我的梦作文议论文高一（最新19篇）

时间真的很奇妙。它拥有可以淡化一切事物的魔力;也同样掌控着使万物成长变化的力量

那就是日积月累的力量。

一朵花，悄然地绽放，人们在惊叹它美丽的外表的同时，是否会联想起它破土而出的艰辛?一只蝶，扇动着翅膀飞舞丛间，当人们赞叹着它夺目的色彩的瞬间，可曾有人知晓它破茧而出的努力?

在所有成功的背后，都蕴含着汗水与泪水;在所有成功的背后，都必不可少的，是日积月累的力量。

事实可以证明。在工作岗位上兢兢业业的员工，终于得到了应得的薪水;在灯下熬夜苦读的学生，终于考上了理想的大学;在研究室里埋头钻研的发明家，终于完成了新发明;事业有成的小伙子，努力追求，终于和心爱的女孩在一起……

风雨过后终会见彩虹，日积月累的奋斗之后，是舒展的眉头和舒心的微笑。

我对日积月累的定义就是：成功=时间+经验+天赋+机遇+日积月累。

但日积月累的结果，并不全是好的。家中的自行车，日积月累之后，慢慢变得破旧;路旁的墙砖，历经沧桑之后，渐渐变得斑驳……尽管如此，但更多的时候，我们就像一条牛仔裤，时间是水，经过水的打磨，牛仔裤才能显出个性和独一无二!

看着日历一页一页往后翻，我低头沉思，我是否也因日积月累而成长呢?个子逐渐地变高，知识逐渐地增长，自己的社会见识也在逐渐深邃……我是不是也像牛仔裤一样，在接受水的打磨，在诠释着自己呢?

“日”字加上“月”字就是“明”字。我相信，好的目标，加上日积月累的努力之后，就会是光明而美好的未来!

人生能有几回搏!此时不搏更待何时!

朋友!你是否为了学习迷茫过?是否为了学习奋斗过?人生的路程非常的漫长，但是人生的路程不能少了学习，因为学习是每个人都必须经历的事，每个人都必须通过学习来生存!现在也流行了一句话叫做“活到老，学到老”。

同学!你是否想过放弃学业不想学习?是否想过为了学习而努力奋斗过?若果有的话，那你就是你个了不起的人才!若果现在坚持为了学习而奋斗，那你理想的大门也不会走远!

兄弟!你是否现在名列前茅?或许是否现在是后进生?其实现在学习也不晚!真的，曾经看过一部视频，谁都没想到她能够从班里的后进生考到北大!对!人生就是一个奇迹，每一个人都是一个奇迹!只要你不断探索，不断坚持，为了理想不断奋斗，我相信理想的大门一定为你打开!

哥们!不要因为咱们是后进生而气馁!也不要因为你是学霸而骄傲!现在并不能说明一切，也不能说明未来。人生的路还很漫长!学习的路也很漫长，只要你勤奋过，努力过认真对待你的每一刻的话，我相信你的学习成绩肯定一路飙升!不管你的学习有多差，我相信你可以改变这一切，能够克服这一切，能够享受这一切。你或许说我不行，基础差决定了你人生的定位，错，大错特错!只要你希望改变这一切并且去努力改变这一切，我相信你一定能够在人生的道路上取得成功!

做到这些，我感觉我们理想的大门不会在遥远的前方，而是在我们的脚下，只要你卖出这仅仅的一步，你就会成功!不过这一小步说容易也容易，说难也难，只要你能够坚持下去，努力为自己的理想而去拼搏，去努力!我相信你将来一定是一个了不起的人才!

致中考学弟们：人生能有几回搏，此时不搏何时博!加油中考学子们!哥相信你们能够创造奇迹!

皓亮的一轮圆月高悬在天空，银亮的月光洒满大地。泡一杯清茶，我端书倚坐在窗前，品看书中的精魂。

茶香悠悠上飘，在我的鼻前旋绕，我的心也在书中旋绕起来，渐渐地沉入这书中。

忽听到一声“持节云中，何日遣冯唐”，哦！原来是你——苏轼在呼喊。人生的道路是一条曲线，曲曲折折，崎岖不平，但你不认命，你说“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”，你的乐观让人震撼，而你的意气风发更多感染了一代又一代，“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”，何等潇洒！但最令人难忘的则是你的豁达，你对未来生活的美好愿望，“但愿人长久，千里共婵娟”，这是你不懈的追求。

茶香漫延在我的四周，与月光融为一体。月光隐隐约约，虚无缥缈，把天地装点得格外优雅，这与凄清高雅的月宫何其酷肖。

此时，我看见了，一个端着酒杯，在月光下豪饮，一副放浪不羁的李太白。他举杯邀月，对饮三人。你说你不是“小时不识月，呼作白玉盘”的少不更事。你大声呼喊“天生我才必有用，千斤散尽还复来”。当年的京城，容不下你的存在，正如你所说“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”。于是你自信的说：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，所以你不在乎。你说你有“俱怀逸心壮思飞，欲上青天览明月”的豪情壮志，不在乎官场的名利。但又有谁知道你豪情壮志的背后却有心酸的泪水。

我捧起茶杯，茶香萦绕在鼻前，我吹嘘一会，轻轻品了一口，茶香在唇间长流。此时的月光还是如此皎洁，把四野照的分外妖娆。

我抬头仰望夜空，长吁一声，接着又沉入这充满豪情壮志，令人震撼的书中，继续感受这些伟人的魅力。

哦！还有你，伟大的军事家曹操，在别人眼里，你是一个奸诈狡猾，老谋深算的奸臣，他们只是没有正真读懂你的内心。官渡之战，你大败袁军；远征乌恒，大败单于。你的才智使人敬仰，你在碣石，大声呼喊“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”。即使你已年老，你仍说“老骥伏枥，志在千里”，你的遂愿就是天下一统。你的一生充满荆棘，在你的身上有多少令人震撼的故事，你的精神使我们敬佩，你的才智无人能敌，你是三国的豪杰。

其实何止这些，在悠长的历史中，有多少璀璨的明星，有多少爱国的伟人，有多少为国捐躯的壮士，又有多少荡气回肠的故事。像文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”一片炽热的献身精神，像陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的一片深切的忧国之心，等等等，举止不尽…………

多少胸怀天下，立志向上的历史巨人，向我们传递着无尽的信心，执着的追求理想，永不放弃梦想。书中是他们的精魂，书是他们传递信念的方式，书是他们与我们交流的平台，书是我们与历史的纽带。

茶凉了，我合上书，月光还是如此皎洁。我的心却久久不能平静，书中的大义凌然，无所畏惧，追寻梦想还分分秒秒的震撼着我，此刻，我感到，我内心，深处那团已熄灭的梦想之火正在熊熊燃烧。

