我的梦作文议论文高一(实用20篇)

悄悄地，它无声地来了。

来得突然，就像夜空中突然出现了一颗星星一样，一闪一闪的，让人毫无准备。顷刻间，夜空形成了一条星河。它由一颗，逐渐增多，多到最后都数不清了。它们如同春天的歌，又好似夏天的云朵。

不错的，生命的诞生伴随着太多的突然——但更多的是悄然——这也许是命中注定吧。一个生命诞生的同时，一个难以说清的东西也悄然诞生，它的名字叫做“命运”。有人认为它能决定一切，我们的所作所为，都只不过是它的安排罢了。

真的是这样吗?我们的一举一动，都在命运的掌控之下吗?还是说，命运牢牢地控制了我们，我们要做什么，想什么，都是它的安排吗?

听朋友说，这次的“新冠”疫情，不过是命中注定，自然会过去的。不得不承认，这世间太多的事都是命中注定的，但是这次疫情的发生，真的是命中注定的吗?也是命中注定会过去的吗?如果我们什么都不做，当它没有发生，那么它还会自然而然的过去吗?

我们敬畏生命，生命也会尊重我们;我们敬畏命运，命运也会对我们公平。但是，当我们不小心触犯了它时，他会露出十分无情的一面。就好比今年的“新型冠状病毒”的出现，因为一些人的非法需求，残害了自然中的野生动物，命运将所有的人都进行了严惩。致使不少不幸而又无辜的人离开了人世。命运却假装悄然无声，无视一切。

在这危难的时刻，一群身着白衣的天使们挺身而出。在人民危难的情形下，他们展开了与命运的顽强斗争。他们奋力挽救回一个个将要悄然离去的生命，他们不顾危险，永扎“一线”。他们是天地的英雄，是人间的天使，它们把命运紧紧攥在手里，丝毫不敢松开。因为他们知道，一旦他们放弃了，命运也就放弃了那些悄然的生命。既然生命来得悄然，那么就不能让它走得也悄然，不管是自己的生命，还是他人的生命，都不应该放弃。将自己的全部力量使出，与命运拼一把，即使失败了，也不至于悄然离去，什么也没有留下。

不错的，若不是这次疫情，我们很难感受到生命的娇小;若不是这次疫情，我们很难感受到生命的匆匆;若不是这次疫情，我们很难感受到命运的无情;若不是这次疫情，我们很难感受到生命的悄然。不论何时何地，我们都要热爱这悄然的生命，守护这悄然的生命……

古语有云：富家不用买良田，书中自有千钟粟;安居不用加高堂，书中自有黄金屋;出门莫恨无人随，书中车马多如簇;娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉;男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。旨在告诉人们只要读书读得好，财产美女随手找。所以无数文人为了这美好的结局机械地学习。

这是种非常错误的观点，因为大家只注意了结局而忽略了经过。中国语言之父赵元任，精通几十种语言 。女儿问他学这些语言的动机时，赵回答，好玩。也许正是因为赵老注重治学的经过而非简单的结局，才使他别有造诣。

治学如此，人生亦如此。人生一世，无论是短折还是彭寿，无论是帝皇还是黎庶，终究都化为一抔黄土。所以，人生的意义不在于结局而在于经过。

三国时期的孙仲谋。十九便能与老谋深算的曹孟德，假仁假义的刘玄德三分天下，可谓少年英雄。他在早期执政时做的也非常好，屯田兵，兴水利，访夷州，大大促进了东吴的经济军事发展。晚年时，孙权觉得人生结局更重要，开始称王称帝，淫佚骄奢。从前那个勇而有谋的孙郎变成了昏庸无道吴大帝，成为后的千古笑谈，怎不可惜?

反观，我国著名科普作家高士其，正当壮年却因不幸感染脑炎病毒致残。但他想到的不是早早进入人生的结局，而是要继续走下去。他投身于科普创作之中，引领一批又一批青少年走上科学道路，编写了一本又一本科普著作，为国人留下了宝贵的精神遗产。

米兰.昆德拉说过： 旅程无非两种。一种只是为了到达终点，那样生命便只剩下生与死两点;另一种是把视线和心灵投入到沿途的风景和遭遇中，那么他的生命将是丰富的。

人生就是一场旅程。

我们所要铭记的就是：风景，在路上。

朦胧百草园，带着朦胧的微笑来到。

身卧浮云，手掬薄雾，雨链浸湿了脸颊，微风钻过了脚底。载着我，迷蒙的开始了梦的征程。

踏上百草园我惊讶于它的淡雅与清新：晨雾氤氲在芳草间，露珠慵懒地趴在嫩竹上，满世界的朦胧，满世界的清爽；终于，日光渐厚，薄雾渐散，芳香渐浓。眼前焕然一新：我，正站在一个五彩斑斓的舞台上。

阳光叩开了每一片美景。我沐浴着花的芬芳，享受着光的浇灌。嬉戏在静谧的桦林中，露珠叮咚作响；侧卧在低矮的树丛旁，鸟儿展翅翱翔。油蛉低吟，蟋蟀伴奏，倾听百草园悦耳的脆响；尝一粒紫红的桑葚，品一片墨绿的皂荚，不远，姹紫嫣红的花儿妖娆的舞动着纤纤细手，呼唤着你。小巧玲珑的蜜蜂在野蔷薇夺人的芬芳中跳着如痴如醉的华尔兹，舞步是欢乐的笑语，节拍是优美的旋律……

或站在绿荫下，享受微风吹过时的清爽，树用它粗壮的枝干将我托到最美的上空，俯瞰百草园楚楚动人的模样；或伏在灌木旁，品味空气中泥土的清新，汗水在指尖拼命挣扎，我将它轻轻滴在那细腻柔嫩的青草上。

我看到，高大的围墙也难以罩住树木蓬勃向上的激情，争先恐后地向外面的世界炫耀自己的朝气。瞧！桃树刚刚努力向上攀爬，杏儿树倒也狡猾，反倒把桃树当做支撑，自己贪得无厌地拼命长大，顿时，欢乐的海潮席卷而来，百草园中的精灵们笑得前仰后合，眉飞色舞：“呵呵……哈哈……”

百草园，犹如仙境，神游其中，怡然自得。然，此终归梦矣。

待一切恢复平静，月光贴着脸庞，衬托着黄昏的余光，可我心头总有些惴惴不安，想哭，却难以流泪。在中间“满目疮痍”的青石上，一簇篝火冉冉升起，愈烧愈旺，朋友们似乎知道我的哀愁，围着篝火，跳得尽兴，跳得卖力，然而，人人依旧黯然神伤，于我同甘共苦，悲伤的泪珠滴在通红的石头，融化了一个个彩虹似的心愿。朋友们尽量把欢乐和喜悦寄托于我，我也在努力的傻笑。可就当我们逐渐开心，载歌载舞时，我突然飞起来，很高很远，最难过的事发生了：梦，断了。

我看到，朋友们或失声痛哭，或挥手道别。我强忍着泪水，用饱含深情的眼神向它们告别：晚安，朋友们，明天我还会再来的，一定，一定……

雾，渐行渐浓；云，渐攒渐厚。我乘着青云，在天空漫游。渐渐，白茫茫的，抹去一切，但惟有眼角边的湿润与嘴角残存的一丝笑意伴我左右。

梦，往往是美好的；而美好的事物往往是昙花一现。就让我踏着美妙的梦境，再次拜访那陶醉怡人的百草园吧。

[梦访百草园_高一作文

没有梦想的人生是注定不完整的人生，每个人都应该拥有梦想，有了梦想才会有追求，有了追求才会成功。

梦想是生活的源泉。人的一生中，需要梦想作为动力，引领自己前进。纵使追梦的过程少不了艰难，少不了质疑，但我们不能放弃，我们需要的就是坚持不懈。梦想，并不总是遥不可及，只要付出努力，行动，就会实现。梦想并不意味着幻想空想，梦想是实际的，是可以实现的，它没有我们想象中的那么艰难，但前提是我们必须要付出行动，梦想会给我们前进的动力，推动我们向前发展。

