《老人与海》读后感高一汇编20篇

老子《道德经》的另一个广博在于任何人读之可以感悟出个体自己领域内的内涵和外延。也就是每个人都可以读出自己贴切的答案和个体标准。

以上是从宏观上对《道德经》的感受。而在微观上，老子对自然存在、科学、宇宙守恒、人文、国家管理、战争、人性、生命、名利、权位甚至物理都有自己独到精确和细致的认识。

下面对《道德经》的某些段落、重要的文句与自己的观念给出个人的感受：

(1)首句：“道可道，非常道;名可名，非常名。”(1章)

“道”可以泛指，自然的方面可以指自然规律，如：星系的运动轨道，物质的自然混成及固有的运动轨道和方式;人文方面可以指人道、道德、人类发展的自然规律。

“可道”是指出宇宙自然规律的确定性和因果关系。也就是宇宙的自然规律的可以被人类认可和确定的现象。

“非常道”又指出人类一旦用言语文字来表达就存在着不确定现象。用物理的观念来分析就可以认为是一种动态的存在使一切都不确定。也可以认为是指出人类的有限性而难于道出自然界的全部或准确的自然动态。

“名可名”就是人类对一切现象的命名，名可名是老子认可了人类思想活动对自然的命名。另一方面，又用“非常名”区分了“人类的名”和“自然的不可名”。

所以这样的一对排比句道出了宇宙无常和人类有常的界限。前面简单的6个字“道可道，非常道”就道出了人类不同参照系下的各种理论体系的存在是一种自然存在的现象。

(2)“无为而无所不为”是一脍炙人口的名句。

无为，不是字面上的直解不做任何事情，而是不做不符合自然规律的事情。当你不做违反自然和违反社会规则的事件时,你所做的其它事件就是无所不为。当然,在这里对“什么是违反自然和社会规律”的“无为”事件的判断是必须具有各种层次的经验和高度智慧。

举一些在自然低层次且简单的例子;例如：你不会游泳，就不要只身跳入海里。不跳海就是一种“无为”。这种不跳入水里就是一种经验的“无为”，而这种无为会给你的生命存在带来关于该问题的保障，这种保障就是一种变相的“无所不为”。上面举的例子是较为简单而浅显的例子，任何人都可以根据经验给出相应的、各种参差不同层次的“无为”和“无所不为”。

当我还在学习怎么用脚去走路时，父亲也正在摸索怎么使我摔倒时才正中他的怀抱;当我在一次跑步中不一直以来，父亲就像一座山，一座高大无比的山，在他的怀抱中，我感到温暖与安全。

幸扭伤脚时父亲总会在以一时间出现在我眼前，背起我赶往医院，父亲的背又宽又厚实让我忘却了疼痛，当我第一次打针喊疼时，是父亲用他厚大的手替我减轻痛苦，因为我会咬伤舌头。后来，才发现那只手被咬出血丝，多年了，都不见好。

是啊，父亲如此伟大，因为他让我感到只要有他，一切都将变得好。而前不久，一件事给我带了巨大的恐惧。父亲的脚受伤了。

父亲的脚受伤了，那是国庆的前三天。那天我回到家，跟妈妈打了一声招呼，却发现妈妈比以往多了一丝不安，却还没来得及问怎么回事，扭头便看见父亲拄着“第三只脚”出现在我面前，先一惊，接着一楞，再接着就是完全傻了，好久我才指着父亲那用布缠着的脚问：“爸，你怎么……怎么了?”“不小心被钢条砸了脚，脚骨扭了一下。”父亲显然轻描淡写，可是这明明打着石膏，帖着药膏，这能只是扭一下那么简单吗?妈妈扶着父亲到床上，将他受伤的脚扶在很高的垫子上面放好。父亲不禁摸了一下他的腿，显然摔得不轻，而他却立即收了回来，随着拿起遥控开了电视，他这小小的举动却千不该，万不该的被我这个作为女儿的看到。

从未见过父亲摔得那么重，即使是以前的一个脚伤，跟现在比起来，反而显得更加轻描淡写。记得，那时父亲被一块大石头压伤了脚。医生说那骨头好像裂了一点，可是那时的父亲却不像如今这么脆弱。那时父亲不到一个星期，就能下床走路，医生还夸奖父亲的身体壮的像牛一样呢!我像是感觉到了什么，回头看了一眼父亲，问：“爸，疼吗?”“不疼。”父亲笑了，多了一丝欣慰，我也笑了，却多了一份忧虑与牵挂。

父亲的背变得不再宽大，厚实，而是显得弯拱瘦弱，但他在我心中依然是那样的安全可靠，父亲的手生满了茧，但留在我心中的仍是那双为我减轻痛苦的温暖的手。

“父亲”在我心中是一个永远不变伟大的名词。我长大了，明白许多，也领悟到了许多。我再也不会任信，不会撒娇。我将会做一些自己所能及的，父亲的爱将会化为精神在背后默默地支持着我。

小时侯最喜欢做的事情无非就是煮月亮了。中秋节那一天，是月亮最圆的时候了，我和几个同伴在外面找到一个小搪瓷盆，又搬来几个木柴，开始生火准备开始煮月亮。可是，不久以后，云遮住了月亮，时时不肯飘散走，盆里也没有了月亮，而我们这一次也煮不成月亮了，只好白白浪费这一次机会，只能等到明年中秋节了。

光阴似箭，岁月如梭，转眼间又到了一年一度的中秋节，我们又拿好搪瓷盆，搬好木柴，一切处理妥当后，我们又开始煮月亮，这一次我们多希望能把嫦娥姐姐给煮下来，碰巧，赵四儿的衣兜里揣着半个红薯，国子提议让我们把红薯和月亮一起煮，那样会更好吃。我们连连点头，是不是夸耀国子几句，国子听了开始骄傲起来，我故意清了清嗓子，示意让他停下来好一起煮月亮。过了许久，红薯快熟透了，国子问：”会是什么口味的呢，好吃吗?”等红薯熟透了，赵四儿想让我先尝尝，问我：”怎么样，甜丝丝的吗，什么味道的?”我说：”是月亮的味道，很甜。”于是我的那些小伙伴们争先恐后的想吃那个红薯，想尝尝我口中所说的月亮的味道。从今以后，我们决定不只在中秋节煮月亮了，我们决定每天都要煮月亮。年复一年，日复一日，渐渐地我们已经煮过了红薯，芋头，大枣，土豆，茡荠……

其实我不光是在煮月亮，我也在煮时间，尘世，成长，心事，追求，思想，我无时无刻都在煮月亮。

我在童年的时候煮月亮，把那么多的寒冷煮成了温暖。我在少年时期煮月亮，想把邻居家的枣树诸城甜美的食物。我在城市里煮月亮，想把道路上的孤独煮成缠绵的怀抱。那熊熊燃烧的火焰在秋天里像一种语言，与盆子里的水交谈。煮出来的月亮是甜的，是一种十分美好的修饰词语。

如果你路过我的这些文字，那么我会告诉你：”我在煮月亮，你想往里面加什么?”

