智慧之光作文（最新20篇）

每个人看待人生，都有自己的价值观。在我的价值观看来，要做就做适合自己的，做不适合自己的，即使条件再好，而对于自己的主观精神来也只是一种心灵上的煎熬。我不承认物质上的所有能代表精神上的享受。物质层面上的只是一种身外之物，也可以说它只是一种“虚有”的实体。它的存在对于一个真正懂得了什么叫做生活，并把生活当做一种哲学和智慧和艺术美感的人来说，它就是一种“虚有”。

而真正能反映在精神层面上的，是一种灵魂，是一种生活的哲学智慧，是一种艺术美感。两者相比较，我更倾向与后者。因为它更能表达出我内心想要表达的东西，也因为它符合了我的价值观或者说是我的价值体系。陶潜，东晋时期一位文采斐然的旷世奇才，他本可以步入仕途去享受物质层面上的奢华，然而，卓尔不群的他却毅然决然的选择了归园田居。由此我们可以看到，陶潜的人生态度是追求与精神上的，一个人的价值观也的确能驱动着一个人的价值取向。

的确，我们每一个人懂应当树立自己的价值观。即使我们并非哲人圣贤，但我们也一定要有自己的心境。因为一个人的价值观确确实实能够驱动着一个人的价值驱动着一个人的价值取向，而这种价值取向往往决定着一个人失败与否、辛福与否。没有价值观的人，在做，选择的时候往往会陷入两难的境地，不知所为，而一旦做出错误的抉择，其后果往往是她们不愿接受的。一个人的心境，往往表现与他们是贪恋于物质层面上的享受还是追求于精神上的享受。很明显，我们从陶潜的人生态度中可以看出它属于后者。而这种放弃物质上的享受去追求精神上满足的做法，在我看来是非常值得赞赏的。陶潜的人生智慧绝非世俗庸才所能理解。

在我看来，无论人生社会发展到何种那个程度，人都不能没有“灵魂”。做人，就是要活出属于自己的人生智慧，把生活当成艺术，用行动去追求，用心灵去体验……

我的学校是一所地理位置优越，办学理念超前，文化氛围浓厚的一所学校——文昌街学校。

我的学校远离喧哗、地处郊区、风景优美、境整洁干净。一进校门绿草如茵，还有修剪整齐的花坛。首先映入眼帘的是我们的餐厅，餐厅有两层还有回族餐厅，非常的卫生干净。再往里走是分布的错落有致的学生公寓和教学楼，看上去十分美观。

教学楼的东面是操场，这是我最喜欢的地方。在这里举行过很多有意义的活动：有学雷锋活动，足球训练，防震疏散应急演练活动……在刚开学时我们还在这里进行了军训，目的是让同学们养成“有矩、有纪、有序”的习惯和意识。培养同学们坚强的意志与吃苦耐劳的精神以及团队意识与合作态度。

在校园里每天都能听到同学们朗朗的读书声和老师认真讲课的声音。在这里老师不仅教我们知识，还教我们文明礼仪，道德情操。我的学校就像一个智慧殿堂把我们从一个个无知孩童教育成彬彬少年。我们在这里快乐成长，开心学习。

我爱我的学校，爱这里的一花一草一木，爱我的老师和同学，爱这里的一切。它就是我心中的智慧校园。

错乱了时间与空间，我们站在辛格韦德利火山旁，观望人类文明的极点炽烈地喷发智慧的火焰。那掀起了一次又一次的战争与复兴的究竟是谁？是混沌中的人类，还是赐予他们力量的自然？宽广而肃穆的大地上凝聚了人类对睿智的自然投出的虔诚的目光。这种充满了敬畏之情的目光投影出古老文字，它说，是自然给予我们智慧与品格，这便是自然的智慧，启迪了无数文明的智慧。

“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”苏东坡在黄州，在赤壁之下，面对自然。自然伟大的智慧叩击着他落寞的心灵，苏氏从而恍然大悟，从而叹出人生的大智慧。似是佛家伦理，又何尝不能理解成自然的智慧呢！这正如史铁生在地坛，那个仿佛等了他几百年的地坛，无论是星空、墙缝或小虫都给了他无穷的启示，让这个在最狂妄的年岁断了双腿的人明白了生与死的本质。这是自然告诉他的，自然的智慧在生命的海洋中给我们引航。

德国哲学家康德的墓志铭上有这样一段话：有两样东西愈是思考愈是引发我深深的惊叹与敬畏——一是头顶上繁星密布的天空，一是心中的道德律令。自然的智慧是需要我们敬畏的，如同敬畏自己的生命一样。康德喜欢散步，喜欢在大地上行走，因为真正的哲学是走出来的，是与自然相拥出来的。我们没有任何骄傲的资本，因为我们瞻仰的伟人，我们经历的种种伟大，都不过是在大自然的智慧中来回地穿梭。

海德格尔曾说：人，诗意地栖居。然而，同样是栖居在自然中，而且是同一个自然，获得的智慧却不同。拿东西方文化来说，中国从古至今突出的是政治智慧，人际关系智慧，而西方则是一代代坚守的科学智慧。资中筠女士在她的《方孝孺与布鲁诺论》一文中曾点评过由两个典型延伸出的东西方差异：方孝孺的死为的是皇帝，而布鲁诺为的是科学精神。无需惊讶，如今的西方文化显然已成为一种强势文化，单向冲击着我们的文化。自然的智慧是公平的，你索取它才会给予。但无论东西方，现今日益尖锐的问题是对自然的失礼而导致的危险处境。失去对自然的敬畏的民族都是极其危险的。海洋没有界限，天空没有界限，自然的智慧没有界限。东西方的文化应该是相互补充促进的，带着敬畏将这边的伦理与那边的科学融为一体。一路走过，体察他方智慧，无形中已将自然的智慧贯穿。