我曾经在书上看到这样一个故事：有两个乞丐，他们在一起乞讨，一个乞丐的得过且过，不思进取。只顾前不顾后，过了一天是一天。但是还有一个乞丐却不一样，虽然也是乞讨，但是他懂得进取。他每天会去捡垃圾卖钱，而且得来的钱并不舍得花掉，他把钱积攒在一起。而且那个懒惰的乞丐会嘲笑他说：你每天去捡垃圾干什么，你这么做还不是没有用啊，省省吧。我们的一生反正也只能这样了，过一天是一天啊。又何必把自己搞得那么累呢。可他却不以为然地说;可是我们不能这样碌碌无为下去啊，我一定要改变自己的命运，我不相信自己的努力会白费。听到这样的回答，那个懒惰的乞丐只能骂他是疯子，便走开些了。他依旧努力着，忙碌着。时间一年又一年，那个有自己的梦想的，想要改变自己的命运的乞丐用自己积攒下来的钱买了一个小小的门面，做起了小生意。他不但实现了自己的梦想改变了自己的命运，而且看到那些可怜的人他也会施舍给他们很多的东西，也正因为如此，他的生意也越来越好。众所周知，那个懒惰的乞丐不仅没有改变自己的命运，时间过去了，他的身体也垮了，看不出来还是个成年人。当他看到他昔日的同伴站在店子前面忙碌时，他的泪落下来了，他的眼泪使他的面部更加的不可直视了，眼泪流经的地方划过了一条条的痕迹。我不知道故事的结局是什么样地，但是这足以证明了什么。

有梦想的人和没有梦想的人，他们的区别是如此之大，但不过也要通过自己的努力和积累，就像那个勤劳的乞丐一样，自己有梦想，也有坚持，历经挫折，成功是属于他的。有梦想和没有梦想的人，他们的人生轨迹是完全不同的，也正是这样，才证明了梦想的重要性。

梦想，就连它的英语单词的组成也是有意义的，“dream”中的D是don’tgiveup的意思，不要放弃，也不要半途而废;R是ready，对，有梦想的人会时刻准备着的，E，express，有梦想的人通常也是善于表达的人，他们有着出众的口才，和乐观的态度。M，mistake，有梦想的人偶尔也会犯错误，但是他们能知错就改，继续朝着自己的方向前进。

人为梦想而活，梦是是人前进的风帆，让我们扬帆起航。

说起端午节，有谁不知道呢?据说端午节的由来是：爱国诗人屈原，在国家战败后，不愿苟且偷生，投江自尽。他的行为感动了许许多多的老百姓。那些善良的人们，担心屈原的肉体被鱼虾啃咬，就撒了一些菜肉在河里，让鱼虾只吃菜肉，不吃屈原的肉体。日子久了，人们为了方便，就把饭和肉包在一起。于是就有了今天的粽子。

端午节这天，家家户户都要包粽子。一个个鼓鼓的粽子，散发出诱人的香味，使人闻了就垂涎三尺。在我的家乡，除了包粽子，还有一个习俗——赶集市。这集市，与普通的集市不同。它是在山林中的一大片草地上赶。这一天，人们非常高兴，想怎么玩就怎么玩。在山林中，有拍民族特色照的;有投球夺取小玩具的;有投篮球夺奖品的;有射飞镖赢礼物的;有用沙包打玩具小狗、小猫的……

在这片空地上，到处都洋溢着欢声笑语，集市高潮时，那可谓是人山人海。在专用的一片地盘上，青年们，老人们都上面唱山歌，一个对一个，相当激烈，遇到声音特别好的，观众的掌声震耳欲聋，惊天动地。

端午节这天，除了去赶集，还有一种迷信的说法，这一天上山去采的草药用了非常好。去年的端午节，奶奶让我陪她去，虽然我不迷信，但出于好奇也跟着去了。到山上后，那里的景色非常美丽壮观，绿油油的树木，宽阔的草地，让人心旷神怡，真想高歌一曲。草丛中，不时显现老人们采药的身影。

好不容易才熬过了找草药的时光，端午节又赶到了末端，但并不冷清，反而很热闹，小伙伴们捧着家里包的粽子，比较谁家的好吃，吵吵嚷嚷的声音打破了傍晚的寂静。

端午节真是一个有趣的节日，特别是我们家乡的习俗。希望今年的端午节快点儿到来，我们都有点儿迫不及待了

光阴似箭，时光如水。转眼，新的一年又在对我们微笑。请准备好踏上青春的征程。不要总是沉溺于过往，不要总想自己失去什么而不在意自己得到过什么。更不要感叹时间的无情，过去都以成为历史。无论好与坏未来才会有无限的可能。

在过去的日子里，有的人即使满程风险也依然会风雨兼程；有的人即使很容易也不愿去做他们有得到也有失去，有欢笑也有泪水。避开喧嚣，你是否还记得最初的梦想？最有情的是时间，最无情的也是时间。留住了一些东西也使一些东西改变。感谢一路有梦想的相伴，那始终没有改变的梦想。

人的一生总是面临着多种选择，在人来人往的十字路口，我们会彷惶和迷茫。但依然希望我们能够实现最初的那个梦想。无论梦大还是梦小，梦远或是梦近，只要我们努力在追梦的路上为梦付出行动，我们一定会如期而至。

人活着，如果有梦就去追至少不会让自己后悔，人不怕错过了什么而怕自己后悔没去做什么。如果人有梦还能追这是一个多幸运的事啊！就算追梦的路上满是荆棘，稳住我们坚定的脚步，不去试一试怎么知道结果。当然，不要等到老了的那一天，才后悔自己当初没有去做。世界上最无用的事便是后悔。

我曾看过一些人为什么而追梦，他们说我想去的地方很远，我想买的东西很贵。这就是一个很好的理由。别在彷徨，别在畏惧坎坷。让我们一起做努力奔跑的追梦者。迎着朝阳，朝着远方，有目标，有行动，有同道的人，就会有爱和光芒。相信吧，逆风的方向，更适合飞翔。加油！

“说理”是议论文的关键所在。对所议论的问题，必须持有自己的观点。论点是议论文的灵魂，一定要正确、鲜明。事实论据要求真实可信，道理论据要求说服力强。

议论文绝不等于简单的论点加论据，写议论文强调用论据来证明论点的过程与方法，这就是论证。事实胜于雄辩，举出确凿而典型的事实，观点就会得到有力的证明，因此，举例论证用得最为普遍。根据正确可信的科学原理和名人言论来论证观点，属于道理论证，往往使论述带有权威，因而也更有说服力。大家一定要学会这两种基本的论证方法。此外，对比论证是拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点;比喻论证是用人们熟知的事物作比喻来证明论点等等。

只要大家多接触自然，多了解社会，多感悟生活，多体味人生，多进行写作实践，并能持之以恒，一定能写出好的文章来。

1、议论文是议论说理表达作者的见解和主张的文章。

2、议论文的三要素包括论点、论据和论证。

3、写简单的议论文，努力做到有理有据。

考试说明：我们在报刊上、书籍中经常看到的政论文、社论、短评、小评论、杂感、序跋、宣言、声明、开幕词、以及用文字记录下来的讲话稿、报告等都属议论文。议论文在“两个文明建设”和日常生活中有着极大的作用。我们必须努力学习和掌握这种文体的写法。