木棉花，我可是再熟悉不过了——那棵高大而粗壮的木棉树，就挺立在我每天上学的必经之路上。而我最喜欢的花，也正是那鲜红如火的木棉花。

晚冬的清晨，每当我冒着冬天特有的寒气迈向学校时，我总是习惯性地向那棵我所钟爱的木棉树投去盼望的一瞥——自初冬以来我便开始了我的观察。我多么希望看到树上冒出了一两个的、水滴形状的、深绿色的小花蕾呀!花蕾长出来了，离那满树的繁花还会远吗?

但我一次又一次地失望了。眼看着二月的日历都快要翻到了尽头，但那棵灰褐色的木棉树的枝丫上依然是光秃秃的。木棉树在冬天所积蓄的精力，这时却莫名其妙地“神秘失踪”了。这可真叫我着急呀!我偶尔会将树枝上凸起的疙瘩误看做花蕾，我真是欣喜若狂呀!但在那巨大的欣喜后的。却是更大的失望。再看那木棉树，它依然挺立着，沉默着，只留给我淡淡的无奈。

这种失望和无奈并没有持续很久。三月初的星期一，我又迈步在上学的大道边的时候，我习惯性地侧头往那棵木棉树的枝条上望了一眼。树枝上的情景让我那早已不报希望的心猛地一震：清晨微黄的曙光下，一个个精致小巧的花蕾别在枝头上。这并不是我看错了那曙光下的一个个深绿色小花蕾会被看错吗?花蕾中早行的，已经冒出了鲜红色花瓣的木棉花还会有错吗?

接下来的几天里，木棉花们以闪电般的速度挤满了整棵木棉树，在树下向上望去，煞是热闹。红红火火的一树繁花，如火焰般布满了他们所专属的这片天空。在这几天里，我的心情也是万分开朗。

近几天天气不好。但在那微风细雨中，满树却显得更加红火了。

我爱这鲜红如火的木棉花。

我是一位活泼开朗的男孩。今年11岁了。陪伴我度过快乐童年的是各种各样的书籍。

在我读幼儿园的时候，爸爸妈妈忙于工作，买了许多只有图片的书给我看。刚开始只是觉得这些书的颜色很鲜艳，动物的样子很有趣。等晚上妈妈回来后，用她动听的声音给我讲那些图片时，我更感兴趣了。我知道了动物园里有麋鹿、大象、猴子等，大海里有海狮、海豚、海马等。认识了许多动物后，我喜欢把它们的样子画下来，带给班上的小朋友欣赏，并给他们讲这些动物有趣的生活习性，看到小朋友们都喜欢听，我回家听妈妈讲时更专心了。

当我上一年级的时候，老师教会了我汉语拼音，这样妈妈就又买了很多带拼音的图书，如：《三字经》，《安徒生童话》，《格林童话》，《十万个为什么》等。这些书不仅复习了我的汉语拼音，还让我知道了有多道理。看完每个故事，妈妈都会问我你读懂了些什么，知道了些什么，学会了些什么。读了《孔融让梨》，我懂得了尊老爱幼，有东西不能独自享用，读了《卖火柴的小女孩》，我知道了我们的生活来自不易，要珍惜。读了《白雪公主和七个小矮人》我学会了做人要善良。还有很多很多动人的故事……

当我步入二年级的时候，老师布置我们看了许多的必读书目。如《木偶奇遇记》、《鹅妈妈故事集》、《大人国和小人国》……读这些书籍的时候，我已经可以不用借助拼音认字了。因为通过长期的阅读，我已经掌握了大量的识字量，可以流利地有感情地阅读文章，并且可以声情并茂地讲我从书中看到过的故事给同学们听。我还获得了许多关于阅读演讲方面的奖项。

三、四年级的时候，一到星期天我就让妈妈带我去图书馆，介绍一些有关历史，地理的书籍给我看，我想了解祖国的大好河山，中国悠久的文化历史。

现在的我已经是一名五年级的大学生了，爸爸帮我订了两份报纸，一份是《扬子晚报》，一份是《新华日报》，我从报纸上了解到了一些国内外的大事，我最喜欢的是体育专栏。每天晚上一到家拿去报纸我就舍不得放下。

书带给我无尽的快乐，我也乐在其中。

今年寒假，我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》。我十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人定要有坚持不懈的精神才有可能成功。

“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨侵蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上舞动的云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限。”作者海明威是这样评价他的作品《老人与海》的。

小说塑造了一个经典硬汉形象，古巴的一个名叫桑地亚哥的年近六旬的老渔夫，这是一次单身出海打鱼时，在一无所获的84天之后，钓到了第一条大鱼，老渔夫同鱼周旋了两天后才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但绝不放弃，与拖着小船游了整整两天两夜，老人经历了前所未有的艰难考验，终于把大马林鱼刺死在船头，而大马林鱼伤口上的鱼腥味却引来了好多群鲨鱼抢食，老人又与鲨鱼进行了殊死搏斗，在遇到鲨鱼的第五次袭击后，大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，让他驾驶小船回到港口时，只剩下了一副大白骨架。

刚开始我不明白为什么如此坚强的人却会面临失败的结局，当我再阅读时，我恍然大悟，用小说中的话来说：一个人并不是生来就要被打败的，人可以被毁灭，但绝不能被打败，这表明了海明威的人生观和价值观。人生在世，每个人都会有缺点，每个人都可能面临失败，让一个认真尝试着去做好一件事情去战胜对手，重要的并不在于结果，也不在于成功和失败。只要他曾经奋斗过，努力过，那么它就是一个强者，就是一个胜利者 。

从表面看，老渔夫他是可悲的，并且不是最后的胜利者，因为尽管他捕获了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说鲨鱼才是胜利者，可是老渔夫并不可怜，并不可悲。在海明威的世界里，只有这拥有真正向艰难困境挑战的人，才配拥有胜利的荣誉称号，而老渔夫正拥有了这些。

同时我也很喜欢那里面的那个孩子，在老人困难时给予帮助，在受伤时给予医药，在伤心时给予安慰……他是一个真正善良的人。

掩卷沉思，《老人与海》给的启示真的太多了!

