写关于矛盾的作文经典20篇

我，原本有一个和谐的家庭，一个温馨的家庭，一个充满爱与欢笑的家庭。可就是那一天，那一天晚上后，他就极少回家来……

郭闹，你爸爸又没回来吧！他在外面真是玩得舒服啊！天天打麻将，你去给他打电话。妈妈大吼道。我接过电话，犹豫不决，手指在号码键上不知从何按起，我该打过去吗？为什么一个美好幸福的家庭会变成这样，难道，他真的不爱我们了吗？心里的各种疑问困扰着我。每天晚上，我都陪妈妈在街上散步，希望能让他的心情好些，同时也放松一下，剃除心中的焦躁

终于，今天他晚上回来了一次，回来的时候，嘴中还边嚷嚷着：唉今天真不该打那张牌，让别人赢了一盘，幸亏最后还是没输……妈妈从房间走出来，气愤地向爸爸吼到：怎么，还知道回来啊，你干脆再去继续打，别回来算了，反正你也不管我和孩子！爸爸也不示弱：“不就是娱乐嘛，玩几盘呗吼什么，你偏要让别人听到啊！”“你还知道丑啊”妈妈叫我出来说一下爸爸，可我终究不敢说出来，一想到家庭的幸福，于是我开口道：“您真的不爱我们了吗！”爸爸也低下头，默默无语，我冲进房间，用被子盖住脸，泪水终于哗哗地下来了，晚上，只听见耳边有一阵抽噎声：“儿子啊！我当然爱你和妈妈，爱呀！我一定会改掉这个坏习惯……”我醒了，我抱着他哭，一起哭，这眼泪不是涩的，而是甜的感觉，是幸福的感觉！

我心中的爸爸又回来了，经过这一次的考验，我们全家更幸福，更快乐，更团结了！我爱你，爸爸妈妈！我们这个家不会轻易被困难、矛盾打垮的。啊，和谐的家真好！

事情就发生在昨日，放假的时限已近在眼前，而我还有英语老师布置的《口语100》没有完成。我“嚼咀”着舌头，希望从我“字不正，腔不圆”的嘴里读出一个令手机满意的音标。妈妈则在离书房不远的卧室里一边拖地，一边叨叨着：“你看看别人家的孩子，作业早早就做完了，朋友圈里全晒着他们去旅游的照片，你呢，现在都还没做好……”，我自然将这些话当耳旁风一样，但作业我还是要完成的。过五关，斩六将，终于快要完成的时候，结果却被一个单词难住了。

“dictionary，dictionary……”，得分一次又一次地给我警示的红色分数，有几次的分数甚至跌破了及格线。母亲似乎觉察到了异常，放下手中的家务，过来问我。尽管我努力解释，她的脸上依然是不懈与不信。她拿过手机，跟着读“dictiobary”，这手机像是着了魔似的依然跳出难看的数字—-61分。但是妈妈不知道怎么重读，在手机传出一阵如锤子敲打物体发出的沉重的声音后，一道鲜红的分数就定格在了成绩单上。我心中的一股烦躁之火窜了上来，我将对作业与妈妈的唠叨的厌烦全撒在了妈妈身上，我一把夺过手机，夺门而进，随之“砰”的一声，只留下拿着拖把的她呆呆地站在那里。

吃晚饭了，她坐在餐桌的角落，我瞄了一眼，自然选了一个视线不是正对她的位置，心里忐忑着。

妈妈还是说了：“英语口语那件事……”，我也意识到自己的不对之处，但我并不想面对，只轻声说了句“嗯”。

妈妈接着说：“刚刚那件事是我不对。但你为了一个不理想的分数，如此对我，伤我的心，你觉得是分数对你伤害大，还是你这样对我伤害大……”

我的思绪渐渐飘远……

爸爸妈妈在聊天，听到妈妈叹了口气说，她们姐弟三学费不少，家里有些入不敷出了，看看我们下班后能不能再干点别的……。我的心咯噔了一下，不过也没放在心上。

晚餐异常丰盛，虾、青菜、茄子，还有我最爱的红烧肉与萝卜排骨汤……，我沉默了，低下了头，“你所得到的一切，都不是理所当然的，有些事赢了理却失去了亲情，是不是有点得不偿失……”有一个声音在我耳边回响。

我手中夹着虾，迟迟不敢下口……

上了中学之后，我和妈妈的矛盾日益增加，早晨挤牙膏这样的小事情就能和妈妈大吵一架。

怎么回事呢？早上我第一个起来，穿好衣服后就去了卫生间刷牙洗脸。大约5分钟我就搞定了，来到客厅桌子上妈妈正好做好早餐，一屁股坐在凳子上，拿着早餐开始吃。“娜娜，你怎么回事啊？”卫生间突然传来妈妈的吼声，大清早的真是不喜欢这样不友好不和谐的声音，我没好气的回了一句：“怎么了嘛？”“跟你说了多少次了，挤牙膏不要从中间挤，要从最底下往上挤，这样不好点吗？”妈妈跟唐僧念经一样唠唠叨叨，这等小事也要管？

唉！我不由的感叹：赵娜啊，赵娜，为什么你会有这样唠叨的妈妈呢？什么事情都要管管，一点自由都没有，好烦哦。

“真烦人，挤牙膏你也要说，穿衣服也要讲，不整理房间你就骂，妈，你怎么什么事情都管啊。不吃了，我上学了！”拿着书包我赌气似的往学校走去。

在学校里，因为早上的事情我一直闷闷不乐。好友李丽跑来找我关心的问我怎么了。我说了早上发生的事情，正烦着呢，她却一脸的羡慕的说：“你多好，妈妈陪在你身边，我就是想要妈妈骂我管我都没有，从小就和爸爸在外地打工，回来也就过年那几天。”我正准备说自己羡慕她的时候却愣住了，因为她是妈妈，因为她爱我，所以才会说，才会替我的将来操心。她能够陪着我成长，我应该感谢她而不是厌烦的呀！

