写关于矛盾的作文（汇集20篇）

生活中，每个人心灵深处都有一处花冢，花冢之下掩埋的往往是自己对向往的生活的喜爱。于是，常常概叹生活中充满矛盾。那么，矛盾到底是什么呢?依笔者愚见，矛盾是虚荣所编织出来的缰绳，勒住你前进的步伐;虚荣是相爱却不能相守的无奈，让人相见时难别亦难;矛盾是战争为安民，民却因战争而劳苦的纠结。

“三人行，则必有我师。”孔子如是说。然而，士大夫之族却因一时的名利，贪一时的虚荣而耻学于师，最终导致他们的聪明才智反而不及那些不耻相师的巫医乐师百工之人。呜呼，哀哉!由此可见，矛盾是虚荣所编织出来的缰绳，一旦让这条缰绳给绊住了脚，你将寸步难移。正因为士大夫之族被虚荣的缰绳所羁绊，才会有“今其智乃反不能及，其可怪也欤”的慨叹。想学有所长，而又因虚荣而耻学于师，想要进步，又不愿意行动，深陷矛盾的泥淖中，最后也只得是“惑也终不解矣”。如此，不退步已是万幸，哪里会有进步?

事业的矛盾是这样，情感的矛盾不也是如此。人世间最遥远的距离不是天涯与海角，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。而最痛苦的莫过于明明懂得彼此相爱，却一生也不能相守。在那个古老的年代，封建的思想有如一把利剑，深深刺痛了两颗彼此相爱的心。面对父母的诘难，他们不得不含泪分别。即使如此，两颗心依旧缠绵。那便爱的矛盾化作满腔的无奈，殇一杯愁绪，陆游在园中留下“错，错，错”的三声叹息;“山盟虽在，锦书难托”化作“莫，莫，莫”的三声无奈。

生活处处皆矛盾，矛盾是无法回避的。“居庙堂之高则忧其君，出江湖之远则忧其民”，君与民，孰轻?孰重?战乱是为了安邦，安邦是为了安民，而民却因战乱而流离失所，这难道不是矛盾吗?荆轲看着路边坍圮的村庄，太子丹的话在耳边回荡，但荆轲坐在车里看到的是路边越来越多的尸骨，看到的是因战乱而逃荒的人。于是，在荆轲的心中顿生矛盾：赵国，天下，哪一个更重要呢?在抽出匕首的那一刻，他选择了天下，放过嬴政，来求天下统一。可又因责任他不得不以死谢罪。

生活的车轮辘辘碾过，在每个人的生命的路途上留下了深浅不一的折痕。而矛盾则是生命路上不可或缺的风景，虽然让人难堪，但也让生活充满竞争的步伐;虽然让爱情有无奈和遗憾，却仍然无法遮掩它的美丽;虽然生命痛苦，但也能让生命壮烈地升华。矛盾之所以是矛盾，就因为它复杂，耐人寻味，很难一言以蔽之。

人的一生总是充满了选择，这矛盾的心情总让人产生迷离的思绪。但无奈而坚定的选择会让岁月为之留下一道深深的印痕。

屋内那忽明忽暗的灯光一夜都没有灭，屋外那半月孤零零的挂在天上，仿佛也在为这位哭泣的女子送别。她用迷离眼神望着父皇说：“难道真的要把我嫁到吐蕃吗?”父皇抚摩着文成公主以布满泪水的脸颊，没有说话。文成低下头，难道就因为错生在帝王家吗?她不想离开自己的祖国，自己的亲人，更不想把自己的青春与爱情一起带走，矛盾的心情使她万般无奈。最终她坚决做出了选择，她起程驶向吐蕃。马车沉沉的碾下了两道细细的车碾。她独坐在清冷的光辉下，树影离散，纤纤素手弹奏着剪不断、理还乱的万般离愁，但她做出的选择使自己的祖国免受战火的袭击，使它依旧和平安宁。

历史会让我们看到正确与错误选择的后果。曾经那“吞二周而王诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭挞天下。”的秦王赢政，我们可以想象出他当年是何等的威风、潇洒。他喜欢放声的大笑，骑着骏马飞快的奔驰，他也希望自己的家园就像这骏马的速度一样飞快的发展。就在那个夜晚，他独坐桌前，不管外面狂风暴雨的巨响，他也许还不知道这似乎就是不详的预兆。也就在这夜，他作出了他思考已久的决定，他要大兴土木，焚书坑儒……谁会知道这一结果却使盛极一时的秦王朝仅仅维持在二世便走到了尽头。那时也许只剩下迷茫。

我不知名与利有多大的诱惑力，让汪精卫在威逼利诱下坚决的选择了与日本人合作，也许他也矛盾过，也许他也迷离过，也许他也后悔过。但风依旧朝着原来的方向刮过，关住了铁门，关住了铁窗，把他紧锁。他是否违背了自己的良心，你说他会知道吗?上帝总是公平的，任何统治者若想骑在人民头上作威作福，在人民头上舞枪弄棒，只能是自取灭亡。

迷离、矛盾、选择，尽管我们在矛盾的思绪中迷离着，但我们总要作出选择。万般复杂的思绪，总会来缠绕你，但无论如何我们要选择一条客观正确道路走下去。否则，错误的选择会把你摔的很痛。