是一部历时一个世纪的巨作，它告诉了我们人生哲学中的诸多道理，同时就我看来，其中也不乏蕴涵着一些程序方面的重大道理。

海明威的《老人与海》讲述了一个极为简单的故事，这是一篇让看过它的人都感动其中、感悟其中的故事：一个名叫桑提亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼。在一无所获的84天后钓到了一条奇大无比的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还大两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜。老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。

也许，书中的老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但最终还是让鲨鱼吃了，他只带着鱼骨上岸，可是他始终没有向大海、向大马林鱼、向鲨鱼妥协，他其实是一个敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。

在茫茫黑夜的巨浪中，弱小的人类与强大的自然在奋勇抗争，如同面对命运莫测的人生，可以消灭的是肉体，不可以征服的是意志和精神。清晨归来，老人并非一无所有，战胜自然，战胜自我而获得的生命自由就是他胜利的象征。

无可否认，只要是人就都会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论他能否最终战胜自身的这个缺陷，他都是一个胜利者，因为他已经战胜了自己对缺陷的妥协，他是自己勇气和信心的胜利者。老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海没有向大马林鱼，更没有向鲨鱼妥协和投降。

别人都在晒美照，晒美食，可我偏不，我要晒出我的成绩单。这可也是一份足够的勇气哦。

为什么要晒成绩单呢?因为成绩单见证着我的进步与退步，是我中学时代的一面明镜，折射出我的学习状态，沿着我的成绩单便可看出我学习的努力程度。

轻轻翻一翻从初一到初三的成绩单，别人叫它黑历史，我叫他“成长的史鉴”。就从初一说起吧。

刚入学的时候，我成绩不算太差，可是就我那一整天无所事事的样子，试卷也给了我最好的“证明”，这不，一个烫红的印记，烙在了我的第一份成绩单上。和我同一考试的同学们都名列前茅。我第一次感到很失败，很迷惘。有一种怅然若失的感觉萦绕心头。辗转之间，下学期开始了，我暗暗下决心一定要努力，成为一名学霸。我这人吧，自尊心比较强，不爱认输。偶然之间，因一位学霸的挑衅，我是真的激怒了，开始了一场无声硝烟的战争，我要超过她!她也许没想到我会这么认真吧。终于一个学期的暗暗较劲结束了，成绩单发下来的那一刻，我既欢喜又激动，我进入了前一百名还远远的超过了她。我相信只要努力奇迹总会发生的。

仔细一瞧，初二可真是我的“光明时代”。越往前走，越是不甘心，我不知从何时起，我已经学会自主学习。桌子上贴着我的目标，书包里装着我的日记还有单词本，零食也早已消失得无影无踪。总能看见我上课时认真记笔记，连打瞌睡的小毛病也逐渐不见。周末不在满足自己做完作业还要额外做一做五三试题。这可能就是沉迷学习，无法自拔吧。我更加努力了，课外书不再是漫画、杂志而是诗词鉴赏，英语广场。偶尔还是会想起，早晨晨跑前背地理的我，我要感谢这么拼命的自己。看着成绩单，一种成就感油然而生。

光明时代结束了，迎来了初三。本该更加努力的我却懈怠了。太过舒服的生活带来的却是灾难。一次又一次的考试刻骨铭心，那分数真的令我不由一惊。下降，一直下降，连喘气的机会都没有。失落到失望，最后的绝望。可能是不适应还是自己太过于放松自己。这几份成绩单像无边深渊一般，令我会很。我不会放弃的，我仍在尝试找回初二的感觉。已经翻到最后一张成绩单了，我不会再害怕，我相信成绩单能够让我明白，青春就是不断拼搏，我有勇气晒出来，它就是我最好的证人。

一个人经历了磨难和坎坷之后他就会变得更加强大。

强者只会更强，正如海明威在20世纪所著的《老人与海》海明威笔下的主人公桑地亚哥这位背负命运的老人，在海上遇困难并存的经过，最终在海上失去的结局。

“世界上最快乐的事情，就是为了理想而奋斗”而《老人与海》里就有这么一部分，桑地亚哥连续84天没有捕到鱼，第85天出海，经过三天两夜的搏斗，捕获了一条五百多磅的大马林鱼，但最终大马林鱼被吃掉了，桑地亚哥还是活着回来了。桑地亚哥活着回来了，而他所捕获的大马林鱼却被吃了，可想而知，他到底经历了什么!而然，就像我现在有的同学，在生活和学习上和思想上受到一点挫折活着就是因学校的办学条件差，或找老师或整天沉浸在那一点小小的挫折当中去，那毫无疑问他就是一个最失败的人德当中的一个，他一味地选择逃避，想找一个避风的港湾，而然，这就是现实问题，如果选择了逃避，就永远也解决不了这个小小的问题。所以他只能用嘎巴你的面对现实。

“可是一个人并不是生来要给打败的”他说“你尽可吧他消灭，可就是打不败他。”这是桑地亚哥说过令我感触最深的一句话。为什么这么说呢?因为这句话让我明白了生活如同大海，有风平浪静，也会有海浪，更会有海啸!我不能奢求生活一帆风顺，但是，巅峰浪也不能成为我们生活中追求理想的一个障碍物。毕竟，现实生活中有太多活生生的案例，当今的亚洲首富马云亦如此，他曾三次迎战高考，前两次都因数学成绩太低以失败告终，当面对这种小挫折在它看来毫不放在眼里，再次迎战高考以超常发挥的水平，数学分数超过平常所有考试的分数，在平常人看来那点分数算不了什么，但是对于马云来说是一次巨大的转折，就因为他有这样的能去面对挫折，并战胜的挫折的精神，单凭这些就足以让他成为一个成功的人，记得一句话：“当死神露出尖牙对我们微笑时，我们能做的就是报以一笑!”正如桑地亚哥老人面对勇猛的恶鱼他毫不畏惧，给恶鱼报之以一笑。是的，当我们在生活中面对各种各样的困难与挫折时，也应该要像桑地亚哥老人一样毫不畏惧，要胜得坦荡，把挫折当成垫脚石一样勇敢踏过去，给挫折报以一笑!