自然的恩惠无以偿还，它用智慧赐予我们生命的力量。当每个人都明白大自然的智慧照射着人类成长的每一个脚印，充满敬畏的心如此透明，大地脉搏跳动之声如此清晰！

在茂密的森林里，住着一只大老虎。老虎很想知道什么是智慧，因此，他问了许多动物，但他们也不知道。

一天，他遇见了森林里的霸王——水牛，发现它正被一位瘦弱的农夫拉去耕地。老虎的眼睛顿时瞪的像个灯泡似的，半天都说不出一句话。过了好一会儿，他才缓过神来，惊讶地问：“牛老兄啊!你如此的强健，如此的有力，怎么会屈服在弱小的农夫脚下呢?”水牛哀叹道：“哎!虎弟呀，你可知道那农夫是多么的有智慧!他趁我睡觉时，在我鼻子上套了个环，并在环上绑了根绳子。我一反抗，就有一种撕心裂肺的痛啊……”水牛话还没说完，就被农夫给拽走了。老虎感到很害怕，如果农夫也把自己叫去耕地那可就惨了，但他转念又想：我也许可以去问农夫什么是智慧!

于是，老虎就找到农夫并对他说：“农夫，您能告诉我什么是真正的智慧吗?”农夫看见一只大老虎跟自己说话，吓的不轻。他怕老虎吃他，便急中生智，对老虎说：“老虎啊!我的智慧忘在家里了。若是你真想去看，我可以回家去取。”老虎半信半疑：道

“我为什么要相信你?”农夫一本正经的喊道：“我对天发誓，若有半句谎话，必将五雷轰顶。但是，为了保证我和水牛的安全，我要先把你绑起来!”老虎傻乎乎的答应了。

农夫回到了村庄，让几名村民把绑好的老虎关起来。老虎大骂道：“你这个卑鄙的人，竟然敢骗我!”农夫不慌不忙的说道：“我已经把智慧取来了，智慧是要应用的，如果你有智慧，但你不会应用那就算你有再多的智慧也没有用的!”

老虎明白了什么叫做智慧，它被农夫送进了动物园!

我的校园是一所多姿多彩的校园，也是充满智慧的校园，更是充满了温馨的校园。但是你知道我未来30年后的校园是什么样子的吗？如果想知道，那就跟我一起见识一下30年后的校园吧！

我的校园在春天是这样子的：春天百花齐放，姹紫嫣红，所有人都要亲手种一盆植物，让大家更亲近大自然，了解更多大自然的秘密。

我的校园在夏天是这样的：所有同学在上体育课的时候，有一种机器是专门给大家发水的，根据天气的温度来发放饮用纯净水，这样大家就能带着愉悦的心情来对待体育锻炼了。

我的校园在秋天是这样子的：在秋天来临的那一天，所有人都要集齐各种枫叶，开一个枫叶派对，让大家一起在娱乐中学习知识。

我的校园在冬天是这样子的：一到冬天同学们都穿上棉袄，一进教室就可以感受到春天般的温暖，因为每间教室里都有热乎乎的暖气散发出来，让同学们不在感到冬天的寒冷，这样同学们就可以在温温暖暖的氛围中学习到更多知识。

我喜欢这样的校园，因为这里是一所多姿多彩、充满智慧、温馨的校园。

什么是智慧?

智慧等于渊博加灵气，渊博主要靠勤奋，则智慧的含义与“天才等于99%加1%”有异曲同工之妙。不过，这种智慧太过狭隘，只能称得上“小智慧”，一个人如果只做到了这点，便以“智者”自居，就真真是可笑了。那么，什么才是大智慧呢?

智慧是面对强敌时机智应对的表现。

周恩来总理作为外交官经常遭到外国记者的刁难，但每次，他总能用幽默的语言来化解矛盾，令人不禁啧啧赞叹。有一次，面对外国记者的挑衅：“周先生，请问，为什么我们国家的人都抬着头走路，而中国人都低着头走路呢?”，周总理用“那是因为贵国总是走下坡路，而我国总是走上坡路”回答了他的问题，记者当即无话可说。周总理就是凭着这样一种智慧，维护了国家的尊严，赢得了全世界人民的敬佩。

智慧是面对失意时之后的坦然。

就像《老人与海》中的圣地亚哥一样，总是一大早出门，等到夕阳西下时伴着破旧的船空空而归，但每次都是乐呵呵地吃着“鱼”和“米饭”，盖着旧报纸睡觉，不禁令人诧异，但这不正是老人的境界——“哥捕的不是鱼，是快乐”吗?

智慧面对挫折永不言败的精神。

正如美国的第16任总统林肯，一生经历无数波澜：多次竞选议员失败，亲人病故，未婚妻去世……一切对于林肯来说都是那么不幸，他的奋斗史真真是称得上“泪迹斑斑”，但打得垮的英雄称不上是真英雄，林肯已在一路坎坷中，或坚强，或执着，或几近崩溃中走下来了，并永远活在人们的心中。

人们对智慧有很多诠释，其实真正的智慧就是“乐活人生”，每个人都可以成为生活的智者!

