智慧之光作文优秀20篇

新一代科技产品“智慧”手环终于研制出来了，我有幸成为一名体验者。

不要小瞧了这枚小小的手环，只要把它戴在手腕上，即使再愚笨的人，也能上知天文、下晓地理，成为“学霸”，因为这枚小小的手环上存储了迄今为止人类已知的所有知识。

今天，我戴着“智慧”手环走进教室。老师刚在黑板上写下一道高难度数学题，我就三步并作两步跑到黑板前，不假思索，拿着粉笔“唰唰唰”，在黑板上写下了一串长长的算式。同学们的眼睛“溜”的一下睁圆了，个个嘴巴张得能装下一个鸡蛋：“这么难的题，连班长这个数学天才都不会，考试从未及格过的明明竟然做对了，简直不可思议!”

第二节课是地理。我以前最害怕上地理课了，上课如坐针毡，一分一秒都像一个世纪那样漫长。但是今天，我好像吃错药了，课上异常兴奋，也不再打瞌睡了。再难的题都是“小菜一碟”，老师的每一个问题我都能对答如流，我甚至闭着眼睛就能点出地球仪上每一个国家的位置。从未表扬过我的老师第一次向我伸出了大拇指： “明明今天表现真好!”

之后几节课，我都表现得非常出色：化学课上，我能把实验现象和公式背得滚瓜烂熟;英语课上，我把单词读得准确无误;语文课上，我妙笔生花，竟然写出了一万多字的作文;音乐课上，我破天荒地没有唱跑调……每一个老师都惊讶了，成绩一向一塌糊涂的我今天竟然如此出类拔萃，同学们都像看外星人一样看着我。

下课后，我被包围得水泄不通，同学们七嘴八舌：“明明，你有什么秘密‘武器’?快告诉我们吧!”

“好吧……”无奈之下，我高高地举起手腕上戴的“智慧”手环，把秘密说了出来。

从此以后，学校所有同学都不用整天趴在桌子上做老师布置的成堆的练习题了，一向喜欢抢占音乐课的数学老师再也懒得去抢课了，一向喜欢在体育课时“请”同学到办公室“开小灶”的语文老师再也不“请客”了，所有的学生都能轻松拿到100分，师生皆大欢喜。不过，有人欢喜有人忧，就在大伙儿喜笑颜开的时候，学校门口那两家每年都赚100万的眼镜店和教辅资料专卖店关门啦!

争，是一切生物进化的动力和理由;不争，是人对待生活的淡然态度。争与不争，蕴含着人生的大智慧。

达尔文说：“物竞天择，适者生存。”争，似乎是生活在这个世界的所有的生物必备的能力：植物要发芽、生长。就要与其他植物争空气、阳光、水分;动物要发展、壮大，就要与其他动物争领地、水源、食物。“两眼一睁，开始竞争”成了生存在这个世界上的生物的真实写照。

老子说：“夫唯不争，故天下莫能与之争也。”不争，是相对的，这种不争是生存的智慧，当然也是争的最高境界。不争，不是逃避，不是懦弱，而是一种旷达胸怀，是一种博大包容。

争与不争，智慧其中。

晚清重臣、洋务运动健将张之洞在科举考试中中探花。按道理讲名列三甲的成绩已经让很多人无法企及，但张之洞很是沮丧。他认为自己应该独占鳌头;而在为人处世上，他曾经评价自己“平生有三不争：一不与俗人争利，二不与文士争名，三不与无谓争闲气”。张之洞的争与不争彰显了人生的智慧：争，是“平生不做第二人选”的人生信条;不争，是内敛孤傲、不染杂尘的人生境界。

被后人称为“诗仙”的李白和被称为“诗圣”的杜甫是同时代的人：李白，恃才傲物、睥睨天下;杜甫，语不惊人死不休。二人没有争诗坛“老大”的地位，而是惺惺相惜，在不争中为唐诗的辉煌贡献着各自的力量。“不争”，是从有利于个人发展、社会进步的角度思考的。

打败越国的夫差和最终消灭吴国的勾践一生都在“争”：一场大战，越国亡国，勾践到吴国为奴;随即，勾践“切齿仇冤，棒心钓饵。尝胆权谋”，最终一战雪耻。“争”，关系到了生存。

争与不争，不是随机的选择，而是要考虑面对的境遇：争，不是皆争、乱争、必争;不争，不是放纵、胆怯、逃避。

桉树因为“争”而成为干旱地区首选的树种，它可以二十四小时不停地吸收地下水和各种养料，即便是营养过剩，还要不停地吸收养分。但正是这种无所不在的“争”，造成周围树木死亡，甚至地下水干涸。于是，当地人不得不忍痛割爱，砍伐桉树。种植其他树种。小丑鱼居住在海葵的触手之间，这些鱼会带来食物与海葵共享，而海葵的触手中含有有毒的刺细胞，可使小丑鱼免于被掠食，小丑鱼本身则会分泌一种黏液在身体表面，保护自己不被海葵伤害。小丑鱼与海葵的“不争”，使得它们更加快乐地生活。

争与不争，智慧其中，所以孔子说“君子矜而不争”，又说“当仁，不让于师”。

一天，我到小区楼下玩耍。

刚下楼，就看见了在一面墙壁旁，围着一大堆的人，有一些路人见了，也纷纷跑来好奇地望着。我疑惑地也走了过去。原来这是一个广告版，上面写着：新一代科技产品“智慧手环”即将上市，想要体验的，速速来报名，只限十名！我不由得产生了兴趣，报了名，竟然正好抽到了！

