智慧之光作文(热门20篇)

牵牛花点缀了枯树，借助枯树，她将花开向天空;青松妆扮了突兀顽石，山之顽石却使青松更加坚挺。

阳光照亮了云雾，自己变绽放成了绚丽的彩虹。她们有双赢的智慧，何况人呢?人类历史河流曲折悠长，双赢的智慧在其中体现得淋漓尽致。

远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托?选菊吧!清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗?是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。陶与菊实现了双赢。

一个和蔼的面庞，一个可亲的微笑，一次挥手，便画出了一座繁华的城市，一句话便吐出了腾飞中国的宏伟蓝图。邓小平有着双赢的智慧。

港澳两地打着“一国两制”的旗帜欢快的投入了母亲的怀抱。“一国两制”不就是邓小平双赢智慧的结晶吗?这结晶还在继续完成着自己的使命——让台湾回归。或许陈水扁同志已经认识到双赢的智慧了吧!台湾的回归指日可待。

当今社会迅速奔跑，然而在奔跑中有些人误解了双赢。

树木青翠，百花盛开，优美的环境清新怡人。这是“养眼工程”的

功劳。有人说“养眼工程”是双赢。而所谓的“双赢”是既美化了环境又从中捞了点什么。对于环境来说，赢得了清新怡人，而对于施工者，他们在施工的过程中，从买原料到工人工资中捞了不少好处。这非双赢而是双输。施工者输掉了品德而环境也因此尽失亮丽的色彩。

双赢的智慧无处不在，无论是自然还是人类社会都需要有双赢的智慧。而人人也要用双赢的智慧，但我们要用的适宜，要创造一个和谐完美的自然和社会。

早晨，大地从睡梦中苏醒过来，朝阳初上，万物呈现出一派生机。听着同学们朗朗的读书声，伴随着悦耳的上课铃声，我似乎闻到了那一股熟悉的书香的味道。

文化绿城小学——这就是我们的学校！当我每一次听到这个充满朝气蓬勃的名字时，我就会立刻想到我们的校名寓意和校风：文质彬彬，绿意盎然。我们在花开缤纷的日子中走进了这个美丽的校园，从此在这个美丽的校园里陶冶情操，享受学习知识带给我们的欢乐；在校园里畅游知识的海洋，编织一个又一个梦想。我用快乐的心情写就跳动的音符，去谱写校园里的欢快篇章。

我爱我们充满书香的学校，因为它给我带来了无尽的欢乐，教会给我做人的道理，更给我了渊博的知识，引导我走向社会，放飞自己的梦想！

我渴望用我们的智慧和勇气扬起智慧的风帆，用我们的青春去奏响时代的强音。我们共同努力，不懈的坚持，智慧，和谐的校园乐章奏响。这就是我充满了智慧的校园，一个充满了欢乐的地方！它是智慧的摇篮，成长的阶梯，知识的源泉！我爱我们智慧的校园！

这所学校是我从小学都在这里上学的，我在这里6年了，它的一草一木我都认识，我们已经是朋友了！但是我马上要小升初了，我舍不得这里。

我们老师讲课的时候，它就像是一位同学一样，在我们旁边听课。下课时，它和我们一起玩耍，和我们嬉戏。放学时，它和我们打着招呼，送我们离别。

在春天时。我们沉浸在花香里，那是它在长大，我们和它一起长大。在这里到家要走2里地，可在家，我似乎也闻到了异香扑鼻的花香。春天的校园—花香十里。

夏天时。我们非常热，而它似乎拼了命的在发育它身上的小树，给我们一个乘凉的好地方，他不断的邀请夏风朋友，让夏风吹着我们的头发，让我们更凉爽。夏天的校园—绿树荫浓。

秋天时。它似乎太热了，还想邀请风，可这次是秋风，我们和它更凉爽了，我们有的在体育课上随意奔跑，似乎在让自己变得更热，在亲身体验一下秋风的凉爽。秋天的校园—秋高气爽。

冬天时。那是我们最喜欢的气节，它知道我们在想什么，我们在想：“要是下一场大雪多好啊！”它也满足我们的要求，它安排了一场大雪，让我们下课时都恨不得不戴手套就捡起一推雪揉成雪团砸向我们的好朋友。冬天的校园—漫天飞雪。

这是我的校园，它似乎有着无限的智慧，它可以知道我们脑子里想的什么，而且会满足我们！我太喜欢这里了，我太喜欢它了，我真的想不去初中，并且重新上一次一年级！

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

苏东坡一首《题西林壁》，道出了眼界与世界的区别。智慧也是有死角的，成功人士不一定比失败者多了多少智慧，他们只是擦亮了智慧的死角。

有家著名的饭店需要改造电梯，原先的设计者们没有考虑到饭店将会有如此大的人流，所设计的电梯边就完全没有办法与现在的情况相配套。但当老板咨询资深工程师时，他们告诉老板，如果要扩建，就必须让饭店停业半年，因为改造电梯需要扩大电梯井，那就势必要进入大楼中作业，停业就不可避免了。

老板非常不愿让饭店停业，因为那会造成大幅度的亏损，可能导致饭店倒闭。正在别人焦头烂额的两难之际，饭店的一位清洁工走了过来，对老板说：“你知道如果我来设计，我会怎么办吗？我会把电梯装在大楼外面。”于是世界上就有了第一部外挂式电梯。

把电梯装在大楼外面！多么有智慧！为什么电梯一定要在楼里面呢？的确，一般我们总是想把一切物件放在楼里面，那么找到好办法就必须擦亮智慧的死角，突破这约定俗成的习惯。

波音737是世界上最受欢迎的短途官体大型客机，但它的研发却困难重要，主要问题就是引擎放置迟迟无法确定。一般客机有两种引擎配置，一是把引擎接在机翼下方的吊挂架上，一是接在机尾部分。而对于小波音737来说，以上两种方案似乎都行不通，737太小，如果接在吊挂架上，那引擎就会比机舱低很多，也就是说，飞机起落架将会非常长。这样既不便于维修，也不够坚固。更何况舱门太高，需要专门的舱梯，对这种低成本的客机来说，虽然不合算，若要放在机尾，更是不可能，因为那样飞机就头轻尾重，飞都飞不起来。正在波音高层苦于“瓶颈”时，一位小职员乔·萨特突然提出不要吊挂架，直接把引擎“粘”在机翼上。事实上，波音737-100是唯一款翼吊式却没有吊挂架的飞机，这种设计非常成功，737成了波音最大的一款摇钱树。