上个星期，我和弟弟闹矛盾了。  那天晚上，星稀月不明，我和几个小伙伴在一起玩捉迷藏。这时候，弟弟跑了过来，亲密地说：哥哥，我和你一起玩吧。  为什么？我看，是你胆小怕黑吧！看着烦人的弟弟，我讨厌地说，这下被我一句话点中了命脉吧，谁叫你经常像跟屁虫似的烦着我。  怕黑，我就不能玩吗？好半天弟弟才说出话来，声音如同蚊子叫。  能！只是怕黑就别参加！我没好气的讲。  弟弟有点急了，大声说：凭什么，我不能玩！  因为你怕黑！我有点得理不饶人地说。  怕黑我就不能玩吗？弟弟吼道。  你胆小就别参加！  同伴不耐烦的说道：别吵了！一起玩就一起玩！吵什么！  好，三条道，一人走一条。我当时正在气头上，丢下这句话就走了。弟弟呆呆地站在那里。隐约中听到有人对他说：不要紧，你跟我一起走吧！这句话让我更加生气，竟然还有人护着他！我不玩了，回家。愤愤不平的我踏上了回家的路。  后来一想，自己做得确实有点过分，毕竟他是我的弟弟呀。

于是，我决定找一个合适的时机向他道歉。  但结果让我大跌眼镜。第二天弟弟似乎不生气了，还笑嘻嘻地跟我说话。我一直在问自己：这是怎么回事？这么多年，这样的争吵不知道发生了多少次，但每次我们都能和好如初。直到今天我才真正明白：  那是因为，我们是一对好兄弟。

世界上万物都存在一定的惯性，在一定的惯性系统中运行。要想产生新事物，必须打破旧有惯性，产生新的惯性。要想打破旧有惯性，就必须有新的力量的出现，而旧有惯性又会抵抗新的力量，从而矛盾出现了。旧有惯性相对静止，建立新的惯性相对运动，静止与运动的交替便是矛盾的表现。新的惯性建立过程中又会由相对运动逐步变为相对静止，新的力量逐步融入新的惯性中，那么这个矛盾就逐步的消失了。

矛盾刚出现的时候会逐步使事物分发展减缓变慢或停止不前甚至向后倒退，这是矛盾量化改变的阶段，对旧有的惯性产生影响但不足以改变惯性向着新的更高的层次发展。

当矛盾的发展能够持续的不断的发展到质变的阶段，就会打破旧有的惯性，开始产生新的惯性，使事物的发展进入一个新的阶段。

人类不论是大的社会、历史变革、生产力变革，无不体现出矛盾的存在。矛盾的产生都是缘由于人类对旧有的不满足而产生，进而发展处新的可以替代旧有的新事物的出现，这就是创新的出现。

人类社会由原始社会——封建社会——资本主义社会——社会主义社会——共产主义社会的变迁，都是人类社会结构与社会关系与生产力相匹配的的进化结果，也可以说是人类最伟大的创新产物。

人类之本性是对旧有的世界存在熟悉之后，就会产生新的需求与渴望，可能是更安全、更好、更快、更强等等，但这都受制于人类生产力的能力，所以这是人类发展历史以来一直存在的矛盾，即存在与发展的矛盾，这也是人类不断改变、改进、创新的根源之所在。

矛盾是客观存在与普遍性，即矛盾存在于一切事物发展的过程中，矛盾贯串于每一事物发展过程的始终。只要事物存在这着发展，就会存在着矛盾，没有发展也就没有矛盾，因为没有发展这个事物就已经死亡了，就从相对状态变成了绝对状态。

矛盾的特殊性，即矛盾虽然无处不在，但任何事物间的矛盾都是不同的，都有自己的特殊性，必须具体问题，具体分析。

矛盾除了普遍性和特殊性，事物间的矛盾不是单一的，而是分复杂的多样的，会有多重矛盾存在。这样就存在着矛盾的主次之分，即主要的和次要的矛盾，矛盾主要的方面和矛盾次要的方面。这样就要求我们对事物分分析必须全面，完整，才能对矛盾建立正确的认识。

我们要抓住主要矛盾和矛盾的主要矛盾，这样才能有的放矢，有效的找到解决矛盾的方法。因为事物间的矛盾虽然复杂，但既然定义为主要矛盾，说明其是最重要的，占到影响事物发展的大部分因素。我们解决了主要矛盾，也就能解决事物的发展问题了。

矛盾最主要的特性就是同一性和斗争性。同一性——一面互相对立，一面又互相联结、互相贯通、互相渗透、互相依赖。虽然矛盾的不同方面具有同一性，但其根本还是斗争性，即相互对抗。两者缺一不可，没有斗争性也就没有矛盾的存在，但是我们要注意的是斗争性存在着的问题，并不是一提到斗争性就是激烈的、猛烈的，斗争形势也可以是缓慢的渐变的过程。

早晨第一节课下课后，因我在外面玩，耽搁了些时间，直到上课铃响了才想进教室，当我看见老师已站在讲台上，面对着黑板写字时，我深怕被老师发现。于是我不喊报告心情忐忑地从后门溜了进去，我正想从同桌背后跨过去，没想到因空间狭小，我的脚被卡在了同桌的背后，

我低下头急忙轻声对同桌说：“喂，麻烦你让一下。”可他却没有反应，我还以为他没听见，我又低下头提高了点嗓门儿，带哀求的口气对他说：“让一下。”我本以为他这次会让开，没想到他居然还是纹丝不动，我气急了。不巧的是老师正好转过头来，瞪了我一眼，我赶紧把那不肯让开的同桌使劲向前推了下，这时脚才得以跨过，坐到了位子上，心情很不愉快……