这手环最突出的特点就是“智慧”。一戴上手环，脑袋便立刻神清气爽，脑洞大开，仿佛开窍了似的。此手环可适用于任何地方；在学校里，手环会自动感应环境，把关于课本知识和一些课外知识的内容留下，甚至先消失，再根据情形，一一输入到脑子里来，在外地，手环会自动凭空变出一个小屏幕，上面标着你去的地方要怎么走；在森林里，如果你想要扑捉昆虫，手环就会把关于昆虫的各种信息告诉你。但是如果想利用手环考试作弊的话，它就要让你思考完了再点明一条出路。

体验真正开始啦！

科学课是我最烦的课程，一般来说，我上科学课时，那上英语课时的精神状态完全没了。所以，我特地在这节课上带手环，看看效果怎样。

一戴上手环，我那烦躁的消息立即烟消云散，精神状态跟上英语课时一样兴奋、激动。每次回答问题，我的脑子里就立刻冒出一个个答案，每次都对答如流。这让同桌很震惊：“以前的科学学渣怎么一下子变成科学学霸呢！”我心里很是自豪，说明这手环还是挺有用的。

第二次开始体验了！我出去旅游，手环一下子就给我列出了清单，上面写着我的必备用品。出去了以后，手环还给我提供了一些好玩的旅游地点，还准备了一个指南针。“智慧”手环的用处真是多啊！

转眼间，十天的试用期限到了，真是太神奇了！这用处不仅多，而且还很方便，真是让我大开眼界啊！

于是，“智慧手环”隆重推向市场。

“和书籍生活在一起，永远不会叹息。”法国作家罗曼罗兰说。近日，枣强农发行以“关爱女性，阅美人生”为主题开展了女职工读书活动，培养女职工阅读习惯，引导女职工爱读书、读好书，在阅读中，不断发掘个人魅力，陶冶道德情操，全面修炼自身，为家庭和谐、社会和谐和实现中华民族的伟大复兴的中国梦奉献力量。

活动开展以来，广大女职工积极踊跃参与，学习热情高涨，纷纷加入读书队伍中，充分利用业务时间，认真品读，交流心得体会，互荐好书。

读红色书籍，提高思想水平。以纪念中国抗日战争胜利70周年为契机，开展重温红色经典读书活动，每人阅读一本红色书籍，通过回顾历史、缅怀先烈，激发爱国热情，增强民族自豪感。

读专业书籍，提高业务能力。从本职岗位工作要求出发，引导女职工将读书与岗位技能提升相结合，阅读金融、法律、计算机、写作等专业书籍，努力钻研业务，掌握业务技能，通过读书不断提高自身竞争力，成为业务发展中的骨干。

读文化书籍，提高自身素养。根据女职工个人兴趣喜好，鼓励女职工广泛阅读各类书籍，向女职工推荐《阳关心态》、《信仰的力量》、《苦难辉煌》、《平凡的世界》等书籍，使女职工开拓视野、陶冶情操、激励心志，不断提升人格品位和人文素养。

通过开展读书活动，使女职工养成爱读书、读好书、善读书的良好习惯，营造了“闲时求知”的良好学习氛围。

智慧的火花已经点亮，让我成为劳动火炬的的传递者，传递出劳动的快乐，传递出劳动的智慧。

还记得过年的前几天，家家户户都要大扫除，这正是一次劳动的大好机会，智慧的火花在继续闪耀。

首先，我当然要打扫自己的小天地。我系好围裙，戴好帽子，罩上口罩，套上护袖，全副武装起来，生怕与灰尘来个亲密接触。我先整理凌乱的书籍、衣服、摆设……将它们放到属于自己的位置，真得是好大的一项工程。唉，如果平时多收拾收拾，也不至于落个如此下场啊！学习不正是如此吗？我们中的大多数人总喜欢把事情拖到最后一刻完成。其实我就是如此，以至于考试前几天在家里拼命复习，临时抱佛脚。通过这件小事，我明白了：学习不是一天两天就能学好的，贵在坚持。

接下来，我要擦窗子。我拿着抹布飞快地跑到水龙头蘸了点水，又回来。伴着自己“左擦擦，右擦擦，里面擦擦，外面擦擦”的优美旋律，我感觉自己像一个快乐的擦窗匠，不一会儿，窗儿就锃光瓦亮了，我停下来在窗前摆起了pose。这时老姐来到窗前，我还以为是“镜”中的我呢，打起招呼。老姐扑哧一声，飞花四溅，溅落到我的劳动成果上。我大叫一声，接着就对她穷“打”不舍。在胜利后，我拿起扫帚和簸箕对她使了个鬼脸，回到房中开始扫地，角落处也“在劫难逃”。最后只剩下拖地，我拿起拖把在河里甩甩，挤干就冲向屋内，三下五除二，这脏兮兮的地面就变得像用油擦过一般亮了，而且还很滑呢！这不，老姐栽了个跟头，我呆在一旁偷着乐。

“丹啊，过来撕对联！”大伯对我叫道。我飞一般地跑了过去，先把好斯的部分解决了，剩下的我试图用那秃指甲完成，可这宣告失败。我只好将目光转移到厨房里的铲子，对，就这么办。我拿起铲子就开始铲。“哎呦，不错哦！”还真有点效果，粘在门上的纸屑纷纷落下。我高兴极了。

