那个人…的作文(优秀20篇)

读完了路遥的《平凡的世界》。我知道这是一部不可多得的好小说，一夜看完有点走马观花之嫌。但是不论怎样不负责任的阅读方式都会给读者一个基本的印象，而这个印象对于我来说是很深很深的，所以我将这个印象写出来，同时写一下我的观感。

《平凡的世界》时间跨度是七五年至八五年。发生地点在广袤的黄土高坡上一个叫做双水村的地方。基本上整部小说是写双水村的变化和双水村的人。在这个十年里，中国又发生了惊天动地的变化。双水村及双水村的人是中国和中国人民的缩影。在那段年代里，文化__结束了，小邓上台执政带来了改革开放。

我不想详细的叙述小说的内容，实际上里面包含了当时社会生活的方方面面。路遥显然是想用一种现实主义的笔法细致的勾勒出一幅宏大的社会画卷。在里面各个阶层不论性格面貌都栩栩如生的人物我随口都能数出好多。这是很重要的一点，因为路遥的精湛的小说功底，极其严肃的写作态度，使这部小说具备了作为那一段历史的辅助教材。显然，我无法做小说评论，这当然是因为水平的原因。但是这部小说给我的教育意义则是一种对农民的深刻理解。现代城市年轻人可能很难真正理解农民。农民的生活，农民的想法。农民曾经过的日此文来源于文秘写作网，农民现在和未来他们也不会关心。实际上笔者本人也不曾有过真正的了解和认知。如果要有这种水平的想法恐怕必须经历过农村生活。但是间接知识也能够带给我们启示和触动。这就是《平凡的世界》，这些小说能够深刻的反映农民的生活和喜怒哀乐，读完这些小说从某个意义上说我们也经历过了那个时代，也曾在田中挥汗如雨。这些书的现实意义在于中国的现状，在于历史的延续，在于未来的展望和我们年轻人自身的提高：对人性的理解，对中国的理解，对构成中国大地那一片片生命陆地的人们的理解。

另外一个方面，我很喜欢路遥的出发点——平凡的世界。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，这是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。当他得到调出煤矿来到城市的机会时，他选择的是煤矿。这不是又无他有多高的觉悟，而是他对自己工作过的地方的热情和眷恋。他选择了平凡。

孙少平是一个近似于宗教信仰的精神至上的奋斗者，不甘于生存在落后农村中，而又无力改变农村的苦难现实，他选择了逃避，努力为改善自已的生存方式而抗争，他的奋斗历程是典型的中国落后农村青年悲剧式的发展。为什么说是悲剧式?中国落后农村青年的个人奋斗、个人努力的原动力是跳出农门，奋斗目标和理想追求就是成为城市人，改善自我生存条件。而他倾尽青春精力所得到的是城市人所摒弃的、不屑一顾的生活方式。

修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云：修身、齐家、治国、平天下。把修身列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求。

但是在高度发达的现在社会里，修养不高的人却比比皆是。缺乏修养的人还有很多，有些人乱扔垃圾，甚至随地吐痰。还有些竟然脏话连篇，不注意语言文明。

一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意，提高自身的修养是非常重要的。

为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候；更甚至接听电话都给人一种很舒服的感觉，而有些人则恰恰相反呢？这里面就是一个人的修养了。有时，优雅和礼貌并不完全是做给别人看的，其实从内心深处，我们每一个人都很欣赏这样的美。并不一定长得很美、很帅；并不一定拥有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脱颖而出，这就是个人的修养了。俊朗的外表、皎好的面容仅仅是母亲给的。但优雅礼貌的行为则是后天的获得。许多时候，后天的获得都可以弥补先天的不足的。

因此，迫切的希望我们在提高经济水平的过程中能够提高自己的修养，只有每个人的修养得到了提高，整个社会才可以算是真正发展起来了。

放寒假了，我又把妈妈给我买的《三国演义》看了一遍，书中有许多英雄人物是我喜欢的。

诸葛亮，字孔明，干过许多惊天动地的大事:舌战群儒，巧借东风，六出祁山，七擒孟获……真是足智多谋，他用过好多计策，比如:空城计，疑兵计，火攻之计，激将法……

关羽，字云长，武功绝顶，义气深重，也深有谋略。有温酒斩华雄，过五关斩六将，单刀赴会等辉煌事迹。

刘备，字玄德，他用人有方，使天下许多英雄都投到他的旗下。他三顾茅庐，使诸葛亮出山，定三分天下之计。

这真是一本好书啊!

读三国演义有感3滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

“神威能奋武，儒雅更知文。天日心如镜，春秋义薄云。”的确，关羽自始至终都不失一个英雄的本色。

关云长单刀赴会，水淹七军，刮骨疗伤，……都将关羽的忠义之举，智勇之能，一展无遗，其虎牢关的英勇，白门楼上的恩义，令赤兔马都为之殉命，何况人乎?

成也萧何，败也萧何，麦城之战失利，关羽面临着心与血的生死抉择，以他的才能，一旦受降，富贵权力会一涌而至，“玉可碎不可损其白，竹可破不可毁其节”他背负着忠君的沧桑与巍峨，透着不尽的壮烈与苍凉，留给世人一个从容赴死的背影，赤诚，隽永……

其实在当时，见风使舵已成气候，哪国强大就降哪国的亦不少见，像马超，姜维，张松……或许在当时会威名远扬，但当历史沉淀到今日，他们也就暗淡无光了。一臣侍二主可以长安乐，但关羽宁死不降，蜀国的耻辱就是关羽的耻辱，这时，体面的义无反顾是唯一的。因为，中国人不仅活在生命的百年里，还注重活在千年的历史中。

余秋雨说过:“没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高”关羽的悲剧，又蕴含着多少沧桑的感伤和无尽的苍凉!都说胜者为王，我却一直在心里称他为“失败了的英雄”，不管定语为何，他依然盈满炎黄脉搏的英雄本色。

关羽，演绎了千年不变的精魂，演绎了荡气回肠的凝重。

忠义永存，英雄无愧!