终于下课了，同桌马上把头转向我，破口大骂：“你有病呀，刚才推我干什么呀?。”我已经稍息的怒火顿时燃起，心想：真是倒打一耙。“你才有病呢，谁叫你不让我过去呀。”我怒目圆睁大声地喊道。我们就这样争执着，谁也不肯相让……

随着争吵的升级同桌的脸涨得比红苹果还红，满眼充满了怒火，双手握的紧紧的，怒火挤出的皱纹，看似凶神恶煞，活象一头发怒的小狮子，似乎恨不得一口把我给吞了。当时我简直被吓呆了。似乎是我错了，他一点也没错似的……终于我们都累了，安静了些。战火还没熄灭多久，同桌又来推我，报复的心理驱使我使尽全力推他，同桌抡起了拳……眼看就要打起来了，此时围观的同学及时把我们拉开，才避免了冲突的升级。

事后，当我心平气和的时候，我主动地向他道歉，我的姿态终于感化了同桌的心，融化了我与同桌之间的矛盾，我们又和好如初了。我终于知道了：当与同学有冲突时互相谅解，有困难时互相帮助，才能和同学建立和谐、友好的关系。

矛盾存在于一切事物之中，时时有矛盾，事事有矛盾。世界丰富多彩，我们将其归为三大类：人文，科学，生活。这三者就是三个矛盾。

当然，当今人们生活水平的提高，这三者的对立性并不明显。若放在过去，那个充满饥饿，充满恐惧的世界中，我们再来看看这三者的关系，人们更注重生活，因为他们需要生存，而这意味着道德沦丧的现象明显突出。此时的人民很显然忽视了人文和科学，对立性显而易见。

既然这三者存在着对立性，那我们就应当只重视其中一个方面，而将其余的忽视呢?显然不是，因为矛盾之间也存在着统一性，即他们之间存在着一定的联系，那就需要我们全面地看待。

自从人类出现以来，也就意味着生活的开始。人开始有了意识，懂得了尊重。人文的雏形开始出现。十四五世纪，随着资本主义的出现，人们开始摆脱教会的束缚，追求更美好的生活，展开了一人文主义为核心的文艺复兴运动，掀起人文的思潮。在人文主义的带领下，人们纷纷追求自由，幸福和物质享受。可见，人文在一定程度上推动了人类社会的进步，人类社会的进步也促进者人们生活水平的提高。可见人文对生活具有一定的积极意义。

从另一方面来看，人文的发展也推动了科学的发展。文艺复兴的兴起让人们意识到认识自然科学的重要性。不久之后伽利略以他的自由落体定律开创了一实验为根据并具有严密逻辑体系的近代科学。这直接促进了牛顿三定律以及万有引力定律这个伟大经典力学体系的形成。经典力学以及后来的相对论又大大改善了人类的生活方式。没有科学技术的发展，也许我们无法座在家中就能知晓天下事，无法在短短几小时内飞越大西洋。于此，我们又看到了科技对改善人们生活的作用。

因此，我们不难看出生活，人文和科学这三者的统一性。三者相互联系，共促发展。

但在复杂的事物当中，必然存在处于支配地位，对事物发展起决定作用的主要矛盾，和处于被支配地位的次要矛盾。在社会的不同时期，生活，人文和科学三者中的主要矛盾各不相同，这又需要我们具体问题，具体分析找到当今社会的主要矛盾并集中力量解决，同时要统筹兼顾，不忽视另两者的作用。

面对生活，人文和科学这三对对立统一，我们必须坚持矛盾的观点，有矛盾分析法正确对待人文，科学，生活三者的对立统一关系，使我国又好又快地发展。

我和我的父母发生过许许多多的事，有开心、难过、伤心、愤怒等。不过我和我的父母发生过最多的事还是和父母闹矛盾。

有一次，我去一个好朋友家玩时，没有和父母说，到了吃午饭的时间，我还没有回来，我的父母就一直等回来。可是到了下午2点，我还是没有回到家中，一直在朋友家玩。他们就心急如炭，生怕我出了什么事情。于是，他们像热锅上的蚂蚁——团团转，在家里再也坐不住了，开始找我。就在这时，我回来了。爸爸妈妈看见了我刚开始还十分的开心，但过了将近1分钟的时间，像变脸似的，变得生气起来，说：“你怎么现在才回来，你知道我们有多么担心吗？”“我不就出去一会儿，没和你说，至于真的那么生气吗？”我不屑说。“怎么不至于！”，爸爸激动地说，“你知道我们有多么担心吗，你怎么可以这样！”。妈妈也在一旁附和：“没错！你怎么可以这样！”“我就这样，你们管不着！”说完，我就气呼呼地走回了我的房间。

进了房间，我猛地坐在床上。开始回想以前我和爸爸妈妈发生的事情。想着想着，我突然想起爸爸妈妈辛苦照顾我的片段：我发高烧，凌晨3点背我去医院。我饿了，他们煮好吃的给我吃。我想要玩具，他们就给我买……我对自己说：“要不要原谅爸爸妈妈呢？”我非常纠结，一会儿想起他们对我好的画面，一会儿又想起他们对我生气的画面。

时间一点点流逝，但我还在纠结。这时，我猛的决定了：要原谅爸爸妈妈，并向他们承认错误。到了晚饭时间，我对爸爸妈妈说：“爸爸妈妈对不起，我不因该独自去朋友家玩，应该提前和你们说。”他们笑着说：“没关系的，只要你肯改，我们就原谅你。”我听了，开心地笑了。心里比吃了蜜还甜。