“丹啊，过来吃块鸡肉！”我一听吃的，可来劲了，扔下铲子就跌跌撞撞地跑到妈妈身边领赏，不管烫不烫就吞了下去。啊，真得太好吃啦！妈妈突然问道：“看见锅里的铲子了吗？刚才还在锅里呢？”我一听愣住了，狡黠地说了一句：“没……没有。”说着，我赶紧开溜，拿起“罪证”继续干活。

“丹啊……”“丹啊……”我忙得不亦乐乎，一天下来，虽然很累，但我很快乐。劳动的智慧是无穷的，劳动的宝藏是无尽的，你发掘了多少？

生存法则，是一种智慧，也是一门学问。

生存是上古时期人们起源以来就学会的学问。天寒了，人们学会生存，用兽皮做衣服，抵挡严寒;肚子饿了，人们学会生存，狩猎捕杀动物，钻木取火亦或是拿起石头打磨棱角制作农具，播撒种子，种植食物。

当然，生存不仅仅在人类中存在法则，在动物界中也同样存在法则。弱小就要被天敌吃掉。那么，为了保住性命，鹿唯有每天不停的练习奔跑，强大自己，才会生存下来。有些动物要想活命，就得向对方投降，或是躺下露出肚皮，或是前脚趴下表示降服。没有最强，只有更强。

在茫茫无际的沙漠中，仙人掌是蜷缩自己，减少水分的流失，才得以在沙漠中保全自己。正如生活中有些人在困难中或是别人挑衅时，选择忍让、宽容。古有廉颇、蔺相如。正因为相如懂得谦让，内敛，后才使得廉颇负荆请罪，共同保卫赵国。

而与之不同的是舒展张扬的沙漠大黄。它向四周尽情地伸展着自己肥硕碧绿的叶片，通过将外界的每一滴水都导流到根部，从而开出娇艳的花朵。正如生活中有些人活得潇洒自如，活就要活得精彩漂亮。古有诗仙李白，他在仕途受挫的情况下，仰天大笑，吟道“天生我材必有用!”“我辈岂是蓬蒿人”之语。那种潇洒，确实与“仙”堪比。自此以后，李白游历四方，留下上千首诗词绝句，被后人誉为“诗仙”。我们也许不会记得朝廷上某个大臣，却始终记得太白诗人。

这就是活，生如夏花般灿烂。

其实，对于我自己而言，我更倾向于后者，活就活的潇洒漂亮，灿烂如花，也不为来世上枉走一遭。

那个扑向铁轨的诗人，那个吟唱着“面朝大海，春暖花开”的海子，以最激烈的方式结束了他灿烂如花的生命。

他的生是无闻的，但他的死却是悲壮的，如昙花般凋零。我想他所追求的便是那张扬潇洒的生存智慧吧!

面对快要走入社会的我们，首先要学会社会上的生存法则，否则，将难以立足于社会，淘汰是必然的，只是时间问题而已。

所以，我们要学会荒漠中的生存法则，从中受到启迪，做好准备，才能迎接美好的明天!

难以触及到星空便只能仰望，驻足于稀微星光下的我们顺着微光的指引行走，一刹那间，就坚实地踏上我们的憧憬。

——题记

有这样一句名言：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。”诚然，不去奢望星光的耀眼，便不会有落入深坑的麻烦。但在我看来，仰望星空，低头实干都是智慧。

仰望星空是一种心态，是在给自己定位。

经常仰望星空的人，总是有个宽广的胸怀和一个充满价值的梦想的，他们的目光凝聚在远方，那里会有他们想要努力得到的，或是热切驻足的地方。他们是乐观积极的，他们不畏前方的困难艰险，因为他们清楚，他们要去向何方。

梦想于他们来说是神圣伟大的，哪怕遍体鳞伤，一身狼狈，也要不低头，向前走！如今许多刚毕业四处奔波寻找工作的大学生们，正是这样的，他们“蚁居”在几平米的顶楼小房，被居高不下的房价嘲笑，可他们并不因此而沮丧。我知道他们在仰望着属于自己的星空！他们在努力给自己定位，可以在星空下自由翱翔。

低头实干则是让我们仰望星空的条件。

低头是一种智慧，是前进的动力。

低头实干，也就是脚踏实地。所有梦想并不是你想就会开出花来，正如“冰冻三尺，非一日之寒”。别总希冀着那些虚无缥缈的东西，认清现实吧！我们应有一个实在的目标，然后为此，一步一个脚印地努力，不畏前方充满荆棘的道路。别总想着别人的嘲笑，越被人贬低的梦，越有实现的价值。别总向明日告贷，借以偿还昨日债务。昨日的阳光永远晒不干今天的衣服。

埋头实干累了，想放弃时，抬头看看那颗给自己信念的星，你会发现自己重获了冲破一切艰难险阻的勇气与决心。你要记得“千里之行，始于足下”。

仰望与低头都是一种智慧。

让我们仰望星空吧，然后在寻找到最明亮的那颗星后，以脚踏实地的态度，向着它坚定地前行。

我的心中一直有个智慧校园，她很美而且充满智慧。下面就让大家来看一看她到底是个什么样子！

学校大门旁边的墙上有着中国历史上重要人物的名字和画像，我们中华民族历史悠久，杰出人物数不胜数，两面墙肯定不够用，操场的围墙上都挂得有呢！

操场的围墙边种上了五彩缤纷的花朵，有红的、黄的、粉的、蓝的……

每一层都有着不同时代的历史故事呢，同学们下课时就可以来到这里看故事。

一二三四楼每层都有一个书吧，一楼是少儿文学，二楼是科幻小说，三楼是历史书，四楼是百科全书。

这就是我心里的智慧校园，怎么样？是不是很想来啊？

有一次，司马光跟小伙伴在后院里玩耍，院子里有一口大水缸，有一个小孩不小心掉到缸里，眼看那孩子快没救了，司马光捡起地上的一块石头，向那一口缸砸去。小孩得救了。通过这一件事，我们知道司马光是怎样用智慧战胜困难的。