6月22日上午十点，我们组织部在徐咏明副部长的带领下一行十余人来到齐埠乡星明村，深入到各自结对的贫困户家中开展扶贫工作。一下车，我们就和等候在这里的村干部与群众热情地招呼着，相互嘘寒问暖，话家里长短，村部顿时热闹起来。

接着，我们兵分两路，分头行动，到各自结对的贫困户走访慰问。来到他们家中，实地了解致贫情况，商议具体的帮扶措施。

随后，在村书记的引领下，来到我的贫困结对户李源村程清华家。据了解，他家5口人，父亲因癌症去世，留下程清华兄妹，还有年迈的爷爷奶奶。因为治病家中已是债台高筑，如今家中的主要的劳动力没了，更有两位老人需要赡养，家里的主要经济来源靠母亲长年在外打工维持，家庭十分贫困。我表示会帮他联系项目，让他好好谋划清楚报到村里。并嘱咐他，有什么要求及时和我联系，我会尽力提供帮助。我拿出随车的大米、食用油交到他手里，把党和政府对贫困家庭的关心送到他心中，希望他们的生活变得越来越好。

不知不觉已到中午，村民们都热情地留我们吃饭，看到他们忙前忙后，不忍多打扰，就告辞返回了村部。回来的路上，看到老程家房顶上飘出袅袅炊烟，我的心里感到暖暖的。

祥子是北京旧三十年代一位青年车夫。他相貌一般，块头大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的职业--买车，流了三年的汗水，终于换来了一辆自己的新车。那是抗战时期，北乱成团，祥子稀里糊涂被兵抓去打杂。车子--他的生命的部分被夺走了。有一天，炮声把营里的兵吓住了，他们决定迅速转移，祥子趁乱带上兵营里的几匹骆驼，溜了，他卖了骆驼，凑了三十几块大洋，又回到“仁和厂子”拉车。

漫长的假期要用读书来充实。利用这个暑假，我阅读了《骆驼祥子》。很好奇它为什么那么出名，合上书的那一刻，我有了自己的答案。

书中的主人公——一个好强、老实，又富有理想的乡下人——祥子。来到北平后，干起了拉车这一行。他的理想就是买上一辆自己的车。为了车，他吃尽了苦头。被抢、被诈，无奈成亲，却丧了妻，喜欢的人也走了。这一路上起起伏伏，坎坎坷坷。这样无情的社会就像一瓢冷水，连希望的星火也被浇熄了。曾经向上、不屈的祥子变了，他变得无赖、自私，变得沉沦自弃，吃喝嫖赌他都学会了，成了“个人主义的末路鬼”。

现实总是与祥子的理想过意不去，现实的残酷最终使他的理想灰飞烟灭，甚至连他也不成人样。

其实，为祥子感到悲哀之外，我也很佩服他。他这一路上起起落落这么多次，其中有很多次想放弃拼搏，放弃理想，也想和别的车夫一样过得腐败，在那个时候可能是一种解脱吧!他们没有能力改变现实，空有理想有什么用。但祥子不一样，他一次次用理想激励自己站起来，一次次为了自己心中的目标而拼了命的向前，这应该与他那老实的人品分不开吧。

天空阴沉着脸。一团团浓墨似的乌云顽固地盘踞在天空上，翻滚着，咆哮着。“叮咚叮咚……”不知何时，一串串晶莹的水珠从天空滚落下来，各自按照各自的轨迹，在玻璃窗上划出一道道花纹，溅起一朵朵水花。同学们怀着雀跃的心情——马上就要放学了！而我攥紧了手中的伞，却暗自祈祷：再晚点放，等雨停了再放吧……

“整理好书包，外面排队！”随着老师的一声令下，我忧心地望窗外一瞧：天空板着脸，颇有些嘲讽地望着我。“解散！”我小心翼翼地从拥挤的人流中钻出来，来到了马路边。“滴滴——叭——”一辆辆汽车挤在“车满为患”的马路上，时不时传来几声叱骂。果然。我的心凉了半截。

每到暴雨天，我回家的必经之路——马路上就会大堵车。本想趁着车停住的时候过马路，可车总会在你意想不到的时候轰鸣一声，离弦之箭般随着绿灯的亮起奔腾而去，跟别提来来往往的自行车、电瓶车……我犹犹豫豫地立在马路边，紧紧盯着来来往往的汽车，却怎么都不敢踏出一步。课上放的一幕幕车祸现场的图片和主持人的抑扬顿挫的声音盘旋在我脑袋里。我在寒风中愣是等了十多分钟，也没敢踏出一步。怎么办？

风越来越大了，伞反而成了累赘，差点儿把我拽到马路上。

我有些绝望地盯着一个个接到孩子的父母——也许有一个会穿过马路吧？我就可以跟着他们走了。我焦心地盼着。

“你是要过马路吧？”红灯的间隙，一个披着红色雨衣的中年妇女似乎发现了我，很突兀地问了一句。“嗯……”我有些发愣。“那跟着我走吧！”绿灯亮起，中年妇女启动了电瓶车，引导般地缓缓前进。我大喜，忙不迭地跟上——“停！”那位阿姨急忙大喝一声，“过来这里走！”我吓得一激灵，紧紧贴在电瓶车旁边走着。“好了，走吧！”阿姨经验丰富，环顾四周后当机立断道。“谢谢。”我低着头小声地咕哝了一声，以百米冲刺的速度跑到了对面。回头一看，只有那团火焰般的背影，明亮地燃烧着，渐渐随着车流远去！……

“女儿哎！今天下雨，过马路的时候有没有危险？”爸爸回到家，急切地问道。我沉吟了一下，随即像往常一样大呼小叫起来：“老爸！来，我跟你说个人！”

《培根随笔》是英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯?培根所著.这本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔。

在《论求知》中，培根说道过:”人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽.”可以看出求知学习能改变人的命运，在我们的一生中是很重要的。

在《论友谊》中，培根说道:”如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.”这说明了朋友是我们生活中不可少的一部分。

在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》.这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理.”美”本身是个很广泛的问题，这篇文章主要写了人应该怎样对待外在美和内在美的问题.因为世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要随便抱怨自己外表的缺陷，那内在的美才是真正的美.内在美重于外在美，把外在美与内在美结合起来，美才能真正发出美丽的光.文中说道这样一句话:“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美.”形体是一个人的整体形象，体形.颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的.而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高.