[高一作文_梦牵书魂

爱，能够博得人心；陪伴，能够换来开心。而这一切都将是美好的相逢！拥有一个事物并非是永远的拥有！因为心中相信，终究会有一天会消失！这个消失不是因为别人，而是自己的不珍惜形成的结果！同样的，梦想的出现，则会是心的触动！追梦少年更多的是阳光少年，因为他们的乐观，因为他们的初心不变！相信，有梦想才是最好的，但却只能称之为是空想。因为没有了动力，因为没有了奋斗！相信，追梦追的不止是梦，还有理想的开始！愿自己做到真正的有梦少年！唯有这样，才能有更好的成功！愿我们得到自己想要的一切，不要总是事与愿违！

梦想

也许生活的可歌可泣就是此时吧！梦想的出发点将会不断的拥有！梦想的触动就在现在，不要把梦想总是当作是这生活中的空想！因为所有的空想都将会是不值得的！梦想的出发点将会点亮整个世界。而我们又总是那么的闪闪发光。希望的长存总是那么的渺小。但是这生活却又同样依旧。做好现在的一切，才是最重要的！希望梦想长存，我们依旧如初！抓住这生活的开端，相信，未来的明天会更加的精彩！患得患失那就就此别过。学不会优秀，那就试着努力！去寻找此时最好的自己。今天的一切都将会是最好的！坦然面对，生活的精彩总会出现在你的眼前！

乐观

其实，生活很难，而我们每天又同样的艰辛！也许唯有这样的结果，才能算是成功的我们！梦想的开端则是心的触动。只希望我们不要总是事与愿违。坦然乐观，积极面对！现在拥有的一切将会是成功的动力！而我们又总是幻想这美好的未来。但是你是否努力，做到了现在？所有的未来都在于你，只是你的态度，只是你的行动！也许成功离我们很近，也许迈出一步就是所谓的人生之路！而这一步你是否真正的开始了吗？乐观一点，积极一点，都将会是最幸福的！

或许，生活就是这样的卑微，但是结果永远都是最美好的！平凡的人生之路，平凡的生活都需要艰苦奋斗！那就学会做好现在，也许现在努力一点，认真一点，未来之路才会更加的充满幸福！生活就是如此，那就更要珍惜现在的一切，因为所有的拥有都将会是值得的！牢记使命，把握青春，命运之化将会在此时所绽放！追梦依旧，幸福美满！

做追梦少年，做阳光少年，青春永伴，岁月长流！

非洲草原上的尖毛草在最初的半年中生长得很缓慢，只有一寸高。而半年后尖毛草会向上疯长，三五天后便会长到一米六至两米的高度，成为“草地之王”。原来，在最初的半年中尖毛草的根长到了二十八米，它不断地积蓄着营养和能量，最终长得很高。由此可见，成功离不开不断的积蓄。

积蓄营养，为了绽放。自然界中，无数生命默默地积蓄着营养，为了绽放自己夺目的光彩。巴西的火红花原只有拇指大小，却拥有大树般粗壮的根，八个月之后以一天三米的速度生长，终誉“火红之冠”。戈壁滩上的依米花无声地等待了整整五年，拥有了坚实的根和充足的养分，五年后终于迷人的绽放，四朵花瓣不同颜色，成就“戈壁传奇”。花是脆弱的，却拥有毅力和耐心，懂得积蓄营养，积攒能量，昨天的积蓄是为了今天的绽放。

积蓄力量，为了腾飞。南极冰川上的企鹅经常会跳入海洋中嬉戏，而此时水面偶尔会结上冰，企鹅就会先向下深潜到几百米的深海中，然后再迅速掉头，以风驰电掣的速度向上冲去，巨大的冲击力撞开冰面，企鹅才得以上岸。若没有向下深潜的蓄势，怎会有“企鹅跃龙门”的骄傲?若没有几百米的积蓄，怎会有冲破冰面的力量和胆量?那冲天而起的冰花记载的不只是企鹅的智慧和勇气，还包含着对积蓄的重要性的深刻认识。今天的积蓄是为了明天的腾飞。

积蓄学问与知识，为了不凡的人生。纵观历史星河，多少文人墨客的名字如星星般璀璨闪耀，而他们的文学修养与从小的文学积累是有关的。从“囊萤映雪”到“凿壁偷光”，从“头悬梁锥刺股”到今日书生们的挑灯夜战，古人们的成功离不开少年时期刻苦的读书，更离不开一点一滴的文学积累。而风华正茂的我们，在“书生意气，挥斥方遒”的同时，是否也该抛下一些杂念和生活中的琐碎，专心致志地积累知识，“在肚子中多装一些墨水”，为未来做好准备呢?现在的积蓄是为了未来的荣耀。

积蓄，是昙花忍受十年漫漫寂寞不断汲取养分而换来一夜的绚烂与婀娜;积蓄，是夏蝉熬过无数的日夜搏来的声音中的激情与响亮。积蓄是石，擦出星星之火;积蓄是火，点燃希望之灯;积蓄是灯，照亮前行之路;积蓄是路，引领传奇人生。积蓄，铸就辉煌。

梦想，是信念，是追求，是力量，是我们走向成功人生的指向标!

小溪入海，因为梦想而毅然执着，追求大海的浩瀚，实现了自己的目标;大雁南归，因为梦想无所畏惧，追求寒冷的温暖，飞到了理想的栖息地;成功人生，也因为梦想而所向披靡，闪耀着灿烂的光芒!

逐梦，首先是要不怕失败。生命的意义在于磨练，而走向成功人生也需要磨练。如果没有磨练，黑夜里的狂风暴雨之后，将是满地凋零的花瓣，严冬之后的早晨将是满园凋零的花瓣，而人，如果不经历磨练或许十分安逸，但却失去了生命的意义，离成功的人生越来越远。对抗磨练，需要我们不怕失败!勇往直前，在人生的道路上踏出一个又一个坚稳的脚印!人们都说：失败是成功之母。的确，不经历失败怎能见彩虹?只有带着不怕失败的底气，才能在成功人生的道路上渐行渐远……人生其实就像一个逗号，总有未完的续集，只有带着不怕失败的信念，才会充满希望。于是，当我们受伤时，才不会让衰草抚慰伤痕，让微风抚平记忆，我们要不怕失败，朝着自己所希望的成功人生奔跑!