一到四年级，我都是班干部，一直都是老师的好帮手，能者多劳，我很开心。

有一次轮到我当值日班长了，老师把我叫到跟前拿给我一份资料，带着微笑对我说：“你今天要把这份资料复印给同学，让他们晚上回去背。”我听了老师的话，轻轻地点了点头，但我却不知道该怎么复印？我懵了，这时下课班级乱得一团糟，我心里也十分着急。我又不好意思请教老师和同学，突然我灵机一动，对呀，我找来说明书按照里面的步骤，操作了一下，先按深度，把深度调到三，然后按张数调到20，最后按开始。很快，60张试卷齐刷刷地从复印机中出来了。呀，终于大功告成，我露出会心的微笑，这时灿烂的阳光穿过树叶间的空隙，一缕缕地洒满我们的教室。

事后，老师表扬了我：“不错，第一次复印就能这样得心应手，头脑蛮灵活的，继续努力，不愧是老师的小帮手。”

通过这件事，我知道动脑筋可以解决一些突如其来的难题，也验证了那句古话：“世上无难事，只怕有心人。”

我的校园在金水区文化路与黄河路附近-文化路二小。

每当走进我的校园，你会闻到玫瑰，百合等等，五彩缤纷的花的香气。还有一棵棵翠绿挺拔的大树。再往里走会看到平坦操场，还有篮球场，一个沙坑。下课时，我们成群结队的去玩，除了有沙坑还有健身器材。

该走进我的教室看看了，教室干干净净的，没有一点点灰尘。空气新鲜，早上总能听到朗朗的读书声。还有一个图书角，到了下午，同学们可以借书看，增加我们的知识。

到了春天，树木会抽出一个个新芽，长出又能嫩又绿的叶子，整个又大又充满智慧的校园在花的海洋里。我们也像春天的新芽一样，在书的海洋里畅游。学校也开设了社团，古筝、田径……，让我们更丰富了自己的知识。

这就是我的学校，一个美丽又充满智慧的校园。

胜者为王败者为寇，敢于挑战的人，总是比别人先尝到甜头，而那些自甘堕落的人呢？只是在得过且过，从未想着去创造人生的价值。

我行驶在人生的道路上，曾多次被路上的坎坷荆棘跌得不醒人事，而且一次次地失败，这是为什么呢？

我冥思苦想，终于让我得出了一个结论：“不要为打翻的牛奶而哭泣”，也许有人会问，这是什么意思，其实这意义很简单，如果你把一瓶牛奶打翻了，它就会流光，无论你怎样后悔和抱怨，都无济于事了，要是你事先想一想，加以预防，或许它还能保住，可是现在晚了，我们现在所要做的只有把它忘记，然后留意下一件事。

也许有人会认为这是陈词滥调，但是不能不承认，这陈词滥调中确实还凝聚着许多智慧，“聪明的人永远不会坐在那里为他们的损失而哀叹，却情愿去寻找办法来弥补他们的损失。”这是莎士比亚说的。

没错，人生中的许多事，只要想做，都能做到。正所谓：“有志者，事竟成”，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，只要一个人朴实而颇有兴趣地活着，他总有一天会发现，成功并不像人们想像的那么遥远。

我坚信，只要自己有一分聪明，加上九十九分的汗水与勤奋，总有一天，成功大门会为我开启。

这里，是学习的天地；这里是人们的基础。这就是我们的校园---智慧校园。

刚进校门，你就会看见保安叔叔们坚守在自己的岗位上，保证学校的秩序，保存同学们捡到的他人物品。再往里走，就是我们的大屏幕，它每天都在“工作”，让同学们看到各种消息，还有优秀的班级。

中间，就是我们的前操场，这里矗立着几棵大树，为同学们遮风挡雨，看！有个同学正在为大树浇水呢！他真是个善良的孩子！大树的前面就是我们的主席台了，我们每周一都会举行升旗仪式，那是个严肃的时刻！

学校由几位守护神保护着，那就是教学楼了。同学们每天都在那里学习、成长、玩耍，再高兴不过了！教学楼后，就是运动天地——操场，我们每天在那里打球、踢球、跑步……

我们的校园不仅设备齐全还有很多风景呢！教学楼下有一片“岛屿”，上面种着树，还有刻着“好好学习”的大石头；右边有一片小竹林，虽说不大，可却新鲜，那嫩绿的竹林也成了校园的一处风景。

我们的学校被称为中原区最好的小学，虽然我已经六年级，快毕业了，哪怕以后上了中学、高中、走入社会，我也会永远铭记的母校！

我爱我们的智慧校园，这是我们的天地！

驴子、马和黄牛分别被主人相中了，于是主人将它们带回了家，第二天，主人就打算让它们下地干活儿。家里的犁杖比较大，让谁拉都很费劲，于是主人就将它们三个连在了一起。这样，很容易就拉动犁杖了。

每天都干这样的活儿，可是却得不到什么特别的奖励，黄牛渐渐玩起了心眼，它想反正活儿是大家的，又不是我自己的，该偷懒时就偷懒。于是，它一点都不使劲。可是，主人一点都发现不了。黄牛庆幸于自己的聪明才智，因为自己没费什么力气，依然能享受同马和驴子相同的待遇。