那在现在，大部分的人只注重外表的美丽，而忽略了内在的美，是，这些人虽然具有外在的美貌，但是却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美.所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的.

由这本书让我知道：只有内在美才是真的美、所以内在美胜过外在美!

中国人民在这场战争中付出了重大牺牲和代价，但是中国人民取得了这场战争的伟大胜利，达到了抗美援朝、保家卫国的目的，支援朝鲜人民保卫了朝鲜民主主义人民共和国，稳定了朝鲜的局势，保卫了中国大陆的安全，维护了亚洲及世界的和平。对中国，对朝鲜，对东方，乃至对于整个世界都具有十分重要的深远意义。

这场战争打出了新中国的国威军威，打出了中华人民共和国在世界上真正的大国地位。1840年以来的近代中国，除抗日战争取得反法西斯侵略的胜利外，只有遭受帝国主义列强侵略和掠夺的挨打受欺史，只有任人宰割、割地赔款的屈辱史。中华人民共和国成立，中国人民站起来了。但无论当时的

资本主义阵营还是社会主义阵营，都没有正视已经站起来的中国人民。是抗美援朝战争的胜利，极大地震动了美国，极大地震动了全世界，整个世界都不得不对中国刮目相看了。中国人民志愿军在朝鲜战场上打出了中国人民军队的国际威望，打出了新中国的国际威望，改变了中国在国际上软弱可欺的形象，一扫中国近代以来历的耻辱，中国人民真正扬眉吐气了，中国真正屹立于世界民族之林了。

当我们的志愿军入朝之后，给朝鲜战场带来了翻天覆地的变化，打破了美军不可战胜的神话，并且是凭借着落后的小米加步枪的装备打败了有着飞

机大炮的世界第一流的国家的军队，牢固树立了建立的新中国的光辉形象，使得殖民者架起一口炮就可以称霸一方的时代从此一去不复返。但是胜利并不是凭空而来的，是我英勇的中国人民志愿军同志用自己的血肉之躯拼来的胜利。为了保卫新生的共和国的东大门，历经百战的解放军官兵换上了志愿军的服装，来到了异国他乡，并且最终多达18万的志愿军战士永远的留在了自己曾经抛头颅，洒热血的异国他乡的土地上，代表性的便是伟大的毛岸英同志，“青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还”正是一名又一名志愿军战士的真实写照。

战旗美如画，英雄血所染，无数先烈用生命和鲜血凝成的抗美援朝精神，不仅是革命建设胜利之源，也是实现中华民族伟大复兴的力量之源，需要我们自觉传承，发扬光大。

七十年前，中国人民志愿军跨过鸭绿江，保家卫国，为抵抗侵略展开了一场正义之战;七十年后，我们铭记历史，缅怀先烈，感受革命先烈不屈不挠的意志，领略各位英雄为新中国建设中可歌可泣的故事。

进入21世纪，我国又站在了历史的新高度，但是帝国主义亡我之心不死，正值中美贸易战激战正酣之时，尤其突出纪念我英勇的志愿军抗美援朝战争的用意不言则名，正是要借此时机，发扬上甘岭精神等抗美援朝战争中的无所畏惧之精神，坚信祖国必胜之信念，为祖国的崛起而奋发图强!为了实现两个一百年的梦想，实现伟大的中国梦而努力奋斗!

今晚，我站在窗前，凝望起星空。忽然，我看见，天空上有一大一小的两颗星星紧靠在一起，如亲人一般，也许，这就是爱吧。爱，就如空气一般，陪伴在我们每一个人身边;爱，就像一本人生的指南……读了意大利作家亚米契斯的《爱的教育》这部脍炙人口的作品，我的心灵仿佛接受了一次爱的洗礼。

这本书里面讲述的全部都是关于爱的故事，其中，有亲人之爱，有对民族的爱，有同学之间的爱，也有陌生人与陌生人之间的爱……这些故事，使我深受感动，也体会到了爱的伟大。其中的每个故事都感人肺腑，环环相扣，给人很大的启发，更表现出了爱的力量与博大。

绰号“小商人”的卡洛斐，是主人公安利柯的好朋友，在一次玩雪球的时候失手砸伤了一位老职员的眼睛。当时他害怕极了，害怕人们打他，但是在大个子卡隆的再三鼓励之下，卡洛斐终于勇敢的站出来承认了错误，并感到老人家中看望老人，还把自己最心爱的邮票集送给了老人。谁知老人康复后，又把邮票集还给了卡洛斐，还加了三张非常难得的危地马拉的邮票。是啊，这就是一种爱，出于同学之爱，卡隆才会去劝说卡洛斐勇敢承认错误，不然他是绝对不会站出来的。正是因为爱，校长才会帮助卡洛斐解围，保护他不受伤害。也正是爱，才唤醒了卡洛斐，使他去登门道歉，并赠送邮票集，也正是他的这一举动，老人才会回赠，来表达对卡洛斐的爱，使爱能够在几代人中流传。

于是，我想到了自己，爱还能在我们这一代人身上闪光吗?寒窗数载，除了知识，我们还学到了什么?我们已经习惯了太多个应该，然而，心灵的锻炼远比知识的汲取更重要，如果没有了爱、感恩的意念，就会失去它美好的前提，其他无论怎么优秀，在爱的面前都是十分苍白无力的。一个人活着，最可贵的莫过于拥有爱的心灵。

现在，我们该爱的人已经不仅仅是我们熟悉的人了，还有其他千千万万的陌生人值得我们去爱。去爱吧，去温暖他人的心灵，让世界更加美好!