逐梦，其次要做自己喜欢的事，这样才不会在逐梦的过程中迷失自我，要逐梦不能没有目标。前方的路是未知的，只有属于自己的美好明天，只有属于自己的光明未来，而这些只需要根据你自己心中所想。喜欢，是成功的阶梯和内在动力，再不疯狂我们就老了。命运掌握在我们自己手中，不管我们贫穷或富有，也不管我们平凡或伟大，也不管你是达官显贵还是一介草民，只要你找准了自己的位置，只要你所做的是你所喜欢的，你就会全身心地投入，你就会体悟到其中的乐趣，从而不仅会使你走向成功，还会使你获得幸福。人生苦短，来去匆匆，我们要想走向成功的人生，就必须淡泊名利，忘却世俗，脚踏实地去做你自己喜欢的事，为喜欢而活着。

逐梦，最终的结果是为了改变世界!不怕失败，做自己喜欢的事，都是为了最后改变世界而做准备。虽然你不是最好的，但可以努力做得更好!不要认为世界已经完美了，现在的世界依然有很多在等着你我改变。“世界是我们的，也是你们的，归根结底还是你们的。”这世界总有一天要到我们一代人手里，我们可以继续改变它，继续前人没有完成的工作，最后走向自己的成功人生!

把心放空，放低，守住梦想，追逐梦想。让执着的追求如一汪绿色，在心底，在人生，开出美，到那时，你就会到达你心中的成功之顶!成功之路因此而闪耀。

时光荏苒，回首过往，展望未来。中华历史上下五千年，记载着我们祖先的辛勤与智慧，孕育了一脉相承，源远流长的中华民族文化。黄河长江奔腾千里，象征着中华文明永不泯灭。

文明是什么?有的人认为是一种精神，有的人认为是良好的社会秩序，有的人认为是一个人的修养。但你做到以上条件就真的是文明的人吗?不!文明是一种责任，是应该付出行动的责任。

文明塑造一个优秀的人。孔子说：“不学礼，无以立。”意在说明，一个人的成功定要学习文明。身为一名华夏儿女，炎黄子孙，我们的血液里流淌着文明。所以文明应是我们首要追求的事。若你想要成功，首先你得培养文明的习惯。如果你拥有高学位或者高薪工作，却做着随地吐痰，乱扔垃圾，说脏话的等不文明行为，你认为社会会认可你这个高学位高工资的人吗?你注定只能为社会所唾弃。

所以，文明对于个人的修养气质有帮助，与自己的工作更是息息相关。一个人讲文明则是对自己负责的一种体现，我们需要对自己负责，需要把文明铭记在心，并且滋润发芽。

文明塑造一个优秀的城市。城市由文明而美丽，由文明而辉煌，由文明而生机勃勃，由文明而走向繁荣富强。一个城市的整体风貌不仅靠个别伟大人物和政府所制定的规章制度，重点在于此城市中的公民的知觉遵守。若我们生活的城市没有乱闯红灯，没有恶语相撞，没有打架斗殴等不文明现象。那么我们的城市将其乐融融，我们所处城市将阳光普照大地。

一个城市如能够拥有文明的面貌，那么他在历史长河中的富裕与辉煌便会计日而待。文明是一个城市给予我们的责任。

文明造就一个强大的国家。文明使中国少年强大。少年强则国家强，少年智则国家智，少年屹立于世界则国家屹立于世界。一个少年的文明决定着一个国家的文明，少年文明则国家文明。

一个国家能否强大，大大取决于此国家的文明程度。此国家若文明，那么他与其他国家便能和睦相处，文明外交。因为大家都不愿同“野蛮人”有所往来。一个国家的繁荣富强与美好明天，需要我们新一代年轻人带头创造。深入贯彻“富强，民主，文明，和谐”的社会主义核心价值观。走好这一代的长征路。文明是对一个国家的责任。

文明是一种责任，是成就自我的责任，是闻名城市的责任，是国家繁荣强大，连接中西，连接世界的责任。

从我做起，从小事做起，从现在做起，让我们和着微风与阳光，荡漾在文明的河流中，驶向更关阔的远方。

三十六计中不论是“擒贼擒王”的直取要害，还是“釜底抽薪”的巧避锋芒，它们都有共同之处，那就是能够适时抓住主要矛盾，就像材料中老师能够先放大石块，将分量重的东西优先安排。因此，懂得抓住重点问题，是取得成功的重中之重。

古人有云“得中原者得天下”。然而，齐、楚、燕、赵、韩、魏六国，占据中原优越的地理位置，却最终被秦国所灭，现在看来，是因为秦国商鞅变法彻底，抓住了主要矛盾，有效地提高了综合国力，为秦吞并六国、统一中原奠定了基础。

可见，解决问题时需要优先解决主要矛盾。几千年后，中国共产党也能够适时适度地抓住主要矛盾，排除万难和国民党联手，对抗外来侵略者，保全了国家的主权和领土的完整，为中国的崛起创造了必不可少的条件。因此能够适时适度优先解决主要矛盾，有利于问题迎刃而解。

对于问题的解决，吴王夫差就没有能够做到正确分析与把握。在越王勾践经历吴国的奇耻大辱并且被放回越国之后，吴王一意孤行，讨伐齐国，虽然取得了胜利，但使得精锐部队遭到重创，最终不敌三千越甲，吴国亡。夫差目光短浅，无法看到越国方是心腹大患，对齐国大可不必轻举妄动。

他不懂得要想稳固自己的政权，最重要的是先解决有威胁的国家，而不能够意气用事。不懂得思考和解决主要矛盾的结果，就是问题不但没有得到解决，情势反而会更加严峻。

在具体问题上，我们要分清主次矛盾，明白主要矛盾决定着事物发展的性质，学会全面地看问题，不能够眉毛胡子一把抓。要学会统筹兼顾，更要抓住时机，做出影响全局的关键之举。

生活中，我们要以史为鉴，以人为鉴，明白抓住主要问题的重要性。人生中每个阶段都有其最重要的事情，我们要准确把握和解决好现阶段的主要矛盾，一步一个脚印，这样，我们才会拥有美好的人生。

让我们遵循先放石块，然后再放沙子和水的思维方式，在生活和学习上分辨主要矛盾，着重解决好主要问题，使问题能够相对轻易地解决，以最简捷的方式取得成功来推动社会发展和促进国家的富强。

信仰是一种无比强大的精神力量——生活中那些虔诚的信徒们的所作所为常常会让我们发出这样的感慨。

据说无论是在印度还是在欧洲，教堂永远是最华丽的建筑。不同的是，欧洲人建教堂时会统筹兼顾;印度人却会为了建教堂而放弃建设，因为在他们心中，神比任何东西都重要。

身为凡夫俗子的我很难理解，在一个收入水平低下、贫富差距悬殊、社会矛盾尖锐的国度里，人们会为了信仰甘愿在物质生活上委屈自己。据说欧洲人建造一座教堂往往需要花费上百年的间，因为他们只会用多余的财富来修建教堂，印度人却为了建教堂而节衣缩食。

有道是“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往”，狂热的信徒毕竟只是少数，没有人可以仅凭信仰而活着。“物质基础决定上层建筑”，这是唯物主义者最基本的理念。纵观人类历史，是物质基础催生了精神文明，失去了物质的支撑，信仰也就很难维持下去。缺乏物质根基、温饱难以维持恐怕正是今天的印度犯罪率居高不下、负面新闻层出不穷、社会面貌难以更新的主要原因吧。

中华文化中有一种传统的概念叫“治世”。所谓“治世”，必须是物质财富丰富，如此方能社会和谐，国家安定。正如杜甫诗中所云：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。”这才会有“路不拾遗，夜不闭户”的景象。从没有听说那个朝代能够仅凭精神力量使得国家安定和谐。从太平道到白莲教，历的这些宗教组织在遭遇许多社会问题无法解决之时，只能被迫使用暴力解决问题，而驱动百姓揭竿而起的力量恰恰不是信仰，而是贫困与饥饿!