“老头儿现在头脑是清醒的，正常的，他有坚强的决心，但是并不抱多大的希望。”是的，至少这种危急的时候桑地亚哥老人的头脑是清醒的、正常的，他有坚强的决心跟恶鱼战斗。“长不高”的足球场上的巨人—梅西，他从小与其他的孩子比起来个头比较小，后被诊断出发育荷尔蒙缺乏，而这会阻碍他的生长，之后开始治疗，他每天会给自己打一针生长激素，他没有抱怨，就这样适应了这种生活，就在2007年时，一直做替补席的他一脚提出了今天的成就。他的成功，除了天赋以外，更多的是靠个人的努力和敢于直面艰难的精神，人的一生会遭遇许许多多的艰难险阻、逆境困难，只有像桑地亚哥老人一样勇敢面对挫折才是你的选择。

如果人生少了挫折这道风景线，人生就会黯然失色，而《老人与海》的主人公桑地亚哥，一位经历沧桑的老人面对以此次来袭的凶猛恶鱼，从开始没有了鱼叉、到用折断了的刀子、再到用双手，他完全没有怯场。我们在一次次考试的面前就应该像桑地亚哥老人面对一次次来袭的恶鱼一样，以不服输的精神面对考试。

在空中打着优美的旋，仿佛身上有着风精神的力量，悠悠地落在我的脚边。

是飞叶!上面写着字呢!我想，我可以读懂的。

秋天又如期而至了，夹杂着悲凉萧瑟逗留在夏与冬的交界，凭着独立于世的孤傲为人世带来一份唯美的孤寂。殊不知于叶，它却是一封无情的处决书。我凝望欲坠的树叶，寒冷一次次抽干了它们的水分;岁月一次次剥夺了它们的色彩;狂风一次次斩断了它们的春恋。于是，在某一个平静的时刻里，生命的轨道在某一个地方断裂开，一片树叶便摇晃着落下。

“又一片树叶。”一位老人指着天空，幽幽地说“变成落叶了”。老人的声音蓄满了苍桑，又透着无奈。“不，是飞叶。”我坚定得望着他。

那片树叶是在飞呢!虽然它失去了生机勃勃的绿，苦难却为它染上火焰一般的红。壮烈的红，灼我双眼。它像一颗坠落的流星，它如一萤摇摇晃晃的火焰，它似一只义无返顾的赴火的红蛾，落得很慢。似乎在它这弱小的身体里承载了生命的积淀。它小心翼翼得旋转着，像一位即将谢幕的优雅的芭蕾舞者在昏黄的灯光下展示自己的每一个笑容，每一次动作。每一条叶脉都清晰地刻在叶面上，随着风灵动起来，在空中留下一道道完美的弧线。那—是最后一次壮美的飞行。我读出，它身上是满满的生命的力量。

又一片叶落下，我伸出双臂，一片飞叶静静地在我手心躺下，很沉，那上面写着生命的真谛。我平静地微笑，仰望着满树的叶：“即使离开这个世界，你也要涂尽最后一抹色彩，对吗?”

叶无声飘落，很久，很久。叶的零落，是大树的抛弃，还是风的追求。

我想，都不是吧，那仅仅是因为——

坠落不只是毁灭，还可以是一次华丽的飞行。

他们虽平凡，但又不平凡。他们不引人注目，却又是城市中不可或缺的一部分。

他们在街头

清早起床，外面天将明了。我下了楼，迎面欢迎我的便是一阵微凉略带些清爽的风，更重要的是，我的眼前也竟焕然一新。还记得昨夜，小径上垃圾遍地，苍蝇蚊子饶有兴致地聚会，一些不知是什么的秽物也四处“盘踞”，现在，我的眼前：地上一尘不染，垃圾早已“仓皇而逃”，苍蝇蚊子也“怏怏而去”，湛蓝而高远的天空点缀着一些柔软的云，眼前的景色令我心旷神眙，向右看，在那街头，他们手持着长长的竹扫帚，有些蓬头垢面，此时，却有如威风凛凛、驰聘沙场的大将，挥舞着扫帚，走过多少个春夏秋冬。

他们，只是普通的清洁工。

他们在墙边

中午，我正在写作业。不一会儿，热气窜遍了全身，背心死死地黏住后背不放，整个人似乎被放到烧烤架上炙烤着。对面的幼儿园正在重新装修，我向那边一望，却惊奇地发现幼儿园教学楼的外表面墙壁上竟横空出现了两个人。我定睛一看，不错，的确是两个人，两个刷漆工人，他们都是中年人了吧，灰色、橙色的工作制服干瘪地贴在他们身上。尽管相隔得较远，但我似乎能看见他们额头上冒着豆大的汗珠。一根绳子在教学楼上的栅栏上紧紧地绑着，下端则拴在汽车上，他们坐在一根杆上，杆的两端都挂着盛满油漆的桶，就这样，他们被吊在了半空。他们一手紧抓着绳，另一手拿着刷子蘸起，两只脚蹬墙上，若稍有晃动或偶尔的剧烈摇动，他们也只将身子一侧，腿一蹬，即刻刷着墙，他们刷过的墙在骄阳的照射下显得锃光瓦亮的。难道，他们就不怕遭到险情?他们冒险就只为领微薄的工资?不，不是，他们或许是为营造更好的环境罢了。

他们，只是普通的刷漆工。

他们在路中央

早晨，路中央有他们挺拔的驱干，松柏般的双臂;中午，有他们执著的坚守与站岗;夜间，有他们的荧色制服，点亮人们心中的一角。车水马龙，他们站在马路中央，挥臂、转身，交通有序。在人们心中，你是如此高冷，但你的内心却那么火热。

他们，只是一群交通警察。

他们就是他们，他们，谱写着不同凡响的篇章。

世界无限，人亦难以计数，芸芸众生，何以言“我”之一字?唯坚持耳。所谓坚持，即为原则，人立足于天地之间，但凡能昂首挺胸、傲对世人者，必有其原则，有其坚持，只因坚持着这份原则，方可超脱于庸碌众人，化身为独立之个体，如此，傲对世人又有何不可?