为什么飞机一定要有吊挂架呢？为什么别人都用的东西对我一定是有用的呢？这也许就是乔成功的原因吧！他擦亮了智慧的死角，成为了航空界的风云人物。

擦亮了你智慧的死角，便能够收获意想不到的成果。换个角度看问题，跳出思维的局限，何尝不是擦亮智慧的死角？学着擦亮智慧的死角吧！以全新的视野看世界，说不定尽就可以迸出致胜的灵感，得到成功的果实！

“在你没有看清出口之前，就不要盲目地跳下去。”这是狐狸对山羊说的话，对我们来说，也是十分具有警示意义的。这句话其实揭示了一个十分简单而又深刻的道理——凡事要想好后果再去行动，如果你不能承受它所带来的坏处，也就不要接受它所带来的好处。

山羊在故事中扮演的角色，在现实生活中其实有很多人也在扮演同样的角色。当山羊口渴难耐跳入井中时，它并没有想到这是一个“无底洞”。它只是看到了眼前利益——清甜爽口的泉水，却没有考虑到它是否能活着从井中爬出来。

就像现在的某些学生，沉溺于游戏中不能自拔，虽然他们体验到了在游戏中号令四方﹑惟我独尊的成就感，但是在现实社会中他们依然还是个学生。如果过早的体验过某一件事，那么他就不会拥有，由于游戏而荒废学业，这种做法是非常不值得的。

就像现在的一些官员，收受贿赂，虽然他们得到了暂时的好处，例如金钱，但是如果一旦(但)被查处，后果是可想而知的。所以，在你没有看清出口之前，就不要盲目地跳下去。

还有某些不法人员，把工业酒精兑水当成酒在市场上出售，虽然他们得到了暂时的好处，例如金钱，但是由于假酒所引发的人命，也得由他们来赔偿，即使利欲熏心，也不能作出这样的事吧?

古人云：“君子爱财，取之有道。”如果这钱不该你拿而你却拿了，最终的后果可能不仅仅是你把不该拿的钱退回去，可能还要有更严厉的惩罚在等着你。生存的智慧就是这样，如果有件事情放在你面前让你选择是否接受时，你应该先考虑，接受与不接受的后果，如果利大于弊，那么就可以选择接受。

生存的智慧要求我们有长远目光，如果只看到了眼前利益而忽略长远利益，那么生存问题迟早会再次降临在你身上。如果你不能承受它所带来的坏处，也就不要轻易接受它所带来的好处。如果在做事前你先考虑一下长远利益与眼前利益﹑利与弊，那么做不做这件事就会变得十分清楚。

在温婉的江南，倾听晨钟暮鼓是一种出世的智慧，在繁华的都市，成为商场上叱咤风云的职场精英，也是一种入世的智慧。智慧给予人生光彩，赋予人们更远大的眼界和胸怀。智慧的人生从不拘泥于一时的风光，不是“今朝有酒今朝醉”的疯狂，而是追求一种长久的安宁高雅。

苏武无疑是智慧的，他用一双浊眼遥望汉关，用一颗赤诚的心坚守着内心的气节。十年生死，风餐露宿，他却啮雪茹毛，空自苦无人之地。或许对于许多人来说，苏武的坚持和信念是有些不值的，然而他智慧地选择了忠诚，因为他明白“人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛”，他智慧地预见了卫律的牛羊满山，李陵的封官加爵在千百年后都化为了乌有，随风湮灭，唯一留下的就只有叛国求荣的骂名。而他，将流芳千古，青史永驻。

年轻的萨顶顶无疑也是智慧的。还记得初见萨顶顶时，被她“个性”的妆扮而震撼。她头戴一朵艳丽的大花，身着藏族长裙，眼神格外清澈。她初入歌坛，起初也被世俗的浮华蒙蔽了双眼，然而她是智慧的，她回归了属于她的天地。在那儿，她安心地朝圣，诚挚地触动转经筒，感悟呢喃的梵语深藏的真谛。一年后，她带着《万物生》回归，将更多的人引向圣洁的天城，当同辈的人已被光迷住丧失方向，她依然是自己，更为他人带来黎明，这何尝不是一种智慧呢？

智慧是什么？

智慧是跳脱现状的远见，让人预见生死之外的东西；智慧是一种远离凡俗的洒脱，让人作出不悖逆内心的取舍……

智慧的人生拥有最精巧的抉择，不被浮云遮望眼。陈欧关闭日进斗金的公司，反思自己将选择做他人的翻版，还是自己的唯一，最终让我们看到崭新的聚美优品。

智慧的人生拥有最清晰的认识，脚踏实地地向前，数学家华罗庚评价自己“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”，他认为自己的才华绝不是一蹴而就的。

智慧的人生拥有最高远的眼界，即使“众人皆醉”也可以自己保持清醒。在面对讨论如何“改造”北京古城的大会上，瘦弱的林徽因站起来疾呼不可为现代化牺牲了古文明！

智慧的人生是什么？

哪怕身躯早已腐朽，他的精神也能在这世间永驻，这便是智慧的人生了。

快过年了，我和妈妈去超市大购物。一进去，把我吓坏了，有一股热浪扑向我，人也是挨挨挤挤，好吃的好玩的堆得像一座座小山，恨不得变成个大力士，搬几堆回去。

人这么多，我和妈妈只好改变“慢慢看慢慢选”的计划，分头行动：我买吃的，妈妈选生活用品。速战速决，不一会，我们就提着几大包东西出了超市。

吹着冷风，妈妈提着所有袋子，腰向左弯着。看着她吃力的样子，我拿过两包最重的，没想到，还没走几步，手就被勒得生疼，小山一样的货物压得我喘不过气来了。难怪妈妈连腰也直不了。有了！我拿出新买的毛巾，把袋子的提手缠了一圈，再提着走。哇！不疼了。我赶紧把我的发现告诉妈妈，她连忙按我说的缠好了。