议论文的三要素

每一篇议论文，都离不开论点、论据和论证。因此，鲜明的论点，确凿的论据，严密的论证，是议论文的三个基本要素。

(1)论点

论点是作者对要议论的问题所持的见解或主张，是议论文的灵魂，起着统帅全文、纲举目张的作用。确立论点是写好议论文的前提。议论文的论点有以下5点要求：

①正确。写议论文的目的是为了宣传真理、明辨是非、分清正误、区别美丑，所以，思想观点正确是首要的。

②鲜明。作者在文章中必须旗帜鲜明地表明自己的观点，毫不含糊地说出自己的见解，使读者一目了然，明确理解。

③严密。论点的表达必须周密严谨，无懈可击，不给持有异议的人以可乘之机。

④集中。在一篇议论文中，只能提出一个中心论点，全篇文章始终围绕一个论点展开论述，把道理说深说透，解决问题。要求集中，也就是要避免发生论点转移，后文的论说跟前文的论点有变化，或者概念上混淆。

⑤深刻。文中提出的论点，应该是作者对于事物的新鲜、独到的见解，能够深入地揭示事物的本质，而不是一般化的老生常谈，以便更有力地说服读者，给人以深刻的启迪。

写议论文时，要注意把中心论点和分论点交代清楚。中心论点是议论文的基本观点，它是全文的主旨和核心，在文章中起主导作用。从属论点是说明中心论点的论据，是为中心论点服务的。

提出论点的形式是多种多样的，一般大致有以下四种：一是开头提出论点。二是结尾提出论点。三是篇中提出论点。四是论点贯穿在全文中。通常的写法，以①②两种为主，习作议论文也应以这两种方式为主，然后进而学习后两种写法。

(2)论据

论据是用来证明论点的事实和道理。因此，论据包括事实材料和道理即理论材料。事实材料中又包括正面和反面事实材料，另外，数据材料也是其中一种。选择事实材料和理论材料要遵循哪些原则呢?

对于正面的事实材料，首先是真实原则。论据真实，论点就可信;论据不真实，论点就可疑。其次是典型原则。就是要求选用那些能够深刻揭示事物的本质，亦即具有广泛代表的材料作论据。一个论点，往往有许多论据能够从不同方面、不同角度来证明它。但是在可以论证它的众多论据中，总有一些是最恰当最有说服力的论据，就是典型的论据。此外，还要遵循新颖原则。人们在阅读文章时，容易被新颖的材料所吸引，也容易对陈旧的材料产生厌恶。因此，对事实论据的选择，也必须遵循新颖这一原则，重新轻旧，求近舍远，在“新”字上下功夫。

对于反面事实材料应以有衬托作用为原则。议论文为了把道理讲深讲透，需要多角度地分析、论证论点，这就要求我们从不同角度去选择论据，既要选择正面的材料，从正面阐述事理;也需要选择反面材料，从相反角度剖析事理，正反对照，以反衬正，突出中心论点。反面材料补充不能说透的结果。

对于数据材料应遵循科学的原则。从表面上看，数据只是几个简单的数字，其实它有丰富的内涵，往往是众多劳动的结晶、辉煌成绩的表现、不懈努力的反映。将科学的数据引进议论文，能增强论证的效果，具有无可辩驳的说服力。

怎样分解分论点

当一篇议论文的中心论点明确之后，如何准确地分解成几个分论点，这是写好议论文的一个重要环节。分论点是与中心论点相对而言的，但又从属于中心论点，为论证中心论点而服务。一篇文章如果不设置分论点，或者分论点立得不好，中心论点就得不到证明或论证无力。那么，如何设置分论点呢?下面介绍几种常见的分解方法。

1、概念分析法。这里的概念指的是文章中心论点中的关键词语，对这些词语加以分析，明确其内涵和外延，有助于我们对中心论点进行分解。

如“说‘面子’”，有篇文章论证的中心是“维护国家人民尊严的‘面子’不可丢，太看重个人‘面子’的思想不可留”。要论述这个中心，必须分两层来说：一是强调要维护国家和人民的尊严;二是强调不要太注重个人的虚荣。这就是从中心论点中分解出来的两个分论点。

2、因果分析法。这里的“因”是指分论点，“果”是指中心论点。在确立了中心论点(果)后，再来分析达成这个结果的原因。

如要论证“青年时代是黄金时代”，可以先提问一下，为什么说青年时代是黄金时代呢?可以列出下面几个分论点：①青年时代是体力充沛，精力旺盛的时代;②青年时代是积累知识，增长才干的时代;③青年时代是建功立业的时代。这三个分论点分别从三个不同角度证明了中心论点。

3、辩证分析法。它包括两个方面：①对中心论点进行正反对照分析，②对中心论点进行一分为二的分析。

①正反对照分析，如要证明“实践出真知”，我们可以从正反两个方面立论：a、只有通过实践才能认识事物，把握事物的发展规律;b、不参与实践，不从实际出发，闭门造车，就不能寻找到解决问题的关键。这样正反对照，就可以进一步明确“实践出真知”的观点。

②一分为二地分析，如要论证 “成才的关键不在于逆境”，便应该一分为二地分析：a、逆境可以造就人才，古今中外有许多事实证明了这一点;b、并非所有的逆境都可以造就人才。这两个论点看似矛盾，但都统一在“逆境能否出人才”的总论点之下。

4、条件分析法。这里的中心论点是指结果，而分论点是指满足结果的“条件”。

如要论证“争做跨世纪的接班人”，对于这个题目就可以采用条件分析的方法，先设想一下，“要做跨世纪的接班人需要具备什么条件?”这样就可以得到下列三个分论点：①要有报效祖国的决心，②要有过硬的本领，③要有良好的心理素质。

5、比较分析法。这是将中心论点展开为分论点常用的比较简易的一种方法。

如“常立志与立常志”，这篇文章的中心是提倡树立远大志向，而不能三天打鱼，两天晒网。在论述时，可以把“常立志”和“立常志”这两种做法进行比较，分析它们各自的特征和不同的结果，通过比较阐明只有树立远大的理想，并且为之奋斗才能有所建树。

以上是我们常用的几种方法，如果一时想不到好的分析方法，我们还可以采用一种常规的分析方法，即面对论题，可以提一些问题，如“是什么”“为什么”“怎么办”，就此列出分论点，然后再进行筛选。 何永康先生曾经说过：“在高考作文中，由于通篇字数有限，每一小论点的阐述最好控制在260字左右，大体阐述过程是：先用几句话点明小论点，然后再简要地分析议论一番，接下去可联系实际，摆出事实，最后收拢。”这段话较具体地讲明了一个分论点的实施过程。

那个人，我未曾见过,但他教会了我逐梦。

梦中，那个少年静静地站在一片小小的树林里，静静地聆听着风的乐章，静静地欣赏着落叶的飞舞，远离一切喧嚣、嘈杂、纠纷。

这儿，他的家，郁郁葱葱的树林中站着一幢复古的别墅，周围高楼耸立，似乎是两个毫不相干的世界，在这儿，只住着他和他的妈妈。

他，从小就是一个可怜的孩子。年少时，早早地失去了爸爸，被同学嘲笑，被他人用异样的目光审视，他的世界仿佛只有陰雨天，缺少那一抹五彩的陽光。他的妈妈不忍心，引领他进入音乐的大门，与钢琴为伴，和乐符为友。

