写关于矛盾的作文(合集20篇)

主席《矛盾论》全文构思严谨，有一个缜密的逻辑结构。

文章第一部分介绍两种宇宙观——即形而上学的见解和辩证法的见解，这是论述矛盾的世界观基础。“这个辩证法的宇宙观，主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。”

第二部分论述矛盾的普遍性。这一部分作者写得比较简略，因为作者对党内绝大多数同志的认识水平已经作了客观的分析，认为“矛盾的普遍性已经被很多人所承认，因此，关于这个问题只需要很少的话就可以说明白;而关于矛盾的特殊性的问题，则还有很多的同志，特别是教条主义者，弄不清楚。……为了这个缘故，当着我们分析事物矛盾的法则的时候，我们就先来分析矛盾的普遍性的问题，然后再着重地分析矛盾的特殊性的问题，最后仍归到普遍性的问题。”作者对于客观情况有一个正确的分析，对全局有一个得心应手的把握。

第三部分讲矛盾的特殊性。作者分了几种情形。“首先是各种物质运动形式中的矛盾。”“任何运动形式，其内部都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊本质。”进而，“不但要研究每一个大系统的物质运动形式的特殊的矛盾性及其所规定的本质，而且要研究每一个物质运动形式在其发展长途中的每一个过程的特殊的矛盾及其本质。”进而，“不但事物发展的全过程中的矛盾运动，在其相互联结上，在其各情况上，我们必须注意其特点，而且在过程发展的各个阶段中，也有其特点，也必须注意。”进而，“研究事物发展过程中的各个发展阶段上的矛盾的特殊性，不但必须在其联结上、在其总体上去看，而且必须从各个阶段中矛盾的各个方面去看。”这就是在部分的逻辑结构：各个物质运动形式的矛盾→各个运动形式在各个发展过程中的矛盾→各个发展过程的矛盾的各方面→各个发展过程在其各个发展阶段上的矛盾→各个发展阶段上的矛盾的各方面，层层明晰，浑然一体。第四部分讲主要的矛盾和主要的矛盾方面。作者在这一部分开头指出“在矛盾特殊性的问题中，还有两种情形必须特别地提出来加以分析，这就是主要的矛盾和主要的矛盾方面。”可见，

第四部分是对第三部分的细化。作者在这一部分的最后一段说明了研究主要矛盾和主要的矛盾方面跟研究矛盾特殊性的关系。“在研究矛盾特殊性的问题中，如果不研究过程中主要的矛盾和非主要的矛盾以及矛盾之主要的方面和非主要的方面这两种情形，也就是说不研究这两种矛盾情况的差别性，那就将陷入抽象的研究，不能具体地懂得矛盾的情况，因而也就不能找出解决矛盾的正确的方法。”这样就将第三部分和第四部分巧妙地联结到了一起。

第五部分讲矛盾诸方面的同一性和斗争性。这是对前面内容的深化。

第六部分讲对抗在矛盾中的地位。这又是对第五部分矛盾斗争性的细化，作者明确了“我们回答道：对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是矛盾斗争的一切形式。”最后，

第七部分，作者进行了总结。这七个部分层次关系清楚，逻辑结构明晰;部分与部分之间、论点与论点之间衔接过渡自然。这充分表现了作者高屋建瓴的思想和统领全局的能力。

特点之二，例证丰富。作者是一位马克思主义者，他对马克思、列宁等革命导师和先行者的著作阅读广泛、理解深刻，可以熟练地援引马列主义的经典著作;同时，作者的国学根基也非常深厚，对古籍中的典故可以信手拈来，对《汉书》、《资治通鉴》、《水浒传》、《山海经》、《淮南此文来源于文秘资源网》等典籍都有引用。作者所列举的例此文来源于文秘资源网中，主要关于革命的例此文来源于文秘资源网(因为当时所处的历史条件和写作针对的对象)，但不局限于关于革命的例此文来源于文秘资源网，还有关于自然科学等等的例此文来源于文秘资源网。这些足以见出作者知识的渊博。可见渊博的知识是进行创作的前提条件。

特点之三，语言准确而生动。这是一篇哲学论文，对于论文而言，语言的准确性是第一位的。这篇论文语言的准确、精炼已经达到了炉火纯青的境界。作者通篇用的都是常见的词汇，但却十分精确地表达出了作者的思想内涵。比如说，作者论述运动的相对地静止的状态和显著地变动的状态时有这样一段。“……我们在日常生活中所看见的统一、团结、联合、调和、均势、相持、僵局、静止、有常、平衡、凝聚、吸引等等，都是事物处在量变状态中所显现的面貌。而统一物的分解，团结、联合、调和、均势、相持、僵局、静止、有常、平衡、凝聚、吸引等等状态的破坏，变到相反的状态，便都是事物在质变状态中、在一种过程过渡到他种过程的变化中所显现的面貌。”作者像连珠炮似地一下此文来源于文秘资源网罗列了十数个词汇来说明矛盾的统一的状态，个个不同，但个个精当，个个准确，让读者很清楚地明白了哪些是矛盾的统一状态，是相对地静止的状态。同时，作者驾驭语言的能力还体现在生动性上，作者能够用很通俗幽默的语言阐明深刻而严肃的哲学命题。如在讲矛盾的同一性要在一定的必要的条件之下这个道理时，有这样一段。“为什么鸡蛋能够转化为鸡此文来源于文秘资源网，而石头不能够转化为鸡此文来源于文秘资源网呢?为什么战争与和平有同一性，而战争与石头却没有同一性呢?为什么人能生人不能生出其他的东西呢?没有别的，就是因为矛盾的同一性要在一定的必要的条件之下。缺乏一定的必要的条件，就没有任何的同一性。”这些语言是老百姓都能看懂听懂的话，离人们的日常生活非常之近，作者用这么活灵活现的语言诠释了深奥的道理足以见出作者用语之生动。