半个多世纪前，在那场世界性的反法西斯战争中，中国人民抗击日本法西斯的时间之长，规模之大，作用之巨，是举世瞩目的，我们可以毫无愧色地说，这是中华民族近百年来蒙受无数屈辱之后，反对外来侵略取得的第一次完全的胜利。

75多年前，日本帝国主义发起了惨绝人寰的侵华战争，在中华大地上燃遍了战火，使饱经沧桑的中华民族再次伤痕累累。从918事变到七七事变，从813事变到惨绝人寰的南京大屠杀，从残忍的细菌战到对根据地的疯狂扫荡。中华大地在侵略者的蹂躏下痛苦呻吟。时间虽然过去了半个多世纪，但日本帝国主义发动侵华战争，对中国人民犯下的滔天罪行，我们决不会忘记。他们在中国大地上横行肆虐，所到之处，城市破坏，村庄被毁，生灵涂炭，血流成河。八年抗战中，中国军民死伤人数3500万，直接、间接经济损失达5600亿美元之巨。这真是一场人类历史上空前的人类浩劫。

八年抗战，从祖国的白山黑水之间，到长城内外，大江南北，不愿做亡国奴的炎黄子孙，高唱着“大刀向鬼子们的头上砍去”，抛家别子，走向前线，有多少仁人之士抱着“到敌人后方去，把鬼子赶出境”的决心和信心，血洒疆场。他们当中有将军、有战士、有文人、有雅士。吉鸿昌将军的“恨不抗日死，留作今日羞，国破尚如此，我何惜此头”。成了千古绝唱，光照千秋。杨靖宇、赵一曼、左权、魏振民的英雄壮举，激励着千千万万个中华儿女的爱国热忱。

八年抗战，数不清的海外侨胞毁家纾难，捐钱捐物，源源不断地把抗战物资运往国内各战场。南侨总会还动员由32000名司工，医护人员组成的救护队，回国服务。他们提出“抗战不达最后胜利，支援抗战的活动决不停止”。为了收复失地，为了光复中华，有多少有情人推迟了婚期;有多少人变卖了自己的家当;又有多少人典当了自己的陪嫁首饰。真是神州大地遍燃抗日烽火，四万万人共筑铜墙铁壁。

中华儿女众志成城，终于以弱胜强打败了日本帝国主义。抗日战争胜利的实践表明：在爱国主义的旗帜下，中国人民用血肉之躯筑起了一座坚不可摧的长城。今年，我们举国上下，纪念抗日战争胜利75周年，目的是为了铭记历史、缅怀先烈、珍视和平、开创未来。我们希望通过举办纪念活动，唤起每一个善良的人对和平的向往和坚守，避免历史悲剧重演，共同捍卫二战胜利果实，开创人类更加美好的未来。

近几年来，中学生犯罪问题十分突出，已经引起了全社会的重视，对如何预防中学生犯罪，专家、学者以及热心于预防青少年工作的人员提出了很多有见地的办法。若事后惩罚，只能治标，不能治本。只有教育在先，预防在先，用法律来约束行为，才能从根本上减少青少年犯罪。因此，在对中学生进行法制教育是十分重要的.

一、中学生犯罪的成因

(一)现实社会中的丑恶现象不时地腐蚀着中学生纯洁的心灵

中学生的生活离不开五彩缤纷和充满形形色色诱惑的现实社会。他们从思想认识到行为习惯无一不受到社会环境的影响。然而，当今社会贫、富差距加大，功利主义、享乐主义、拜金主义等不正常观念的影响诱发中学生向往金钱物质，使得一些中学生为获取不义之财而疯狂作案;随着互联网、影视文化等大众媒体的普及传播，各种文化思潮令人目不暇接，过多的选择使身心都不成熟的中学生难以抉择。由于大学毕业生就业压力增大，这严重地影响了中学生求学的兴趣，使其产生厌学情绪，经常逃学，整日无所事事，久而久之走上犯罪道路。社会上偷盗、抢劫、黄赌、斗殴、色情等犯罪案件的潜移默化，也诱发一些中学生走上犯罪道路。有些不法经营的娱乐场所成为中学生犯罪的温床，一旦误入，则令其盲目追求异端，走上违法犯罪的道路。这些社会上的丑恶现象已成为毒化社会风气、污染社会环境、严重影响中学生身心健康成长的精神毒剂。

(二)不正确的家庭教育造成中学生的人格障碍

家庭是自然形成的教育场所，是未成年人孕育、成长的摇篮。因此，家庭教育是整个教育体系的重要组成部分。家庭教育的早期开发工作、长期感染作用、环境熏陶作用都是学校教育、社会教育所不能替代的。家庭是中学生的第一课堂，父母是第一任教师，正确的家庭教育对中学生的健康成长是极其重要的。不正确的家教会造成中学生的人格障碍，进而形成不正确的人生观、世界观和价值观。家庭教育不当有以下几种类型：一是有些父母教育方法简单、粗暴，他们恨铁不成钢，不顾

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子女的内心感受，经常对孩子大打出手，在这种“高压”下，孩子容易产生畸形心理;二是过分溺爱孩子，视子女为掌上明珠，重视物质方面的满足，忽视思想品德的教养，对子女娇生惯养，天长日久，助长了子女的自私和奢侈;三是有的父母没能很好地履行法定的监护义务，对子女漠不关心、不闻不问，任其发展。在这样的家庭环境之下，久而久之，使中学生变得孤独、自卑、怨恨、狂妄，极易被坏人所利用，甚至走上犯罪的道路。另外，有的家庭发生变故，如父母离异、死亡或父母犯罪等，都有可能会使子女失去家庭的温暖和精神支柱，产生孤傲冷漠、报复等病态心理，有的甚至过早辍学流入社会，与社会不良青年为伍而误入其途。

(三)学校没能提供给学生一个全面发展的良好环境

学校是中学生除家庭以外最主要的生活、学习场所。作为“人类灵魂工程师”的老师是与中学生关系最为密切，是对其影响最大的人之一。一般来说，学校和老师对中学生的影响仅次于中学生的家庭和家长，有的甚至超过了家庭、家长的影响力。但现行的教育制度存在着弊端：一是素质教育虽然已经实行多年，但有些学校仍然热衷于应试教育，片面追求升学率，忽视德育教育，对于基本的社会常识、做人道理和社会公德规范的教育重视不够;二是法制教育缺乏，很少给学生开设法制课，进行必要的普法教育，这样造成一些学生不懂法，不讲道德，不懂得自尊、自重和自爱，缺乏修养，无正确的人生观和奋斗目标;三是有些教师歧视学习成绩差的学生，不是放任不管，就是讽刺挖苦、打骂体罚，有的甚至把差生编入差班、后座，禁止其他同学与之接近，这导致一些学生出现新的“厌学”情绪，进而退学，过早地走向社会。由于缺乏辨别是非的能力，他们极易被社会上的坏人拉拢腐蚀，甚至被教唆走上违法犯罪道路;四是学校缺乏与家长的联系、沟通，没能及时掌握学生的心理、情绪变化，无法及时对学生的不良“苗头”性问题进行抑制;五是班主任缺乏对本班学生的了解和关心，对学生的情况缺乏全面掌握。