中国历出现的“三武灭佛”事件，就是政府为了社会安定而采用暴力手段拆除了庙宇、道观。结果使得社会安定，国祚绵延。由此可见，一旦宗教信仰侵占了过多的社会资源，反而可能成为社会发展的障碍。信仰之所以成为信仰，便在于其催人向善，若是仅仅着眼于礼神之地、礼神之人、礼神之物的奢华，恐怕就是舍本逐末了……

许多宗教信仰的另一弊端就在于它的迷惑性。宗教可以给身处绝境中的人以希望，但同时也很容易被别有用心的人利用。中国的佛、儒、道三教都曾被历代统治者用作钳制思想的工具，其作用说到底就是愚民。佛教教人相信因果论，寄希望于来世;儒教教人忠君，做一世的顺民;道教则教百姓安于现状，安贫乐道。欧洲的宗教也不例外，从号称“圣战”的十字军东征到“赎罪券”盛行，宗教领袖总是依靠自己的宗教地位来聚敛财富。前者导致了百姓安于现状，社会停滞不前;后者则导致了社会的动荡，百姓的贫困。这样的信仰，就不是“催人向善”，而是“致人愚昧”了。

我不信教，但我尊重那些宗教徒。不过我绝不相信信仰可以取代一切，我只相信“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”!那种为了宗教信仰而放弃物质追求甚至罔顾生命的做法的得失优劣，实在值得我们每一个人深思。

每天还是习惯写点东西，它已成为生活的必然。有时候没有什么要写的，但还是坚持来写，为了给以后留点阅读的素材，毕竟索然无味的生活需要自我的润色。

不知不觉放假一个月了。在家的日子没有什么事情，除了看书，写字，干些零碎活，最幸福的事情就是吃得好，宅的暖，在家当了一个月的宅男。说“宅男”我倒觉得自己是个“窄男”。视野窄，头脑窄，心境也窄。可能我不太爱到处去逛吧，喜欢一个人静静回忆着过去，思考着未来。

回忆过去，想起曾经的点点滴滴，说实话，觉得自己以前的生活好累。既是我想要的生活，也是我不想要的。听起来很矛盾，但很真实。有的时候，真想被人照顾。不是懒，就是想，没有原因。不过也就是想想，要真是那样，先不说别人怎样，就连我自己都会不习惯的。昨天还跟一个朋友在网上聊，他对我说：“试着改变自己”。行，那就努力改变自己，尽可能的让自己开心。

说到未来，真的是再难叫“你”一声孩子了。年节走亲访友，发现很多小孩叫我叔叔，我也再不好意思叫别人阿姨了，看到身边的人都不再单身，我知道我不再是个孩子了。一直期盼长大现在却舍不得告别。到站该下车了，虽然留恋，但下一段旅程还期待着走过……

09年就这样喧嚣且寂寞的过去了，收起浮躁，静下心算，现在离毕业的日子越来越近了。以前老班要我们努力学习上进的话，我现在一遍一遍替她重复着，青春阳光烂漫的生活不会太长，以后的日子，还有更多的风风雨雨，坎坎坷坷。

几天前看《星光大道》的年度总决赛，有一个女工给我留下了深刻的印象。她不善言谈，可是一直微笑着，对于生活有好的心态和信心。她的第一首歌《活出个样儿给自己看》平凡的歌却唱的震撼，字字珠玑，听后给人很大的鼓舞。对，活出个样儿先给自己看看，让自己满意才成。虽不敢有“天生我材必有用，千金散尽还复来”，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的张扬，但定有“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的自信豪迈。

路在脚下，梦在远方。我的20--我要打包出发，勇往直前，活出个样儿给自己看看!

材料：年轻的音乐家门德尔松到英国演出轰动一时。维多利亚女王召见了他，并且说很欣赏他的《伊塔尔兹曲》。在这样空前盛誉和女王的恩宠下，门德尔松却道出了实情——此曲非他所作，而是妹妹的手笔，只因家族反对女人署名……

话“诚实”

门德尔松在如此的盛誉和恩宠下，却能说出事实的真相，这种“诚实”的行为，很让人敬佩。时下，在某些人看来，“诚实”好像成了“无用”的代名词，似乎没有什么市场，甚至为人所不齿。而我却不以为然，很想不识时务地有所议论。

在我看来，诚实千百年来就是万物之灵的人所必须具有的美德。从孔子的“知之为知之，不知为不知”到廉颇将军的敢于认错，知错就改;从海涅的“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”到革命导师列宁敢于承认打碎花瓶的行为，无不体现着一个作为人应具有的美好——品德诚实。诚实，是立身、修德、处世之根本，无论什么时候都不可或缺。即使在“荣誉”和“真实”、“恩宠”和“坦诚”发生冲突时，我们也应像门德尔松那样，毅然抛弃前者，保持自身高尚的人格和品德。

诚实，不只是一种美德，还是源源不断的财富。人非草木，孰能无情。那待人以诚，人也会投你以实。驰名海内外的亚西亚集团，何以能在竞争如此激烈的时代，独领市场经济的风骚，一个非常重要的原因就是诚实，视顾客为上帝，以热情、周到的“微笑”服务，赢来了海内外的顾客，以信誉至上、质量第一虔诚的“侍奉”“上帝”，诚招天下客，引来四方财，真可谓一“诚”财源滚滚来。事实告诉我们，谁要靠玩假弄刁，耍“小聪明”，来坑蒙招骗，结果只会反被“聪明”误，搬器石头砸自己的脚。

不仅如此，诚实更是取之不尽，用之不竭的智慧。常言道，精诚所至，金石为开。想当初，刘备智力孤危，只落得无处可托，无家可归。但他有一颗厚道诚实的心，三顾茅庐，延请卧龙。孔明虽知出山助刘，乃逆天而动，但敌不过刘玄德一片赤诚之心，还是为刘备运筹帷幄，力挽狂澜。刘备这一“诚”，请来了取之不尽的文韬武略，请来了一个智慧的化身，请来了三国鼎立的基业。正如大仲马所说，“一两重的真诚，等于一吨重的智慧。”此言是也。就说门德尔松吧，并没有因为道出了实情而被冷落，相反更加受人敬佩，他的音乐才华也得到进一步的表现，成为有名的大家。

