围拥地球的并不纯净的大气和阳光合作的产物。红日西沉，斜射的阳光，所穿越的大气层，比太阳在天的任何时候都厚。这时，西天的上层大气，已较早地大量地，使蓝紫光等短波光，成为了散射光，因而，下层大气所散射的，主要是穿透力要比短波光强的长波红橙光，在人和动物眼里，弥眼便只是“日落西山红霞飞”的景色。其实，在红霞满天的背后，天空依然呈现着苍茫无垠梦幻宁静的蔚蓝

No.16 黄昏中，一对人影映入我的眼帘。人影手拉着手，缓缓地迈着步子，一步一步，和谐却不知疲倦。我抬头一看，眼前闪过一片银白色。是一对老夫妇。老头老太太和初恋时一样，手挽着手，只是满脸的皱纹在风中颤动着，只是满头的银发在风中呼应着。他们蹒跚地迈着脚步，早不如以前的健步如飞，但他们脸上依然笑着。甜蜜安详的笑，笑过了人生的种种磨难，笑过了生活的种种煎熬，最后笑在了这夕阳映照的黄昏美景之中。

No.17 黄昏，夕阳洒在河水上的光，像是许多金针银线，随着水波晃动着。

No.18 夜深了，小城的灯光像远飞的萤火虫，忽闪忽闪地越来越昏暗，整个城市像笼罩在梦幻中。苏州，这古老的城市，现在是熟睡了。她安静地躺在运河的怀抱里，像银色河床中的一朵睡莲。

No.19 望着黄昏，感受黄昏，让我忧郁的心一次次在夕阳下放开，天渐渐暗淡下去，然而我却发现这时的夕阳更加红，像火烧一般，啊！黄昏，是否你不认输，即使自己已没有了当初的光彩，但还期待着努力挥洒自己的心梦。

No.20 黄昏收起缠满忧伤的长线，睁着黑色的瞳仁注视着大地。那里依旧歌舞升平，但仍有一群人，在灯火阑珊中孤单的注视着另一群人远去的方向。空中隐约飘来长笛和二胡的声音，嘶哑，悠扬。

No.21 现已是黄昏。残阳依山，夹杂着片片鳞波的湖面，显得那么优柔缠绵。柳叶在这凄凉的背景下，也变的沉默，水中的鱼儿更是婉转，回缠。我喜欢黄昏，不仅是因为它有优美的画面，更是因为它对忧愁的惜连。

No.22 一丝愁绪，几抹悲凉，日落黄昏晓。温一壶酒，在冬日的黄昏里，把心事付诸瑶琴，唱弹一曲渐黄昏，千丝万缕，点滴凄凉意。

No.23 傍晚的空气中总有着一种炊烟的味道，夹杂着从各个温暖的餐桌上的菜肴，混和成一种特殊气味。这种味道，不仅是嗅觉经验，还是一种触觉一种心理经验。它总是暖的踏实的团圆的。

No.24 太阳终究要没入黑暗的，原本的金光此时也幻成了暗红的血光，稍微靠近的流云此时也升起通红的火光，映照着粼粼闪着波光的大海，把大海也映成一片通红。大地上升起一股朦胧的淡烟，萦绕在萋萋芳草潺潺流水边，暮鸦停在枯枝上，时不时地发出一声寂寥的鸣叫，远处的大山，沉默着，在金光中渐渐暗淡下去。而人们看着黄昏，希翼着梦的来临，却终究把黄昏关在门外了。而门外，依然是朦胧飘虚的暮烟，栖息在枯树上的暮鸦，和渐渐暗淡的金光……

No.25 春天的夜晚，湖面就像银河一般，微风吹过，泛起一丝丝波澜，带着点月光，又交织着星光，仿佛在湖面谱写出一曲凤求凰。

No.26 斜阳似血，霞光满天。

No.27 黄昏是一种自然景象，你见过黄昏吗？虽然有时它非常普通，但是有时它却能美得让人陶醉其中。在一次旅行中，我偶然看到了黄昏的景象，那时我的头脑里就出现了一片神奇的美景美丽的黄昏。黄昏来临的时候，给人感觉很温柔的样子，在地平线上摇摇欲坠。渐渐地，圆形的太阳变成半圆形了，太阳的光芒也不像平日那么刺眼，变得越来越缥缈，逐渐变得模糊起来。云在微弱的太阳光照射下，颜色由原来的火红变成橘红色的了。渐渐地，云变成了各种各样的形状，最后的光芒也渐渐消失了，云变成玄色的了。

No.28 我最喜欢夏天的傍晚，美的醉人，美的绚灿！那片火烧云笼罩了西边的天际，似一幅绚丽缤纷的水彩画。最初是一片鹅黄色打底，一层淡淡的橙红；橙红中加一条淡蓝色的彩带；彩带的一端满满的展开，一面宽大的血色丝巾，渐行渐远一直扯到天边，就这样把夕阳衬托更加鲜红艳丽。