劳动出智慧，果然！

有个地方早晨有朗朗的读书声，平时还有各种各样的社团课，下课时，操场上同学们的欢声笑语。那就是我的校园。

迎着清晨的阳光走进校园，首先映入眼中的是，那鲜艳的五星红旗在随风飘荡，操场前后有篮球架，篮球架像两位身披铠甲的将军站立在那里，守卫着我们的学校。操场左右有两个足球网，如同一头巨大的怪物，将头伸出来，等待对面把食物踢进自己的嘴里。然而它最恨的人就是它面前的守门员，每当食物快进自己的嘴里，可转眼间又被守门员抢走了。还有红色的跑道，有很多人己经跑的汗流浃背，却仍在努力的去跑，想为自己的班级争光。

仅官有足球网、篮球架、跑道，可好像觉的少了什么，就在这时下课铃响了。哦，对！少了同学们来这里玩。教室里的同学听见铃声还没等老师宣布下课，同学们己经做好了冲刺的准备，同学们冲出了教室，就如同笼子的小鸟要冲破了笼子飞向天际。同学们在操场上打篮球、跑步、跳绳和同学们的欢声笑语的声音交织成一首开心快乐的交响曲。

铃声再次响起时，同学们又不情愿的回到教室。你认为校园己经很安静了，那你就大错特错了！上课的时候，风从树上走过时发出了“沙沙”的声音，还有远处的读书声，合成另一种校园音乐。

我的校园记录了我的点点滴滴，我喜欢我的校园！

忍是一种智慧，它让人们变得沉着冷静，它使人们能跳出事情的本身，在更高的层面上看清大局。忍的过程，不是逃避的过程，而是蓄势待发的过程，它以退为进。有人认为忍是懦弱的行为，他们殊不知忍是一种大智慧。古人造字时就决定了忍字不可能懦弱。忍是什么？忍是刀刃在心头。古人是读懂了这个忍字，为后世留下了许多佳话。

越王勾践为大家熟知。越王勾践在吴国受尽屈辱，他在回国之后，没有轻举妄动，而是忍。他卧薪尝胆，热时烤火，冷时抱冰，并采纳手下人的意见，治理国家。当国家开始强大时，勾践没有急于起兵，他还在忍，因为他知道时机未到。他向吴王献上美女珠宝以迷惑吴王，并以各种方式削弱吴国的国力。“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，终于越王以他的隐忍和智慧攻破吴国，找回了自己的尊严，越国的尊严。忍是一种智慧，它让人们在屈辱时不沉沦，它让人们认清自己，明断局势，为成功打下坚实的基础。

说到忍，不可不提郑庄公。庄公寤生，庄公之母姜氏十分厌恶他，偏爱庄公的弟弟段。在庄公即位后，姜氏三番五次向庄公要地盘给段。庄公手下的人都说姜氏贪得无厌，请庄公早做处置。庄公没有行动，他在忍，因为他知道“多行不义必自毙”。段在姜氏的纵容下，继续扩张自己的领地。庄公手下的人都异常愤怒，纷纷要求除掉段这个可能夺位的人。庄公还是没行动，他在忍，因为他知道段会“将自及”。段与姜氏联络好了，准备夺权。庄公知道后，只说了两字“可矣。”这便是《春秋》所言：“郑伯克段于鄢”。忍是一种智慧，它是功成名就前的准备。如果说箭中靶心是成功，那么忍就是张弓搭箭。

忍是一种智慧。勾践明白了这一点，于是他夺回为人的尊严，郑庄公明白这一点，于是他能稳坐君位，既尽了孝道，又全了国家。我们也要明白这一点。在危难和困难中，有看清道路的敏锐眼光，找到两全其美的方法，以退为进。

[初二作文忍是一种智慧

一位哲人曾说：“分享的幸福是双倍的幸福，分担的痛苦是一半的痛苦。”

——题记

一、无私的精神

他的家庭比较富裕，在读大学的时候每个星期从家里返回学校都会带上六个苹果，宿舍里的同学以为每人一个，结果是他自已一天吃一个。苹果是他的，当然大家不能抢，但是从此他给大家留下一个印象，就是他极为自私，后来，他的几个同学成立了创业团队，他也想加入其中，可大家一商量，一致认为他不能加盟，原因很简单，因为他在大学的时候从来没有体现过分享精神。

这是俞敏洪教授在北大演讲时说的一个故事。的确，乐于分享，是一种心胸宽广无私的表现。因为这种宽广和无私，我们的世界才会变得很大。

二、桃子的启示

曾经有一个父亲问他的三个儿子说：“如果有两筐容易腐烂的桃子，该怎么样吃才能使容易腐烂的桃子不浪费掉一个呢?”

大儿子说：“先挑熟透的吃，因为那些容易烂掉。”“可等你吃完那些，其余的桃子也要开始腐烂了”，父亲立即反驳到。二儿子思考再三说：“应先吃刚好熟的，先拣好的吃呗!”“如果那样的话，熟透的桃子会很快烂掉。”父亲把目光转移到一直沉默的小儿子身上，问道：“你有什么好办法吗?”他思考片刻说道：“我把这些桃子分给邻居们一些，让他们帮着我吃，这样就会很快吃完而不会浪费一个桃子。”父亲十分满意，不住的点头。

他就是现今联合国的秘书长潘基文!潘基文曾在不同场合说起桃子的故事。在我们与别人分亨的同时自然也会得到别人的回馈，只有那些被用于分享的桃子才会永久保鲜。

有一位名人说：“两个人交换一种思想就让两个人都有了两种思想，而相互交换一个苹果，却各自还是只有一个苹果。”其实在我有很多的时候给你一个，而在你有很多的时侯自然会回送我一个。尽管数量不变，但我们却都为苹果保鲜了。

后记：甘于分享是豁达，懂得分享是智慧。只有分享自已才可以凝聚他人，学会分享，我们的人生将会更加精彩。

岁月轮回，时光荏苒，我要感谢时光老人，是它对我的考验使我变得更智慧。

冷静、沉着

随着时光的流逝，我已经不是那个“少年不知愁滋味”的野蛮女孩，而是变得更加冷静、沉着。遇事冷静、沉着思考已经沉了我的一贯作风，而不是做事莽撞，不考虑后果，什么都不用愁的无忧孩童。这是的我在为人处事中减少了不少因为没有三思而后行的严重后果。这种智慧将伴我成长，是我经受住时间考验的结果。