相比之下，时下一些所谓的论文给自己披上了一层艰深晦涩的外衣，自以为这样就能够显出自己的学识和水平。这些作者忘记了论文的宗旨。我们作研究写论文的目的在于解决问题，向人们展示自己解决问题的方法、过程和结论因而促进理论的发展和社会的进步。而这些作者弄了一条厚厚的面纱把自己乔装打扮起来，自己以为很美，殊不知已经隔绝与别人进行目光对视和交流的机会，结果是于人于己都没有任何好处。

也不知道自己是啥时候当上班长的，反正有一段时间了，其实当得还好了。在我当班长的日子里，真的下了不少功夫去想如何才能管理好一个班级，总没有关心我的半点学习，心想自己的成绩会有直线滑坡。可是似乎老天都在帮我，成绩既然没有下降，反而还在稳中有进，成绩可观理想。这也把我心中的那块石头放下了，总算可安心了。

我在管理方面受到老师的影响，写出了一份管理计划表，虽不完整，但管理可观的，如下就是了：为了管理更方便，班干部们一起商讨出了一套班级制度有如下几个方面：1。每位同学的基分为六分，且每天都得进行通报扣分情况;2。一星期统一次分，失分最多的，要罚站到老师那去;3。每月统分一次，失分最多的六位同学，按照罚10，8，6，4，2，1元进行经济上的处罚;学习方面：一、凡每次月考在年级排名中，进步20名以上者，加2分;进10~19名者，加1分;进步1~9名者，加0。5分;二、三次月考在班上均保持在前10名者，加2分;前11~20名者，加1分;前21~30名者，加0。5分;

三、每次月考单科年级第一名，加1分;年级第一名，加0。5分;四、课上被老师点名批评者，每次扣0。5分;生活方面：五、教室卫生未及时打扫者，包括未及时擦黑板者，在座位上乱丢垃圾者，均扣0。5分;六、在扫卫生区时，迟到者，吃东西者，未倒垃圾者，均扣0。5分;文艺方面：七、出板报者，加0。5分，在学校获奖者，每人加1分;八、学校文艺活动，参与者，加0。5分;获奖者，加1分;体育方面：九、整队迟到者、讲话者、玩东西者、注意力不集中者，均扣0。5分;

十、跑步时，走路者、偷懒者，扣0。5分;十一、课上进店买东西者，扣1分;寝室方面：十二、就寝后，讲话者、换床位者，均扣1分;十三、天不下雨时，在寝室就餐者，扣0。5分;其他方面：十四、升国旗时，校服不统一者，扣0。5分;十五、教室及教室外面吃东西者，扣1分;十六、未佩戴学生证者，扣0。5分;十七、诺在文明班级中扣分者，加倍扣分;······4。

上述奖扣分制度还未完善，但可以通过班会进行修补;5。期末总评，作为评优的依据，望同学们务必遵照执行。以上就是我想出的管理方案，效果真的可观，因为同学们谁也不想被罚钱，所以就都遵守了。但不知为什么，最近的我动了一个念头：我在九年级时还是辞掉班长这一职务吧。想知后面发生了什么，下次咱接着说·····

家庭贫困、乡村凋敝是迫使他们离开家的原因，深层原因其实是区域之间发展不平衡，制造业成本上升，地方执法不严。

江苏常熟服装城黑作坊雇用童工事件，得到了快速查处，事件中的孩子在案件查处完毕、工厂结算报酬后，将被当地政府送回家乡。然而，许多人却开始担忧：送回原籍不会是此次童工事件的终点，童工问题也不可能通过一次次送回原籍而获得根本解决。类似的童工事件究竟该如何善后，让相关部门和关注事件的人们都陷入了纠结。

这些孩子该怎么办?从常熟当地相关部门对服装城展开大规模排查开始，网友们就在各种网络平台上进行了观点交锋：留在当地，这些孩子没有合理合法的依据继续进行劳动、获得报酬;送回原籍，谁也无法保证这些孩子不再成为童工。去留之间，童工们似乎成了一个烫手的山芋。有人认为，应该把选择权交给孩子，让他们自己选择是留在城市，还是回到家乡。但这显然不是什么好办法，其实这个年龄段的孩子，他们的青春应该在校园里，而不是在工厂的流水线上。

在媒体报道中，有一名17岁的小姑娘，坐在挤满高低床的宿舍里，向记者讲述自己的故事。她也曾经是一名童工，现在的她不过是年龄往成年的方向上靠近了一步，迈过了法律规定的16岁的就业门槛，但她所面临的困境与童工没有什么两样——同样来自贫困的西部农村，同样是辍学后外出打工。她的经历告诉人们：童工现象其实长期存在，一批来自贫困地区儿童，他们的基本权益没有得到很好保障。

保障儿童权益，让孩子们健康快乐成长是全社会的共识。童工事件却警示人们：我们对孩子的保护并没有想象中的完善，仍存在死角。上述事件中，孩子权益受到侵害，最直接的原因是企业违法和政府监管缺失。新华社记者调查发现，常熟服装城周边有大量服装业黑作坊，这些黑作坊多存在非法雇佣童工现象。尽管,我国法律有明确规定，用人单位不得非法招用未满十六周岁的未成年人，违者将处以吊销营业执照等处罚。但是，这些黑作坊大多相对隐蔽且无证无照，政府对其管理上存在真空，不仅难以清查，更难以处罚。