恍然大悟后，我对李丽说：“你想妈妈的话，来我家吧，我妈妈一定会对你很好的，在你妈妈没回来之前，你就经常来我家玩，感受妈妈的关爱。”她笑着点点头。

母爱，有的时候是以我们不喜欢的方式，但是我们一定要懂得她们爱我们的心，同时也要爱她们。

星期天，我去学《剑桥少儿英语》，和陈旭发生了矛盾。

下午上课时，我和陈旭一桌，我聚精会神地听课，手不经意碰到什么东西，并且不自觉地把它弄到地上。

在写字母时，陈旭写错了，就找他的橡皮，可是怎么也找不到。忽然，陈旭看见地上自己的橡皮，很惊讶怎么会在地上呢?于是就把橡皮捡起来，对我说：“这是不是你丢的?”我想：刚才那东西一定是他的橡皮。于是只好说：“对不起!是我丢的。”可是陈旭从我的话里体会到我是故意的。于是，他想报复我。过了一会儿，他悄悄地拿起我的橡皮扔到了地上。

我看了很生气，大声的骂了他一句：“你想干什么?”这时，老师听到了我和陈旭的吵闹声，就罚我们站在教室后面的墙角。

我们站了一会儿，觉得心理很不安。我想都是我的错，应该看看那东西，这样就不会罚站了。

终于挨到下课了，我走出教室，看见陈旭在玩，就走过去说：“对不起!”陈旭说：“我也有错，应该相信你不是故意的”。我问：“为什么你相信我不是故意的”。他回答说：“因为咱们是好朋友”。

我被陈旭的话深深地感动了，同学之间发生矛盾很难免，只要互相帮助、谅解、宽容就能成为好朋友。

读到苏东坡的“我欲乘风归去，又恐琼楼玉守，高处不胜寒。”我领略了人生的矛盾，不经意间，联想到发生在自己身上的种.种矛盾。

写作

老师叫我们写“我发现……”的作文。我沉思了一会儿，我想写“我发现了她的缺点”，与一个同学相处久了，当然会发现她的许多缺点啦!但我又害怕她看了我的作文以后会生气，即使我不点明姓名，她也能够猜想出我写的是谁。左右为难，我倾向了友谊，沉思许久，我写下了“我发现她不是我想象中的那么完美”。“她”是我结合多人的各种缺点塑造出来的。后来，我又在想，写她的缺点，她知道了或许不会发脾气，还可能努力改掉缺点呢!我又责备自己，为什么不给别人一个改缺点的机会呢?

考试

我的试卷上，从来都缺少不了各种疤痕的。上次月考，改正错别字：危言矗听。我知道是“矗”字错了，我将“矗”字订正了过来，写的是”耸“。这本来是正确的，但是检验时，我想到了语文《补充习题》上的那道改错题“危言怂听”中的“怂”。片刻，我把“怂”和“耸”两个字混淆了，不知道写哪个好。我知道“危言耸听”的意思：故意说吓人的话使听的人吃惊。我又开始“译义”听是用耳朵听，但又一想听的人用心体味。于是“心”占了上风，我翻了翻课本，又埋怨自己为什么要把正确答案?我真想以后考试

交友

平时和我处的很要好的几个同学吵成了两派，我好痛苦，做两面派?走独木桥?站在甲这边?站在乙那边?这些显然都不合适，“做两面派”方法还好，但她们的性格不容忍，非得把我“逼”上“绝路”不可。“走独木桥”显得我无情无义，那样，我也孤独，“站在甲这边”但是乙边是“学习派”成绩好些，可以互相讨论问题，“站在乙那边”但是甲边是“权势派”吵起来不好收拾。瞻前顾后，没有办法，这时甲先叫了我，我被她们“领”过去了，没多久，乙派人写纸条把我“挖”了过去……不知哪位有心人将她们平息下不，我又反思，当初我为什么不劝合呢?

又读到苏东坡的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”我领悟了人生的无奈，我将学会在矛盾所产生无奈中自我排遣。

如果说起青春，那一定是先大笑，然后沉默，最后带着泪睡去……”我已记不清是何时在书中见过这句话，只是儿时懵懂的我总想快快长大，却并不理解长大的伤感与矛盾。而当我走上这条路时，才深感压力。

成长是一个学会担当的过程。一个人来到世间，注定要参与改变世界，而很多时候我们会深感自己的渺小，正如一个作家所言“我们生活在浩瀚的宇宙，我们都是小小的星辰，微渺地存在着。”长大是一场孤独的旅程，正如小小的星辰散发清冷的光力图证明它的存在。

时光荏苒，转眼初中生活将要结束。我的青春也好似一点点无声流逝在岁月的长河中。我们的肩上背负太多，是责任，是担当。我们不能让家人失望，因为他们倾注了爱与希望。我们不能让老师与朋友失望，因为他们与我们风雨同舟。我们更不能让自己失望，因为蓦然回首，已走了这么远的路。

不知自何时起，我乞求时间暂停甚至可以再回一次童年。但我十分清楚，这是天真的奢望。成长的钟声不断鞭策我们向前奔跑，一直奔跑。不要停歇，未来属于我们，未来等待着我们去改变。即使被成长途中的荆棘刺伤也不要停止奔跑，让眼泪在眼眶徜徉，再仰脸向着阳光。

