智慧之光作文【20篇】

老爹并不是我的亲爹，之所以这么称呼他，纯粹是为了与我那亲生老爸加以分辨。

老爹是做杠秤的。一手老茧可见他技艺之精湛。没错，老爹已经出师四十年了。

老爹是拜师学艺的，听说这做杠秤的是一户姓胡的人家。本来是不外传的，可是到了这一代却突然没有了接班的人，只好收下了老爹和蒋叔。他们两个人性格完全不同，老爹呆板甚至有些迂腐，而蒋叔却对人曲笑逢迎。

他俩出师之后，在这一条马路两边各自开了一家秤店。一开始两家都红红火火的，可是日子一久，老爹的店面日趋单薄，冷清得有点凄凉，那褪了色的招牌即使挡在路上也无人问津。

一日，老爹看不下如此冷清的店铺，便关了门，信步走到蒋叔的店铺。进店一看，可谓人气兴旺啊!崭新而又鲜亮的招牌，更是让老爹心里一揪，既疑惑又羡慕。

老爹就呆在蒋叔家，一直到天很晚，蒋叔的店才平静下来。他俩在后院里摆上一桌小酒，边吃边聊。老爹有点羞涩地问：“师兄，你说我家店铺为啥那么冷清，眼瞅着就要关门大吉了。你的店，怎的就忙得不可交?”叹了口气，点了支烟，又给拧灭了。

蒋叔笑笑说：“你怎么就这般榆木脑袋呢?都说顾客是上帝，上帝叫你给他的秤少一两。你不能给他多一钱。你听他的，照做便是了。嗬，想起来了，有个大商家叫我出五十杆缺二两的秤，要不我分你一半生意?”

老爹听完，什么都没说，默默地喝完酒，朝蒋叔摆摆手：“那五十杆秤，你自己做呢!”

老爹的店依然那么冷清。直到有一天，听说蒋叔的店被人掀了，他才跑过去看看。蒋叔被堵在店里，落魄得像条狗。老爹问：“要多少才可以补救?”蒋叔说是四十杆秤。老爹回去一连几日黑白不分地赶，总算帮蒋叔还清了。后来，蒋叔的店关门大吉，他在一天夜里走了，再也没有回来。

老爹的店却日渐红火了。现在，每当有人怀疑斤两有问题，小贩们总是丢下一句：“这是老陈的秤!”那人便作罢了。

是的，老爹即老陈，名唤陈实。人们就敬重地这个“实”字。

足智多谋

解释：足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。

出处：元?无名氏《连环计》第一折：“此人足智多谋，可与共事。”

运筹帷幄

解释：筹：计谋、谋划；帷幄：古代军中帐幕。指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。

出处：《史记?高祖本纪》：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。”

才高八斗

解释：才：才华。比喻人极有才华。

出处：《南史?谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”

学富五车

解释：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

出处：《庄子?天下》：“惠施多方，其书五车。”

聪明绝顶

解释：聪明：聪敏有智慧；绝顶：最高处，无人超越。词语意思是有着无人能及的聪明才智。

出处：清?无垢道人《八仙全传》第五回：“他本是夙根极好、聪明绝顶的人，当时都已领会。”

天资聪颖

解释：上天赐予的聪明灵慧的资质，形容一个人某方面的天赋极佳，聪明而且具有慧根

示例：钢琴王子郎朗，在钢琴领域里就属于天资聪颖

大智若愚

解释：某些才智出众的人不露锋芒，看来好像愚笨。

出处：宋?苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。”

聪明伶俐

解释：聪明：智力发达，天资高。伶俐：灵活、乖巧。形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。

出处：明?施耐庵《水浒全传》第四十九回：“原来这乐和是一个聪明伶俐的人；诸般乐品学着便会；作事道头知尾；说起枪棒武艺，如糖似蜜价爱。”

精明能干

解释：机灵聪明，办事能力强。

出处：《新唐书?苏弁传》：“弁通学术，吏事精明，承延龄后，平赋缓役，略烦苛，人赖其宽。”

博学多才

解释：：学识广博，有多方面的才能。

出处：《晋书??诜传》：“诜博学多才，环伟倜傥，不拘细行，州郡礼命并不应。”

巧捷万端

解释：巧捷：机灵敏捷。万端：变化极多。机灵敏捷，变化多端。形容动作或思维机敏，变化极多。

出处：《淮南子??真训》：“置?槛中，则与豚同，非不巧捷也，无所肆其能也。”三国?魏?曹植《名者篇》：“连翩击鞠壤，朽捷惟万端。”

大巧若拙

解释：拙：笨。指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好像笨拙。

出处：《老子》第四十五章：“大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。”

别具慧眼

解释：慧：聪明，有才智。具有独到眼光，高明的见解。

出处：宋?叶?《爱日斋丛钞》：“（杨万里）又有《送彭元忠》诗：‘近来别具一只眼，要踏唐人最上关。’”

敏而好学

解释：：敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。

出处：《论语?公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”

颖悟绝伦

解释：颖悟：聪颖。绝伦：超过同辈。聪明过人。亦作“颖悟绝人”。

出处：：元?脱脱《宋史?张方平传》：“张方平，字安道，南京人。少颖悟绝伦，家贫无书，从人假三史，旬日即归之，曰：‘吾已得其详矣。’

莎士比亚说过：宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于被宽容的人。我们应该学会对别人表现宽容。马修·阿诺德也曾说过：宽容，使软弱的人觉得这个世界温柔，使坚强的人觉得这个世界高尚。宽容是一种处世的艺术，又是一种做人的美德，更体现着一种做人的智慧与境界。古今中外，有许多名人大家他们用自己宽容的胸怀写就了生活的大智慧。

据司马光的《资治通鉴》记载，武则天执政时的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世。司马光评价他：“宽厚清慎，犯而不校。”凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他笑着说：“我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢?”当时，名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出专朝廷，他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰：“我之所以用你，是因为娄师德向我推荐你。”狄仁杰听了惭愧不已。娄师德用无声的宽容赢得了他人的尊重。

有这样一个故事，读来令人感动。仙崖禅师门下有一位学僧，晚上经常爬院墙，外出游乐。这一天，禅师夜里巡查，发现墙角有一个高脚凳，明白是怎么回事后，就把凳子移开，自己站在原先放凳子的地方等候学僧归来。深夜，学僧游罢归来。他不知凳子已经被移走，一脚就踩在了禅师的头上。下地后看清是禅师，惊慌得深深低下头去。禅师像没事似的，反而安慰他道：“夜深露重，小心着凉，快回去休息吧!”这件事悄悄发生，悄悄结束，禅师没有提起，但全寺一百多个学僧从此再也没有夜间翻墙出游了。禅师宽容了他的弟子，他知道，宽容是一种无声的教育。

无独有偶，在美国也有这样一个广为流传的故事。

美国南北战争时期，有一个叫斯坦东的战将，对林肯总统有很深的偏见。他认为林肯没文化，人憨，而且长相难看。因此，他常常在公开场合讽刺林肯，说林肯是个笨蛋，长得像长臂猿。有一次，他居然这样嘲笑林肯总统：“我们为什么非得到森林里去看大猩猩呢?白宫就有一个现成的在抓耳挠腮!”