当然，要做到诚实，也并非易事，不仅要有一颗高尚的心，而且要有高度的责任感和道德观。特别是与己不利的情况下，还能够像门德尔松那样，做到“诚实”为先，那才是真正的“诚实”。在改革开放，大搞市场经济的今天，再说诚实，无疑是对那些市侩小人敲响的警钟，是疗救“弄虚作假”时弊的一剂良药。

网络在不知不觉中成为大家生活中的点缀。信息不断地发展，当聊天室的大门被许多少年快乐地打开，总会有人在前端预言：稚嫩的少年们，你们缺乏自制，必定会在这虚拟的世界中越陷越深！

在网络世界里，人们可以购物，查询信息，查询资料。足不出户，便知千里音，好处很多。但也有人会说：网上聊天，害人害己。 其实，对网络这么唾弃的人，大多数都是对电脑并不了解而听之信之的。他们从报纸上或别人那里知道一些信息“谁家的的女儿被网友骗了……” “某某某……如何，如何？”这种人对网络根本就一无所知。

这让我想起一些事，前几天在论坛上看到有个人把郭敬明骂得一无是处，说他写得东西没有一点文化蕴涵，到最后说：“我没有看过他的作品，只是听朋友说的。” 对此我感到十分可笑，连别人的文章都没有看过的，哪有资格在这说三道四？对网络一无所知的人，哪有发言权？ 要评价一个人的好坏，首先必须要了解这个人。要评价网络，首先要融入其中。比如说聊天，并不是简单的、无感情的、麻木的文字交流，而是人们表达心中起伏的情感、欲望，在自己开心、痛苦时，有人陪你分享。每个人都有情绪的变化，那么在失落或忧愁时，我们需要有人扮演圣诞老人，传递关怀的信息。处在的我们这些旁观者，就要自己去充当这一角色，让自身的快乐感染别人． 不能否仍，网络所存在可怕的一面，有人深陷其中不能自拔。 网络是虚拟的，但不全是虚伪！ 于是人们会提出疑问：“如果网络不是虚伪的，那为什么那些网络游戏里不出示自己的真实姓名，而用其所谓的代号？我觉得这不是问题的本质。那本质是什么呢？我认为网络只是充当了一个途道，没有网络，有劣根的人们会寻找另一种途道。所以一个人堕落是因为他自己自身的原因，他要堕落，他有这样的劣根，而不是因为网络使他变得堕落

。自己犯错，要找自己的原因，而不是一味去找借口。难道说一个人杀人了，可以说“不是我的错，只怪这把刀太锋利了！” 在此，我要呼吁：网络的出现并不是过错，有错的是想利用网络做出违法行为的人…… 信息时代飞速发展，我国在腾飞，相信，我们会越来越好，会更好地利用网络。

“说理”是议论文的关键所在。对所议论的问题，必须持有自己的观点。论点是议论文的灵魂，一定要正确、鲜明。事实论据要求真实可信，道理论据要求说服力强。

议论文绝不等于简单的论点加论据，写议论文强调用论据来证明论点的过程与方法，这就是论证。事实胜于雄辩，举出确凿而典型的事实，观点就会得到有力的证明，因此，举例论证用得最为普遍。根据正确可信的科学原理和名人言论来论证观点，属于道理论证，往往使论述带有权威，因而也更有说服力。大家一定要学会这两种基本的论证方法。此外，对比论证是拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点;比喻论证是用人们熟知的事物作比喻来证明论点等等。

只要大家多接触自然，多了解社会，多感悟生活，多体味人生，多进行写作实践，并能持之以恒，一定能写出好的文章来。

1、议论文是议论说理表达作者的见解和主张的文章。

2、议论文的三要素包括论点、论据和论证。

3、写简单的议论文，努力做到有理有据。

考试说明：我们在报刊上、书籍中经常看到的政论文、社论、短评、小评论、杂感、序跋、宣言、声明、开幕词、以及用文字记录下来的讲话稿、报告等都属议论文。议论文在“两个文明建设”和日常生活中有着极大的作用。我们必须努力学习和掌握这种文体的写法。

议论文的三要素

每一篇议论文，都离不开论点、论据和论证。因此，鲜明的论点，确凿的论据，严密的论证，是议论文的三个基本要素。

(1)论点

论点是作者对要议论的问题所持的见解或主张，是议论文的灵魂，起着统帅全文、纲举目张的作用。确立论点是写好议论文的前提。议论文的论点有以下5点要求：

①正确。写议论文的目的是为了宣传真理、明辨是非、分清正误、区别美丑，所以，思想观点正确是首要的。

②鲜明。作者在文章中必须旗帜鲜明地表明自己的观点，毫不含糊地说出自己的见解，使读者一目了然，明确理解。

③严密。论点的表达必须周密严谨，无懈可击，不给持有异议的人以可乘之机。

④集中。在一篇议论文中，只能提出一个中心论点，全篇文章始终围绕一个论点展开论述，把道理说深说透，解决问题。要求集中，也就是要避免发生论点转移，后文的论说跟前文的论点有变化，或者概念上混淆。

⑤深刻。文中提出的论点，应该是作者对于事物的新鲜、独到的见解，能够深入地揭示事物的本质，而不是一般化的老生常谈，以便更有力地说服读者，给人以深刻的启迪。

写议论文时，要注意把中心论点和分论点交代清楚。中心论点是议论文的基本观点，它是全文的主旨和核心，在文章中起主导作用。从属论点是说明中心论点的论据，是为中心论点服务的。

提出论点的形式是多种多样的，一般大致有以下四种：一是开头提出论点。二是结尾提出论点。三是篇中提出论点。四是论点贯穿在全文中。通常的写法，以①②两种为主，习作议论文也应以这两种方式为主，然后进而学习后两种写法。

(2)论据

论据是用来证明论点的事实和道理。因此，论据包括事实材料和道理即理论材料。事实材料中又包括正面和反面事实材料，另外，数据材料也是其中一种。选择事实材料和理论材料要遵循哪些原则呢?