渐渐地，他爱上了钢琴，爱上了生活，他下决心，定要成为一位赫赫有名的钢琴家。他不懈地努力着，不管流再多的汗水，不管手指有多酸，他总是享受着，沉浸在音乐的世界中，无法自拔。

太陽东升西落，一次复一次，他，长大了！他也成功了！在一个宽敞明亮的舞台，一个只属于他的舞台上，他身着一套黑色燕尾服，一双在灯光下分外夺目的皮鞋，他鞠躬，坐下，随着第一个音符的蹦出，乐曲开始了，他闭上眼睛，似乎已与乐曲融为一体，灵动的手指在琴键上跳动着，身一体不由自主摆一动起来，脚在地上轻轻地打着节拍。他在向我们诉说：“啊，这太棒了！”时光如流水，不知不觉间到了尾声。他站起来，深深一鞠躬，目光有神，满满都是激动，他笑了，一串洁白的牙齿在闪烁，台下响起轰鸣般掌声，这一刻，是多么好！

可命运又跟他开了个大大的玩笑。

一天，陰雨连绵，乌云密布，他，出了车祸，他失去了他的双手！他静静地躺在病床上，目光呆滞，脸上挂着泪痕，心中仿佛在滴着血。哎！

一年，两年，三年，心中的一陰一郁渐渐消散，他想通了：梦，不停！他从零开始，学习用脚弹钢琴。

他奔跑在筑梦路上，我也要为我那心中的梦想，不停奔跑。

材料：年轻的音乐家门德尔松到英国演出轰动一时。维多利亚女王召见了他，并且说很欣赏他的《伊塔尔兹曲》。在这样空前盛誉和女王的恩宠下，门德尔松却道出了实情——此曲非他所作，而是妹妹的手笔，只因家族反对女人署名……

话“诚实”

门德尔松在如此的盛誉和恩宠下，却能说出事实的真相，这种“诚实”的行为，很让人敬佩。时下，在某些人看来，“诚实”好像成了“无用”的代名词，似乎没有什么市场，甚至为人所不齿。而我却不以为然，很想不识时务地有所议论。

在我看来，诚实千百年来就是万物之灵的人所必须具有的美德。从孔子的“知之为知之，不知为不知”到廉颇将军的敢于认错，知错就改;从海涅的“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”到革命导师列宁敢于承认打碎花瓶的行为，无不体现着一个作为人应具有的美好——品德诚实。诚实，是立身、修德、处世之根本，无论什么时候都不可或缺。即使在“荣誉”和“真实”、“恩宠”和“坦诚”发生冲突时，我们也应像门德尔松那样，毅然抛弃前者，保持自身高尚的人格和品德。

诚实，不只是一种美德，还是源源不断的财富。人非草木，孰能无情。那待人以诚，人也会投你以实。驰名海内外的亚西亚集团，何以能在竞争如此激烈的时代，独领市场经济的风骚，一个非常重要的原因就是诚实，视顾客为上帝，以热情、周到的“微笑”服务，赢来了海内外的顾客，以信誉至上、质量第一虔诚的“侍奉”“上帝”，诚招天下客，引来四方财，真可谓一“诚”财源滚滚来。事实告诉我们，谁要靠玩假弄刁，耍“小聪明”，来坑蒙招骗，结果只会反被“聪明”误，搬器石头砸自己的脚。

不仅如此，诚实更是取之不尽，用之不竭的智慧。常言道，精诚所至，金石为开。想当初，刘备智力孤危，只落得无处可托，无家可归。但他有一颗厚道诚实的心，三顾茅庐，延请卧龙。孔明虽知出山助刘，乃逆天而动，但敌不过刘玄德一片赤诚之心，还是为刘备运筹帷幄，力挽狂澜。刘备这一“诚”，请来了取之不尽的文韬武略，请来了一个智慧的化身，请来了三国鼎立的基业。正如大仲马所说，“一两重的真诚，等于一吨重的智慧。”此言是也。就说门德尔松吧，并没有因为道出了实情而被冷落，相反更加受人敬佩，他的音乐才华也得到进一步的表现，成为有名的大家。

当然，要做到诚实，也并非易事，不仅要有一颗高尚的心，而且要有高度的责任感和道德观。特别是与己不利的情况下，还能够像门德尔松那样，做到“诚实”为先，那才是真正的“诚实”。在改革开放，大搞市场经济的今天，再说诚实，无疑是对那些市侩小人敲响的警钟，是疗救“弄虚作假”时弊的一剂良药。

在漫长的人生道路上，你是否有对黑夜迷茫：我为何而活？人的一生，应该为梦想而活！

如果没有梦想，余华可能只是一个默默无闻的外科医生，而不是拥有众多粉丝的作家；如果没有梦想，鲁迅可能只是一个空有热血的留学生，而不是用笔点出民族魂的巨匠。

一个人没有梦想，就只能归于平庸，如行尸走肉班浑浑噩噩度日；一个集体没有梦想，就会丧失斗志，失去前进的方向；一个国家没有梦想，就只能挨打受欺，日渐衰退。梦想是一切成功的基础。

历史的长河中名传千古的人似乎数不胜数，但细细探究，上下几千年成功的人又只占了几分几呢？那失败了的人追梦还有意义吗？当然有。因为追梦的意义在于过程而不是结果。梦想要勇于追求。

如果成功了，那一切的付出与痛苦都会在那刻化为喜悦，如巨浪般涌来的成就感、幸福感会让你永生难忘。而如果失败了，追梦的过程也会成为你生命中宝贵的财富，因为在这条路上你得到了宝贵的经验，找到了兴趣相投的伙伴、知己，并无时无刻地感受到周围人对你的爱。在老年回想时也不会为曾经未去尝试而反悔，反而能多出一条谈资：“想当年哦……”倒也饶有趣味。

如此想来，我们作为新一代祖国的接班人有什么理由不去做梦，不去追梦呢？不去追求的梦想追究只会是空想。让我们扬起梦的风帆吧！向那迷朦的彼岸驶去，向未来驶去！

皓亮的一轮圆月高悬在天空，银亮的月光洒满大地。泡一杯清茶，我端书倚坐在窗前，品看书中的精魂。

茶香悠悠上飘，在我的鼻前旋绕，我的心也在书中旋绕起来，渐渐地沉入这书中。

忽听到一声“持节云中，何日遣冯唐”，哦！原来是你——苏轼在呼喊。人生的道路是一条曲线，曲曲折折，崎岖不平，但你不认命，你说“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”，你的乐观让人震撼，而你的意气风发更多感染了一代又一代，“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”，何等潇洒！但最令人难忘的则是你的豁达，你对未来生活的美好愿望，“但愿人长久，千里共婵娟”，这是你不懈的追求。

茶香漫延在我的四周，与月光融为一体。月光隐隐约约，虚无缥缈，把天地装点得格外优雅，这与凄清高雅的月宫何其酷肖。

此时，我看见了，一个端着酒杯，在月光下豪饮，一副放浪不羁的李太白。他举杯邀月，对饮三人。你说你不是“小时不识月，呼作白玉盘”的少不更事。你大声呼喊“天生我才必有用，千斤散尽还复来”。当年的京城，容不下你的存在，正如你所说“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”。于是你自信的说：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，所以你不在乎。你说你有“俱怀逸心壮思飞，欲上青天览明月”的豪情壮志，不在乎官场的名利。但又有谁知道你豪情壮志的背后却有心酸的泪水。