但是，这个人对战争很有见解，有自己的一套战无不胜的策略。林肯总统认为斯坦东是一个对国家忠心耿耿的人，有一定的知识和经验，有号召力，有领导才能，而且工作起来永远都不知疲倦，所以很器重他。林肯总统在一次会议上说：“我决定牺牲自己的一部分尊严，派斯坦东担任陆军部长。”而斯坦东并不领情，一如既往地嘲笑甚至谩骂林肯总统。

在一次战役中，林肯总统派一名官员给斯坦东下达了一条命令。谁知斯坦东竟然当着这名官员的面破口大骂道：“谁下的这种命令，他就是十足的浑蛋、傻瓜!”

那个官员回去一字不漏地向林肯总统汇报，林肯总统不但没生气，反而说：“既然他认为这道命令是错的，那肯定就是错的，因为他在战役的一线，了解情况，而且他的判断经常是正确的。”

总统的话传到斯坦东那里，斯坦东为自己的无礼感到后悔，被林肯总统的人格魅力折服。他很感动，所以倍加尽职，格外敬业，在战斗中创造了一个又一个奇迹，为取得南北战争的胜利立下了汗马功劳。这是对林肯总统的宽容、大度的最好回报。

以上这些宽容的事例，在古今中外是不胜枚举的。宽容有着博大的内涵与外延，是一种为人处世的度量，是一种人生的修养，是一种做人的原则，是一种思维方式，是一种深刻的思想，更是一种生存的智慧。

所谓“人外有人，天外有天”。下面是小编给大家整理的以谦让为话题的作文的内容，欢迎查看!

真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不讲去。要虚心听取别人对我们的批评，接受了别人的批评就可以知道自己存在的不足，只有谦虚才能学到更多的知识，所谓“人外有人，天外有天”，我们懂得自己的一切都没什么了不起的，只有懂得别人所懂的才是真理。

从小不知道为什么自己走路，一上来就是个八字腿，这样走了好几年了，我都不去注重它，也没人说我走路难看，但在我高中时有个好同学三年都和我走一起，突然有一天，她就对我说：“你走路的样子好难看啊，还是八字腿的，女孩子这样走路不好的，人家会笑的”。那是我蒙了，我感到好没面子的，从小到大都没人这样说我的。然而我只是笑笑，而她就说：“你可以试着去改正它，让它成为你的优点”。听她这样说，我仔细想想自己身上所存在的缺点可能在别人的批评之下然后虚心的听取也可能成为自己的优点，我就去向她学习在她指引下我做到了。现在在我来到了大学里，每个老师都要求我们注意坐姿走姿方面的问题，现在想想我的虚心听教或许也是一种智慧的体现。

有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己起了解别人，也才能放下虚伪的自尊心气了解自己。

一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭自己的，而一个人有才能是件值得高兴的事，如果再能用谦虚的美德来装饰，那就更值得高兴。所以无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切，不管人们评价我们多高，但我们永远要勇敢对自己说：“我是个一无所知的人”。这样我们才能拥有更多的智慧。

自小内向的我，说话小声又不爱说话，在来到师范性的大学里，要面临着和大多是文科出来的女生交流我觉得很难，于是我就不太融入集体，我也就有一两个好的同学而已，在慢慢的相处时，我的一个同学就问我，你说说我的缺点是什么吧，我想知道也可以让我改。我就说了，但她也说我的了，她说：“你内向，说话小声，一开始见到你看起来很高傲似的，没想到你蛮好的，在我们这个教师专业你要大胆点去参加活动，和人说话要有力有势，提前适应要改变的一切”。我想她要我说她的缺点，她也说了我的缺点，我是不是应该谦虚的向她学习这样我所没有的勇气，是的。任何一个人，都是会有缺点的，有缺点，就不要别人指出来。你要做的是勇敢的去面对和接受，哪怕是你最讨厌的人所指出的你也要虚心地，心平气和地去接受。因为虚心地接受总是会对自己有好处的。一个可以让你与人能和谐的相处，再一个就是能增加优点来丰富自己。

所以我决定我不要做这样的人。没有信心的人即使诚恳的说：“我这人没什么信心”，这样的不叫谦虚，是一种懦弱的表现。没有学问的人即使认真的说：“我不是很有学问耶”，这样也不叫做谦虚，是一种实在没办法。没有竭尽全力去去做事的人即使悲伤的说：“我已经尽力了”，这也不是谦虚，是一种自我安慰的行为。谦虚是的人因为看透所以他不傲不躁。而我要像白居易一样要虚心请教，我国知名的是人白居易没写一首诗就去给农民看看，知道人直夸好才行，他不会因为是农民而不去听取意见，这样也就是我们伟大的诗人。虚心的学习可以得到别人得不到的智慧。

只要我们懂得虚心的去接受，在成功的道路上，我们会发现谦虚很重要——只有谦虚才能得到智慧。

小时候，常忍不住用手去拨弄亭亭玉立于水中的水仙，摸摸它幼小的花蕊，掐掐它圆滑湿润的根茎，讶异于一汪纯粹的水怎能涵养出这样娇美的花?莲花池底尚有三尺烂泥，仙人掌下还有万顷黄沙，小小水仙却只依托巴掌大的水杯长大。

后来，我才明白，那不是一种存心惹人怜爱的姿态，也不是痛苦无奈的挣扎，更不是自视清高的寡淡，而是一种真正生存的智慧。

每一种生命都有其特殊的生存方式。苍鹰注定飞翔，它将孩子摔下断崖，一根根磨去老化的爪子，都不是为了获得人类的赞美，仅仅是它习惯于这样生存罢了。所谓“生命的顽强”，是否只是我们一厢情愿的戏码?或许我们不必用太华美的言语去修饰黄山苍劲挺立的迎客松，也无须对着贵州的石树啧啧围观，它们不过是在逆境中寻找到了一种有效的生存方式。它们无意突破自然铁律，也无意去向更多人展现生命的伟大和光辉，只是沉默着、不言语，却有力地告诉我们：什么是智慧。

智慧是一朵开到恰好的花，在正确的时间、正确的地点，用正确的方式。

中国古代修筑万里长城，抵御北方游牧民族入侵，保护了辽阔的中原和繁华的城市，这是一种迫于生存压力下的智慧;而后找开长城，南北通商，便利了周边百姓的生活，这何尝又不是一种智慧?