长大，就这样矛盾地长大！痛苦和欢乐交织才是人生，成长是一场未知的旅程。我们每天埋头努力，尽管劳累疲惫，却仍旧向往等待光明的未来。我们憧憬未来，猜想未来，心中不放弃，在矛盾的历程中磨砺自己，成熟自己，学会担当。

当我看到一个个年幼天真的孩子成群结队无忧无虑地玩耍，心底还会泛起一缕忧伤，怀念过去简单美好的小幸福。想着面对未来的种种考验，内心悲喜交织。我们即将成为社会的接班人，我们要肩负太多责任。青春美好，如同手中的沙，一点点流逝……但是抱怨与叹息是弱者的态度，珍惜青春，如诗般美好而微妙的时光。生活中总有美好的一面，成长也是苦乐交织，为了未来，就让我们一起努力，勇敢迎接崭新的明天。

成长就是一首歌，一首简单而又曲折的歌，有起有伏，有乐有悲。有“长风破浪会有时”的雄壮，有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的愁思，也有“采菊东篱下，悠然见南山”的豁达。

时间在流逝，青春渐渐湮没在成长的钟声中。成长仍在继续，尽管历程会有太多不尽人意与缺憾，也要尽力画上一个美的句号。

成长，犹如一条崎岖不平的小路。每个人都要在这“路”上走一遭。也许等我们走完后才会发现，成长并不是我们想象中的一帆风顺，而是矛盾重重的。

记得那是个阴云密布的下午，黑压压的乌云不断向我们逼来，大有“黑云压城欲摧”之势。我们坐在教室里也无心复习，翘首看向天空，希望它迟点儿再下雨。可一声响雷突然炸响，雨点儿像得到了号令般争先恐后地冲向大地。我们的希望也破灭了。

久违的铃声终于响起，我赶忙找到一位带伞的同学，一起出了校园。来到妈妈久等的车上，我还是按捺不住从暴雨里逃生的喜悦，看到前面路上有个大水坑，就让妈妈开水坑上过。可妈妈却不满地说：“你都是个初中生了，怎么还像个小孩子啊?”我不服气地小声咕嚷道：“我本来就是个孩子啊!”回到家后，我瞧见了正在换灯泡的爸爸，便急忙跑过去道：“爸爸，这种换灯泡的小事就让我来做吧!”可爸爸却不买帐，说：“你别以为自己是个初中生就什么都会了，你还只不过是个孩子，做这事有风险。你还是安心复习去吧!”我失落地走进书房，甩手将门重重关上，坐在椅子上想：“我明明已经长大了呀，爸爸还把我当个乳臭未干的孩子看呢!我到底长大了吗?还是说我只不过是一个不成熟的孩子?”成长中这样的矛盾的事儿还有很多，

“自己是否已经长大”这个问题也会萦绕在我们初中各个同学的脑海中。我们和父母对于成长的观念时常有分歧，这也就使得成长中的我与父母的那些矛盾，变得不可避免了。成长和矛盾犹如一对孪生兄弟，不可分割。我们的少年成长少不了家庭矛盾，一直伴随着矛盾，而我们也就在矛盾与冲突中逐渐思考和逐步成长!

“你这书记趁早别当了，半点用也没有!”从学校风尘仆仆赶来的我，离家门还有百来米远，就闻到了一股浓浓的火药味，听到了妈妈对爸爸的呵斥声，一种“黑云压城”的感觉猛烈袭上我的心头。妈妈也是多事，爸爸干什么她都要干预一通，搞不好就暴跳如雷。好在爸爸宰相肚里能撑船，每次都是任凭妈妈一阵暴风骤雨过后，才用几句绵里藏针的话收拾残局。今天不知又为了什么。(选自湖北仙桃中考满分文《“民主墙”的风波》)

技巧点拨：记叙文的写作要善于制造矛盾，在矛盾中展开故事情节才能吸引人。这篇文章在一开头就抖出一个矛盾冲突。目的是要迅速抓住读者的心，引发读者的阅读兴趣。

“今年夏天太热了，干脆明天去买空调!”妈妈边吃饭边说道。

“买空调，买空调，你只知道享受!应该节约点钱供孩子以后上大学，简直不会打算。”奶奶唠叨着，脸上没有了笑容。

“你这老人，应该享受享受，今年70岁了，还能活多久嘛?”妈妈随口答道。

我心里纳闷着：他们有时说话不投机，但很少闹矛盾，今天的气氛很紧张，人们常说婆媳间没的血缘关系，所以很难相处好。(选自重庆市中考满分文《责任》)

技巧点拨：故事有矛盾才会有吸引力，在产生矛盾——解决矛盾的过程中，文章的曲折性、可读性会大大加强。这篇文章一开头就将婆媳之间的矛盾展示出来，为故事的进一步展开打下了坚实的基础。

我习惯用右手，在很突然的一天，却莫名的想要强调左手的存在。

也许，生活并不在乎你是否会注意它，但它，存在。我喜欢这样的结论，我行我素。正如但丁的洒脱，只管走自己的路。但有时候你会忽然清醒，发现自己在生活，自己脚下有路，也确在走这一条属于自己的路，前进与否先置之不理，然而却无法不注意别人的说法――在忐忑不安的忧虑中安慰自己“走自己的路，让别人说去吧”，却于心中不断重复“人言可畏”、“三人成虎”。