我捧起茶杯，茶香萦绕在鼻前，我吹嘘一会，轻轻品了一口，茶香在唇间长流。此时的月光还是如此皎洁，把四野照的分外妖娆。

我抬头仰望夜空，长吁一声，接着又沉入这充满豪情壮志，令人震撼的书中，继续感受这些伟人的魅力。

哦！还有你，伟大的军事家曹操，在别人眼里，你是一个奸诈狡猾，老谋深算的奸臣，他们只是没有正真读懂你的内心。官渡之战，你大败袁军；远征乌恒，大败单于。你的才智使人敬仰，你在碣石，大声呼喊“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”。即使你已年老，你仍说“老骥伏枥，志在千里”，你的遂愿就是天下一统。你的一生充满荆棘，在你的身上有多少令人震撼的故事，你的精神使我们敬佩，你的才智无人能敌，你是三国的豪杰。

其实何止这些，在悠长的历史中，有多少璀璨的明星，有多少爱国的伟人，有多少为国捐躯的壮士，又有多少荡气回肠的故事。像文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”一片炽热的献身精神，像陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的一片深切的忧国之心，等等等，举止不尽…………

多少胸怀天下，立志向上的历史巨人，向我们传递着无尽的信心，执着的追求理想，永不放弃梦想。书中是他们的精魂，书是他们传递信念的方式，书是他们与我们交流的平台，书是我们与历史的纽带。

茶凉了，我合上书，月光还是如此皎洁。我的心却久久不能平静，书中的大义凌然，无所畏惧，追寻梦想还分分秒秒的震撼着我，此刻，我感到，我内心，深处那团已熄灭的梦想之火正在熊熊燃烧。

[高一作文_梦牵书魂

网络在不知不觉中成为大家生活中的点缀。信息不断地发展，当聊天室的大门被许多少年快乐地打开，总会有人在前端预言：稚嫩的少年们，你们缺乏自制，必定会在这虚拟的世界中越陷越深！

在网络世界里，人们可以购物，查询信息，查询资料。足不出户，便知千里音，好处很多。但也有人会说：网上聊天，害人害己。 其实，对网络这么唾弃的人，大多数都是对电脑并不了解而听之信之的。他们从报纸上或别人那里知道一些信息“谁家的的女儿被网友骗了……” “某某某……如何，如何？”这种人对网络根本就一无所知。

这让我想起一些事，前几天在论坛上看到有个人把郭敬明骂得一无是处，说他写得东西没有一点文化蕴涵，到最后说：“我没有看过他的作品，只是听朋友说的。” 对此我感到十分可笑，连别人的文章都没有看过的，哪有资格在这说三道四？对网络一无所知的人，哪有发言权？ 要评价一个人的好坏，首先必须要了解这个人。要评价网络，首先要融入其中。比如说聊天，并不是简单的、无感情的、麻木的文字交流，而是人们表达心中起伏的情感、欲望，在自己开心、痛苦时，有人陪你分享。每个人都有情绪的变化，那么在失落或忧愁时，我们需要有人扮演圣诞老人，传递关怀的信息。处在的我们这些旁观者，就要自己去充当这一角色，让自身的快乐感染别人． 不能否仍，网络所存在可怕的一面，有人深陷其中不能自拔。 网络是虚拟的，但不全是虚伪！ 于是人们会提出疑问：“如果网络不是虚伪的，那为什么那些网络游戏里不出示自己的真实姓名，而用其所谓的代号？我觉得这不是问题的本质。那本质是什么呢？我认为网络只是充当了一个途道，没有网络，有劣根的人们会寻找另一种途道。所以一个人堕落是因为他自己自身的原因，他要堕落，他有这样的劣根，而不是因为网络使他变得堕落

。自己犯错，要找自己的原因，而不是一味去找借口。难道说一个人杀人了，可以说“不是我的错，只怪这把刀太锋利了！” 在此，我要呼吁：网络的出现并不是过错，有错的是想利用网络做出违法行为的人…… 信息时代飞速发展，我国在腾飞，相信，我们会越来越好，会更好地利用网络。

梦想、梦想、梦想，梦想究竟是什么?

爸爸妈妈常说，一个人一定要有梦想才有可能成功;书中总是说，梦想一定要有，万一实现了呢?老师又总是会问，你的梦想是什么?“梦想”这一词汇似乎总被人们津津乐道。

但我们真的知道梦想是什么吗?

梦想就是梦中想的去实现吧。

我想起了丰子恺的《晨梦》这一篇文章来。人们往往只会将梦变成他们的玩笑话，因为梦中是多么的疯狂不可思议。人们总是沉浸于对现实的满足，而几乎从来没有想过要去突破、进步。现实不但没有成为梦的台阶，反而常将梦淹没。也许每个人都会做梦，但不一定每个人都会将梦变成梦想，更不会将它们实现。

当然，有些时候梦想可以不这么“伟大”。因人而异，有些人从刚出生就被定好了梦想;有些人在成长的过程中会渐渐有了自己的逐梦方向;而还有一些人从小就要立志将来要做什么大事业、大梦想，但“将来”永远都不会有。但最可悲的是从来没有想过梦想的那群人，糊涂的过一生。

梦可以是一块棉花糖，随意把弄，任其发挥你的想象。但梦想是要像建房子一样，一块一块砖搭上去，一步一步积累的。也许逐梦就是要去筑梦。

梦想的存在扑朔迷离，我对于梦想是憧憬、崇敬的。我的梦想也不知是什么时候有的，油然而生的。我的梦想很简单，就是当一名老师。

这个梦想贯穿了我的生活，也许是因为父母都是教师，对于这一特殊职业的背后感受更深。但迈出后似乎又觉得没有什么胆量去实现。曾记得小学上思品课时的尴尬，因为微弱的声音再加上本身不是那么有趣的内容，最后只能让ppt来说话，那时和梦想似乎一下子成了过路人。又回忆起初中的试教的一次经历，但发现所有人都是一脸茫然的盯着自己。这些看似不幸的经历有些时候正是渴望进步的动力。所以我不断的寻找锻炼的机会，在一次又一次的上课发言，上台报告、演讲，一本有一本书的积累中，感受到努力才能换来现实，现实才能换来梦想。而梦想的“地基”终于稳固了，梦想再也不会这么轻易动摇了，但这也只是一个开始。筑梦、逐梦的路上需要毅力和努力，追得太快反而会轻易地倒下。

梦是心灵的思想，是我们的秘密真情。所以，勇敢的去追梦，去筑梦才能找到那个真我!

