智慧之光作文(优秀20篇)

我有一个智慧校园，在那里我学会了成长，在那里我获得了欢乐！

晨曦徐徐地拉开了帷幕，开始了清新、绚丽的一天。我迈着欢快的步伐走进了智慧的校园，我呼吸着清新的空气，望着蔚蓝的天空，我的心情是多么的愉快！

早晨，漫步在我的校园，花坛中的花散发出芬芳的气味，湿润的泥土的气味扑鼻而来。同学们正在教室声情并茂地读书，花坛里的小花似乎正在望着教室，津津有味地听着，入神地看着，真是一派和谐的景象啊！

校园里充满着智慧。瞧！课堂上，同学们聚精会神地听着老师讲课，当老师提问问题时，举起的小手如同一片海；有时教室里会飞出朗朗的读书声，如同童声大合唱，音符满天；有时还会传出欢快的笑声，这样的课堂气氛，难道还不会激发同学们积极的学习兴趣吗？

看，我们班的一位同学，正认真地盯着课本，有时眉头紧皱，有时露出甜美的微笑，有时急得就要哭出来？那神情，有趣极了！令人琢磨不透，似乎书本已经和他的世界融为一体，书中的每一句话，就像牵连着他的喜、怒、衰、乐，读完后，他轻轻合上课本，闭上眼睛还在回味着文章中的无限乐趣。

智慧校园不仅充满着智慧，还到处洋溢着欢乐！下课了，迎来了同学们嬉闹的欢笑声。有跳绳的，有玩游戏的，有在教室里，专心读书的，有写作业的。各自都干着自己喜欢的事情。

我们班的同学，正在空地上跳大绳呢！只见跳绳被甩的是上飞下飞，同学们在长绳中穿梭，向前甩动的绳子发出拍拍的响声和夹着她们脚尖踩着地面发出哒哒的声音，就像乐队在演奏着优美的乐曲呢。看，几个女生的辫子一上一下，那动作轻快、敏捷，个个都是跳绳的小能手。还有些同学正在踢毽子呢，她们踢得可厉害了，一下子就能连续踢了十几个，五彩的毽子在轻巧地飞舞，就像一朵花瓣在飞腾，又好像一只长着尾巴的松鼠在跳跃。站在一旁观看的同学崇拜得赞叹不已。有的同学还在给不会踢毽子的同学说小诀窍，有几个同学还情不自禁地跳起来，嘴边还不停地说：“哇！我终于学会踢毽子了”，看她们灿烂的笑容仿佛比吃了蜜还要甜。

“放学了！放学了！”同学们高声欢呼着，就像展翅待飞的小天使！我爱我的智慧校园，它让我成长！它使我快乐！

传球的智慧

作为我们班的首发控球后卫，在球场上得分根本不用我操心，我要做的最重要的是如何串联好队友，找到最好的得分方式。

这正如伟大的斯托克顿，二十年职业生涯，总得分不过一万六千多分，而他却长时间占领着助攻王的宝座，二十年来无人撼动。又如白巧克力威廉姆斯，把他的传球变成了控位的代言词。所以，拥有传球的智慧，是十分必要的。

我在球场上，也常常效仿他们的传球。

在一次比赛中，我便把传球发挥到了极致。当我们队的一群愣头青面对对面的一群防守怪兽时，传球的智慧就表现了出来。

首回合，在阵地战中，持球的我急切的寻找着队友是否有空位投篮的机会。对手防得死死的，根本没有一丝空隙让我得逞，我只能自己先假装突破了。我的双脚如上了发条一般加速，到内线准备上篮，对手立刻包夹我。然而我早已瞥见底角的队友处于空位中，只用了一个简单的背传就把球传给了他，他倒是一点也不紧张，中投抬手就来。下一回合，对手显然学聪明了，运用人盯人的土方法，绝对不包夹，给我们每个人最大的限制。但是他们在内线不占优势，我们的中锋比他们高得多，我正是意识到了这一点，一个抛传直接送到内线，后者强打得手。

接下来相信你们也应该知道了，中投手感一向柔和的我，竟没有一次出手投篮，而是运用传球的智慧一次一次见缝插针，让对手的防守土崩瓦解。这便是传球的学问，作为一个控球后卫的必修课。

篮球是一项团体运动，而想要打好进攻，关键在于传球。不仅仅是控球后卫，其他的四个位置也是。不仅仅在阵地战中，在快攻中要想流畅，也要无私地传球。为什么1996年的爵士队差点掀翻公牛王朝，正是因为斯托克顿带领着队友，以传球搭建信任的桥梁，以“无私”打好比赛。传球的智慧，不在于你的技术有多么的高超，而是在于你和队友之间的信任有多么牢固。这正如人与人之间的交往一般，信任是人与人之间增进友谊的桥梁，而自身的荣誉有多少，全都是次要的。

传球的智慧，正是信任的智慧，在生活中多多运用这种智慧，肯定可以传出漂亮的信任之球。

水，再平常不过的东西了，但如此平常，以至被忽略的水，也有它独特的智慧。

高山深林之中，一处水源。水，从那无底的源头奔涌而出，见得光明的一刹那，水开始了它那漫长的通往大海的征程。遇到了无数尖锐的石子，水毫不犹豫地快速流过，用它那柔软的力量，使石子变得光滑圆润，这是水的智慧。他深知了石子的坚硬锐利，但水兼备了两种相克的特性——柔和刚。用它的柔，从石子的缝隙中绕过，用它的刚，耐心将石子打磨光滑。