孤身一人漂泊到一个荒芜人烟的小岛上，时时刻刻都有被野人袭击的危险，没有朋友，没有足够的食物，生存几乎没有希望，但鲁滨逊创造了一个伟大的奇迹，他居然活下来了，他在小船上找到了生存所必备的物品，他还在岛上建立起自己的家，自己的牧场。他在岛上度过了他的前半生，孤独的前半生。但他并没有失去生的希望，而是凭借着坚强的意志挺了过来。

落难的鲁滨逊，拥有着常人无法想象的无比坚强的意志，他居然能在一个小岛上凭借一点点物质活下来，并生存了十几年，能做到这一点他的智慧也是超群的，鲁滨逊真是一个奇迹。

读了这本名着后我感触颇深。如果我面临这种遭遇，面临这么困难的生存问题，我会怎么办，也许会活下来，也许会象鲁滨逊那样生存下去，但这一切都需要智慧与意志作为保证，否则我只能退缩，只能听天由命。

在遇到困难的时候，正是考验一个人的意志是否坚强，头脑是否聪明的时候，拥有坚强意志与无限智慧的人在困难面前会迎难而上，勇敢的面对千难万险，努力克服难关，取得最终的胜利。

蜀国名相诸葛亮便是一个拥有坚强意志与无限智慧的杰出军事家。在司马懿率十几万大军来攻取蜀国城池的时候，面对城内只有几百名兵士，救兵又无法及时赶到的情况下，诸葛亮并不是选择退缩，他凭着过人的智慧巧使空城计，骗得司马懿不敢率军攻击，只好撤退。诸葛亮单靠一己之力，就击退了司马懿十几万大军，这难道不是拥有智慧与意志的人才能做到的吗?

我相信坚强意志与无限智慧是至关重要的，因为它们是人们成功的保证。

[初二作文：关于智慧

简单一点，再简单一点，这就是生活。现实一点，再现实一点，这就是生活。

生活，不是王子与公主的童话，只有美好，没有失意;生活，不是虚幻与华丽的小说，只有成功，没有失败;生活，不是炫目与华美的舞台，只有光彩，没有付出。生活，是曲折的大道，我是奔跑的良驹。生活，给我智慧。

生活，我爱它。因为，我生活在这个世界，所有的鸟语花香、清风烈日，所有的林立高楼、山间茅舍，都是上天给予的最好的礼物，让我饱尝美好。可是，我又恨它，恨它让我做了奴隶，为了生活而生活。让我活得很累，三点一线，做独木桥上千军万马中的一个;让我跌倒碰壁，让我成了十字路口迷茫的人。可是，我说，我恨它就是我爱它。生活给我智慧，让我爱上我恨的挫折、失意，让我爱上我恨的迷茫、失败。生活，原来是美好与失意、成功与失败共同的结合体。生活给我智慧，因为它让我发现了很多人都未发现的真理。

生活，是简单的舞台。那些华丽而不真实的梦原来是不适合在这里上演的。我一度以为那些光彩亮丽、奢华美好的生活才应是真正的追求，活得那样轰轰烈烈、潇潇洒洒才不枉来人世走一遭。于是，我想念那种可以光鲜亮丽、华美精彩的日子，我弃厌那种死气沉沉、平平凡凡的生活。然而，生活又给了我当头一棒，它让我看清，那些用金钱、权力堆积的背后原来是勾心斗角、尔虞我诈，那些光彩、美好的背后原来是无休止的争吵、无休止的伤害。原来，平凡的生活才是真。原来，平淡与开心、简单与幸福才叫生活。生活给我智慧，因为它让我体会了很多人都未体会的幸福。

生活，原来是用来热爱的，不是用来虚度的;原来是用来积极的，不是用来消极的;原来是用来幸福的，不是用来悲痛的。我曾一度迷茫、徘徊、灰暗、颓废、放弃，我，或者说，我们，压抑自己，放纵自己，以为生活是灰暗的，是阳光照不进的角落。可是，那些人，海伦·凯勒、史铁生，或许和我们同龄的黄舸，他们，都是生活派来的教诲者。生活，用这种方式代表自己，让我们醒悟，让我们奋进。生活给我智慧，因为它让我理解了别人都未理解的真谛，把脸向着阳光，就不会黑暗。

生活，简单一点，现实一点。

生活给我智慧，我生活得成功一点、幸福一点。

昆虫的智慧有时胜过人类，这是我读《昆虫记》明白的。

就比如说有的昆虫碰到天敌时会装死来掩饰自己，又比如说一些昆虫狡猾而又谨慎。

就比如萤火虫。夏天的夜晚，你走在路上，一只只发着亮光的“小灯笼”像小精灵一样在你身边飞舞，让人觉得如梦如幻，简直像是走进了童话般的世界。如果伸出手，一只小小的萤火虫落在你的手上，就像一颗亮闪闪的星星落了下来，可爱极了。

可是，不要被它小巧可爱的模样所迷惑哦，要是论起捕食猎物的方法，萤火虫却是却凶残无比的。它先用麻醉针麻醉猎物，之后再美美地享用。你可不要以为萤火虫的麻醉针是在人类使用麻醉针后使用的，萤火虫使用麻醉针可早了人类几百年呢！这麻醉针可能就是萤火虫过人的智慧吧！

怎么样，动物们的智慧是不是超出了你的想象！

一天晚上，我躺在床上，突然很想知道我以后的家的样子，于是思绪飞越时空，来到了未来世界。

一到我家的大门，你便会惊奇地发现今天你所看到的第一个高科技产品”瞳孔扫描仪“!相信大家在电影中都见过他的神奇。你站在扫描仪前，让他扫描你的眼睛，如果瞳孔与扫描仪储存的信息比对正确，那么大门便会自动打开，并响起欢快的迎宾曲。有了他后，就不会再出现家人因忘带钥匙而被拒家门口的窘境了。

进入大门，步入厨房。哇!这简直就是个全自动厨房机器，每个厨房炊具都是智能物品。天花板上镶嵌着一个大力吸油烟机，它的功率覆盖整个房间，把厨房间任何角落的油烟都吸进去，并释放出净化空气的芳香剂，让你仿佛置身于鸟语花香的花园里。放眼多功能灶台，它是全声控的，你可以对他发布点火、小火、中火、大火的命令，灶台会随着你的口令自动调整火力大小、时间，这样就再也不会烧焦食物了，做饭变成了一种轻松、愉快的享受。