有的时候想象自己可以以冷漠去面对自己害怕的事，压抑住对万事的好奇，将自己装扮的令人生寒，认为可以当自己勇敢，却发现自己仍然害怕。虚伪，的确掩住了别人的眼，却终无法瞒过自己的心。于是总是找各种理由去麻痹自己，好让自己在有阳光的白天可以忘记所害怕的，在独处的夜以无边际的梦作以逃避。于是把自己当作一个梦，因为自己作的梦，只有自己知道，或者自己的梦只属于自己，又或者自己可以作自己想作的任何莫名其妙的梦。想到自己只愿独处孤夜，究其原因不过是害怕面队西现实，害怕自己不得已的意识到梦与现实的距离。但，今夜也就是明晨的开始，阳光亘古未变，总是如期普照。夜与晨的区别便是梦与醉的含糊。所谓醉生梦死。

在所有人成长的道路上，矛盾的冲突是避免不了的，矛盾的冲突好比一把双刃剑，你被伤了别人也不好受，它还是一座心灵的雪，让人感到阵阵的寒意……

就在上周五，我好像犯了一个错误，因为我的缘故，让我与我们班的体委产生了一点摩擦，虽然到后面问题解决了，但这件事在我心里留下了最深的记忆。因为我和体委也算是好朋友，突然发生一些摩擦，相信肯定使我们两个都不舒服。当天的情形是这样的：他本来是要统计一个运动会的项目，到一个项目时还差两个人，他便把我准备报上去说了句：“×××，我替你报了这个项目了，”这个项目第一我不喜欢，第二我不擅长因此我想都没想直接和他吵了起来：“你凭什么替我做决定，我根本不喜欢，不擅长这项运动”。性格急脾气的她也一下子就恼火了。其实，事后我仔细想了想是自己太冲动了。每件事都有100种解决方法，何必死心眼似的只选择吵架，选择它最初的原因也就是因为两个人意见不同，但我们注定都是因为这个吗？我想是的。那件事过后，我的脑子中浮现出的画面竟是和体委其实不用吵可以这样做，那样做等等，方法其实有很多种，只是我我们都忘记使用罢了。事后，我真的很后悔，我想道歉，却不知如何开口，可，真正的朋友在吵架过后，谁都没有理谁，有其中一个人主动站出来化解恩怨，那么我认为这个人是伟大的，能屈能伸。真正的朋友之间像有一种默契，如果双方都想化解恩怨，那么这个摩擦自然而然就会不翼而飞。

其实化解矛盾，并有那么难，只要你肯像你的朋友低头，那么你们依旧可以做最初的朋友！

事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。在研究这个法则时，不得不涉及广泛的方面，不得不涉及许多的哲学问题。这些问题是：两种宇宙观;矛盾的普遍性;矛盾的特殊性;主要的矛盾和矛盾的主要方面，矛盾诸方面的同一性和斗争性;对抗在矛盾中的地位。

一 两种宇宙观

在人类的认识史中，从来就有关于宇宙发展法则的两种见解，一种是形而上学的见解，一种是辨证法的见解，形成了互相对立的两种宇宙观。所谓形而上学的或庸俗进化论的宇宙观，就是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。和形而上学的宇宙观相反，唯物辩证法的宇宙观，主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展，事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。

二 矛盾的普遍性

矛盾的普遍性或绝对性这个问题有两方面的意义。其一是说，矛盾存在于一切事物的发展过程中;其二是说，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。矛盾是简单的运动形式(例如机械性的运动)的基础，更是复杂的运动形式的基础。事物发展过程中的自始至终的矛盾运动。

三 矛盾的特殊性

矛盾存在于一切事物发展的过程中，矛盾贯串于每一事物发展过程的始终， 首先是各种物质运动形式中的矛盾，都带特殊性。人的认识物质，就是认识物质的运动形式，因为除了运动的物质以外，世界上什么也没有，而物质的运动则必取一定的形式。对于物质的每一种运动形式，必须注意它和其他各种运动形式的共同点。但是，尤其重要的，成为我们认识事物的基础的东西，则是必须注意它的特殊点。只有注意了这一点，才有可能区别事物。科学研究的区分，就是根据科学对象所具有的特殊的矛盾性。

不论研究何种矛盾的特殊性，各个物质运动形式的矛盾，各个运动形式在各个发展过程中的矛盾，各个发展过程的矛盾的各方面，各个发展过程在其各个发展阶段上的矛盾以及各个发展阶段上的矛盾的各个方面，研究所有这些矛盾的特性，都不能带主观随意性，必须对它们实行具体的分析。离开具体的分析，就不能认识任何矛盾的特性。我们必须时刻记得列宁的话：对于具体的事物作具体的分析。

矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系，就是矛盾的共性和个性的关系。 这一共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾的问题的精髓，不懂得它

，就等于抛弃了辩证法。

四 主要的矛盾和主要的矛盾方面

在矛盾特殊性的问题中，还有两种情形必须特别地提出来加以分析，这就是

主要的矛盾和主要的矛盾方面。 在复杂的事物的发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾，由于它的存在和发展，规定或影响着其他矛盾的存在和发展。例如在资本主义社会中，无产阶级和、9资产阶级这两个矛盾着的力量是主要的矛盾;其他的矛盾力量都为这个主要的矛盾力量所规定、所影响。然而不管怎样，过程发展的各个阶段中，只有一种主要的矛盾在起着领导的作用，是完全没有疑义的。

任何过程如果有多数矛盾存在的话，其中必定有一种是主要的，起着领导的、决定的作用，其他则处于次要和服从的地位。因此，研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力去找出它的主要矛盾。不能把过程中所有的矛盾平均看待，必须把它们区别为主要的和次要的两类，着重于捉住主要的矛盾，已如上述。矛盾着的两方面中，必有一方面是主要的，他方面是次要的。其主要的方面，即所谓矛盾起主导作用的方面。事物的性质，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。