一段时间之后，马也发现了黄牛这个秘密，可是主人并没有对它怎样，于是马也开始效仿。主人依然没有发现，干完活儿后，依然给它们三个分同样的草料。马为自己的聪明而偷偷地发笑。然而，那么大的犁杖有两个偷懒的，驴子身上的担子自然就变重了。它每天都得付出比以前更多的努力，这才能够保证犁杖的正常运行。虽然每天流了很多汗，可是它并没有任何怨言。

一天，主人的犁杖坏了，不得不换成小的犁杖。换了小犁杖后，就不用三个同时拉了，只需一个就可以完成。主人考虑到黄牛的力气大，于是就让它上场。黄牛拉了一会儿就气喘吁吁了，无论主人怎么抽打，它都不动弹，因为它真的没有力气了。主人气愤地换成马，可是马的表现还不如黄牛，主人气愤极了，他想这驴子肯定更白扯，根本就不用再试了。谁知，驴子却主动要求试试。主人用怀疑的眼光看着它，还是同意了。让主人吃惊的是，驴子不仅能拉动那个小犁杖，而且还拉到了终点，就这样，驴子出色地完成了任务，那一天，主人奖励给它很大一堆草料，而黄牛和马只能羡慕地看着。第二天，主人就将黄牛和马卖到了屠宰场，而驴子在劳动中过起了幸福的生活。

驴子之所以能够给主人惊喜，是因为它平时的付出与磨砺，它知道工作不是给别人干的，而是给自己干的。于是由于它认识到了这一点，所以才让自己拥有了大的本领。其实，很多时候，我们人类也是如此，工作不是给任何人干的，而是给自己干的。任何想要投机取巧的做法，都无异于自取灭亡。

你不得不承认，言语是有智慧的。

言语的智慧不在于你要说什么，而在于你针对具体的对象在具体的情境中针对谁要说些什么，和怎么来说。“有话则长，无话则短”，关注的重点是说话者。既然

有说话者，就必然会有听话者。在说话者和听话者这一对关系中，和你有话说，就多说一点，没有话说，就少说一点。道不同，不相与谋也。在这一对关系中，偏

重的是说话者这个主体。而“有话则短，无话则长”，偏重的是听话者这个对象，“有话则短”，短在清楚明白，言简意赅，对方领会；“无话则长”，长在没话

找话，消磨时间，拉话家常。

你想要对方听清楚，前提是要自己说清楚；你想要自己说清楚，前提是自己要想清楚。言语的智慧根本上看在于自己的思维度向。想要说清楚，终极价值在于是要

对方听清楚。听不清楚，原因有很多，但根本上来看，是自己没有说清楚，或在说的过程中，无视听者的反应，自说自话，而全然不顾及听者已经无法忍受、躁动

不听。

要使听者听清楚，为什么要“短”，为什么要言简意赅？对方已经知道的，你还喋喋不休，势必会引起厌恶感，这种厌恶感即使再忍受，也终有罅隙泄露出的机会

；别人已知的我不必再说，说的都是无关紧要的，都是不必要的，而要说必要的就是自己区别于听者的和他人的。如果一味强调重要性，那只需一两句而已；此时

需要说的，是与别人不一样的话，这个“不一样”，也许会醍醐灌顶，点醒听者；也许会扰乱思维，迷糊听者。为了不至于对听者造成太大的负影响，蜻蜓点水，

点到为止，如是而已。

说，是一种隐喻；那么说的话，更是一种隐喻。我们的言说，不只是自说自话。我一直把“人云不云，老生不谈”视作自己写作的箴言，也以此来引导我的学生们

。人云亦云，不云；老生常谈，不谈。我们的言说，总是要寻找解决问题的最佳路径，寻找我们终极价值之所在。人云亦云，无非是“乡愿”心态，唯唯诺诺，无

主见，跟风走；老生常谈，也许是老调重弹，固然有“重”（ zhng）谈的必要，但“重”（ zhng）谈不在多，不在长，而在精，而在明。

言说智慧的全部奥妙就在于“智慧地表达自己的智慧”，你首先要表达自己的智慧，自己的想法，不是人云亦云的，更不是老生常谈的，其次要有智慧地表达，寻

找让听话者挺明白的方式来表达。你在想说话之前，要厘清：不管你认为“说”比“写”重要，还是“写”比“说”重要，重要的是两者背后的思维表达——“想

”，因为你“想”什么，决定了你“写”什么，“说”什么，你怎么“想”，决定了你怎么“写”，怎么“说”；你要能针对一个命题、一个现象，能清晰、流畅

、有层次、有自己想法地表达3分钟，也要能表达30分钟，比这更重要的是，你要能把3分钟扩展成30分钟，这是想象能力，更要能把30分钟的话压缩成3分钟，这是

概括能力，要让自己的言语表达在“长”与“短”之间游刃有余，自由行走；不管你表达什么和怎么表达，最重要的是，要你的读者（听众）愿意听（看），乐意

听（看），听了还想听，看了还想看。

唯有如此，才有智慧地表达，也才能表达自己的智慧。不重复别人，更不能重复自己。人总是要有一点想法的，表达自己的想法，不仅仅只是自己秉性，也是一种

对“新”的追求。如果这个世界，缺少了“新”想法，在众语喧哗中，沉默不失为一种被吸引的方式，而在大多数的沉默之中，“我想说点”什么，无疑会如“林

尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，照亮那些因沉默而失语的人们。

我们生活在这个社会上，其实藏拙露巧是我们生活的一项最基本的技能，只有真正的掌握好这种技能，才能够在一些复杂的社会现象中游刃有余，才能够真正的把握好机会。

可能你会说，简单一点不更好吗？我们为什么不能够做一个单纯的人，不考虑那么多。其实我说的并不矛盾，我们只是要学会藏拙露巧，并不是复杂。藏拙，并不光指的是隐藏自己的短处，更指的是为人谦逊；露巧，自然说的就是要展现自己的长处，我们要学会展现自己的长处，才有可能被别人发现，让机会不至于白白流失。