(四)中学生自身的生理、心理特点较易走上人生的歧途

中学生正处于生理和心理发育成长阶段，这一时期的少男少女们，朝气蓬勃，精力旺盛。但是也存在着办事莽撞、缺乏理性思考、热情过高、理智不够、辨别是非、区分良莠和抵御外界影响的能力差、自控力弱、好冲动、行为不稳、模仿力强、易被诱惑实施犯罪的缺点。有些家庭经济困难的中学生与家庭经济状况优越的同学进行盲目攀比，容易产生心理不平衡，甚至萌发不良企图。有的中学生对社会上的一些不良风气、种.种诱惑，以及一些低级趣味的色情文化，产生好奇心，抱有试试的心理，最终走上犯罪道路。还有的学生成绩较差，经常受到老师、同学的冷眼歧视，这造成这部分学生不能用正确的态度和方法来处理其所面临的困难，而是以反抗、捣乱等行为平复心中的失意。久而久之，不良行为就演变为违法犯罪。

二、加强中学生法制教育的具体措施

针对中学生犯罪的特点和其违法犯罪原因的复杂性，要使中学生法制教育取得

成效，必须从多方面着手，标本兼治，采取切实可行的措施，从而有效地预防和减少中学生犯罪现象的发生。

(一)家长必须真正承担起对子女进行教育的法定义务和社会道德义务

有些中学生有“金钱万能观”的思想，他们把钱看得比什么都重要，这往往是中学生犯罪的一个动机。作为家长应时刻提醒孩子金钱不是万能的，并不是什么都可以用金钱来衡量的。比如，亲情、友情，并给他们做出表率。家长要顾及孩子的内心世界，不要对他们非打及骂，这样容易使中学生产生暴力倾向。当中学生犯错时应以说服教育为主。家长要循循善诱地对孩子进行道德教育，使他们懂世事、有礼节，会处理自己遇到的各种问题，会理智地协调好生活中的各种人际关系。同时，家长要特别注意子女的不良倾向，应及时加以引导，使其明白发展下去的后果，教会子女正确思考和面对人生。家长还应教育孩子谨慎交友。古人说过：“与善入居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善入居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”

(二)要给中学生提供一个良好的社会生活环境

社会方面，要加强对游戏厅、网吧等娱乐场所的管理，为中学生营造一个良好的社会环境。全社会应严厉整顿和治理校园周边地区治安，打击组织、教唆、胁迫、引诱青少年违法犯罪的犯罪嫌疑人等活动。同时，也应加大对营业性舞厅等娱乐场所执行“不得接待未成年人”规定的督查力度;严厉查处经营赌博游戏机的违法活动，加大对网吧的管理，加大对下载、传播反动、淫秽内容和有害信息活动的查处力度;严禁任何单位和个人向青少年推销、演示、提供宣传凶杀、暴力、恐怖、色情、危害社会稳定等内容的出版物、电子游艺产品和软件产品，努力为广大青少年健康成长创造一个良好的社会环境。

(三)学校要加强对中学生的思想品德教育

学校方面，在传授知识中让学生体验到学习乐趣的同时，还应注重学生思想品德和体质的提高，不以成绩论“英雄”，培养健全人格，使学生终身受益。古人云：“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化,教化之所本在学校”。①因此，学校可以通过开设法律教育课，定期邀请政法干警、律师、法律服务工作者到校举行法制讲座，或组织学生定期观看法制教育片等多种多样的形式，提高中学生的法律意识，树立知法守法的观念。学校的共青团组织，更要负起责任，帮助中学生树立正确的人生观、世界观、价格观的教育，提高学生的思想道德素质和法律素质。同时，学校要与家庭建立长期的联系，及时了解学生的生活实际和思想动态，有针对性地对学生进行教育。对于学习有困难、品行有缺陷的学生，对单亲家庭、身体有残疾的学生，应给予格外的关心、帮助，不应歧视，要尊重学生的人格尊严。

(四)要加强对失足中学生的帮教工作

中学生犯罪后，无论是家庭还是社会都不能弃之不理。失足未成年人原本也是一张能画出最美最好图画的白纸，当他们失足后，与其关上他们眼前的一扇门，不如给他们打开一扇能够看到希望的窗。要结合中学生具有的可塑性强的特点，坚持以教育为主、惩罚为辅的原则，把着眼点放在对他们的感化、挽救上，使有心理阴影的中学生处于爱与责任的环境中，感受爱与关怀，使他们正面认识社会，以积极的因素抵制消极的因素，达到尽快顺利回归社会的目的。

加强中学生法制教育迫在眉睫，势在必行。要从根本上解决中学生犯罪问题，就必须在全社会形成共识，齐抓共管，建立起一套立体化、全方位的维权、普法和帮教体系，只有这样才能让中学生在优良的环境下健康成长，成为未来社会主义事业的接班人。

她，简爱第一个朋友，也是最早失去的朋友。

第一次相遇，永远那么意外，初来乍到的简与专心读书的彭斯，因一个微小的咳嗽声而转身，确认过眼神，简遇上了对的人-----彭斯。

她懂得关爱他人，当简爱受到勃洛克赫斯的当众羞辱，一个人躲在角落里哭泣时，她给简爱带来了咖啡与点心，陪简聊天、谈心，虽然自己在学校也会遭到老师的羞辱、同学的嘲笑，但她却不希望简也与自己一样忍气吞声，只能沦为别人的笑柄。

彭斯和简爱两个人都是从小出身贫寒，父母双亡，内心尊崇上帝，一路忍让，即使自己的所做所为是完全正确的，也只能任别人所责骂，只晓得忍气吞声、退一步海阔天空的个性在她的身上体现得活灵活现。简爱却并非如此，她是反抗精神的代表人物，与里德太太互怼，被称为坏孩子的简爱拥有了其余女孩从未拥有的反抗精神，也让她成为了人们口中的“异类”“爱说谎的骗子”。