多功能书房是最神奇的。相信大家都有书越来越多而没地方放、或越来越重把书架压坏的烦恼，我的未来书架没有这种烦恼，因为它是一个”地窖“， 地窖藏书你们肯定会奇怪吧!其实，它也是高智能产品，每本书的下面都装有一个弹簧器与电脑连接，只要你在电脑的图书馆系统中输入书名，那你想要的书就会自动弹出，你再也不用钻在茫茫书海中寻他千百度了。

徜徉在未来的新家里，每件对我都是那么神奇、有趣，也许是太兴奋了，思绪又回到现实，想象着以后的高智能家庭，我充满着期待。

我梦寐以求的智慧家庭是一个居住舒适，生活方便，有利于身心健康的人间仙居。

我的智能房子是会受我的意念控制的。我想去海边度假，它就会自动行走到海边，让我领略到浩瀚的大海的美好风景。我想观赏奇山异石，它就会送我去黄山，观赏奇松、怪石、云海、温泉“四绝”。

我的房子会跟着季节的变化而变化。室内温度始终四季如春、冬暖夏凉，空气湿度自动调节，人住在这样的环境里，舒适无比。

我的房子有自动提供能源的功能。水、电、气······各种能源取之不尽，用之不竭。生活绿色、环保、节能。

我的家庭环境就是一个功能齐全的疗养院。它会根据我的健康状况，显示出各种健康指数，提出改进方案，使我身心健康成长。

这个房子不仅是个功能齐全的疗养院，还是一个帮助我学习，提高我的智商的好学校。

我的家庭环境会根据家庭人员结构状况，给人创造意想不到的惊喜。在我寂寞时，它会说个笑话让我解闷。在爷爷想了解新闻知识的时候，它就会提供各种信息任他挑选，真正能做到“秀才不出门，便知天下事。”它能让所有成员都能轻松、愉快的过好每一天。

每个人都希望自己幸福，我更希望我的父母，爷爷奶奶和我都能幸福。如果真有这样的智慧家庭，那该多好啊!

导语：人之一生起起落落，高高低低，顺风顺水未必就能成就人，遭遇横逆也未必就会完蛋。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

“千里之行始于足下”，再高明的建筑师，也得从夯实地基开始;刘翔跑得再快，也得从第一步起跑。

素材运用一座城市的文明评价，不在于其楼多高、街多宽、家多阔，而在于底层百姓是否生活幸福：一位官员的官德评价，不在其公共场合的侃侃而谈，而在于他是否光明磊落。做好每一件小事，才有足够的基础做大事，否则一切都是空中楼阁，

话题拓展：低头的智慧、能屈能伸、细节决定成败

唐代诗人朱庆馀在绝句《闺意献张水部》中写道：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无?”此中妙在“低声”二字。假如新娘子像张飞喝断当阳桥那样高声大嗓，把丈夫吓得一溜跟头，那就情趣全无了。

世上事，宜高则高，宜低则低。高薪、高寿、高兴，高科技、高效益、高速度……人皆爱之，“诺奖”级的精英、精彩、精品，越多越好。然而“千里之行始于足下”，再高明的建筑师，也得从夯实地基开始;刘翔跑得再快，也得从第一步起跑。一切“高”都是从“低”处起来的。

正如现在提倡“记者下基层”，此中也有深意。“离基层越近，离真理越近”(范敬宜语)。在海拔两千多米、能见度仅两米的贵州梅花山公路上，冰雪覆盖，交警队长在子夜帮过往车辆做防滑工作;大风呼啸中，现场报道的央视女记者，上气不接下气，在大凉山采访……下基层，是中国的古老文明“雪中送炭”，更是实现公平正义的关键。

人之一生起起落落，高高低低，顺风顺水未必就能成就人，遭遇横逆也未必就会完蛋。曾有人问苏格拉底：“天地间有多高?”日：“三尺。”又问，“人有五尺，那还不把天戳个窟窿?”苏格拉底笑答：“所以那些高于三尺的人要学会低头，才能立足于天地之间。”

一幅简单幽默的漫画实则透露出丰子恺大师的人生哲学。看似痴而钝的画中人，掌握了一门生活的大智慧：换个角度看挫折；笑而不争地顺应人生时有的逆境，方可在顺风时更好地起飞。

人生路漫漫，谁人不跌跤？更为重要与关键的，实则是摔倒后对自我的心态与处理。“坐坐”中包含着乐观、抗挫的良好心态。不哭不闹，也并无失败的懊恼与羞愧，只是拍拍身上的泥土，且小坐片刻。想起史铁生，那位在轮椅上以笔尖起舞的作家，命运给予了他重重一击，他应声倒下，肉体便再没有站起。可他有一颗经历磨难而更为通透轻盈的心啊，这颗心唤他扬起嘴角，微笑着，拥抱自我与他人。他说：“命运既然把我推到了悬崖边上，便坐下来，赏赏崖上的流岚雾霭，顺便唱一支歌给你听。”这歌声是从他心底传来，自心中的乐观豁达而起，一定美妙无比。

“坐坐”亦是对自我的修整与沉淀。一代文学大师王尔德，青年成名。他的生活中充盈着赞美、音乐、酒香与诗篇，直到他被卷入友人与父亲的纠纷中，不甘踉跄的入狱，一夜间赞美与诗篇置换成了指责与嘲讽。而他，在这段只属于自己的安静时空里，思考、自省，对往日放荡的欢乐看透其中的空洞。轻浮浅薄是终极罪恶。他自省着走向灵魂深处，终于写出自己爱与原谅的信件，亦最终得到了生命的升华。修整与沉淀，莫不是为了蜕变，为了下一次的启程而蓄势。