No.29 夕阳无限好，只是近黄昏。

No.30 我来到坡下的河塘边，观赏起夏天傍晚的美景来，只见晚霞烧红了半边天，映红了一塘水，染红了整片山。霞光的范围慢慢地缩小，颜色也逐渐变浅了，紫红变成了深红，深红变成了粉红，又由粉红变成了淡红，最后终于消失了。

No.31 黄昏，一弯新月悄悄升起，在它的周围，还有几颗星星发出微弱的光亮。

No.32 黄昏的残阳真是一绝，但是属于黄昏的都不自私，这凄美的残阳也将自己的独特时光交给了晚霞，使晚霞拥有残阳的凄情，将黄昏应有的情感表露无遗。也许因为残阳的奉献才使得晚霞在灿烂外表的掩护下更能透出点点哀愁，给人以无限沉思。也使黄昏在忧愁下能够别有一番风姿。

No.33 暮色已经模糊起来了，堆满着晚霞的天空，也渐渐平淡下来，没了色彩。

No.34 那是一片空旷的翻涌着麦浪的土地，土地上的一切都仿佛披上了一层单薄的金装，在夕阳下闪着昏暗又明亮的光芒，而迎着夕阳的背后，则是被拉长了的冗长的影子。这些影子在夕日的渐落下，越过了山林，留下一片深暮和静谧；漫过了小溪，把深灰的暮色溶入淙淙的溪水里；飞过了村庄，留下一片星的光和月的光，而当这所有的影子都到达那一片无垠的茫茫黄色中，黑夜，就降临了。

No.35 暮色中的远山，灰暗如岱样的壮丽。苍茫里，我看见那两棵屹立在山巅之上的白杨和青松。微风摇曳着它们的枝叶，在晚霞的映照下，显得更加的苍劲，更加的挺拔。婆娑的枝叶透着一抹斜阳的余晖，我看见斑驳的斜阳就挂树梢上，一点点地坠落。赶忙拿起数码相机，定格在那一刹那；啪！美丽的剪影——树：像一个顶天立地的男人，进入了我的“快门”里。

No.36 夏日的傍晚，是热情而美丽的。像一个优雅的少妇；穿着五彩的裙裾拢鬓轻挽；雍容华贵。

No.37 夕阳中的山巅凝重而巍峨，它让我陶醉，让我痴迷！

No.38 冬天的黄昏会将裸露的枝桠映照在地上，似一幅粗略的素描，不那么认真的笔触只留下一抹痕迹。春天的黄昏伴着刚抽出的新芽与湖面的游船荡漾在碧波上。夏天的黄昏会悄然地合拢满池的荷花，菡萏的蓬头在晚风中摇曳，招引那夜晚光临的萤火虫。秋天的黄昏将枫叶投射到红砖砌成的墙壁上，几只蚂蚁爬上那面墙，驻足又散去。

No.39 俯瞰小镇的黄昏，宛如天河里坠落了一弯金色的月亮，亲吻着故乡的田园，从炊烟袅袅的村寨里，不时地传几声狗吠鸡鸣，仿佛是一个遥远朦胧的梦。

No.40 “夕阳无限好，只是近黄昏”是诠释黄昏的最好语句，默然是黄昏表达的最好境界，它虽然仅存短短的时间便淡出天空的视野，但却能有着白天黑夜不能想媲的情节，因此古人将黄昏这段宝贵的时光当作泄愁的天伦，至今那一句“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”仍另我感受颇丰。至于“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”更是道出黄昏独特的忧思。

No.41 这一天的夜，连一丝云彩都没有，天空蓝的透明透亮。月亮像一个新娶来的媳妇，刚刚从东天边升上来，就又羞答答地钻进树叶子里藏起来。那些稠密的白杨树叶子，像是一条流水，日日夜夜沙沙沙，沙沙沙，在人们看不见的地方，平静又响亮的流着。

No.42 南风时常光临黄昏，也带来它的厚礼--丝雨；丝雨的柔；沾衣欲湿，丝雨的凄，落无声，行无语，丝雨的美，便是无情也有情。凄美的画面里突然有了雨水的浇灌。使黄昏愁更愁，美更美。而这一切的一切，都在不言中。

No.43 夕阳快要落山了，夜幕就要降临，乌鸦归巢了，牛羊进圈了。最后一缕霞光也暗了下去。

No.44 血红的晚霞，犹如一碗血洒红了半边天。

No.45 春夜微凉，风温柔地吹过，携来一股清新的花草气息，在宁静的夜里，仿佛听得见枝条抽出新芽的声音。

No.46 夜色见浓，夕阳终于耐不过时光磨砺，坠落在山谷里。山巅吞噬了最后一抹余晖。望斜阳我嗟叹着“夕阳无限好，只是近黄昏”。美丽的斜阳是那么的壮观，却是昙花一现的瞬间。白昼更替日月轮回。