清代咸丰皇帝就曾经用过守拙的办法，表达自己对父亲的孝心战胜了自己的弟弟夺得皇位，这便是藏拙，也可以说是一种韬光隐晦，懂得藏拙，是一种人生大道。然而孟浩然却因为不敢向皇帝展露自己的才华而错失功成名就的机会。我们总是会遇到各种各样的机遇，面临着各种各样的选择，在这些机遇选择面前，我们究竟是像咸丰一样守拙，还是以孟浩然为戒，展露自己的才华，这是我们需要考虑的地方。

我们既要懂得藏拙，同时又要学会适时露巧，审时度势，高调做事，低调做人，才是我们真正应该掌握的。

清晨，每当温和赤红的朝阳缓缓地从地平线升起，把第一缕光辉照进我们的校园，我便会迈着轻快的脚步奔向我的学校，迫不及待的去拥抱那铺满我们校园的金色阳光。我热爱我们的学校，它赋予了我们渊博的知识，实现了我们五彩缤纷的梦想，每天最令我快乐和向往的就是那多彩的校园生活。

孩子永远是父母捧在手心里的宝，每逢新生入校，我们总能看到一些孩子焦急的扯着嗓子大喊：“爸爸，我没带红领巾，快回家给我拿去”，“妈妈，我的书忘带了，快去给我拿过来”，等到家长气喘吁吁的送过来，孩子又会抱怨，“唉，怎么这么慢，我要迟到了”，然而我们的爸爸妈妈却总是满脸笑容的赶紧帮孩子整理好红领巾和书包，一边说着“下次一定更快些”，一边目不转睛的盯着孩子走进校园，直到看不见才恋恋不舍的离开学校门口。您一定会怀疑，这样的孩子，一个个在父母宠爱下成长起来的温室里的花朵，能独立生活和学习吗？能成为新一代的接班人吗？我会非常确定的告诉您，请您相信我们的学校，也请家长大胆的放开对孩子宠爱的怀抱，让孩子投入到我们的智慧校园里来吧，不久的将来，学校一定会送还给您一个自立上进、学习不懈、品格正直、勤劳礼貌的好孩子，好学生。

还记得《窗边的小豆豆》中的智慧学校巴学园吗？告诉你，我们的学校就像巴学园一样独具一格，“立雅求美，绽放幸福”就是我们学校的教育追求理念。我们学校的老师不仅仅只是循规蹈矩的教书先生，他们知识渊博，兴趣广泛，会尊重每一个学生天马行空般的想像力，并竭尽全力的去帮助你实现梦想。上帝赋予了每个孩子不同的优特点，你说你活泼爱动，没关系，我们学校有空竹社团、篮球社团、足球社团、花样跳绳社团，你可以随时加入，尽情享受运动带来的欢乐；你说你喜欢安静，可以，我们学校有书法社团、篆刻社团、心理社团等你加入；你说你喜欢音乐，喜欢唱歌，我们学校的“云之雀”合唱社团、“云之声”葫芦丝社团、“云之舞”舞蹈社团、“云之光”交响乐团热烈欢迎你的加入；你说你喜欢动脑筋，爱操作，那么就请你加入我们学校的“科技模型”社团和“机器人”社团吧，这里会圆你的科技梦。

每当我们学校召开运动会，各社团，各班级都会倾情表演，展示给我们一场震撼人心的视觉盛宴，让人回味无穷。无论你想到或想不到的，我们学校都应有尽有，包罗万象，总有你的用武之地。在这样完美的校园里学习，你怎么会不感到万分自豪和骄傲呢？

在我们的校园里，我们生活的神采飞扬，绚丽多姿，早已不会在单调沉重的作业中踽踽独行，我们的自信是那么的别具独特。在这里，我们从来不会收敛着自己，我们会毫不吝啬的释放我们的才华，活出真正的自我；在这里，我们学习的精致，生活的逼真，成长的快乐。我热爱我的学校，我感谢我的学校，我相信我们一定能成为祖国未来的栋梁，成为新世纪的优秀接班人。

在一颗颗粗壮的大树的簇拥下，你会看见几个鲜红醒目的大字：伊河路小学！

你可别小看了这个不起眼的学校啊！走进校门，一个彩色的大屏幕在向日葵的照耀下，闪闪发光，这可是我们学校的一张明信片，各种最新的消息将会呈现在你的眼前，这个大屏幕简直就是耳听六路、眼看八方。

在大屏幕的左边是我们学校的创客工作室，创客是什么呢？创客就是要用大脑去思考，动手去做，这里的作品都是凝聚了同学们极强的思维能力和动手创新能力。老师和同学们用双手去制作一些富有智慧性的艺术作品。在这里你会发现这里其实是一个智慧的天堂！这里有陶艺、扎染、十字绣、钻石贴画和手工编织作品。同学们通过丰富的想象让各种颜色混在一起，体现出一种极强的素调感，这可是画家的调色盘上很难调出来的。