“跌一跤，且坐坐”的心态，是现代社会所急需的一颗药丸。快节奏的学习工作，一味的冲锋向前，目光直冲名利与世俗的成功，却全然不顾处理心灵的细小伤口，最终积攒爆发。可为什么不等一等呢？为什么只顾在最终受挫时痛哭颓废？请坐一坐吧，只把这跌跤当作是生活唤你停下的标志；坐一坐吧，赏赏身边的风景，亦赏赏自己的内心，与自己交谈对话，充实自己，再站起来重返旅程。

而这也正是现在年轻人正追求的“佛系”。乐观、坦然、沉淀、再出发，正是他们面对挫折时的举动，亦是我们每个人都应学会的技能。

跌跤了吗？不如坐一坐吧，与史铁生一同赏赏流岚雾霭，再唱一支只属于你内心的歌。

放大爱的瞳孔，缩小心与心之间的距离。这是仍何历史时期，学校教育人的精神，而一直以来，许多家长认为学校就是叫孩子读书，成才，考大学，考研……今后有个好工作，好前途，好收入。然而他们那里知道在社会日益发展的今天，读死书，死读书的风气已不滥行了。新时期的人才不在是书呆子，而是既要拥有知识，又要拥有道德水准，健康的体魄的新型人才。

试想一个社会有的都是些体弱多病，或五抢六盗的，或两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的人才，他能撑起在复杂人际关系下，高科技高团结协作环境下的艳阳天吗？现实告诉我们，当今人才，未来的栋梁，道路更长。责任更艰。不具备过硬的知识，健康的心理素质，健全的人格。是难挑此大任的。特别是中学生，正是心理素质逐渐成熟的关键时期，教师特别是班主任老师更需要为此寻求一条适应新形式下的孩子成长之路。

很长一段时间以来，农村学校的学生（中国有众多农村人口，农村孩子教育尤为重要）活动课越来越少，校园内一片死气沉沉，他们的心理年龄与生理年龄相去甚远。对于活泼好动的中学生来说，多开展一些有益的活动是大有益处的，加上孩子压力很大，有来自家长，学校，社会的。

网络上流行“郁闷”等新名词。我们可以每期展一次“谁最郁闷，谁最开心。”校园之评选活动。让同学们在适当的场合，适当的时间，敞开自己的心扉。把自己抑制的情绪释放出来，与同学，老师，家长沟通，使校园更欢乐。

自古以来，智慧是人们获得事业成功的重要因素；是社会发展的无穷动力；是人类文明进步的力量源泉。

纵观人类历史，有多少智慧在这历史的舞台上演！哲学家的真知灼见，高瞻远瞩；政治家的定国安邦，富国强民；军事家的运筹帷幄，出奇制胜；文学家的妙笔生花；艺术家的敏锐超常；科学家的发明创造，无不是智慧的结晶。

孔子观流水而领悟“逝者如斯，不分昼夜”；庄子品秋水而明悟“量无穷，时无止，分无常”；佛家因一花一叶而领悟“世象无常，四大皆空”……这是东方人的智慧。

牛顿因“上帝的苹果”而闻名遐迩；贝多芬磨难一生，却流传千古；诺贝尔险些丧生而成就传奇……这是西方人的智慧。

智慧靠先天的禀赋更靠后天的努力，汲取知识是智慧的开始。汉字的“智”字，是不是可以理解为天天获得知识，方能拥有智慧呢？

有智慧的人，凡事往大处着眼，能识大体，不为私事而和人计较，自然能受人尊敬；有智慧的人，愈是紧急的时候，愈是镇静沉着，想出应对的办法。智慧的人心胸开阔，志存高远。智慧的人从容。考虑事情周全，说话语言得当，行为举止得体，办事公平公正。智慧的人总能心怀希望，培养希望，点燃希望，成就梦想。

智慧就是财富，一个人真正的能源在于内心的智慧，能够开发内心的能源，人生才会活得充实快乐！

浩瀚无垠的宇宙中，无论是恒星、行星还是彗星都有其运转的轨道;包罗万象的大千世界中，无论是花鸟鱼虫还是山川湖海，都有其生存演化的规律。人法地，地法天，天法道，道法自然，世间万物皆有自己的生存法则，而这些生存法则中无不透着生存的智慧。

生存的智慧是身处逆境却拥有坚忍不拔的毅力。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，岩竹在石缝中求生存，根须紧紧抱住岩石，任凭风吹雨打，不移分毫。“不是一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”，梅花在凛冽的寒风中独自盛开，傲雪枝头，任凭寒冬的侵袭，在银装素裹的世界里，散发着阵阵幽香。

生存的智慧是拥有博大的胸怀。“泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深”。山高海深皆是因为它们有那海纳百川、有容乃大的胸怀，方显出山之巍峨，海之辽阔，生命之可敬。蔺相如“以先国家之急而后私仇”，面对廉颇的恶语相向，一再忍让，才成就了“将相和”的千古美谈。

生存的智慧是面对屈辱时的隐忍。“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。越王勾践忍辱负重，被俘吴国，他丝毫没有放弃，没有心灰意冷，而是卧薪尝胆，静待时机，终成复国的梦想。孙膑苦心研究兵法，虽遭奸人嫉妒陷害，却隐忍苟活，终于运用自己的智慧在历史上留下田忌赛马、围魏救赵等名篇，成为中国历史上唯一一位躺在辎车上的军事家。韩信面对他人的恶意挑衅，堪忍胯下之辱，这不是胆怯，而是洞明世事的睿智。

生存的智慧是坚守自我的自信与豁达。李白追寻自我，对权贵不屑一顾，发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的感叹，因为他相信“天生我材必有用”，相信“长风破浪会有时”，寄情山水之间，终成一代诗仙。

人生路漫漫，只有找到最适合自己的生存之道，才能在瞬息万变的世界中守住最真实的自己。只有坚持自己的生存方式，才能活出别样的精彩，品出生存的智慧。

生活如书之情节：朝阳浮天，夕照柔地；流云似海，星起黧穹；尔时带雨，霜后飘雪；溪亭日暮，辗转归路……若无智慧，生活便如规章——轮轮回回，转转而归，一瞥二阅三回腻；可若有智慧，生活便如华章——跌跌宕宕，津津而忆，百乐千饴万有趣。