No.47 红红的太阳挂在西天，围着它的是一大片云。云们上面拉着下面托着不让太阳下坠，以至于累的脸上泛出了红晕。太阳不能为此而不落，只有面有愧色的让黄昏长一点，让天气更清凉一点。其他的云儿高兴了，舒展了，穿上了最白的衣裳，两个一组，三五成群，你推我拥的逛到了天边，然后在蓝蓝的苍穹中静静的看着下面。

No.48 夕阳西下，学校沐浴在余晖的彩霞中，同学们三三两两地在校园内漫步，晚风徐徐送来一阵阵花草的清香，使人心旷神怡，更觉夕阳无限好。

No.49 天是一片淡淡的蓝，时而浮云朵朵，一团团似洁白的棉絮。微风吹动着它们柔软的身体，浅吟低唱着，一路悠哉游哉。当你低下头看着路边，茵茵的绿草与鲜花儿呢喃，这的当会儿再抬眼望去，那一片片似棉的白云，全变成“马尾”丝丝缕缕向天空散去。

No.50 眼前的景象颇似一幅中国画：溶溶的月色，悠悠的江水，卖粥的小艇，“长须”轻拂的古榕，寒光闪闪的古炮，耍拳弄棒的人们……啊，鹅潭的夜色真美，那是富有中华民族传统的美。

星期六的下午，我外出归来，正看着书。渐渐地，我感觉室内慢慢变暗了下来。我打开灯，正欲坐下，忽然狂风大作，我站了起来走到窗边，只听风不停呼啸，翘首，乌云压得很低，在暴风的裹挟下，快速地移动着，我暗暗惊叹：“多么壮观的乌云压顶！”

“那厚乌云背后，又隐藏了什么？”我再一次观望，那乌云好像要给我揭开谜底，稍稍散开了一点，“看到了！看到了！”我惊呼起来。云背后，有光：一直亮着的，是本来六点那亮堂堂的天；一闪一闪的，则是那云中的闪电。“哇！”突然，我又好像发现了新大陆一样，“这些云形状各不相同，像极了一些东西！”不错，瞧：一些大的，有的像一匹奔驰的骏马高昂着头在嘶鸣着；有的好似一只凶猛的斗牛气势汹汹；还有的则变成了饿到眼睛发绿的豹子，随时向你扑来。小的则更加变化多端了，看：一只被“豹子”叼走了“孩子”的“灰兔”愤怒的狂跳着；一条灰色的“鱼”在云层中自由穿梭；还有一只“小仓鼠”，似乎是怕“豹子”的袭击，躲到了密密层层的“草丛”里。“多么生动的‘暴风乌云图’啊！”我不禁感叹道。

云和云互相碰撞了，雨点洒落下来。一开始还是一小滴一小滴的洒落在地上，很快“大部队”便排空而至，齐刷刷地从天空中跳跃到土地上，拍打在窗棂上。暴雨越下越大，打在脸上火辣辣地疼，我连忙去关窗子。外面，风又刮大了一些，好像只有把窗户吹裂才肯罢休，我仍然望着窗外的乌云脑海中编出一个又一个的童话故事。

很显然这是一场夏日里的暴雨，不一会儿就停了。我打心眼里惊叹大自然的鬼斧神工——让我欣赏到了如此另类的景象！

说不清为什么，一大早心就莫名的烦躁。直到看到老天爷阴沉着脸，想象着可能会下雨，心才开始有欣喜的气息飘荡。

具体是几点不清楚，只记得不一会儿吧，乌云密布，甚至开始电闪雷鸣。来了，好久好久不曾有过的暴雨要来到了吧？

总在想老天应该早就该来一场痛痛快快的雨了，冲刷掉谎言与邪恶，虚伪与阴暗，留下蓝的天，绿的叶，红的花。

公司在6月底搬到了张家洼，同样的一件事影响总是喜忧参半的。喜得是公司有了食堂，不用每天自己炒菜，在同事眼里秀着自己糟糕的厨艺；忧的是眼看在世纪城的房子就快装修好了，家与公司的距离是越来越远了。即便有班车，可怎会有班车直通到家门？

总是考虑的太多，总是在事情还没来到的时候先想到困难。搬出老祖宗的那句话来安慰自己：“车到山前必有路。”没路的时候走的人多了也便有了一条路。”好像鲁迅先生说过的类似的话。

努力做到心静如水，努力做到淡然的接受一切。定力，耐心，稳重，我真的需要好好修炼。

中午时分，和一帮同事嘻嘻哈哈的去食堂用餐，饭是馒头，菜是三条小鱼，还有冬瓜炖肉。因为自身原因，鱼我是极少吃的，将两条小鱼分给了同事。其实，分享东西是一种不错的使人快乐的方法。

吃完了，暴雨依然在下，同事说要不开车过来吧。一听这话，我就如同中邪一般，毛遂自荐非得自己去开。其实，早想在雨中好好淋场雨，因为不想被人说做是疯子，所以努力保持着淑女的样子，乖乖地打着紫色的伞，可心里还在想象着雨的诱惑。终于，机会就这么到了。于是，在未带眼镜，大雨倾盆的状态下……呵呵，结果有点小小的意外。