五 矛盾诸方面的同一性和斗争性

在懂得了矛盾的普遍性和特殊性的问题之后，我们必须进而研究矛盾诸方面

的同一性和斗争性的问题。同一性、统一性、一致性、互相渗透、互相贯通、互相依赖(或依存)、互相联结或互相合作。第一、事物发展过程中的每一矛盾的两个方面，各以和它对立着的方面为自己存在的前提，双方共处于一个统一体中;第二、矛盾着的双方，依据一定的条件，各向着其相反的方面转化。这些就是所谓同一性。所谓矛盾在一定条件下的同一性，就是说，我们所说的矛盾乃是现实的矛盾，具体的矛盾，矛盾的互相转化也是现实的、具体的。科学地反映现实变化的同一性的，就是马克思主义的辩证法。

六 对抗在矛盾中的地位

对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是矛盾斗争的一切形式。在人类历史中，存在着阶级的对抗，这是矛盾斗争的一种特殊的表现。剥削阶级和被剥削阶级之间的矛盾，无论在奴隶社会也好，封建社会也好，资本主义社会也好，互相矛盾着的两阶级，长期地并存于一个社会中，它们互相斗争着，但要待两阶级的矛盾发展到了一定的阶段的时侯，双方才取外部对抗的形式，发展为革命。阶级社会中，由和平向战争的转化，也是如此。列宁说：“对抗和矛盾截然不同。在社会主义下，对抗消灭了，矛盾存在着。”这就是说，对抗只是矛盾斗争的一种形式，而不是它的一切形式，不能到处套用这个公式。

七 结论

事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。它是和形而上学的宇宙观相反的。它对于人类的认识史是一个大革命。 o按照唯物辩证法的观点看来，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯串于一切事物的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。当研究矛盾的特殊性和相对性的时侯，要注意矛盾和矛盾方面的主要和非主要的区别;当研究矛盾的普遍性和斗争性的时侯，要注意矛盾的各种不同的斗争形式的区别;否则就要犯错误。如果我们经过研究真正懂得了上述这些要点。我们就能够击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于我们的革命事业的那些教条主义的思想，也能够使有经验的同志们整理自己的经验，使之带上原则性，而避免重复经验主义的错误。

考试完的铃声一响，我最后又查看了一下卷子，见该写的项目全都完整无误后，才满意地交上答卷，哼着小曲，轻松地踏上回家的路，不一会儿，路上就没了我的踪影。

回到家后，坐在床边，我又想到考试的事，这次考试我做得很轻松，拿个好成绩应该不成问题，况且我想爸妈保证过，德克士的汉堡和鸡翅的香味已经馋的我直咽口水了，突然，我想起我数学卷子上的一道大题，现在有些把握不住了，是不是题后没有写答案呢?不，我记得好像写了呀，我是不是列错了算式呢?还是我得数计算错了呢，我忐忑不安起来，心情一下子从阳光灿烂，变成了阴云密布了。

终于熬到了星期四，我慢吞吞地来到学校，默不出声的坐在我的位子上，心里还老想那道题，那可是道大题，关乎我得成绩，关乎我得三好学生，是对还是不对?我心里没底，好像十五只吊桶—七上八下。

盼到老师来发奖状啦，老师念着得奖同学的名字，不一会，我见左邻右舍的很多同学都拿到了奖状了，我失望极了，准是那道该死的大题，让我失去了得奖的机会，这时，我悔恨自己，当时，怎么那么粗心，不多审遍题。这次如果拿不到奖状，老师肯定会批评我，同学们肯定会嘲笑我，爸妈那边更不好交代了，德克士就更不用想了……忽然，听到老师喊我的名字，我疑惑的站起来，心里还想这么快就轮到挨批啦。我抬眼望去，只见老师拿着三好奖状，笑眯眯的望着我，同学们噼噼啪啪鼓励的掌声响起，我好像得胜的将军，接过奖状，鞠躬谢过老师同学，心中刚才担心和多虑顿时云开雾散 ，变成了晴天，阳光灿烂极了。

“人的认识物质，就是认识物质的运动形式。”在这个认识的过程中，我们必须注意到一种事物与其他事物的区别，这样我们才可以分辨事物，这样的认识过程才算是一个有效的过程。而因为我们是通过矛盾来研究事物的，因此事物的特殊性也就表现为矛盾的特殊性。

就人类认识运动的次序来看，总是由认识个别的事物开始，逐步扩大到认识一般的事物，从而进行总结归纳，总结出一类事物的一般规律。当认识到一类事物的一般规律之后，人类会去继续研究其他的个别事物，去研究一般规律对其他的情况是否适用。这两者，一个是特殊到一般的过程，一个是一般到特殊的过程，这二者总是同步进行着的(原书中叙述为“循环往复”，但似乎二者很难划清时间的界限，我们并非在一个过程结束之后再进行另一个过程)。虽然对于所有事物而言，我们的研究都只限于当前的事物的性质，事物又总是在不断变化着，我们永远无法结束我们的研究。但每一次我们对事物的研究，都会使我们对此类事物的矛盾情况的适用范围扩大了一些。因此，我们应当不断重复这一过程。

当时，中共内部的教条主义者认为理论是永远正确的，无论我们的情况如何变化，坚持理论就可以夺取革命的胜利。这就是对矛盾的特殊性认识不足的后果。事实上，现实世界是在不断发展变化着的，前人根据以前的情况积累起来的经验是我们的一笔财富，但我们应该正确使用这笔财富，搞清楚我们在什么样的情况下可以按照理论去执行，在什么样的情况下应当改变做法，从而更好地适应现在的状况。也就是具体问题具体分析。