越过第一道困难，水欢快地向前进发，迎来它的是千回百转的水道和落差千丈的悬崖。水知道自己抵抗不过，改变不了，于是它选择顺其自然，这是水的智慧。它清楚地了解自己的能力，不会硬闯超出能力范围的困境。它，以不变应万变。将自己的柔软发挥到了极致，它的形状有水道决定，面对悬崖，它勇敢地顺着流势跃下，在石块上撞击出自己对自己的掌声。水花四溅，阳光下折射出一道美丽的彩虹，这是水送给自己的礼物。

在历经困难重重的长征之后，水投入自己的梦想的怀抱——大海。波光粼粼，这是水，智慧的水的微笑。

看水如此轻柔，使人感觉这其实很简单，越过沟壑，流过高山，水好像什么力气也没有使，但这只是表面。水的看似轻松，实则蕴含了大智慧。水外柔内刚，分寸把握地刚刚好，水深知自己的能力，从不莽撞。水本身不受环境变化，它以超强的适应力，以不变应万变。水不知疲倦，不屈困阻，只知道朝着梦想勇敢前进，内敛的水从不张扬。

大智若愚，大智如水。

陪着孩子从呀呀学语、每天缠着我讲故事一直到学会自己看书，和我一起讨论故事的曲折起伏，孩子真的长大了。如今能与孩子一起阅读，不仅孩子高兴，我自己也感到很快乐。虽然家庭琐事很多，但是跟孩子一起阅读时，就会不知不觉放松起来，滋生出优雅的心情和感觉来，在故事和语言间得到与世俗不一样的气息。尤其是和孩子一起体会主人公的喜怒哀乐，一起走入那无比美妙的童话世界的时候，可以零距离感受到孩子心理和思想的变化，像朋友那样亲密无间无话不谈。我觉得自己真的很满足，很幸福。通过一些小故事让孩子知道什么是对的，什么是错的。让孩子知道一些简单的社会规则，从小就树立积极向上、健康全面的生活学习世界观。我认为亲子读书是件很好的事情。陪着女儿在读书中感悟人生，在读书中学会思考，在读书中快乐成长，给予孩子一个充实快乐的童年，确实是我们家长应尽的责任。

阅读可以滋养智慧、启迪心灵，也是我们获取知识、开拓视野的有效渠道。选一本适合孩子这个年龄段特点的书和孩子一起阅读，不仅能丰富孩子的知识，还能启发孩子求知的欲望和对学习的兴趣。不仅孩子能够进步，家长也能受益匪浅。在阅读时，我读错了，女儿会很自豪的给我指出来，问一些我回答不了的问题，女儿会说：“哦，原来妈妈也不知道”。让她知道妈妈也不是万能的，让她知道我们需要博览群书才能懂得更多。慢慢的发现亲子阅读互动学习效果不错，学得轻松，掌握的也快。慢慢的发现女儿比我小时候厉害多了。(写到这儿有点羡慕女儿，我小时候尽然不知道阅读的乐趣。)所以只要女儿有阅读或买书的需求，我都会一一答应。当然我也有不耐烦的时候，特别发生观点分歧时，她持着自己的观点任凭我怎么解释也说不通时，真想教训她一顿。后来静下心来想想毕竟我们在认识上各有不同，分歧也是在所难免。我们可以一起再查资料，再看书，寻求最佳答案，这样可以使她心悦诚服自然而然的接受。

其实，对父母来说，陪伴孩子读书的过程是一种享受。享受的是那份亲情，那份温馨，那份快乐。从女儿的谈吐、一篇篇作文、日记中，我看到女儿写作水平的提高，看到了女儿的进步，我心里充满了快乐和感慨!如今，亲子读书已成了我们家庭里一种习惯，在读书中我们共同收获了知识，收获了自信，收获了快乐。

学校是一个让我学习的地方，是一个让我拥有智慧的地方，是一个让我健康快乐成长的地方。

早晨，嵩山的脚下，阳光洒满了整座校园。书院河畔，朗朗的读书声，在方圆十里也能听见，走进这座智慧校园的大门，面对着飘扬的五星红旗，向他敬礼你会感到无比的荣幸，见到老师主动问好，你会收到老师的表扬。叮铃铃，上课了，同学们像老鼠被猫追着似得飞快地进了教室，教室里是我们快乐学习的地方，外面很安静，连一根针掉下来也能听见，但是，往往也能听见朗朗的读书声。在下雨天的时候，同学们也是热情似火，不跟着天气的变化而变化自己的心情，在课堂上总会见到那学习好的同学勇敢的回答老师的问题。叮铃铃，下课了，同学们从教室门口鱼贯而出，有些同学在班门口玩小游戏，而有些同学在教室里看书，还有些同学在教学楼里跑跑闹闹，离操场近的班级那些同学们在操场玩耍，每次回到教室里，同学们都气喘吁吁，满头大汗，我在这里求实创新，追求卓越，勤奋善思明德博学，我在这里扬帆起航，我的智慧校园就是成长的摇篮，我的智慧校园就是求知的殿堂，我用拼搏放飞理想，在这里我学到了言行得体，勤奋好学，诚实守信，尊重感恩等等好多美好的知识，它是一个神圣的地方，一个能够让我们学到很多道理的地方，是我们开启智慧的宝库。

这就是我的智慧校园，一个多么令人向往的地方啊！

在非洲戈壁滩的角落，一朵五彩缤纷、柔嫩饱满的小花在迎风摇曳。他有一个优雅神秘的美名：依米花。

它明媚、娇丽，却有着一段漫长艰难的成长历程。戈壁滩炽热且缺水，环境极为恶劣。依米花必须竭尽全力吸取土壤、空气中仅有的水分和养分，不停地生长。而这一段过程整整需要五年！可依米花开放的时间却只有两天。它默默坚持着、积蓄着，终于，它灿烂地、辉煌地绽放了。世人惊叹于它的美丽，它的毅力。而两天后，它便整株凋零、枯萎。