同事吓傻了吧？我也如同鬼魂附身一样，狂风夹杂着暴雨，我竟然在雨中玩起了漂移。呵呵，现在想象后怕满满的。30好几的人了，依然如孩子般做事毫无分寸，我的形象就在今天彻底毁了。

此时，我很安静的坐在电脑前，理着自己并不清晰的纹路来记录这件事，我只能说，都是暴雨惹得祸，虽然罪魁祸首依然，本来就是我。

八月份的天气、闷热、特别晚上、更是热的难以入睡。到了早上还好些、相对晚上来说、还是比较清凉的。可是、今天却很特别、才刚刚早上八九点、就闷得让有点让人喘不过气来、抬头一望、才发现天空中阴沉沉的、一层灰色浓厚的乌云遮住了大半个天空、眼看就要下雨了、顿时一种渴望下雨的感觉特别强烈。

夏天的雨、说来就来、不一会功夫、“哗——”的一下、地面山、落下了大大的雨滴、足足有黄豆那么大、拍打的地面啪啪的响、让人躲闪不及。说话间、大雨连续不断的倾泻下来、越下越大、地面上、房屋上、溅起了高高的水花。地面上的水瞬间汇集在一起、淹没了地面、流的很急、小区的树木、花草、被雨水拍打的沙沙作响、伴随着风儿、左右摇摆。像是对这场突如其来的大雨助威呐喊。马路上的行人、一下子消失的无影无踪偶尔只见有几辆汽车在雨中飞奔而过、轮胎溅起的水花像一层层波浪、此时、平时的噪杂音却变成了一种声音——哗哗的雨声。这场雨、灌溉了久旱的庄稼、同时也给炎热的夏季、带来了秋天般的凉意！

夏天的雨、好美！

放学后，我们早早地吃好晚饭。爸爸就开车与我一起来到了天镜湖。傍晚的天镜湖别有一番神韵。

碧绿的湖水像一块巨大的翡翠，又像一面镜子。我们站在五孔桥上，望着正在落山的太阳，只见西边的晚霞，将天际染红了，也为湖边的绿树，披上了一层粉色的薄纱。从桥上往下看，水里有许多条大大小小的鱼，正在水草丛中，悠闲地游来游去，不时激起的水花，向四周荡漾开去，水面上顿时波光粼粼，十分好看。

湖中小岛的垂柳下，嫩绿的草地上，开着各色的野花。在绚烂的夕阳映照下，花儿倒映在水中，随着水波，闪耀着各种不同的色彩。一条“S”形的长桥，像一根绸带，又像长龙卧波，将小岛与湖边连在一起。三三两的游人，不时从桥上走过的，仿佛是五线谱上跳动的音符。岛上树木苍翠，倒映在水中，在霞光中，有一种如梦如幻的感觉。几只鸟儿正在湖面上翩翩起舞，一会儿又像调皮的孩子，一下飞入了那边的绿树丛中。一阵清风从湖面吹来，我不禁深深地吸了一口气，顿时感到心旷神怡。

湖边的小径上，游人如织，大家纷纷来到湖边遛弯。有的坐在树下乘凉、聊天；有的在岸边玩水、打闹；有的正随着优美的乐曲，在广场上跳舞；还有的正在金色的沙滩上散步。有很多小朋友都带着挖沙的工具，在搭建自己的杰作……

随着太阳西沉，美丽的晚霞铺满了天空，轻风吹来，湖水开始波动起来；湖边的路灯也开始点亮，忽闪着大眼睛，仿佛被眼前的美景所陶醉。那星星点点的灯光，犹如给天镜湖戴上了一串项链，变得更加迷人。我突然想起了少年英才王勃的诗句：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。

句子要完整，这是首要的。但在许多时候，句子只做到“完整”是不能准确表达意思的，还要做到“具体”。怎样的句子才算是具体的呢?读读下面这几组句子，体会一下：

第一组：

1、爸爸做工。

2.爸爸在工厂里做工。

分析：第二句写清了爸爸在哪儿做工。

第二组：

1.小蜜蜂飞来。

2.夏日，一只金色的小蜜蜂从远处嗡嗡地飞来。

分析：第二句写清什么时候，有多少，什么样，从哪儿，怎么样。

由上面这两组句子可以看出：在句子主要成分的前面或后面，写清什么时候(时间)、有多少(数量)、在什么地方或从哪儿(地点)、什么样(形状或颜色)、怎么样(态势)、达到什么程度(情境)等，就写清了事物外形特点、活动特点，就把自己要准确表达的意思写出来了，这就叫做把句子写具体。这样的句子就算是完整、具体的句子。