再往前面走，你仿佛走进了九宫八卦阵，四周的教学楼将你包围起来。在我们学校不仅有先进的设备，我们还有一些好玩有趣的课本课程，如“汉源飘香”带我们走进了有着悠久的历史汉字，走进了如歌如画的唐诗宋词中，源远流长的历史长河中；如鲨鱼公园，这可不是那一中真的鲨鱼呀！这里是指科学的实践，同学们可以真正地去试实践科学，体验科学，理解科学给我们带来的乐趣，不仅仅是只能自己听老师讲解，还能领略到其中科学的深刻含义，为什么要这样这样做？有哪些因素？理解科学。懂得在生活中运用科学。世界建筑艺术欣赏为我们打开了建筑艺术殿堂的大门，让我们懂得这一些建筑物，如埃菲尔铁塔、大本钟、白宫等等，这让我们打开了拓展课外知识的一扇门，体会其中和深刻含义，让我们用心体会，用大脑去思考这些建筑物所蕴含的智慧，还有很多很多……

智慧校园讲究“智慧”二字，没有了智慧，还空谈什么？智慧顾名思义，智力和聪慧讲究创新、理解和体会。这就是我的智慧校园。一个讲究永无止境，开发思维，创新独特的“智慧”校园！

【人物评价】

● 在艰难里，他从不放弃，用锐利的智慧打开一道道尘封的门，终于迎来了人生的道道曙光。庞涓的迫害止不住他才华的释放，膑脚之痛停不了他追求的脚步。孙膑，你的大智大勇，永远是激励我们前进的指明灯。

● 他是一把倚天巨剑，被历史的烈焰淬练过，被人世的无情锻造过，但是，只能让他越挫越勇。他用智慧的光芒，让我们中华文化有了围魏救赵的传奇。

【素材的化用】田忌赛马，围魏救赵，我们从成语中读你；身残志锐，胸罗兵甲，我们从历史中品你。你是一首无声的歌，流传千年仍气镇风云；你是一部无字的书，演绎着关于智慧的不老的传说。

导语：在日常生活、为人处世中，也应由人们的思考逻辑作为因应的模式或对策，唯有洞悉人性，才能让人们生活更加愉快。下面是yuwenmi小编为大家整理的中考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一次鸡尾酒会上，主持人宣布拍卖一张千元大钞，大家以50元为单位互相竞价，出价最高和第二高的两人，都要如数付给他所开的价钱，但只有前者获得这张钞票。接下来，大家开始此起彼伏地竞价。当价钱抬高到500元时，只剩三四个人在竞价。最后，只剩下甲乙两人相持不下。

当甲喊出“950元”时，乙不假思索地脱口而出：“1050元。”会场里出现一阵小小的骚动。主持人转而得意地看着甲，等待他加价，或者退出。甲咬一咬牙，说：“2050元”。人群里出现更大的骚动。此时，只见乙摆摆手，表示退出这个“疯狂的拍卖”。结果，甲付出2050元买到那张千元钞票，而乙则平白付出1050元。两人“平分秋色”，各自损失的1050元都入了主持人的荷包。

这就是着名的游戏“苏必克陷阱”，它是耶鲁大学经济学家苏必克发明的。

这个游戏是由耶鲁大学经济学家苏必克(Martin Shubik)发明的，因此被人们称之为苏必克实验。只要选择的时间地点正确，参与的人数较多且不相互联合情况下，拍卖者似乎总能在实验中获得利益。但在这里我们不是要讨论这种“赚钱方式”，也不是去辩驳经济学中关于“理性的人”、“追求利润最大化”的基本假设，而是探究人们在经济行为中由于认识上的偏差所带来的不理性行为。

实际上这个游戏也是一个陷阱。社会心理学家泰格(A.Teger)曾对参加此游戏的人加以分析，发现掉入陷阱的人通常有两个动机，一是经济上的、一是人际关系上的。经济动机包括渴望赢得那张千元大钞、想赢回他的损失、想避免更多的损失;人际动机包括渴望挽回面子、证明自己是最好的玩家及处罚对手等。从100元到1000元是报价的第一阶段，报价人在此阶段追逐差价利润。每个人都看到有显著的经济利益而踊跃报价，因为大家都想到我可能只花1000元以下的成本就可以拿到那一千元，这种想法一直延续到竞拍人的报价接近1000元。尽管在此过程中，有些竞拍人已经发现自己掉进一个陷阱中，但已不能全身而退，他们都已投资了相当多，只有再增加投资以期挣脱困境。报价在1050元到2050元是第二阶段，此阶段报价人主要是想减少损失。当报价人报价在1000元以上时，他还会继续往上报，因为他考虑到尽管他报价高出1000元，但如果拿到1000元钞票，他的损失更少。于是在这种推理下，竞价人在陷阱中越陷越深，不能自拔，最后付出了更大的代价。

人生到处有“陷阱”。在日常生活里，大到商场上的竞争，小到等公车，都有类似的“陷阱”在等着你。假设公交车平常是二十分钟一班，等待的时间超过十分钟时，你会开始烦躁不安，但通常你会继续等下去，等到超过二十分钟公车还不来时，你除了咒骂外，也开始感到后悔——为什么不在二十分钟前走路或坐计程车去呢?但通常你还会继续等下去，因为你已等了那么多的时间，不甘心现在改坐计程车，结果就越陷越深，无法自拔，直到公车姗姗来迟，你心理的困境才获得解脱。如果去细想，其实我们在投资股票上也会碰到类似的困境。人生有很多目标，但是并不是每个目标都会像公交车一样会来临，尽管它很迟。如果能从行为经济学的观点来判断和理解，或许多少会降低这些“陷阱”带来的不愉快。