监管盲点的存在和违法行为的发生，深层次的原因是发展中的矛盾没能得到有效化解。大量黑作坊雇佣童工的背后是一对矛盾：一方面，类似常熟这样的劳动力密集型产业存在降低用工成本的迫切需要;另一方面，西部贫困地区的部分未成年人，因为各种原因辍学后，希望通过打工离开农村，同时赚取报酬补贴家用。两方面需求的错配，形成了非法雇佣童工的黑色利益链条。各地如果不重视化解这对矛盾，不严厉打击这类利益链，就难以有效遏制非法童工现象。

目前，让童工离开黑作坊,把他们送回原籍，与其说是解救，不如说是解围。如果相关的反思和处置仅限于事件本身，那么事件带来的结果可能只是让这些孩子暂时免于从事与年龄不相称的劳动，而不能彻底把他们从贫困的家庭和凋敝的家乡解脱出来。

家庭贫困、乡村凋敝是迫使他们离开家的原因，再往深层去追溯，背后其实是区域之间发展不平衡的问题、西部乡村留守儿童问题、制造业成本上升问题、地方执法不严违法不究的问题等。这一个个积弊已久、牵涉复杂的问题，归纳起来可以说是发展中的问题，童工现象只是社会发展不均衡的表征。

再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子——这句政策口号，许多人耳熟能详。儿童是国家和民族的未来，童工现象这类社会转型发展时期的“次生灾害”，不应祸及这些未成年的孩子。中央明确要求，要始终把儿童发展放在优先位置，各级政府在公共政策制定实施过程中，要优先考虑儿童利益和需求。那么，各地相关部门是不是应该以此次事件为警示，在加快地方经济发展、推进精准扶贫的同时，努力补上那些儿童权益保障漏洞?

星期天，我去学《剑桥少儿英语》，和陈旭发生了矛盾。

下午上课时，我和陈旭一桌，我聚精会神地听课，手不经意碰到什么东西，并且不自觉地把它弄到地上。

在写字母时，陈旭写错了，就找他的橡皮，可是怎么也找不到。忽然，陈旭看见地上自己的橡皮，很惊讶怎么会在地上呢?于是就把橡皮捡起来，对我说：“这是不是你丢的?”我想：刚才那东西一定是他的橡皮。于是只好说：“对不起!是我丢的。”可是陈旭从我的话里体会到我是故意的。于是，他想报复我。过了一会儿，他悄悄地拿起我的橡皮扔到了地上。

我看了很生气，大声的骂了他一句：“你想干什么?”这时，老师听到了我和陈旭的吵闹声，就罚我们站在教室后面的墙角。

我们站了一会儿，觉得心理很不安。我想都是我的错，应该看看那东西，这样就不会罚站了。

终于挨到下课了，我走出教室，看见陈旭在玩，就走过去说：“对不起!”陈旭说：“我也有错，应该相信你不是故意的”。我问：“为什么你相信我不是故意的”。他回答说：“因为咱们是好朋友”。

我被陈旭的话深深地感动了，同学之间发生矛盾很难免，只要互相帮助、谅解、宽容就能成为好朋友。

上周五,我吃完晚饭,还是和往常一样,把碗筷往桌上一放,就跑进书房看书去了.

当我看得正起劲的时候.忽然,从厨房里传来了一阵阵轰轰烈烈的争吵声,我想：爸爸妈妈向来都是很和气的,吵吵小架也是难免的事.所以我也没怎么在乎.没想到,争吵声一阵比一阵高,一阵比一阵激烈.

于是,我蹑手蹑脚地来到了厨房门前,把耳朵紧紧地贴在门上,想听清他们在吵些什么?“读书,读书,还是读书,她现在什么家务活也不做,再这样下去,她会变懒的,再说,她现在已经变懒了,就连自己的碗筷都不洗了!”妈妈边说边把手上的碗重重地往桌上一放,听起来,她好像已经生气了.“嘘!小声点,佳佳还在看书、写作业呢!”

爸爸说道.“学习固然重要,但也要学会自觉地做一些家务呀!再这样下去还了得!”听了妈妈的话,顿时,我的脸刷地红了起来.“但是,你也不好好想想,现在谁家的家长不希望自己的孩子‘望子成龙,望女成凤’呀!孩子现在的任务就是要好好学习,压力已经够大了,做不做家务并不重要.”爸爸又继续为我辩解道.“学习之余,适当做些家务,劳逸结合,那不是更好吗!”听了妈妈的这番话,厨房里一下子鸦雀无声,爸爸也没了声音.我再也忍不住了,轻轻地推开门,走进了厨房,拿起妈妈还没洗完的几只碗,认真地洗了起来,爸爸妈妈看了我,都呆若木鸡,惊奇地问：“难道我们说的话你都听见了?”爸爸嘴里还不停地嘀咕着：“你看,都是你说话太响了,被……”可我却一声不吭,继续地洗着碗.

一场家庭风波就这样,很快地过去了,爸爸妈妈并没有为这件事伤了和气.从那以天,爸爸妈妈再也没为这种事情争吵过,我们家还是与以往一样,一家人相亲相爱,和睦相处.