这智慧为何？

——答曰：静。

就像彩虹前面总有风雨，生活除了美，也会出现惊涛骇浪——然而，如何面对是个问题。

焦虑、苦恼是必然出现的情绪，但一直如此是于事无补的；恰如其分的静，才能让人稳住阵脚，正确地面对风浪。

时光像是夕阳下，沙滩上闪光的沙子，点点滴滴积累在记忆里。至此，最闪耀的那颗是这样的一个故事：

“归乡的富翁路途劳累，因雨在亭中小憩。多日奔波的疲劳使他熟睡。他将所有行李、包括那个藏了巨额的油纸伞，放在身边。醒后，伞却失踪了……

我想，若富翁睡前静静的想一想，是否应当将伞放在正确的位置，这伞也许不会丢吧？

“……富翁当然又气又急，可他马上静下来，他看外面仍连绵不休的雨，想道：只有伞丢了，而行李却没有丢，或许是有人将伞拿去避雨了吧。他静静思考……于是，‘旧伞换新伞’的活动，在当地举办了数日。终于，他见到了一个看来敦厚的中年人，将那把熟悉、却比当初更破旧的油纸伞递过来，没有说话，只是默默接过伞。于无人之地，商人在伞的最隐秘处，找到了属于自己的东西……”

富翁正因静下来去观察、去思考，才找到了属于他的东西。没有人能否定他后来做法的智慧。

暑宵良辰，冰清玉洁穿堂风，惊鸿漫引木草吟；庭户无声，寥落疏星渡河汉，美景无赋心却明……微渺却长久，景是美的，生活也是美的，能观察出其中的美是智慧的；静而观察是可以体会其中之美的。

静，是一种淡然安逸的“稳”；

静，是微渺而良久的“美”；

静，是一种生活智慧。

破旧油纸伞、暑宵的美景和生活智慧在“静”中闪烁——生活在继续，生活智慧也会继续。

为了生存，衍生了智慧，有了智慧，保障了生存，作文：生存与智慧。

我们常常自诩为万物的灵长，有着其他任何生物都无法匹敌的才智。当我们还是远古人时，为了生存，人之间亲密无间。而随着科技的发展，当人无需拼搏就能生存时，人与人之间的和谐也被破坏。于是，便有了杀戮，便有了阴谋，便有了陷害，这一切都不是为了生存而为的。

可是大自然，却依然执着地教着我们生存中的智慧……

草原狼，这傲然的草原骄子，只要人类的猎枪没有冒犯的地方，到处都是它们的领地。按理说它们有权猎杀任何一个看到的生物。然而令人惊讶的是，狼杀生，可从来不杀绝。无论有多少只狼围住的怎样不堪一击的动物，草原狼总会放跑一些，让猎物不会灭种。这可以说是草原狼在长期的猎杀中总结出的法则：只有猎物的种群没有灭绝，狼群才能够生生不息地繁衍下去。把猎物杀光吃光，可以解一时之饥，却断了子孙后路。这是草原狼在激烈残酷的生存竞争中教给人们最基本的生存技巧：知足常乐。在所有的欲望中，贪婪是最苦的那只果。我们总认为自己的半杯水不够，可直到洪水淹没了我们，我们才明白知足的重要。

在海中飘飘扬扬的海葵之中，经常能够发现小丑鱼橘红色的身影。面对海葵那带着毒液的触手，小丑鱼却显得泰然自若，因为它知道海葵不会伤害它。当一条条不明真相的小鱼也效仿着小丑鱼钻入海葵之中时，便一个个成为了海葵的食物，当一只只野心勃勃的觅食者想吃掉小丑鱼时，却又对海葵的触手退避三舍。就这样，原本应该为各自的生存而忧心忡忡的两个生物，经过这样一个简单得不能再简单的合作，便各自过上衣食无忧的生活。这是小丑鱼和海葵在激烈残酷的生存竞争中教给人们最基本的生存技巧：合作才能生存，同袍相残是我们一贯唾弃的，团结合作是我们一向呼唤的。一个人的力量微不足道，成千上万的人却可以推翻一个政权，改变一种制度，创造一个时代。

还有飞翔在天空中的苍鹰，为了让自己继续在残酷的大自然中生存，它们在自己身体老化的时候，近乎残忍地撞烂自己老化的喙，拔去自己钝化的爪子，撕去自己臃肿的羽毛。只有在这些血淋淋的步骤完成以后，它们才可以重新成为天空的霸主，并为自己收获二十年的生命。这是苍鹰在激烈残酷的生存竞争中教给人们最基本的生存技巧：没有义无反顾的放弃，就不可能给自己赢得生存的希望。人生就像一盘棋，不会弃子，惨败便已成定局。适当放弃，做出斩钉截铁的决定，才能成为人生的赢家。

可是再看看人类的处境，自从生存不再是一个生死攸关的问题之后，大自然赐给我们的智慧——有时甚至是美德——在一点点丧失。榨取自然资源时，人类显得贪得无厌；争夺个人利益时，人类把团结合作置之脑后；面对生死攸关的瞬间，人类总是犹犹豫豫不敢上前……相比生存的智慧，我们显得何等渺小。

或许我们已经不再需要追求生存，但是让我们把生存的智慧，伴随着人类的繁衍，传承下去。让我们的子子孙孙受益无穷。

有些时候某些贪婪、自私的人心破坏了生存和智慧的平衡，毁坏大自然的生物链，毁灭森里、植物、动物，人类是应该反省了。当然也有好的例子，也有一些约定俗成的条例，例如查干湖的渔网必须是在规定的尺寸里等，我们只能希望人类能够多些“未雨绸缪”的智慧，少让金钱腐蚀良心。