经过这次的矛盾，我和爸爸妈妈的关系反而越来越好。这让我明白：爸爸妈妈其实是关心你的，当你犯错时，应该向他们承认错误，而不是发脾气。

每个人跟别人之间应该都产生过矛盾，我和家长之间也有矛盾，那就是我们总是不理解对方的话。

经常我们都会发生这种事。记得有一次，我很晚很晚才回家，天都完全黑了，平时我是不会这么晚才回去的。好不容易等到了车，飞奔上去，巴不得这车快点，再快点。心想：“爸爸妈妈肯定都等急了，以前从没有这么晚过，再等一会儿妈妈肯定会急哭的！车啊，你快点啊！”下了车，我几乎可以说是“飞”回家的，平时差不多10分钟到家，今天4分钟就到了，我激动的打开家门才发现爸爸妈妈都板着脸了，我赶忙赔笑脸说到：“爸爸妈妈对不起，今天我去……”“去玩了，是吧？”妈妈冷冷的说。“妈妈，不是的，你听我说！”妈妈还是不理解，我急得快哭了。后来我想了想，其实我们是练健美操才那么晚的！只是没有提前跟妈妈说，害妈妈担心了，下次我一定要提前通知妈妈，这样就能避免矛盾了。

一次，我写字贴，爸爸好心提醒我，写字前要先看笔画笔顺，不然字是写不好的，我每次写之前都有看，而且爸爸也不知说了多少次了，这次又听了以后我突然很不爽，就大声顶嘴，反驳：“你都说了几百遍了，不要再说了，OK？我每次都有看，好吗？我不需要你再提醒我了！”爸爸当时忍了气，无奈的走开了。过后我的气也马上消了一半，其实是我不对，不应该跟家长那么说话，可那时我还没有意识到错误，有时候写着写着，就写的不规范了，爸爸又一次提醒我要好好写，我却把爸爸的好心全都灭了。弄得差点吵起来。事后我反思一下，确实是我不对，爸爸好意提醒我，却被我搞得很不愉快，我们应该体谅大人，自己先要管理好自己，不要让大人一直操心。

爸爸妈妈工作很辛苦，我想要爸爸妈妈轻松点，以后我要经常站在家长的位置上换位思考一下，就能体会到大人的良苦用心，也希望爸爸妈妈也多多理解我们小孩子。

也许是因为年龄之间的差距，我跟妈妈如今也慢慢产生了“代沟”。经常会因为意见不合而产生小矛盾，导致彼此之间的不愉快。

一个周末，我呆在家里。弟弟偷偷把我的尺子拿出来玩，并且也答应我说，5分钟以后就还给我。我本来还不怎么在意，当我要做作业需要用到那把尺子的时候，弟弟却突然耍赖：“这是我的！不给！”我心里怒不可遏：刚刚明明说好到了时间就要还给我的！怎么现在却突然不守信用！没办法，我只好强行把尺子从弟弟的手中给拿了过来。没想到，弟弟就像一个受了委屈的小媳妇一样哭了起来。

妈妈听见了弟弟的哭声，闻声而来。弟弟装的楚楚可怜的样子，对妈妈说：“姐姐她把我的尺子拿走了！”我听见了这句话，心中不禁暗自想：还真是“恶人先告状”啊！妈妈看见我还若无其事的在做作业，便怒斥道：“怎么回事！是不是你欺负他了？”这不说不要紧，一说我的火气就上来了：“你怎么知道是我欺负他而不是他欺负我？你刚刚又没有看到，怎么能就这样不分青红皂白的指责我！”但是听了这句话，妈妈非但没有重新思考刚刚发生的事情，还更加大声的对我说：“把尺子给他！”这下，我再也忍无可忍了，咬牙切齿的对妈妈喊：“凭什么？是他先不守信用的！”没想到，妈妈居然一而再再而三的偏袒弟弟。她面红耳赤的对我喊：“就因为你比较大！你是姐姐！”“比他大又怎样，比他大我就要一直让着他、一直纵容他吗？”我怒火中烧，不争气的泪珠在眼眶里打转。妈妈见我没有退缩，则一把把我手中的尺子抢过去，给了弟弟。我看见弟弟破涕为笑，心里别提有多么难受了！我愤愤不平的想着：妈妈真是偏袒弟弟！连证据都没有就给我下达了“死刑”！弟弟凭什么做一切都是对的，而我什么事都要处处让着弟弟！这样一点也不公平！

其实这次小矛盾，我和妈妈还有弟弟都有错。不过如今，大家也都在把以前的错误给改正过来。现在，像这次小矛盾的事情发生的次数也是极少了。通过这次我和妈妈的一次小矛盾，我也明白了：人与人之间要好好沟通，不能随随便便就下绝对性的定论。如果有意见，也要拿出证据才能讲。所以，我希望我们一家能和睦相处，不再发生类似这种的小矛盾了！

他是我初中生涯的第一个数学老师——DK老师。当我看他第一眼，听他上第一节课的时候，我就发现，这个人，似乎总是很矛盾。

先来说说他的外貌。DK老师的头发两侧剪得干净利落，但头顶却给人一种很蓬松、毛茸茸的感觉，在头发顶端，似乎还有一个小小的尖。他戴着一副黑框眼镜，给人一种严肃的感觉，但眼镜后面的眼珠却像两颗小黑豆一般，总是调皮地转来转去。DK老师五官端正，可以说是非常帅气的了，然而说话的时候，嘴巴里又微微露出点门牙尖，让人不禁联想到兔子。