所谓自我，解之难而易。古今多少哲人为“我是谁”一题叹息不已，此为难;于此持笔伏案者，便是我，我即我，无可争议，此为易。由此观之，只要坚持着我即我，那便再无需困扰何为自我。真我如是。

何为失去自我?此非珍奇，反倒无比寻常。心理学上有一词，曰：从众心理，也即随大流。当你随众人一同跨过马路而将红灯视若无物时，当你学着同事“忙里偷闲”地懈怠时，你的自我便已然丧失，你所行，与其说如你所愿，倒不如说如人所愿，那一刻的你，是被绑架的，被群众的意志所绑架。且说二战之时的德国人，他们群情激奋，高呼着元首万岁，鼓舞着战争万岁。问：人类可是追求战争的兽类吗?绝非如此。人怕死，这是本能，战争招来死亡，与人性相背离，故而，高呼战争者绝无自我，他们失去了原则，失去了身为人的坚持，成为了元首的傀儡，自愿堕落为禽兽。同处二战，有这么一德国人，其名为辛德勒，乃唯利是图之商贾，可偏偏是如此一人，写下了一个又一个的名字，流出了一张又一张的名单，犹如希望之火，向那被屠杀的民族施以援手，给予庇护，战后，幸存者对其的祭奠足以证明，辛德勒是个合格的人，有其原则，并至死未曾弃之，乃真正之人。

坚持，乃为人之根本，有坚持方有自我，无坚持则若行尸，一者人皆敬之，一者人皆恶。想当年八国联军侵华时，慈禧太后狼狈逃亡的身影，是其将自己国母的身份视若尘泥，国之荣耀何在?而其刀下，戊戌六君子之魂灵尚在闪耀，万万年不灭。六人坚信变法可救国，故坚持变法，至死未悔，他们对国家的热爱，刀刃不能断，枪炮不能破，生死不能吓，此等坚贞之人，方有真正之自我，岂是那化为傀儡的清朝政府可比的?抗战十四年，涌现多少豪杰，又有多少汉奸狗腿，卖国以求荣，其原则何在?其傲骨何在?刀剑一举，枪炮一指，便跪地求饶，贼寇一言，便奔走效劳，何其可笑，此与戏台上的牵线木偶何异?这些罪人，又怎会有自我?

人不能没有坚持，正如人不能没有智慧一般，无智慧的猿猴称不上人，无坚持的肉块有何以称人?坚持，乃是一个人自我的标杆，有坚持方有自我，有坚持必有自我。坚持一生，至死不渝，如此之人，若恰逢其时，便可化作英雄，成为豪杰。而庸庸碌碌的我们，虽有所坚持，但想来这份坚持很少能达到如刚似铁的地步。我们会让步，会妥协，也许又不愿放弃之物，却不知这份坚持能到几时。所幸，如今世界和平，磨难寥寥，想来是能把这份坚持带进棺材吧。我们只是凡人，平凡而不伟大，未来某时，死亡轻敲我们的房门，回首往昔，忽察某物，自其伊始，至今如故，便知自我如何，便可笑赴黄泉。幸甚至哉。

惟愿死时，心如伊始，对“我”之一字，毫无迷茫。

“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方”这句话打动了许多人，已成为网络上的流行语。

它源于高晓松在一篇文章中写的一段话：“我妈说生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。我和我妹妹深受这教育。谁要觉得你眼前这点儿苟且就是你的人生，那你这一生就完了。生活就是适合远方，能走多远走多远;走不远，一分钱没有，那么就读诗，诗就是你坐在这，它就是远方。”

看看现在的人，被“事情”给捆住了，很难脱身到我们祖国的大好河山去转转，但是我的身边就有一位“骑”遍天下的人。

他曾骑到阿拉善沙漠，见到过无私奉献的胡杨，他曾骑到尼泊尔，体验了什么叫“穷游”，他曾体验过什么是最难骑的.路，他曾用一架自行车骑遍世界各地，他就是我们熟悉的乔老师，从他身上我明白了一个道理：诗和远方虽然美妙，但前提是你要有一个充满知识的头脑，不然你会一问三不知，乔老师怎能骑到过那么多的地方，就是因为他有很大的知识量，有能支撑起的资源，如果你连学习都学不好，你还想追求诗和远方吗?你会被人笑的!

诗和远方听起来很美好其实……

就在前几天我们骑行大潵原，骑行固然是诗和远方，但你们不知道的是，在诗和远方背后还藏着痛苦、累，我们从耕读书院骑到大潵原，我们热身推了30分钟，之后才开始骑，一上车感觉那股劲一下就上来了，飞快的骑着，但是到一个大大的坡一个一个都像“怂包”一样跳下车推着上，最后到达大潵原我们才体会到什么叫远方。

诗和远方是很美好，但如果你不付出你就不会尝到这种美好，凡事都要付出才有回报。

许多年过去了，我依然时常想起家乡的那棵无花果树，想起我翘首期盼的、那秀气的果子。

它被姥姥栽进一个深棕色花盆里，放在院子一角，没过多久，它已经与当时的我一样高了。枝干不粗，隐约带着些稚气，只是那墨绿色的叶子十分惹眼，几乎要淹没了果子。

一场雪下过，天气呼啦一下凉了许多。无花果树在白雪点缀下，像恢复了生机，我和表哥、表姐捧起一把雪，把枯黄的叶子摘下来，裹进去，相互丢。这时姥姥总会在果树旁摆上张桌子，盖上张布，招呼来邻居，慢悠悠地摆弄着麻将，笑眯眯地享受时光。“哈，你反应真迟钝!”一个雪球在碰撞的那一刻，散出碎碎洁白，里面的枯叶也散落在地上，我们开心地手舞足蹈。“慢着点，可别摔着!”姥姥的关切声、麻将声和我们的嬉笑声交织在一起，溢满了整个院子。

春风袭来，果子泛上了青绿，在墨绿的叶子映衬下显得十分伶俐，深深浅浅，斑斑驳驳。姥姥拿来白色的喷壶，灌满水。我抢过水壶，摇摇晃晃地走，姥姥学起我的样子，也摇摇晃晃地走。姥姥把她的大手放在我的小手上，一起抬起壶底，看着果树吃饱喝足，我和姥姥满意地笑笑，幻想着那饱满的、深紫色的果子带着笑脸挂在枝头。