伟大的母爱在我们身边随处可见，它不需要华丽的服装来装饰，也不需要精美的语言来阐述，更不需要精彩的动作来展现，细微之处见真情。

可我读不懂我的母爱，经常让我困惑：每次吃饭时，妈妈有时不让我吃太多。那一次，妈妈带我去外婆家吃饭，外婆做的全是我爱吃的小龙虾、香辣黄鳝、臭豆腐……令我垂涎欲滴。开饭时，我一连吃了十几只小龙虾，可我却越吃越多，妈妈在一旁受不了，呵斥道：“不许再吃了，肥得像猪一样，你知不知道，你都快70斤了！”无奈之下，只好作罢。妈妈，我懂你的爱，你不想我吃太胖。

可一遇到同样的事，妈妈的做法却截然不同。有一天，不知为什么，我突然什么都不想吃，可妈妈担忧的睡不着，天天给我补钙，还不断的给我吃这个又是补那个，塞得我上吐下泻，我的胃实在受不了。妈妈的爱可真矛盾，你到底让我多吃还是少吃呢？

我告诉妈妈我要减肥，妈妈却很支持我，每天晚上，我都去体育场“暴走”，我坚持下来了，真减去了几斤，妈妈又心痛了说：“别减肥了，小孩子减肥对身体不好。”妈妈啊！你究竟让我胖还是让我瘦？真矛盾？

母爱是伟大的，我在她的心里，她也在我的心里。

我和苏娜是对桌，也是好朋友，上课时我们一起听讲，一起学习；下课后，我们经常在一起游戏，一起玩耍，可今天，我却和她吵了一架，闹气了矛盾，这时怎么回事？

原来，下了英语课后，老师发了一张试卷，卷子上有一道涂色题，他非要现在就涂。你们不知道，苏娜最喜欢画画、涂色了，他却没带彩笔，她问了前面的同学，又问了后面的同学，可都没借到，非常着急。他又向正在看书的我说：“王力雄，你带彩笔了吗？”“带了，怎么了”我头也没抬地说。他又说：“你能不能借我用用？”我见他非常着急的样子，非常想把笔借给他的，可是我想起了有一次我也没带彩笔，我向他借时，他不假思索地说：“我不借给你。”我伤心极了。几天，他又向我借彩笔，我借不借呢？借，不借，借，不借。我简直伤透了脑筋。突然我想起来“做人要大度”的话，我心里想借，可是一不小心说成了不借，她生气地说：“我以后不和你玩了。”我也不高兴了，顺口说了一句：“不玩就不玩。”好朋友一下子变成了小冤家，谁也不理谁。

过了一天，我想了苏娜和好，想和她一起玩，没想到她对我不理不睬的，又过了一天，我想给她道歉，可“对不起”这句话到了嘴边却又退了回去，怎么也说不出口。我非常烦恼。回家后我把这事告诉了爸爸，爸爸开导我说：“做人要懂得大度，学会宽容，谦让。”我把这句话记在心上。第二天我主动去向苏娜道歉，并郑重的说：“苏娜，对不起，我们和好吧。”苏娜接受了我的道歉，我们和好了。每天高高兴兴的玩，学习。

尊老爱幼一直是中华民族的传统美德，而在现实生活中作为年轻人，我们会经常遇到需要让座的局面。但随之而来也产生了很多问题。上海新东方为大家带来2016年上海高考作文素材：让座带来的社会矛盾，希望能够大家的社会类作文题材带来帮助。更多高考信息，尽在上海新东方优能中学!

“此刻在258路开往洮昌小区方向的公交车上，一位老人骂骂咧咧一路，原因是小学生让座让晚了，试问到底尊老还是爱幼?”12月3日，网友小恭向记者吐槽，在258路公交车上发生了让人很不舒服的一幕：小学生让座晚一步惹怒等座老人，老人骂骂咧咧一路，甚至连周围帮着劝的乘客一起骂，一直骂到下车，虽然给老年人让座符合中国传统的尊敬老人的美德，但爱幼同样是美德，如此逼人让座也太过了。

网友小恭告诉记者，事发12月1日傍晚，当时这辆258路公交车行驶到大北门附近，人不是特别多，一个小学生坐在司机后面的座位上，而老人不知道是从哪站上的，她是听到骂人声才关注的。 “老人骂孩子，不给让座，孩子没吱声，周围很多乘客劝说老人，孩子让了，就别说话了。但老人依旧喋喋不休，就连周围帮着劝的乘客一起骂，一直骂到他下公交车，估摸骂了五六站，那孩子差不多四五年级，是个小男孩。

老人的举动让小恭觉得很不舒服，小恭表示，中国自古倡导尊老爱幼，如果是一位成年人，没有为一位需要帮助的老年人让座，理应得到道义上的谴责。但如果是小学生呢?到底是尊老重要，还是爱幼重要?当天，小恭将自己的所见所闻发到了微博上，并附上了一张现场照片。小恭坦言，之所以发微博并非是想引发任何波澜，只是希望看见的人能反思下自己，仅此而已。

让座不应该成为道德绑架

因为不让座，就挨骂甚至是挨打，甚至在有些城市上演了“今天谁也别想走”这样的拦车闹剧。近年来，一系列“让座纠纷”引起舆论热议。让座，成为当前全国关注的热点话题。

其实，让不让座属于道德层面的问题。毕竟谁也没有权利，逼迫别人为自己让座。因此，坐公交车时给老年人或者身边的弱势群体让座纯属个人意愿，并非是一种义务。而道德问题就应该用道德的方式去解决。我们提倡为老弱让座，但不可以强迫;我们也可以批评不给老弱让座的行为，但这种批评应该建立在互相体谅的基础上。让座是道德自律，不应该被暴力强迫。不让座的人未必就是道德低下，也许他们有自身的理由，例如身体不舒服、工作太累等等。不管怎么说，让座问题都应是种自愿行为，不应该成为一种道德绑架。

我的心脏永不疲惫地跳动着，直至我死亡。然而，感性与理性的纠葛却揪住了我的心，让它一次次失控。

我曾在未知的迷途上不安地止步，在那“虚无”的十字路口迷茫地踏步、跺脚。我看不清前方的路，亦不愿勇敢向前，以赤裸的肉体与尖锐的荆棘作斗争，不敢用现在赌未来!我的感性告诉我，我愿像自由的流浪者，在快节奏的生活中成为一道迥异的风景线，享受自然、人文带给我的快乐，以慢节奏的态度去过完一生，不强求，亦不轻易放弃心中所爱。

而我的理性则劝诫我，我应以坚定又强势的态度去面对生活，我的未来应做好细心的计算，用一步一脚印、谨慎前进的态度对待未来。我可以欣赏周围的美景，可以感叹他人的生活，可我不能够、也不被允许止步。理性告诉我，我的一生只有短暂的几十年，不可以虚度!不求有伟大的成就，却绝不可以毫无收获，即使未来如此多难，我也应该踏遍荆棘、浴火重生!