DK老师总是穿着带点花纹的格子衬衫，而且上衣总是规规矩矩地塞在裤子里，一丝不苟，活生生地穿出了点“大老板”的感觉。可也就是这么一个“大老板”式的人，却在大课间偶然路过时，与我们班的同学踢起了毽子，甚至还打破了我们班的记录。仿佛他这一身衣服，根本没有打扰到他的发挥一样，让他依旧能自由自在地活动。DK老师一会儿是老师，一会儿又是“大老板”在踢毽子，这可真是一种新奇的矛盾法呀。

DK老师在讲课时，开始总是很严肃的，从内到外，从上到下，好像都在透露出一种庄严的气息。说话的声音也有点低沉，好像一把古老的大提琴。可是上到了后面，他便越讲越兴奋，跟庄严完全不搭边了!在他问同学们问题时，他的眼珠就像车轮一样飞快地左右转动。这双眼睛也好像有魔法似的，总能在不知不觉中发现同学们的小动作。如果问出的问题得不到回答，DK老师还会撅起嘴巴，说出一句与他这个样子完全不符合的二次元的话：“可怜的人类，这都不懂吗?”

嗯，DK老师真是一个矛盾又有趣的人啦。

人类的生存空间日益侵占自然界的领地,例如毁林造田,填海造田等等,造成植物和动物的生存空间日益缩小,很多动植物濒临灭绝.并且造成大量水土流失.

人类的生活和生产垃圾日益污染大自然的环境,例如建筑垃圾,生活垃圾到处随意堆放,温室气体过度排放,造成全球气候变暖,海平面日益升高.生活污水污染水源,使水生动植物的生存收到威胁.

人类对自然资源的过度掠夺和开发,对种植物过度索取.例如捕杀野生动物,致使珍惜物种灭绝.

人类对自然的掠夺必然遭到自然界的惩罚.自然界对人类的惩罚让人类刻骨铭心的记忆,曾经让人类失去多少无辜生命的非典,之后出现的禽流感.还有大气污染同时也造成人类生存环境的破坏,导致疾病发病率的高升.沙尘暴肆虐,酸雨都是自然界对人类的惩罚.

矛盾的特殊性包括以下内容：

“首先是各种物质运动形式中的矛盾，都带特殊性。” “任何运动形式，其内部都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊的本质。这就是世界上诸种事物所以有千差万别的内在的原因，或者叫做根据。”“科学研究的区分，就是根据科学对象所具有的特殊的矛盾性。因此，对于某一现象的领域所特有的某一种矛盾的研究，就构成某一门科学的对象。”

“不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。”“用不同的方法解决不同的矛盾，这是马克思列宁主义者必须严格遵守的一个原则。” “马克思主义最本质的东西，马克思主义的活的灵魂，就在于具体地分析具体的情况。”

事情就发生在昨日，放假的时限已近在眼前，而我还有英语老师布置的《口语100》没有完成。我“嚼咀”着舌头，希望从我“字不正，腔不圆”的嘴里读出一个令手机满意的音标。妈妈则在离书房不远的卧室里一边拖地，一边叨叨着：“你看看别人家的孩子，作业早早就做完了，朋友圈里全晒着他们去旅游的照片，你呢，现在都还没做好……”，我自然将这些话当耳旁风一样，但作业我还是要完成的。过五关，斩六将，终于快要完成的时候，结果却被一个单词难住了。

“dictionary，dictionary……”，得分一次又一次地给我警示的红色分数，有几次的分数甚至跌破了及格线。母亲似乎觉察到了异常，放下手中的家务，过来问我。尽管我努力解释，她的脸上依然是不懈与不信。她拿过手机，跟着读“dictiobary”，这手机像是着了魔似的依然跳出难看的数字—-61分。但是妈妈不知道怎么重读，在手机传出一阵如锤子敲打物体发出的沉重的声音后，一道鲜红的分数就定格在了成绩单上。我心中的一股烦躁之火窜了上来，我将对作业与妈妈的唠叨的厌烦全撒在了妈妈身上，我一把夺过手机，夺门而进，随之“砰”的一声，只留下拿着拖把的她呆呆地站在那里。

吃晚饭了，她坐在餐桌的角落，我瞄了一眼，自然选了一个视线不是正对她的位置，心里忐忑着。

妈妈还是说了：“英语口语那件事……”，我也意识到自己的不对之处，但我并不想面对，只轻声说了句“嗯”。

妈妈接着说：“刚刚那件事是我不对。但你为了一个不理想的分数，如此对我，伤我的心，你觉得是分数对你伤害大，还是你这样对我伤害大……”

我的思绪渐渐飘远……

爸爸妈妈在聊天，听到妈妈叹了口气说，她们姐弟三学费不少，家里有些入不敷出了，看看我们下班后能不能再干点别的……。我的心咯噔了一下，不过也没放在心上。

晚餐异常丰盛，虾、青菜、茄子，还有我最爱的红烧肉与萝卜排骨汤……，我沉默了，低下了头，“你所得到的一切，都不是理所当然的，有些事赢了理却失去了亲情，是不是有点得不偿失……”有一个声音在我耳边回响。

我手中夹着虾，迟迟不敢下口……

我是一个充满矛盾的人，你们知道我是怎么矛盾的吗?下面就由我来给大家揭晓吧。

有一天，我和妈妈上楼时，遇见了住在我们楼下的奶奶。我以闪电般的速度躲在妈妈身后，

妈妈则笑容满面的迎上去开始谈天说地，我瞅准时机冲向家里，突然想起钥匙在妈妈那儿。

我急得团团转，可是不好意思再回头。妈妈走过来，生气地说：“见人都不打招呼。”说完拉着我走向楼下的奶奶。

妈妈让我叫：奶奶好。我死皮赖脸就是不开口，妈妈很无奈，只好带我回家，一路上还在责怪我：“你太怂了，一点不像个男子汉!”