一、昂起头来，真美

别看它是一头黑母牛，牛奶一样是白的。

珍是个总爱低着头的小女孩，她一直觉得自己长得够漂亮。有一天，她到饰物店去买了一只绿色蝴蝶结，店主不断赞美她戴上蝴蝶结挺漂亮，珍虽不相信，但是挺高兴，不由昂起了头，急于让大家看看，出门与人撞了一下都没在意。珍走进教室，迎面碰上了她的老师，“珍，你昂起头来真美!”老师爱抚地拍拍她的肩说。

那一天，她得到了许多人的赞美。她想一定是蝴蝶结的功劳，可往镜前一照，头是根本就没有蝴蝶结。

自信原本就是一种美丽，而很多人却因为太在意外表而失去很多快乐。

温馨提示：无论贫穷还是富有，无论是貌若天仙还是相貌平平，只要你昂起头来，快乐会使你变得可爱--人人都喜欢的那种可爱。

二、为生命画一片树叶

只要心存相信，总有奇迹发生，希望虽然渺茫，但它永存人世。

美国作家欧.亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房间看见窗外的一棵树，在秋风中一片片掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：“当树叶全部落光时，我也就死了。”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。

最后一片叶子始终没有落下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。

温馨提示：人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处，生命就生生不息。

三、飞翔的蜘蛛

信念是一种无坚不摧的力量，当你坚信自己能成功时，你必能成功。

一天，我发现，一只黑蜘蛛在后院的两檐之间结了一张很大的网。难道蜘蛛会飞?要不，从这个檐头到那个檐头，中间有一丈余宽，第一根线是怎样拉过去的?后来，我发现蜘蛛走了许多弯路--从一个檐头起，打结，顺墙而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翘起尾部，不让丝沾到地面的沙石或别的物体上，走过空地，再爬上对面的檐头，高度差不多了，再把丝收紧，以后也是如此。

温馨提示：蜘蛛不会飞翔，但它能够把网结在半空中。它是勤奋、敏感、沉默而坚韧的昆虫，它的网织得精巧而规矩，八卦形地张开。这样的成绩，使人不由得想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，我记住了蜘蛛不会飞翔，但它照样把网结在空中，奇迹是执着者造成的。

四、阴影是条纸龙

人生中，经常有无数来自外部的打击，但这些打击究竟会对你产生怎样的影响，最终决定权在你手中。

祖父用纸给我做过一条长龙。长龙腹腔的空隙仅仅只能容纳几只蝗虫，投放进去，它们都在里面死了，无一幸免!祖父说：“蝗虫性子太躁，除了挣扎，它们没想过用嘴巴去咬破长龙，也不知道一直向前可以从另一端爬出来。因而，尽管它有铁钳般的嘴壳和锯齿一般的大腿，也无济于事。”当祖父把几只同样大小的青虫从龙头放进去，然后关上龙头，奇迹出现了：仅仅几分钟，小青虫们就一一地从龙尾爬了出来。

温馨提示：命运一直藏匿在我们的思想里。许多人走不出人生各自不同阶段或大或小的阴影，并非因为他们天生的个人条件比别人要差多远，而是因为他们没有思想要将阴影纸龙咬破，也没有耐心漫漫地找准一个方向，一步步地向前出现新的洞天。

五、成功并不像你想象的那么难

并不是因为事情难我们不敢做，而是因为我们不敢做事情才难的。

1965年，一位韩国学生到剑桥大学主修心理学。在喝下午茶的时候，他常常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天。这些成功人士包括诺贝尔奖获得者，某一些领域的学术权威和一些创作了经济神话的人，这些人幽默风趣，举重若轻，把自己的成功都看得非常自然和顺理成章。时间长了，他发现，在国内时，他被一些成功人士欺骗了。那些人为了让正在创业的人知难而退，普遍把自己的成功艰辛夸大了，也就是说，他们用自己的成功经历吓唬那些还没取得成功的人。

作为心理系的学生，他认为很有必要对韩国成功人士的心态加以研究。1970年，他把《成功并不象你想像的那么难》作为毕业论文，提交给现代经济心理学的创始人威尔.布雷登教授。布雷登教授读后，大为惊喜，他认为这是个新发现，这种现象虽然在东方甚至在世界各地普遍存在，但次前还没有一个人大胆地提出来并加以研究。惊喜之余，他写信给他的剑桥校友--当时正坐在韩国政坛第一把交椅上的人--朴正熙。他在信中说：“我不敢说这部著作对你有多大的帮助，但我敢肯定它比你的任何一个政令都能产生震动。”

后来这本书果然伴随着韩国的经济起飞了。这本书鼓舞了许多人，因为他们从一个新的角度告诉人们，成功与“劳其筋骨，饿其体肤”、“头悬梁，锥刺骨”没有必然的联系。只要你对某一事业感兴趣，长久的坚持下去就会成功，因为你的时间和智慧够你圆满做完意见事情。后来，这位青年也获得了成功，他成了韩国泛业汽车公司的总裁。

温馨提示：人世中的许多事，只要想做，都能做到，该克服的困难，也都能克服，只要一个人还在朴实而饶有兴趣地生活着，他终究会成功。

风徐徐的吹着，划过耳畔，不远外有一条小船，这不由让我想起那惊险的一幕…

一天下午，爸爸带着我来到一条弯曲的河流边，水流快极了，如离弦的箭向前方冲去，不时溅起一阵阵浪花。这条小河边竖立着一块牌子，上面有厚厚的一层灰，隐约看见上面歪歪斜斜写着“漂流”。