在这一章中，毛泽东还对一部分人研究问题的方法提出了批评。他认为，目前党内存在的问题主要有研究问题的主观性、片面性和表面性三个方面。所谓主观性，就是不知道如何用唯物的观点看问题，在研究问题的过程中掺入个人毫无根据的一些判断，得到一些错误的结论。片面性，就是不知道如何全面地看问题，在研究问题的时候只了解问题的一个方面，例如“只了解中国一方，不了解日本一方，只了解农民一方，不了解地主一方”等等。表面性，就是粗枝大叶地了解一个问题，而没有做深入的研究，对矛盾的本质并没有搞清楚。这三者，本质上还是属于唯心的范畴，也就是虽然思想上接受唯物辨证法，但在分析问题的时候回到了形而上学，这是我们应当杜绝的。在文革中，毛泽东所犯的错误，部分是由于对国内外形势的主观性、片面性和表面性的判断造成的，这就可以看出，我们现在强调唯物辨证法仍然有其必要性。

在文革结束之后，中国共产党关于中国未来的政策走向有过一次激烈的讨论。华国锋提出了“两个凡是”，这就违背了矛盾的特殊性的思想，认为理论一定适用于现在的情况，“以阶级斗争为纲”等政治运动思想是与全球经济快速发展的时代背景相悖的。邓小平则抓住了时代的脉搏，提出“改革开放”的政策，为二十世纪末中国的快速发展营造了良好的政治基础。应该说，“实践是检验真理的唯一标准”是对毛泽东所写《实践论》和《矛盾论》的时代诠释。

徐松林一直主张废除嫖宿幼女罪。他认为嫖宿幼女罪与强奸罪中的奸淫幼女罪冲突比较大。他说，以前刑法曾有“奸淫幼女罪”的单独条文，后来被合并到了强奸罪当中，按照条文，与不满14周岁的幼女发生性关系，不管幼女是否同意，不管有没有使用暴力和胁迫，都应当认定为强奸。然而嫖宿幼女罪，又跟强奸罪区别，规定嫖宿幼女不满14周岁，以金钱交易为目的，没有受到强迫，自愿发生性关系的，认定嫖宿幼女罪，为此这两个条文在逻辑上是矛盾的。

林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。

李煜，南唐国主，风流词人。自古多情才子不胜枚举，如他这般的大约只有一个。命运与他开了一个巨大的玩笑。做君王，他无意，可命运偏偏把这难承之重赋予了他。

和李白、陶渊明诸多不满现实生活转而寻求其他心灵寄托的风流雅士不同，他是无从选择的。他不能因为帝王身份的桎梏就选择逃避和放弃，更不可能去寻求山水诗酒间的解脱。这就造成了他的诗，他的词，他的情，始终充满了一种漫溢的哀伤。

当诗酒围城中生来不问政事、一心羁绊超然红尘的“钟峰隐士”突然黄袍加身，走向至高无上的权力，他骨子里那份多情与率性和他非凡身份的冲突就注定了他一生的悲剧。他在一个错的时间，被冠上了错的身份。

他对他的江山是有情结的，四十年来家国，三千里地山河，这一点从他囚徒生活中的诗作中可见一斑。他也曾卑躬屈膝、委曲求全地力图保存南唐最后的辉煌，可他终是没有能力挽回日渐衰微的国运，只能眼睁睁看着昔日繁华渐渐褪去束手无策。

空林有雪相待，野路无人自还。昔日的隐士再也回不去了，而今的君王大势将衰，这是怎样的无奈与绝望。

这两种看似矛盾重重的身份，加之多情的性格，是他生命之痛的根源，却又恰恰造就了李煜，造就了他如画成歌的一生。所谓“国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工”，生于帝王之家的他骨子里那份浓艳（融入了他的词里），也正是末代帝王对国破家亡的深切遗憾与无尽悲戚，是用血泪堆砌的词藻，是深刻的人生之憾。

若他不是末代君王，也许就不会是千古词帝了。他天生和后天养成的多愁善感与无限深情将他多舛命运的感染力放大了百倍。词人敏感多情的心灵该如何承受子夭妻失母丧国亡之殇？回答早已刻进了他的词里，字字泣血，句句锥心。

这幅处于巨变洪流中的历史画卷里，赵匡胤是时代的英雄，而他，终究成了历史不起眼的殉葬者。这个偏有咏絮才，错生君王命的落魄君王，在再无所期盼的囚徒生活中走完了他失意的一生。

究竟是多么深厚颠沛的灵魂，又是几许夜夜悲恸的深情，才得以吟出此般泣血之字句？李煜，多情多难不遂意的千古词帝，穷尽一生深情化为伤痛，背负起末代帝王的绝代才情。

他的一生是一个绝美的悲剧。

代沟，代沟，障碍，障碍…… “为什么我和你说话那么累？”我向妈妈说到随后头也不会的走了。每次都是这样，为什么说句话都这么困难，她一生气就说我越来越叛逆，我便说她越来越不可思议，她说我存心气她，我便说她自寻烦恼。

一个人在房间里默默流泪，在床上大吃特吃零食，也许十二三岁的我们也只能靠这样把坏心情一点一点的吃掉，为什么呢，妈妈什么时候变得这么不可理喻了，为什么我和她之间总有一层捅不破的薄膜。 我越想越气，把桌子上的书“哗”的全丢到了地上，忽然眼前一亮，什么东西？其实只是一本作文书，但是翻开来一看，便让我羞得无地自容，第一篇文章是1975年妈妈12岁，一个个看似普通的字，却深深的刺痛了我的眼睛。 原来妈妈不是生来就喜欢板着个脸，不是生来就是个一生气就骂人的。妈妈也有童年的甜、酸、苦、咸、辣这个五味的调料瓶，妈妈也挨爸爸的打，妈妈的骂，妈妈小时候和我一样也特爱玩，特捣蛋，原来都 一样，我俩根本就没什么不一样，我重复着妈妈小时候的事，她的错，她的对，眼眶又一次湿了，原来不是妈妈不可思议，不是她没事找事，不是她变得不可理喻了。