宽容、博大

俗话说：“海纳百川，有容乃大。”我不再是个斤斤计较的女孩，而是变得更加宽容。人在社会上，难免要交往，那就需要和谐的人际关系，其前提就是要宽容。为他人留一点空白，也为自己留一点空白，对于与自己性格、习惯不合的人要宽容，而不是加以排斥和计较。这种智慧也将伴我成长，是我经受住时间考验的结果。

伤感、珍惜

每当我面对那几张泛黄的照片，面对那无忧的笑容，我对我自己变的陌生。我拼命的回忆老照片中的故事，但记忆总是那样零碎，像摔碎的玻璃一样支离破碎，无法拼凑。我多想把他们从记忆的最底层给揪上来，但我无力挽回。有谁能奈何得了时间，此时我觉得时间就像沙漏，流走的是欢乐与天真，留下的是伤感与回忆。而童年时，并不考虑光阴的珍贵，而是每天在欢乐与呵护中度过，那时的我们并不知道，十年后的我们是多么怀念那时的光阴啊。但又有什么不好呢，毕竟我们那时快乐的。这，也就足够了。虽然在记忆中，它是那么模糊，但回忆起来时不至于是黑暗的，它还耀着点点白光，成为回忆中伤感的一页。并且我会将这唯一的剩余好好保存，不会再像小时一样，不珍惜身边所拥有的。这种智慧也将伴我成长，是我经受住时间考验的结果。

时间给与我的智慧太多太多，冷静、执着、宽容、博大、伤感、珍惜……是我自己越来越完美。而我唯一能做的就是将他们好好保存，这些智慧的化身已融入我的血液，变成我的性格与意志，伴随我在人生道路上走得更高、更远。

一个老师的个人素质和职业道德及教学水平都是非常重要的，一个好老师对学生的影响亦是非常大的。以下是小编整理的选对老师智慧一生的作文，希望对你有帮助。

教师能否获得学生的尊敬，不在于教师权力的大小，而在于教师非权力的影响力。即品格因素、才能因素、知识因素和情感因素的影响。而品格因素是其中最主要的因素。品格因素主要包括教师的思想、品格、人格、教育态度、领导作风、性格、价值观、职业道德修养等方面。

一个态度和善、性格宽厚、富有同情心、能体凉他人、待人真诚的教师，就容易受到学生的欢迎，反之，一个性情孤僻，只关心自已，虚伪固执、喜怒无常、待人刻薄的教师，是很难得到学生拥戴的。同时，个人的长相、穿着、言谈举止、神态风度在交往中也起着十分重要的作用，当然，最关键的因素还在于个人的世界观与思想觉悟。教师要想在学生中树立起自已的威信，就要具有崇高的道德理想、严以律已，宽以待人。教师要与学生建立融洽的人际关系，就要在具备丰富知识的同时，塑造完美健全的人格。

教育是一门艺术，是一种塑造个性形象的艺术，而艺术的生命就在于创造。我们有的教师，总是认为教师工作不过是常年累月机械地重复，千篇一  律，毫无创造，毫无新意，因而他们对自已选择的职业产生埋怨，厌倦的情绪，其实，只有进行创造活动的教师，才能使自已的工作有生气、有活力，常教常新，体验到教育工作的乐趣。

创造型教师的素质主要表现在能力的高低上。他们应具有研究能力，能设计新的教程、编写新的教材；必须有获取和运用新信息的能力，有实验探索能力；必须有很强的表达能力，有写作能力，最后还要有“教之于渔”，而非“授之于鱼”的能力。要做到这些，我们教师必须确立正确的人生目的，应树立为教育事业建功立业的宏伟目标，具备甘作“红烛”的献身精神。不断地充实自已、完善自已。在“一切向钱看”的拜金主义思潮面前，能不为所动，两袖清风，把人生的目的和追求寄托在“自避桃源称太古，欲栽大树柱天长”的百年树人大业之中。诚如鲁迅先生所说：“在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活”。

教师是一个崇高而神圣的名字，教师是培养新一代的园丁，是“人类灵魂的工程师”，是“向野蛮和无知发动进攻的统帅”。是“过去历史上所有高尚而伟大的人物跟新一代之间的中间人，是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者。”这种职业本身就决定着教师应具有崇高的精神境界和高尚的道德品质。向学生传授科学文化知识是教师的神圣任务，对他们进行品德教育更是教师义不容辞的神圣任务。师德不仅是对教师个人行为的规范要求，而且也是教育学生的重要手段，起着“立身立教”的作用。它不仅深刻地作用于学生的心灵，塑造学生的品质，而且通过学生还作用于家庭和社会，它不仅影响着学生学习期间的成长，还影响着学生今后的生活道路，甚至他们的一生。因此，作为教师，在塑造别人的同时，我们也要塑造自已，坚定自已的志向和信念，增强做教师的责任感和自豪感。教师在学生面前，必须以身示范，言行一致。如果我们在课堂上讲助人为乐，自已却自私自利；在课堂上讲文明礼貌，自已却随地吐痰，出口不逊，粗暴惩罚学生；在课堂上讲遵守校规校纪，自已却自由散漫，不遵纪守法等，言行不一，学生就会把我们课堂上讲的道理、传授的知识，打上问号，化为乌有。

只有伯乐，才有千里马。教师在学生心目中是一座永不消失的丰碑，一个特殊的偶像。正如别林斯基所说：“教师是把学生的美德与幸福操在手里的人。”因此，我们必须做到“庄严自恃，内外若一”，当学生不听劝告时，要善于控制自已的情绪，避免师生间发生冲突；当身体不舒服或内心痛苦时，要靠自控力使自已情绪不迁怒于学生。论语有言：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行。”“不能正其身，如正人何！”学生的生理、心理、思想品德的发展还处于不成熟或不完全成熟的阶段，还不能充分把握自已。有的同学上网入迷，有的同学花很多钱请客过生日；有的同学买时髦高档消费品，有的花钱请人代写作业等，遇到这些情况，教师要讲究批评的方法和艺术，使批评得当。现实生活中存在一些教师体罚学生,粗暴的干涉学生自由活动的事情。比如，有一位班主任因五、六个学生午休时打篮球被政教处扣分，影响了本班的集体荣誉，当月的流动红旗，进了别班教室。该教师大发脾气，罚那几位打篮球的同学不停地打了六个多小时，，并威吓说“学校要开除你们！”造成了不好的影响。还有罚站，罚抄作业，罚打扫卫生等等都是不适当的工作方法，容易造成学生的逆反心理和对抗情绪。教师的批评教育应当是真情的流露，教师在批评学生时，要让学生感受到你确实真心为他好，他才能从心里真正地愿意接受你的教育，与你的思想达到和谐的共振，创造出教育的良好效果。