理性与感性水火不容，缠绕的思绪将我狠狠束缚，愈挣扎愈深刻，除非我做出选择!

前方路途的迷雾渐渐消散，我走向了感性。哪怕我多么想清楚地知道未来的自己是否可以有所作为，哪怕我也希望有人仰望自己的高度，可我更愿意去感受太阳的东升西落、花李的盛开凋零，以及每座城市、每个国家随时光流逝的变化，深沉、悠远。生性散漫的我，不愿以过于强硬的手段去端正未来的自己，正如理性所说，人生短短几十年，不堕落、不放弃、不虚无，是我的标准。虽无多远大的追求，只愿在某个异国小城，端坐街头，持画笔、架画板，坐看云起云落，看人群来来往往，迎陌生面孔，送温暖笑容。

我的心已不再矛盾，感性将伴我一生。

科学课上，我和孟靖涵吵架了，闹了一场矛盾。

本来，我正在安安静静地听课。孟靖涵突然扔了一个纸团在我头上。“哎哟。”只见孟靖涵偷偷一笑，我给了他一个白眼。他马上装作认真上课的样子。

接着，孟靖涵又折了个纸团向我扔来。我拿起纸团向他扔去，没想到他又喊人来帮他一起丢纸团。我不得不喊张誉来帮我扔纸团。孟靖涵拿起纸团塞在口中，然后又拿出来向我扔来。

这也太恶心了。一大堆火苗在心里燃烧，我边还击边说：“哼，真是气死我了。”

孟靖涵见到我很生气，就直朝我做鬼脸。

我拿一张纸给张誉，让他粘上口水，向孟靖涵扔去。孟靖涵机灵地躲开了我们的攻击，也拿起沾上口水的纸团向我扔来。我一看地上全是粘满口水的纸，生气极了。我不停地让张誉吃纸，然后吐出来扔到孟靖涵那儿去。孟靖涵也开始反攻我们，还好我没被打中。孟靖涵不停地扔纸团，我也是一样。

后来，我想：对了，不理他不就行了。于是我就没跟他玩了，没想到孟靖涵居然还是这样向我扔纸团。我低头看地上，数了数说：“糟了，地上有垃圾，我可不想被罚留下来扫地呢！”我赶紧把地上的纸团捡起来，收在袋子里。

孟靖涵还嬉皮笑脸地说：“你打不着，你打不着，你打不着！”我皱起眉头说：“我不会再跟你玩啦。”孟靖涵插着腰，顺便还对我吐舌头：“我又不怕，笨蛋。”

这时候，老师说：“请刚才扔纸团的几个人站起来。”我是不用站起来，谁叫他要扔纸团。孟靖涵瞪着眼睛看着我，我也瞪着眼睛看着他。

唉，这并不是我的错。真是孟靖涵自己要搬起石头砸自己脚呀！

我和邓皓天是同桌，也是好朋友。上课时，我们一起听讲，一起学习；下课后，我们经常在一起游戏，一起玩耍。可今天，我却和他吵了一架，闹起了矛盾，这是怎么回事呢？

原来，下了英语课后，老师发了一张试卷，卷子上有一道涂色题，他非要现在就涂。你们不知道，邓皓天最喜欢画画、涂色了，他却没带彩笔，他问了前面的同学，又问后面的同学，可都没借到，非常着急。他又问正在看课外书的我：“颜佳琪，你带彩色铅笔了吗？”“带了，怎么了？”我头也没抬地说。他又说：“你能不能借我用用？”我见他非常着急的样子，很想把笔借给他的，可我想起了有一次我也忘了带彩色笔，我向他借时，他却不假思索地说：“我不借给你。”我伤心极了。今天，他又向我借笔用，我借不借呢？“借，不借？借，不借？”我简直伤透了脑筋。突然，我想起了“做人要大度”的话来，我心里想借，可我又说成了不借。他生气地说：“我以后不和你玩了。”我也不高兴了，顺口说道：“不玩就不玩！”好朋友一下子变成了小冤家，谁也不理谁了。

过了一天，我想和邓皓天和好，想和他一起玩，没想到他却对我不理不睬。又过了一天，我想给他道歉，可“对不起”这句话到了嘴边却又退了回去，怎么也说不出口，我很烦恼。回家后我把这事告诉了爸爸，爸爸开导我说：“做人要懂得大度，要学会宽容、谦让。”我把这话牢记在心。第二天，我主动去向邓皓天道歉，郑重地说：“邓皓天，对不起，我们和好吧！”邓皓天接受了我的道歉，我们和好了。

现在我们不再吵架、闹矛盾了，我们又像从前一样一起学习，一起玩耍了。我们永远做一对好同桌、好朋友。

矛盾是条毛毛虫，既害怕它的毛身体蠕动，又欣喜它的破茧成蝶。

矛盾是个调皮的孩童，既欢喜他的天真，又畏惧他的胡闹。

我们时常会陷入矛盾而不知所措的境地，也就是所谓的纠结。比如，我们遇到摔倒的老人是扶还是不扶；当你面对一个左右为难的选择，究竟作何选择；当你思考是否该放弃时，是否想过是否再坚持会有更好的结局。