这时，爸爸让我与他和他的同事一起去漂流，看着这一阵阵白浪，仿佛已变成一只只凶猛的狮子，向我咆哮着。我不禁哆嗦了一下。

爸爸的同事催促着，爸爸也焦急地望着我，唉，只好去了。

来到河边，首先映入眼帘的是一只橙色的小船，那船在水中摇晃着，如弱不禁风的女子，破破烂烂的救生圈、救生衣被工作人员随意丢在地上，被游人“践踏”着，刚好一点的我又冒出一身冷汗。

爸爸扶着我走上船，刚坐下，一股眩晕从头顶冲击而来，船摇晃得太厉害了！我闭上眼，尽量让自己保持清醒，当我调整好后，船已缓缓向前驶去。看着四周，连绵的青山耸立在两旁，向前方伸去，绿得如翡翠，漫山遍野是望不到的绿海。

当我正欣赏这幅画卷时，一股猛烈的撞击“顶”着小船向前冲，我被吓懵了，刚才的美感顿时烟消云散。

突然，就在我们正前方的那只小船猛烈地摇晃起来，船上的女子也措手不及，呆呆地坐着，“扑通”小船在受到水的二次撞击后，翻了！

女子摔入水中，溅起一阵白浪，散拨在周围，仿佛是在求救。女子大声叫着：“救命啊！”又马上沉入水中，我的心仿佛被揪了起来。岸边的游人惊讶地望着，却不肯下水救人，生怕自己也沉入水中。

船上的大人们也被这一声“救命”打住了，目光一致向前方望去。

大人们向工作人员求救，但工作人员没有一个是孰水性的，只能望着渐渐下沉的女子无奈地摇头。

这可怎么办啊？一条鲜活的生命就要到此终止了吗？这时，爸爸抓起救生圈朝女子那边扔去，可是，上天似乎在捉弄我们—一不小心扔偏了。

爸爸急了，如一只热锅上的蚂蚁，头上豆大汗珠“涔涔”的往下流。他咬紧了牙，握紧了拳头，目光向四周搜索着可以用的工具。

突然，爸爸拿起一根竹竿，向我们指了指岸边的救生圈，并指挥我们奋力靠向岸边。

可惜，一切都是徒劳，一股水流又冲了过来，我们也差点翻了船，爸爸的同事劝爸爸别努力了，可爸爸却一句话也不说，只是努力地够着救生圈。

过了一会儿，我们又惊喜起来，因为这股水流把我们冲到了岸边，胜利在望，我们也纷纷帮助爸爸。

第一次，爸爸小心翼翼地挑起那救生圈，可是，救生圈太滑了，刚把它挪过来一点点，就掉了下去。

我们又试了一次，心情变得异常紧张。女子的呼救声回荡在耳畔，水面上是一圈圈泡泡，爸爸轻轻挑起救生圈，手也开始颤抖，全场死一般的寂静。一点，二点，三点，终于把它挑了过来。这时，全场响起了热烈的掌声。

但是只成功了一半，扔不扔得准还是个问题，这次，爸爸瞄准了目标，举手，深呼吸，最后，使劲把救生圈扔了过去。

成功了！这次，全场不止有掌声，还有微笑，还有激动的泪水…

在今后的生活中，一定会有许多困难、危险在等着我们，我们要沉着冷静，要把爱心、力量、勇气与信念融为一体，要让智慧之花绽放我们的人生……

“我是完整的自己，我是我的对立面”如此辨证的说法像惊天霹雳一样让人思维为之一震，用批判辨证的眼光看古往今来，看沧海桑田，在历史的长河中获取智慧，在科技发展中体悟真谛。辨证，给了我一双智慧的眼睛。

辨证地看历史，在波谲云诡、世态变迁中炼出一双智慧的眼睛。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项羽四面楚歌之时感慨悲叹，认为时不利己而导致兵败自刎乌江的境地，殊不知，在鸿门宴上那无知之举，在阿房宫前焚书之态渗透到今天，终将造成兵败山倒的局面。

还历史一个清白，莫再高唱“生当做人杰，死亦为鬼雄”的高调，辨证地看历史，才发现，那个高唱“大风起兮云飞扬”的人才是真命天子，辨证地看历史，才会明白历史的车辙是如何缓缓驶过，走向今天。

辨证地看科学发展，在改革创新，推陈出新中炼出一双智慧的眼睛。

普朗克在多次实验后，发现了量子力学，但他却不敢大胆批判、辨证地看待，

认为牛顿力学三定律是完美无瑕的宝玉，他撤销了自己的言论，也使物理学为此凝滞不前了几十年。

当被情感迷住双眼，一叶障目的普朗克怎能翻开真理的面纱？相反，几十年后年轻的爱因斯坦辨证地发展地看待科学，高度评价了普朗克又提出光电效应。两相对比，辨证之光像太阳一样普照真理世界，还世界一个原本清晰的容颜。

辨证地看自己，在艳阳高照下寻找阴暗的角落，在凄风苦雨中体会辉煌的成功。

一位哲人曾说过：“人生就是一个不断犯错误并不断改正的过程。”一直好奇是怎样一种智慧，让人“不以物喜，不以己悲”，不错，正是辨证的思维。有了它，才能高唱“也无风雨也无晴”。苏轼在数次遭贬后依然以“一蓑烟雨任平生”的平静心态看潮起潮落、云卷云舒，正是因为他有“居安思危，居危思安”的辨证态度。

没有辨证的目光，在喧嚣的评论中，你只会觉得曾国藩是个卖国求荣的软弱之辈。怎会知道没有他哪来的曾经的“同治中兴”？

没有辨证的目光，你只会在红颜祸水的陈腔滥调上说西施误国，怎么还会看到夫差好大喜功的性格弱点？

用辨证的目光看问题，在历史的沧海桑田中，在科技日新月异下，找到自己的一席之地，智慧地生活。

辨证，给了我一双智慧的眼睛，我要用它去寻找光明。