环境时时在变，促使我们去适应它，挑战它，在新的土壤中开出另一枝更灿烂的花。学会利用环境，抓住每一处机会，正如贵州石山上用树根团抱住大石的树一般，吸收阳光雨露，即便没有土壤，也绝不被逆境困杀!

错乱了时间与空间，我们站在辛格韦德利火山旁，观望人类文明的极点炽烈地喷发智慧的火焰。那掀起了一次又一次的战争与复兴的究竟是谁？是混沌中的人类，还是赐予他们力量的自然？宽广而肃穆的大地上凝聚了人类对睿智的自然投出的虔诚的目光。这种充满了敬畏之情的目光投影出古老文字，它说，是自然给予我们智慧与品格，这便是自然的智慧，启迪了无数文明的智慧。

“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”苏东坡在黄州，在赤壁之下，面对自然。自然伟大的智慧叩击着他落寞的心灵，苏氏从而恍然大悟，从而叹出人生的大智慧。似是佛家伦理，又何尝不能理解成自然的智慧呢！这正如史铁生在地坛，那个仿佛等了他几百年的地坛，无论是星空、墙缝或小虫都给了他无穷的启示，让这个在最狂妄的年岁断了双腿的人明白了生与死的本质。这是自然告诉他的，自然的智慧在生命的海洋中给我们引航。

德国哲学家康德的墓志铭上有这样一段话：有两样东西愈是思考愈是引发我深深的惊叹与敬畏——一是头顶上繁星密布的天空，一是心中的道德律令。自然的智慧是需要我们敬畏的，如同敬畏自己的生命一样。康德喜欢散步，喜欢在大地上行走，因为真正的哲学是走出来的，是与自然相拥出来的。我们没有任何骄傲的资本，因为我们瞻仰的伟人，我们经历的种种伟大，都不过是在大自然的智慧中来回地穿梭。

海德格尔曾说：人，诗意地栖居。然而，同样是栖居在自然中，而且是同一个自然，获得的智慧却不同。拿东西方文化来说，中国从古至今突出的是政治智慧，人际关系智慧，而西方则是一代代坚守的科学智慧。资中筠女士在她的《方孝孺与布鲁诺论》一文中曾点评过由两个典型延伸出的东西方差异：方孝孺的死为的是皇帝，而布鲁诺为的是科学精神。无需惊讶，如今的西方文化显然已成为一种强势文化，单向冲击着我们的文化。自然的智慧是公平的，你索取它才会给予。但无论东西方，现今日益尖锐的问题是对自然的失礼而导致的危险处境。失去对自然的敬畏的民族都是极其危险的。海洋没有界限，天空没有界限，自然的智慧没有界限。东西方的文化应该是相互补充促进的，带着敬畏将这边的伦理与那边的科学融为一体。一路走过，体察他方智慧，无形中已将自然的智慧贯穿。

自然的恩惠无以偿还，它用智慧赐予我们生命的力量。当每个人都明白大自然的智慧照射着人类成长的每一个脚印，充满敬畏的心如此透明，大地脉搏跳动之声如此清晰！

在非洲，有一只不知舍弃的鬣狗把生命禽兽终结在岔路口。在人类看来，这只鬣狗的行为无疑是愚蠢的。可是，又有多少人能懂得放手。“莫觉紫微拥九州，舍得耿星登月楼。”在欲望的诱惑横流的当下，舍弃，是一种智慧。

舍弃，是遗世孒立，高洁自守的态度。当庄子在绿波荡漾的濮水边静静地持竿而钓时，风尘仆仆的楚国大夫带来了楚王以高官厚禄请他出仕的消息。庄子淡然舍弃了面前的名利，只愿成为那只生活在泥水里，做自由自在的野龟。庄子的选择，守住了高洁的品格，追求到自然天为，天人合一的境界，在北海的潮音，大鹏的鸣叫，秋水的涟漪中闲逸垂钓，懒歌逍遥人生。

舍弃，是游弋离合，堪破尘世的透澈。，像一道光，在世间沧桑里透过天色的红妆。靖节先生陶渊明在东篱幽幽菊香中舍弃了污浊的官场，醒悟着以往之不谏，犹知来着之可追。青莲居士李太白挥笔“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”李白舍弃了曾经向往的仕途，却能回到最初“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”的魂牵梦萦。智者的舍弃，是繁华落尽的恬静与淡然。

舍弃，是生命之树抹不掉的疤，开出最绚烂的花。

比尔盖茨，这是一个闪光的名字。在他上大学期间，曾经与一个志同道合的朋友坐在一起，谈论着研制某软件使计算机领域产生空前飞跃。他知道有些东西可以舍弃，有些东西永远无法舍弃。在人生最为关键的岔路口，他放弃了上学深造的机会，选择了一条自己创建微软的道路，得到的是三年的成功。比尔盖茨的舍弃，使他在自己的领域自由翱翔。

而现如今，大到明星偷税漏税，小到你我在欲望的迷雾里迷失方向。我们不愿舍弃，得到的是更大的损失。倒不如放下，走好人生的路途。

风轻摇叶，云且留住，雁且归去。清茶淡饭中品味人生之理：舍弃，是一种智慧。

I think the essence of wisdom is emancipation, as far as possible, from the tyranny of the here and the now.We cannot help the egoism of our senses.Sight and sound and touch are bound up with our own bodies and cannot be made impersonal.Our emotions start similarly from ourselves.An infant feels hunger or distress, and is unaffected except by his own physical condition.Gradually with the years, his horizon widens, and, in proportion as his thoughts and feelings become less personal and less concerned with his own physical states, he achieves growing wisdom.This is of course a matter of degree.No one can view the world with complete justice, and if anyone could, he would hardly be able to remain alive.But it is possible to make a continual approach towards justice, on the one hand, by knowing things somewhat remote in time or space, and, on the other hand,by giving to such things their due weight in our feelings.It is this approach towards justice that constitutes growth in wisdom.