矛盾是条毛虫虫，你可能被它有些丑陋的外形，吓得不知所措，却又害怕美艳的生命才是毒辣的伪装。

我读刘墉《人生的真相》，开始有很多不理解，如今依然有很多的不理解。但是，觉得生活中充满着矛盾，讲讲我的亲身经历。

我喜欢帮助别人，特别是需要帮助的人。有一次，我遇到一对老夫妇，穿着朴素。先是向我问路，我自然是乐意解答。但是等我凑近他们时，他们就做出可怜状，说他们投奔亲戚，现在很饿，需要我给他们钱去买饭。当时我便起了提防之心。说可以为他们买吃的，没有给他们钱的意思。后来，他们见我并没有上当，便开口呵斥我。我很愤怒，但理智告诉我赶紧离开。

其实，我当时便有了矛盾的心里，我一向认为老人是比我们更加明白生活的，因此，他们必定会比我们更加的宽广明理并且懂得道德底线，不会为了金钱便随意利用他人的同情。

或许，他们走到这步，或许有过很多的矛盾，但是最终还是妥协在金钱的光鲜亮丽下。

我们时常会遇到很多的选择，为什么会感觉矛盾。是因为我们还有底线，而你能否最终做出正确的选择，是依靠很多的因素，其中又有太多人无法控制的，那么那些能够抉择的便是我们应该做好的。

矛盾是条毛毛虫，它可以咬你使你灼辣疼痛，也可以通过它自身来抚平你的伤痛。

感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气面对自己。感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜......”这首歌大家一定已很熟悉了吧!感恩,是我们中华民族的传统美德。学会感恩，懂得感恩，养成感恩的好习惯，是每人都应做到的。我觉得，我们最要感恩的就是我们的父母，他们养育了我们，教育了我们，而且他们对我们的爱无法衡量。

今天早晨，就发生了一件让我难以忘怀的事情：

当阳光照得满屋子都亮堂堂时，我揉了揉睡意朦胧的眼睛，看了一下钟，啊，已经8点了，领书怎么办，我可是计划今天7点起床的呀!于是，我马上急急忙忙地穿上衣服和裤子。谁知越忙越乱，只听“嘶”的一声，裤子被我弄破了，留下了一个大洞。我见了，目瞪口呆，连忙大叫：“妈妈妈妈，不好了，快来啊!”“到底怎么了?”妈妈闻声走来。她看了看我的裤子，恍然大悟，拿来针和线，给我补起裤子来。突然，妈妈“哎呦”的叫了一声。我定睛一看，哇，妈妈的手出血了!妈妈抬眼看了看，发现我正在看她，微笑着说：“没事，我不疼。”我听了，眼里溢满了泪花，投入了她的怀抱.

当然，有时，家庭也是会发生矛盾的，要和解这些矛盾，就要用一些好办法。例如，晚上爸爸喝醉了酒，妈妈见了，非常生气，两人就开始吵架。而你不应该躲在一旁不敢出来，怕伤害到自己，应主动去劝劝他们：把爸爸拉进卧室，给他倒一杯茶，醒醒酒;再把妈妈拉进自己的房间，让她消消气，然后让他们都早点睡觉，有什么事明天再说。遇见家庭矛盾不要慌，要想办法，不可以躲在一边，当什么事也没发生一样。

总而言之，我们要用孝顺和好的学习成绩来感谢报答父母，同时在遇到各个方面的家庭矛盾时，也要用智慧来解决处理。“学会感恩父母，构建和谐家庭”，让我们一起为这个主题而努力吧!

我和XXX是同桌，也是好同学。上课时，我们一起听讲，一起学习；下课后，我们经常在一起游戏，一起玩耍。可今天，我却和他吵了一架，闹起了矛盾，这是怎么回事呢？

原来，下了英语课后，教师发了一张试卷，卷子上有一道涂色题，他非要现在就涂。你们不知道，XXX最喜欢画画、涂色了，他却没带彩笔，他问了前面的同学，又问后面的同学，可都没借到，非常着急。他又问正在看课外书的我：“XXX，你带彩色铅笔了吗？”“带了，怎么了？”我头也没抬地说。他又说：“你能不能借我用用？”我见他非常着急的样子，很想把笔借给他的，可我想起了有一次我也忘了带彩色笔，我向他借时，他却不假思索地说：“我不借给你。”我伤心极了。今天，他又向我借笔用，我借不借呢？“借，不借？借，不借？”我简直伤透了脑筋。突然，我想起了“做人要大度”的话来，我心里想借，可我又说成了不借。他生气地说：“我以后不和你玩了。”我也不高兴了，顺口说道：“不玩就不玩!”好同学一下子变成了小冤家，谁也不理谁了。

过了一天，我想和XXX和好，想和他一起玩，没想到他却对我不理不睬。又过了一天，我想给他道歉，可“对不起”这句话到了嘴边却又退了回去，怎么也说不出口，我很烦恼。回家后我把这事告诉了爸爸，爸爸开导我说：“做人要懂得大度。

学会宽容、谦让。”我把这话牢记在心。第二天，我主动去向XXX道歉，郑重地说：“XXX，对不起，我们和好吧!”XXX接受了我的道歉，我们和好了。

现在我们不再吵架、闹矛盾了，我们又像从前一样一起学习，一起玩耍了。我们永远做一对好同桌、好同学。

书中常说“八字贵以中和”，但又说“有病方为贵，无伤不是奇”究竟哪种说法正确?