但它并不悲观。至少，它向世人展现了自己最美的芳华，它灿烂地笑着。快乐、健康、毫无悔意。

人，一定要实现在社会上的价值，并且快乐地活着。生活中不免有许多挫折坎坷。沮丧的人呆坐着，茫然地望着被困难挡住的未来；聪明的人微笑着，乐观地寻找着出路并坚持着。他的未来，将是一片光明。

上帝赐予世间万物灿烂一次的权利。人，要持着乐观的心态，默默付出，默默坚持，并实现自己的价值。这才是最有意义的人生。

依米花，转瞬即逝，却拥有着生命的智慧。

海滩上蓝甲蟹分为两种：

一种是较凶猛的，不知躲避危险，跟谁都敢开战;

一种是温和的，不善抵抗，遇到敌人，便翻过身子，四脚朝天，任你怎么叼它，踩它，它都不理不动，一味装死。

经过千百年的演变，出现了一种有趣的现象，强悍凶猛的蓝甲蟹越来越少，成了濒危动物。而较弱的蓝甲蟹，反而繁衍昌盛，在世界上的许多海滩都可见到。

动物学家研究发现，强悍的蓝甲蟹一是因为好斗，相互残杀中首先灭绝了一半，其次是因为强悍而不知躲避，被天敌吃掉一半。而软弱的，会装死的蓝甲蟹，则因为善于保护自己，反而扩大了队伍。

在澳洲，强悍的烈马，命运反而短暂，一般是被杀掉吃肉;而温弱的母马，往往能被利用，驯服后在赛场上很有可能成为一匹夺冠的快马。快马得势，反而是建立在最初的懦弱之上。

美国心理学家做过这样的调查：一名彪形大汉，在拥堵的马路上横穿而过，愿意给他让路的车辆不到50%，车祸率很高;而一个老弱病残者横穿马路，却是万人相让，大家还觉得自己是做了善事，车祸率为零。弱与强，在某种时候，收到的效果截然相反。弱，反而得了强势;强，反而处于弱势。

放下架子，做个弱者，也是人生在世心态平和的出发点。

如今很多人都爱表现出强者的风范，也往往碰得头破血流;而以弱者的姿态行事，人自然会谦虚谨慎，别人也会愿意接受，反而会使一切顺畅。

做人做事，如果能经常以一种弱者的姿态出发，以弱者的面貌去把握自己，大概才更能成为长久的赢家。

今天我读了这本书后，心中颇有感受，心潮澎湃，想有波涛大浪在我心头汹涌一般。

每个民族都有自己的一部“经典”，都酝酿着伟大得情感力量和神圣感得精神。我们中华民族也有属于自己的一部经典，它构建民族精神得元素，它绽放出中国文化独特得象征和标志。

这本系列从书筛选中华五千年悠久历史所积淀下来得精美华章，这里有《弟子规》《三字经》《朱子家训》《千文字》等许多蒙学经典，又有《论语》《孟子》《大学》《韩非子》《孙子兵法》等诸子典籍，还有《乐游原》《静夜思》《月夜》《暮江吟》《少年行》《登飞来风》等许多得优美诗篇，诵读这些优美，动人得篇章，让我感觉自己犹如穿越古今，在与一个个鲜活得生命对话交谈，让我了解了历史与文明得走向，感受到人性的关怀与生命得尊严，也让我懂得了自己应该更好的传承文明，接续未来，使我走向更加丰盈优雅得人生。

这就是我所看这本书后得感受，它对我有很大得影响，我一定要成为新世纪的一代新人，一个有用的栋梁之才!

一个典型的双休日早晨依旧从打开手机开始，给几个朋友发一条早安，打开知乎点进首页上标题为“关于特朗普你不得不知道的十个真相”的推送。津津有味地看完后，早饭也煮好了，你一边刷着朋友圈一边匆匆填饱肚子，在出门的路上，又翻开一本《雾都孤儿》……

简直完美。仅仅一个早上你就完成了这么多项日常任务；尽管社交联系仅仅是为了保持QQ上的连续聊天记录，刷知乎仅仅是为了今天也能在朋友圈跟风地科普几条关于特朗普的偏史，草草看完地新章节，也仅仅是为了学期末能象征地宣称自己读完了那本书。

我们开始用碎片化的方式对待生活中的每一个部分。互联网为冗杂的信息提供了一个高度压缩再呈现的平台，传统的生活方式也被拆开并再整合。想要了解朝鲜半岛的复杂形势吗？十句话带你纵观北朝领导人家族的政坛史，再分享到朋友圈带来一排排的点赞，再借着评论和几位好久没联系的朋友各抒己见，侃侃而谈。这一整个过程都被分散到了日常生活里的每一个闲暇的空隙：等电梯时，上厕所时，电视剧插播广告时，车子被堵在路上时……曾经那些被浪费的时间不仅得到了充分的利用，还帮助我们完成了学习、生活、社交等等方面的必要任务。于是，我们信誓旦旦地相信自己在碎片化潮流下，得到了碎片化的智慧。

可是，疑问也应运而生。我们真的得到智慧了吗？当现代学者花了十数年甚至数十年研究的国际关系，外交学院的研究生们花了整个大学时代学习国际政治局势，我们却试图看一篇千百字的文章，就知道特朗普赢得大选背后是怎样的民意时；当我们一边听音乐一边等车，一边在手机上阅读古代文学大家呕心沥血写出地传世之作时；当我们通过每天一句早晚安，维持从前靠朝夕相处同甘共苦建立起来的友谊时——我们得到的到底是碎片化智慧，还是碎片化肤浅？