对于正面的事实材料，首先是真实原则。论据真实，论点就可信;论据不真实，论点就可疑。其次是典型原则。就是要求选用那些能够深刻揭示事物的本质，亦即具有广泛代表的材料作论据。一个论点，往往有许多论据能够从不同方面、不同角度来证明它。但是在可以论证它的众多论据中，总有一些是最恰当最有说服力的论据，就是典型的论据。此外，还要遵循新颖原则。人们在阅读文章时，容易被新颖的材料所吸引，也容易对陈旧的材料产生厌恶。因此，对事实论据的选择，也必须遵循新颖这一原则，重新轻旧，求近舍远，在“新”字上下功夫。

对于反面事实材料应以有衬托作用为原则。议论文为了把道理讲深讲透，需要多角度地分析、论证论点，这就要求我们从不同角度去选择论据，既要选择正面的材料，从正面阐述事理;也需要选择反面材料，从相反角度剖析事理，正反对照，以反衬正，突出中心论点。反面材料补充不能说透的结果。

对于数据材料应遵循科学的原则。从表面上看，数据只是几个简单的数字，其实它有丰富的内涵，往往是众多劳动的结晶、辉煌成绩的表现、不懈努力的反映。将科学的数据引进议论文，能增强论证的效果，具有无可辩驳的说服力。

怎样分解分论点

当一篇议论文的中心论点明确之后，如何准确地分解成几个分论点，这是写好议论文的一个重要环节。分论点是与中心论点相对而言的，但又从属于中心论点，为论证中心论点而服务。一篇文章如果不设置分论点，或者分论点立得不好，中心论点就得不到证明或论证无力。那么，如何设置分论点呢?下面介绍几种常见的分解方法。

1、概念分析法。这里的概念指的是文章中心论点中的关键词语，对这些词语加以分析，明确其内涵和外延，有助于我们对中心论点进行分解。

如“说‘面子’”，有篇文章论证的中心是“维护国家人民尊严的‘面子’不可丢，太看重个人‘面子’的思想不可留”。要论述这个中心，必须分两层来说：一是强调要维护国家和人民的尊严;二是强调不要太注重个人的虚荣。这就是从中心论点中分解出来的两个分论点。

2、因果分析法。这里的“因”是指分论点，“果”是指中心论点。在确立了中心论点(果)后，再来分析达成这个结果的原因。

如要论证“青年时代是黄金时代”，可以先提问一下，为什么说青年时代是黄金时代呢?可以列出下面几个分论点：①青年时代是体力充沛，精力旺盛的时代;②青年时代是积累知识，增长才干的时代;③青年时代是建功立业的时代。这三个分论点分别从三个不同角度证明了中心论点。

3、辩证分析法。它包括两个方面：①对中心论点进行正反对照分析，②对中心论点进行一分为二的分析。

①正反对照分析，如要证明“实践出真知”，我们可以从正反两个方面立论：a、只有通过实践才能认识事物，把握事物的发展规律;b、不参与实践，不从实际出发，闭门造车，就不能寻找到解决问题的关键。这样正反对照，就可以进一步明确“实践出真知”的观点。

②一分为二地分析，如要论证 “成才的关键不在于逆境”，便应该一分为二地分析：a、逆境可以造就人才，古今中外有许多事实证明了这一点;b、并非所有的逆境都可以造就人才。这两个论点看似矛盾，但都统一在“逆境能否出人才”的总论点之下。

4、条件分析法。这里的中心论点是指结果，而分论点是指满足结果的“条件”。

如要论证“争做跨世纪的接班人”，对于这个题目就可以采用条件分析的方法，先设想一下，“要做跨世纪的接班人需要具备什么条件?”这样就可以得到下列三个分论点：①要有报效祖国的决心，②要有过硬的本领，③要有良好的心理素质。

5、比较分析法。这是将中心论点展开为分论点常用的比较简易的一种方法。

如“常立志与立常志”，这篇文章的中心是提倡树立远大志向，而不能三天打鱼，两天晒网。在论述时，可以把“常立志”和“立常志”这两种做法进行比较，分析它们各自的特征和不同的结果，通过比较阐明只有树立远大的理想，并且为之奋斗才能有所建树。

以上是我们常用的几种方法，如果一时想不到好的分析方法，我们还可以采用一种常规的分析方法，即面对论题，可以提一些问题，如“是什么”“为什么”“怎么办”，就此列出分论点，然后再进行筛选。 何永康先生曾经说过：“在高考作文中，由于通篇字数有限，每一小论点的阐述最好控制在260字左右，大体阐述过程是：先用几句话点明小论点，然后再简要地分析议论一番，接下去可联系实际，摆出事实，最后收拢。”这段话较具体地讲明了一个分论点的实施过程。

创新是人的才能的最高表现形式，是推动人类社会前进的车轮。纵观历史，每一位取得卓越成就的人，无不是敢于创新的。敢于创新，是一种极可宝贵的精神，我们都应该学习。

小学的一篇课文《第三只小板凳》中写了这样一个故事：世界闻名的大科学家爱因斯坦在读小学时，一次劳作课后，他给老师交了一只做得很粗陋的小板凳。当老师看了极不满意时，他从课桌下又拿出第一次、第二次做的小板凳……爱因斯坦做出了第一只小板凳，为何不就此罢休而又做了两次，直到自己认为满意时才交给老师?这是因他具有创新精神。正因为有这种创新精神的支配，他才成了举世闻名的科学家。

大约23XX年前，希腊有一位伟大的思想家亚里士多德，他认为物体落下的速度和重量成比例。约莫4XX年前，意大利的科学家伽利略并不因为亚里士多德说过了什么就轻易相信，他通过实验，推翻了亚里士多德的观点，建立了自由落体定律：一切物体如果不受空气的阻力，在同一地点自由落体运动中的加速度都相同。伽利略有如此的创新精神，便建立了物理学中的自由落体定律、惯性定律，并发现了抛体运动规律、摆振运动规律等。

有人说第一个用鲜花来比喻少女的人，受到人们一致的称赞，被誉为天才;第二个套用比喻的人，则被人们讥为庸才;等到第三个仍用此比喻的人，就被人们斥为蠢材了。这种说法未免夸张，但其中赞扬创新的意思却是无可非议的真理。

雨果说得好：“即使你成功地模仿了一个有天才的人，你也缺乏他的独创精神，这就是他的天才。我们来赞美大师吧，但不要模仿他们。还是让我们别出心裁吧，如果成功了，当然很好，如果失败，又有什么关系呢?”

我们应提倡创新，而且要敢于创新，而不去步人后尘，拾人牙慧。年轻的朋友们，趁我们正值青春年华，努力吧，愿我们有所创新，有所发明!

夜晚，一轮明月挂在天上，泛着黄光。微风吹来，拂动花枝，一股芳香轻轻飘来，香气直入肺腑，勾起我对奶奶的思念。

这花香和奶奶家种的桂花的香气是一样的。奶奶家的桂花树种在院子的门前，那是奶奶最爱的花，树枝婀娜曲折，似一个美丽的少女。花季时，桂花总开得很茂盛，一朵一朵的，花瓣洁白如玉，却比白玉更柔软，香气总能飘得很远，很远。这树下，留下了许多我和奶奶在一起时的美好回忆。

桂花不仅美丽而且美味，我可爱吃奶奶做的桂花糕了。每次我犯馋，奶奶会让我爬上树摘些桂花，不忘反复叮嘱我，“小猴子，爬慢点，可别摔啦!”