智慧，离我们太遥远的一个词。这向来都是用在能人志士上的词，离我们中学生实在是太遥远了。

但经过一位智者的点拨，我似乎对掌握智慧摸到了些门道。

观察力应该是很重要的一点。巴普洛夫说得好：观察，观察，再观察。身处在大千世界，没有一双敏锐的眼睛，怎能发现人世间的真、善、美，怎能发现来自平凡中的感动，怎能发现别人身上的闪光点？这样的话，又何来进步呢？智者就是通过观察来感悟生命的真谛。孔子观察河流，悟到“逝者如斯夫！不舍昼夜。”郑燮观察竹石，明白了“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的精神。这类事例不胜枚举。“格物致知”也就是这道理。

只有观察力是不够的，记忆力也不能少。伟人的记忆力从来都是惊人的。这是偶然吗？当然不是，没有记忆力，知识再多也没有用。现在是我们记忆的黄金时刻，趁我们有本钱，应该一逮到机会就背，就记，这样才算在对的时间做对的事。“书到用时方很少”这是前人的千年一叹啊。我们不能重蹈覆辙，否则就真的要用烂笔头替代好记性了。以某种程度来说，那也算吃力不讨好了。

想象力比知识更为重要，爱因斯坦如是说。可见在这位大科学家眼里，想象力是何等的重要。想象力在锻炼中成长，现在正是让想象力成长的好时刻，没有想象力的灵魂，就像没有望远镜的观测。我们中学生的生活应该多姿多彩，不能因为缺乏想象力而使自己的花季不再那么绚烂。

当然，以上所述都是“硬性条件”，还有很多“软性条件”需要我们具备。

我们现在最缺乏的应该就是奋斗精神了。现在的孩子太脆弱，太弱不禁风了。既然无所事事亦难逃一死，何不奋斗终生？人生又能有几回搏呢？奋斗、拼搏，我们张口就来，但实际做起来，又会抱怨这，抱怨那，眼睁睁地看着奋斗的机会白白溜走。每个人都有才能，但很多才能只有在奋斗时才能体现。所以，想成为智慧的人，就奋斗吧。

想要智慧，就必须不怕失败。智慧耸立在愚行的废墟上。

现在，身为中学生的我们，未必能达到智慧的高度。但我们应该不停地自我完善，努力向那高度靠拢。人之智，乐之源。千万不能为了短暂无用的享受而错失了真正的快乐。

只有具备这些条件，我们才能用智慧创造智慧人生！

曾经有人说过：“成功一件事，千万不要等待享受荣誉。”过度的享受名誉，终会迷失自我，失去方向。因此面对成功，面对名誉，我们要学会取舍，懂得什么是有益的，什么有害的，放弃也是一种智慧。

放弃名利是钱钟书面对“钱学热”时的淡然，电视剧播出后，钱钟书名声大噪，书店中的新著旧作都被人一抢而空，昔日冷清的门院中挤满了闻名而来的中外记者，对于这种情况，钱钟书自始至终都保持静默，不接受钱财，也不接受采访。

面对钱财名利的诱惑，钱钟书未曾动摇，他坚守着自己的初心，放弃了名与利，却赢得了他人的称赞。放弃让人的心不在钱海中迷失，坚持最初的模样。放弃眼前的蝇头小利，不被功名所动，在喧热的庭院中寻找到一份沉静，找到真正的自己，这便是放弃的智慧。

放弃权利是韩愈的为民谋福。佛骨一事触怒皇帝，韩愈被流放潮州。他与李白，柳永的登山登山无路不同，韩愈是已登山顶，又一下子推到无底深渊，远离了权力，远离了繁荣，其心情之坏可想而知。但他并没有因此堕落，反而在上任后立刻为民谋福。驱鳄鱼，开学堂，他把潮州从一个偏僻落后的贫穷小镇变得异常兴盛，使潮州的人民得以幸福生活。

面对权力的流失，韩愈并没有放任自己。他为民谋福，改变了潮州人民的生活，李渊父子得天下，却也未有山河易姓为李，反而身为罪臣的韩愈，有了这份殊荣。放弃也是一种智慧，它让失意之人遇到了一个新的世界，找到了新的价值。

学会看清眼前的利益，学会放弃不可幻想的功名，否则就有可能误入歧途。从有上将军衔的徐才厚到中央政治局常委的周永康，曾经作为国家领导人的他们，皆是因为贪图眼前的利益而被双规，被停职。他们之所以会变成这样，是因为他们太看重金钱，总幻想着拥有千万身家，以至于失去了自我的判断力，从而迷失自我，落到了这般地步。他们这种放任贪欲的行为，又怎么谈得上是智慧呢？

放弃也是一种智慧。正如陶渊明放弃了官场上的功名，收获了淡雅闲适的田园生活，找到了自己的精彩；正如托尔斯泰放弃了晚年优越的生活环境，背叛了他的贵族家庭，在文学长河中找到了自己真正的意义；正如华盛顿放弃了美国总统的职位，回到了田园中，找到了自己真正的幸福……

“贪似火，无制则燎原；欲如水，不遏必滔天。”一个人若不能学会看清眼前的利益，那终会在钱海官场中迷失自我。在利益面前，不被其所诱惑，把目光放长远。或许固然会有所逝去，但在未来终会有所收获。真正领悟放弃的真谛，方能成为一个智慧的人。

有一种智慧叫低姿态。

高昂的头颅也许是你荣耀的标志，与生俱来的自尊心也许是你骄傲的旗帜，但你可曾想到，你走过的门有时需要你低下你高傲的头颅，你跨过的坎有时需要你放弃你的自尊，不肯低头弯腰，你只有撞到头破血流。