瞧，这就是我胆怯的一面，我连天天都能遇见的熟人都不好意思喊。

暑假里，爸爸妈妈带我去北京旅游。一天，我们准备去鸟巢玩，我们赶到地铁站，地铁里人真多。我们要坐的二号线已经排起长龙，好不容易随着人流挤进地铁，地铁上也是人挨着人，我看到一对中年夫妇起身，立刻看准时机，拉着妈妈快速的跑到座位边，一屁股坐下来，长舒了一口气。

这时，一位老奶奶映入我眼帘，只见她拎着两个大包，微弓着腰，有些吃力的样子。她一边扶着栏杆，一边东张西望，显然是想寻找一个座位。可四周座位都挤的满满当当的人，她叹了口气，先放下行李，用手牢牢地抓住扶手，这时地铁就要开动了，她的身体随之晃了一晃，踉跄了几步。我很想给她让座，可是我不好意思喊她，我转向妈妈，“妈妈我想给那位老奶奶让座，你帮我跟她说一下吧。”妈妈鼓励我说，“你自己说更有诚意。”

我看看妈妈，又看看老奶奶，终于鼓足了勇气，用蚊子一般地声音，说道：“奶奶，这个位置给您坐吧。”老奶奶好像没有听见，怎么办，声音是不是要再大一点，别人听见会觉得我奇怪吗?我的内心挣扎了很久。我又喊了一声，这次多用了一些力气，她终于听到了。她温柔地对我说：“没关系，我不累，你坐着吧。”

我转过头，看着妈妈，心想“怎么办呢?妈妈你帮帮我吧。”妈妈对老奶奶说：“您别客气了，我们很快就要到站了。”“对呀，对呀，我还可以和妈妈挤一挤。”我赶紧帮腔道。

老奶奶终于答应坐我的位置，并一个劲儿地感谢我，夸赞我心地善良。

瞧，这就是我勇敢的一面，我的这两个性格不是相互矛盾吗?

上二年级的时候，我和我的同桌焦云飞吵了起来。

事情是这样的：下午上美术课时，我们俩都认真地在画画。忽然，焦云飞碰了我一下胳膊时，彩笔画到了外面，画脏了，很不好看。我生气地对他说：“你赔我的本子!你赔我的画!”他只是微笑着说：“我不是故意的!”我听了，心里想找机会我一定报复你。于是我装着取彩笔的样子，碰了他一下胳膊肘，他生气地说：“你这是故意的!”说完便走了……

回到家里，我和爸爸讲起了上美术课的那件事，不料，爸爸把脸一沉，严肃地对我说：“既然他碰了你，把画弄脏了，不会重新再画一张?或者把脏的地方再画个事物或动物?为什么还要报复人家?就这么一点小事，至于到这种程度?”我听了，连忙说：“我以后再也不和同学吵架了!”

第二天我找到了焦云飞，温和地对他说：“咱们和好吧!昨天的事是我不对，对不起。”焦云飞说：“不，不，是我不对，我也不该对你生气”。

这件事过去了很久，直到我上了三年级，还是深深地记在我的脑海里，虽然只是一件小事，可是它像一种警示随时提醒我，要和同学团结友爱，互相帮助。

书中常说“八字贵以中和”，但又说“有病方为贵，无伤不是奇”究竟哪种说法正确?

我用矛盾论来解释下这两句话。

除去从势的格局(特殊情况)，这两句话是对立统一的，是一个硬币的正反两面，第一句话是是静态的，结论的。第二句话是动态的，过程的。

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。至善是什么，是极限，现实中永远达不到的，只存在于想象中的形势。而在八字中，五行中和就是这一个形势。

实际上很少有八字原局上就达到中和，或多或少都有阻碍八字达到中和。这些问题就是“有病方为贵，无伤不是奇”中的病，伤。或者换种说法，叫做矛盾。而这些矛盾是普遍存在的，这就是矛盾的普遍性。

“有病方为贵，无伤不是奇”下一句话是“格中如去病，財禄两相随。“

而这句话是方法论，解释如何解决矛盾以及矛盾被解决的结果。

病有很多种，有用神被合，被刑，被冲。或者说叫做矛盾的特殊性。

好八字的用神已存在于原局，或弱或伏，需待大运流年引发，这就是好运好流年。当然其中的清纯浑浊也是评价八字格局的重要方面。

有时候八字不止一个病。寒燥，格局，身强身弱。但总有个”病“是主要的，其它是次要的，这叫做主要矛盾和次要矛盾。当然有的八字有很多病，解决这些病的药却是同一个五行或者字，这叫病重药重。差的八字，药是又互相矛盾的。这也能体现格局的高低。

总结一下吧，两句话合起来就是。八字中的矛盾(病)是普遍存在的，不同的八字有各种各样的矛盾(病)，在岁运中能解决这些矛盾(病)，达到八字中和的结果，这个八字就是好八字。

乾： 癸巳 甲子 丁酉 甲辰

太祖。病在于年干癸水，秉子酉辰水之旺势，杀伐日主丁火。年干代表国家政府，在己未运解决癸水克身之病，成立新中国。

乾： 丙寅 丙申 戊寅 甲寅

蛤蛤。矛盾在于如何将月令申金制尽。于壬寅运己巳年，三刑制申金，学潮的历史的行程中上位。

在我觉得生活中充满许多莫名的矛盾时，在我对矛盾还有很多疑惑时，我读了毛泽东主席的《矛盾论》，这篇文章让我对“矛盾”这个词有了新的认识，可以说获益匪浅。

《矛盾论》是毛泽东主席的哲学代表著作，在当时中国起到了积极而重要的作用，对当时中国共产党的进步和发展产生了深刻影响。文章中对矛盾的种种论述在现在仍有十分重要的用途，值得仔细品味和发扬。