学习把句子写具体，这是一项极为重要的技能，需要同学们抓住人物或事物的特点，准确运用词语，进行持久练习。

根据专题教育片，课题组分别从是什么、为什么、怎么样的角度，通过抽样调查、实地走访、对比研究等方式，分析了大量的实践素材和资料，梳理总结出了老一辈党员干部在坚定党员干部理想信念方面的现状及原因，力求通过此项研究为新时期党员干部如何坚定理想信念提供科学的依据和对策。

一、何谓共产党员干部的理想信念

共产党员的理想信念，即马克思主义信仰、共产主义理想和社会主义信念，是建立在马克思主义揭示的人类社会发展规律基础之上的理想信念。

表现在思想上，就是要求每名党员干部坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观以及习近平总书记的一系列重要讲话精神，时刻以党章为标准，不断提升自己的党性修养和道德水平，始终与党的大政方针保持高度一致。

表现在实践中，就是要求每名党员干部听党的话，跟党走，自觉服从和拥护党的领导，强化政治理论学习，时刻保持党员的纯洁性和先进性，自觉与危害党的利益的行为作斗争，时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，认真贯彻党的群众路线，不断改造自己的世界观、人生观、价值观。

二、为什么要坚定党员干部的理想信念

(一)坚定党员干部理想信念的科学性

坚定党员干部的理想信念，不仅是因为它体现着人类几千年来就一直憧憬的“世界大同”的理念，而是因为它建立在科学理论基础上，体现着人类社会发展的必然趋势。马克思主义关于社会主义和共产主义理论的科学性，不仅通过它能正确地解释人类社会以往发展的历史、科学分析资本主义社会的现实和矛盾来证明，更通过它对未来社会的科学预测、通过世界社会主义运动的实践得到证明。在马克思主义诞生以来的近170年里，它已经从一种学说迅速变成声势浩大波及全球的运动，进而催生了前所未有的崭新制度、崭新社会，成为世界上人口最多的国家的指导思想。什么主义适合中国国情、什么主义有生命力，中国人是有发言权的。中国人近代以来100多年的奋斗历史，就是不断从迷茫困惑走向坚定清醒、从自在自发走向自信自为的过程。只有当中国人找到了马克思主义，才结束了在历史低谷悲惨的挣扎徘徊，并不可逆转地走向了民族伟大复兴之路。我们用90多年的接力奋斗，取得了从革命到建设、改革开放的巨大成功;我们用60多年的努力，跑过了资本主义300多年的发展历程。这一切都应当归功于马克思主义的胜利。马克思主义不仅深刻改变了中国的面貌，更广泛深刻地改变了世界。今天全世界工人阶级和劳动人民获得的一切权利，都直接或间接得益于马克思主义的巨大影响，得益于社会主义运动的巨大推动。坚定马克思主义的理想信念，就是对科学理论的理性认同，就是对世界历史潮流的明鉴，就是对我们一百多年探索成果的尊重，因此，坚定党员干部的理想信念是非常科学的。

(二)坚定党员干部理想信念的必要性

习近平总书记在十八届中共中央政治局第一次集体学习时的讲话中指出：“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’”。

从理论上讲，理想信念是共产党人精神上的“钙”。基于对人类历史发展规律的科学认识和准确把握，共产党人的理想信念，体现了科学性与阶级性、崇高性与现实性、真理性与价值性的有机统一。正是有了理想信念，共产党人的行动才有了精神动力和思想支撑;正是有了马克思主义信仰、共产主义理想和社会主义信念，才根本改变了世界历史发展方向，使中国从贫穷落后走向繁荣富强。可以说，坚定的理想信念，是党员干部安身立命的政治灵魂、前赴后继的精神支柱、奋斗不息的力量源泉。

从历史上讲，理想信念是共产党人推动革命、建设和改革的精神力量。我们党从诞生之日起，就始终高扬理想信念的光辉旗帜。李大钊、方志敏等威武不屈、从容赴死，雷锋、焦裕禄等鞠躬尽瘁、死而后已，就是因为他们有着坚定的马克思主义信仰和共产主义理想。不论是在革命战争年代，还是在社会主义建设和改革开放新的历史时期，中国共产党人正是凭着坚定的理想信念，领导全国各族人民创造了改变中国贫穷落后面貌、建设富强民主文明和谐新中国的奇迹。毛泽东同志强调，“应该扩大共产主义思想的宣传，加紧马克思列宁主义的学习，没有这种宣传和学习，不但不能引导中国革命到将来的社会主义阶段上去，而且也不能指导现时的民主革命达到胜利。”邓小平同志指出，“我们过去几十年艰苦奋斗，就是靠用坚定的信念把人民团结起来，为人民自己的利益而奋斗。没有这样的信念，就没有凝聚力。没有这样的信念，就没有一切。”江泽民同志强调，在新的历史条件下，我们“决不能对共产主义的理想、信念和道德有丝毫动摇”。胡锦涛同志指出，“共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想是中国共产党人的崇高追求和强大精神支柱，对理想信念坚贞不渝是我们党的强大政治优势”。习近平总书记多次告诫全党同志，“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命之本。”历史和实践一再证明，有了坚定的理想信念，才会有远大的奋斗目标和强大的精神动力，才能攻坚克难、继往开来，战胜前进道路上的各种风险挑战，不断从胜利走向新的胜利。