Can wisdom be taught?And, if it can, should the teaching of it be one of the aims of education?I should answer both these questions in the affirmative.I do not think that knowledge and morals ought to be too much separated.Even the best technicians should also be good citizens: and when I say "citizens," I mean citizens of the world and not of this or that sect or nation.With every increase of knowledge and skill,wisdom becomes more necessary, for every such increase strengthens our capacity of realizing our purposes, and therefore strengthens our capacity for evil, if our purposes are unwise.The world needs wisdom as it has never needed it before: and if knowledge continues to increase, the world will need wisdom in the future even more than it does now.

智慧使我们做出导致成功的决策，有智慧的人称为智者。下面请看语文迷网为大家带来的关于智慧的作文素材，希望对你有帮助。

对着疯狂的暴力，只有机智才能抵抗。——雨果《海上劳工》

没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼。——托尔斯泰《世界名言录》

任何一种美好的行动，都能使最坚强的人跟世界和好，使他对世界充满信心和希望。——狄更斯《圣诞故事集》

实际上，做一个诚实的人，存于心还不够，还得见诸行。——巴尔扎克《乡村医生》

除了行动，什么都是谎言。只有行动才不是撒谎。不管什么人，只有根据他们的行为来判断他们!——罗曼·罗兰《搏斗》

最重要的是，我现在完全知道了，一个人活着不能够光读理论和穷究哲理，而必须实实在在地生活，这就是说，必须做一个实际的人。——《托尔斯泰传》

宁肯你交到我手里一只山雀，不愿你空口答应我天上一只仙鹤。——托尔斯泰《两兄弟》

手艺高的工人通常总有一个缺点。他们不大相信别人的能力。——泰戈尔《沉船》

智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。——高尔基《外国名人名言录》

人聪明就会发财，傻瓜决不会致富。——高尔基《崔可夫一家》

这些素质就跟水火一样，掌握得好，可以为你造福，掌握不好，就遗患无穷。——狄更斯《荒凉山庄》)

智慧越是遮掩，越是明亮，正像你的美貌因为蒙上黑纱而十倍动人。——莎士比亚《一的还一报》

同一个美丽而聪慧的人相处，能使人紧张的神经放松，感情变得柔和。——巴尔扎克《公务员》

如果傻子给你蜜月，唾弃它好了;如果聪明人给你毒物，喝掉它好了。——高尔基《福马·高尔杰耶夫》

一头蛰居山洞、久不觅食的猴子，它的瓜牙全然失去了锋利。——莎士比亚《一报还一报》

本来无望的事，大胆尝试，往往就能成功。——莎士比亚《维纳斯与阿都尼》

一个人自吹自擂是没有用的，重要的是让人家看到你怎么做到这点，并用事实证明这点。——狄更斯《德鲁德疑案》

不要关心你无能为力的事。——狄更斯《大卫·科波菲尔》

他听天由命，对自己的一切缺点置之不顾，他认为得过且过，随遇而安，是最好的人生哲学。——狄更斯《荒凉山庄》

智慧的名人事例：

周总理妙评京剧

1960年，周总理在北京新街口总政排演场观看京剧《霸王别姬》。

剧开始，刘邦发兵攻打项羽。群臣纷纷劝谏，项羽不听。总理说：“一人言堂。”项羽回到皇宫，虞姬又规劝，项羽还是不听。总理说：“一家之长。”当演到项羽孤军陷入设好的埋伏时，总理道：“一筹莫展。”当虞姬备酒安慰项羽时，总理说：“一曲挽歌。”四面楚歌，汉兵将至，虞姬拔剑自刎，全场剧终时，总理又说：“一败涂地。”总理仅用19个字就概括了项羽失败的全过程，精妙极了。

毛泽东妙语谈胜负

1945年，抗日战争胜利后，毛泽东亲赴重庆参加谈判。重庆的文艺界人士邀请他演讲。演讲休息时，有人关切地问：“假如谈判失败，国共全面开战，你们是否能够战胜蒋介石?”毛泽东略一停顿，很风趣地说：“蒋先生(指蒋介石)的‘蒋’是将军的‘将’字头上加一棵草，他不过是个‘草头将军’而已。”说完，他豪爽地笑了。有人别有用心地问：“那你的‘毛’字……”没等那个人说完，他就不假思索地说：“我的‘毛’字可不是‘毛手毛脚’的‘毛’，而是一个‘反手’。意思很明显，代表中国人民根本利得益的中国共产党，要战胜代表少数人利益的国民党，易如反掌。”他的解释不仅含义深刻，妙趣横生，而且一语中的，恰到好处，当场赢得了热烈的掌声。

“仁者乐山，智者乐水”，人类书写的千年智慧，有时竟比不上大自然一次慷慨给予的启迪。在安顺观黄果树瀑布，看滔滔河水从高处飞泻下来，像无数大大小小的银龙从天而降，那么有气势，有风姿，突然明白了《易经》中的一句爻辞“上九，亢龙有悔，盈不可久也”。这句爻辞说的是龙飞升到九天之后，无法再往高处飞升，便只剩下两种可能：其一是原地不动，其二是下落。原地不动难以做到，所以往往只能选择第二种情况——离开显赫而崇高的位置。

明白盛极而衰之道而知进退也被老子视为人生的智慧，春秋末期的名士范蠡就是这方面的典型例子。周景王二十四年，吴国和越国发生了战争，吴王阖闾阵亡。周景王二十六年，阖闾的儿子夫差为报父仇与越国在夫椒决战，越王勾践大败，仅剩5000兵卒逃入会稽山。在勾践穷途末路之际。范蠡投奔越国，为勾践出谋献策。范蠡被拜为上大夫后，陪同勾践夫妇在吴国为奴三年。三年后归国，范蠡访到才貌双绝的西施，运用“美人计”里应外合，终于使越国雪耻灭吴。在举国欢庆之际，范蠡却携西施泛舟江湖，悄然隐退。他辗转来到齐国，改名为鸱夷子皮，意思是说自己就像盛酒的革囊，用起来可以很大，收起来可以很小，能随机应变把握命运。范蠡在齐国经商，很快就获利千万。齐人推举他做了国相，可是才过了三年，他再次激流勇退，归还了相印，散发了家产，搬迁到陶定居，自称陶朱公。定居陶后，他不仅经商，还养鱼，没几年，又获利巨大。当地民众尊陶朱公为财神，乃中国儒商之鼻祖。世人誉之：“忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下。”