文章的前半部分介绍了两种宇宙观，即一种形而上学的宇宙观和辩证唯物法的宇宙观;介绍了矛盾的普遍性和特殊性;论证了主要矛盾和矛盾的主要方面，

文章的后半部分具体地阐明了矛盾诸方面的同一性和斗争性及其相互关系。认为对立的统一是有条件的、暂时的、相对的，对立的互相排斥的斗争则是绝对的;有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。而且作者指出：对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是矛盾斗争的一切形式。最后作者对全文进行了总结，对矛盾进行了综合的论述。

读完这些，我对矛盾有了进一步的认识。发现其实在我们所学的学科中有很多关于矛盾的例子，比如数学中的正数与负数，力学中的作用力与反作用力，电学中的作用力与反作用力，化学中原子的合成与分解等等。他们互相对立，而又有相互联系。

并且我发现我在生活中遇到的问题和不解，都可以用矛盾论中的知识来阐述和解释。

曾经我接触电脑和互联网的机会不多，总想着拥有一台属于自己的电脑，可以上网聊QQ，看电影，玩游戏，而对读书我有了抵触感，在电脑面前我很投入，觉得时间过得很快，而读书让我很郁闷很烦躁。后来随着接触网络次数的增多，我发现我变得很浮躁，在上面我了解的大多数是很浅显的东西，并且在电脑前待上几个小时后，我发现我什么收获都没有，收获的只是越来越懒惰。后来我又开始慢慢地减少接触网络的时间，现在我觉地读书是很有益的事情，它可以让你收获真正的东西，让我浮躁的心情变得安静下来，并且现在我也不那么喜欢网络了。同时我发现我身边的人有的跟我有相同的经历，而有的人的跟我有相反的经历。

曾经我的矛盾是喜欢网络不喜欢读书，而现在我的矛盾是热衷于读书而远离网络。我觉得首先这可以体现出矛盾的普遍性，即一切事物都有矛盾，我，人也不例外;矛盾存在于事物的整个发展过程中，当然也存在于我的成长过程中，过去我有矛盾，现在我也有矛盾。从另一方面上一段我的描述这可以体现出矛盾的特殊性，即不同的人有不同的矛盾，我的矛盾和别人的矛盾不同;同一事物不同发展阶段有不同的矛盾，过去我的矛盾是那样，而现在我的矛盾是这样。我曾经的矛盾跟我现在的矛盾正好相反，这说明矛盾不是固定不变的，也是可以相互转化的。

作为一个大学生，现在我的主要任务是学习，当然也少不了玩和做其他一些事情，这时候我的主要矛盾是搞好学习，而其他方面是次要的。擒贼先擒王，就是抓主要矛盾。在不同的历史时期，宗教有着不同的作用，在某一阶段起积极作用，而在另一阶段起着消极作用，这说明矛盾的主要方面决定事物的性质。

以上这些论述是我读完矛盾论后，将其中的知识联系到我的经历中和所见所闻中，因为对其中的知识了解的不深，可能不太到位，也可能存在片面性或错误。

读完了《矛盾论》，我发现我还有很多不懂的地方，尤其是如何具体解释矛盾的主要方面，矛盾的主要方面同主要矛盾的不同和区别方法，我找不出实际例子来来使更我透彻的理解，并且在这篇文章中我也没找到答案。可能我再多读几遍，了解的再多些，认识会有所提高吧。

我也感觉自己一直这么喜怒无常，失落而又压抑，这种感觉好久没有出现过了。

更傻的是我都不知道为什么会这样，或许是因为昨天和最好的朋友吵架了吧……

玲玲，我们一起出去玩吧。我在QQ上敲了这几个字，给她发过去了。

我等了好长时间她都没有回复，明明刚刚聊得好好的，怎么突然没影儿了，我有些纳闷儿，便连发了三个“戳一戳”，但是还是没有回复。

我以为她出事儿了，就给她发了多条消息，最后她终于回复了我，她说：你能不能别给我发消息了，我正在上课呢，一天天的烦不烦啊。

我看到这句话一时愣住了，看着QQ屏幕有些手足无措，我仿佛能透过屏幕看到她那不耐烦的样子，“一天天的烦不烦啊”这几个大字在我的脑海中一直回绕着，我很想告诉她，我以为你出了事，所以才给你发消息的，但是既然她都不让我给她发消息了，那还是算了吧。

我默默地下了线，一时有些茫然无措。

我打开了word文档，继续完成我的小说，不想再去想刚刚那件事情。

说真的，我感觉自己有些小题大做了，毕竟本来就是我打扰她在先嘛，可是委屈的感觉再次涌上了心头，我也忍不住了，干脆大哭一场……

管子曰：“君子使物，不为物使。”我并非完全同意这句古语，嫌它似鬼而非人，不带着一丝烟火气，因而不太适应人间环境。但凡是人，总有所念所贪所惧所嗔，圣贤有之，凡人更有之，有弱点就总能受制于物。如此说来，这“君子”实在是太难为了。