我盼啊盼，果子的颜色变啊变。终于有一天姥姥遮住我的眼睛，把我领到果树前，我的内心涌动着一簇簇热切的期盼，我吸足了一口气，猛地睁开眼睛。那紫红色的果子还覆着清晨的露水，那紫红比葡萄的紫还深，还稳重。一点点扒开大片大片的叶子，又有几只果子出现在眼前。我小心翼翼地剥开那薄薄的紫红外皮，尝了一小口……

如今姥姥搬了家，我竟不知道果树的下落了，但我会伸手挽留一切美好的回忆。在我心底，果树依旧年年都结出那饱满的、水灵灵的、深紫色的果子……

告诉自己，又要告别了。

心里打翻了瓶子，五味杂陈。

有些人、有些物，你还没有来得及好好拥有，却又要别离了。

苍耳告别妈妈，随着动物去了天涯;蒲公英妈妈用嘴一吹，孩子便散落在海角。不管你愿意还是不愿意，主动还是被动，人生都离不开一场告别。

既然这样，不如撕扯出片片美好装饰整个心灵，从一个空间移到另一个空间，想它的时候，闭眼，打开心灵的窗，满满的回忆就会溢出来。

最撕心的是家的告别吧，我站在阳台眺望河流的两端，想要极目尽收眼底，两岸礁石无语，怀里的绿流平静地淌过胸膛，看似平静的表面内心却汹涌着，底下的能量有多巨大，才能载动这装满思乡的愁船，仔细听，能听见水激荡岩石的欢响，还有那细细磨砂的絮语，平望过去，一层一层地水波在荡漾，荡进了你一层一层的心田里。

两边没有树木，可是整座城的树影却远投进它的眼里，常年都是一块巨大的翡翠，有着金属一样的质地，应该得源于它的深深的基石吧。

古老的房子像一块块豆腐干，投射进河里，惹得鱼儿们争抢，人们在酷暑的夏夜，光着脚丫踩着光滑的鹅卵石，捧起一朵朵水花，抑或拾起一颗颗小石子，杂耍着漂洋过海的绝技。

小孩子光溜着身子像一只只小鸭子在水里钻进钻出，露出一颗颗圆溜溜的脑袋，冲着你微笑。老人们坐在河边大石头上，眉开眼笑地话着家里的欢喜，笑声随着水波流向了远方。

男孩牵着女孩的手，含情脉脉，眼波是水的眼，透着柔和与暧昧。

水里一闪一闪的，那是人间的灯火还是龙宫里挑灯在欢舞?

龙王小女儿坐在镜奁前，梳理着乌黑的头发，擦涂着美丽的妆容，她想乘着龙马车来到人间，与心爱的人相守一生。

我把水荡开，一直都在寻找。一直找到了梦里。

抬头看天，天也在看我。

它永远披着一层薄纱，轻轻柔柔地。底子永远是湖蓝色，让你分不清是天还是海?一团一团的棉花经常变幻着容颜，一会是狮子脸，一会是绵羊，一会又变成大熊猫了。不论变成何种动物都憨态可掬，煞是可爱。

植物也长到了天上，落叶松、阔叶乔木、竹林丛、芭蕉、桃树……形状各异，应有尽有。

它们都在太阳的照耀下迸发出蓬勃的生命力。热烈地欢歌、纵情地舞蹈。

我想飞上天，装入口袋中，把它带走到我的那一方天空去。它却躲着迷藏，不见了。

我静静地坐在沙发上，打量那一幅经历过口舌之争才到我家的窗帘，默默地垂立在玻璃前，撩起外层遮挡住阳光的厚布，里层的透明的丝纱如肌肤一般的光滑，在我的手间划过。

再最后一次打开电视，里面的声音和图画即将远去，让我再次瞧一眼你的容颜，右侧过去便是厨房了，鲜红的色彩仿佛一团火焰还在燃烧，飘出来大米的芬香，洗衣机正发出轰轰声卖力地搅拌着衣服。水龙头上的水哗哗地流淌下来。洗去了以前的尘埃。荡涤了一切过往。

这里，是我幸福开启的地方，有一生挚爱的宝贝的幼儿时光，地上爬满了他的手印，墙壁上留下了歪歪斜斜的绘画体，奥特曼在喝着茶，毛毛虫飞上了天，大海变成了红色……一个人在床铺上堆着麻将，伊伊哇哇唱着：“两个小娃娃呀，正在打电话啊，喂喂喂，你在哪里呀，喂喂喂，我在这里呀!”“小兔子乖乖，把门儿开开，快点开开————”

时光走得很快，一晃就7、8岁了，书包开始踏上了征程，奔向远方。

风打断了我的思绪。

我家常是风儿玩耍的地方，上午拖的地，下午就撒上了灰尘，它总想给白瓷砖上布上斑纹。留下它曾经到过的地方的足迹。

珠帘亮晶晶地，也随着风儿叮叮叮地碰撞在门框上，再次划拉衣柜门，悄悄逝去它的泪水，还有被雾气洇染的玻璃。粉红、黄色、橘色的墙体依然跳跃着五彩的光，我轻轻地合上门窗，一步，一步地退出屋外。

再见了，曾经的家。

再见了，我挚爱的地方。

假期里，爸爸给我买了一本意大利亚米契斯著的《爱的教育》，我非常喜欢，一口气就读完了。

“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难!在安利柯的生活中，父母老师如此细腻的用行动教会孩子怎样去爱。《爱的教育》中，作者把爱比成很多东西，的确是这样的。但又不仅仅是这些。我想：“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道，“爱”是没有限制的，同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至是萍水相逢的人们的一个微笑……透过安利柯的描述，我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖：把学生当亲人的老师!