纵观范蠡的人生，无论是治国还是齐家，是从政还是经商，他都能游刃有余，在云诡波谲的时代掌控自己的命运。与范蠡一同辅佐勾践的重臣文种就是另一番命运：他在越国灭吴后没有听从范蠡的劝告离开越国，不幸被勾践赐剑自绝，应了范蠡的预言“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”。

范蠡具有名士风流的魅力，这当然不仅仅是指他在功成身退后携得西施美人归，而主要是说他的人生表现出一种进退有度的艺术格调。如同一位与命运博弈的高手，范蠡运筹着自己的人生，并且每一次都稳操胜券。范蠡两次辞去高官，通行的说法是为了避祸。当然，范蠡洞悉了勾践嫉贤妒能，“可与共患难，不可共安乐”，但以范蠡的智谋与勾践周旋，勾践恐怕不是他的对手。范蠡在辅助勾践成就霸业后选择离开，其实另有着更深层的心理动因：如果范蠡继续留在越国，官位已封顶，政绩也达到顶峰，已没有什么发展空间，因此他另辟蹊径，转移商场，再显英雄本色。后来他放弃齐国国相的地位和万贯家财来到陶，也是同样的道理。一方面为了避免他人的嫉妒和觊觎，另一方面为事业的发展开辟新天地。

细细思量，范蠡一次又一次将自己从高位降落到平地，与瀑布的降落何其神似，都蕴含着人生的大智慧——瀑布甘于居下，是有进取精神的，它在降落的同时也在积蓄势能，为奔向前程提供动力;而范蠡主动辞官，散发家产，也是以退为进，为才能的施展腾挪出更广阔的空间。对范蠡而言，权力和金钱并非他生活的目的，他的目的是追求一种不断超越自我的成就感。因此他需要一种将自己的才华和潜能充分调动起来的环境，这促使他在越国濒临灭亡之际投奔勾践，在功成名就之时又洒脱地放弃已经拥有的资本从头再来。在瀑布和范蠡身上，印证了这样的道理：退，其实也是一种智慧，一种超越!

“放弃”在我们眼里仿佛是一个消极的字眼。提到它，有人就会想到懦弱无能。曾经的我，也这样认为。而今，却慢慢发现，大千世界，面对形形色色的诱惑，我们要学会放弃，放弃，是一种智慧的选择。

要想采一束美丽的野花，就得放弃城市的安逸与舒适；要想登上高大巍峨的泰山之巅，就得放弃雪白的肤色；要想飞上浩瀚的蓝天，就要放弃恐惧和惊慌；要想获得永久的掌声，就要放弃藏在心里的虚荣心。

我们要学会放弃，放弃我们不应该得到的，这样，我们才能得到够得到更多，有舍才有得嘛！

鲁迅因为放弃医学，毅然走向文学道路，才唤醒了无数人麻木的灵魂，成为了青年学生的人生导师；邓稼先放弃了都市的生活，远离亲人，在茫茫戈壁隐姓埋名二十八年，为中国的国防核武器事业做出了巨大的贡献，成为了“两弹”元勋；“杂交水稻之父”袁隆平，放弃了车水马龙的喧嚣，默默无闻静静地在田间耕耘研究，解决了中国十几亿人的温饱问题……他们，放弃了自己想放弃的，获得了众人的肯定。放弃，意味着失去，但同样意味着得到。

作为一名小学生，应该明辨是非，分清善恶，擦亮眼睛，唤醒心灵，做出智慧的选择。放弃自己应该放弃的，对不良的诱惑勇敢地说“不”。放弃贪玩的心理，投身于学习之中；放弃钱财的诱惑，懂得诚信做人；放弃无聊的游戏，培养健康的兴趣……只有这样，我们才会收获更多。

溪水放弃沿途的安逸，流向壮阔的大海；小草放弃平原的舒坦，爬上悬崖高山；鸟儿放弃温暖的巢穴，翱翔蓝天。

放弃意味着获得，放弃是一种智慧的选择，放弃是一种成长的过程，放弃是一种美丽的姿态。

晃眼的手机屏幕，繁华的万家灯火，点亮了纷杂喧闹的世间。众人被浮华吸引，望着绚丽的霓虹灯，舍不得这一片繁华。学会舍得，酝酿舍得的智慧。

凡尘的一切，既然无法带走，何不学着放下，舍得放下，方有收获。生活离不开选择，其中蕴含舍与得的较量与思考。最令我印象深刻的，便是去年养多肉的经历。

去年，欢天喜地买了两盘多肉，一盆叫桃蛋，一盆叫冬美人。据说很好养，懒人都养不死。桃蛋圆溜溜的叶片，上面覆着一层白粉，都不忍心用手摸，吹弹可破。冬美人大大的叶片，边缘镶着一层红边，那是阳光的杰作。作为一位“入门级”多肉的爱好者，我自然爱不释手。

可是，一次我不知道怎么，就拿着水壶饱饱地给它们灌了一通水。没过几天，小家伙们叶肉开始腐烂，它们不复往日的生机勃勃，而是颓唐地瘫在盆里，像老黄瓜一样软弱无力的叶肉，仿佛被抹去了生命的亮绿。

我向万能的“度娘”求助，无数回答，可大都方法都是：将腐烂的枝叶减掉！

我纠结地盯着小小的多肉，是多么不舍，不忍心将它们的本体与叶肉分离。我感觉就像割掉自己的手指一样，疼呀！浮现出林清玄的一句话：“既然带不走，又何苦于执着？有舍才有得。”是啊，一时的舍得获得的将是远大于固执的。

我小心地将腐烂的叶片拔去，再用药水清洗根部，静晒两天，然后安慰地重新上盆，期待着它涅槃重生。

几周后，多肉摇晃着饱满的身子，乐呵呵地向我打招呼，看着晶莹剔透的叶片重新萦绕着绿色的光和粉嘟嘟的叶片，心中一阵欣喜，拥有舍得的智慧，无悔。

从科学发明的工作需要出发，爱迪生打算尽快建造一个实验室。因为手头没有足够的资金，他决定卖掉自动发报机及其技术专利。由于他对于市场行情不甚了了，不知道究竟开价多少合适，加上有资格出卖技术专利的人毕竟寥寥无几，便只好和妻子米娜商量。

其实，米娜也和丈夫一样心中无数，不知道这项发明究竟值多少钱。她想到出卖专利的目的是建造实验室，就拿出了最大的勇气说：“就要2万美元吧。你掂量掂量，建造一个实验室的花销，大概不会少于2万美元吧。”

妻子开出的价码，远远超出爱迪生的想象。他展颜一笑说：“2万美元，太多了吧?”