春秋风烟，吴越争霸，越王勾践惨败，成为了败国之君，亡国之奴，背负了昏君的罪名，背负了世代的仇怨，而他，选择了隐忍，为夫差做马前卒，做奴役，卧薪尝胆，只为蓄积力量，东山再起，十三年后，他拔剑怒指夫差，反败为胜，成为了最后的王者。

从他身上，我看到了一个富有弹性的英雄的光辉，生死抉择面前，他放低了自己的君主之姿，忍辱负重，才有了胜利的结局。

文学巨著，《史记》留香，它的作者司马迁闻名于世，为几句耿直真言，他遭受宫刑。奇耻大辱，他也曾想到过一死了之，可《史记》未完，最终他选择在屈辱中放低姿态，完成鸿篇巨制《史记》，成就了他的辉煌。

古来自有“刑不上大夫”，士大夫大多品志高洁，总在自己受刑之前坚定不移地选择死亡，司马迁忍受屈辱，顶住压力，苟活于世，才有了最后的辉煌。

试想，若他二人不懂得低姿态的智慧，宁不受辱而选择“高贵”的死去，怎会有最后的荣光。

乌江边上，寒风凛冽，凉气直透人心，一向傲气的西楚霸王因无颜见江东父老而自刎谢罪，他决绝地对苟活于世说出了“不”，自此一代霸王陨灭，只因他不愿暂且低头屈服，不愿相信能屈能伸才是大丈夫所为，不懂得低姿态的智慧。若他能够甘当一名小小的乌江亭长而保有性命。待找准时机，重振旗鼓，定不会落得如此下场。

生死抉择，折射了不同的人格，项羽和勾践都曾是逆境中的王者，却有着截然不同的命运——不肯弯腰低头的，付出了血的代价；愿意低头侧身的，过了这道逆境的门，之后就是广阔的天地。

温总理在下飞机后对等待多时的群众说了声“对不起”，赢得世人赞誉；林志玲因身材太高，拍照时弯双腿与人齐平，一次活动中，70多位影迷要求合影，她弯了70多次。获得更多拥护；韩信能忍胯下之辱，最终成就一代名将；孙膑能为活命而装疯作癫，成就了一代政治家、军事家……他们都是拥有高贵资本的人，但他们放低了姿态，将自己从遥远的星辰摘下来，送到人间，令人间动容。

若有一道非过不可的“小门”竖立在我的面前，我将放低姿态，俯身闻得一阵芬香。

“众里寻她千百度，蓦然回首……”我很快找到了智慧老人，并向他提出了我的问题。

他说不妨看一看古仁人是怎样理解的。

陶渊明说生活最需要“采菊东篱下，悠然见南山”的安静;李白说生活最需要“人生在世不称意，明朝散文弄扁舟”的洒脱……

我有所感悟，却又不得其理，只得又踏上路途……

求助中国慧者

“轻轻的我来了，踏上这块洁净的土地寻找问题的答案。”

我终于见到了中国的慧者，我向鲁迅先生提出了我的疑问，他爽快地告诉了我。

“生活最离不开和谐，生活最需要和谐!”我听了之后，如沐浴春风，心里好美甜。想到中国不是正在建设和谐社会吗?

我说：“谢谢鲁迅先生!”

他说：“孩子，你明白了吗?”

来到未来

我来到了时光隧道机中来到了未来。我看见了一名哲学家，我说：“请问生活最需要什么?”

哲学家推了推眼镜说：“生活最需要什么?是——和谐!对，是和谐!只有你我他和谐相处，才能铸就辉煌，使生活五彩斑斓。”

轻轻的，我回到了现实，我大声地告诉了所有人：生活最需要的是和谐，生活最离不开的也是和谐。

生命诚可贵，和谐价更高。

让我们为生活插上和谐的翅膀，让生活因为和谐而更精彩，因为和谐而更感人，因为和谐而更美好!

[400字作文寻找智慧老人

导语：人之一生起起落落，高高低低，顺风顺水未必就能成就人，遭遇横逆也未必就会完蛋。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

“千里之行始于足下”，再高明的建筑师，也得从夯实地基开始;刘翔跑得再快，也得从第一步起跑。

素材运用一座城市的文明评价，不在于其楼多高、街多宽、家多阔，而在于底层百姓是否生活幸福：一位官员的官德评价，不在其公共场合的侃侃而谈，而在于他是否光明磊落。做好每一件小事，才有足够的基础做大事，否则一切都是空中楼阁，

话题拓展：低头的智慧、能屈能伸、细节决定成败

唐代诗人朱庆馀在绝句《闺意献张水部》中写道：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无?”此中妙在“低声”二字。假如新娘子像张飞喝断当阳桥那样高声大嗓，把丈夫吓得一溜跟头，那就情趣全无了。

世上事，宜高则高，宜低则低。高薪、高寿、高兴，高科技、高效益、高速度……人皆爱之，“诺奖”级的精英、精彩、精品，越多越好。然而“千里之行始于足下”，再高明的建筑师，也得从夯实地基开始;刘翔跑得再快，也得从第一步起跑。一切“高”都是从“低”处起来的。

正如现在提倡“记者下基层”，此中也有深意。“离基层越近，离真理越近”(范敬宜语)。在海拔两千多米、能见度仅两米的贵州梅花山公路上，冰雪覆盖，交警队长在子夜帮过往车辆做防滑工作;大风呼啸中，现场报道的央视女记者，上气不接下气，在大凉山采访……下基层，是中国的古老文明“雪中送炭”，更是实现公平正义的关键。

人之一生起起落落，高高低低，顺风顺水未必就能成就人，遭遇横逆也未必就会完蛋。曾有人问苏格拉底：“天地间有多高?”日：“三尺。”又问，“人有五尺，那还不把天戳个窟窿?”苏格拉底笑答：“所以那些高于三尺的人要学会低头，才能立足于天地之间。”

“人的情感像一座大楼，各色各样的感情触发点分类放在每个房间里。但是这份情感太大，仿佛要淹没我了。”一滴滚烫的泪水从她的脸颊滑落。这是以人工智能为题材的《西部世界>中机器人女主角的一段独白，科学家欣喜若狂，以为一个真的智能时代到来了，其实只是AI将编码中的一段剧本进行了改写。