飞蛾在入火的刹那，已然忘却天长地久，这一场奋不顾身，埋葬了斑驳迷茫的过往，记忆在指缝间流淌干净，遗落了千载永却的悲伤。——题记

雨淅淅沥沥地下着，晶莹的水珠，衬托着透明的窗户，使漆黑的夜晚显得越发狰狞。而我，在教室内低头看着鲜红的分数，欲哭无泪。我有些自嘲般地勾了勾嘴角：我终于在练习微笑的途中成为了不会哭的人。“逆水行舟，不进则退。”我怕是离那个未名的的不胜寒高处愈来愈远了吧，我望着窗户叹气。

忽地，我睁大了双眼——我看见了一张斑斓的画面：一群大小不一，颜色各异的飞蛾零零落落地散在窗户上。外面是墨色的夜，里面是耀眼的光，黑白分明，更衬得那飞蛾鲜艳无比。它们扑闪着翅膀，努力地寻找突破点。它们一下一下撞击着窗户，也一下一下撞击着我的心灵。在撞到精疲力尽时，它们，仍坚持寻找那光芒的存在！我的眼眶不经意间湿润了，虫犹如此，人何以堪！

我忍不住伸出双手，打开了那扇窗，看那片斑斓的色彩，呼啸而来，飞舞在光芒中，与尘埃同在，再寻一个满意的角度，收敛了翅膀，不愿离开。

我欣慰于他们追寻到了属于它们生命的光亮，却忧伤于自己仍在黑暗中徘徊，无灯指引，无路可寻。

第二天，黎明苏醒，阳光再次普照大地。我来到教室，又一次感叹于飞蛾的不懈努力。只见那几只逗留于教室中依依不舍的飞蛾，又在那扇窗户边，作着微小而又努力的挣扎。它们望见那轮红日冉冉，望见那更耀眼的存在，又义无反顾，不远万里，跋山涉水去寻求它的光明，这样碌碌的人生，为什么呢？

我再次推开窗，目送它们翩翩飞往青天白云间。我想我明白了，追求不止，生命不息，它们为梦想而追逐，因梦想而斑斓。

人生之意义在于追逐，追逐，才能让你遇到越来越多的风景，平步青云、一步登天终是枉然。或许穷尽一生，也爬不到山顶，但一步一个脚印，脚踏实地，终将会使你在时间的蜕变中成就更好的自己。

当你垂头丧气打不起来精神的时候会做些什么呢?

人在低落时，会情不自禁的渴望陪伴，会下意识的忽略身边的美好。可当你真正转过头看的时候或许才更能够发现，身边的一切又都是那样的美好。

考试考砸了，我的心情十分低沉。我不知道方向，不知道要如何去努力，不知道那么多厚厚的课本和试卷哪些能给我带来帮助。可尽管这样，我依旧不愿意放弃我的生活。生活中不美好的事情太多了，如果每一件事情都能够让自己伤心落泪，那生活也确实是无趣的很。

我出去吹风，抬头仰望天空。或许是因为太久没有像这个样子放松式的来感受生活了。我发现原来天空是真的湛蓝，十分的清澈，偶尔几朵白云层层铺垫在天空之边，让人有了一抹可爱的感觉。这跟自己脑海中的天空不同，许久之前的天空还是阴霾而又灰暗的，是因为污染的缘故吧。看来今年的环境保护措施确实有了很大的提升。领导们的号召正在起着作用，金山银山，不如绿水青山。

要说生活，也是相似的。

挫折再多，都不能因此而陷落，保持一颗好心情，享受着对于生活的追求和热爱比什么都好!

年龄越大，经历的也就越多，感慨也是越多。我曾在学校时候经历了分别，初中的，高中的，日常的。我深刻体会到了生活所带给人的无奈，许多种情况下，原本天天相见，关系相熟悉的两个人都是会被迫分隔两地的。许多种情况下，原本很近的距离，会因为生活而被辣的很远，遭遇分离。

此外，你还可能被外界的压力所被迫完成自己不想完成的事情。为了生活选择了工作放弃了爱好，为了家庭选择了刻苦而逐渐遗失了自我，为了在前进的道路上不停歇，你可能会来回头等待朋友的时间都没有留下……

当然，即使生活是这般无情且充满压力，却也依旧是爱意满满的。你会因为录取通知书上自己的名字而高声呐喊，你会因为自己生日的祝福而暗自窃喜，你会因为你精心准备的事物被他人所肯定而嘴角上扬。

生活就是这般，带有着不美好的同时又充满了美好。很多事情只要自己想做，就会千方百计的去完成，也就不存在所谓的将就了。而这些也就是对于生活的热爱。热爱生活，追求生活，不要被世俗的压力所击倒，这就是我们所应该去努力的方向。

热爱，美好而充满朝气，是我们无法拒绝的。

人人都有梦想。但梦想只是一种幻想，它不同于理想！理想，经过自己的努力，它可以变成现实，而梦想却不行。

如今，流行计划永远赶不上变化。回过头看一下，你的计划有几个是赶上变化的？21世纪，是比速度和能力的世纪，时间就是金钱，浪费别人的时间就等于谋财害命。

生活在如此高强度和高压力的空间里，我何时还能继续坚持？

我何尝不想去过我梦想中的生活。

在允许的范围内，我可以做我自己想做的事。出生于这个据有几千年的封建国家，又生长在不发达的农村里，那里的人们更封建，思想永远停止在祖先那代。做父母的都希望自己的子女健康长大、成人立家、养儿敬父，谁都希望自己子女的子女儿孙满堂，做儿女的想早点不让父母操心，做父母的想儿女早点成家立业，早点抱到孙子，父母的父母想早点喝上孙子的喜酒，也想早点抱抱重孙、曾孙。做父母的，都有这个盼头。

岁月不饶人！眼看着自己的父母、亲人一天天老去，父母的父母渐渐远离。我能怎么做？自古忠孝两全难，更那堪事实如这般？

我也很想早点实现父母以及父母的父母的期望，成家立业，结婚生子，同父母一同劳作，同亲人一同前行！也想早点达到他们的要求，尽可能不留遗憾。让自己给家庭出一份大力，让日渐年迈的父母休息一下。儿媳孝顺、贤慧、通情达理，儿女聪明活泼，爸爸妈妈爷爷奶奶都能喊的出。我接过父亲身上的担子，儿媳围上母亲围过的围裙，闲时教儿女识数写字，听爷爷奶奶讲他们当年的文革事…

但这一切，我现在无法实现，何况现实也不允许我这样，我能做的就唯有尽力，多努力一点，尽可能早一点让他们实现他们所期望的。我想，这是我们做子女最基本的义务。

万物都是在风雨中学会坚强的!坚强是在挫折中体现的，坚强是困难中的挺立，是失败中的站起!

学会了坚强，我们才能立足于世，所以我们要在风雨中沥琳，在风雨中学会坚强吧!

春天的风雨是温柔的，像母亲的手轻轻的抚摸过一样。万物复苏，小草坚定的从地里钻出来，为大地母亲染上了一头绿发，铺上了一层绿毯。充当春天的使者。小草不畏风雨的袭击，勇敢的接受风雨的考验，用“野火烧不尽，春风吹又生”来诠释它的坚强!

在春天的风雨中，小草学会了坚强!

夏天的风雨是疯狂，是肆虐的。无情的厮杀着万物，迫使着它们屈服。只有荷花坚强地挺立在自己的一片小水潭中，接受着风雨的洗礼也仍不屈服，它的枝干笔直的挺立，开着鲜艳的花朵给潭中增添了色彩。在夏天的风雨中，荷花用“意义风荷举”来诠释它的坚强!

在夏天的风雨中，荷花学会了坚强!

秋天的风雨是冷漠的，是萧索的。大树也染上了一头金黄的头发，在风雨的捶打下，瞬然飘落，安静地躺在土地上，等待着重生，去诠释那“落红不是无情物，化作春泥更护花”的高尚情怀!

在秋天的风雨中，落叶学会了坚强!

冬天的风雨是无情的，是残忍的!它以自己的威力逼迫万物臣服，万物也臣服于它的戏谑下，但只有梅花傲然的挺立!它勇敢地反抗冬天的暴虐——它扎根于雪土下，生长在寒风中，它用曲折坚强的枝干诉说自己的坚强，它用红的夺目的鲜花展现自己的傲骨!它的品质给人们带来了“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香?”的启迪!

在在冬天的风雨中，梅花学会了自己的坚强!

面对机遇时，让我们像小草破土一样，意气风发，踌躇满志!