碎片化智慧必然是脆弱且浅薄的，因为人们最常见的误解就是时间和信息一样能被压缩。我们渴望站在巨人的肩膀上，看看前人总结的经验，就领悟出成功的真谛；殊不知，碎片化时代为我们提供的是更加灵活的汲取知识地渠道，而非智慧本身。如果想靠碎片化社交建立友谊，靠碎片化阅读研读名著，靠碎片化时间积累毅力——这样的碎片化生活，还真是害人不浅。

碎片化从来都只是一种媒介，而非手段。当你觉得碎片化信息让你变聪明了的时候，小心提防它已经打碎了你真正的智慧。

每个人在小时侯都读过许多童话，在童话里有形形色色的人物，有的象征美丽，有的象征诚实，有的代表善良。我在小时侯就十分喜欢读童话书，其中有一篇文章让我印象十分深刻。这篇文章是说有一个老人住在深山里，他十分喜欢读书，每天都要让驴替他背一大袋子书去山里的小溪边读书，数十年来从不间断。有一天他在溪边读书，有一只狼向他跑了过来，他感到十分害怕，那只狼却对他说：“你不要害怕，我是不吃肉的，后面有一群士兵追我，请你让我躲一会，不然我会被他们杀害的。”老人出于人类善良的本性就答应了它，让它躲在老人的袋子里面。

不一会儿，来了一群士兵，他们左看右看，也没有发现什么，只看到一个老头在溪边读书，就过去询问，老人很自然地说没有看见有什么过去，几番问答，那些士兵发现老头没有说谎，就往其他方面去了。等士兵走后，老人把狼从袋子里放了出来，狼看见士兵走后，就嚣张起来，说：“我肚子饿了，你能给我点吃的吗?”老人就把自己的馒头给了它，狼却说：“我不吃馒头，狼是吃肉的。”说着就要吃老头。老头感到十分害怕就想逃走，这时来了一个农民，扛着锄头走了过去，老人躲在农民身后把事情的始末一五一十地告诉农民。老狼却说：“我本来没想要吃他，他却把我困在袋子里，想杀掉我。”农民想了想说：“既然你说他把你困在袋子里，你如果能钻进去，我就相信你。”农民刚说完狼就钻了进去，农民赶紧把袋子系好，狼这才知道自己上了当，但是后悔已经晚了。

读完这篇文章，让我感触很深，狼作为山里十分凶恶的野兽，却死在一个农民手上，这说明要想战胜对方，不是仅靠自己的力量强大就可以的。智慧才是最重要的。无论是人还是动物，无论你有多大的本领，做事如果不会智慧，只用蛮劲，做起事来只会事倍功半，反之，如果你做事认真，善于开动脑筋，认真思考，那么做起事来将会事半功倍。人类作为世界上最有智慧的生物，当然会战胜凶残的狼。

有时候，力量与智慧也是相结合的，力量象征着健康的体魄，智慧象征着无穷的知识。健康的身体是一切活动的本钱。就拿学习来讲，如果我们的身体很差，经常生病住院，这样会严重影响我们的学习成绩。我们作为高三的学生，高考在即，我们的任务相当沉重。我们不仅要努力学好文化课，也要抽时间锻炼身体，保证有着健康的身体，才会在高考中取得优异的成绩。

[智慧伴我成长的作文

黄昏时分，独自走在西子湖畔，梅花飘香，柳枝轻舞。晚风阵阵吹来，我自融入其中。在这花间月下，我看到了他们的身影，感受着他们的智慧……

（一）

西子湖畔，孤山寺中，林和靖在山间植梅六百余株，以供日常用度，养白鹤一只，名为“鹤皋”。有朋自远方来，鹤皋就充作门童迎来送往。闲暇时泛舟西湖，这是何等惬意的生活！

官场，在他来看，是避犹不及的龌龊之所，为五斗米折腰，是人生最大的悲哀。但是，这一切并不妨碍他与现实生活的交流。范仲淹、苏子瞻、梅尧臣……都是他结交的对象。与那些虽身在官场中却道德高尚，志趣高远的朋友蔬食薄酒，畅谈欢歌，不失为人生一大幸事。

尘世有太多的无奈，当内心无法容忍那种种喧嚣，离开，不失为一种智慧。尘世间少了一个备受折磨的灵魂，山野中多了一位潇洒隐逸的闲人；尘世间少了一些令人心痛的呻吟，山野中多了许多让人心醉的歌吟……

梅花暗香缕缕，人生恬淡和谐，这是林和靖的智慧。

（二）

水光潋滟，山色空蒙，苏轼在政治的漩涡中再一次被卷入低谷，被迫远离政治核心，来到这西子湖畔。他看到的不是自己命运的坎坷，他看到的是西湖如美丽杭城的眉目，一旦淤塞消失，世间就少了一分难得的美景。他义卖字画，发动募捐，调动民众疏浚清淤。挖出来的淤泥如何处置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，岂不一举两得？

于是，五里长堤，六座石桥，为西子湖再添两道亮丽的风景：“苏堤春晓”、“六桥烟柳”并称“西湖十景之首”。当春日晴朗，柳条低垂，微风过处，万枝婀娜；遇细雨蒙蒙，烟波浩淼，柳披纱缦，水被云吞……