彭斯这个人物的设定，也许是勃朗特特地用来与简进行对比的，她的精神世界是庸俗中最高尚的，也是高尚中最庸俗的，即使拥有好学、善良的品质，却没有超前优质的精神，最后也只能沦为普通的市井小民。

黑格尔曾说：“如果一个人的人生之舟不知驶向何方，那么它的航行将会是痛苦并徒劳的。”因此她早年得病而死也许是对她最好的安排，如果再到后来，她只会沦为芸芸众生的一位过客，她就不再是海伦彭斯。

人的生命是有限的，但彭斯仅在她短短的十九年岁月里，为人为己，书写了只属于自己的童话。

她因为自己没有能力反抗，只能接受残酷的事实，用乐观的心态去微笑着面对它，其实，你也可以获得属于自己的胜利——可怜的海伦。

我看过许多书，有人物性格鲜明，通俗易懂的水浒传;有凄美缠绵的红楼梦;有精彩有趣的西游记，但我最喜欢的还是气势磅礴的三国演义。这本书讲述了三个平民结拜为异姓兄弟，经历坎坷，成为三位英雄的故事。其中，我最喜欢那位长须赤面的关羽。

关羽，字云长。他策马横刀，驰骋沙场。他是多么勇敢无畏啊!他轻轻捋捋长须，提刀上马，片刻间华雄人头落地，杯中酒还是温热的;他面容平静，赤裸臂膀，一点都看不出华佗在给他刮骨疗伤;他手提青龙偃月刀，身下骑着赤兔马，过五关斩六将;他单刀赴会，一点都不害怕……他不仅勇敢，还十分忠心。他败走麦城，但还是不肯投降，他忠于刘备，最后惨死，成了无头鬼。如果他投降了，就可以享受荣华富贵，历史也可能会发生变化。

曹操十分器重关羽，一直想把关羽收入麾下，还给了关羽许多金银珠宝，连赤兔马都送给了他。可以毫不夸张地说，曹操对关羽的好可以和刘备相比了。但关羽并没有忘记当年的桃园三结义，始终没有背叛刘备。如此重情重义之人，世上难有第二个呀!读到这，我不禁感叹：我们总会被一些事物所迷惑，而放弃了自己的初心，我们应该向关羽学习，不忘初心，将这种恪守与坚持的精神传承下去。

看完《云图》，可能会给大多数人比较凌乱的感觉，可是仔细缕一下，你会发现其实六个故事有一个主题思想，而这个思想，正是国人所缺失和需要的。

这六个故事，分别是发生在1849年的《亚当。尤因的太平洋日记》、发生在1936年的《希德海姆的来信》、发生在1973年的《半衰期：路易莎。雷的第一个迷》、发生在2012年的《蒂莫西。卡文迪什的苦难经历》、发生在2144年的《星美-451的记录仪》、发生在后末日时代的《思路刹路口及之后所有》。

这六个故事的关联就不一一赘述，但是第一个故事我觉得和后五个故事略有用意上的不同，正如影片中的“每一桩恶行，每一项善举，都在未来轮回”，无论你做什么，都不过是无限汪洋里的一滴水！没有众多的水滴，又哪儿来的汪洋呢”第一个故事主人公救了黑奴一命，并且最后义无反顾的加入了解放黑奴运动，可以说主人公给黑奴带来了自由，所以在他的来世中，他的善举得到了回报，后五个故事中，经过他的努力，某种程度上，他也释放了自己，获得了自由。第二个故事他最终逃离了老音乐家的掌控，并完成了“云图六重奏”，第三个故事她最终逃过了暗杀，揭露了阴谋家的目的，第四个故事他最终成功“飞跃老人院”，和他爱的人在一起，第五个故事她成功获得了自由人的意识，并向大众宣传了自由和反抗的思想，第六个故事他成功击败食人族，帮助“先人”联系到她们星球并一同前往过上了幸福的生活。所以看的出，后五个故事的主人公，强烈追逐自由和真相、不受压控和欺骗的愿望促使他们“绝不会对暴力犯罪屈服”，即使结局可能是失败的或者渺小的，如第二主人公的自杀，和第五主人公的被处决，但追逐自由和真相的权力是他们应有的，而行动不正是这“汪洋”里的一滴水么，这种精神难道不正是国人所需要的么。

如今的国人，别说为了争取自由而可能失败，即使在是否需要自由和真相的意识形态上，都飘忽不定，看到的也只有麻木，真的是应了鲁迅先生的一句话“哀其不幸，怒其不争”。

放假的这段时间里，我阅读了四大名著之一的《水浒传》。它是由元末明初的文学家施耐庵撰写的，而且它是中国历第一部用白话文写成的章回小说，内容围绕在梁山泊称霸的强盗。其中我印象最深刻的故事就是《武松打虎》因此我也深深的喜爱上了武松这个人物。

武松为什么会打虎呢?因为武松是要回家看望他的哥哥，途中路过景阳冈，在刚下酒店里喝了很多酒，兴不多事，只见一棵大树上写着：“近因景阳冈大虫伤人，但有过往客商，可于巳、午、未三个时辰结伙成队过冈。

勿请自误。”武松认为这是酒家写来吓人的，为的是让过客住他的店，不以为然，继续往前走。太阳快落山时，武松来到一个败落的山神庙前，见庙门上贴着一张印信榜文，读后才知山上真有虎，酒家并未骗人，想要回去住店，又怕店家笑话，又继续向前走。由于酒力发作，便找了一块大青石，仰身躺下，刚要入睡，忽听一阵狂风呼啸，一只斑斓猛虎朝武松扑了过来，说时迟，那时快，武松急忙一闪身，躲在老虎背后。老虎一纵身，武松又躲了过去，老虎大吼一声，用尾巴向武松打来，武松又急忙跳开，趁猛虎转身的那一霎那间，举起梢棒，用尽所有力气打向猛虎。只听“咔嚓”一声，梢棒打在树枝上。老虎兽性大发，又向武松扑过来，武松扔掉半截棒，顺势骑在虎背上，左手揪住老虎的头上的皮，右手猛击老虎的头，一会儿就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到处流血，趴在地上一动不动。武松又怕猛虎装死，用那半截梢棒又打了一会儿，见那猛虎真没力气，才住手，从此武松威名大振，我们也可看出武松是一个武艺高强，有勇有谋的人，他是一个下层侠义之士，崇尚的是忠义，有仇必复，有恩必报，他也是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。