我打开房门，说：“妈妈，跟你说那个妈妈的事，行吗？”“说吧！”很显然妈妈还在生气，“我想也没想就说，原来你小时候，也被爷爷、奶奶骂得眼泪汪汪啊，也对啊人人平等么！”我笑得满脸通红，“死丫头！”妈妈笑得合不拢嘴。就这样我们的矛盾化解了。

环境,是地球的表层,由空气、水和岩石(包括土壤)构成大气圈、水圈、岩石圈,在这三个圈的交汇处是生物生存的生物圈.这四个圈在太阳能的作用下,进行着物质循环和能量流动,使人类(生物)得以生存和发展.

据科学测定,人体血液中的60多种化学元素的含量比例,同地壳各种化学元素的含量比例十分相似.这表明人是环境的产物.人类与环境的关系,还表现在人体的物质和环境中的物质进行着交换的关系.比如,人体通过新陈代谢,吸入氧气,呼出二氧化碳；喝清洁的水,吃丰富的食物,来维持人体的发育、生长和遗传,这就使人体的物质和环境中的物质进行着交换.如果这种平衡关系破坏了,将会危害人体健康.

人类为了生存、发展,要向环境索取资源.早期,由于人口稀少,人类对环境没有什么明显影响和损害.在相当长的一段时间里,自然条件主宰着人类的命运.到了"刀耕火种"时代,人类为了养活自己并生存、发展下去,开始毁林开荒,这就在一定程度上破坏了环境.于是,出现了人为因素造成的环境问题.但因当时生产力水平低,对环境的影响还不大.

星期六下午，我从书包里找出作业,开始认真地做作业。

这时，爷爷走了上来，他到办公室来看了一会儿报纸，又看了一看手机。“12点30了，我要上去看电视了，你上去吗?是《百家讲坛》。”

与此同时，老爸拿着一份报纸正聚精会神地看着。我还假装地在做语文试卷，爷爷有点不耐烦了：“12点30分了，开始了，你去不去看啊!你不去看我要去看了，不然就要错过了。”

我马上站了起来，又马上坐了下去，因为我似乎看到老爸的眼睛狠狠地向我瞪了一下，我便开始拖时间：“那个……爷爷,我在想一下吧……那个……”只有这样，把我老爸弄反烦了，他就自然会放我上去。

“什么那个这个的，要看就看，不看拉到!”爷爷有些不耐烦了。

我有扫了一遍老爸整张脸的表情，又说：“要多少时间，我可是要做作业的。”

“半个小时左右吧!”爷爷见我有想上去看电视这个想法，便把1小时说成半小时。

我又瞧了一眼老爸，他那双眼睛好似时刻在观察着我，我被他盯的心虚了：“那个……算了吧，我还是写作业吧。你上去自己看吧，下午还有英语兴趣班呢。”

爷爷有些失望，他转身走上了楼。与此同时，老爸不在盯着我，而是又悠然自得地看起了报纸。

这时的我，心里真是矛盾。邮箱上去，又怕被老爸骂，我只能投降，乖乖地做作业。

“只要人人都献出一点爱，世界就会变成美好的人间”每当我听到这首歌，就会想起我们那个可爱的班级体，回忆起发生在我们同学之间那件感人的事。

那是一个风和日丽的上午，学校要组织到棋山春游，经抽签决定，这次春游由我们班参加。老师把这个消息告诉了同学们， 全班立刻沸腾起来，大家都兴高采烈地又蹦又跳，仿佛心都飞到了那美丽的“棋山”。同学们一窝蜂的跑到讲台上，七嘴八舌的问这问那。最后，老师要求我们说：“由于地方远，所以要包一辆车，每人都要交10元车费，还要自带吃和用的东西，大家同意吗？”“同意----”同学们又一次欢呼起来。

我站在讲台上兴奋地手舞足蹈。突然看到崔红趴在课桌上，愁眉苦脸，我以为她生病了，休息一会儿就没事了，所以就没理会。下课后我到办公室交作业，只见崔红在老师面前说：“我妈妈生病了，没有钱交车费，我就不去了。”我听后心里很不是滋味，三步并着两步跑回教室焦急的对同学说：“我们都要去春游，可是有一位同学的妈妈生病了，没有钱交车费，不能去春游，难道我们忍心把她一个女同学留在家里吗？”同学们顿时安静了下来：“是谁呀！”“是崔红”我说。“那该怎么办呢？”“让我们一块想个办法吧。”班长提议说。“我们把自己的零花钱捐给她吧。”不知是谁说了一句。 “这个办法好。”同学们异口同声的拍起手来。

“我捐一角”，“我捐一元”……同学们争先恐后的把钱交给班长，班长数了数，激动的说：“够了！够了！连她路上吃的用的都有了。”班长把钱拿给了崔红，崔红双手颤抖地接过钱，激动得说不出话来。第二天，我们乘上了去春游的客车，崔红坐在第一排，脸上露出了幸福的笑容。这件事让我难以忘却，它一直激励着我做个有爱心的孩子。