这本本是一道“不为游观为民耳”的大堤，却无意间成了世间最美的风景。这是一道为民谋福的堤，又是一道中国文人的社会良心筑成的堤。在苏堤的烟柳中我们看到了百姓收获，看到了苏轼的收获。

柳枝飘荡摇曳，人生坚韧潇洒，这是苏子瞻的智慧。

朦胧的月光里飘来几缕暗香，清澈的湖水中倒映着条条垂柳。在这人间至美的西子湖畔，我看到了他们的身影，看到了他们双赢的智慧，看到了中国文人优雅而高贵的精神世界。

世界上有许多好玩的园，比如小朋友爱玩的游乐园，可以散散步，赏赏花的公园，但我最爱的还是我们平凡而有趣的校园。

记得刚上一年级的时候，我很害怕，一想到我的任务加大了，我就越讨厌小学，但学习了几周，我慢慢觉得这也挺好，后来我们的课间成了这个样子，春天：1、2节小课间，自己找伙伴玩，大课间做眼保健操，又小课间。夏天：小课间，大课间玩游戏，记得那时我玩的好开心啊，现在我们都是在做课间操。秋天就不用说了，跟春天一样。冬天：小课间，大课间跑步取暖。记得那次春游，这可把我们高兴坏了，因为这是第一次春游，而且还是集体去嵩阳书院和嵩山地质博物馆，我发现这博物馆的奇石都好多，这一转，我知道了许多自己从前都不知道的石头。去嵩阳书院，我也更清楚的知道将军柏的传说，以及大石碑的传说。

而我们学校的社团也可谓是丰富多彩的，记得我上三年级的时候，我报了作文班，是专门提升作文的，足球班，有一段时间要参加比赛，我们还在学校看他们踢足球了呢。武术也是体育老师教的，提高武术。舞蹈班，训练下叉，小腰，大腰之类的。板画班，专门在纸板上画的，再用纸弄出来。素描班，这个我就不过多说了。合唱班，在六一几个人合唱一首歌，期间主要练的就是一首歌。不过也会练其它歌，不过不会练得这么长时间。

我的学校是不是很有趣，是不是很精彩，是不是很特别，是不是非常丰富多彩，而我们的学生也是一样的，并且个个都是活泼开朗。

"Wisdom is knowledge and good judgment based on experience; being wise. 2. wise conduct; wise words. 3. scholarly knowledge."

It seems to me that the dictionarys authors have relied upon an extraverted measure of wisdom based upon what can be known about anothers thoughts and actions. However, a persons wisdom need not always to be seen for it to be present in significant measure. How, then, can one approach such an extremely complicated and ephemeral state such as wisdom?

One approach bases itself upon the fact that any concept which has a significant unknown aspect can be approached through antinomies -- the presentation of two sides which appear to be opposition with each other. When one defines the phenomenon of wisdom solely by measurable, earthly standards only one pole is used -- the material pole and the other dimension -- the spirtual pole, or what we might call the "its unknown dimension" that is present in any wise action whether it be in word or deed -- is ignored. While a one-sided definition may work in some situation, in others it distorts the reality of the situation. It is this "unknown dimension" of wisdom, what we might also call its introverted side, that I wish to emphasize now.

I might say without much risk of over-stating my case that the missing dimension in Western life is the acceptance that balanced wisdom, the term I am using to express wisdom that includes the above two poles, requires a transaction with wisdoms opposites, that is, its antinomian nature. I have presented five antinomies of wisdom for you to consider:

Earthly (material / instinctual / lumen naturae) and Spiritual (its unknown aspects / archetypal / lumen dei)

Individual and Collective

Knowledge and Relationship

Wisdom and Foolishness

Good and Evil

Traditional Judeo-Christian religion speaks much about wisdom, the chief text being embodied in the book of Proverbs, which I conside to be the "primer" on helping one understand wisdoms unknown pole. One cannot go very far in their understanding or growth in wisdom if they completely disregard a statements in Proverbs like: "the fear of the Lord is the beginning of wisdom" (Prov. 1:6). Whether one is religious or not, an understanding of and a non-denigrating attitude -- toward wisdoms unknown pole demands an serious exploration of a relationship with the imago dei, for how else can one fully grasp that in the Scriptures, wisdom is personified or embodied. Through personification we can relationally embrace wisdom rather than it being solely an abstract knowledge or be left as only a "definable goal." It is my opinion that wisdom can be embraced and loved only when it is personified. One might call this "the engaging wisdoms heat" to distinguish it from the cooler aspects of embracing wisdom only as concept.

The quest for balanced wisdom is an elusive thing, much like going toward a destination to which one never arrives. Instead of this making one impatient, I encourage you to consider that all noble things are difficult, costly, and time-consuming. Furthermore, unlike the usual trips we take in life, wisdoms path often diverts us from our conscious intention; we find ourselves in unknown and disorienting places. These two aspects of the pursuit of wisdom are perceived intuitively as the tension between knowing that the path leads to greater connectedness and increase yet at the same time deconstruction and lack of definiteness. Without this uncomfortableness, inherent in its pursuit, wisdom cannot be manifested, remaining dead, or perhaps inert.

The pursuit of wisdom is, in part, a battle of the heart in which the pursuit of pleasure and lessening of discomfort, pain, or obligation continually pull us away from engaging its unknown pole. The Scripture, "out of the heart flows the issues of life," just touches the depths of such a confrontation. Concretely, the "issue of life" is blood without which there can be no further life or only a life that is stagnant. I encourage you to make the pursuit of wisdom as precious to you as your own blood and the blood of others.