我用矛盾论来解释下这两句话。

除去从势的格局(特殊情况)，这两句话是对立统一的，是一个硬币的正反两面，第一句话是是静态的，结论的。第二句话是动态的，过程的。

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。至善是什么，是极限，现实中永远达不到的，只存在于想象中的形势。而在八字中，五行中和就是这一个形势。

实际上很少有八字原局上就达到中和，或多或少都有阻碍八字达到中和。这些问题就是“有病方为贵，无伤不是奇”中的病，伤。或者换种说法，叫做矛盾。而这些矛盾是普遍存在的，这就是矛盾的普遍性。

“有病方为贵，无伤不是奇”下一句话是“格中如去病，財禄两相随。“

而这句话是方法论，解释如何解决矛盾以及矛盾被解决的结果。

病有很多种，有用神被合，被刑，被冲。或者说叫做矛盾的特殊性。

好八字的用神已存在于原局，或弱或伏，需待大运流年引发，这就是好运好流年。当然其中的清纯浑浊也是评价八字格局的重要方面。

有时候八字不止一个病。寒燥，格局，身强身弱。但总有个”病“是主要的，其它是次要的，这叫做主要矛盾和次要矛盾。当然有的八字有很多病，解决这些病的药却是同一个五行或者字，这叫病重药重。差的八字，药是又互相矛盾的。这也能体现格局的高低。

总结一下吧，两句话合起来就是。八字中的矛盾(病)是普遍存在的，不同的八字有各种各样的矛盾(病)，在岁运中能解决这些矛盾(病)，达到八字中和的结果，这个八字就是好八字。

乾： 癸巳 甲子 丁酉 甲辰

太祖。病在于年干癸水，秉子酉辰水之旺势，杀伐日主丁火。年干代表国家政府，在己未运解决癸水克身之病，成立新中国。

乾： 丙寅 丙申 戊寅 甲寅

蛤蛤。矛盾在于如何将月令申金制尽。于壬寅运己巳年，三刑制申金，学潮的历史的行程中上位。

我是一个充满矛盾的人，你们知道我是怎么矛盾的吗？下面就由我来给大家揭晓吧。

有一天，我和妈妈上楼时，遇见了住在我们楼下的奶奶。我以闪电般的速度躲在妈妈身后，

妈妈则笑容满面的迎上去开始谈天说地，我瞅准时机冲向家里，突然想起钥匙在妈妈那儿。

我急得团团转，可是不好意思再回头。妈妈走过来，生气地说：“见人都不打招呼。”说完拉着我走向楼下的奶奶。

妈妈让我叫：奶奶好。我死皮赖脸就是不开口，妈妈很无奈，只好带我回家，一路上还在责怪我：“你太怂了，一点不像个男子汉！”

瞧，这就是我胆怯的一面，我连天天都能遇见的熟人都不好意思喊。

暑假里，爸爸妈妈带我去北京旅游。一天，我们准备去鸟巢玩，我们赶到地铁站，地铁里人真多。我们要坐的二号线已经排起长龙，好不容易随着人流挤进地铁，地铁上也是人挨着人，我看到一对中年夫妇起身，立刻看准时机，拉着妈妈快速的跑到座位边，一屁股坐下来，长舒了一口气。

这时，一位老奶奶映入我眼帘，只见她拎着两个大包，微弓着腰，有些吃力的样子。她一边扶着栏杆，一边东张西望，显然是想寻找一个座位。可四周座位都挤的满满当当的人，她叹了口气，先放下行李，用手牢牢地抓住扶手，这时地铁就要开动了，她的身体随之晃了一晃，踉跄了几步。我很想给她让座，可是我不好意思喊她，我转向妈妈，“妈妈我想给那位老奶奶让座，你帮我跟她说一下吧。”妈妈鼓励我说，“你自己说更有诚意。”

我看看妈妈，又看看老奶奶，终于鼓足了勇气，用蚊子一般地声音，说道：“奶奶，这个位置给您坐吧。”老奶奶好像没有听见，怎么办，声音是不是要再大一点，别人听见会觉得我奇怪吗？我的内心挣扎了很久。我又喊了一声，这次多用了一些力气，她终于听到了。她温柔地对我说：“没关系，我不累，你坐着吧。”

我转过头，看着妈妈，心想“怎么办呢？妈妈你帮帮我吧。”妈妈对老奶奶说：“您别客气了，我们很快就要到站了。”“对呀，对呀，我还可以和妈妈挤一挤。”我赶紧帮腔道。

老奶奶终于答应坐我的位置，并一个劲儿地感谢我，夸赞我心地善良。

瞧，这就是我勇敢的一面，我的这两个性格不是相互矛盾吗？

放假了，我们来到了乌镇的茅盾故居，买好了票，我便欢天喜地地走上前。啊，这里山清水秀，小桥流水人家充满江南水乡的清韵。清晨，我们踏着小镇上青青的石板路，沿着清清的湖水，在小镇上漫步。一阵风吹来，又新鲜又凉爽，把湖边的垂柳的小辫子甩到胡面上，平静的湖边荡起涟漪。小鸟在枝头清脆地叽叽喳喳地叫个不停，好像欢迎我们的到来。远处的小拱桥静静的卧在水面，和水里的倒影合成了一个大大的圆。这里的老房子都是白墙黑瓦马头墙，在青山绿水的映衬下静而安详。这就是矛盾居住的地方。

“矛盾原名沈德鸿，笔名茅盾、郎损、玄珠等，中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家。出生在一个思想观念颇为新颖的家庭里，从小接受新式的教育。后考入北京大学预科，毕业后入商务印书馆工作，从此走上了改革中国文艺的道路，他是新文化运动的先驱者、中国革命文艺的奠基人之一。”旁边的导游说啊，这里真是不看不知道，一看吓一跳啊。这里有故时的衣装，价值连城的布匹，各国的钱币和一些名人生活的地方与简介。还有许多演出呢，我和妈妈走着走着，突然，人流越来越挤，他们为什么挤在一块呢？原来，湖中间有一条船，用身子固定着。船上有一小间屋子，屋前有一大片空地，拍着许多各式各样的兵器，让人眼花缭乱。表演的是武术，将会在一定的时间表演。我一听有表演看，眼疾手快地拉着妈妈停止了急匆匆的步伐，和妈妈一同在岸上等待演出了开始。随着时间渐渐退移。表演终于开始了，再传里的人一位位有序走出，各拿了一样兵器，在船上舞来舞去，迎来我们的掌声和喝彩。就说玩棍子的吧。他双手连贯地将手中的木棍耍得轻松自如。一会儿想电风扇的扇片一样转来转去，一会儿像孙悟空打妖怪似的挥舞着棍子，好像一点也没有难度。