当安利柯的老师说道：“你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人!你们是我的儿子、女儿;我爱你们，请你们也喜欢我!你们之中，我一个都不愿责罚，请将你们的真心给我看看!让我们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀!”先生的这些话，让所有的学生都信服于他，这位老师的坦诚深深地打动了我!他让我们意识到，老师或家长用平等的目光看待孩子是多么重要!每个人在生活中，在成长过程中，不可能不犯些错误，可是我们作为小孩子，却常常受到严厉的批评;而我们的进步却常常会被忽略!每个人都不希望成为老师心目中的差生，或者爸爸妈妈不喜欢的坏孩子。“只要你们有勇气承认自己的错误，我绝不会责怪你们”这是安利柯的老师给我们最好的安慰，也是最深刻的爱。

这本书教会我们要真正的把爱心，献给需要的人，应当从点滴的小事做起，从换位思考做起，学会理解、谅解和宽容。这不仅是大人们的事，我们逐渐长大了，很多事，同样也需要去理解辛辛苦苦教我们的老师，和养育我们的父母。

“金无足赤，人无完人”，没有谁是十全十美的。可是现实生活中，人们总会抱怨上天的不公。生活中怎么会有那么多的不公平。于是，平凡的人渴望奇迹，丑陋的人渴望美丽，残疾者呼唤健康等等，人们想了无数办法要将人生算成一个完美的等式。可是往往忽略了一点：在不等式中也能活出别样的人生。

我的书架上有一本书——《名人传》。这本书是爸爸给我买的，我在寒假期间，将它读了两遍。记得有这样一个故事，说的是美国历史上的一位总统，而且是美国历史上唯一连任四届（第四届未满）的总统。他就是美国第32任总统富兰克林、德兰诺、罗斯福。1910年，罗斯福走上了仕途，正当他想大展宏图的时候，一次意外，他患上了脊髓灰质炎，也就是人们常说的小儿麻痹症。这让罗斯福仿佛一下子落入了深渊，但他并未消沉，而是经受住了生活的考验，最后破茧成蝶，在政治舞台上大放光彩。

在中国的名人当中，也有类似的情况。有一位民间艺人——阿炳。自幼和父亲学习音乐，能弹琵琶，拉二胡等多种民族乐器。可不幸的是在他30多岁时，因患眼疾，无钱医治，他双目失明，沦为流浪艺人，人称“瞎子阿炳”。这并没有阻止他对音乐的热爱，他谱写出了的著名的二胡乐曲《二泉映月》、《听松》和琵琶曲《昭君出塞》。苦难是人生的磨刀石，也许经历了生活的坎坷，阿炳的二胡里多了一些生活的悲欢离合，所以才如此动人心弦。

罗斯福也罢，阿炳也罢，他们都用自己的亲身经历告诉我们，只要努力，残缺就不等于残废。有一句话这样说：每个人都是上帝咬过一口的苹果，都是有缺陷的，有的人缺陷比较深，那是因为上帝钟爱他的芬芳。同样，生活中的你也要感谢上帝在你命运中安排的一些困难。我们要向罗斯福和阿炳那样，经受住生活的考验，这样我们便会在不等式中活出精彩的人生！

大年二十五，外婆在楼下中气十足地大喊：“迈迈，来帮忙!”

我闻声下楼，外婆拿了板凳和抹布站在落地窗边。窗户低矮的地方下已经擦过，上面的还没有动，需踩了板凳才行。我认真扶凳，外婆怀着一颗诚心，缓缓登上，一下一下，将窗擦得透亮。从外婆嫁入这个家开始，这颗诚心，已经伴着这个家走过三四十年的风风雨雨。

家里亮堂起来了，外婆混浊的眼睛也发出了清亮的光。

小区里挂满了红灯笼，家里也要挂。外婆拿了红纸教我。灯笼制作并不麻烦，十分钟一个。可惜外婆并不满足于每个房间挂几个，硬要把墙上挂满才罢休。于是，做灯笼的时间就从两小时变成了两天。待到满墙都是红红的灯笼，那红红的喜气就浓浓地涂在了外婆的脸颊。

老一辈人过年喜欢贴春联，还要贴现写的，这样他们才觉得有味，他们看不上印刷品。除夕那天，外婆让我来写，说写好就给我做我爱吃的。到了快读初中的年纪，嘴巴已经不是很馋，但是我还是很愿意认真做好外婆拿吃来诱惑我做的每一件事。

外婆买的纸颜色鲜红，正中是用金色的细线勾勒出龙凤呈祥的纹样。外婆就不远不近地站在桌子旁，躬身为我研墨。外婆不疾不徐地磨着墨，好像这是她最该做的事情。墨越磨越浓，墨香渐起，那好闻的味道，像是刚拆封的墨印的书的气味。毛笔吸饱墨汁，俯身写下第一个字——“福”，笔画稚拙。外婆眉目舒展，乐呵呵地看着我写，好像这是她看过的最满意的字，因为这是我的作品，而我，像是她的得意之作。

“家兴人兴事业兴，福旺财旺运气旺”，横批：“银猴献瑞”。

除夕的清晨，一家人都还在睡梦里，外婆就轻手轻脚地起床忙这忙那。瓜果蔬菜，鸡鸭鱼肉，样样得经外婆的手。饭菜飘香，萦绕家前院后，萦绕岁岁年年。当孩子的小嘴满了，小肚子鼓了，外婆就满足地笑了。孩子们在外婆精心操持的一个又一个新年之后长高，外婆在笑意中白了头，弯了腰。

新年里，广场上“咚咚锵锵”的锣鼓响震半面天，那几十米的长龙披金挂彩，如同天龙下凡。外婆呢，就混迹在那群欢跳的孩子中间，忘记了年岁。

新年，蕴藉着古老中华的传统风尚。外婆的新年，书写着对于美德的定义，光彩鲜艳地藏在我心的深处，温暖地照亮我未来的路。

初秋的阳光洒在白纸黑字上，被文字渲染得无比生动。那带着咸腥味的海风、汹涌澎湃的浪潮、澄澈的海水里五彩斑斓的鱼虾和藻类……一点一点，像羊皮卷轴一般在脑海里铺展开来，生动得可感可触，如临其境。

海明威的文字平静、深沉、默然，如同一位岁月沧桑的老人一样充满着睿智哲思。语气平淡却又饱含热情地娓娓道来，向我们叙述着一个简单却又深邃的故事。

细致如油画笔的笔触深浅错落地描绘出主人公的形象——瘦削却又硬朗，苍老而又阳光。健康的皮肤上带着皱纹。“那双眼睛乐观而又永不言败，色彩跟大海一样。”画龙须点睛，正是这双眼睛，就像心灵的窗户一样，一下就反映出了这位老人的个性与灵魂。