一次，我吃完桂花糕，在树上乱窜，向奶奶展示我“高超”的爬树技艺。奶奶看到，嘴巴张的老大，眼里透出恐惧，吓得面色苍白。看到奶奶这副惊慌失措的模样，我更来劲儿了，表演了更高难度的动作。奶奶捧着双手，拖着肥胖的身体小步跟着我在树下跑，不时发出“啊，啊，啊……”的惊叫。不懂事的我终于爬累了，奶奶也累了，她扶着腰，瘫坐在地上。

夜里，夹着入夜的凉意，我似梦非梦地听见了奶奶的抽泣声。

第二天醒来时，我发现家里的桂花树不见了，只剩一轮树桩孤独地站立着。我问奶奶，桂花树去哪儿了?她没有回答我，但我看到了她眼里布满了血丝。后来，我从别人那里知道，奶奶担心我出意外，让爷爷把陪了她近半辈子的树砍了。

等我长大许多，家里又种上了桂花树。每次，奶奶来城市看望我时，都会带上一包桂花和一包桂花糕，分别时也总不忘带上一句“有空的话，回家看看，家里的桂花长的可美了。”

微风吹来，拂动花枝，桂花香轻轻飘来，香气直入肺腑。奶奶，我想你。

光之精灵彩衣斑斓，赤橙黄绿青蓝紫。那是阳春赋予它的骄傲，七月赋予它的成熟，花瓣上的露珠衬托着整个世界的美，我将它抖在手心，一会儿便没了，只留下一些深刻的追思与回忆。

是的，时间就是这样，光阴似箭，转眼我是一名高一的学生了，对于高一，我即充满期待又充满畏惧。

高一了，我知道自己不能再像弟弟那样玩了，我只能“两耳不闻天下事，一心只读圣贤书。”

高一了，我也明白了自己不能时时刻刻松下劲，我只能“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”来获取自己的目标。

高一了，我也成熟了不少，也了解到“只有吃得苦中苦，长大方为人上人。”的感觉。

高一了，我知道自己可能会遇到很多困难，我我会一直相信“天生我材必有用，千金散去还复来”。

高一了，我不会再为了“有心栽花花不开，”而烦恼了，因为有可能会“无心插柳柳成荫”;我不会为了“山重水复疑无路”而悲伤，因为有可能会“柳暗花明又一村”；我不会为了“众里寻他千百度”而灰心，因为有可能会“那人却在灯火阑珊处”。

高一了，时间真的会像河中水，只能流去不流回，我只有过好每一天，我才能完成我的梦想。

记得，曾经有人这样说过：路在哪里？路在自己脚下，走什么样的路，全靠你自己怎么走。

我也是，我的高一之路已铺向我，在高一路上，我并不奢求充满鲜花和掌声，我只是期望我在路上能走好每一步！踏踏实实过好每一天，让我的高一在充实的日子中度过，我相信，只要我能走好这条路，我的未来便不是梦！

半夜：“唔……嗯……”

早晨醒来：“XX，你昨天晚上又说梦话了。”“我怎么不晓得？”“你睡得和一头猪一样，做梦说话当然不晓得了。”“你开玩笑哦！”

本人一痴人，平生一大嗜好，睡觉？不，是做梦。窃以为醒来活一辈子，梦中活一辈子，在相同的时间内，比别人多活一辈子，不亦快哉？于是对梦有了迷恋之情。庄子尚在梦中“迷蝴蝶”，我为何不能迷上梦本身？做梦，便从此成为人生一大乐趣。早晨贪睡，实际是图个梦的圆满，在现实生活中，那叫“今日事今日毕”。今天没有做完的梦也不会推到明天去做，每天梦圆满，真可谓幸福矣。

梦中人有梦中事，日日人不同，人人事不同。在梦中的生活，比醒来时的生活可要丰富有趣得多。在梦中，你可以样样都会，所谓“十八般武艺样样精通”，也可以什么都不会，甚至连大字都不识一个，都可以混，一直混到梦的结束或是被吵醒。其实，人们说做梦是可以缓解压力是因为梦中的社会不是一个正常的社会。比如说没有就业压力，一个杀猪的在梦中可以做秘书，一个卖豆腐的在梦中可以去舞刀弄枪。在你的梦里，你就是上帝。

一般说来，每日的梦是不同的，于是，做梦又像看短篇小说一样，一天一个新的开始，一个新的故事。不知你可否注意，在梦中，总有一个角色是你。一个梦就像你自编自导自演的电影，你今天心情如何，遭遇了哪些事，与你导演的梦的内容、梦的真实程度可是密切相关。记得有一次，我玩游戏时，有一个任务没有完成，当天晚上，做梦把这个任务完成了5次以上。头两次我知道自己在做梦，提醒自己这不是真的，可是一次接一次下去，成了梦中之梦。甚至在梦中，我还掐了自己一下，在梦中，我相信那不是一场梦。这是我做的最真实的一场梦。

关于梦，还有个很重要的问题，就是关于梦的记忆。有时候梦会记得很牢固，有时候刚醒来就把梦忘得一干二净。这实在是一件可惜的事情，有时一个挺有趣、挺有意思的梦却消失在记忆中，有时一个可怕的噩梦却时时引起心中的恐慌。很多人在梦中遇到十分有趣的事，醒来之后将给朋友听却没有一点意思，最多算个冷笑话。这只是一个现象，其实算不上什么问题。

对我影响最大的问题，却是“梦中的知觉”。梦真的是潜意识的创造品吗？我相信人在梦中仍有意识，抑或我是个特例。小学有段时间听鬼故事、听外星人听得心中发毛，晚上做噩梦，醒来也心惊胆颤。于是我居然养成了一个习惯，当梦中遇到危险的信息时，我就会惊醒。把噩梦扼杀在摇篮里。说来也奇怪，养成这个习惯后，有几年果真没有做恶梦了，我想这和知觉还是有关系的。还有一个例子，我曾经努力去记下梦中具体的事，却发现了梦的“荒谬”。有一段时间，我做梦经常梦到做数学，在梦中还感觉那方法很好，于是我试着记下来。有一次我还真记下了我在梦中列的算式，醒来一看我大吃一惊，算式是8+5=6。我便开始怀疑梦中的我们和现实的我们之间是不是有一堵隔离墙。这梦还真是有魔力。很多人被吵醒后都说：“我的梦被你打断了。”口气里还带着伤感与遗憾。确实，梦可以很美好，梦可以使人充满希望，梦可以塑造一个完美的人生。关于梦，还有很多想说的，却不知从何说起，感觉如同一场梦一般飘渺。不过，我爱做梦，就像李煜写的“梦里不知身是客，一晌贪欢。”

梦想是灯塔，指引船只正确的方向；梦想是阳光，照亮前行者的路；梦想是梯子，帮你登得更高，看的更远。从三皇五帝到如今，每个中国人都有一个梦。大大小小的梦合起来，就成了一个中国梦。