米娜见丈夫有些异议，觉得有必要打消他的顾虑，就讲了下面这个不久前才听说的故事：

新泽西州一家印刷厂要处理一部旧印刷机，老板的最高期望值是卖到25万美元。恰巧另一家公司有意购买这部机器。在双方谈判的关键时刻，卖方老板的要价已经到了嘴边，又机灵地收了回去。他想：“别着急，不如先探探对方的口风。”

就在双方僵持的时刻，买方打破沉闷了的气氛，说这部机器有些陈旧，并指出它的毛病所在。买方见卖方没有辩解，便主动露出底牌说：“我们公司只能出35万美元买下这部机器，多1分钱也不行!”就这样，卖方的老板在关键时刻管住了自己的嘴，靠沉默多赚了10万美元。

米娜讲完后，鼓励地说：“我看能行。要不然，到时候探探买方的口气，让他先开个价再作定夺。”

很快，一位消息灵通的商人听说大发明家爱迪生有意出售自动发报机，并转让这项发明的制造技术专利。他认定这笔生意有利可图，就主动找上门来洽谈。

听完爱迪生的介绍，商人顺其自然地问到价钱。由于爱迪生仍觉得事先和妻子商定的2万元要价太高，竟不好意思说出口，只好沉默不语。

那位商人几次追问，爱迪生都没有吭声，只是期盼着妻子快些下班回来，好让她代替自己做出答复。没想到，没等到米娜露面，那位商人已经按捺不住自己的迫切，急不可待地摊牌说：“那我就先开个价吧，10万美元你看怎么样?”

这个价码是自己最高要价的5倍!爱迪生大喜过望，极力掩饰着内心的兴奋，当即就和那位商人拍板成交。

事后，颇有感触的爱迪生对米娜说：“没想到，只沉默了一会，就多赚了8万美元。”(蒋光宇)

我的学校是具有书香校园之称的汝河路小学，它是一所智慧校园，也是一座美丽的大花园，校园内书香四溢，真不愧是具有书香校园美誉的学校！

春天来了，小草从金黄的土地下探出了头，报春的小燕子也急急忙忙地从南方飞了回来，迎春花、海棠花、蔷薇花都绽放开了花蕾，红绿相间的塑胶操场和跑道、翠绿的草坪，站在那教学楼上鸟瞰下面的美景，仿佛同学们在大自然郊游一般。

夏天，校园的生命科学园内绿树成荫，一棵棵高大、挺拔的松树好像在为玩耍的同学们撑起一把把巨大的遮阳伞，夏日的炎热一下子消弱了许多，同学们在树下读书、游戏，个个都玩的不亦乐乎，笑声让整个校园都充满活力。每到下课时，操场就是同学们欢乐的乐园，有跳皮筋的、踢足球的、打篮球的还有追逐嬉戏的，快乐的时光总是过得飞快，上课时间到了，个别同学还没有收拾好快乐的心情就匆忙的在上课铃声中跑回来属于自己的班级。

秋天来了，鲜花凋谢、落叶飘零，一片片金黄的树叶被秋风卷到了空中，就像一只只轻盈的蝴蝶在秋风中飞来飞去，树上还残留着几片树叶，一阵秋风拂过，树上什么也没有了，只剩下了一根根弯曲的树枝。

冬天，一场大雪过后，整个学校就像披上一件雪白的外衣，树上、房顶都是白色。下课了，同学们全都跑到了操场上，堆雪人、打雪仗，欢笑声都快把树上的积雪震落了。

啊，多美的校园啊，一年四季都有不同景色，一年四季都回荡着同学们的笑声和朗朗的读书声。拥有这样一个美丽的校园，我们一定会好好学习，天天向上的！

这就是我的智慧校园！

行走，反映的是一种极微妙的人生，它是真实的一面镜子，它是最深邃的一门智慧。

行走，在春天里走，勇敢地向着阳光走。我们的世界，若是四季里定是那春天，没有极端，有的是无限可能与丰富多彩。走在春天的阳光里的人，轻装上阵，带着善意与热爱，连心灵都打开，他感受到的是满满的春意，他走出的是一路欢歌；背对着春天里阳光的人，望着自己长长的影子发呆，他的眼角总蒙了层翳看不见身旁的春意盎然，世界越来越温暖，他心里的严冬依旧难融，于是用冷漠与自闭将自己层层武装。后来，大汗淋漓汗水擦身了眼角的那块翳，猛然睁眼，大惊着卸下厚装麻木的知觉才嗅见春暖花香。

行走只归大地所有，也只有大地上的行走才算行走。无论你的人在天飘得多高多久，终有一日它要摔碎在大地上，以一种何其狼狈的姿态回到这它本就该去往的归宿。也许我们的幻想可以挥豪天空，绘制宏伟蓝图，可“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，也许在现实的大道上我们会跌倒，会受伤，会流血，但我们拥有我们铭记“真实的丑陋要比虚假的繁荣美丽的一千万倍”这些记忆不会化为泡影，它会和沿路的风景一起被珍藏到我们的行囊里，是酸，是甜，是苦，是咸。当我们打开记忆的储藏罐，回味一幕幕岁月，一滴滴醉人，五味杂全，酝酿成心的感动，而这感动绝非甜蜜一味就可以提炼的，它一点点浸润我们即将干涸的心野，化作前行的勇气。这真实的历程是行走的躯体，让行走有了支撑，有了无限可能。

而行走要的不仅仅是一个躯体，还有灵魂；行走不是一个空洞的名词，它有过程。行走里有取与舍，有弃与得，背上一座大山的人未必就能走得好，轻装素裹也可能走出一段动人的旅程。在行走的过程中，我们做的远不止行走，在你我的心灵上进行的是一次历炼，是与生活打的交道，我们的足迹深深浅浅，反反复复，因为每一天，每一时刻我们都可能以一种崭新的姿态行走。在一串串脚步中，我们放下了无理取闹，践行看百忍成金；我们学会了摒弃浮躁，尝试着平息凝神；我们开怀大笑，淋漓痛哭，我们在独自一人的寂寞里辗转反侧，在亲人朋友的鼓励里生活的风霜雪雨中跌打滚爬。汹涌的暗流，嚣张的诱惑，最终在心底偃旗息鼓，雨袖清风拂过心湖的提口，激荡起清澈的波流，抚平湖底的暗流。一路欢歌，一路昂扬，一身正气，两袖清风，这才时行走的灵魂，才是行走的姿态。