这就是茅盾故居，一个保存古今中外的地方，我以后再慢慢和你。

同学们都会有一个或好几个好朋友，但是时间一久，因为种种不同的矛盾而绝交，因此闹得双方生气。但是又不知道如何可以非常快速的和好，就像我和我的好朋友林金玉一样。请听一听我的故事吧。

记得是在五年级 上学期的时候，我和我的好朋友林金玉有这样的矛盾：在一个下午，春光盎然，花草芬芳。我们正在上一节美术课，但是美术老师因有点事就让我们班同学写家庭作业，我们班的同学听到这个消息都非常开心。正在我用心地写着我的语文家庭作业时，突然，一个飞来的橡皮屑一下子砸到了我的头上，也不怎么痛，我也就没刨根问底。可是又一个橡皮屑向我砸来，我想肯定有些人兴奋过头了，想快活快活吧，我就没有理睬他。可是那一个人看我没反应，就一直在扔，不知道扔了多少次。这时，我控制不住自己了，随手拿起一本本子向那个人冲去，打了他一下，因为本子非常软，所以那个本子被我打坏了。我原以为是我的本子呢。我的好朋友林金玉说这是她的本子。这时的她非常地生气，脸气得通红。因为我的粗心所以我们大吵一架，到早上我们各自指责对方的不是，然后我们又认为对方都要改正，交谈之后我们又成为了一对形影不离的好朋友。真是化险为夷呀！

同学们，珍惜友谊，就是要互相谅解，互相信任，愿我们大家在友谊的天空中快乐飞翔！

环境,是地球的表层,由空气、水和岩石(包括土壤)构成大气圈、水圈、岩石圈,在这三个圈的交汇处是生物生存的生物圈.这四个圈在太阳能的作用下,进行着物质循环和能量流动,使人类(生物)得以生存和发展.

据科学测定,人体血液中的60多种化学元素的含量比例,同地壳各种化学元素的含量比例十分相似.这表明人是环境的产物.人类与环境的关系,还表现在人体的物质和环境中的物质进行着交换的关系.比如,人体通过新陈代谢,吸入氧气,呼出二氧化碳；喝清洁的水,吃丰富的食物,来维持人体的发育、生长和遗传,这就使人体的物质和环境中的物质进行着交换.如果这种平衡关系破坏了,将会危害人体健康.

人类为了生存、发展,要向环境索取资源.早期,由于人口稀少,人类对环境没有什么明显影响和损害.在相当长的一段时间里,自然条件主宰着人类的命运.到了"刀耕火种"时代,人类为了养活自己并生存、发展下去,开始毁林开荒,这就在一定程度上破坏了环境.于是,出现了人为因素造成的环境问题.但因当时生产力水平低,对环境的影响还不大.

我很小时就有一个伟大的梦想，那就是——当明星。

每次看电视剧里的明星，那个演技，那个动作，真是棒呆了！可是这个梦想，我从不敢告诉别人。因为怕别人嘲笑我，说我痴人说梦。

可从五年级起，我变得大胆了，不再怕别人嘲笑我，于是我说出了我的梦想。

我对妈妈说，“我想当明星。”妈妈上下打量了一番，说：“啧啧啧！你想当明星，这绝对不可能！”我说：“为什么？我明明很好啊！你看你看！”妈妈说：“你先把书读好，自然就可以了！”

每次总想努力学习，可自己又太懒，成天抱着手机，每当我说一次我想当胆星，妈妈就会立刻反驳道：“当什么明星？就算当明星也要先读好书！人家赵丽颖是纯正的农村姑娘，没有家族背景，也没有势力，人家靠的是真正的实力！你以为明星这么好当！”我不再对妈妈说什么我想当明星，也不想对她再提任何关于明星的请求。

终于，我在同学群中，找到了支持我的人，她也支持我当明星，我对她说，我要好好学习，靠自己的真正实力来当童星。

我的明星梦就和妈妈产生了矛盾，虽然矛盾还在蔓延，但我一定要把矛盾化解！

我有一个好朋友，名叫宁芝。我8岁时就认识她了。11岁时我们不在一个学校上学，但我们两家靠的近，所以我和她的感情一直都很好。直到去年，她转到我们学校来了，我更是喜出望外。我们连打扫卫生都在同一天。

有一天，我们在打扫卫生，我们快速地把地扫好了。当我洒水时，我不小心把水洒到她的鞋子上了，我小声的说了声对不起，她似乎没有听见，十分生气，就不理我了。当时，我很生气，心想：“我都对她说对不起了，她还生气，明明不想和我玩嘛。”

从那以后，我们再也不是互相帮助的好朋友了。见面就不打招呼，就像是两个不认识的人。各走各的。我想起宁芝现在对我的表情，想到她以前的表情，想到自己和她一起度过快乐时光的时候。现在她不在我身边，我变的很寂寞。这时，我禁不住暗暗流泪。

直到3月19日，我实在太想念宁芝了，我主动去向她道歉，我相信她一定会原谅我的。因为我了解她，她的心不会像钢铁那样坚硬。我去向她道歉，她果然原谅我了。我开心地跳了起来。我们又是一对好朋友了。

宁芝，我永远不会忘记你。