而当前社会上，一部分党员干部出现了不同程度的思想上的迷茫，一些人淡漠、动摇甚至丧失了对马克思主义的信仰，对党的忠诚意识有所动摇，缺乏对建设中国特色社会主义的信心，这使得他们思想和行为出现扭曲，“三观”出现偏差，损害了党和人民的利益，严重影响了党在人民群众中的威信和党的凝聚力、战斗力。主要表现在：一是政治立场不坚定，具有“双重”信仰。部分党员既对党有感情，又对宗教有感情，自觉不自觉地参与到封建迷信，不信社会主义信牛鬼蛇神，讲风水、请大师、求神拜佛的现象比比皆是。二是个人利益思想突出，宗旨意识有所淡化。部分党员干部为追求个人利益滥用职权，甚至以权谋私、贪污腐败，权力寻租、裸官现象频发，形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风等“四风”问题在一定范围内滋长蔓延，政治生态出现了很大的问题。三是组织纪律涣散，党性修养不高。部分党员干部组织纪律涣散，组织意识不强，长期不参加或极少参加组织生活，个人主义、自由主义、“走读”现象严重，甚至放松对自己的要求，把自己混同于一般的老百姓。

以上种种现象的发生，已经给我们党的建设敲响了警钟，习近平总书记在参加河北省委常委班子党的群众路线教育实践活动专题民主生活会上发表重要讲话，要求全党同志坚定理想信念，切实解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。实践证明，对于共产党人来说，最大的考验并不是艰苦卓绝的革命时期，而是巩固发展社会主义的建设和改革时期。只有坚持社会主义、共产主义的理想信念和方向，才能凝聚全党和全国人民的最大共识。放弃或者背叛社会主义、共产主义理想信念，党就会迷失方向、四分五裂，国家就会一盘散沙、了无生气，不要说建成小康社会、实现中华民族伟大复兴，就是连起码的发展也无从谈起。因此，在新时期，坚定党员干部的理想信念是非常必要的。

三、和顺县老党员坚定理想信念的现状及原因分析

经历过革命战争年代和和平发展年代考验的每一位老党员，都已经成为了新时期党员坚定政治信仰最珍贵的“活教材”。目前，和顺县健在的80岁以上老党员共有296名，本次专题调研中，我们对其中身体健康的149人进行了调研，并选取具有代表性的22人进行了采访，经过梳理总结，初步分析研究出了他们能够在不同时期始终坚定共产党员理想信念的原因，主要体现在以下几个方面。

(一)鲜明的入党动机是其始终坚定理想信念的前提。

通过对22名老党员的访谈调查发现，生于革命战争年代和新中国成立初期的老一辈党员，在入党时动机是非常鲜明和纯粹的，他们大多将加入党组织当作一件神圣的事情，在入党时犹豫和顾虑很少，具体的入党动机又体现在以下几个方面：一是由于革命和工作需要的7人，占32%;二是由于杀亲之仇、家国之恨以及家庭状况的2人，占9%;三是由于对共产党的认可和热爱的10人，占45%;四是由于受到党的帮助而自然产生感恩之情的3人，占14%。

可以看出，对党的认可和热爱在老一辈党员的入党动机中所占人数最多，这一动机成为他们加入党组织的源动力，而为党奋斗终生就成为其日后工作、生活最基准的人生追求，根据“信仰始于热爱”(注：出自《广告人》2007年11期)的理论，对党的热爱为老一辈党员坚定理想信念提供了前提基础。

(二)严格的实践考验是其始终坚定理想信念的根本。

与当前社会中入党程序化的要求不同，老一辈党员在入党时普遍经历了组织考验、战争考验和工作考验，其审核把关的现实残酷性和历史严厉性都是我们今天入党时难以想象和体会的。

以老党员师富和为例，在采访时，他这样说道：“入党为了解放战争，那时候写过血书，那就是给你任务，看你能不能完成。黑夜送信，我负责任，半夜里带上人去，要路过敌人的防区去送信，大的战斗就是我参加过淮海战役，我背的背包，里面的衣服背的时间长了都烂了。”再以老党员马聚宝为例，采访中他说：“我们的部队在大别山，我们连去执行敌情任务，当时就像孙悟空钻进牛魔王肚子里，四面是敌人，毛主席指挥如神，派出我们连去监视敌人，给后面连汇报情况，天明的时候我们被敌人包围住了，连长给我们党员下了任务，必须要和后面的部队取得联系，特别是党员要起带头作用。我是机枪班班长，要带领大家突围出去，当时就没想个人，就是牺牲了也是光荣的。”从他们的事件中，我们可以看到，革命战争的岁月，冲锋陷阵，将生死置之度外是一个党员干部必须经历的考验。