天空有无尽的湛蓝，但仍为白云留出些许空间，于是，蓝天满足了白云，白云点缀了蓝天；海洋有怒吼的波涛，但仍为游鱼留下了些许空间，于是，海水养育了游鱼，游鱼丰富了海洋。

谁说，竞争激烈的现代社会，充斥的都是勾心斗角、尔虞我诈？我想，彰显自己并且承托别人才是立足社会的双赢大智慧。

这不禁让我想起了一位睿智的老果农。他数十年如一日的研究果树新品种，他终于研究成功了。令人不解的是，他却将自己的成果挨家挨户的送给自己的邻居。在他的引导下，全村的果园里种的都是他的优良品种。有人便好奇地问他，他回答说：“我是为了自己的果树，如果邻居用的仍然是旧品种，那我的果树也会被传播的花粉污染。”他的话让人恍然大悟，他的这种做法，既保全了自己的果树品质的纯洁，又使邻居获得新的品种，与他人共享进步，才能使自己更加完善。这难道不是一种双赢智慧吗？

在武将廉颇的眼里，一个只会说几句好话的文相蔺相如何以职位比他高？于是处处与之作对，出言不逊。而相如并没有跟他计较，而是道出了“先国家后利己”的君子之言。这话着实令廉颇汗颜，于是就有了“负荆请罪”的佳话，“将相和”的美谈。文相武将辅佐君主，繁荣国家。蔺相如的坚忍、包容让人钦佩。与他人和平共处，才能使自己的地位更加稳固。正是他的忍让，使得他与廉颇都受到人们的尊敬，同时为国家稳定做出了贡献。这不能不说也是一种双赢的智慧。

世间万物皆如此，在自然界中也存在许多着互利共生的双赢故事。

现实生活中，竞争无时不在，但它不应该是一味的言论相攻，两败俱伤。或许，只要我们多一份关爱、包容、谦让、无私，不仅承托了别人，更成就了自己。在付出中收获双赢。

闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。带一份平和，一份智慧，去接纳云，挽留鱼。彰显我们的长处，承托别人的短处，在茫茫竞争人海中，尽显自己双赢的人生大智慧。

何为知足？满足于自己所应得到的就是知足。何为知足常乐？因满足于自己所得到的而快乐，就是知足常乐。为何知足常乐？在这个物欲横流、纸醉金迷的社会，你不知道什么时候会被金钱迷眼，被权利俘虏，被欲望主使，因此，知足常乐就是这个社会最好的生活态度。

知足常乐，才能不被嫉恨冲昏头脑。每个人所拥有的都不一样，有的好，有的差，有的不好不差。如果你不满足于自己所拥有的，而去觊觎别人所有的，那么你很有可能会被嫉恨控制，这种事情在中学生中是十分普遍的，轻则言语侵犯，重则实行偷窃。这样的事情对谁都没有好处，不被发现便会滋长侥幸心理，一旦发现便声名狼藉，有何快乐可言？只有知足才能守住自己的心，才能过得快乐。

知足常乐，才不会被卷入是非。有人的地方就会有是非，这是不可避免的。知足常乐，说明你甘于平淡，因为你甘于平淡所以是非不会落到你身上；反之，你不能知足常乐，即使是非不找你，也会把你卷入。是非这种东西，是最不讲道理的，哪怕你与它没什么牵扯，它也会将你卷入，谁让你不甘于平淡呢？所以我说知足才能甘于平淡，甘于平淡才能够避免你卷入是非，没有是非纷扰，你才会快乐。

知足常乐，才能不沉浮于欲海。人有七情六欲，这是十分正常的。但是，让欲望疯长而不加以节制，这是不正常的。权欲、钱欲、名欲让多少人为之疯狂？贪官打了一批又一批，不法企业关了一家又一家，明星丑闻曝光一个又来一个。我为这样的社会现实感到悲哀，这些人害的不仅是别人，也害了他们自己。贪官横行，百姓受苦；奸商嚣张，百姓受伤；丑闻连连，孩子受害。这些人到最后害人终害己。为什么会造成这样的后果？因为他们不知足，不择手段地满足自己无限膨胀的欲望，所以我说只有知足才能控制欲望，才能开心快乐。

如果所有人都能知足，那么是不是会减少很多悲剧的发生？人来到这个世界上走一遭，不就是要开心快乐吗？如果走到最后，只有填不满的欲壑，那么你来这个世界做什么呢？

校园是每一位青少年生活学习的地方，那里有我们的老师和同学，大家在老师的教导下健康快乐的成长。我的学校是文化绿城小学，下面请跟随我的脚步来参观一下我的智慧校园吧！

来到学校门口，你会发现头顶上有一个巨大的灯箱，上面记载着学校获得的荣誉。打开校门走进我们的校园，你会发现左右两边的墙壁上写着许多老师对我们的寄语，让我们感受到老师亲切的关怀。再往前看，就是我们的操场和主席台，那是周一早晨我们升国旗的地方。看着随风飘扬的五星红旗，我不禁涌起一番敬畏之情。

同学们上了楼，寻找着各自的教室，我们的教室采用的是多媒体，大家在学习的时候兴趣盎然，津津有味。下课后，你会发现在二楼的尽头总是有好多同学手捧一本课外书，在那里认真的阅读。没错，那就是学校建立的“书吧”，在这里同学们可以阅读自己喜爱的课外书，丰富自己的课外知识。

对了，学校还开展了许多社团活动，有葫芦丝，空竹，机器人，中国结社团等等。同学们可以根据自己的喜好来报名，培养我们的动手实践能力。学校还放置了一个金点子箱，同学们有什么奇思妙想的点子，都可以把你的想法写在纸上，放进金点子箱里。