贝尔纳是法国著名作家，一生创作了大量的小说和剧本，在法国影剧史上有特别重要的地位。有一次，法国一家报纸进行了一次有奖智力竞赛，其中有这样一个题目：如果法国最大的博物馆卢浮宫失火了，情况只允许抢救出一幅画，你会去抢救哪一幅?结果，在收到的上万份答卷中，贝尔纳的答案获得金奖。他的回答是：我抢救离出口最近的那幅画。获奖理由是：成功的最佳目标不是最有价值的那一个，而是最可能实现的那一个。

在当今社会里，甘于浑浑噩噩的人是少数，多数人均渴望有所作为。然而，我们不无遗憾地看到，真正成功的人实在是太少了。这其中的原因可能是复杂的和多方面的，但有一条却是肯定的，即不少人不善于正确分析主客观条件和把握获取成功的机遇，眼睛只瞄准颇具诱惑力的“最有价值的”目标，而放弃了“最有可能实现”的那个目标，结果弃易趋难，在遭遇挫折之后又往往心灰意冷，不思进取，这自然与成功无缘。

选择是一种智慧。智慧的选择是成功的一半。很多时候，我们在选择之初就已经失败了。譬如，你在野地里徒手追赶兔子，那只肥大的兔子既刁且快，那只瘸腿的兔子却是瘦小得多，你执意追赶大的，结果一无所获。再譬如，你在探险途中遭遇口渴，又没有饮用水的时候，侥幸发现路旁有一棵桃树，可遗憾的是，树上结的偏是些不大起眼的半生半熟的小桃子，你心存侥幸地想，前面的桃树一定结满了又大又水灵的鲜果。于是，你忍着难耐的口渴又上路了，可是在旅途中，你再也没有发现桃树了。

《伊索寓言》里有这样一个故事：莺正在大树上唱歌，一只鹞鹰飞来抓住了它。就在莺将要被吃掉的时候，它请求鹞鹰放了它，说它根本不能填饱鹞鹰的肚子，如果想吃饱，应该去捉更大点的鸟。鹞鹰回答说，假如我放掉手里现成的食物，再寻找还没有看到的东西，那我不成了傻瓜吗?多聪明的鹞鹰，它的选择与贝尔纳的选择一样充满了智慧。它懂得与其追求虚无的东西，还不如把握现实。

舍弃自己力所不能及的目标吧，人的欲望是无限的，但人的能力却是有限的。超出自己实际能力的宏图大志，给人带来的不仅是力不从心的重负和壮志未酬的遗憾，更重要的是耗尽了一个人能够取得成功的能力。

在人生的旅途中，我们应该向贝尔纳学习，把握“可能”，珍惜“拥有”，在现实的平地上搭建自己的理想平台，而不要在虚妄的幻想里营造海市蜃楼!

那些饱览浊世鄙陋的文人雅士，看破红尘，收束杂念而遁入山林。东篱把酒，荷锄而归，荒径的草木掩映下，一位衣带飘飘的自得之人，构成了“田园之乐”的景象，仿佛成了“生活智慧”的代名词。至于城市，好像只剩下充满铜臭味的贪婪与疲惫，智慧之景象无处可觅。

人们常误认为那种享受天然的生活智慧只能在野外寻得，将其与遁入林泉直接等同。于是，有人放弃高薪隐入南山，有人将书店开到偏僻乡村并名曰“碧山计划”，无一不想借青山绿水的景象将自己的生活智慧示众。城市的车水马龙中，真的没有其所求吗?与其说城市忙，不如说人心空。“一个人看了一夜雨，谁也没告诉，是孤独;只告诉了一个人，是爱;发了个微博‘你若安好，便是晴天’，是矫情，也是我们的时代……”我们耽溺于一呼百应的互动，享受他人的关注和点赞，实际是为了掩饰内心空虚，掩饰梁文道所说的“巨大而荒凉的孤独感”。此乃假借微博求取呼应与共鸣。若问为何往郊野跑?一种是借助外力，用山的厚重、水的澄澈唤起心底的本真，觅取对生命的最初体悟;另一种则是找个没有无线网的地方，强行节欲。

想想，窗外淅沥下着雨，朦胧了霓红灯的色彩，一个人，在窗边听雨。多么诗意美好的景象啊!可那人心里却想着：把这个人拍下来，发到朋友圈里可获多少个赞?呜呼，在城市里找不到生活的本色，迸不出智慧的火星，怪谁?zuowenzx.com

至此，不由然想起龙应台，她在台北的“紫藤庐”与友人品茗谈心，看身边“紫藤花闲闲地开”。台北有58家星巴克，可龙应台独独青睐这间茶馆，与其说是她明白“紫藤庐清楚这个城市的身世”，不如说她明白如何在城市中寻觅激发生活智慧的景象。一人一茶，清香缭绕，此情此景，惟有真正悟得生活的人才能享受。

不是所有的景象都能激发人们的生活智慧，如林清玄所言：“心境好时，处处开莲花。”究其根源，乃是善于假物，随心吐纳，以填补内心之空缺。那么，读书吧!和古人交流，与学者辩驳，同春花冬雪同呼吸，偕夏蝉秋月共忘机。内心充实的人，无需过度的信息来弥补孤独，积淀的智慧擦亮了他的双眸。如此而来，弘一法师所讲的“华枝满天，天心月圆”之境，就不仅能在城市中觅得，更能与芸芸众生的生活愿景相融合。