而在和平建设年代，老一辈党员更是经历了“走在前、干在前”的工作考验。以老党员杜牧羊为例，他说：“我是52年1月1日入的党，还有一年预备期，搞青年团工作，党员要比普通群众干在前头，不管做什么，你要不干在前头，其他人就不干。”

当然，组织考验也是必不可少的。出于对党的热爱，老党员李润多次申请加入党组织，但先后因为家庭成分是富有中农、妻子生父是地主等家庭缘故，入党的事一直耽搁下来，但是他从未放弃，多次向组织递交入党申请，工作中吃苦耐劳，积极要求进步，经过层层组织考验，最终才得以如愿加入党组织。

可见，战争考验、工作考验、组织考验贯穿于老一辈党员干部工作和生活的始终，经过这些严苛考验的党员，才能更加深刻地懂得入党的来之不易，才能更加珍惜党员这一称号，共产党员的理想信念才会更加坚定。

(三)宗旨意识、奉献精神是其始终坚持理想信念的支柱。

理想信念更多的是一种精神、一个方向，属于意识范畴的东西，只有用它们来指导实践，将其转化为实实在在的行动，才能为信仰注入活力，使信念更加生动。在调查中，我们发现随着时代的变迁，老一辈党员的理想信念始终坚定如初，更多的是因为他们时刻将共产党员的理想信念转化为实际的行动，处处体现着宗旨意识和奉献精神的光辉。

革命战争年代积极参军上前线，生产建设时期走在前、干在前，即使现在老了，依然想方设法发挥余热。以老党员王培德为例，他说：“现在村里开会也常叫我，党员干部开会，哪儿不对了提出些意见来告他们，要正直些、公正些，该管的事情必须得管，不能说你不管，心里时刻有对党忠诚的心，没有那心不行，毕竟是党员，咱得起带头，不好的事自己争，好事情发扬精神让给别人。”再如老党员董文祥，卸任后继续发光发热，积极调解村民矛盾、义务打扫街道、宣传国家政策，为全村年轻干部竖起了一面鲜活的旗帜，他常说：“咱能帮党什么忙就帮什么忙，大事也办不了了，扫扫街，收拾收拾，岁数大了，也是报不了党的恩了。”

从他们的事例中，我们可以看到，将宗旨意识和奉献精神作为党员干部行动的指南，以一颗感恩之心回馈社会，回报党组织的信任和栽培，将对党的拥护转化为自觉的全心全意为人民服务和无私奉献，对于时刻坚定共产党员理想信念具有不可忽视的作用。

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日落，月升，变化仅在弹指之间。“山河依旧，四海清平”，或许讲的就是这平民老百姓平安、富足的一天，麻麻的，辛苦却又充实幸福。六点，回家的时间，这个点正好踩在饭点上，因此，在自家楼下，总能看到小贩们在那里摆摊。有卖凉皮米线的，有卖香酥鸡锁骨的，还有卖炸串的。饭点的顾客自然不少，一波又一波出现在各个小吃摊上，等待自己的美食安抚空虚的胃。顾客的增长就代表着摊主们不能休息，他们手速飞快。拿凉皮米线的摊主来说，她从小摊车的柜子里抽出一个铁盆，从各个放材料的方盒子里抓几把米线、凉皮、海带、黄瓜等放入铁盆，再撒入芝麻香油，根据顾客的喜好放入适当的辣椒，用竹筷搅拌，最后淋上精心熬制的汤，盛入碗中，递给顾客，并送一个温暖的笑，又转头去为其他人忙活了。而顾客则在来之不易等来的座位上大快朵颐，品尝这人间美味，有认识的人又会闲聊几句。天上是漆黑的，并无星辰明月，地上小摊上点着明灯，像社区里的启明星，昏黄却又明亮，让人只望一眼就怎么也忘不掉。

傍晚，是上班族的狂喜，是学生的三五成群，却是理发师一天最繁忙阶段。忙碌了一天的人们，这时才会想起自己疏于打理的头发，在饭后奔向理发店。于是，在各个理发店，透过透明门，便能看见店中理发师们身影。他们期间不乏有年轻人在多数的顾客下“被迫上阵”。理发师们挥舞着小剪刀，在人们的头上指点着自己的江山。“咔嚓”、“咔嚓”，一阵阵声响伴随着一把把发丝，落下地板。送走一位位客人，理发师的手也不能停，挥舞着，挥舞着。一般在傍晚，尤其是在晚饭之后，卖菜的老人、大妈们已经散去，只留下几个星星点点的灯光与人影。废旧的硬纸板上，写着“十元三斤”，原来都是卖草莓的。没人的时候他们便会依着灯光，在几篮参差不齐的草莓里挑挑拣拣，把发霉或被压坏了的一些草莓扔入三轮车上的垃圾袋。有人来时，便停下手中的动作，让顾客挑拣草莓。