我记得妈妈曾经跟我说过：你长大了想干什么，那么现在你就要开始努力了。如果你想当一位画家，那么请你学习好画画吧；如果你想当一位律师，那么请你认真学习好口才吧；如果你想当一名作家，那么请你认真学习语文吧。要想着目标不懈努力，才能完成梦想。

我的梦想是成为一位老师，是的，我现在还仍然只是一个小学六年级的学生。但是，我现在的学习对我的人生将会有巨大的影响。如果我现在努力学习，取得优异的成绩，长大了以后才会有可能实现自己的梦想。我觉得，我应该从现在开始努力，不然到长大了后悔当初为什么不好好学习也就是徒劳了。“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”

我相信，只要我从现在开始，努力学习，奋发图强，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”只要坚持到底，就一定会取得成功。

老师是一个神圣的职业。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这些都是老师的代言词。是的，老师就是这样一个职业，燃烧自己，贡献他人。我如果当上了老师，也许也会对他人和国家献出自己的一份力量。

梁启超曾经说过“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强……”青少年是祖国的未来，只要青少年聪明，能干，有才华，那么国家就有希望强大富足。孩子是祖国的花朵，是将来建设祖国的栋梁之才。孩子的梦聚集起来，汇成了明天的中国梦。中国梦走过“雄关漫道真如铁”的昨天，跨越“人间正道是沧桑的今天，现在正指向更为远大的目标，正如“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”一样，向着“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”的美妙明天前进。

是的，一个人是渺小的，我一个人的梦想也是微不足道的。但我坚信所有人的梦想可以修筑起一段不老的传奇，不朽的长城。一个人的梦如果和中国梦紧紧联系在一起，这个梦，就是伟大而神圣的。同时也为我们长期以来所不懈努力的中国梦添砖加瓦。

让我们好好学习，天天向上，让我们用实际行动来完成自己的梦想。梦想，可以帮助我们不断进步，不断努力；梦想可以照亮我们的人生；梦想让我们有目标，有追求。追梦路上，相信自己，勇敢地去追求自己的梦想吧。

看，一株蒲公英在天地之间飞翔，而它带着梦想与希望，乘着风的列车，在一望无际的天空中，飘啊飘，它们飘不到尽头。因为他们有着无限的追求，他们为梦想而飞。

“采菊东篱下，悠然见南山”陶渊明找到闲适淡雅后，挥舞神笔写下了这句诗;而王维因为找到了精神的归宿写下一句“明月松间照，清泉石上流”;瞧，是谁在那荷塘月色之下走来走去?哦，是朱自清在荷塘月色下找到了片刻的宁静与欢愉。对，这些都是他们的梦。是他们努力寻找到的梦。

我也有梦，而我的梦不是努力之中再加认真而找到的。我喜好睁大眼睛，仰起头，望那蓝天，因为蓝天有许许多多的梦，每个梦都是真的，有一个就是我的梦。

望着笼子里那向往自由的鸟儿。它努力的点头，尽着自己吃奶的劲儿拍打着翅膀。“你怎么了?”我怀着好奇心问它。“你是想飞到大自然中自由自在的生活吗?也难怪，大自然中有花的芳香，碧绿的草原，就连风都是柔柔的，如果我是你，我也不愿意待在这种面积超小的笼子里。”

越看越久，越看越久，我的心灵被它那向往远方，向往自由的精神而颤动，而流泪。望，那天空中的大雁是多么向往远方，向往自由，它们实现了自己的梦想，飞得极快，天空中虽然没有留下翅膀的痕迹，但他们的确飞过这里，你说对吗?我斌不用知道它们要到哪里，因为他们向往远方，一定不愿意让别人知道要飞到哪里去。

啊!我再也忍不住看到你这样了。因为我希望你也能像大雁一样，自由自在的去生活。我来到笼子面前，打开笼子把你放飞到大自然，你是那么着急，有那么兴奋，一声“谢谢”也不对我说，就飞走了，不过，没关系我做了一件好事，我让你得到了自己想得到的自己，我让你回到了真正的家——大自然。我好像听到了你发自内心的笑。

如果每一个人真的只能拥有一个梦，那么，我希望，在梦中我能奔跑在远方的草原上。因为我，向往远方。

草原上的一匹匹骏马，希望没有缰绳的干扰，自由自在地奔跑在碧绿的草原上。实现它的草原梦;山谷中的一道道小溪，希望没有岩石的阻挡，能自由地流向一望无际的大海中，实现它的大海梦;天空中的一朵朵白云，希望没有风的打扰，能自由地独占蓝天，实现它的蓝天梦。

我，宁愿自己没有一个舒适的家，也希望能自由地奔跑在远方的草原上，追求着自己想实现的自由梦。因为自由在远方。

那株追求自由的蒲公英，乘着风的列车，越飘越远，飞过了千山万水，历尽了千难万险，但它并不会放弃，它向往远方。因为梦，在远方。

每年五月初五，家家户户都要包粽子，我家也不例外。

端午节前几天，爷爷在菜场买来了几片粽叶，泡在水里。终于等到端午节这天了，爷爷把水倒掉，洗了一遍糯米，于是我们就开始包粽子了。粽子的形状很特别，它是一个立体的三角形。只见大人们把粽叶编成一个漏斗形，再用碗盛些糯米放进去。接下来可以放又甜又香的红枣、鼓鼓的肉团……再用红线裹紧，一个小巧玲珑的粽子就做好了。爷爷在煮的时候，厨房里总是飘来阵阵枣香和糯米香。我已迫不及待地在厨房门口，一次又一次地询问爷爷是不是快要熟了。

过了好久，终于听到爷爷说：“小炎，好了，可以吃了!”“啊!太好了!”我兴奋地叫起来。爷爷用筷子挑起一只，我焦急地去用手拿，还没等爷爷说当心烫，我就真的被烫到了，唉，还真是心急吃不了热豆腐啊!终于等到凉了，咬上一口，嘴里的糯米黏黏的、香香的，红枣的甜味从口中一直甜到心里，真好吃呀!我津津有味地吃着，爷爷笑眯眯地问：“你知道吃粽子的由来吗?”我边吃边好奇地说：“我不知道，爷爷你给我讲讲吧。”爷爷有声有色地讲起来：“传说吃粽子是为了纪念古代诗人屈原，他戎马一生，写过许多著名的诗篇，提出过许多爱国的政治主张，但是君王不采纳。后来，君王沦丧，他就韩怀忧愤跳江自尽。人们为了怀念他、崇敬他，两千多年来，每年的端午节，人们就把粽子投进江中，作为敬献给他的祭品。这就是粽子的由来。”

听完后，我想：中国的历史文化源远流长，我要做个有心人，多去了解一下祖国的传统与文化。