记得在看开学第一课时，被Alphogo打败的国内第一棋手柯洁曾说，“有人看到我输了，在担心，在惶恐人类是不是要落后于AI了，AI主题的灾难是不是要重演了。”但我和柯洁都不怕，AI只是无数算法的叠加，它不会有真正的感情，对它来说，即使是胜负表上的无数战果也无法令人喜悦，人之于AI最高明的地方就在于灵动的感性与鲜活的记忆。

再高明，也不过是人类智慧的产物，可人呢？

如今，人们似乎发现这个社会越来越AI化，凡事通过演算和冷静的基础分析好像就能得出结果。与人交往，分析其能为我所利用的价值；完成工作，分析其结果能带给我的益处。似乎冰冷了，似乎无趣了……

如果人类开始像AI一样”冷静分析”，那么，我们该担心的不是AI智化，而是人类AI化。科技的发展是飞速的，机器人的无所不能死而复似乎远远优胜于脆弱的人类，当AI也能完成所谓的“艺术文学创作”，留给人类的空间还有多少？科技与文明的发展是并济的。同情心，同理力，价值观，当这些人类最基本的最引以为傲的内涵开始退化，我们是不是会成为依赖AI生活的猴子？

有人说“丢给猴子一部打字机，十年也能出一部莎士比亚”，前段时间传遍全网的AI诗作，只能让人说一句“意识流”人类开始盲目崇拜AI了，这样的支离破碎的语句编织出低劣勉强的韵角，竟让人高呼神奇，人类似乎开始忘了自己真正的高明之处了。文明与传承，人类永恒的宝藏。

金属与算法叠加之下的冰冷的智慧，只会成为我们人生生命中的点缀，科技发展的必然性让我们势必会走到与AI面对面的将来，但是请拜托一定要让人，让整个社会充满“人”情味，我们不是行尸走肉，不是程序制造出来的产物。

请拜托，一定要让自己的高明之处闪耀起来。

今天，逗逗巴出去游玩，他走着走着......走到一座大城堡面前，他抬头一看，看到城堡上挂着四个大字“智慧王国”。逗逗巴刚要走进去，就被“小”字和“大”字拦住了，“小”字说：“这里是智慧王国第一站，“汉字乐园”。逗逗巴说：“我要怎么样才能进去呢”？“小”字说：“你只能答对我们的问题才能进去”说完，“大”字和“小”字就开始出题了。“大”字说：“请给我加上一笔，组成一个新字”。逗逗巴想了想，在“大”字上面加了一横，变成了一个“天”字。答完后，“小”字又接着说：“请写出一个与我同音的字并组词”。逗逗巴立马写出一个“晓”字，组词是“晓月”。“大”字说：“恭喜你，顺利通过第一关”。

逗逗巴继续向前走，突然看到一道门，门上写着“近、反义词宝典库”，逗逗巴很好奇，推门一看，突然出现一道墙，上面写着“请说出高兴、安静、保留，这些词语的反义词和近义词”。逗逗巴说：“高兴的的近义词是开心，反义词是伤心。安静的近义词是宁静，反义词是吵闹。保留的的近义词是保存，反义词是丢弃”。墙上出现一句话，写着“恭喜你，顺利通过第二关”。突然！这道墙变成了一扇门，逗逗巴看到门上写着“汉字游乐园”。逗逗巴走进去，看到所有的汉字都尽情的玩着，突然！一个“丽”字走过来，邀请逗逗巴跳一支舞，于是，逗逗巴和“丽”字跳起了欢快的舞蹈。

跳完后，逗逗巴带着愉悦的心情来到了智慧王国第二站“数字宫殿”。逗逗巴看到门前站着两位士兵，数字“1”和数字“2”，他刚要进去就被“1”和“2”拦住了，数字“1”说：“你必须一口气倒着从100数到0”。逗逗巴毫不犹豫的说：“100、99、98......1、0”。逗逗巴终于数完了。“1”说：“你真厉害，还从来没有人能过我这关”。他刚要进去，又被数字“2”拦住了，数字“2”说：“你必须变成一个数字才能进去”。逗逗巴想了想，立马变成了数字“0”，逗逗巴像车轮似的滚了进去。进去之后发现所有数字都玩的很开心。逗逗巴走到“0.1”面前，在“0.1”的1上面添了一个“.”，“0.1”瞬间变成了"0.11111......"逗逗巴一看，赶紧把上面一点抹掉，“0.11111......”又变成了“0.1”。逗逗巴又走到“24”面前，在“24”最前边加了一点，点前面突然多了一个“0”，“24”就变成了“0.24”。逗逗巴再把那个点抹掉，那个“0”也自动消失了，“0.24”又变成了“24”。我突然发现数字宫殿里的数字都很奇妙，于是，逗逗巴开心的在数字宫殿里与数字们玩耍起来。

玩完之后，逗逗巴又开心的来到了第三站“英语世界”，“英语世界”的大门守卫着26个英文字母。要想进去必须猜对这26个英文字母任意组成的一个英文单词，可是刚猜第一个，逗逗巴就猜错了，于是，瞬间就把逗逗巴变到了智慧王国的门外，可是，逗逗巴并没有伤心。

回到家中，逗逗巴努力的学习英语，下一回再去智慧王国，他一定要到“英语世界”里去看看。

1、艾森豪威尔年轻时跟家人玩纸牌，老是抱怨手中的牌不好。他妈妈说：如果你想玩，你就只能用手中的牌玩下去，如果你不想玩，就离开这桌子。人生也是如此，上帝给每一个人发的牌都差不多，不管怎样的牌你必须拿着，你要做的是尽你所能，求得最好的结果。艾森豪威尔记住母亲的话，后来成为盟军统帅和美国总统。

对应议题——改变命运/主观努力/成功要素

2、马格丽特从小被父亲教导在学习和生活中要永远坐在前排，哪怕坐公共汽车！?并从不允许说?我不能或或太难了。上大学她用一年时间学完别人需要五年才学完的拉丁文，并且在体育、音乐、演讲等各项活动中成绩都名列前茅。40年后英国政坛上出现第一位女首相，被誉为铁娘子?的撒切尔夫人。