武松是《水浒传》中杰出的人物，在他身上寄托了人民战胜恶势力的理想。我们要学习武松那种敢于斗争、勇往直前的精神。

虽然武松遇到老虎时有些害怕，但最后他还是战胜了那只猛虎，在学习的过程中，我们有时也会遇到一些困难，但只要我们有武松一样的精神，不慌张，不退缩，利用自己的聪明才智去解决困难从而战胜困难，努力学习从而成为学习上的“打虎英雄”。

太阳下山，夜，正悄悄逼近，大地万物皆回自己的窝，此时，万籁俱寂，一切恐怖的事物就从这开始。

是夜，吞噬了人们原有的坚强;是夜，让人们丧失了原有的理智。它就像一部恐怖片，让人对它畏惧;它就像一部永无止尽的火车，一直转动，驶向宽广无边的苍穹，直到黎明，这部火车才在人们的心中消失，并在傍晚时，又浮现在忧郁人的心头，并一度驶向漫无边际的目地。

一个人的夜晚，晚风徐徐，月明星稀，此时，孤单的我正在家里读书，四周一片寂静，忽然门窗被一阵突如其来的风吹，门窗发出碰的一声，顿时，我似乎化身成一位道士，和鬼斗法，并拿起葫芦，把妖魔封印，好让妖魔不会出来继续作怪。后来，外面传来一阵声响，原来鬼慢慢占据了我的心灵，让我开始恐惧，于是，我努力挣脱这枷锁，结果却喘得透不过气，于是我拿出了护身符，妖魔一看到这物品，便离开我的心，并解开我心中的枷锁，让我能安心得度过一整个漫长且寂静的夜晚。

这个夜晚，仍在我脑海浮现，克服对黑夜的恐惧，和一个人在家时，不怕一些黑夜隐隐作用的声响，让我知道，世界上没有恐布的事物，都视自己的想像过多，才会跟现实结合，变成看似有，实则无的恐惧。

由此，我知道人生多多少少都会有孤单的时候，如果都不会孤单，就不会造就克服恐惧的能力，夜，谢谢你，虽然一开始让我惧怕，后来也培养出我不逃避恐惧的性格。

嗨，大家好！你们晓得我是谁吗？我呀是一位书“导游”。我的职务就是特地给大家引见好书。今天我引荐的好书就是四大名着之一《三国演义》。

这本书主要写了：东汉末年，朝政糜烂，靠镇压黄巾军起家的曹操经过多年的征战，逐步统一了北方。赤壁一战，曹操大败。这使其一统一全国的霸业受挫。魏、蜀、吴三国鼎立场面从此构成。不久，吴国孙权杀了关羽，攫取荆州。刘备为了报仇，率大军伐吴，结果大败而归。后刘备、诸葛亮相继病死。后来，司马氏控制了政权，并先后灭掉了蜀、吴两国，树立了西晋，统一全国。

《三国演义》作者罗贯中以巧妙的文笔塑造了一系列鲜明生动的人物形象，如：智谋过人的诸葛亮，勇武过人的赵云，义重如山的关羽，爽直粗犷的张飞，仁义爱人的刘备，__诈阴险的曹操，足智多谋的司马懿，才高量窄的周瑜，耿直敦厚的鲁肃……一个个栩栩如生、呼之欲出。

全书写上百种各品种型的战争，但都不反复。从单枪匹马的厮杀，到千军万马的混战；从战场上的斗志斗勇。到营帐里的用计投谋，写得有虚有实，有粗有细，各具特征。小说不但写出了战争的壮烈慌张，而且在雄姿英才的争斗中，又不时交叉描写大江明月、饮酒赋诗、山林贤士等抒情场景，从而使故事有紧有弛，扣人心悬。阅读完《三国演义》后，让你不只晓得历史故事、历史人物及他们的战略、战术，而且还能够积聚好词好句好段，关于我们的写作有很大的协助。

怎么样，动心了吧？还等什么？

“其实地上本没有路，走得人多了，也便成了路 。”这句话出其我国的大文豪鲁迅之口。他爱国，写作水平高，今天我也有幸拜读完《朝花夕拾》其中的“阿长与《山海经》”令我印象很深。

从前段的散文来看，鲁迅把阿长描绘的并不光彩。鲁迅举了些小事，如：睡相差，爱宽事，怪规矩等，还把阿长的外表写成了一个生动的矮婆，面黄人肥。此处作者也怪诚实，对阿长的外表也是“供认不讳”，毫无光彩修饰，使我不禁微笑起来，看到了一个随意大咧又不失趣味的阿长。

到中段，鲁迅突然话锋一转，描写了阿长又有什么好，如：教会了我许多事，去被长毛抓，带来“三哼经”。让我看出了一位贴心上事的长妈妈。哎，这就是所谓的“先扬后抑”吧！真是对阿长又爱又恨啊！

读着这一幕幕温馨有趣的画面，我突然想到了我的奶奶，奶奶老了，也和阿长差不多，只是比阿长白一点，瘦一点，却也爱谈闲事儿，爱些怪习俗……但是，但是看到阿长教会鲁迅许多事时，我想起奶奶也教会我许多事，平常我很乱，可奶奶很干净，这个寒假，她教会我要干净，这也很好啊！阿长费力带来“三哼经”，挂记鲁迅，我奶奶也是如此，平常我需要什么，她会尽力得来，我随口一句话，她久久放不下，关心我，爱护我，可真是伟大！我不应该经常为奶奶的“口烦”而嫌弃她的！

阿长与《山海经》中，鲁迅对长妈妈的爱使我流连忘返，使我想开了不少，《朝花夕拾》这本书我大力推荐！你一定要看。

在我国现代诸多知名作家，像老舍先生这样以平民出身而跻身文坛的是为数不多的，这两天我看了老舍先生成名作：《骆驼祥子》1899年2月3日老舍出生在北京（现小洋家胡同）他家是一个满族贫民家庭。原名舒庆春。他生逢末年，清王朝的自身腐朽让清王朝奄奄一息了，母亲的勤俭和坚毅给了老舍他最初的教育老舍出生在大杂院里，也是在那里长大的。对那里的下层人民他们的生活状况、人生态度，他们的喜好的娱乐形式，对老舍产生了最原始的影响。