君子之称，古已有之。最初只是指地位高下，随后才有品行优劣之别。荀子曰：“君子生非异也，善假于物也。”人生而知学，学而后使万物，故人为万物之灵，这是发展规律。古代时便已有伐木为舟，铸石为铜，现代人更是升天入地，无所不能，算是把“使物”发挥到极致，倘若人失去使物的能力，只得在食物链之敬陪末座，被狮虎豺豹所噬，由此观之，“君子使物”之说，诚不欺我。

然而，“不为物使”在整个人类活动的范围内却是难以企及的。古语云：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”今人云：“经济基础决定上层建筑。”倘若每天随性而为，社会就组织不起有效生产，就失去了发展的动力，就没有了文明，这无疑是毁灭性的。每个人都有追求自己幸福的权力，而为实现“幸福”的目标，为了填饱肚子，或只是为了不被野兽所蚕食，都必须抗争，都必须奋斗。追求幸福者，受使于对幸福的界定产生的攀比；追求生存者，受使于果腹的本能；追求活命者，受使于人类天性对生命的珍惜，倘若什么都不抗争，什么都不奋斗，除了餐风饮露，六根尽断的仙人，又有谁能做到“不为物使”呢？

缩小一点范围，将基本的生存需求剔除在外，管子教导我们的是少生欲念。一旦有欲念，就会想尽千方百计来满足自己。俗话道：“欲壑难填。”在不断的欲望膨胀中，人就如同行尸走肉，失去了本来的意愿，酿成悲剧，在这一点上倒是与佛家戒贪戒嗔戒痴相通，含有禅机于其中。

管子的最光辉之处，在于这句话预言的是社会终极阶段的思维模式。春秋战国百家皆有理想国的设想，与西方柏拉图时代相当，然而成就更进一步，在社会终极阶段，人民乐于劳动，以工作为快乐，自然地解决了“温饱”与“受使”的矛盾，这就顺理成章地有了“君子使物，不为物使”的结论，二千年前的管子有如此前瞻的思想，不禁令人叹服。

“君子使物，不为物使”在各个时代会有不同的理解，虽然在现阶段不完全适用，但在未来发展的旅程中，古人的思想必将焕发更亮的光芒，这是先人的智慧，是理当谨记的。

前天下课时，有一位同学把坐在我后面的贝贝的本子撞在了地上，贝贝原本要让那位同学捡的，我看到本子掉在我的脚边，就好心地帮她捡起了本子。

贝贝看到我把本子捡起来了，没有感谢我，却反过来批评我说：“你干什么要帮我捡东西？”我气呼呼看着她说：“人家好心帮你捡东西你却不要，还反过来说我，那不是太怪了吗？”我想想就生气，说完就马上转头去做作业了，不理她了。

我和贝贝是好朋友，下课时，我们通常在一起玩。可今天因为前面捡本子的争吵，我去向她道歉了几次，可她依然没有接受我的道歉，没有和我一起玩。

“叮铃铃！”第二节数学课开始了，由于心里有气，我们的“战争”又开始了！我先把凳子往后挪了一点，贝贝就把桌子和凳子往前推了非常多非常多，当时我快被挤成夹心饼干了。当时要不是在上课，我恨不得站起来跟她理论一番。

下课了，贝贝从后面敲了敲我的背，然后惭愧地对我说：“对不起，刚才我是想要那个把我本子撞到地上的同学捡的，但你捡起来了，我凶了你，都是我的错，我不对，我们和好吧。”我看着她笑了，她也笑了。

虽然我心情不好，整节课没有非常好地听进去，但后来我与好朋友的友谊又恢复了，我非常开心。

我坐在床上，小狗在我前面乱晃，还不时咬咬我的鞋，可我却没有没有心情看它，也没有心情去理它，我想，这次我真的错了。

我有一个非常要好的朋友，平时经常一起玩，遇到困难互相帮助，可我万万没有想到，我第一次与闹矛盾的人竟然是她??王婷。

星期天的中午，王婷来找我玩，那天刚好我莫名其妙的心烦。正在我闷闷不乐地看电视时同，王婷跑了过来，对我说：“何薇，我们去玩吧”我冷冷地回答道：“不去，烦！”“就因为你心情不好，更要出去玩，散散心嘛！”“都说了不去了啦！”我有些不耐烦了。“嗯…好吧，我等一会儿来看你……”王婷只好退出去了。

不知过了多久，我听见门口传来一阵喧哗，我推开门一看，映入眼帘是王婷和一群同学，我有点烦，淡淡地问道：“进来做什么？”“何薇，出去玩吧！”“就是嘛，屋子里闷得非常。”“走吧……”说着就有人来拉我的手。我有些生气，但朋友一场，我把火气压下去，面无表情地说：“我真的非常烦，你们自己去吧！”朋友们七嘴八舌，有的说没有我就不搞笑，有的说你是我们的福星，没有我整个活动 就是素的……我忍无可忍了，大声嚷道：“叫你们自己出去玩，没听见吗？不去这一次就不行了吗？”看到我生气了，王婷叫她们出去了。正当她转身可能是想要安慰我的时候，我又把火发到她身上：“你也给我出去，别在那儿站着，省得我看见心烦。出去，快！”“何……”王婷欲言又止，“好吧……那……我们出去就是了……”

妈妈回来了，了解了事情的原委，和颜悦色地说：“今天你心情不好我理解，但朋友来安慰你，说明她们非常在意你，关心你，你呢，却把她们撵出去，这样做是不是有些过火。朋友非常难得，尤其是像王婷这样的朋友更是难得，这个友情，你要珍惜啊！”

听了妈妈的话，我有些后悔，但好朋友们，你们能原谅我的莽撞吗？