怎么样，我们的校园到处充满了智慧。同学们在这里快乐的学习和生活，德智体美劳全面发展，健康成长！同时培养各自的兴趣爱好，使我们每个人都成长为充满智慧的好少年！我爱我的智慧校园！相信大家一定都会爱上他的！

人们常说：“要有一颗慧心。”因为智慧是我们在成长过程中必不可少的。而我认为最关键的是抓住智慧，再付之汗水，成功就离你不远。

人一点一滴全是智慧的化身。

留心生活细想想：吃透知识需要智慧;大考小考需要智慧;做好学生需要智慧;为人相处需要智慧;管理班级需要智慧;日常生活更需要智慧……

好比一颗种子，是什么给予它破土而出的勇气?答案是坚定不移的信念。如果它没有生存下去的决心，那么它靠什么长成一棵参天大树?同样，这对于一个成长的我们来说也是智慧的体现。

成长需要决心。一个人自身的潜能是无限的，人们成功的本质的区别就是有无将自己的潜能激发出来，倘若没有刻苦的决心潜能只会埋葬在你的心中，不会对你带来任何帮助。

成长需要自信。成长成才的道路上困难重重，没有自信的人往往此时就会轻言放弃，随时让自己的努力付之一炬。所以，让我们运用自信这一智慧，为我们创造出成长的奇迹吧!

其实“智慧”就潜藏于我们的大脑。你的智慧——信念、决心、自信越高就越有实力。喷发你的智慧吧，给自己一个机会，让决心与自信成为我们最重要的智慧。我想，总有一天，你会收获一份属于你自己的精彩!

所谓"国学经典指的是什么?"

国学是统领中华民族文化几千年的国粹，"经典"是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。罗曼?罗兰曾说过："一个民族的政治生活只是它生命的浮面;为了探索它内在的生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。"这段时间我认真诵读和网上学习国学经典，感悟古典魅力，感受颇深。

近期我读了曹雪芹写的《红楼梦》，颇有感触。那就让我汇报下我的学习成果吧!

《红楼梦》是清代乾隆年间诞生咯一部长篇章回小说。作为四大名著之一，《红楼梦》是中国文学史上一部伟大的文学作品。它是中国古典小说创作的巅峰，是悠久，灿烂的中华文化的杰出代表，也是整个人类共同的精神财富和文化遗产。在《红楼梦》的创作中都有曲折的艺术反映，贾府的衰败明显有着曹家破败的影子。

《红楼梦》又名《石头记》《风月宝鉴》《情憎录》《金陵十二钗》等，作者曹雪芹，名~,号雪芹，他的一生极富传奇性。曹雪芹早年生活极其奢华，晚年去困顿不堪。最后在贫病交加中去世。这种特性的经历，使他对人生和社会有了深刻的体悟和思考，而这种思考，在红楼中都有曲折的艺术反映，贾府的衰亡明显有着曹家破败的影子。

在这部作品中，我们可以从中看到一些当今社会腐败的一面，如：薛蟠杀死店小二那段情节中的描写，"薛姨妈不知如何是好，无奈下，只得去贾府托贾政，贾政问清了原委，含含糊糊的答应了。薛姨妈担心贾政这边不管用，又去找凤姐儿，求贾琏帮着疏通，又花了几千两银子，才买通了知县;那边薛蝌又花钱贿赂证人改了证词，这才给薛蟠判了误伤。"在此情节中，可以看出贾政是明事理的人，绝不扭曲事实，即使自己再有实力，也不远愿违反公堂上的纪律，这一点值得人们学习;另一面从贾琏、薛蝌帮着薛蟠洗清罪名的这种行为来看，在当时社会的官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽;

同时在红楼梦中，贾宝玉是人人皆知的人物，他很聪明但有些不爱学习，有些贪玩。从中我得到的启发是：在当今的社会中，即使我们的家庭很富有、很有钱，我们不要依赖父母。要好好学习知识，凭借自己的本事、来创造属于我们的天地

在我读完后，我明白了诵读经典，弘扬中华文化，建设中华文化共有的精神家园，以民族精神修炼人格，借圣贤思想启蒙智慧，用文化经典涵养生命。有圣贤藏于心，笃于行，德必向善，学必精进，功自然成。

让优秀的国学经典始终伴随着我们一路向前，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大。

前几天在网络上看到一篇日志“你怎么看自己”。说的是一位脑瘫患者，无法言语，无法正常活动。但她却凭借惊人的毅力，在美国获得了艺术博士学位，并到处现身说法，帮助他人。

有一次她到一个场合演写（不能说话，以笔代口），有个学生小声问她：“你从小就长成这个样子，请问你怎么看你自己？你都没有怨恨吗？”这个无心但尖锐的问题，让在场的人无不捏着一把冷汗。只见她回过头，用粉笔在黑板上吃力地写下了“我怎么看自己”几个大字后，笑着回过头看看大家，又转过身去继续写着：一、我好可爱！二、我的腿很长很美！三、爸爸妈妈这么爱我！四、上帝这么爱我！五、我会画画，我会写稿！六、我有只可爱的猫！七、还有……教室内鸦雀无声，没人敢说话。她又回过头来静静地看着大家，再回过头去，在黑板上写下了她的结论：“我只看我所有的，不看我所没有的”。全场静默了几秒后，响起了雷鸣般的掌声，很多人落下了感动的泪水。这个乐观的脑瘫患者就是美国南加州大学艺术博士，在台湾开过多次画展的黄美廉女士。