让行走的艺术有血有肉，让行走的智慧鲜活！

人生，你如何行走？

海伦坚持不懈，创造了生命的奇迹。坚持是一种智慧，而放弃也是一种智慧。

那一次数学考试对我来说是如鱼得水，因为这一单元对我来说简直是小菜一碟。等老师发试卷到我手上时，我飞快地瞄了一下试卷。啊，好简单！

做着做着，一道填空题逼的我停下了前进的脚步。看一看试卷，还有五道应用题，而时间早已被我挥去了一大半，看着这一大半的应用题，我心里慌了，丢下那道填空题，时间就充足，并且绰绰有余了，说不定还可以补做那一道题呢！可如果丢下了，就背叛了老师那条规矩：一条一条的做，不能空着。万一补不上来，那不是活脱脱的挨老师批评。再说了，如果补不上来我的100分不就飞了？

思绪万千，犹如一团乱糟糟的麻绳在我心头解不开。好吧，还是听老师的话吧。我埋下头继续攻克这道难题，终于，我把头从满满一页纸的草稿纸上拔了出来，在试卷上填上了这道题的答案。

这时，老师冷酷无情的声音响了起来：“还剩最后10分钟。”天哪，我还有五道应用题没写呢！我也不管三七二十一了，提笔就写，“叮铃”下课铃声及时响了，组长踏着铃声收齐试卷，交给老师。

几天后，成绩出来了：94分。错了一道应用题。

要是当初我放弃了那道题，虽然保不住100分，但至少也比现在强。

放弃了大利，会从中取得更多的小利。有时候，放弃也是一种智慧。

有时，等待是一种智慧!

星期五的信息课，因为初中部的陈老师临时调课，我们就被换到小学部的教室上课。刚一下课，大家都飞一般地跑下楼，向大厅奔去，因为下一节可是数学课，我们都急着赶回教室做好课前准备。可一到楼下，大家立刻傻了眼，外面正下着倾盆大雨，雨滴大颗大颗地往下落，像一个个浮标。大家全都没带伞，急得我们团团转。这时几个男生冒雨冲了出去，没帽子的用衣服遮头，我也戴上帽子跟在他们后面，还在迟疑的男生也不假思索地和大家一起跑向天桥。天桥上的地面很滑，我上次就摔了一次，这次我小心地用脚抓着地面慢跑着前行，生怕像上次一样摔得狼狈不堪。

回到教室，裤子鞋子全都湿了，正想坐下来把浸水的鞋子擦擦干。只见施毅恒急匆匆地进来告诉我们，章书畅在建筑工地那边撞破了头，急需纸巾。我惊呆了，建筑工地?那上面可是堆满生锈的钢筋，再加上雨水的冲刷，撞上去……我不敢再想下去，马上叫上缪梓梵抄小道向医务室跑去。脚下的雨水被我们的脚步溅得高高的，落在衣服上。我们不管这么多了，大跨步上了楼梯，一个急转弯来到医务室。

我眼前是一片殷红，章书畅浑身上下都是血，外套、袖子、鞋子、裤子都被血沾满了。纸巾已经浸成暗红色的，血还在一滴一滴地往下流，流到了他那苍白的脸上，流到了脖子里、袖子里，洁白的瓷砖上也有血，显得特别扎眼。这让我想起了我一年级时后脑勺撞到厕所水池边的流血事件，心里不禁打了个寒噤。

章书畅流着眼泪，浑身颤抖着讲述了事情经过，原来他一时疏忽，用挡雨的衣服挡住了眼睛，没留意就撞上了楼梯下的钢筋。此时的他有些慌乱，有些不知所措。缪梓梵保持淡定，我则重复了医生的话，叫他不要慌张，如果再一紧张血就会再次溢出来，现在血已经开始凝固……缪梓梵见我还想说，就拍拍我的肩。我心领神会，不想再打扰章书畅，悄悄地退出了医务室。

回到教室，坐在周围的人都想打听章书畅的伤情，我只大略地说了下。回望窗外——雨已停了，外面阳光明媚，鸟儿在枝头倾吐着浴后的欢悦。我想：如果大家都再等几分钟，就不会发生这样的悲剧，这个道理就像过红绿灯：宁停三分，不抢一秒!

有时，等待也是一种智慧!

[等待是一种智慧作文800字

做人，不管是男是女，都要做一个智慧的人。

智慧的男人，不跟风，不随潮，不做墙头草。不管风云怎么变幻，浪滔多么汹涌，都能够像茫茫大海里的一座灯塔，日日月月，年年岁岁，依旧岿然不动，屹立于风口浪尖，秉持着自己的率性，在瞬息万变的社会环境里处事待人接物，运筹帷幄，决胜千里，尽显英雄男儿本色。

智慧的男人，不知苦，不知愁，看淡一切，笑对人生，无忧无虑，坦然面对红尘中的喧嚣与纷扰。在他的身上，你可以领略到什么叫魅力无限，光彩照人;什么叫刮目相看，令人敬佩。而所有的所有，却尽在他的不自不觉之中。他唯有把自己的心血全部浇灌在事业、家庭和孩子身上。

智慧的男人，往往是低调的，沉默的，还有点傻乎乎的。他有时就像大山深处里的一潭泛不起涟漪的死水，是那么的静寂、清幽。就是这么一个人，对自己认定的事情、事业，哪怕是别人不屑一顾，他也要死心塌地，乐此不倦地干下去。即使碰得头破血流，他也心甘情愿，毫不在乎。

智慧的女人，不为自己拥有一个娇美的脸蛋，嫩白的肌肤，傲人的身材而感到美丽、自豪。他会明明白白认识到红颜易老，青春难留，韶华易逝，而不会痴情、陶醉、贪恋这些不可永驻的东西。她反而会时刻不忘感恩自己父母的赏赐;感恩这个世界滋养她的阳光、雨露和美好的春天。

智慧的女人不为自己拥有豪宅、爱车、珠宝及其它财富资源而觉得自负和高贵。她不会站立在海拔万米的崖壁或绝顶，居高临下俯视姐妹们。她会立恭候在广袤数千里的一马平川的水平上，深情地凝望着父老乡亲的。她日夜惦念着身边正在为了柴米油盐发愁，需要随时帮助的人们。

智慧的女人不为自己拥有高知识、高文化、高学历，而去藐视周围的姐妹们。也不为自己拥有一技之长和有一个过人的本领，而去漠视身边姐妹的闪光之处和美丽的亮点。她从不懈怠，放缓或停下脚步，而会孜孜以求，不断吸收、输送新鲜养分和血液，做一个不被时代所淘汰的新女性。