人生就像一棵树，从发芽到茁壮，从茁壮到开枝散叶，每一段过程都少不了经历风雨、经受磨难，也总能留下那一条条难以抹去的伤痕。

有时候，我很安静，有时候我很乐观，但有些时候，一点小事都会让我疯狂。星期一，一个平常的晚上，因为经受了一天的繁忙，回到家后已是身心俱疲。吃晚饭时，一桌子的热闹，与我的状态完全不搭，我也就在沉默中静静地扒饭。旁边的爸爸很啰嗦，一直在我耳边叫嚷，希望借此来策动我，可惜我打不起精神，对他的话有一句没一句地应答着。

也是这样，饭桌上的热闹不见了，升腾出一种批斗的氛围，全家开始在那儿数落我的不是，妈妈、奶奶、爸爸，争相搬出以前的事来奚落我。

顿时，我不忍了，撇下饭碗就走，还把碗用力砸在桌上，也是这一声破碎，破碎了当时所有人的脸面。父亲“腾”地站起来，冲上来追我。我头也不回，任凭他强力阻拦，但最终我还是被抓了回来，憋着气吃完了一顿无趣的晚饭。

也是因为这样吧，我对他渐渐冷淡，任凭他和妈妈再怎么劝告，我依然表示出极大的反感。对于他，我至今难以敞开心扉，彻底释怀。他曾经用强制的态度对待我，我也用同样的态度来回敬他，这种以牙还牙的方式好像成了我的人生信条，但用在父亲身上，难免有些讽刺。

其实，家庭矛盾是不可能避免的，几个人生活在同一个空间，彼此有些摩擦和误会太正常不过了。照理讲，亲情应该没有仇恨，没有隔阂，而实际生活中我们对待亲人的要求恰恰是最高、最苛刻的。这似乎成了一种无法解决的矛盾。

回过头想，我们彼此的伤害，有太多的理由可以避免，太多的时间可以放下。现在能领悟出这一点，也算是一种成长吧，真正做到了这一点，就能称之为成熟了。

科学与人文情怀，总是被人看做是矛盾的一对事物。科学，在我们的眼中总是显得冷冰冰的，不近人情，科学家也总是被我们塑造成不关心他人的书呆子的形象。人文情怀在我们的眼中则是温暖、热心的代名词。可以说它们两个甚至是有一点水火不容的意思。但实际上，并不是这样。这两种事物不仅不矛盾，而且是互相依存的，它们共同促进着人类社会的发展与生活的进步。

人文情怀对生活的作用是立竿见影的，举个例子，你在街上看到了流浪汉，给了他一百块钱，他的生活立刻就会变得好一些。而人文情怀确实也在我们的生活中起着重要的作用。郭明义的人文情怀帮助了千千万万个困难家庭，特蕾莎修女的人文情怀则帮助了印度的许多穷人，姚晨的人文情怀帮助了非洲的许多孩子们，比尔盖茨的人文情怀则帮助全球人民变得更加健康。日常生活中也并不缺乏人文情怀，给流浪汉一块钱、向环卫工人微笑都是人文情怀的体现。可以说，正是因为有了人文情怀，有了爱，人类社会才能维系下去，才能够继续发展下去，并变得更加美好。

但人文情怀有的时候也不能完全彻底改变我们的生活，或者说只能够改变一小部分人的生活，成效并不是太大。还是拿流浪汉作比。给了流浪汉一百块钱，能够真正从实质上改变他的生活吗?能够让他之后成为一个衣食不愁的人吗?不能。同样的，郭明义等的行为也只是暂时地改变了受助者的生活，对于整个社会的现状没有从根本上改变。彻底改变人类的生活，是人文情怀做不到的。

而科技不同，科技对生活的作用则是潜移默化的，但是却是巨大的。科技的探索与创新需要很长的等待时间，但一旦有了成效，几乎可以说是造福整个世界，整个人类。天花，是一种蹂躏人类的可怕传染病。过去，因感染天花死亡的人成千上万，人们当时是谈天花色变。而当琴纳在经过20多年探索和研究发现了牛痘疗法之后，天花发病率普遍下降，很快便在欧洲绝迹了。互联网自1969年诞生以来，逐步由军用走向民用再走向普及，而如今，它已经成为了我们生活必不可少的一部分，它用40多年的时间完全改变了我们的生活方式，大大便利了我们的生活。除了天花、牛痘，计算机、iphone、SARS疫苗、转基因食品等，都是科技改变我们生活的范例。而现如今的航天技术、核技术、生物工程等，虽然现在看不出什么效果，但是在不远的将来，也一定会彻底地改变我们的生活。所以说，科技能够彻底地改变我们的生活，是我们的生活走向美好的加速器。

而如果科技创新要对生活产生有利的影响，那么这种创新就必须建立在人文情怀的基础之上。估计大家已经在电影里无数次地看过这样的情节：反派下属的科学家研制出一种新的杀伤性武器或者病毒，会对人类造成巨大危害，然后主角出现拯救人类。虽然最后主角总是能够化险为夷，帮助人类脱困，但是不免还是让我产生了一丝丝的担心：科技的发展和创新真的一定都是好事吗?如果科技创新放在有邪恶心思的人的手上，世界就不会安全。所以，如果科技创新真的要对世界产生有利的巨大影响，那么就要求研发者一定要在人文情怀的基础上进行创新，一定要抱着让世界更加美好的想法，一定要有解决世界上某一有害问题的信心，而不能想着为自己谋私利，或者有谋害社会的意图，这样科技创新才能够真正推动社会发展，进而改变世界。

科技创新、人文情怀都是我们生活中必不可少的东西，它们都能够改变我们的生活，将这两样事物有机结合，一定会给我们的生活带来不一样的变化和不一样的精彩。