面对世俗时，让我们像荷花自洁一样，不为所动，高洁傲岸!

面对失败时，让我们像落叶归根一样，从容不迫，心怀坦然!

面对困难时，让我们像梅花凌寒一样，无所畏惧，勇往直前!

让我们在风雨中学会坚强!

亲爱的老师、同学们：

大家好!

各位对管鲍之交的这段佳话一定并不陌生，鲍叔牙大度让贤，齐桓公不计前嫌，管仲倾力付出，共同成就了齐国的霸王之业，而鲍公之举令我最为动容。他知贤、荐贤、让贤，把齐国百姓的利益置于个人荣辱恩怨之上，用斑白的两鬓点亮了友人的事业和齐国的壮阔辉煌。

将国家利益置于个人恩怨之上，背后蕴藏的是鲍公的广袤视野与家国情怀。所谓“生者父母、知者鲍叔”，鲍叔牙对于管仲的能力有清晰的认识，管仲在前台一匡天下、尊王攘夷、南征北伐，而鲍叔牙则在背后鼎力相助。表面上看，鲍叔牙确实失去了名垂青史的机会，失去了万人之上的地位，但正如孔子所言，他的谦让让齐国称霸，停止了诸侯间的战火，安抚了担惊受怕的百姓。如果没有鲍公之让，便没有百家争鸣的学术盛景，而会是一地野蛮狼藉。由公而私的家国情怀，看似短暂的让鲍公失去了成名的机遇，却为他换来了世代的称赞。

鲍公之礼绵延于中华文化的血脉，五千年悠悠岁月里，我们见证了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的忠诚执着，领略“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的慷慨豪迈，品味“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的沉痛悲愤，体悟“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的生死托付，敬视“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的视死如归……在无数的他们的心中，个人之利已然轻如鸿毛，国家天下之系乃重如泰山，这是如此袒露着的一个个中华灵魂心系家国的拳拳之心。

时代在进步，但对于这份广袤视野与家国情怀的需要却从未减少。新冠病毒爆发之际，杜富佳一生奔赴前线”让我来“，不惧奉献，尽己所能救死扶伤;老三杜富民作为新入职ICU的一生，始终坚守在抗击疫情的一线岗位;老四杜富强，春节刚过，就跟随战友踏上了国家所需的巡逻路。在人人享受春节的日子里，杜家姐妹放下私利，用行动完美诠释着新时代青年人的家国情怀。这样的例子数不胜数，有的人驻守边疆，用男儿的铮铮热血守护这片大好山河;有的人建设一线，用坚强之躯扛起了祖国的繁荣昌盛;还有的人默默关怀，相互牵挂、体谅，彼此守望，一寸丹心图报国。

作为新时代的青年，我们有着迥异的人生目标，有着多彩的人生道路，但鲍公之礼却应伴你我始终。透过这次读书会，我想我们都应该学到，将你我之小我融入祖国之大我、人民之大我之中，与时代同步伐，与人民共命运，树立广袤视野，厚植家国情怀，方能更好地实现你我人生价值，升华人生境界。

谢谢大家!

一、阅读下文，结合以前所学写作理论，从思路框架的设置、事例的选用与表述、文法三方面，探讨该文的成功的原因以及议论文制胜的要素。

学 会 欣 赏

因为懂得欣赏，我们才能领悟到美丽世界的种种奇观;因为懂得欣赏，我们才能发现人生的诸多坎坷，其实也是美妙的乐章;因为懂得欣赏，我们才能在被玫瑰刺伤手指后依然高兴而不心伤。

陶潜欣赏“采菊东篱下，悠然见南山”的洒脱，不为五斗米折腰，生活悠闲自在;李白欣赏“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪放，放鹿青崖，享受到了大自然无限风光的美好。秦桧沉迷权欲，害死岳飞，落得被后人唾骂的下场;成克杰欣赏名利，贪污受贿，结果枉送了卿卿性命。同样是欣赏，会欣赏，欣赏正确的就快乐健康，而不会欣赏或欣赏不正确的就没有好下场。

生活中常常有人抱怨自己缺憾多，不能像别人一样拥有成功的喜悦。其实，每个人都会有缺陷，就象被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。因此，我们不必在乎命运的安排，只要把握生命，就能扼住命运的喉咙，主宰自己的命运。正如缺陷，只要我们学会欣赏，我们就不会沮丧，因为我们正是那上帝特别喜爱的苹果。

学会欣赏，就是在找不到辉煌的终点时，依然能欣赏到起点的期盼;学会欣赏，就是在达不到生命的顶峰时，仍然能感受到攀登的激情。学会欣赏，就是不沉沦于昨日的失败和挫折，而是从失败的阴影中走出一条成功之路;学会欣赏就是在错过花季后，还能从缤纷落英里感受到果实的甘甜。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”那就带着你善于欣赏的眼睛走吧，你会发现苍凉的在地下，有古莲的胚芽;浩瀚的沙漠里，有燎原的绿洲。

(一) 本文的思路框架：

(二)事例的选用与表述：

(三)文法

二、阅读下文，与前文就立意方面进行比较，区别其不同之处。

学会欣赏自己的学生

老杜

有人不解，我体态肥胖却毫不在意，我坦然，我学会了欣赏自己;有人惊异，我面对无奈却依然微笑，我释然，我学会了欣赏生活;有人羡慕，我与学生亲密融洽，我欣然，我学会了欣赏自己的学生。

一个故事震撼了我的心灵，改变了我的教育观：林清玄曾经报道了一个小偷作案手法非常细腻。在文章的最后，他情不自禁地感叹：“像心思如此细密、手法那么灵巧、风格这样独特的小偷，又是那么斯文有气质，如果不做小偷，做任何一行都会有成就的吧?”没想到，这句话却影响了一个青年的一生。他脱胎换骨，重新做人。如今，已经是台湾几家羊肉店的大老板了!在一次邂逅中，这位老板诚挚地对林清玄说：“林先生写的那篇特稿，打破了我生活的盲点，使我想，为什么除了做小偷，我没有想过做正事呢?”

如果没有林清玄当年对小偷的“欣赏”和期盼，恐怕也就没有他今天的事业和成就。不难看出，欣赏对人生多么重要啊!

小偷尚且能因“欣赏”而改过而成功，你们为什么不能因欣赏而奋发呢?

其实，你们每一个都渴望得到老师的欣赏，老师的欣赏对你们的影响很大，有时甚至会影响一生!做一个老师，首先要学会欣赏!

不会欣赏，自然发现你们缺点点点：没有集体荣誉感，没有团结的精神，没有劳动观念，对老师过分挑剔，对自己要求过松，骄傲自满，自私自利。结果是我挑剔你们，你们挑剔我，工作没法打开。但如果换一个角度去看自己的学生，就会发现你们优点多多：勤奋、积极、向上，在学习上不甘落后于人，有远大的理想，个个都想争第一。老师如果抓住这些“亮点”，欣赏这些“亮点”，与学生相处，融融其乐，就不再难求。老师应该学会欣赏!

欣赏是一种信任和肯定。对学生来说，没有什么东西比老师的赏识更值得自豪的了。你们在日记中这样对我说：“能得到老师的赏识是最值得自豪的，我只有在你写给我的话中，才能真切地感受到你对我的关注。”老师的欣赏，就是对学生的信任和肯定，而这正是学生工作和学习的最大动力!