对应议题——家庭教育/志向/决心/进取/潜能

3、美国钢铁大王卡内基小时候家境贫寒。一天放学后他经过一个工地，看见一位老板在指挥工人干活。他就很羡慕地问老板要怎样做才能像你这样成功老板说：第一要勤奋。第二要买件红衣服穿。卡内基纳闷了。老板指着其中一位工人说：其他工人都穿着清一色的蓝衣服，所以我一个也不认识；只有他穿着红衬衣，我才会长久地注意到他，所以过几天我会请他做的副手！

对应议题——成功策略/自我推销/保持个性

4、一个四年级的小男孩被推荐到学校图书馆帮忙，管理员给他讲了图书分类方法，要他把放错位臵的图书放回原处。小男孩像做小侦探一样转眼就找出了三本放错地方的图书。接着几天他来得更早，并要求管理员让他担任图书管理员，又过了两星期，他突然邀请管理员上他家做客，原来他们要搬家了，他也要转学。孩子担心我走后谁来整理那些站错队的书呢？可是不久，男孩又转回来了，因为那边学校的图书馆不让学生干，他就要求父母再转回原来的学校。他就是后来的美国首富——比尔盖茨。

对应议题——执着/责任/习惯

5、一个老太太有两个女儿，大女儿嫁给了一个卖伞的，二女儿嫁给了一个卖草帽的。一到晴天，老太太就唉声叹气地说：大女婿的伞不好卖了，大女儿的日子不好过了。可一到阴雨天，她又念叨起二女儿：二女婿的草帽难卖了，二女儿的日子难过了。因此，无论阴天还是晴天，老太太总是不开心。她的邻居觉得好笑，就说：?下雨天，你就想想大女儿的伞好卖了；晴天，你就想想二女儿的草帽好卖了，不就天天高兴了吗？老太太听了邻居的话，果然天天都笑的了。

对应议题——转换角度/意识/变通

6、有个人在屋檐下躲雨，看见一个和尚撑着伞走来。就说：大师，普度一下众生吧，带我一段路，好不好？和尚说：我在雨里，你在檐下，檐下无雨，你不需要我度。?这个人立即跳入雨中，说：现在我在雨中了，该度我了吧。和尚说：你我都在雨中，我不被雨淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我；你要被度，请自找伞。说完就走了。

对应议题——自立/智慧/教育策略

7、建国初，帝国主义国家歧视我国。据传，有一次周总理接见一位外国领导人，该人与周总理握手时戴着手套，握过手后，脱下手套扔掉了。周总理机智地掏出一块手帕，擦擦手，扔到了墙角。

对应议题——尊严/人格/爱国/机智/回报

8、大雕塑家罗丹晚年醉心于手，留下了许多手的独立创作，以至引导后来的雕塑家，把手雕刻成独立的、宏大的纪念碑。仍然是这位大师，当他的学生指着巴尔扎克像上那双叠合在胸前的手赞叹说：这双手像极了！老师，我从来没有见过这么一双奇妙而完美的手啊！罗丹怔住了。忽然他操着一把斧子，朝那完善的手砍去。他对正在发呆的学生说：这手太突出了，他不属于雕像整体了。记住，美在整体，美在和谐统一，整体的和谐统一的美才是真正的美。

对应议题——舍与得/和谐/整体

9、有位青年时常对自己的贫穷发牢骚。你具有如此丰厚的财富，为什么还发牢骚？一位老人问。它到底在哪里？青年急切地问。你有一双眼睛。只要你给我一只眼睛，我就可以把你想要得到的东西都给你。不，我不能失去眼睛。青年回答。好，那么，让我要你一双手吧!我为此用一袋黄金做补偿。双手也不能失去!既然有一双眼睛，你就可以发现；有一双手，你就可以创造。现在，你自己看到了吧。你有多么丰厚的财富了!老人微笑着说。

对应议题——财富/劳动/创造

10、美国著名演员戴维．瑞纳中学毕业时父亲给他一枚硬币，说：买一份报纸，一字不漏地看完，然后翻到广告栏找一份工作，到世界上去闯。后来他终于成功了。回首往事，他说父亲的那一枚硬币是最好的礼物。一般人看来，或许一枚硬币根本不值一提，但正是这一枚硬币教会了戴维如何去生存，在竞争激烈的社会中找到了一方属于自己的天地。

对应议题——本钱/生存/奋斗

[高考作文作文素材积累

“零—”刺耳的铃声响彻校园，又上课了。

刚才在雪地里生龙活虎的同学们这时都抱怨着，极不情愿地走进教室，我从书包里掏出书，甩在桌上：“真麻烦，又上课了!”

同桌扭过头来，摆出一副苏格拉底式的神情，说：“没有上课，哪会有下课!”

我们回忆的相视一笑。

我与同桌从小学起便是同班，如今又做了同桌。总觉得自己才活了十几年，这真是莫大的缘分。“我们都认识十四年了!”我把我的“新发现”告诉同桌，希望她也能同我一样，为我们的缘分而高兴。

没想到，同桌只是淡然一笑，说：“这有什么稀奇，你都认识你爸妈十四年了!”

我愕然，最熟悉的往往却最容易被忽略。一日与同桌闲聊，“xxx的生日是1月1日，和元旦一天，多好呀!”生日，对于每个人来说都是十分重要的，而生日如果和重大节日赶在一天，这不是很幸运、很值得高兴吗?”

“那有什么好的?我的生日是2曰4日，我觉得比元旦的生日好多了。”同桌笑着说。

“为什么?”我不解疑问。

“因为这样我又多了一个节日!”我无语。

“这三个人哪个最漂亮?”同桌递过一个本儿，封面是某电视剧中的三个女主人公。

我不屑的看了一眼，说：“哪个也不漂亮。”

“你再好好儿看看。”

当我再一次比较了三个人之后，还是无法挑出哪个最漂亮。

“那好，这三个人哪个最难看?”同桌又指着本儿问我。

“这个。”我毫不犹豫地指着中间的那个说。

“那哪个第二难看呢?”

“这个吧。”我犹豫了一下，还是选出了一个。

“那剩下的这个就是最漂亮的了!”同桌笑着说。

我再次无语。