有了他创作的生活基础和平民化的艺术的倾向。可是，老舍并没有走上创作之路，因为交不起学费，他考上了免费的北京师范大学，毕业后在小学当校长，尽职尽责，就在这里五四运动爆发了！“五四”给了老舍非常大的震撼。他改变了生活道路，辞去工作1924年赴英国任教，从1925年他写第一部作品老张的哲学，近半个世纪大家授予他“人民艺术家”的称号。

《骆驼祥子》是老舍先生的代表作，1936年在青岛写成。《骆驼祥子》的成功会首先在于它人物的成功。在中国现代文学，胡适、刘半农、鲁迅等作家都不同侧面写人力马车，但他们是以一个居高临下的观察和评价，而老舍是从细节的直面观察车夫的生活的。老舍笔下的祥子来自乡下，带着中国农村破败气息来的，也带着这农民的质朴和固执。老舍写的文章大多数是幽默文章，但骆驼祥子却是一个悲剧。走下坡路。由这些人物构成了整个社会的大悲剧。当我看完之后才知道，祥子所期待的生活没人能实现。老舍先生的这部著作，让我们看到了解放前生活在社会底层的穷苦中国人的悲惨状况，也听到了来自他们内心的渴望：幸福、平等。

1950年，朝鲜战争全面爆发。

一场本该是朝鲜半岛的内部战争，却先后受到苏联和美国的插手。

这已不是局部战争那么简单，是大国之间的博弈，美国甚至把第七舰队开进了台湾海峡，欲盖弥彰。

新中国刚刚成立，百废待兴，这仗，该不该打?

卧榻之侧，岂容他人安睡?打!

当时的美国空军，是世界上最强大的空军。连同海军舰载机在内，美军共有2个战斗机联队、3个战斗轰炸机联队等14个联队，各型号作战飞机1100多架，并且大部分飞行员都参加过二战。

当时中国GDP是美国几十分之一，钢铁产量是美国的零头。

这是一场不可能胜利的战争。

这恐怕是一场有去无回的战争，跨过鸭绿江，就算是死，我们也义无反顾。

那个时候，在朝鲜，冬天很冷，吃不上一口热饭，只有冻成冰坨的一块一块的熟高粱米。每次冲上阵地之前，大家就用枪把敲下一块高粱米，含在嘴里，用嘴里的温度含化米，咽下去，但是没有一个人退缩。

有志愿军回忆说：一个战壕里的战友，前一秒还有好几个人，下一秒就剩他一个人。

我们血战飞虎山，我们血战长津湖，血战三所里，血战横城，血战砥平里，血战铁原，血战汉江，血战上甘岭……

在《金刚川》这部电影里，导演管虎围绕着在金刚川修建桥梁的故事展开。桥刚刚修好就遭到了敌军的攻击，修好了再建，建好了再修。面对前来执行轰炸任务的敌机，我方炮兵在弹药紧张的情况下，给予了正面还击。著名演员张译、吴京、李大霄等人的精彩表演，将人们带入了大战前夕的紧张气氛，让人身临其境。影片虽然没有大开大合的战争场面，但就如同电影《敦刻尔克》，它反映的是其背后的重大意义。正是由于这些默默无闻、敢于牺牲的伟大战士，我们才换来了宝贵的和平，才会有我们今天幸福的生活。

影片并没有刻意夸大我方的战斗水平，而是描写了战斗的残酷，和敌机的正面硬刚中，血肉横飞，两败俱伤，最后我方炮兵全部牺牲。而这便更加接近于真实的抗美援朝战争，跨过那条鸭绿江，战士已经有了必死的决心。我曾经有幸拜访过一位老志愿军战士，他一辈子只出过一次国，就是朝鲜。他从四川坐火车到湖北，再转车到东北。朝鲜的冬天很冷，冷到脱掉草鞋都会撕掉一层血皮。战争残酷到，昨天身旁还是有血有肉的小战友，明天就是一具尸体。相互记下彼此老家的地址，约定谁能活下来就给捎去想和亲人讲的话。战争结束后，他从来不看电视里面的战争片，也从来不吃土豆。

影片的最后，我方护桥战士用人肉搭建了一座桥梁，同时《我的祖国》背景音乐响起：“一条大河，波浪宽……”和《上甘岭》的插曲共鸣。我们不用去管历史上是不是真有这座人肉桥梁的存在，我想导演管虎在这里要告诉我们的，是这些最可爱的人，用血肉筑成的伟大长城;是这些最可爱的人，用他们的鲜血换来了和平，让中国屹立于世界民族之林，从此让人不敢欺负，不敢小觑。

有人说影片过于平淡，我不完全否定。可真实的战争，哪有那么多戏剧性。《金刚川》正是用沉浸式的手法，让我们重新回到了那个雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江的年代。

西游记是我最爱看的书，它是一本神话故事，也是四大名著之一。它讲的是唐朝时期，有一个和尚，和他的三个徒弟一齐去西天取经的艰难险阻。他的三个徒弟有：猪八戒。孙悟空和沙僧。和大家一样，我最喜爱的就是孙悟空了。

他神通广大，火眼金睛，乐于助人。每次都是孙悟空把唐僧从险境中就，救出来。其次就是猪八戒了。他鼓着个大肚皮。成天好吃懒做。背着个大耙子，还天天号称自己以前是天蓬元帅。猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且最后坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜爱，让人记住，是很不容易。沙僧老实厚道。每一个人都有一个个鲜明的特点，每个特点都被作者表现的活灵活现。总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们就应学习他们的长处，哪怕是他们的短处也务必看看自己是不是也有，如果有的话，要发奋改正，成为一个完整的人。

《西游记》中师徒四人遇到的种种困难在我看来就像是一个人在人生路上的挫折，这本书告诉我们，人生有许多的困难，这些也许不是自己一个人就能够克服的。因此我们需要朋友，需要有知心人一齐分担，这些困难也许是自己能克服的，因此我们在此就要锻炼自己不怕困难，以及坚定的不后退的信心。