智慧的人，是天下最可敬、可亲、可爱的人。让我们都来做一个智慧的人吧。

下午，一缕夕阳的余晖洒落在我的书桌上，使我思绪万千，想着未来会是什么样子的……

朦朦胧胧，我发现我似乎来到了20 年以后我的家。“哇塞，高科技啊!”我环顾四周，不禁赞叹道。

先讲讲我的房间吧!刚踏进家门，首先见到的就是那张与众不同的云床。云床，床如其名，不用想都能知道是一张漂浮于云中的床。坐上去不仅柔软，有弹性还叫人有飘飘欲仙的感觉;既像游乐场的蹦蹦床，又像孙悟空的筋斗云。

这时，我的目光转移到了书桌上。这张桌子看起来像一个大蘑菇，散发着奇光异彩，虽然说这在森林里也许是个毒蘑菇，但对于我来说却是个与众不同的书桌。我坐到了和蘑菇书桌差不多的蘑菇椅子上，它却动了一下，吓得我赶紧跳了起来，跳到了床上。我指着那奇怪的蘑菇椅子，结结巴巴地说：“你，你是什什么东西?”“我不是个东西，我是一个百事通机器人。”说完，它还甩了一下“头发”，看来，这还个臭美的机器人。“你有什么用呢?”我顶着满脑的疑惑问。“有难题，我来帮你，解决一切问题，so easy!”他拍了拍胸脯，胸有成竹地说。可我耳边似乎响起了熟悉的家教机广告。

当我正想作晕倒状时，无意中扫到了天花板上的灯。“这灯可不同凡响，是……”机器人又开始长篇大论了。我可不管它，连忙目不转睛地研究起这灯了。这个灯像彩虹一样，五光十色如同梦境一般令人难以抵挡它的诱惑。“这看起来虽然很奢侈，但实际却是一个绿色环保节能灯。它采用的是太阳能，不伤眼也不费电。”我打断了机器人的话，问道：“这是真的吗?”这看起来真的是绚丽多彩，果然是“灯”不可貌相，海水不可斗量啊!“机器人自豪的说：”这里还有很多高科技……“

20年后的我家真的会这样吗?我对未来充满了期待，同时，也真心祝愿我能有这样的一个智慧家庭，你们呢?

在我们中国的历史上，有许多心胸狭隘的人，如：庞涓，他不愿承认孙膑强于他，对孙膑施加毒手，最后却死于孙膑的手上;还有那三国时期的东吴周瑜，同样也是因为心里容不下诸葛亮的智慧，对他百般暗算，最后自己气郁难解，吐血而亡;相传慈禧与别人下棋，别人吃了她一匹马，她杀别人一家，受千古后人所咒骂……这都是有了狭隘之心的结果。

从古至今，没有一个心胸狭隘的人成就了大事业，相反，每个成功人士一定都有一颗宽容之心：当年诸葛亮就是因为宽容，七擒七纵孟获，最后才获得了孟获的钦佩与忠心，被后人们称赞;又比如那《西游记》中的如来佛祖，他也是因为宽容了孙悟空大闹天宫的过错，派观世音和唐僧去五指山下救他，到这里可能会有人问：“为什么这是宽容呢?他用五指山压住了孙悟空五百年啊!”是，这点是不会错的，但是最后还是将他放出来了，并在他保护唐僧西天取经之后，将他封为“斗战胜佛”。按理说应该是用这个功补他大闹天宫之过，但如来却对这件事只字未提，这还不算宽容吗?还有那楚庄王，在一次宴会上，他邀请众大臣共饮，请嫔妃跳舞助兴，风把烛火吹灭的时候，一位武将醉酒失态拉了妃子的衣襟，但楚庄王仍以一颗宽容的心宽恕了他，还巧言为他解围，于是这位武将心怀感激，在下几次战役中奋勇杀敌。这，便是宽容的力量。

如果没有宽容，诸葛亮将失去南蛮王孟获这员虎将;如果没有宽容，孙悟空的本领将无处施展，最终将死在五指山下，唐僧也将在取经路上住进妖怪的肚子里。这，难道不是宽容的力量吗?

泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。

宽容，可以获得别人对你的钦佩，从而对你更加忠心。所以，宽容是一种力量，更是一种智慧!

骄阳像风火轮一样挂在蔚蓝的天空，热辣辣地炙烤着大地，柏油路好像都被晒化了一般，邻居家的小狗软塌塌地趴在地上，伸着舌头，一动也不动，半天也不叫一声。

这样炎热的天气，我却蹲在家门口的地上，顾不得头上的汗珠不停地落下，拿着一根小棍在地上专心致志地鼓捣着。

今天中午，我在门口吃面包时掉了一些碎屑，当时也没在意，又自顾自的吃了起来。不一会儿，我无意中低头一看，发现地上黑压压的一大片，吓的我一激灵，定睛一看，原来是一大群蚂蚁！

只见它们一起围在那些面包屑的旁边，不时地上前闻闻嗅嗅，好像是在确认能不能吃。不一会儿，为首的那只最大蚂蚁扭了过来，身后的蚂蚁大军便一拥而上，开始了搬运它们的战利品。

最前面的黑蚂蚁三个一伙、五个一群围在一起，吃力的搬起了比它们身体大了数倍的面包屑，他们走走停停，好像搬运工工作累了，要歇息歇息一样，不一会便又重整旗鼓，再次卖力的搬起来；后面的蚂蚁们相对来说更小，像沙子那样不起眼，所以它们的任务轻一些。他们每个都捧着一小粒面包屑，快步走到队伍前面。而之前那只大蚂蚁来回着走来走去，好像是国王在监督着苦力，不让它们有一丝偷懒的机会。( 原创投稿，禁止转载)

可令我不解的是，他们都要费力的顺着门口的坡往上爬，这是为什么呢？我有些丈二的和尚摸不着头脑。

赶忙奔回家去，打开电脑查找一番，呵！原来蚂蚁向上爬是要“避雨”呀，因为他们个子小，如果把东西存在低洼处，一不小心就会被雨水“冲走”，自己也会被“淹死”、了。

可今天天气这么热，会下雨吗？我依旧半信半疑。

到了傍晚，只听见处面刮起一阵凉风，天也阴沉下来，不一会儿，果然淅淅沥沥地下起雨来，看来蚂蚁预报员预报的还挺准的。

小小的蚂蚁竟有如此智慧，看来，大自然中，还有许多奇妙的事等着我去探索呢！