在现实生活中，很多人缺少的就是这种乐观积极向上的心态。人生之事十有八九不如意，有的人往往看不到如意之事，满眼只见不如意，或者将不如意之事不断放大，满心凄苦，满眼哀怨；怨老天无眼，命运不公。而另一种人恰恰相反，他们往往忽略不如意，满眼只见如意之事，并将如意之事加以放大，从而去享受生活的乐趣，不能不说这种人是生活的智者。

快乐，不在于你拥有的多少，而在于你是否有一颗快乐知足的心。我有一位同学，她在事业单位上班，有一份稳定的收入，爱人下岗，在一家私营企业打工，有两套住房；儿子读研，且孩子相当懂事，学习之余勤工俭学，花不了家中多少钱。但我那位同学老是为钱的事情担忧。我说你孩子上学花不了你多少钱，即使他继续读博，你卖掉一套房子供他上学绰绰有余了吧，你与你爱人的收入难道不够你们居家过日子吗？！至于你孩子将来成家立业，经济上能援助一点就援助一点，没有，你孩子也不会抱怨吧？！何必让不该犯愁的事情搅了自己的心绪？！乘现在还能跑得动，有时间出去走走吧，饱览饱览祖国的大好河山，放松放松心情。经我一说，她豁然开朗了。

一个内心撒忙阳光的人，他的人生旅途一定会布满鲜花；因为他会将困难踩在脚下，将坎坷当做一种历练，当做向上攀爬的天梯。

只有内心的富有才是真正的富有；只有内心的强大才是真正的强大。愿人人都有一颗乐观强大的内心，用一双澄明的眼、快活的心去观看沿途的风景；用一双坚定的脚，迈过人生的坎坎坷坷，丈量出生命的厚重与辉煌！

智慧和道德，是人类文化的基础，是人类文化的左膀右臂。失去任何一方，人类文化都会荡然无存。

智慧陪伴着道德，就好比父母陪伴着自己的孩子，在陪伴下走过了历史的坎坷，留下了美好的故事，也记载了一次次跌倒的教训。拥有道德，留下人生的智慧。春秋战国时期，孔子四处游说，希望各国君主，能够实行“仁政”，善待百姓，善待他人等于善待自己。那样天下才会太平，才会和睦相处。“君君臣臣父父子子”，做君主的要像君主的样子，做臣子的要像臣的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子。孔子拥有一颗济世度人的心，因此他被世人尊称“孔圣人”。而他以“仁”为中心的智慧，流传千古，乃至于影响着每一个中国人的生活。拥有道德，传播道德，让孔子的智慧芬芳了世人耳目。

拥有道德，收获生活中的点滴智慧，生活中每一个细微的动作，都能体现出人的修养道德，一个不经意下的微笑，给人带来心情的愉悦。在广场散步不小心撞到别人之后，一声真诚的道歉;马路上随手捡起一个废瓶将其扔入垃圾桶……就这一系列的动作，都是生活中不经意的小事，是一个人，一个社会，一个国家，乃一个民族道德的缩影，是智慧的结晶。点滴的小事从我做起，从小而言，维护了自己的尊严，从大而言，维护了国家的尊严。

相反，那些社会中的小混混被我们称为垃圾人，他们从来都是蛮横不讲理的，都是自以为了不起，一心所想，都是老子天下第一。这种思想以及所指引下的言行，都是失去道德的，也是愚钝无知的，一旦在法律面前被曝光，必将失去了虚幻的光彩。

拥有道德吧!有道德相伴的智慧才是大智慧。智慧犹如刚出土的一颗幼苗，只有道德之水才是真正的甘霖，只有用道德之水浇灌，智慧才能茁壮成长，长成参天大树，才能荫庇自己和他人。

“哈哈哈……”是哪里传来的笑声，原来是我们班正在玩“警察抓小偷”呢！第一局是包宇辰、熊昊宇，他们分别扮演着重要的角色。没过多久，老师拿出了一个超级“萌”的眼罩，顿时，我们班就炸开了锅：有的同学在议论这个眼罩，有的同学捧着肚子哈哈大笑，有的同学用手指着眼罩显得疑惑。紧接着，老师又拿出了两条红领巾，为了以防“警察”看见“小偷”就把两条红领巾合并成一条，然后把红领巾折了起来，我心想：这下他们总看不见了吧！便把红领巾放在自已眼前，“牛刀小试”了一下，真的是看不见。

游戏开始了，老师给我们讲好了游戏规则后，就宣布让XXX同学计时当裁判，我们齐声说：“三、二、一”，说完，“警察”立刻开始“动手”了，再看看“小偷”，咦！“小偷”跑哪去了？往下看看，原来他已经提前做好了准备——躲在桌子下面。“警察”一边蹑手蹑脚地扶着桌子，一边用脚踢着每个桌子间的空隙，这时，我的心像被一把钳子夹住了似的，无比的紧张害怕小偷会被抓到。不用担心，“小偷”用他敏锐的耳朵已经测到有“不明生物”正在向这里进发，就早已逃到了十万八千里外。当“警察”走到这里时，“偷”早已逃得无影无踪了，这时，请你往上看看：小偷爬上桌子，准备抄袭“警察”，突然“警察”转过身来，说时迟那时快，“小偷”又小心翼翼地爬下了桌子。躲到桌子下卷缩成一个圆球。当“警察”发觉的时候，“小偷”又已经转移阵地了。“时间到”，老师大声喊道，那声音响彻云霄，顿时“警察”像打了霜的叶子，无精打采。而“小偷”呢，就像打了胜仗的大将军一样，雄纠纠，气昂昂。结果很明显——“小偷”赢了。

接下来了第二局、第三局……“小偷”和“警察”各显神通，让游戏更加精彩了。

真是一场场智慧的较量！