欣赏是一种激励和引导。我喜欢与你们随意漫谈，我喜欢称赞你们的优点，因为我知道，老师一点点的欣赏，对老师来说轻而易举，对你们却会有很大的激励和引导作用!你们能够一扫过去的迷茫，快乐求知，健康成人，就是我学会欣赏的有力明证。

欣赏是一种理解与沟通。在我欣赏你们的同时，肯定也教会了你们去欣赏别人。人与人能互相欣赏，还有什么不能沟通呢?师生之间能互相欣赏，还有什么不能理解的呢?

学会欣赏吧，欣赏是一种美德。

本文立意的独特之处是什么?你如何也能做到这一点?

结束语：

实际上，大自然神奇而美妙，人生充满快乐和希望。大千世界的人和物，需要我们用真情去欣赏。

可以学会欣赏大自然, 欢歌鸣叫的鸟儿, 粲然怒放的花儿，无语凝重的远山, 来去匆促的河流，空旷与落寞的戈壁, 令人怦然心跳悬崖。

可以学会欣赏人类几千来的人文艺术, 满怀崇敬地去欣赏一幅画，一首歌，一行字，一幢建筑物。

更重要的是学会欣赏人自身, 因为欣赏是人与人之间的一种理解和沟通, 也包含了信任和肯定, 欣赏是一种激励和引导, 可以使人扬长避短, 更健康的成长和进步. 其实社会上的每一个人都渴望别人的欣赏, 同样每一个人也应该学会去欣赏别人, 学会欣赏是一种爱, 人与人之间在互相欣赏之中, 世界才能充满爱!

分类法

看到比较抽象的论题，笼统地谈，议论就很难展开。这时候我们可以考虑将所要讨论的事物分一分类。

比如对“友谊”一词，我们并不陌生，但难以深层论述。这时，我们可将不同类型的友谊分一分类，这样就可打开思路。

友谊，按不同时代，可以分成“伯牙摔琴”、“桃园结义”式的反映封建伦理道德的友谊;“基督——博爱”式的资本主义社会中的友谊;以马克思和恩格斯为典范的无产阶级的革命友谊。

按不同的目的，可以分成为了一个人或几个人的利益而建立的友谊，为了阶级、国家、民族的利益而产生的友谊。

按不同的性质，可以分成在共同的奋斗中，互相深刻了解建立起来的友谊;在一起吃喝玩乐中，互相吹吹拍拍建立起来的“友谊”。

按不同的内容，又可以分成，在你工作遭受挫折时给你帮助，生活遇到烦恼时给你安抚的友谊;在你一帆风顺时给你捧场，在你自鸣得意时为你叫好的“友谊”;“患难相共、生死相托”的友谊;“利则相攘(偷窃)、患则相倾(坑害)”的“友谊”;君子之间“淡淡如水”的友谊;小人之间“甘言如饴”的“友谊”……

有了分类，可供议论的内容一下子变得丰富多了。分类，不仅打开了你的思路，而且使你看到了问题的深入。由此看出，分类法是从各个不同角度来认识事物的性质，把那些抽象的论题具体化的一种方法。

人生充满坎坷和荆棘，面对挫折，懦弱之辈选择了放弃;而强者却义无反顾地选择面对，用顽强的毅力去攻克重重难关，一步步走向成功。毅力是成功的阶梯，毅力是人生不竭的动力，毅力是实现人生目标的风帆。

翻开历史的简册，多少伟人斗士因为具备毅力，才给中国历史增添了辉煌的篇章，使伟大的中华民族繁荣昌盛。

毅力就是不懈的坚持，面对浩浩荡荡的洪水，大禹三过家门而不入，用顽强的斗志，不懈的努力与洪水抗衡，实现了人定胜天的梦想。爱迪生心强志坚，在经过几百次试验，几百次失败后，找到了“钨”，让黑暗的世界亮如白昼，为后人作出了永不泯灭的贡献，这无数惊人的壮举，无一不是靠人们不懈的努力而实现的，具备毅力，你就拥有成功。毅力是成功的阶梯。

毅力可以改变人的命运，让轻狂的趋于正轨，找回自己前进的方向，是实现人生价值最好的催化剂。世界着名画家达芬奇，对老师布置的漫长而又乏味的画蛋作业而感到无奈，当他选择放弃的时候，老师的一席话又让他重拾信心，用顽强的毅力从一个一个鸡蛋走向辉煌。“满纸荒.唐言，一把辛酸泪……”，曹雪芹历尽艰辛，“批阅十载，增删五次”，用十年心血完成了伟大着作《红楼梦》。人生能有几回搏，十年这个让人听了不寒而栗的数字，常人是很难做到的，然而曹大师用他顽强的毅力做到了。让《红楼梦》载着他的心愿走向世界的每一角落。选择毅力，我们就选择了辉煌。毅力是人生辉煌的动力，是实现人生目标的风帆。

生活上需要有毅力，学习上要有毅力，工作上更需要有毅力。因为毅力，举世瞩目的万里长城蜿蜒巍峨;因为毅力，红军实现了万里长征;因为毅力，三峡工程完成了大江截流，驯服了桀骜不羁的长江。

当我们遭遇挫折，不要气馁，勇敢面对。选择毅力，我们就选择了成功，选择了辉煌。毅力是成功的阶梯。

在白纸的映衬下，黑点才显得格外纯净;在乱雪的纷飞中，冬阳才觉得十分温存;在飞鸟的闲鸣下，山林才愈发幽静。人也如此。人就像一座山林，一轮冬阳，一颗黑点，只有在岁月中沉淀自己，在风雨中磨砺自己，才能使自己愈发厚重，愈发耀眼。

在风雨映衬下，人生才格外辉煌。“史家不幸诗家幸”，因乌台诗案，苏轼被一贬再贬，从黄州再到儋州，逐渐远离朝廷。仅凭微薄俸禄，生活贫寒。又经丧妻之痛，孤苦伶仃。可就是历经风雨，苏轼的人格才越发沉淀，才能有“一蓑烟雨任平生”的豪言，才能有“诗酒趁年华”的醒悟，才会成就其诗人文迸发的强大生命力。因生性率真不羁，李白在世俗官场中受人排挤，屡屡碰壁，满腹才气却不被重用。在被逐离京城后，李白纵情山水，云游四海，追星捧月，化身自由的行者，化身烂漫的诗人，化身豪迈的侠客，长剑一挥，秀口一吐就是半个盛唐。

在风雨的映衬下，成功才格外的瞩目。勾践兵败吴国，卑事夫差，此刻沦为阶下囚的他无疑是一代失败的君王。回到会稽，他躬自耕种，吃着粗陋的饭食，过着低如平民的清贫日子。他在房梁上挂着一颗苦胆，每天尝苦胆激励自己，休息时还思考着招揽八方人才，经过几年的励精图治，富国强兵，越王勾践亲率大军攻破吴国，复仇成功，从越国的存，后至灭，再至复兴，勾践的成功在坎坷曲折的辉映下显得格外瞩目。

在风雨的映衬下，生命的艺术才格外美丽。邰丽华，漫漫无尽的寂静是命运对她的不公和残酷，她是否该早早结束这并不美丽的脆弱生命?不!一段“千手观音”的华美是邰丽华给人生最完美的回答。在灵动中展现了生命的蓬勃，在手臂间勾勒出人性的高洁。从不幸的谷底到艺术的巅峰，也许她的生命本身就是一次绝美的舞蹈。

正是有了风雨这白纸般茫茫的背景，苏轼才能吟唱且徐行，李白才能伏剑走天涯，勾践才能三千越卑吞吴，邰丽华才能跳动生命的舞蹈。

有了白纸的映衬，黑点才格外注目，也正是有了风雨的映衬，我们的人生也分外辉煌。