老人自信、勇敢、乐观、执着，在海上，他与矫健的大鱼、凶猛的鲨鱼勇敢地搏斗，尽管最后得到的不过是一副鱼骨，他的心灵却显得极有生动的色彩与尊严的光辉。

“每一天都是个崭新的日子。”他的内心始终充满着阳光和希望，这种心灵的热忱让他的双眸、甚至是整个人都年轻而有朝气。“走运固然不错，不过我宁可保持精确。那样机会来临时，你已经做好了准备。”所谓尽人事以待天命。这句话另一方面也可以当作是命运是我们自己所选择而走下去的。这并不违背。我想命运可以安排我们，但我们是更能左右命运的，我们有能力去抗争。这里不同的只是这两种看法后者是主动，前者则有些被动。虽是殊途同归，心态却有些许微妙的差别，从原则上来讲并无对错，而我却更倾向于主动的抗争，也许毕竟我们是年轻，应该有激昂的心，有主动的意识与冲动的权力——冲动指的是勇气与拼搏的精神。

我喜欢他那句话：“人不是为失败而生的。一个人可以被毁灭，却不能被打败。”是个打渔的老者，他一生在风浪里奔波，他的心却还像个孩子——那些风浪把他的灵魂打磨得更加坚强不屈，熠熠生辉，足以去以十倍百倍的热情再与风浪对峙，他便越活越年轻了。这也告诉我们，人生而是为光明希望而奋斗的，若是以消极的心态活下去就已经没有意义，就算在灭顶的灾难面前也不能退缩，哪怕毁灭也是一种光荣。用这一句句掷地有声的誓言宣告他的永不言败——风浪可以摧残他的身体，但至少他的心灵不可战胜。他这种坚强让人肃然起敬，他本身也是如此笃信着的。

正是因为他这种笃信，他才把大鱼当成真正的对手，在鱼死前为它做祈祷，从心底称它“了不起”，他决心要战胜它，这是不可更改的、伟大荣耀的决定。这条鱼镇静、强壮、信心十足、无所畏惧。他们之间不单纯是渔人和猎物的关系，而是一种光荣的交手，战场是海，为了光辉的尊严与生存的道路而战。因此，尊重这条鱼，就像我尊敬他一样。

他的心真诚而热忱，光明而不屈。他赞美大鱼，而不屑于水母和鲨鱼。鲨鱼是凶暴罪恶的东西，跟着血腥的味道暗中偷袭，不惧怕它们，最后用勇气和智慧战胜了它们。而水母，那是虚假的动物，又阴毒，看不起它们，他喜欢看海龟吃掉它们，彻底消灭它们。而他同情并喜爱着海龟——他自己也像海龟那样，即使是被宰杀剁成了几块，几小时后心脏仍跳动——他不屈的心脏和手脚都顽强地为生之价值而奋斗不息。

最近“老龟医院”的病人的越来越多，大部分都是被一些狩猎武器而弄伤的，小兔子腿断了，小猴子的尾巴断了一半，小羊的手受伤了……动物医院到处是病人，病床也睡满了。

森林召开了紧急的会议商议对策。虎王(动物王国的国王)觉得这样下去不行，就召开了一次动物王国会议，每一个动物都要参加。在会议上动物们议论纷纷，“猎人们太过分了!”小兔子气愤的说。“我们家族都失踪了好几个同伴了，这一定也是猎人们干的好事!”小狗家族的族长说。

“大家听好了，森林就是我们的家，我们的家就应该由我们来保护，不需要依靠别人，我们自己就可以!明天早上7点，大家来王宫集合，我们一定要赶走那些伤害我们家园的猎人们，保护我们的家园!”虎王宣布道。“好，我们要保护我们的家园”!动物们群情激奋，振臂高呼。

到了第二天早上7点，王宫里挤满了动物，举着动物王国的旗子，向着猎人的村落行进。到了夜晚，动物们开始行动了“巡逻小队，出发!”一群小猴子，爬过栏杆，轻轻地把猎人的开门钥匙偷到手，把门打开，其他动物们全部跑了进来，“震动小队，向前攻击!”一群大象，在前面不停的踩踏，把猎人们全部震醒，猎人拿着枪，跑了出来，把枪对准动物们，“防守小队，上前!”一群河马拿着一个个盾牌来到动物的前方，把一颗颗子弹挡了下来，“攻击小队，上前，开始攻击!”一只只小刺猬来到前方，用自己身体的刺去猎人。“猛爪小队，冲上去!”一只只老虎奔了上去，用自己锋利爪牙横扫猎人们。“毒牙小队，上前!”一只只毒蛇用自己的毒液射向猎人，猎人们见了，带着伤，落荒而逃……“耶!我们胜利了!”动物们欢呼着，然后救出了自己的同伴，一起开开心心的回家了。

让路，仅仅是让对方先行一步吗?不!让路也是一种宽容，一种豁达!独木桥的两端分别有两头羊，二者皆想先过桥。因而二者皆没有要让路的意思，以致于他们在桥上相遇是，争执起来，在争执的过程中，一个不小心，他们俩都掉进了河中!如果说他们有让路意识，当时他们中的一个肯让路，肯退一步的话，那么便是海阔天空，就不会导致这悲剧的发生。所以，我们要懂得——让路在古时的廉颇负荆请罪，成为现今人人皆知的一段佳话。当时若不是蔺相如的一次次让路，如此宽容地对待廉颇，廉颇不会那么快就认识到自己的过错，也不会有勇气去请罪，二者的关系也就不会缓和!后来也就没有二者互谦互让，共同辅佐当代君王的那段佳话了!让路可以使人醒悟。所以，我们要学会——让路。

在当代，莫言获得诺贝尔文学奖时，人们都在欢呼，中国的作家和文学家终于得到了世界的肯定!于是一时间内全国刮起了一场“莫言风暴”，然而位于风暴中心的他——莫言，却冷静地面对这一切，他的冷静使躁动的人们回归了平静在莫言身上，我明白：会让路的人，可以在人生的巅峰站稳脚跟!又如美国的拳击手泰森，曾一度称霸拳坛，得到了无数人的追捧!但是胜利麻痹了他他没能约会让路，从而使一代拳王走上了失败之路!从泰森身上，我领悟：不会让路的人稍有不慎就会走向失败与末路!所以不论何时，只要能够保持一颗平常的心态，学会让路，你就能发挥出自己最大的优势和能量，最后便会获得意想不到的惊喜!

让路，可以让你释然一切，你便可微笑面对一切。所以“多多做好事，给人家让让路吧”我们让他人快乐了自己也会因此而快乐，此事何乐而不为呢?如果大家都学会了让路，一切会更美好，和谐的社会之花一定处处绽放，我们的生活也会更有滋味!所以朋友们，从现在起，做一个让路者吧!