不同的人生，不停的重演，傍晚的社区是人间的万象，你的人生又由谁来决定呢。

当人们读到一则材料，一篇文章或一本书，往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事，而产生一些感触、联想和体会，把这些感受行之于文，便是读后感。以下是小编给大家整理的读后感的具体写作技巧的内容，欢迎大家查看。

读后感写作训练是把范文讲读和写作训练两个环节结合起来，对学生进行阅读和写作综合训练的一个重要途径。

首先，读是基础。读后感包括“读和感”两个部分。“读”是“感”的基础，“感”因“读”而触发，没有“读”也就无所谓“感”，所以读和感要求首先要精读原作，准确全面地把握原作写作意图和文章所蕴含的思想意义，然后在此基础上对原作恰当的引述。为下面的“感”酝酿情感，使“感”有坚定的基础，这样不但有助于立论的确立，而且本身就是为立论服务的一个有力的论据。离开了对原文思想核心的理解和掌握，读后感就成了空中楼阁，而缺乏高度的语言组织和概括能力，写作时往往陷入对原文冗长的复述而喧宾夺主，对原文照抄照搬，面面俱到，则是学生写读后感的通病

其次，感是核心。这里的感，既不是离开原文的空发议论，也不是对原作内容的简单重复，而是作者在原作思想观念的启迪下产生的新的观念，是心灵的闪光，是认识的飞跃。一般地说，读后感的“感”有两种情况。一种情况是通过对原文思想的进一步阐发，来表现作者认识的深化。例如第四册课本中的练习，对何其芳《我为少男少女们歌唱》这首诗写读后感，就只要引原作要旨并加以阐发。另一种情况是作者在原作思想内容的基础上生发出来的新的观点。例如《多好的草地也会有瘦马》一文反映的是实际生活中哲理性的现象。从本文体现的普遍原理出发，可以获得关于人才问题的新的认识。即优越的条件能为人们创造更多的成才机会，良好的环境也必将对一个人的成才产生不可忽视的影响。但是如果不努力，对良好的环境不加以利用，客观条件再好，又有什么用呢?因此，不论是对原作思想内容的进一步阐释，还是在原作思想内容的基础上产生新的观念，都必须体现作者认识的进一步提高和深化，力求新颖别致，切忌蜻蜓点水，不深不透，这样才算真有所感，感到了实处。

再次，联系实际是关键。读后感既要从原文出发，但又不能局限于原文就事论事，而要联系自己、他人、社会的实际，有的放矢，展开联想，深入挖掘，写出“感受”的普遍意义来。因为读后感的生命在于“联系实际，有感而发”。所谓联系实际，一般包含两方面内容，一是联系现实生活中与材料有内在联系的人和事，以此来作比较、对照。二是要结合自身生活经历中一些有代表意义并所供材料联系紧密的生动事例。通过丰富的联想，引用古今中外能证明论点的事例或富有哲理的理论论据，既可充实文章内容，也可深化中心论点，加强文章的说服力。所以从本质上讲，读后感的写作过程，就是作者以原作的主题为指导，分析研究实际问题后，将获得的新的观念用文字表达出来的思维过程。

为了进一步说明读后感的特征，将读后感与一般议论文加以比较。读后感是议论文的一种。和一般议论文一样，它们都是表达作者对于客观事物的认识的。它们都是作者以已往的知识积累为前提，来分析和解决实际问题，从而得出对于客观事物的一般性结论的。对于一般议论文来说，作者认识某一客观对象时的知识前提，在作者大脑中是浑然一体的，缺乏专一性和单指性，而读后感的作者在认识某一客观对象时，离不开知识和生活经验的积累，但知识和生活材料之间似乎还缺少一个契机，还没有形成一个凝聚点，原作则对于作者起了一种启迪作用，是作者认识深化的动因，由于这种启迪，才使作者以往的知识聚集在一个焦点上，使某一客观对象的本质为作者所把握，从而产生新的飞跃。

那么，读后感的结构应是怎样的呢?它可用“引——议——联——结”四个字加以概括。

“引”就是用叙述的方法转引材料：或引观点。或引有关内容。但“引”不是照抄。而应该用概括的语言把所需材料简明扼要地引述出来。

“议”就是以所引原作的思想观念为基点生发开去发表议论。在叙述结束时，用一两句话点明原作所包含的中心，使文章中心明确，观点鲜明，为统率下文所展开的丰富联想。

“联”就是在原文基础上，结合社会生活的实际来谈，或者把有内在联系的人和事作比较，使发表的感想有较强的针对性和现实感。

“结”就是对全文的题旨有所归纳或总结，或强调中心，或提出希望，或表明态度等。

除“结”之外，其余部分的次序可根据具体情况灵活变动。

读后感写作其实并不难，只要坚持经常练笔，积极思考，认真积累写作材料;关心生活，观察生活;同时学一些写作理论，掌的一些程式，肯定会使自己的文章异彩纷呈。